((i)) Indymedia :: Athens  [μη ασφαλής σύνδεση (πληροφορίες εδώ)]  
ειδήσεις | θέματα | δημοσιεύστε | κοινότητα | πληροφορίες | επικοινωνία | υποστήριξη | βοήθεια | rss    
[Athens independent media centre]
Ελληνικά | English

[Patras independent media centre]
.: ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ :.

επιλέξτε μέσο


Μετάβαση στο άρθρο με αριθμό

.: ΑΡΧΕΙΟ :.

Προσπελάστε το αρχείο του IMC-Athens ομαδοποιημένο κατά θεματικές ενότητες

Προσπελάστε τα άρθρα και τις συλλογές πολυμέσων του παλιού IMC-Athens 2005-2006

άρθρα - συλλογές πολυμέσων
.: ΠΑΡΤΕ ΜΕΡΟΣ :.
κοινότητα συμμετέχετε ενεργά στην αντιπληροφόριση

IRC
Άμεση συνεννόηση για τρέχοντα νέα

δημοσιεύστε
ανεβάστε ήχους, βίντεο, εικόνες ή κείμενα, κατευθείαν από τον browser σας

ειδήσεις
μέχρι στιγμής κάλυψη διαδηλώσεων και θεμάτων

επικοινωνία

.: TORRENTS :.
Διαμοιρασμός οπτικοακουστικού και έντυπου υλικού
.: ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ :.
98 FM
1431AM
radio revolt
.: ΑΛΛΑ IMC's :.


www.indymedia.org

Projects
print
radio
satellite tv
video

Africa
ambazonia
canarias
estrecho / madiaq
kenya
nigeria
south africa

Canada
hamilton
london, ontario
maritimes
montreal
ontario
ottawa
quebec
thunder bay
vancouver
victoria
windsor
winnipeg

East Asia
burma
jakarta
japan
manila
qc

Europe
alacant
andorra
antwerpen
armenia
athens
austria
barcelona
belarus
belgium
belgrade
bristol
bulgaria
croatia
cyprus
emilia-romagna
estrecho / madiaq
euskal herria
galiza
germany
grenoble
hungary
ireland
istanbul
italy
la plana
liege
lille
lombardia
madrid
malta
marseille
nantes
napoli
netherlands
nice
norway
oost-vlaanderen
paris/île-de-france
patras
piemonte
poland
portugal
roma
romania
russia
saint-petersburg
scotland
sverige
switzerland
thessaloniki
torun
toscana
toulouse
ukraine
united kingdom
valencia

Latin America
argentina
bolivia
brasil
chiapas
chile
chile sur
colombia
ecuador
mexico
peru
puerto rico
qollasuyu
rosario
santiago
tijuana
uruguay
valparaiso
venezuela

Oceania
adelaide
aotearoa
brisbane
burma
darwin
jakarta
manila
melbourne
oceania
perth
qc
sydney

South Asia
india
mumbai

United States
arizona
arkansas
asheville
atlanta
austin
baltimore
big muddy
binghamton
boston
buffalo
charlottesville
chicago
cleveland
colorado
columbus
danbury, ct
dc
hampton roads, va
hawaii
houston
hudson mohawk
idaho
ithaca
kansas city
la
madison
maine
miami
michigan
milwaukee
minneapolis/st. paul
new hampshire
new jersey
new mexico
new orleans
north carolina
north texas
nyc
oklahoma
omaha
philadelphia
pittsburgh
portland
richmond
rochester
rogue valley
saint louis
san diego
san francisco
san francisco bay area
santa barbara
santa cruz, ca
sarasota
seattle
tallahassee-red hills
tampa bay
tennessee
united states
urbana-champaign
utah
vermont
western mass
worcester

West Asia
armenia
beirut
israel
palestine

Topics
biotech

Process
fbi/legal updates
mailing lists
process & imc docs
tech
volunteer
συνεισφέρετε νέο άρθρο | στείλτε το άρθρο με e-mail

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες | συζήτηση πάνω σε αυτό το αρθρο
1102941
ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ:ΨΗΦΙΣΤΗΚΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
από Κάτοικος 6:07πμ, Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009
(Τροποποιήθηκε 1:13μμ, Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2009)

Παρά τις διαμαρτυρίες το δημοτικό συμβούλιο της Αγίας Παρασκευής υπερψήφισε σήμερα την πρόταση για συγκρότηση των περίφημων ΤΟΣΠΑ.

