Ενημέρωση σχετικά με τους 3 νεκρούς στην Μarfin

.

ας μαζέψουμε εδώ τις πληροφορίες για τους νεκρούς ή τραυματίες στην Μarfin.

Από πληροφορίες από συντρόφους, γιατί δεν ήμουν μπροστά, έπιασε φωτιά οι τράπεζα στο ισόγειο, το οποιο και ήταν άδειο και καπνοί άρχισαν να κυκλώνουν το κτίριο.
Εργαζόμενοι βγήκαν στα παράθυρα και στα μπαλκόνια και οι διαδηλωτές τους παρότρυνε να κατέβουν.
Οι περισσότεροι, γύρω στους 15 κατέβηκαν στον δρόμο και άλλη μία την βοήθησε η πυροσβεστική αργότερα.

Άλλοι 2-3 προτίμησαν να μη βγουν από κτίριο στο δρόμο και άρχισαν να ανεβαίνουν τους ορόφους προς τα πάνω,
Οπως γίνεται γνωστό βρέθηκαν νεκροί ή τραυματίες  στην σκάλα του 4ου ορόφου και ο θάνατος τους οφείλεται στις αναθυμιάσεις, δηλαδή πέθαναν από ασφυξία.


από for the record 07/05/2010 4:01 μμ.


Μάρφιν:Πρωτουργός ηθικός αυτουργός

Πρωτουργός ,βεβαίως ,για τις δολοφονίες τραπεζοϋπαλλήλων της οδού «Σταδίου», είναι η τράπεζα Μάρφιν. Το διοικητικό της συμβούλιο .Ναι!

Οι μεγαλοπόνηροι διευθυντές της Μάρφιν αγνοούσαν μήπως ότι το υποκατάστημά τους είχε υποστεί , παλαιότερα ,επίθεση ;Οι μικροπόνηροι σύμβουλοι του μεγαλοπονήρου διευθυντηρίου της Μάρφιν, αγνοούσαν μήπως, ότι, μπροστά από το υποκατάστημά τους διέρχονται όλες οι διαδηλώσεις των Αθηνών; Και τι είναι μια τράπεζα; Μήπως είναι νηπιαγωγείο, ώστε να αισθάνεται η τράπεζα ασφαλής;H Mάρφιν δεν έβλεπε ,επί ενάμιση χρόνο, πώς τα εξαγριωμένα κοροΐδα στις ΗΠΑ ,στην Αγγλία και παντού ,καταφέρονταν παντοιοτρόπως εναντίον του ληστοπλουτοκρατικού εσμού των υποθηκοφάγων ,πανωτοκοκλεπτών και λοιπών τραπεζιτών ληστών ,αυτουργών της κλεψιάς;

Συμπέρασμα 1°

Η Μάρφιν πρέπει να διωχθεί για πρωτουργόν ηθικήν αυτουργίαν . Ενώ εγνώριζε την θέση του υποκαταστήματός της και το μένος των θυμάτων της ,εναντίον του τραπεζικού κλεπτοσυστήματος , η Μάρφιν ,λόγω απληστίας και πλουτοκρατικής αλαζονείας ,δεν έκλεισε, προληπτικώς ,το υποκατάστημά της .Υπάρχει αμείλικτη η «αιτιώδης συνάφεια» ,ανάμεσα στο αποτέλεσμα-οι δολοφονημένοι υπάλληλοί της – και στην εναρκτήρια αιτία : δεν κλείνω το υποκατάστημα…Αν η Μάρφιν είχε κλείσει το μαγαζί της ,της Σταδίου ,τα θύματά της θα ζούσαν σήμερα ;Μάρφιν ,ναι ή ου ;

Συμπέρασμα 2°

Η Μάρφιν βαρύνεται με προδήλως βαρείαν «εγκληματικήν αμέλειαν», η οποία ,ποινικώς ,ισούται με «ενδεχόμενον δόλον ».Η Μάρφιν εγνώριζε πλήρως και την εκτεθειμένη θέση του μαγαζιού της και την ελεεινή φήμη του τραπεζικού κλεπτοσυστηήματος ,παγκοσμίως .Άρα ,η Μάρφιν εγνώριζε ,μετά λόγου γνώσεως , ότι οι υπάλληλοί της κινδυνεύουν .Κι όμως ,εν επιγνώσει του κινδύνου ζωής ,που διέτρεχαν οι υπάλληλοί της ,η Μάρφιν τους άφησε να δολοφονηθούν.

