((i)) Indymedia :: Athens  [μη ασφαλής σύνδεση (πληροφορίες εδώ)]  
ειδήσεις | θέματα | δημοσιεύστε | κοινότητα | πληροφορίες | επικοινωνία | υποστήριξη | βοήθεια | rss    
(beta)themes: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

[Athens independent media centre]
Ελληνικά | English

[Patras independent media centre]
.: ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ :.

επιλέξτε μέσο


Μετάβαση στο άρθρο με αριθμό

.: ΑΡΧΕΙΟ :.

Προσπελάστε το αρχείο του IMC-Athens ομαδοποιημένο κατά θεματικές ενότητες

Προσπελάστε τα άρθρα και τις συλλογές πολυμέσων του παλιού IMC-Athens 2005-2006

άρθρα - συλλογές πολυμέσων
.: ΠΑΡΤΕ ΜΕΡΟΣ :.
κοινότητα συμμετέχετε ενεργά στην αντιπληροφόριση

IRC
Άμεση συνεννόηση για τρέχοντα νέα

δημοσιεύστε
ανεβάστε ήχους, βίντεο, εικόνες ή κείμενα, κατευθείαν από τον browser σας

ειδήσεις
μέχρι στιγμής κάλυψη διαδηλώσεων και θεμάτων

επικοινωνία

.: TORRENTS :.
Διαμοιρασμός οπτικοακουστικού και έντυπου υλικού
.: ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ :.
98 FM
1431AM
radio revolt
radio katalipsi
.: ΑΛΛΑ IMC's :.
εμφάνιση-κρύψιμο λίστας IMC
συνεισφέρετε νέο άρθρο | στείλτε το άρθρο με e-mail

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες | ανοίξτε συζήτηση για αυτό το άρθρο
75351
Πεσανε καγκελα στου Φιλοπαππου
από θοδωρης Μ. 4:06μμ, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2003
(Τροποποιήθηκε 6:38μμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003)
θεματικές: Πόλη - Δημόσιοι/Ελεύθεροι Χώροι

Πεσανε καγκελα στου Φιλοπαππου στην νοτια πλευρα του λοφου κοντα στο θεατρο της Δωρας Στρατου

Αρκετος κοσμος ειχε μαζευτει απο νωρις στον πεζοδρομο του Λουμπαδιαρη. Γυρω στις 12.30 περασε η Μπακογιαννη μαζι με τους ακολουθους της -αναμεσα τους και ο Σαββοπουλος- και τοτε φωναχτηκαν καποια συνθηματα απο τους συγκεντρωμενους. Υπηρχε ντουντουκα οπου ακουγοταν συνεχως το τι προκειται να γινει με τον λοφο του Φιλοπαππου αλλα και τους υπολοιπους ελευθερους χωρους της Αθηνας. Παραλληλα μοιραζοταν εντυπο υλικο ενημερωσης. Ο περισσοτερος κοσμος ανταποκριθηκε θετικα και ακουγες παρα πολλους να διαμαρτυρονται για τα καγκελα.

Αργοτερα αρκετος κοσμος εφυγε κατα ομαδες και αφου συγκεντρωθηκαν ξανα στην πισω μερια του λοφου, κοντα στο θεατρο της Δωρας Στρατου, αρχισαν να ριχνουν τα καγκελα. Μερικοι μπατσοι που προσπαθησαν να τους εμποδισουν εφυγαν τρεχοντας καθως εφυγαν καποιες πετρες. Οι καγκελοριχτες ξαναμπηκαν στον λοφο οπου ηταν συγκεντρωμενος παρα πολυς κοσμος για να πεταξουν τον χαρταετο τους και ολα σταματησαν εκει. Καποιοι μπατσοι προσπαθησαν να τους ακολουθησουν αλλα με τοσο κοσμο να εχει απλωσει τραπεζομαντιλα και να τρωει τις λαγανες του η προσπαθεια τους εμεινε προσπαθεια.