Σήμερα στο δημοτικό συμβούλιο της Αγίας Παρασκευής η αντιδήμαρχος εισηγήθηκε την σύσταση τοπικών συμβουλίων πρόληψης παραβατικότητας, το οποίο τελικά υπερψηφίστηκε με ψήφους 10 υπέρ και 1 κατά. Από την έντονη πίεση που ασκήθηκε από ομάδα κατοίκων που εναντιωθήκαμε στο νέο μέτρο,  11 δημοτικοί σύμβουλοι αποχώρισαν(οι μισοί) ,γι αυτό και ο τόσο χαμηλός αριθμός ψηφισθέντων. 
 Η συγκεκριμένη πρόταση δεν είναι κάτι το  καινούριο, αποτελει παλαιότερη οδηγια του  υπουργειου δημ. τάξης προς την κατεύθυνση ενίσχυσης της ασφάλειας της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Παρότι οι υπεύθυνοι της εισήγησης μας διαβεβαίωναν ότι οι ομάδες αυτές θα χουν μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα και θα ασχολουνται με "ανωδυνα" θεματα (ασφαλεια παιδιων στο ιντερνετ) εμείς στην εισήγηση διαβάσαμε:
 "Ο ρόλος των συμβουλίων αυτών είναι να οργανώνουν δράσεις που θα επιτρέπουν την παρακολούθηση και αντιμετώπιση προβληματικών καταστάσεων και παραβατικών φαινομένων".
"Η ασφάλεια του πολίτη είναι απ τα βασικά μελήματα της τοπικης αυτοδιοίκησης."
"Οι ομάδες αυτές θα συνδράμουν στο έργο της αστυνομίας.."

Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στο κείμενο για την μικροεγκληματικότητα μεταναστών (ευπαθείς ομάδες..)..
 
Τα ερωτήματα που γεννιούνται είναι εύλογα? Πως κρινεται η παραβατικη συμπεριφορα? ?
Ποιες είναι οι προβληματικές καταστάσεις?
Η αφισσοκόληση ,μια πορεία, ένα γκράφιτι, ένα σύνθημα σ ένα τόιχο, μια μαθητική κατάληψη προφανώς και εμπίπτουν στον γενικόλογο ορισμό περι παραβατικότητας άρα και θα χρήζουν ανάλογης μεταχείρισης.

Δεν έχουμε αυταπάτες για την πραγματική λειτουργία αυτών των συμβουλίων , θυμόμαστε άλλωστε την εφαρμογή τους λίγα χρόνια νωρίτερα στον δήμο του Βύρωνα.
 
Ειναι ολοφάνερο οτι πλέον θα υπάρχει η θεσμική δυνατότητα για την συγκρότηση  εθελοντικών σωμάτων  κατοίκων σε ρόλο μπάτσου, σε ρόλο χαφιέ,  που θα συνεργάζονται με τους ένστολους , θα περιπολούν και θα μπορούν να επεμβαίνουν,να φωτογραφίζουν, να καλούν τις δυνάμεις καταστολής με την επίφαση της "λαικής εντολής"  σε ό,τι και όποιον διαταράσσει την κοινωνική ομαλότητα..
 
Απ την μεριά μας οι κάτοικοι της Αγ.Παρασκευής προχωρήσαμε σήμερα σε άμεση παρέμβαση και διαμαρτυρία εντός του δημαρχείου και απαιτήσαμε την απόσυρση της συγκεκριμένης πρότασης, αποφασισμένοι να διαλύσουμε στην πράξη οποιοδήποτε νέο σώμα διευρυμένης αστυνόμευσης, καταστολής και υπόθαλψης παρακρατικών και λοιπών "αγανακτισμένων πολιτών" στην γειτονιά μας.
 
