αθλητισμος και βια

αθλητισμος και βια

ο αθλητισμος ειναι το απολυτο ψυχογραφημα της κοινωνιας. Ειναι το μεγαλο τσιρκο με τους θεατες τροφη στα θηρια της βιας. Η κονομα παει παντου, παιχτες κονομανε, δημοσιογραφοι κονομανε, σεκιουριταδες κονομανε, προεδροι κονομανε, ολοι κονομανε και οι μονοι που τα σκανε ειναι οι φιλαθλοι. Οι απολυτοι αποδοπομπιαιοι τραγοι, θυσια στο βωμο των συμφεροντων και της ξεφτιλας κατω απο ενα πρισμα δηθεν αδελφικοτητας, που σβηνει μετα απο το περας των αγωνων τις περισσοτερες φορες. Η βια που εκδηλωνεται ειναι η καταπιεσμενη οργη απο τη μη συμμετοχη στο τσιρκο της κονομας και απο το συσωρευμενο μισος για την αποριψη τους απο τις αλλες κοινωνικες συνεστιασεις και οργανωσεις, οπου παλι ειναι οι τελευταιοι της πυραμιδας. Για αυτο το λογο αλλα και για αλλους, πληρωνουν ωστε να γινουν θυματα ολης της παραμυθας, πληρωνουν για να λαβουν μερος στη γιορτη, αλλα με το μονο οπλο που διαθετουν, τον προσωπικο εξευτελισμο δια της χρησιμοποιησης τους ως νταβατζηδες και ως ευκαιρα εξιλαστηρια θυματα της υπολειπης κοινωνιας, που αυτοθαυμαζεται στο καθρεφτη βλεποντας τον οχλο να ξεσμα και να συρεται στα πιο πρωτογονα ενστικτα, χωρις αιτια και χωρις νοημα. Ετσι  αυτοεπιβεβαιωνεται ο ρολος των αρχοντων, ως θιασωτες του τσιρκου και ως χειριστες των αγριων ζωων, που τωρα πια εχουν γινει οι θεατες, χωρις κοπο, μοναχα με εναν διαχωρισμο χρωματων.

από against modern football 05/01/2010 8:42 μμ.


κατ' αρχήν έχει παίξει αρκετές φορές εδώ μέσα..Είναι άλλο πράγμα ο επαγγελματικός αθλητισμός στον οποίο προφανώς αναφέρεσαι με όλο αυτό το πάρτυ χορηγών,λαμογιών,οπαδικών στρατών κ.α. όπου βεβαίως η κινητήρια δύναμη είναι τα φράγκα και άλλο ο αθλητισμός εν γένει.Όσο για τη βία στον αθλητισμό γενικά, πιστεύω ότι έχει απλά να κάνει με τη δομή που έχουν αποκτήσει οι σημερινες κοινωνίες μέσα στο πέρασμα των χρόνων και ουσιαστικά ωθούν τους υπηκόους τους στην ομαδοποίηση (αθλητικοί σύλλογοι,κόμματα κλπ) όπου πρέπει να αποδείξουμε ότι είμαστε καλύτεροι,δυνατότεροι από τους ''άλλους''.Εν ολίγοις δεν νομίζω ότι για την περιβόητη βία στον αθλητισμό  ευθύνεται ο αθλητισμός εν γένει (όπως προανέφερα είναι άλλο μανίκι ο επαγγελματικός αθλητισμός) αλλά οι κοινωνίες.Τα άτομα που θα δεις να πλακώνονται μεταξύ τους στα γήπεδα,απο α' εθνική μέχρι σχολικά πρωταθλήματα,πιθανότατα θα τους δεις να πλακώνονται και οπουδήποτε αλλού για οποιονδήποτε λόγο..

από αφήστε τους δημοσιογράφους να τα λένε αυτά... 07/01/2010 3:29 μμ.


Υπάρχει μια λεπτομέρεια που ξέφυγε από την οικονομική ανάλυση της αρχικής τοποθέτησης: οι ιδιωτικοί στρατοί των ομάδων δεν πληρώνουν ούτε Ευρώ. Όλα μα όλα τα καλύπτει η εταιρεία, με μαύρα κεφάλαια. Είναι ένα από τα βασικά ανταλλάγματα για τις κάθε είδους υπηρεσίες που προσφέρουν. Βγαίνει πολύ φτηνά στο κύκλωμα η φάση. Πάρα πολύ φτηνά...