Αντε, καλη Καθαρα Δευτερα και να μην μεινει καγκελο σε ολη την Αθηνα.
 
Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

ανοίξτε συζήτηση για αυτό το άρθρο
75384
ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
από ΕΝΑΣ ΚΑΓΚΕΛΟΠΛΗΚΤΟΣ 5:25μμ, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2003
Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΤΟΥΝ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΣΤΟ ΦΙΛΟΠΑΠΠΟΥ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥΣ.ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ? ΚΑΓΚΕΛΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΜΠΟΔΙΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΑΜΕ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ,ΝΑ ΚΙΝΟΥΜΑΣΤΕ ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ...
ΚΑΤΩ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΟΙ ΚΑΓΚΕΛΑΡΙΟΙ(ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ-ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ).
ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΧΩΡΙΣ ΚΑΓΚΕΛΑ,ΧΩΡΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚέΣ!!!
 
75398
"Καθαρή Δευτέρα" στο λόφο του Φιλοπάππου...
από ένας από τους solidarios 6:20μμ, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2003
"Καθαρή Δευτέρα" στο λόφο του Φιλοπάππου με γκρέμισμα καγκέλων και συμπλοκές με διμοιρίες των ΥΜΕΤ!

Εκατοντάδες αθηναίοι μαζεύτηκαν στο λόφο του Φιλοπάππου για να γιορτάσουν μέσα σε τυμπανοκρουσίες του Δήμου Αθηναίων. Ανάμεσά τους, περίπου 200 κάτοικοι και αλληλέγγυοι που συγκεντρώθηκαν στο πλακόστρωτο του Πικιώνη στο Λουμπαδιάρη μετά από κάλεσμα της Πρωτοβουλίας Κατοίκων Πετραλώνων - Κουκακίου. Είχε προηγηθεί εκδήλωση της Πρωτοβουλίας Κατοίκων στον λόφο, με συζητήσεις και συναυλία την προηγούμενη μέρα. Γύρω στις 11π.μ. μοιράστηκαν και διαβάστηκαν κείμενα ενάντια στην περίφραξη, την εμπορευματοποίηση και την εκμετάλλευση του Φιλοπάππου. Κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης πέρασε μπροστά από τους συγκεντρωμένους κατοίκους και τους αλληλέγγυους η νέα δήμαρχος Αθηναίων Ντ. Μπακογιάννη (με συνοδεία σωματοφυλάκων και λακέδων). Τότε, φωνάχτηκαν συνθήματα όπως "Τσιμέντο-ντόπα-μπετόν-καταστολή- Αυτοί είναι οι αγώνες οι ολυμπιακοί", "Ενάντια στις μίζες και το βόλεμα, οι δημόσιοι χώροι δεν είναι εμπόρευμα" κ.α., που έσβησαν το χαμόγελό της. Η Μπακογιάννη απομακρύνθηκε και απέναντι από τη συγκέντρωση παρέμεινε μια διμοιρία των ΥΜΕΤ. Γύρω στις 1μ.μ. οι συγκεντρωμένοι διαλύθηκαν και ξαναμαζεύτηκαν στη δυτική πλευρά του λόφου με σκοπό να ρίξουν την σιδερόφραχτη περίφραξη. Ο κόσμος βγήκε στον περιφερειακό δρόμο και άρχισε να γκρεμίζει τα κάγκελα που εμποδίζουν την ελεύθερη πρόσβαση στο λόφο. Μετά από 10΄ εμφανίστηκαν δύο Ζητάδες που προέτρεπαν τον κόσμο να διαλυθεί. Αγνοώντας τους, κάτοικοι και αλληλέγγυοι συνέχισαν και ξήλωσαν περίπου 100 μέτρα περίφραξης. Εκεί, μέσα από τον λόφο, εμφανίστηκε μια διμοιρία ΥΜΕΤ που επιχείρησε να εμποδίσει τους συντρόφους να εισέλθουν στον λόφο. Παρόλο το πλεονέκτημα της ανηφόρας που είχαν οι άνδρες των ΥΜΕΤ, δέχτηκαν επίθεση και ξυλοκοπούμενοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή (αφού δέχθηκαν και μπόλικες πέτρες). Οι διαδηλωτές ανέβηκαν και διαλύθηκαν μέσα στον λόφο.
Ο αγώνας για την επανοικειοποιήση των δημοσιων χώρων ενάντια στον αποκλεισμό και την εμπορευματοποιησή τους από το κεφάλαιο (όπως στο Φιλοπάππου και το Πεδίο του Άρεως) είναι μια ακόμα απάντηση στους αλαζονικούς εξουσιαστές που σαρώνουν τη ζωή μας και ένα μήνυμα για την εξάπλωση των κοινωνικων αντιστάσεων από τα κάτω...

