((i)) Indymedia :: Athens  [μη ασφαλής σύνδεση (πληροφορίες εδώ)]  
ειδήσεις | θέματα | δημοσιεύστε | κοινότητα | πληροφορίες | επικοινωνία | υποστήριξη | βοήθεια | rss    

(beta)themes: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

[Athens independent media centre]
Ελληνικά | English

[Patras independent media centre]
.: ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ :.

επιλέξτε μέσο



Μετάβαση στο άρθρο με αριθμό

Προσπελάστε το αρχείο του IMC-Athens ομαδοποιημένο κατά θεματικές ενότητες


Προσπελάστε τα άρθρα και τις συλλογές πολυμέσων του παλιού IMC-Athens 2005-2006

άρθρα - συλλογές πολυμέσων
.: ΠΑΡΤΕ ΜΕΡΟΣ :.
κοινότητα συμμετέχετε ενεργά στην αντιπληροφόριση

IRC
Άμεση συνεννόηση για τρέχοντα νέα

δημοσιεύστε
ανεβάστε ήχους, βίντεο, εικόνες ή κείμενα, κατευθείαν από τον browser σας

ειδήσεις
μέχρι στιγμής κάλυψη διαδηλώσεων και θεμάτων

επικοινωνία

.: TORRENTS :.
Διαμοιρασμός οπτικοακουστικού και έντυπου υλικού
.: ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ :.
98 FM
1431AM
radio revolt
radio katalipsi
.: ΑΛΛΑ IMC's :.
εμφάνιση-κρύψιμο λίστας IMC

Athens IMC FORUM

συνεισφέρετε νέο άρθρο | στείλτε το άρθρο με e-mail

Προσθέστε τα σχόλιά σας | Πίσω στις συζητήσεις
1086681
Εγκώμιο Π. Κοροβέση
από Πάνος193 0:39πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009
(Τροποποιήθηκε 5:33μμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009)
θεματικές: Ανένταχτο

Ενδιαφέρον δημοσίευμα εφημερίδας για τον Περικλή Κοροβέση

Στο φύλλο 133 (Ιούλιος 2008) της εφημερίδας «σύγχρονη ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ», μηνιαίας έκδοσης της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής (ΕΑΣΥΑ) υπάρχει ένα ενδιαφέρον δημοσίευμα του Α΄Αντιπρόεδρου της Ένωσης για τον Περικλή Κοροβέση. Όπως φαίνεται, η διάβρωση της αστυνομίας έχει αρχίσει!

 

Κουβεντιάζοντας με τον Περικλή Κοροβέση

του Νικόλαου Καραδήμα, Α΄Αντιπροέδρου της ΕΑΣΥΑ

 

Πάντα είχα την άποψη, ότι έναν άνθρωπο τον κερδίζεις από την πρώτη στιγμή που συζητάς μαζί του, χωρίς να είσαι απαραίτητα και φυσιογνωμιστής, ιδιαίτερα όταν αποπνέει αισιοδοξία.

Σε μια ανάπαυλα, από την γεμάτη α­ντιφάσεις και αντιπαραθέσεις συζήτηση στη βουλή για το ΠΟ.Κ.Ε.Α. (Πολιτιστικό κέντρο Ελληνικής Αστυνομίας), βρέθη­κα στο καφενείο της Βουλής με άλλους συναδέλφους μέλη του Δ.Σ. της ένωσης μας. Σ' ένα εύκολο κατά την άποψη μου πολιτιστικό θέμα παρακολουθώντας απ' τα δυτικά θεωρία στο Α' καλοκαιρινό τμήμα, εν μέσω θερινής ραστώνης την συζήτηση, διαισθάνθηκα την ανάγκη να διακόψω για λίγο για ένα κα­φέ.

Αυτό ήταν! Γνώριζα από κοντά τον συγγραφέα και δη­μοσιογράφο, βουλευτή του ΣΥΝ Περικλή Κοροβέση. Μέ­χρι τότε είχα ακούσει και κυ­ρίως διαβάσει, μερικές αρά­δες που αποτύπωνε εύγλωτ­τα σε στήλη της «Ελευθερο­τυπίας» τις απόψεις του για τα κοινωνικά θέματα. Διαρ­κούσης της συζήτησης, διαδοχικά πέρα­σαν από την παρέα μας βουλευτές όλων των κομμάτων και διαπίστωσα την εκτί­μηση προς το πρόσωπο του σχεδόν από όλους.

Παρά την αγωνία και ανησυχία μου, για μια περίεργη τροπολογία που είχε κατατεθεί για συζήτηση που αφορούσε τον συνδικαλιστικό νόμο, δεν έλεγα να εγκαταλείψω την παρέα. Ο Περικλής Κοροβέσης ένας διεθνιστής εξηντάρης, ευγενικός, ορθολογιστής με αριστερές, σύγχρονες ιδέες με συνέπαιρνε με τον πλούσιο μεστό και κυρίως εύστοχο λόγο του, σε θέματα που άπτονται αστυνομι­κού ενδιαφέροντος.