Συμπέρασμα 3°

Η ελληνική δικαιοσύνη , πρέπει ,πάραυτα ,να διατάξη την προφυλάκιση του διευθυντηρίου της Μάρφιν και να σκησή δίωξη εναντίον του ,για ανθρωποκτονία και ηθικήν αυτουργίαν .Κάθε ολιγώρια της δικαιοσύνης ,συνιστά και εν ταυτώ ,εγκληματικήν πράξιν ,λόγω παραλείξεως καθήκοντος .Η Μάρφιν είναι ο πρωτουργός ηθικός αυτουργός των φόνων.

Κώστας Γ. Ζουράρις

από skata sta purpolimena muala 07/05/2010 4:19 μμ.


ρε δεν πρόκειται να γίνει τίποτα στον ελλαδικό χώρο μη βαυκαλιζόμαστε. Ας μην ανησυχούν οι καπιταληστές. Μετά το Δεκέμβρη αναπτερώθηκαν οι ελπίδες μου, αλλά μπαίνω εδώ μέσα τώρα και βομβαρδίζομαι με κάτι κρα-κρα περί δολοφόνων αναρχικών, προβοκατόρων, δολοφονία απο πρόθεση, με ενδεχόμενο δόλο και λοιπά ξεράσματα.
Βλέπω έχει μπει για τα καλά το μεγκα στη ζωούλα σας.
Και πόσο ανακόλουθοι είστε: έχετε φωτό με συγκρούσεις στο ντεσκτοπ του υπολογιστή και απο την άλλη βρίζετε για δολοφονίες. Βρε ουστ!

από εγινε 07/05/2010 4:24 μμ.


''λαθος'' και ''στον πολεμο υπαρχουν απωλειες'' δειχνουν απλώς οτι μερικοί έχουν κάλο στον εγκεφαλο.γιατί αυριο μεθαυριο που θα βγαλει ο μπατσος το οπλο και θα πυροβολησει καποιον με μολοτωφ,ολοι θα λενε ''αφου πηγε να σκοτωσει'' και στο καπακι ''στον πολεμο εχουμε απωλειες''.οι ''τυχαιες εκπυρσοκροτησεις'' ανηκουν στους μπατσους οχι σε μας.

εξαλλου δεν διακυβευεις ζωες ανθρωπων για να καψεις 5 πορτες και να κανεις τον γελοιο συμβολισμο σου,οταν η πραγματικη συγκρουση μαινεται στους δρομους απ'τον απλό αγανακτισμενο λαο που τωρα εχει ''παγωσει'' και με το δικιο του αφου δεν εχει πλεον εμπιστοσυνη σ'αυτους που ειναι διπλα του...

και ναι ρε φιλε αν δεν μπορεις να κανεις συγκρουση κατσε σπιτι σου και δες κανα μεσημεριαναδικο,δεν εισαι για τετοια.εισαι βλακας και μαλιστα επικινδυνος αν οχι τιποτα αλλο...

η συγκρουση θελει σοβαροτητα και οταν κρατας μπουκαλι εχεις την ευθυνη αλλιως δεν το κρατας και πιανεις κανα φραπε ή βαρας καμια πρωινη να στανιαρεις

και να πως μπορει και το μπουκαλι στα χερια ηλιθιων(ή και ρουφιάνων-αν και δεν νομιζω)να λειτουργησει πυροσβεστικα

γιατι;για να λεει ο καθε βλακάκος που οι εξελιξεις τον εχουν ξεπερασει οτι πεταξε το μπουκαλακι του...μπραβο ηλιθιε!και μετα λεμε οτι οι κνιτες ειναι οι πυροσβεστες του κινηματος

κανεις δεν μιλαει  για ειρηνικες πορειες αλλα οταν απο δω και περα θα γινεται κανα πεσιμο σε τραπεζα και θα μας την πεφτει ολη η πορεια,μην κλαιγομαστε...οταν οι μαλακορουφιανοι δημοσιογραφοι λενε ''κινδυνεψαν ζωες'' κλπ κλπ.