www.geocities.com/anar_gr


 
75399
Και...
από ο ίδιος 6:22μμ, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2003
ΑΥΤΟ! ΑΥΤΟ! ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ!
ΝΑ ΠΕΣΟΥΝΕ ΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ!
 
75431
ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ
από ΚΑΤΟΙΚΟΙ 9:08μμ, Δευτέρα 10 Μαρτίου 2003
Αυτό που δεν γνωρίζετε είναι ότι τα μέλη της συντονιστικής Φιλοππάππου δεν ενημέρωσαν όλους τους κατοίκους που είχαν μαζευτεί στο Λουμπαρδιάρη για το τι πρόκειται να γίνει, φρόντισαν μάλιστα να τους παραπλανήσουν λέγοντας ότι η συγκέντρωση διαλύεται με αποτέλεσμα να τους εκθέσουν σε κίνδυνο, αφού κάθονταν απέναντι από τα ΥΜΕΤ σαν χάνοι και με τα κινητά προσπαθούσαν να βρουν τους φίλους τους.
Πάντως μας παρηγορεί η σκέψη ότι η Μπακογιάννη καμάρωνε ως άλλος Αβραμόπουλος και πίσω της έπεφταν τα κάγκελα.
Εδώ πάντως χρειάζεται πολύ κουβέντα γιατί το τσιμέντωμα προχωρεί κανονικά στο Φιλοπάππου και όλο τα κάγκελα την πληρώνουν.
 
75546
ΜΠΡΑΒΟ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟΙ
από ΜΠΑΣ ΚΑΙ 7:19πμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003


Image scaled down

Η γιορτή ήταν ειδικά για τα παιδιά και οτιδήποτε μπορούσε να προξενήσει κάποια ακαταστασία θα ήταν λογικό να αποφευχθεί. Εντάξει ότι τους πετάνε μια λαγάνα και τους πέρνουν τα σώβρακα είναι γεγονός, αλλά δεν είναι κρεπάλη όπως στο καρναβάλι της Πάτρας.

Την ώρα που το τσιμέντο πέφτει σύννεφο στου Φιλοπάππου, φτιάχνονται εποξικοί ψευτοχωμάτινοι δρόμοι, καταστρέφονται αρχαιότητες και αρχαίοι τάφοι, αποψιλώνεται η βλάστηση, τους άλλους τους έχει κολλήσει με τα κάγκελα.
Μια προσφυγή για τα μάτια στο ΣτΕ δεν έχουν κάνει.
Δεν αναφέρονται ποτέ σε κανένα άλλο ζήτημα που απασχολεί τους Αθηναίους, εκτός από τα κάγκελα.
Στο πεδίο του Αρεως, ήθελαν να στείλουν τριμελή επιτρόπή για συμπαράσταση και με καυγάδες και παρακάλια πείσθηκαν να πάνε περισσότεροι.
Στο Φιλοπάππου κάποιοι της Συντονιστικής μαϊστα κάναν και πρόταση να μπουκάρει η περίφημη Ελληνική Εταιρία Προστασία Περιβάλλοντος να κτίσει.
Ξέρετε ποια είναι αυτή ντε, με τους Βερνίκους και τους Καρράδες και τον υπόλοιπο συρφετό.