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ!
 
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ!


 

 
Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

συζήτηση πάνω σε αυτό το αρθρο
1102956
+
από δημοτικος υπαλληλος 10:10πμ, Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009
Μπορω να σας πω παιδια οτι αυτου του ειδους τα συμβουλια ειναι το παρτυ του αργοσχολου. Στον Δημο , οσο φτιαχνονται επιτροπες και συμβουλια....σημαινει αραλικι, καφες και τηλεφωνο ολη μερα. Επι της ουσιας ειναι ΑΧΡΗΣΤΑ. Δεν μπορω να γραψω παραπανω για ευνοητους λογους, αλλα σε 11 μηνες εχει εκλογες...κατι πρεπει να δειξουν.
 
1102976
εθελοντές ρουφιάνοι
από από βύρωνα 11:46πμ, Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009
Μένω στο Βύρωνα, οι εθελοντές ρουφιάνοι δεν έγιναν ποτέ πραγματικότητα, μετά από πολλές και μαζικές κινητοποιήσεις κατοίκων και μιας δημοτικής παράταξης. Μάλιστα τα κίνητρα για να γίνει κάποιος εθελοντής ρουφιάνος, ήταν δωρεάν εισητήρια στο θέατρο βράχων, εκπτώσεις σε μαγαζιά του βύρωνα κ.α. Επιλέον θα τους έκαναν και ιδιωτική ασφάλεια με μία συγκεκριμένη εταιρεία, δεν θυμάμαι ποια ήταν, αλλά καταλαβαίνουμε νομίζω τι σημαίνει αυτό... Ακόμα και αν ψηφίστηκε στην Αγ. Παρασκευή, νομίζω πως μπορείτε να συνεχίσετε τις κινητοποιήσεις.
 
1103021
vre oust
από katoikos Ag Paraskevis 2:31μμ, Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2009
ΟUΣT ΡΕ ΣΚΙΛΙΑ TΟU ΚΡΑTΟUΣ!!ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΕΝΧΟΣ.ΕΛΕUθΕΡΕΣ ΓΕΙTΟΝΙΕΣ !!ΕξΩ ΟΙ ΜΠΑTΣΟΙ ΑΠΟ TΙΣ ΣYΝOΙΚΙΕΣ !!!!

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ!   ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ!
 
1103317
Καποδίστριας: το αδελφάκι του Μεγάλου Αδελφού
από ξουτ σκατόμπατσοι 1:13μμ, Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2009

ΚΟΜΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: το αδελφάκι του μεγάλου αδελφού

ΚΟΜΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: το αδελφάκι του μεγάλου αδελφού