Κατάλαβα ότι τέτοιοι ενεργοί πολίτες πριν από χρόνια γκρέμιζαν τα τείχη στο Βερολίνο, ή συμμετείχαν στον Γαλλικό Μάη και διαμόρφωναν ταξική συνείδηση στους καταπιεσμένους πολίτες και τους καλούσαν ειρηνικά επαναστατικά να ε­γκαταλείψουν τα σύνδρομα του πρέπει και του επιβάλλεται. Ενοιωσα να εγείρε­ται ένα περίεργο συναίσθημα απ' τον υ­πεύθυνο λοβό του μυαλού μου, που είχε από χρόνια καταχωνιασμένα τα απωθη­μένα, τα κατάλοιπα και τις καταβολές, χωρίς την υπαιτιότητα μου, που είχαν φωλιάσει εκεί από την παιδική μου ηλι­κία, όταν βίωνα τις πρώτες ανησυχίες μου στην μικρή επαρχιακή πόλη της Αρ­τας που μεγάλωσα.

 

Ξύπνησε μέσα μου ένας περίεργος και ιδιότυπος αναρχισμός, όχι αυτός της κα-ταστροφικότητας, αλλά της πράξης εκείνης που στρέφε­ται εναντίον μας όταν μας α­δικούν και θέλουμε όλοι μας να τον αποτινάξουμε με θε­μιτά και αθέμιτα μέσα.

Κανένας μα κανένας μέχρι σήμερα, ούτε καθηγητής στην αστυνομική ακαδημία, ούτε εγκληματολόγος, αλλά ούτε και α­ξιωματικός μου είχε πει, ότι ο αστυνομι­κός καλείται καθημερινά να είναι οικο­νομολόγος, γιατρός, πραγματογνώμο­νας κ.ο.κ. Να μπορέσει πραγματικά να αντιληφθεί την πολυπλοκότητα της ε­γκληματικότητας στην καθημερινότητα και να την αντιμετωπίσει με τις λιγότε­ρες δυνατές απώλειες, στηριζόμενος στην δική του τακτική, για να μπορέσει με τις ενέργειες εκείνες που θα είναι και αναγκαίες και ικανές, για να συνθέ­σει το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα.

Αυτό το άκουγα για πρώτη φορά μετά από εικοσιπέντε χρόνια υπηρεσίας, από τον Περικλή.

Σαν επαναστάτης, μου έδειξε να κα­ταλάβω ότι σεβόταν πάνω απ' όλα, τον αντίπαλο και την απέναντι όχθη έστω και αν επρόκειτο για το ίδιο το κατεστη­μένο.

Γιατί και στην άλλη πλευρά υπήρχε το ανθρώπινο στοιχείο και έπρεπε και αυ­τόν τον αντίπαλο να τον κάνει φίλο για την αριστεροσύνη, που δεν είναι απαραίτητο να υπολείπεται η μία της άλλης, όταν πιστεύεις στον θεό, τον Γαλλικό Μάη κ.α. και ευελπιστούμε να τον φιλοξενήσουμε στις σελίδες της εφημερίδας μας στις επόμενες εκδόσεις μας...
Ο Περικλής Κοροβέσης________

Περικλής Κοροβέσης γεννήθηκε το 1941 στο Αργοστόλι. Σπούδασε θέατρο με τον Δημήτρη Ροντήρη, σημειολογία με τον Roland Barthes και παρακολού­θησε μαθήματα με τον Pierre Vidal Naquet στο Παρίσι. Από μικρή ηλικία με­τείχε ενεργά στο μαχητικό δημοκρατικό κίνημα της Αριστεράς, φυλακίστηκε και εξορίστηκε επί χούντας. Το πρώτο του βιβλίο, Ανθρωποφύλακες (1969), μετα­φράστηκε σε πολλές γλώσσες, στα γαλ­λικά (Seuil, 1969), αγγλικά (Alison & Busby, 1970), σουηδικά (Ruben et Sjorgen, 1970), . φιλανδικά (Weilin+Goos, 1970), νορβηγικά (1973, με επίμετρο του Jim Beckett), τουρκικά (Yontem, 1972 & Alan Yayincak ,1989, με πρόλογο το Jean Paul Sartre) καθώς και στα γερμανικά (εκδόσεις 2001) . Ε­κτός από πεζά, έχει γράψει θέατρο, παιδικά και τελευταία, ποίηση.

Κείμενα του βρίσκονται στις ανθολο­γίες:

-Varlden i sverige, εκδόσεις En bok For Alia (Σουηδία)

-Leslust Griechenland, εκδόσεις Goldmann (Γερμανία)

-The Phenomenon of Torture-Readings and Commentary-Εκδόσεις University of Pennsylvania Press (ΗΠΑ).

Εκτός της συγγραφικής δραστηριότη­τας, αρθρογράφησε επί σειρά ετών στην εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» α­πό τη στήλη του «Το ψευδοκράτος των Αθηνών», στην κυριακάτικη «ΕΠΟΧΗ» α­πό τη στήλη του «Αριστερή Ανακύκλω­ση», καθώς και στο περιοδικό «ΓΑΛΕ­ΡΑ».

 

 

 


 
Προσθέστε τα σχόλιά σας
1086690
Αυτο θα το κανω μπλουζα...
από ... 1:17πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009
"ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΜΑΗ"  !!!!

 
1086695
τον πιστεύω τον αστυνομικό
από @ 1:55πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009
Γιατί πολλοί απ΄ αυτούς που ξέρω από διάφορους πολιτικούς χώρους, τον πάνε τον Κοροβέση χωρίς να τον ξέρουν. Απορώ κι εγώ, γιατί νόμιζα ότι τους είναι άγνωστος, (βγαίνει στην τηλεόραση;). Από πού τον ξέρουν; Δεν ξέρω πως να ερμηνεύσω αυτό το φαινόμενο.