και τελικα τι χρειαζεσαι τους προβοκατορες οταν εχεις ηλιθιους,που σου κανουν τη δουλεια και μαλιστα τζαμπε;

αυτο που πρεπει να τονιστει βεβαια ειναι οτι τα εν λογω βοδια κινουνταν ανεξαρτητα και οχι στα μπλοκ των αναρχικων,πραγμα που εχει ιδιαιτερη βαρυτητα,μιας και δεν εγινε στο πλαισιο μιας μαζικης,ποσο μαλλον οργανομενης επιθεσης

ε

από Faoust21 07/05/2010 4:31 μμ.


Αν ο α/α χωρος δεν θελει ή δεν μπορει να απομονωσει τους μπαχαλους ή τους προβοκατορες,ηρθε η ωρα για απομονωση του α/α σε ξεχωριστες πορειες.Δεν ανεχομαι τα γνωστα 100-200μαλακισμενα που δεν εχουν παει μια φορα στην ζωη τους σε εργατικο χωρο,που δεν εχουν δουλεψει μια μερα στην ζωη τους,να κατεβαινουν με κρανη,βαριοπουλες και μολοτοφ και να επιβαλλουν τον δικο τους "τροπο παλης" στους 1000-50,000-100,000 με τον τσαμπουκα. Η ανοχη μας τελειωσε. Απομονωστε τους μπαχαλους ή/και προβοκατορες αλλιως δεν υπαρχει περιπτωση να ανεχθουμε να ξανακατεβετε μαζι μας σε πορεια. Για μια φορα προσπαθηστε να κανετε τις μπαχαλιες σας στηριγμενοι στις δικες σας δυναμεις και οχι κρυβομενοι στο ασυλο ή πισω απο μεγαλες πορειες που αλλοι τις ετρεξαν και σε αλλους θα ανηκουν οι πολιτικες ευθυνες για οτιδηποτε γινεται. Απο δω και μπρος η αριστερα εχει καθηκον να περιφρουρει τις πορειες της και να προστατευει τον κοσμο της απο τους μπαχαλους. Χεστηκα για την "υποστηριξη" ή σεβασμο απο τον α/α χωρο ή τους μπαχαλους.Αν ομως δεν πεταξετε τους τσογλανους εξω απο τις ταξεις σας και δεν βγειτε να καταδικασετε ευθεως τα σπασιματα τραπεζων,καταστηματων (πολυ επαναστατικη πραξη να κατεβαζεις μια τζαμαρια...!) τοτε θα ειστε υπευθυνοι για ο,τι γινει. Θα φτασουμε στο σημειο να δερνομαστε μεταξυ μας αν δεν αποφασισετε να αναλαβετε τις ευθυνες σας.Θα φτασουμε στο σημειο να πλακωνομαστε με μπλοκ των αναρχικων για να μην κατεβουν μαζι μας σε πορειες.

 

ΑΝΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΣΑΣ ΑΛΛΙΩΣ ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙΤΕ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΑΣ.

Ενας πολυ θυμωμενος συριζαιος.

από Κοκκινομαυρος 07/05/2010 4:44 μμ.


Εάν έχει έστω και την στοιχειώδη πολιτική ευθύνη το υποκείμενο που έκανε αυτό που έκανε πρέπει να αναλάβει την πλήρη ευθύνη των πραξεών του.
Να μας πει ποιος είναι και όχι να χρεώσει έναν ολόκληρο χώρο για την πράξη του και ένα ολόκληρο κίνημα που κατέβηκε στην πιο μεγάλη διαδήλωση που έχω δει στη 40χρονη σχεδον ζωή μου.

Στην τελική είναι η ελάχιστη "συντροφικότητα" που μπορεί να δείξει σε όλους όσους χρεώνωνται την δική του πράξη.
Ο Μπελογιάννης οταν δικαζόταν για μην χρεωθούν άλλοι συντροφοί του κομμουνιστές τότε όσα τους κατηγορούσαν ανέλαβε χαμογελαστός την πλήρη ευθύνη.
Οι αναρχικοί σαν επαναστάτες που βάζουμε πάνω απόλα τον σύντροφο μας και των αγώνα στην εξουσία, δεν πρέπει να δεχτούμε την ατομική μας ευθύνη;

Και εντέλει και για τους 3 αδικοχαμένους εργάζομενους αλλά και τους τον διασυρμό και στοχοποίηση (για αλλη μια φορά) του Α/Α και Α/Ε χώρου τον καλώ να ΒΓΕΙ δημόσια να παραδεχτεί την μαλακία του και μετά να πάει να κρυφτεί όπου θέλει.