Ρε μπας και είσαστε στα αλήθεια μπάχαλοι ή τελικά απλά κοροϊδάρες.
 
75547
Attachment
από ΜΠΑΣ ΚΑΙ 7:19πμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003


Image scaled down


 
75637
η ελλιπής πληροφόρηση δεν μας αξίζει...
από ΧιΚ 2:52μμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003
Θα 'θελα να προσθέσω ορισμένα πράγματα στην πληροφόρηση (που αν και προέρχεται 'από τα κάτω' μου θύμισε, με τις επιλογές και αποσιωπήσεις της, 'κατασκευή' πραγματικότητας ανάλογη με τα εμπορικά μέσα) και μερικές σκέψεις, έτσι χάριν συζήτησης:

1. δεν ήταν έτσι απλά 'πολίτες' όσοι ξήλωσαν τα κάγκελα χθες. Ήταν κόσμος από τον αναρχικό/αυτόνομο κυρίως χώρο και η αναλογία κατοίκων προς 'παραέξω' ήταν εξαιρετικά χαμηλή.

2. αν και οι κάτοικοι σε παλιότερες συνελεύσεις έχουν αποφασίσει πως δεν θέλουν κάγκελα, οι αποφάσεις αυτές δεν θα πρέπει να εκλαμβάνονται σαν 'εκτελεστέες' από άλλους σε μεταγενέστερο χρόνο (μια διαδικασία που θυσίζει τυπολατρεία δημοσίου): αναφέρθηκε στην εκδήλωση της Κυριακής από μέλος της Σ.Ε. κατοίκων πως 'η απόφαση που πάρθηκε το Γενάρη (για να πέσουν τα κάγκελα) ισχύει και σήμερα...'. Αυτά είναι ακροβασίες που δεν επιτρέπονται σε όσους επικαλούνται το 'από τα κάτω, οργανικό και αυθόρμητο κλπ' της πολιτικής δράσης...

3. οι κινήσεις των χθεσινών 'καγκελοριχτών' έγιναν με την κάλυψη του εκ των πραγμάτων αποκλεισμού της ευρύτερης περιοχής λόγω του κόσμου που 'έκανε κούλουμα'. Όμως, οι κινήσεις τους θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο άλλους-ες και παιδιά που δεν συμμερίζονταν (ούτε ήξεραν καν) τον σκοπό. Έγιναν ολίγον 'καβαντζωμένα' (πράγμα στρατηγικά σωστό, όχι όμως αναγκαστικά ευθύ και γενναίο).

Κλείνοντας και προς αποφυγή παρεξηγήσεων: δεν συμφωνώ με τα κάγκελα, θα 'θελα να τα ρίξουν με μαζικές, ανοιχτές διαδικασίες γείτονες και 'σύμμαχοί' τους, με τρόπο τόσο νομιμοποιημένο (από τον όγκο και την σύνθεση τους) ώστε οι μπάτσοι να μην μπορούν να κάνουν τίποτα. Δεν αναγνωρίζω σε όποια ομάδα (παρά το ότι σε ένα βαθμό διακινδύνευσαν και χτυπήθηκαν) το δικαίωμα να 'υποκαθιστά' το κίνημα. Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα.
 