 
1086722
Απιστευτο...ΤΟ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΩ ΑΜΕΣΑ
από fygokentros 5:02πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009

ΧΑΧΑΧΑ

Δεν παμε καλα


 
1086759
Ακόμα
από Αρμάνδος Δελαπατρίδης 10:13πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009
και στο "Σύγχρονη Ψυχιατρική" έχει συνέντευξη του Ζαφειρόπουλου. Θες να μας πεις κάτι Πανούλη;

 
1086777
Ο Κοροβέσης σε κεδριζει.
από ενας 11:15πμ, Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2009
ο Κοροβέσης σε κερδιζει με την μια ειναι φοβερος. Αν και δεν συμφωνω με πολλες αποψεις του τον γουσταρω γιατι ειναι αλανι και καλος ανθρωπος.

 
1087178
Για τον Αρμάνδο Δελαπατρίδη
από Πάνος193 4:27πμ, Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2009

Αρμάνδε μου, ειλικρινά δεν κατάλαβα τι θες να πεις. Αν θες, γίνε λίγο πιο επεξηγηματικός. 

Για την ώρα, θα σου πω πώς βγήκε η έκφραση "τράβα κορδέλα!". Όταν αποφασίστηκε να χτιστεί το φρενοκομείο στο Δαφνί, πήγε ένα συνεργείο με τοπογράφους και βοηθούς για να χαράξουν τα όρια που θα χτιζόταν το κτίριο. Κατέβηκαν οι άνθρωποι από ένα βανάκι με τα όργανα, και άρχισαν να μετράνε. Πλησιάζει ένας αγρότης και τους λέει : Τι μετράτε εδώ πέρα, ρε παλικάρια; Πρόκειται να φτιάξουμε ένα τρελάδικο, του απαντάει ένας μηχανικός. Τρελάδικο; λέει ο άλλος. Αμ τότε, τράβα κορδέλαααα!  


 
1087324
Δεν θα διαφωνήσω Πάνο μου
από Αρμάνδος Δελαπατρίδης 3:32μμ, Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2009
Είναι σίγουρο ότι ξέρεις περισσότερα από μένα για τα ψυχιατρεία και την ιστορία τους

 
1087739
Προτεραιότητες
από F 12:59μμ, Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009
Το ότι ένας μπάτσος έγραψε για τους δικούς του λόγους αυτά τα πράγματα για τον Κοροβέση, δεν έχει κανένα ενδιαφέρον και καμία πολιτική αξία. Είναι αδιάφορο το ποιόν γλύφουν οι μπάτσοι και με ποιόν θέλουν να τα έχουν "πλακάκια", μιας και υπάρχουν μπάτσοι κάθε πολιτικής απόχρωσης. Αν δεν υπήρχαν "αριστεροί" μπάτσοι συνδικαλιστές, τότε θα ήταν άξιο ανάλυσης.

Αν ευθύνεται για κάτι ο Κοροβέσης, ως στέλεχος του ΣΥΝΡΙΖΖΖΖΖΖΖΑ είναι ότι συμμετέχει σε ένα κόμμα που είχε μπάτσο βασανιστή υποψήφιο στη Δράμα. Και για το θέμα μέχρι στιγμής έχουμε διαβάσει μόνο κάποια κομματικά σάλια και δικαιολογίες του στυλ "γιατί μωρέ καλός είναι ο Καζαντζίδης".



 
1087771
άρπα την, Κοροβέση, για να είσαι αγαπητός σε πολλούς άνθρωπος!
από @ 2:13μμ, Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009
Διότι ο άνθρωπος που είναι αγαπητός σε πολλούς/πολλές σημαίνει είτε ότι ενδίδει και κολακεύει είτε ότι προσπαθεί να κατανοήσει τον συνάνθρωπό του και τον ιδιαίτερο τρόπο των γενικών προβλημάτων και χαρών. Ο άλλος/άλλη όμως νομίζει ότι βρίσκει πρόσφορο έδαφος να περάσει ό,τι έχει και δεν έχει και κυρίως τα στενά του συμφέροντα και καβαλάει ή χρησιμοποιεί τον αγαπησιάρη και γεμάτο κατανόηση απέναντί του. Έτσι λοιπόν και τον Περικλή λέγε λέγε τον κάνανε να γίνει η διαφήμιση του Νέτα και του Μπέη ή του καταλογίζουν όλες τις γενικότητες που ισχύουν για ένα άτομο π.χ. αστυνόμος=μαλάκας, αυτόν που επαινεί ο μαλάκας=επίσης μαλάκας ή του  ρίχνει ο αποπάνω όλα τα λάθη του ΣΥΡΙΖΑ. Γι΄αυτό νομίζω ότι η μαγκιά είναι να είσαι αγαπησιάρης μεν αλλά και να βαράς εκεί που σε βαράνε όχι εκεί που σου λένε ή έχεις μάθει ή είναι πανεύκολο να βαράς.