από δεν θα 07/05/2010 5:30 μμ.


κανει εισοδισμο στα πτωματα των 3 εργαζομενων.

και ουτε συνδεονται οι μαζικες συγκρουσεις και τα σπασιματα με την εν λογω φωτια,ρε κακεκτυπο του πρετεντερη...

και να μην εισαι αγανακτισμενος συριζαιε γιατι το κωλοκομμα σου εχει τροφοδοτησει τη σημερινη κυβερνηση με κορυφαια στελεχη.Δεν σε παιρνει να μιλας εξ ονοματος του κινηματος ρεφορμα!

ξαναλεμε ο εμπρησμος δεν εγινε απο ατομα που βγηκαν απ'τα αναρχικα μπλοκ γι'αυτο και μπροστα υπήρχαν μονο αριστεροί που προφανώς δεν προλαβαν να αντιδρασουν,οταν 3-4-5 ατομα πεταχτηκαν κυριολεκτικα απ'το πουθενα και εκαναν την καφριλα τους

τωρα βεβαια το καθε συνασπηστηρι βρηκε ευκαιρια για πολιτικαντισμο

διωξε εσυ πρωτα τα πασοκια απ'το κομμα σου,αυτους που τωρα μας γ...νε δηλαδη και μετα μιλα εξ ονοματος του κινηματος

από εγώ 07/05/2010 5:31 μμ.


Να βγει ρε να το πει όποιος το κανε. Και μετά τι; όλα θα ναι καλά;
Θα σταματήσει η επίθεση στους αναρχικούς; Πόσο αγαθιάρηδες είστε;
Ρε θέλουν να τελειώνουν με το χώρο όσο είναι καιρός: άλλους τους πυροβολούν, τους σκοτώνουν, άλλους τους συκοφαντούν, άλλους τους χώνουν στα μπουντρούμια...
Και όλα αυτά για να μην παρασυρθεί ο κόσμος απο τις πρακτικές τους!
Καλά χαμπάρι δεν έχετε πάρει ρεεεε...μας παίρνουν και τα σώβρακα και μεις μιλάμε
με όρους πρωτόγνωρους για το χώρο.
Να! Βγήκαν και τα τσουτσέκια οι συριζεοι και μας απειλούν. Έχω να πω, οτι αν δεν φοβόμαστε την καταστολή των μπάτσων, σίγουρα δεν θα φοβηθούμε την χαβανέζικη πουκαμίσα σου ηλίθιε.

από κ 07/05/2010 6:16 μμ.


Μόνο έτσι θα δείξετε στον κόσμο ότι δεν είστε υποκριτές και δεν έχετε επιλεκτική ευαισθησία και ιδεοληψίες.(μιλάω για το Α/Α χώρο,γιατί αυτός βάλλεται κυρίως),διαφοροποιώντας ηχηρά τη θέση σας από τους δολοφόνους κάφρους και επιπλέον ο κόσμος θα ξαναβρεί το κουράγιο του να ξανακατέβει στο δρόμο χωρίς να νιώθει τύψεις(έστω αναίτιες)

από του λολοστεφανη 07/05/2010 6:40 μμ.


Βγηκε ο αλλος ο συριζαιος να κανει την τρισαθλια κριτικη του(αν και σε ορισμενα δυστυχως ειχε καποιο δικιο)και μετα βγαινει και ο "δικος μας" για να του πει οτι δεν φοβαται τα πλακωματα,λες και ο κοινωνικος αγωνας ειναι κανα γαμημενο σκηνικο με οπαδους ομαδας.

Εχουν γινει μπουρδελο τα παντα εγω αυτο εχω καταλαβει,και σε μια στιγμη που ο εχθρος ηταν ορατος σε ολους.Και ειμαστε εν μερει υπευθυνοι για αυτο.

από έν@ς 07/05/2010 7:30 μμ.


επιτέλους σκάστε όσοι χειροκροτούσατε όταν σπαζόταν ή καιγόταν τράπεζα και τώρα εκ των υστέρων γράφεται αμπελοφιλοσοφίες.

Οι 3 νεκροί δεν είναι δικοί μας... δεν ήταν εργάτες ούτε προλετάριοι. Ήταν ότι συχαινόμαστε σε αυτή τη βρωμοκοινωνία.
Ηταν απεργοσπάστες. Μικροαστοί στελέχη τράπεζας, υπεύθυνοι για δάνεια, κατασχέσεις, που ρουφούν τον κόπο και τον μόχθο των προλετάριων.