από αριστερούλης 07/01/2010 4:48 μμ.


και ο μαζικός οπαδισμός εν γένει είχαν εξαρχής φασιστικά στοιχεία, ήταν φασιστικά στην ουσία τους: Μπροστά στον τρόμο που του προκαλεί η συνειδοτοποίηση του τί είναι, το υποκείμενο στην εκμεταλλευτική κοινωνία θέλει να απεκδυθεί της μοναδικότητας/μοναχικότητάς του. Αφού η υπέρβασή της μέσω της πραγματικής συλλογικότητας θα προϋπέθετε μια ανώτερη, δύσκολη, επεξεργασμένη και πραγματικά δημοκρατική συλλογικότητα βασισμένη στην ισότητα, πράγμα που προϋποθέτει ρήξεις και με τον εαυτό μας και όχι μόνο μια γενική αλλαγή της κοινωνίας, το υποκείμενο αναζητά κάπου να βυθίσει την υποκειμενικότητά του την οποία την βιώνει σαν βάρος. Έτσι η αλλοτριωμένη συλλογικότητα αντί να είναι απελευθερωτική αποτελεί το αντίστροφο της απελευθέρωσης: Οικογένεια, εργασία, κοινωνικός περίγυρος. Ο οπαδισμός είναι από τις πιο ακραίες, και εξ ορισμού πιο χυδαίες και φασιστικές εκδοχές, ακριβώς γιατί στην ουσία του αποτελεί την παρακολούθηση ενός θεάματος και δεν έχει τίποτα το δημιουργικό, σε αντίθεση με την οικογένεια, την εργασία κλπ, που αν μη τι άλλο έχουν έναν άλλο πυρήνα.

Πέρα από τις λαμογιές των ιδιοκτητών και τους οργανωμένους το πιο ενδιαφέρον είναι οι υπόλοιποι: Αυτοί που συντηρούν τις άπειρες αθλητικές εφημερίδες και τα ραδιόφωνα, τις εκπομπες. Που τα αθλητικά αποτελούν σημαντικό τμήμα της καθημερινής συζήτησης. Που ξέρουν να ξεχωρίζουν καλούς και σοβαρούς από λαϊκιστές και φανατικούς δημοσιογράφους, που εκτιμούν μια καλή αθλητική ανάλυση στο σωστό έντυπο και μια φανατική στο αντίστοιχο άλλο, αλλά μια πολιτική εφημερίδα τους φαίνεται βαριά στο διάβασμα, ένα πολιτικό άρθρο αδύνατο να διαβαστεί και μια πολιτική εφημερίδα ξεπερασμένη. Και έτσι είναι μεγάλο τμήμα του ανδρικού πληθυσμού. Πλάκα δεν έχει;

από sapios 07/01/2010 4:53 μμ.


απο την αναλυση του πρωτου.βαρυγδουπες εκφρασεις,βαρυτατοι χαρακτηρισμοι,πολυεπιπεδες αναλυσεις,αλλα απο ουσια το απολυτο μηδεν.ρε μεγαλε-λη copy paste το εκανες απο καπου ή ηπιες τιποτα και καθισες και εγραψες αυτο το πραγμα;;αλλιως δεν εξηγειται πως εμφανιστηκε στο ασχετο αυτο το θεμα!!αν ηπιες κατι και σου ρθαν ολα αυτα στο μυαλο,κερνα και απο δω να σου γραψω  και γω την υπεραναλυση του ποσο πιονια ειστε ολοι σας που πληρωνετε φορους,ποσο τηλεπρεζακηδες ειστε που εχετε τηλεορασεις και ποσο αβουλα οντα ειστε που χρησιμοποιειτε ολα τα μεσα αποβλακωσης της καπιταλιστικης κοινωνιας(κινητα,pc,ηλεκτρονικα παιχνιδια κλπ.).εχω βαρεθει να το λεω,αλλα το να δηλωνεις αντιφασιστας και ολα τα υπολοιπα που ακουγονται ωραια ειναι ανουσιο και υποκριτικο,οταν το τσουβαλιασμα ειναι η παγια τακτικη σου(αλλο το τσουβαλιασμα και αλλο ο διαχωρισμος σε κοινωνικες ταξεις).εν κατακλειδι ειναι στο χερι του καθενος το πως θα διαχειριστει τα οπλα των εξουσιαστων ωστε να τα στρεψει εναντιον τους.η χρησιμοποιηση τους(απο μονη της) δεν μπορει να κατακρινεται...