 
1087808
Απάντηση στον "F"
από Πάνος193 3:10μμ, Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009

Πρώτα-πρώτα, να ξεκαθαρίσω κάτι : την αναδημοσίευση δεν την έκανα για να χτυπήσω τον Κοροβέση. Εξάλλου, όπως γράφω και στον τίτλο το κείμενο είναι «εγκώμιο» για τον Π.Κ. Ποτέ δε θα προβοκάριζα έναν άνθρωπο που έγραψε το συγκλονιστικό βιβλίο «Ανθρωποφύλακες». Αναδημοσίευσα αυτό το κείμενο γιατί μου έκανε κατάπληξη το ότι ένας συνδικαλιστής αστυνομικός μπορούσε να αφιερώσει μισή σελίδα του δημοσιογραφικού οργάνου της Ένωσης Αστυνομικών σε επαίνους για ένα βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ και μάλιστα «αναρχικό».

Το ότι, όπως γράφει ο «F», αυτά τα έγραψε «ένας μπάτσος για τους δικούς του λόγους» είναι σίγουρο. Το θέμα είναι, ποιοι είναι αυτοί οι λόγοι.

Ο «F» βρίσκει απόλυτα φυσικό να γίνεται κάτι τέτοιο, μιας και «υπάρχουν μπάτσοι κάθε πολιτικής απόχρωσης». Αυτή η διαβεβαίωση είναι πολύ πρωτότυπη. Μέχρι τώρα πιστεύαμε ότι η μεγάλη, τουλάχιστον, πλειοψηφία των μπάτσων είναι ακροδεξιοί, ή, ότι πάντως είναι απόλυτα εχθρικοί στις ιδέες των «ανατροπέων», αριστερών ή αναρχικών. Εδώ, βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική στάση : έναν αστυνομικό που γράφει «Ξύπνησε μέσα μου ένας περίεργος και ιδιότυπος αναρχισμός», όχι βέβαια «καταστροφικός» (να μην το παρακάνουμε, κιόλας!). Και αυτός ο αστυνομικός είναι αντιπρόσωπος και άλλων πολλών αστυνομικών. Θα μου πείτε ότι αυτά μπορεί να είναι μόνο προσωπικές απόψεις που να μην τις ασπάζονται αυτοί που τον εξέλεξαν. Γιατί, όμως, αν είναι έτσι, έκανε αυτό το τόλμημα; Δε φοβάται για την επανεκλογή του;

Το ότι ένας «μπάτσος συνδικαλιστής» «γλύφει» και θέλει να τα «έχει πλακάκια» με το ΣΥΡΙΖΑ και να «ξυπνάνε μέσα του ιδιότυποι αναρχισμοί», επειδή «υπάρχουν μπάτσοι κάθε πολιτικής απόχρωσης», αυτό νομίζω ότι είναι και παραείναι «άξιο ανάλυσης».

 


 
1087876
δεν έχω συναντήσει ΠΟΤΕ ΜΠΑΤΣΟ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗ, εσείς;
από @ 5:51μμ, Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009
Πρώτα-πρώτα, επειδή οι μπάτσοι συνδικαλιστές δεν είναι ένα σύνηθες φαινόμενο ακόμη κι εκεί που έχουμε γείτονες, συγγενείς κ.λ.π. μπάτσους, θα ήθελα να μάθω περισσότερα για τη συνδικαλιστική οργάνωση των μπάτσων. Είναι αυτοί που τους έδειραν τα ΜΑΤ κάποτε στην ΔΕΘ;

 
1087898
Μα καλά ρε παιδιά...
από ZombieCop 7:00μμ, Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009
Ρε παιδά συγγνώμη κιόλας αλλά σε ποιον πλανήτη ζείτε; Φυσικά και υπάρχουνε συνδικαλιστές μπάτσοι (αν συνδικαλισμός είναι να μαζεύονται 20 άτομα και να ζητάνε κάτι απο αυτόν που τους πληρώνει... τεσπά)... Και ακόμα πιο φυσικά να υπάρχουνε και αριστεροί μπάτσοι είτε ΚΚεδες ήταν συνασπισμένοι...

Μην ξεχνάτε ότι το παλιό κράτος χωροφύλακας της δεξιάς έχει πάρει τον πούλο εδώ και 30 χρόνια... Ακόμα μην ξεχνάτε ότι η ολη φάση με τις πανελλήνιες ναι μεν είχε την απονομιμομοποιήση απο τις συνειδήσεις της φιγούρας του μπάτσου που ξέρανε οι παλιότεροι, αλλά ταυτόχρονα στην αστυνομία πια δεν μπαίνανε και δεν μπαίνουνε τσάτσοι, κολλητάρια και μπράβοι των πολιτικών...

Με αυτή την έννοια εγω θεωρώ φασίστες και τσουτσεκια κάποια σώματα της αστυνομιας (ειδικους φρουρους, οπκε, ματατζήδες κλπ). Ο μέσο μπάτσος δεν είναι απαραίτητα και φασίστας. Είναι απλά μαλάκας...

 
1088060
αυτος
από apistos 2:02πμ, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009

Ο Καραδημας πρεπει να ειναι μεγαλος μαπας .

Οταν αναφερεται και ταυτιζει το βερολινο με τον μαη του 68 και αναφερεται σε ταυτοσημες !!!!!!!!!! ειρηνικες διαδικασιες !!!!!!!!!!!,καταλαβανει ο καθενας γιατι δν καταλαβαινε τοσα χρονια τα αυτονοητα.

Ποσο μαλλον να καταλαβει τον Κοροβεση.

Καλα κρασα!