75707
μερικές απαντήσεις στις αδικες αιτιάσεις
από ένας από τους solidarios (όχι ο προηγούμενος) 6:25μμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003
Κάθε πληροφόρηση που υπακούει στην υποκειμενικότητα και τα κριτήρια του φορέα της μπορεί να θεωρηθεί ως ελλειπής από ένα τρίτο με διαφορετικά κριτήρια... Γι αυτό και η πληροφόρηση που κατέθεσε ο σύντροφός μου μπορεί κάλιστα να θεωρηθεί κάλιστα υποκειμενική και ελλειπής αλλά σε καμιά περίπτωση δεν είναι ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα τα περί "κατασκευής" κι "αποσιωπήσεων" ανάλογων μάλιστα των εμπορικών μέσων. Για ποιό λόγο άλλωστε; Θα μπορούσε υποθέτω να γράψει πολύ περισσότερα, ακόμα και τα ονόματα, τις ιδιαίτερες πολιτικές πεποιθήσεις και τη δράση του καθενός αλλά δεν το κάνει όχι βέβαια γιατί "αποσιωπεί" αλλά γιατί θεωρεί πως αλλα είναι πράγματα που κατα τη γνώμη του είναι περιττά κι άλλα επικίνδυνα να αναφερθούν. Αυτά γιατην "αποσιώπηση". ¨Οσο για την δήθεν "κατασκευή" είναι μομφη ανυπόστατη γιατί δεν βλέπω ούτε ακι σένα να αμφισβητείς αυτά που έγραψε. Γράφεις ότι θέλεις να προθέσεις σε αυτά που έγραψε κι όχι να αλλάξεις κάτι. Αν νομίζεις ότι κάτι είναι "κατασκευασμένο" άρα ψευδες πρέπει να γράψεις πιο είναι αυτό διαφορετικά ο χαρακτηρισμός είναι ανυπόστατος. Σε κάθε είδους ειλικρινή, καλόπιστη αλλά αναπόφευκτα υποκειμενική πληροφόρηση ισχύει το γνωστό ρητό "Συνέβη ότι λέω πως συνέβη, αλλά τίποτα δεν συνέβη με το τρόπο ακριβώς που το λέω".

Και για τα υπόλοιπα που προσθέτεις λόγω της απουσίας του συντρόφου μου θα επιχειρήσω να απαντήσω εγώ με όσα γνωρίζω και χάριν της συζήτησης.


1) Η αναλογία κατοίκων και αλληλέγγυων ήταν όντως συντριπτικη υπέρ των δεύτερων αλλά αυτό δεν βαρύνει τους ίδιους ως μομφή, αφού οι αλληλέγγυοι ανταποκρίνονται ατομικά ο καθένας σε ένα δημόσιο κάλεσμα (με αφίσα) των κατοίκων και δεν πάνε σύσσωμοι για να κυριαρχήσουν με τον αριθμό τους επί των κατοίκων. Αν δηλαδή οι προσερχόμενοι "απέξω" ήταν χιλιάδες θα έπρεπε να φύγουν γιατί οι καλούντες "από μέσα" θα ήταν ελάχιστοι ανάμεσά τους; να καπελώσουν κανένα.
Επίσης είναι αλήθεια ότι οι αλληλέγγυοι ήταν κυριώς αναρχικοί κι αυτόνομοι αλλά αυτό δεν σημαίνει α) πως δεν ήταν "απλοί πολίτες" και β) πως πήγαν συγκροτημένοι ως τέτοιοι με τις σημαίες και τα πανώ τους... Άπλούστατα ο καθένας τους σαν άτομο ή σαν παρέα ανταποκρίθηκε θετικά στο κάλεσμα και σαν απλός άνθρωπος (όπως είναι ο κάθε αναρχικός) έσπευσε να συμμετάσχει σε μια κοινωνική αντίσταση. Το καταγράψουμε ότι στο σύνολό τους οι αναρχικοί (που έχουν άλλωστε πολλές διαφορές μεταξύ τους) ήταν περισσότεροι όλων των άλλων θα ήταν τιμητικό για αυτούς γιατί είναι όντως οι πρώτοι που ανταποκρίνονται θετικά αυθόρμητα και πρωτοβουλιακά στα καλέσματα για κοινωνική αντίσταση από τα κάτω, αλλά εμπεριέχει το κίνδυνο να γίνει παραπληροφόρηση και να δοθεί η ψευδής εικόνα ότι κατέβηκαν όλοι τους σύσσωμοι κι οργανωμένοι κι ακόμα χειρότερα ότι καπέλωσαν τον αγώνα.