Δύο καινοτομίες προβλήθηκαν τον τελευταίο καιρό από την κυβέρνηση και τα ελεγχόμενα ΜΜΕ ως οι άκρως απαραίτητες και δραστικές λύσεις-αρμοδιότητες οι οποίες δίνουν νέους ρόλους στη νέα μορφή συγκεντρωτικής τοπικής αυτοδιοίκησης: του εξουσιαστικού ελέγχου και της καταστολής. Η πρώτη αρμοδιότητα έγκειται στη θεσμοθέτηση των «δημοτικών και κοινοτικών συμβουλίων πρόληψης εγκληματικότητας» με την ευθύνη του υπουργού Δ.Τ., και η δεύτερη συνίσταται στην εξαγγελία για την πρόσληψη από το κράτος 10.000 αστυνομικών «υπαλλήλων» με στόχο την υποχρεωτική υπαγωγή τους με χρέη δημοτικής αστυνομίας υπό την τοπική αυτοδιοίκηση. Η τελευταία αναδομείται ως όργανο έννομης βίας έχοντας τον υπουργό Δ.Τ. συνπροϊστάμενο με σημαντικές δικαιοδοσίες στο χώρο της.
Η στερεότυπη εικονογράφηση του καφενειακού τραπεζιού στο χωριό με τον πρόεδρο, το χωροφύλακα, τον παπά και το δάσκαλο ως η λαϊκή αποτύπωση των ξεχωριστών συμβόλων εξουσίας φαίνεται να λαμβάνει μια ενιαία μορφή και περιεχόμενο (εξαιρώντας με λίγη καλή θέληση τον τελευταίο που άρχισε δειλά δειλά να πετάει και καμιά πέτρα σε διαδηλώσεις) κάνοντας τη ζωή μας πιο ελεγχόμενη στην ήδη κοινωνική αποξένωση και πολιτική αλλοτρίωση. Η σύντηξη των αρμοδιοτήτων -για να έρθουμε στην εποχή μας- της διοίκησης, του επιχειρηματικού μάνατζμεντ και της καταστολής δίνουν και την εικόνα της ενσωμάτωσης και του τελευταίου χωριού στη δίνη του ευρωπαϊκού ολοκληρωτισμού της SENGEN αλλά και της αφασίας με τη συνοδεία της «ανασφάλειας» στην οποία τείνει να περιέρχεται με γοργούς ρυθμούς η κοινωνία μας. Ο αντίλαλος από τους βρυχηθμούς της φασιστικής TV για την «αίσια έκβαση της επιχείρησης διάσωσης των ομήρων», των ουρλιαχτών των μικροαστικοποιημένων στρωμάτων για την «ανάγκη περισσότερης αστυνόμευσης», οι γαργάρες για «ησυχία, τάξη και ασφάλεια» από αγρότες που κλείνουν τις εθνικές οδούς, από μαθητές που εμποδίζουν την κυκλοφορία, από ναυτεργάτες που απειλούν τον υπουργό, ζητιάνους και πρεζόνια που «χαλάνε την εικόνα», από νεολαίους που διαδηλώνουν, από «οπισθοδρομικούς χωριάτες» που αρνούνται τα εκσυγχρονιστικά σχέδια της υπουργού δίνουν την ιδέα της αναγκαιότητας για τον «κοινωνικό αυτοματισμό» της καταστολής σε περιφερειακό επίπεδο που ως τέτοιο ταυτίζεται με την τοπική αυτοδιοίκηση. Η βαρβαρότητα αυτών των δύο μέτρων τα οποία και συνοδεύουν οι εισηγητές καταχρηστικά με τη λέξη «φιλοσοφία» ταυτίζει την τάξη με την αυστηρότερη εφαρμογή των αποφάσεων.