 
1088064
αν είναι δυνατόν. είναι στα ΜΑΤ και ζητάει ενισχύσεις για την καταστολή;
από @ 2:20πμ, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009
Τριγμοί στην ΕΛ.ΑΣ. μετά τα επεισόδια
«Μπαλάκι» μεταξύ ΓΑΔΑ και Αστυνομίας οι ευθύνες για την πολύωρη ομηρία του κέντρου της Αθήνας– Διενεργείται ΕΔΕ

Του Γιαννη Σουλιωτη

Κρίση στην Αστυνομία προκαλούν τα εκτεταμένα επεισόδια του περασμένου Σαββάτου και η ανικανότητα που επέδειξαν το αρχηγείο και οι αξιωματικοί του κέντρου επιχειρήσεων της ΓΑΔΑ να περιορίσουν την ανεξέλεγκτη δράση ακραίων στοιχείων στο κέντρο της Αθήνας. Τους τριγμούς στο εσωτερικό της ΕΛ.ΑΣ. εντείνουν οι επικείμενες τακτικές κρίσεις του Μαρτίου, οπότε αναμένονται αλλαγές προσώπων στην κορυφή της ιεραρχίας του Σώματος. Ως εκ τούτου, η απόδοση ευθυνών, στην παρούσα φάση, αποκτά βαρύνουσα σημασία. Προκειμένου να διερευνηθούν τυχόν λάθη και παραλείψεις στην εφαρμογή των μέτρων τάξης από τους επικεφαλής της ΓΑΔΑ, διετάχθη ΕΔΕ, η οποία όμως ανετέθη σε υποδιεύθυνση της ΓΑΔΑ και ως εκ τούτου η απόδοση των ευθυνών αποτελεί έργο των ίδιων των ελεγχόμενων.

Χθες, οι αρμόδιοι αξιωματικοί έκαναν «μπαλάκι» τις ευθύνες για την εικόνα που παρουσίασε η ΕΛ.ΑΣ. Σημεία τριβής παρέμεναν:

α) Η ώρα της προκαθορισμένης συγκέντρωσης. Η διαδήλωση είχε οριστεί για τις 2 μ.μ., τα μέλη των αντιρατσιστικών οργανώσεων έσπευσαν στην πλατεία Κλαυθμώνος λίγο μετά τις 10 π.μ. «Οι ομάδες ακροδεξιών και αντιεξουσιαστών (σ.σ.: πολλοί από τους οποίους ήταν εφοδιασμένοι με μαχαίρια και τσεκούρια, έτοιμοι για σκληρή «μάχη») συγκεντρώθηκαν στις 10 το πρωί αντί για τις 2 μ.μ., όπως αναμενόταν. Το αποτέλεσμα ήταν την ώρα των επεισοδίων να είναι διαθέσιμη μία μόνο διμοιρία, δηλαδή 20 άτομα», δήλωσε στην «Κ» ο κ. Κώστας Καραδήμας, αστυνομικός των ΜΑΤ και μέλος της Ενωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής.

β) Ο αριθμός των δυνάμεων που διατέθηκαν. Η ΓΑΔΑ κρίνει επαρκή τον αριθμό των δυνάμεων που συμμετείχαν στα μέτρα τάξης, ενώ σημειώνει ότι παράλληλα με την αντι-διαδήλωση είχαν αναπτυχθεί διμοιρίες των ΜΑΤ σε τέσσερα ακόμη σημεία του κέντρου της Αθήνας, περιορίζοντας την επιχειρησιακή ικανότητα της αστυνομίας.

γ) Η διείσδυση ακροδεξιών στοιχείων στις γραμμές των ΜΑΤ. Οι αστυνομικοί ισχυρίζονται ότι οι αστυνομικοί των ΜΑΤ είχαν ως κύριο μέλημά τους να αποτρέψουν την σώμα με σώμα συνάντηση των δύο αντίπαλων στρατοπέδων και ως εκ τούτου δεν μπόρεσαν να τους εμποδίσουν την κίνηση των μελών της «Χρυσής Αυγής» προς το μπλοκ των αντιεξουσιαστών.

Ανώτατοι αξιωματικοί της Ασφάλειας, πάντως, υποστήριζαν χθες ότι δεν υπήρξε κανένας απολύτως αιφνιδιασμός των δυνάμεων των ΜΑΤ αλλά αντίθετα ο αρχικός σχεδιασμός δεν ήταν επιτυχής.

Σαφείς αιχμές εναντίον των επικεφαλής της ΓΑΔΑ άφησε με δηλώσεις του στην «Κ» και ο κ. Αντ. Λιακόπουλος, μέλος της Ενωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής. «Συγκροτήθηκε ομάδα συλλήψεων αποτελούμενη από 200 άτομα. Κι όμως δεν έγινε καμία σύλληψη παρά το ότι τελούνταν αυτόφωρα αδικήματα μπροστά στα μάτια των αστυνομικών», δήλωσε χαρακτηριστικά.