Στο δεύτερο (2.) σημείο δεν μπορώ να απαντήσω γιατί αφορά κριτική στους κατοίκους και στις διαδικασίες τους αλλά υποθέτω ότι υπερβάλλεις γιατί δεν μπορώ να φανταστώ τι μεσολάβησε και θα έπρεπε να υποθέσουμε ότι άλλαξε η πάγια θέλησή τους γι ατο ρίξιμο των κάγκελων.

3. Η απόφαση για πέσουν τα κάγκελα τη Δεύτέρα, και όχι την Κυριακή για παράδειγμα, πάρθηκε από τους ίδιους τους κάτοικους και όχι από τους αλληλέγγυους που σεβάστηκαν την απόφαση μιας και θα μπορούσαν να το κάνουν από την προηγουμένη. Όσο για το ότι κίνηση να ριχτούν τα κάγκελα ...έθεσε σε κίνδυνο τα παιδιά και άλλους στην γύρω περιοχή το βρίσκω παραπειστικό ως επιχείρημα και τόσο υπερβολικό που δεν θέλω να ασχοληθώ ιδιαίτερα. Όσο για την δήθεν έλειψη "ευθύτητας" και "γενναιότητας" ισχύουν τα ίδια με παραπάνω. Το ζητούμενο φίλε μου είναι πέσουν τα κάγκελα της περιφραξης των δημόσιων χώρων για συμβολικούς και λειτουργικούς λόγους κι όχι οι χαρακτηριολογικές εξετάσεις.

Θα ήθελα να προσθέσω ότι μολονότι μένω μακριά από το λόφο τον θεωρώ τόσο δικό μου όσο και οι γείτονες του γιατί ΄καταρχήν ανήκει σε όλους μας και δεύτερον γιατι παλιότερα εκεί γυμναζόμουν κι έπαιζα κανοντας αναρρίχηση, ποδήλατο, τζόκινγκ κλπ κι ακόμα συνηθίζω να ανεβαίνω με φίλους τα βράδια να πιούμε ένα κρασί και αγναντέψουμε την πόλη την νύχτα. Έχω λοιπόν λαι γω όπως όλοι μας γενικότερους και ειδικότερους λόγους και δικαίωμα να υπερασπιστώ την ελέυθερη πρόσβασή μου στο λόφο μας ακόμα κι αν η επιτροπή των κατοίκων αδιαφορούσε ή συμφωνούσε με την περίφραξη του.

Κλείνοντας με τη σειρά μου, θα παραθέσω την τελευταία σου παράγραφό σου αλλάζοντας δύο λέξεις, τα "κάγκελα" με τη λέξη "δικτατορία" και το "γείτονες" με το "πολίτες" για να σε ωθήσω να το ξανασκεφτείς, αν θελεις:

"Κλείνοντας και προς αποφυγή παρεξηγήσεων: δεν συμφωνώ με τη δικτατορία, θα 'θελα να τη ρίξουν με μαζικές, ανοιχτές διαδικασίες πολίτες και 'σύμμαχοί' τους, με τρόπο τόσο νομιμοποιημένο (από τον όγκο και την σύνθεση τους) ώστε οι μπάτσοι να μην μπορούν να κάνουν τίποτα. Δεν αναγνωρίζω σε όποια ομάδα (παρά το ότι σε ένα βαθμό διακινδύνευσαν και χτυπήθηκαν) το δικαίωμα να 'υποκαθιστά' το κίνημα. Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα".
 
75712
Υ.Γ.
από ... 6:38μμ, Τρίτη 11 Μαρτίου 2003
Με μια τέτοια αντίληψη των πραγμάτων όπου το ρίξιμο των κάγκελων γύρω μας (και μέσα μας επίσης) όπως και της δικτατορίας άλλωστε παλιότερα αλλά και σήμερα, μετατίθεται από την συγκεκριμένη ευθύνη που έχει ο καθένας μας προσωπικά στη γενική κι αόριστη ευθύνη των άλλων, των πολλών... Δικαιολογίες αγαπητέ, και προφάσεις για να δικαιολογηθεί η προσωπική παραιτηση, η αδράνεια και η υποταγή...
 
Κορυφή της σελίδας