Η κρατική καταστολή, αν δε θέλουμε να είμαστε «ψυχροί» παρατηρητές ή «αντικειμενικοί» αναλυτές ενός φαινομένου το οποίο υφιστάμεθα αποτελεί τουλάχιστον την υλική δυνατότητα του κράτους να επιβάλλεται δια του τρόμου στο περιθώριο που έχουν ορίσει δια μέσου της κοινωνικής-ταξικής πάλης οι κοινωνίες. Οι Ο.Τ.Α., εξαρτήματα του κράτους οριζόμενα από τις διατάξεις που διαρκώς ελίσσονται στο παραπάνω πλαίσιο σύγκρουσης είναι ίσως οι μόνοι οργανισμοί οι οποίοι δεδομένης της συγκυρίας θα μπορούσαν να στηρίξουν και να διευρύνουν αυτό το φαινόμενο. Η ιστορία της τοπικής αυτοδιοίκησης στον ελλαδικό χώρο θα μπορούσε ίσως να υποβοηθήσει τόσο σε συμπεράσματα για την αποτίμηση του σήμερα όσο και στις πρακτικές συνειδητής κοινωνικής αντίστασης. Ο νόμος για παράδειγμα του 1836 από την κυβέρνηση του Όθωνα για την ευθύνη των αρχών των κοινοτήτων σε φαινόμενα παραβατικής συμπεριφοράς (ληστεία, στάσεις, «αταξία, ανομία» κλπ.) δεν ανάγεται όπως νομίζουν κάποιοι ιστορικοί σε προαστικές παραγωγικές σχέσεις αλλά στην ανικανότητα του συγκεντρωτικού κρατικού μηχανισμού να εφαρμόσει στο έπακρο τις επιλογές του: «Επίσης στοχεύουν (τα μέτρα) στη μείωση/ εξάλειψη του αισθήματος ανασφάλειας και δυσπιστίας των πολιτών ως προς την ικανότητα της Πολιτείας να προστατεύσει αποτελεσματικά τα έννομα και κοινωνικά αγαθά τους» Η εν λόγω περίπτωση βέβαια δεν επικυρώνει την τότε πραγματικότητα όμως προσεγγίζει το βάθος της εξουσιαστικής δυναμικής και της τακτικής της. Πρόκειται για μια δυναμική η οποία επανακαθορίζεται σε μια εποχή που ένα ισχυρό κοινωνικό ρεύμα έχει προετοιμαστεί για κάτι παρόμοιο: τη διεύρυνση αλλά και την ισχυροποίηση της καταστολής δανειζόμενη από τις ευρωαμερικάνικες εφαρμογές την «πρόληψη» και ιδιαίτερα κατά του μικρού εγκλήματος. Αυτή λοιπόν η συνταγή συνίσταται στην εφαρμογή της παρακολούθησης αλλά και της αυστηρής ως χαλαρής αντιμετώπισης των πιτσιρικάδων που λουφάρουν από τα SUPER MARKET, που σπάνε τα τζάμια του σχολείου και γράφουν συνθήματα, στον έλεγχο των μεταναστών, στην ποσότητα του αλκοόλ που καταναλώνουν οι θαμώνες, στο πόσα μηχανάκια κυκλοφορούν χωρίς άδεια, ή πόσοι άνεργοι υπάρχουν στο χωριό, ή ακόμη πόσοι ξεφεύγουν με τις δραστηριότητές τους από τα τιμολόγια και την εφορία. Κανείς ούτε οι εμπνευστές των μέτρων δεν μπορούν να γνωρίζει επακριβώς το μέγεθος και την προοπτική αυτού του ελέγχου και της καταστολής διότι περνά μέσω της τοπικής αυτοδιοίκησης σε ανθρώπους καθημερινούς (ιδίως για την επαρχία) και πιο προσιτούς σ' αυτήν την επαίσχυντη πραγματικότητα. Έτσι οι προσδοκίες των θαμώνων των TALK SHOW (ψυχολόγοι, κοινωνιολόγοι, αστυνομικοί, κοινωνικοί λειτουργοί, «φορείς», φαίνεται να γίνονται πιο πραγματικές αλλά και πιο εφιαλτικές και ιδιαίτερα για όσους και όσες βλέπουν την κοινότητα σαν κύτταρο ελευθερίας, δημιουργίας και ειλικρινούς συμβίωσης