«Οι εικόνες παραπέμπουν σε άλλες εποχές»

Οι εικόνες, πάντως, που μεταδόθηκαν από τα τηλεοπτικά δίκτυα στις οποίες αποτυπώνονται μέλη της Χρυσής Αυγής ανάμεσα στις γραμμές των ΜΑΤ προκάλεσαν χθες ισχυρούς κλυδωνισμούς ακόμα και μεταξύ των αστυνομικών που υπηρετούν στα ΜΑΤ. Σύμφωνα μάλιστα με ασφαλείς πληροφορίες, τα όσα εκτυλίχθηκαν στην οδό Σταδίου το πρωί του Σαββάτου προκάλεσαν χθες ένταση στην έδρα των ΜΑΤ στου Γουδή. «Οι εικόνες παραπέμπουν σε άλλες εποχές», δήλωσε για το θέμα ο γ.γ. της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων κ. Αντ. Μποταΐτης. Για όσα εκτυλίσσονταν στο κέντρο της Αθήνας, πάντως, έλαβαν γνώση εισαγγελικοί λειτουργοί, με παρέμβαση των οποίων απομακρύνθηκαν -σε πρώτο χρόνο τουλάχιστον- οι ταραξίες.

Συνδικαλιστές της Αστυνομίας προσκείμενοι στην Αντιπολίτευση κάνουν λόγο για «ύποπτη» στάση του αρχηγείου σε ό,τι αφορά τη διαχείριση των πρόσφατων γεγονότων, αφήνοντας υπονοούμενα για προσπάθεια αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης. Αστυνομικός των ΜΑΤ έλεγε χθες στην «Κ» ότι οι νεαροί αντιεξουσιαστές αφέθηκαν από τους αστυνομικούς να πλησιάσουν την πρυτανεία και να οχυρωθούν εκεί. Αργά χθες το βράδυ ένταση επικρατούσε εκ νέου στην περιοχή των Εξαρχείων.

Hμερομηνία : 05-02-2008 



 
1088077
Προς τους θρασύδειλους κοινοβουλευτικούς αριστερούς:
από κάνετε τις πάπιες ε; 3:34πμ, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009
Το "ΠΟΣΕΥΠ" σας θυμίζει τίποτα, κάτι γνώριμο, κάτι που έχετε ξανακούσει...;

 
1088083
Παπάκια, μήπως μπέρδεψες κάτι;
από Πάνος193 4:02πμ, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009

Άλλο "Κώστας Καραδήμας" κι άλλο "Νικόλαος Καραδήμας". άλλο "μέλος της ΕΑΣΥΑ κι άλλο "Α΄ Αντιπρόεδρος της ΕΑΣΥΑ".

Μήπως θα έπρεπε να ανοίξεις άλλο θρεντ;


 
1088211
δεν θα ξημεροβραδιαστώ με τον Νίκο ή τον Κώστα ή τον Γιάννη Καραδήμα
από @ 3:01μμ, Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009
επιδή δηλαδή ο Κοροβέσης ανήκει στην αριστερά και ενδιαφέρει να μάθω και το ποιον όλων του των φίλων, γνωστών κ.λ.π.
Παραδέχομαι ότι ένας ανοιχτός άνθρωπος μπορεί να κάνει παρέα με πολλούς και διάφορους. Για παράδειγμα κι εγώ συμπαθώ έναν τύπο Χρυσαυγίτη από τον χώρο εργασίας μου που όταν τον βλέπουν κάποιοι δήθεν αριστεροί στα λόγια και μόνο, φτύνουν, αν και λόγω θέσεως, προιστάμενοι, διευθυντές, προσπαθούν να τον ρίξουν και να τον στριμώξουν όσο μπορούν. Μ΄αρέσει το ότι υποστηρίζει αυτά που πιστεύει χωρίς να δίνει μία για τον πόλεμο που του κάνουν  και σε κάποια ζητήματα κριτικής της αστικής δημοκρατίας συμφωνούμε με διαφορές βέβαια. Αν όμως έβγαινε ο Χρυσαυγίτης δημόσια, π.χ. στην εφημερίδα της Χρυσής Αυγής και δήλωνε ότι αισθάνεται αναρχικός ή αριστερός λόγω εμού, θα υποψιαζόμουνα ότι μου την έχει ή τον βάλανε να μου την κάνει και θα τον πλάκωνα στο ξύλο. Γιατί βέβαια ζούμε σε εξουσιαστική κοινωνία κι ο καθένας κοιτάει τα συμφεροντά του,α τομικά και ομαδικά. Δεν θα έπρεπε λοιπόν να ξεφτυλίσει την όποια φιλία μας μ΄αυτόν τον τρόπο. Το ίδιο πιστεύω για τον μπάτσο και τις δηλώσεις του για τον Κοροβέση. Δεν αμφισβητώ ότι υπήρξε μια στιγμή που τον συγκίνησε ο Κοροβέσης αλλά όταν το γράφει αυτό στην εφημερίδα της αστυνομίας, πουλάει τα ίδια του τα συναισθήματα και χρειάζεται ξύλο.