Δε λέω καλά να πάθουν, αλλά δε θα τα βάψω και μαύρα. Ατύχημα ήταν.

Συντέλεσαν πολλοί παράγοντες για να πεθάνουν.

Η φωτιά ήταν ένας από αυτούς. Ότι αργότερα κάποιοι άλλοι διαδηλωτές πήγαν κι έσπασαν περισσότερο το τζάμι που είχε σπάσει πολύ λίγο αρχικά, για να σβήσουν τη φωτιά κι αυτή φούντωσε όσο δεν έπαιρνε, κι αυτός είναι άλλος παράγοντας.

Οτι δεν υπήρχε πυροπροστασία στο κτήριο άλλος παράγοντας.
Ότι τα στελέχη της τράπεζας δεν φρόντισαν, γιατί δεν γνώριζαν προφανώς, αλλά και κανείς δεν τους εκπαίδευσε γι' αυτό, τι κάνουμε σε περιπτώσεις πυρκαγιάς, πως προστατευόμαστε, είναι άλλος παράγοντας.

Ότι η πόρτα ασφαλείας για τους ορόφους, ήταν κλειδωμένη από μέσα και ο διευθυντής που είχε το κλειδί είχε εξαφανιστεί, άλλος παράγοντας.

Οτι το κτήριο είχε κριθεί κατάλληλο από την Πυροσβεστική σαν επαγγελματικός χώρος, χωρίς να είναι, είναι άλλος παράγοντας.

Οτι ήταν η μοναδική τράπεζα σε όλη την Σταδίου που δεν είχε ρολλά και το τζάμι ήταν ήδη ραγισμένο από παλαιότερη πορεία, είναι άλλος παράγοντας.


Επιτέλους ΣΚΑΣΤΕ και κάντε την αυτοκριτική σας όλοι και μην κατηγορείται τους άλλους. Ολοι έχουμε μερίδιο ευθύνης τόσο για τους θανάτους, όσο και γι' αυτά που ανεχόμαστε από το κράτος και το κεφάλαιο.

Εχθρός μας, δεν είναι ο σύντροφος μας, αυτός που θα βρεθούμε μαζί στο δρόμο και αύριο, ούτε αυτός που φοράει μαντήλι για να προστατευτεί από τα  δακρυγόνα και τις κάμερες.

Εχθρός μας είναι ο καπιταληστής, το κράτος και το κεφάλαιο.

από ΚΒ 07/05/2010 9:03 μμ.


ενω στα περισότερα σχόλια που χεις κάνεις εχω συμφωνήσει μαζι σου,τώρα μου φαίνεσαι αν μη τι άλλο απιστευτα στενόμυαλος.Όποιος δουλεύει σε τράπεζα είναι συνυπευθυνος για την τρομοκρατία που ασκούν οι ιδιες οι τράπεζες;Χαλάρωσε γιατι έτσι μπαίνουμε σε επικινδυνα μονοπάτια.Και εγώ με αυτο το σκεπτικό σου λέω οτι οποιος ψήφισε Πασοκ  ΝΔ,Λαος είναι οτι σιχαίνομαι σε αυτη τη κοινωνία γιατι είχε ενεργή συμμετοχη σε αυτό το έγκλημα που λέγεται Ελληνικο Κράτος.Ε αν πεθάνουν αυριο 3 εκατομύρια ανθρωποι δεν θα τα βάψω και μαύρα.
Και για ποιους προλετάριους μας μιλάς;Δεν ξέρω αν γύρισες χθες απο τη Ισπανική Επανάσταση,αλλα εγώ βλέπω μόνο μια γενιά μέσα στα σκατά,ειτε της εργασίας ειτε του σχολείου,ειτε της ανεργίας.Φυσικά δεν βάζω μέσα σωματα ασφαλείας,για ευνοητους λόγους.

από πάρτο το @ και πέτα το στην θάλασσα 07/05/2010 9:04 μμ.