10000 ΡΑΒΔΟΥΧΟΙ-ΕΣ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΜΑΣ
Ένα ένοπλο αστυνομικό σώμα, πανομοιότυπο σε δομή και δικαιοδοσίες με την ΕΛ.ΑΣ οργανώνεται. Σε ημερίδα που διοργάνωσε η ΚΕΔΚΕ με τη συμμετοχή των δυο υπουργείων στις αρχές Ιουλίου και με κεντρικό εισηγητή τον δήμαρχο της Ρόδου έγιναν σαφείς οι στόχοι του νέου σώματος:
-Η δυνατότητα της έπ' αυτοφώρω σύλληψης για τα αδικήματα της αρμοδιότητάς του που διώκονται ποινικά..
-Η δυνατότητα της διενέργειας ανακρίσεων, του καταρτισμού δικογραφιών και της παραπομπής του κατηγορουμένου στον εισαγγελέα.
Οι αρμοδιότητες του νέου σώματος άπτονται: της εφαρμογής των αποφάσεων των Δημοτικών και κοινοτικών συμβουλίων, της καθαριότητας, της κυκλοφορίας, της οικοδόμησης, της ύδρευσης, της αποχέτευσης, των χώρων εγκατάστασης πλανόδιων ή νομάδων, των εμποροπανηγύρεων, της λειτουργίας των καταστημάτων, της χορήγησης αδειών σε μικροπωλητές, της λειτουργίας θεάτρων και κινηματογράφων της ρύπανσης, της ευκοσμίας και ευταξίας των πόλεων κτλ, κτλ. Ο υφ. Εσωτερικών Γ. Φλωρίδης τόνισε την ανάγκη της δημιουργίας «μιας υπηρεσίας που έχει εσωτερική δομή και οργάνωση και που μπορεί με την κατάλληλη στελέχωση ενός ειδικευμένου προσωπικού να ασκήσει τα καθήκοντά της.(Τα δημοτικά αστυνομικά τμήματα)έχουν μέσα και προανακριτικές δυνατότητες και μπορούν να ασκήσουν καθήκοντα αστυνομικά»