 
1088868
Η ανάγκη της ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ στην περίοδο του Νεοταξικού Πολέμου
από @ 10:26μμ, Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2009
Όταν, σήμερα, οι κυρίαρχοι του κόσμου, Ευρωπαική Ένωση και Βόρεια Αμερική (ΗΠΑ), διεξάγουν, όπως σωστά διαπιστώνουν οι Ζαπατίστας και άλλοι σύντροφοι, τον Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, που μια ιδεολογική συνιστώσα του είναι ο αντικομμουνισμός, παράδειγμα οι γραπτές δηλώσεις Ευρωβουλευτών της Δεξιάς και των Φασιστών για εξίσωση φασισμού και κομμουνισμού, η απόφαση να διδάσκουν στα σχολεία την Ιστορία στη βάση αυτής της ταύτισης, η πρόσφατη ψήφιση νόμου για τιμωρία με φυλάκιση και χρηματικά πρόστιμα της μη αποδοχής της, γραπτής ή προφορικής στη Λιθουανία, τα σχετικά καλυμμένα ή απροκάλυπτα δημοσιεύματα του επίσημου τύπου, η τάση και μέσα στη σοσιαλδημοκρατία να εμφανίζονται υπερασπιστές της εξίσωσης φασισμού και ναζισμού, βλέπε Πάγκαλος, η άσκεφτη ή εσκεμμένη ταύτιση "αναρχοφασιστών" από τμήμα της λεγόμενης αριστεράς, βλέπε "Αυγή", ΚΑΘΙΣΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΠΑΡΑ ΠΟΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΚΕΨΗ, προτού δηλώσει κανείς ο,τιδήποτε σχετικά στο όνομα του αυθόμητου και της  "προσωπικής του αλήθειας". Ο σύντροφος Κοροβέσης λοιπόν, αυτός που βασανίστηκε στη χούντα των Συνταγματαρχών σαν "αναρχοκομμούνι", θα έπρεπε να τα έχει διαβλέψει όλα αυτά, ατομικά και σαν μέλος του ΣΥΡΙΖΑ και σαν βουλευτής της αριστεράς, περισσότερο από τον κοινό πολίτη, που στερείται πληροφόρισης και δυνατότητας δημόσιου λόγου, και να μην δεχτεί να γίνει το "βαποράκι"  του Μπέη και του Νέτα και όσων βρίσκονται από πίσω τους.
ΕΙΝΑΙ ΦΟΒΕΡΟ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ "ΜΟΙΡΑ" ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΛΕΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΕ ΜΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ!

 
1088885
Βρε, παπάκι...
από Πάνος193 11:24μμ, Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2009

τι θα πει "δε θα ξημεροβραδιαστώ με το Νίκο ή τον Κώστα ή το Γιάννη"; Δηλαδή, τόσο δύσκολο είναι να παραδεχτείς ότι έκανες ένα λάθος;

Στο δεύτερο σχόλιό σου, μήπως ξέχασες στους "ιμπεριαλιστές" να αναφέρεις τη Ρωσία; Όπως βλέπεις, τη λέξη "ξέχασες" δεν την έβαλα σε εισαγωγικά, γιατί πραγματικά θεωρώ ότι μπορεί να έγινε από λάθος, ή ξεχασιά. Αυτό εσύ θα το πεις. Αν πάλι έγινε σκόπιμα, τότε τα πράγματα αλλάζουν. 


 
1089356
α, ρε, Πάνο,
από @ 4:58μμ, Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2009
Ώς προς τη δεύτερη παρατήρησή σου, αν και δεν χρησιμοποίησα τον όρο "ιμπεριαλιστές", αυτός είναι δικός σου, γιατί για μένα ο όρος Νεοταξίτες (αυτό έγραψα) σημαίνει κάτι παραπάνω από ιμπεριαλισμό που έχει μια δυναμική μέσα του και ανταγωνισμούς. Νεοταξίτες και Νέα Τάξη σημαίνει έναν ήδη παγιωμένο, ενωμένο, παγκοσμιοποιημένο ιμπεριαλισμό και συμπεριλαμβάνει την Ευρωπαική ΈΝωση και τη Βόρεια Αμερική. Αν η Ρωσία είναι  νεοταξική δύναμη; Όχι, γιατί απλά έχει διαλυθεί στα εξ ων συνετέθη, με καμιά εθνική οικονομική και σταρτιωτική δύναμη. Αν υπάρχουν στη Ρωσία εκατομμυριούχοι και καπιταλιστές, αυτό δεν την κάνει Νεοταξική Δύναμη, όπως οι πολυεκατομμυριούζοι του Μεξικού δεν κάνουν το Μεξικό Νεοταξική Δύναμη. Δεν μιλάω Ρωσικά σαν ξένη γλώσσα αλλά αγγλικά και η δούλα της γειτόνισσας είναι Ρωσίδα δεν είναι ούτε Γαλλίδα ούτε Βορειοαμερικάνα. Λες να είναι τυχαίο;

Τώρα πραγματικά, αν υπάρχουν διακόσιοι Καραδήμες, μου είναι αδιάφορο. Προσπάθησα να καταδείξω α) ότι με αφορμή έναν βουλευτή της Αριστεράς, με σεβαστό παρελθόν, που κατηγόρησε την αριστερά για χρηματισμό στη βάση άγνωστων κειμένων αστών φιλελεύθερων δημοσιογράφων, ασχολούμαι με τον Καραφήμα, Καραφώτη κ.λ.π. Διαφορετικά θα μου ήταν παντελώς αδιάφοροι  β) ότι αυτά τα πρόσωπα στέκουν παραδειγματικά, για την ανοιχτότητα του αριστερού βουλευτή και τη χρήση της από επιτήδειους γ) ότι αυτή η χρήση του αριστερού γίνεται όχι τυχαία και αυθόρμητα αλλά οργανωμένα στα πλαίσια μιας αντικομμουνιστικής και αντι- αναρχικής  εκστρατείας  που σκοπό έχει να αμαυρώσει τον κομμουνισμό και να παρουσιάσει τον αναρχισμό σαν μια τραλαλα ρομαντική στάση.