οι υπάλληλοι που δολοφονήθηκαν (είτε από πρόθεση, είτε από αμέλεια) δεν ήταν τραπεζίτες, δεν ήταν επιχειρηματίες, δεν ήταν κεφαλαιοκράτες, δεν ήταν καρχαρίες

ήταν υπάλληλοι των 700-800?, αναλώσιμοι για τον καπιταλιστή βγενόπουλο ο οποίος κέρδιζε την υπεραξία που παρήγαγαν

η αυτοκριτική εμένα μου λέει ότι την επόμενη φορά που θα δούμε κάποιον να σπάει περίπτερο ή μικρομάγαζο ή να επιχειρεί να βάλει φωτιά σε κατάστημα που ενδέχεται να υπάρχουν μέσα άνθρωποι, πρέπει να του σπάσουμε το κεφάλι
είτε είναι λίτης, είτε πιτσιρικάς, είτε μπάχαλότιναναι

αλλιώς είμαστε εν μέρει συνυπεύθυνοι για αυτό το γεγονός και για όποιο άλλο πραγματοποιηθεί στο μέλλον

*μην αρχίσετε τις αηδίες του στυλ "αυτά τα κάνουν οι κνίτες"
είναι καθήκον μας να υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα και τις ζωές των εργατών

από έν@ς 07/05/2010 9:32 μμ.


εγώ που έκφρασα την άποψη μου, όποια και να είναι, ή αυτοί που με ή μας απειλούν;
δεν είμαι ελεύθερος να εκφέρω την άποψη μου; δεν κατάλαβα πως την έχετε δει.


Τις απειλές τις προσπερνάω κανονικά γιατί είναι απειλές του αέρα από θρασύδειλους. Από θρασύδειλους γιατί δεν έχουν το θάρρος να υπερασπιστούν ούτε το χειροκρότημα τους όταν σπάζονται τράπεζες.

Καταπιείται την προπαγάνδα του κράτους που φάγατε και ρευτήτε.

Είμαι εργάτης και θεωρώ τον εαυτό μου προλετάριο και καταπιεσμένο. Εχω νοιώσει στο πετσί μου όλους αυτούς τους κουστουμαρισμένους γιάππιδες και καριερίστες όταν κατάφεραν να με χρεώσουν και να με δέσουν πισθάγκωνα σε μια στιγμή ανάγκης, την οποία ακόμη πληρώνω. Να ξεχάσω μήπως τις απειλές που δέχθηκα εγώ και η οικογένεια μου, από τους καρριερίστες και τους μπράβους τους, όταν καθυστέρησα μία δόση;

Δεν είπα τίποτε εξωπραγματικό. Όλοι χειροκροτούσατε όταν καίγονταν οι τράπεζες ή σπάζονταν, φέτος αλλά και πέρσι τον Δεκέμβρη.
 
Κουλάρετε και καθαρίστε το μυαλό σας από την κρατική προπαγάνδα. Στο δρόμο θα ξαναβρεθούμε όλοι μαζί, ο ένας δίπλα στον άλλον, ο καθένας με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του.
Ο εχθρός δεν είναι οι αναρχικοί, ούτε οι αριστεροί. Εχθρός είναι το κράτος και το κεφάλαιο.



..ηταν εξωγηινοι... Λες και δεν εχουμε ΚΑΘΕ φορα σε πορειες μας τετοια γεγονοτα, ΚΑΘΕ φορα.. Λες και δεν εχουμε πεταξει ΟΛΟΙ μπουκαλια και πετρες στα τυφλα.. Λες και εχουμε σταματησει ατομα οταν πανε να πεταξουν πραματα, για το καλο της πορειας μας... Αυτα τα μπουκαλια που εφυγαν θα μπορουσαν να ειναι του καθενος απο εμας που γραφουμε εδω. Και τωρα μιλαμε για μαλακες που πετανε πραματα! Εγω ενα πραγμα σας λεω, πως παντα, ΠΑΝΤΑ, χαιρομασταν οταν βλεπαμε οποιαδηποτε σπασιματα και μπαχαλα διοτι γι' αυτο κατεβαιναμε αλλωστε... Ε λοιπον αναμενομενο ηταν να την παθουμε καποια στιγμη οπως την επαθαν και οι ολοι με τη βομβα και το αυγανοπουλο... ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΤΑΚΤΙΚΗ ΜΑΣ ΑΠΟ 'ΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ, ΑΛΛΙΩΣ ΤΕΡΜΑ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ. Κανενας δε θελει να κατεβαινει μαζι με ατομα που δεν εχουν η δεν φροντιζουν εστω για την "στοιχειωδη" ευαισθησια προς την ανθρωπινη ζωη