Η ΝΕΑ (ΔΗΜΟΣΙΑ) ΤΑΞΗ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ
Η οδηγία του υπουργείου Δ.Τ. προς τους «κ.κ .Δημάρχους Αττικής με ημερομηνία 7-5-99 (και σύμφωνα με το άρθρο 16 του Ν.2713/99. ΦΕΚ Α΄90/30-4-99) δεν απέχει και πολύ από την προαναφερόμενη πραγματικότητα του τηλεοπτικού αυθαίρετου οικοδομήματος. Τα Δ/Κ ΣΠΕ απαρτιζόμενα από «δικαστικούς λειτουργούς, εγκληματολόγους ,ψυχολόγους, κοινωνιολόγους, αστυνομικούς, κοινωνικούς λειτουργούς και ιατρούς καθώς και εκπροσώπους των κοινωνικών φορέων και παραγωγικών τάξεων» «στα πλαίσια της εφαρμογής πολιτικής πρόληψης της εγκληματικότητας σε συνεργασία με την αυτοδιοίκηση α΄ και β΄ βαθμού», «αποτελούν αποκεντρωμένα, κοινοτικά όργανα αντεγκληματικής πολιτικής» «σε τοπικό επίπεδο». Ένα θεσμοθετημένο σήριαλ ψευδούς απεικόνισης των κοινωνικών μας σχέσεων επαναλαμβάνει την παρουσία του με «συμμετοχικά όργανα διαχείρησης του προβλήματος της εγκληματικότητας σε τοπικό επίπεδο». Έτσι, «οι κρατικού θεσμοί, οι κοινωνικοί και επιστημονικοί φορείς, η τοπική αυτοδιοίκηση, ο κάθε πολίτης/δημότης συνεργάζονται ώστε οι τοπικές κοινωνίες (sic) να ορθώνουν τα δικά τους τείχη στην πρόληψη/αρχική αντιμετώπιση της μικρής τουλάχιστο εγκληματικότητας, εξειδικεύοντας και προσαρμόζοντας τα αναγκαία μέτρα».
Από τις προθέσεις των συντακτών του ίδιου εγγράφου προκύπτει και η παντοιοτρόπως δυναμική της εξουσίας διαρκώς να αναπαράγει τον εαυτό της ακόμα και στην πιο απομακρυσμένη περιοχή της γεωγραφικής της επικράτειας αναδιανέμοντας με μέτρο σύμβολα εξουσίας εφόσον αυτά δεν την υπερβαίνουν ως κατοχυρωμένη οντότητα. Τα Δ/Κ ΣΠΕ συγκεντρώνουν το έτοιμο υλικό από τις κουστωδίες «αγανακτισμένων πολιτών», «καλοθελητών» ειδικών, υπαλλήλων του κράτους, εκδοτών τοπικών φυλλάδων, διευθυντών σχολείων και άλλων οι οποίοι κατά καιρούς και αποσπασματικά «κινητοποιούνται» πότε για τους μετανάστες πότε για την ανήσυχη νέολαία, πότε για τους περιθωριακούς της «πόλης μας», πότε για τα «ναρκωτικά» κάνοντας τα στραβά μάτια στα κυκλώματα προώθησης της πρέζας και εμπορίας γυναικών από τα τοπικά τμήματα τάξης, στις καταπατήσεις κρατικής περιουσίας από οικονομικούς παράγοντες, στην καταστροφή του περιβάλλοντος από τοπικούς επιχειρηματίες με τη συγκάλυψη δικαστών ή στο φάγωμα χρημάτων από τα έργα που προορίζονται για εργολάβους και δημάρχους-νομάρχες.
Προτιθέμενη να περιορίσει «ορισμένες μορφές εγκλήματος» η τοπική αυτοδιοίκηση ως το μακρύ χέρι του κράτους λειτουργεί παραπλανητικά απέναντι στους ψηφοφόρους της οι οποίοι κοιτώντας τόσο κοντόφθαλμα και δίχως να ψάξουν τις αιτίες των φαινομένων βρίσκουν με τον πιο απλό τρόπο τους αποδιοπομπιαίους τράγους. Μια πραγματικότητα που κινείται στα όρια της ανασφάλειας μέσω της κατανάλωσης ειδήσεων την οποία επέβαλλαν τα ΜΜΕ ύστερα από μια σειρά κατάλληλων και εύπεπτων εκπομπών, ύστερα από πρωτοσέλιδα εφημερίδων, ύστερα από ιαχές των πρωτοκλασάτων του μικροφώνου τείνει να παίρνει τη μορφή της μέσω του νόμου 2713/99.
Η πλέον σημαντική παράγραφος του άρθρου 16 είναι εκείνη η οποία παρουσιάζει την δυνατότητα της Δημοτικής αρχής «η οποία βεβαίως μπορεί να αναθέτει και την εφαρμογή» αφού βέβαια γνωμοδοτήσουν τα Δ/Κ ΣΠΕ. Η «εφαρμογή» αυτή μπορεί να είναι μια εκδήλωση-ενημέρωσης ας πούμε για τα ναρκωτικά με εκείνους τους συνηθισμένους δεκάρικους λόγους γεγονός που θα κάνει τόσο τους έχοντες την γνώσιν όσο και τους πρεζέμπορους από μια άλλη οπτική να γελάσουν. Όμως η εφαρμογή μπορεί να είναι ένα ανηλεές πογκρόμ από την καινούρια δημοτική αστυνομία των πιτσιρικάδων με το πρόσχημα των ναρκωτικών (σ' αυτήν την περίπτωση γελούν μόνο οι έμποροι) , το συντονισμένο κυνήγι μεταναστών, η βίαιη λήξη μιας κατάληψης μαθητών, το κυνήγι των ανθρώπων της καθημερινής επιβίωσης για άδειες κλπ. Στο όνομα λοιπόν «της συνευθύνης που επιβάλλει το κοινωνικό συμβόλαιο, (πού το θυμήθηκαν αυτό;) η κοινή συμβίωση» οι κυρίαρχες ομάδες αλλά και αυτές οι οποίες μοιράζονται την οικονομική ασφάλεια του «νοικοκύρη» θωρακίζονται από τη μια τόσο μικροπρόθεσμα για την άμεση αντιμετώπιση κινδύνων όσο και μακροπρόθεσμα για την οριοθέτηση ζωνών ασφαλείας ανάμεσα σε αυτούς και στον υπόλοιπο πληθυσμό ενός μελλοντικού γκέτο.

Γιώργος Κυριακού

http://www.eutopia.gr/index.htm

 
Κορυφή της σελίδας