 
1089712
Ζητάω συγνώμη από όλους...
από Πάνος193 1:39πμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009

γιατί, ξαναδιαβάζοντας το κείμενο του Καραδήμα, διαπίστωσα ότι από λάθος μου έχει παραλειφθεί ένα κομμάτι. Βλέπετε, δεν είμαι καλός στο σκανάρισμα και καθώς συγκολλούσα τα κομμάτια μεταξύ τους, κάποιο κομμάτι ξεγλίστρησε.

Αυτό το κομμάτι πρέπει να μπει σφήνα στην τελευταία παράγραφο του κειμένου πριν από τα βιογραφικά του Κοροβέση, στο σημείο που λέει "Γιατί και στην άλλη πλευρά υπήρχε το ανθρώπινο στοιχείο και έπρεπε και αυτόν τον αντίπαλο να τον κάνει φίλο για να μπορέσει η επανάσταση να έχει καλύτερα αποτελέσματα, χωρίς να προϋποθέτει απαραίτητα την κατάλυση της έννοιας του Κράτους. Τη συζήτηση τη διακόψαμε, λόγω του προχωρημένου της ώρας, χωρίς να ολοκληρώσουμε θέματα, όπως για το πρώτο του βιβλίο, τους "Ανθρωποφύλακες", τη σχέση της χριστιανοσύνης με την αριστεροσύνη, που δεν είναι απαραίτητο να υπολείπεται η μία της άλλης, όταν πιστεύεις στο Θεό, τον Γαλλικό Μάη κ. ά. και ευελπιστούμε να τον φιλοξενήσουμε στις σελίδες της εφημερίδας μας στις επόμενες εκδόσεις μας..."

Και πάλι συγνώμη για την παράλειψη.       


 
1089746
ποιον εννοεί ο αστυνόμος με την "άλλη πλευρά";
από @ 3:13πμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009
που είχε το "ανθρωπίνο στοιχείο" κι "έπρεπε να κάνει την επανάσταση", τον εαυτό του που προσπαθούσε να πείσει τον Κοροβέση για την επανάσταση σε στυλ συνταγματαρχών της χούντας, υποθέτω, ή τον Κοροβέση που προσπαθούσε να πείσει αυτόν για την αριστερή επανάσταση με διατήρηση του κράτους σε ένα ιστορικά άγνωστο μέχρι σήμερα στυλ;
Αυτό δεν το καταλαβαίνω. Μπορείς να το διευκρινίσεις;

 
1089810
Απάντηση στον παπάκια
από Πάνος193 11:36πμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009

Είναι σαφές ότι η «άλλη πλευρά» είναι η πλευρά όπου βρίσκεται ο Καραδήμας. Εκείνο που δεν είναι σαφές είναι για ποια «επανάσταση» πρόκειται, αν πρόκειται για επανάσταση λαϊκοδημοκρατική, ή σοσιαλιστική. Πάντως, είναι σαφές ότι αυτές είναι οι απόψεις του Κοροβέση (τουλάχιστον, όπως τις κατάλαβε ο Καραδήμας) και όχι του Καραδήμα.

Σχετικά με τη φράση που θα σε μπέρδεψε και θα σου γέννησε την απορία αυτή, δηλαδή τη φράση «για να μπορέσει η επανάσταση να έχει καλύτερα αποτελέσματα, χωρίς να προϋποθέτει απαραίτητα την κατάλυση της έννοιας του Κράτους». Πρώτα-πρώτα, μια διόρθωση : καμιά έννοια δεν μπορεί να «καταλυθεί», ούτε βέβαια και η έννοια του κράτους! Θέλει να πει «κατάλυση του κράτους». Αυτό, μπορούσε κάλλιστα να το πει ο Κοροβέσης, δεδομένου ότι και στη Λαϊκή Δημοκρατία και στο σοσιαλισμό κράτος υπάρχει. Βέβαια, δεν υπάρχει κράτος αστικό, το οποίο «καταλύεται», καταστρέφεται  κι αυτό ένας συνεπής μαρξιστής θα έπρεπε να το ξεκαθαρίσει, αλλά ο Κοροβέσης δεν είναι μαρξιστής και πολύ περισσότερο συνεπής μαρξιστής. Εξάλλου, αφού ο Καραδήμας υπόσχεται να δώσει βήμα στην εφημερίδα του στον Κοροβέση, ας ελπίσουμε ότι θα ξεκαθαρίσει ο ίδιος μερικά σκοτεινά σημεία.

 

 


 
1089936
δεν θέλει ο Καραδήμας την κατάλυση του κράτους;
από ΑΡΙΣΤΟΓΕΙΤΩΝ 4:08μμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009
Δεν θέλει ο Καραδήμας την κατάλυση του κράτους. Θέλει να φυλάει τα φρόκαλα, τους επιχειρηματίες και τις οδαλίσκες τους, τους πολιτικούς;
ΦΤΟΥ ΣΟΥ, ΑΛΗΤΗ ΚΑΡΑΔΗΜΑ! ΑΞΙΟΣ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΦΙΛΟΣ ΣΟΥ!


 
1089990
εύγε, Αριστογείτονα!
από . 5:33μμ, Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009
Το συμπέρασμα είναι ότι
ΟΜΟΙΟΣ ΟΜΟΙΩ ΠΕΛΑΖΕΙ!
Οι νοικοκυραίοι με τους νοικοκυραίους και οι επναστάτες με τους επαναστάτες!

 
Κορυφή της σελίδας