από αριστερούλης 08/01/2010 9:10 πμ.


πρωτοσέλιδα των σημερινών αθλητικών σε σχέση με το Ολυμπιακός-ΑΕΚ: Κλαρίνο, στριγκάκια, κορίτσαροι, υπόκλιση στους οργανωμένους που θέλουν την απόλυση του προπονητή. Φασιστικός λαϊκισμός στον ορισμό του!

από τα καημένα τα παιδιά... 08/01/2010 11:16 μμ.


Οι οπαδοί των ομάδων δεν έχουν ακούσει ποτέ στη ζωή τους ότι οι επιχειρηματίες χρησιμοποιούν το ποδόσφαιρο για να ξεπλύνουν χρήμα από το εμπόριο ναρκωτικών, όπλων, ανθρώπων και προστασίας. Όχι όχι όχι ποτέ δεν το έχει πιάσει το αυτί τους. Είναι όλα ένα ψέμα. Οι πρόεδροι και οι χρηματοδότες είναι λάτρεις του αθλητισμού που απλά *τυχαίνει* να έχουν τσουβάλια ζεστού χρήματος να ξοδέψουν, σε μια χώρα που κατά τα άλλα χρωστάει περισσότερα από αυτά που βγάζει...

από monsieur animal 10/01/2010 7:01 μμ.


προς αφηστε τους δημοσιοραφους να τα λενε αυτᴨ ωσο αφορα την χρηματοδοτηση των οργανομενων οπαδων, απο προεδρους ,  σαφως και υπαρχει ενα τετοιο ρευμα, αλλα ως επι το πλειστον οι οπαδοι οργανωμενοι και μη τσονταρουν πολυ χρημα σε ολη τη φαση, οχι μονο σε εισητηρια αλλακαι σε αλλες παραμετρους.

προς σαπιος" φιλε, το παρον κειμενο ειναι δικο μου, αν και το θεωρω ασχετο να συζηταμε για αυτο. Τοθεμα ειναι να συμμετασχεις και εσυ στην συζητηση σχολιαζωντας την ουσια του και οχι το υφος του, που χαρακτηριζεται απο υπερβολη προς χαριν μιας πιο παραστατικης περιγραφης που να στηριζεται στην φαντασια περισσοτερο και οχι στην στειρα περιγραφη καταστασεων. Οσο για την υπεραναλυση που λες θα κανεις για τους φορους κτλ, ανυπομονω να την διαβασω, προς το παρον πες μας για το θεμα κατι.
Ωσον αφορα το τσουβαλιασμα που μιλησες, ισως δεν εγινα κατανοητος, μιλαω για ολους τους οργανωμενους οπαδους που συμμετεχουν σε αυτο το πανυγηρι πλουτοκρατιας, υποδηλωνοντας οτι το κοστος για αυτην την συμμετοχη τους ειναι η ακρατη θυματοποιηση τους. Λες επισης οτι ειναι στο χερι του καθενως τοπως θα χρησιμοποιησει τα οπλα των εξουσιαστων,ωστε να τα τα στρεψει εναντιων τους  η χρησιμοποιηση τους(απο μονη της) δεν μπορει να κατακρινεται. Εισαι σιγουρος για αυτο? Πιστευεις οτι οι επαγγελματικες ομαδες θα αποτελεσουν εφαλτηριο κοινωνικου αγωνα και επαναστατικης διαθεσης? Η μεγαλη συνειδητοποιηση των μαζων δεν θα ξεκινησει φιλε μου μεσα απο τις εστιες αναπαραγωγης σαπιων ιδανικων, και θαυμασμου κατασκευασμενων θεων και γενικοτερα απο ενα περιβαλλον πληρης αποχαυνωσης, αλλα απο συνειδητοποιημενες καταστασεις, απο υγιες συναθροισεις ανθρωπων που δεν εχουν συμφεροντολογικο χαρακτηρα, οπως με τις ομαδες, αλλα αλληλεγγυο.

O σχολιασμός έχει απενεργοποιηθεί.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License