Περιμενα συντροφοι ενα 24ωρο για να μπορεσω να καταλαγιασω τα συναισθηματα μεσα μου και να εχω τη ψυχραιμια να εναποθεσω και γω τη γνωμη μου.Υπαρχουν 3 γεγονοτα που θελω να εστιασω. 1ον Δεν οφελει να κρινουμε τα ατομα που ευθυνονται για τους θανατους της τραπεζας.Μπορει να ηταν ανεγκεφαλοι,μπορει να ηταν προβοκατσια μπορει να ηταν ατυχημα.Το πιθανοτερο ειναι να μην μαθουμε ποτε. 2ον Καμια επανασταση δεν ειναι αναιμακτη.Μπορουμε απο εδω και μπρος να φροντισουμε να μην ξανασυμβει κατι παρομοιο αλλα δυστηχως η αληθεια ειναι οτι θα υπαρχουν παντα θυματα οπου υπαρχει βια η οποια μαλιστα κλιμακωνεται. 3ον Ειμαι αντεξουσιαστης.Νιωθω οτι φερω ευθυνη γιατι εισηγαγα τις πρακτικες αυτες ασχετα αν υοθετιθηκαν η οχι απο το χωρο μου στο εν λογω συμβαν.Ενα συμβαν που καπηλευτικαν τα ΜΜΕ για να ακυρωσουν τη πορεια 150.000 ατομων που την επομενη μερα θα μπορουσαν να ειναι διπλασιοι. Ζητω απο ολους τους συντροφους μου να συζητισουν την προταση απο δω και μπρος να συγκρουομαστε συγκεκριμενα και στοχευμενα συσωμοι μεσα απο αποφασεις συνελευσης και να απεμπολησουμε την τακτικη του Ηit N Run και τα εκρηκτικα οπλα.Εχουμε το θαρρος ,εχουμε το μυαλο και οι συνθηκες ειναι τωρα να παμε ενα βημα παραπανω και να πετυχουμε κατι ουσιαστικο.

από πάρτο το @ και πέτα το στην θάλασσα 07/05/2010 10:42 μμ.


δυστυχώς έπρεπε να πεθάνουν 3 εργάτες (και όχι κεφαλαιοκράτες) για να το καταλάβουμε

44% το πασοκ
33% η νδ
θάνατος στο 77% του λαού γιατί υποστηρίζουν την αστική τάξη
δεν είναι εργάτες! είναι μπράβοι του συστήματος
δυστυχώς αυτή είναι η λογική ορισμένων....

από στην ουσια 07/05/2010 11:33 μμ.


Συντροφοι σας παρακαλω διαβαστε αυτα που εχω να πω με την απολυτη προσοχη σας. Σιγουρα υπαρχουν πολλες εκδοχες και πολλα υποχθονια σεναρια και ποτε δεν προκειτε να αποδειχτει κατι... οποτε ας αφησουμε τα λογια και πραξεις. Παρακατω καταθετω την αποψη μου σαν φιλος του Α/Α χωρου γιατι 1) ειμαι θλιμενος για τα παιδια που χαθηκαν στην τραπεζα 2) δεν θελω να πτοηθει ο χωρος 3) πιστευω οτι πρεπει να οργανωθουμε στρατηγικα πλεον.

1. Η πορεια πενθους ναι μεν καλη ιδεα αλλα πιστευω οτι θα περαστει οτι γινετε για τα ματια του κοσμου και ο κοσμος θα το δει αυτο... Ολοι νιωθουμε ασχημα για τους 3 νεους που πεθαναν και ειμαστε σε μια περισκεψη και μελαγχολια. Να κανουμε δηλαδη πορεια για να αποδειξουμε τι?? οτι δεν ειμαστανε εμεις η οτι ειμαστε θλιμενοι??

2. Γιατι μετα απο την τραγωδια μπαινουν στην Ζαιμη? Γιατι συνδεεται ετσι ? Μηπως θελουν να τελειωνουν με το χωρο οπως λεει ενας συντροφος πιο πανω? Μηπως παλι λεω μηπως εγιναν ολα αυτα για να εχουνε εναν λογο να χτυπανε τον χωρο και να λενε το κλασσικο "οι αναρχικοι που καινε τους πολιτες" οπως εχει γίνε αρκετες φορες μετα τον Δεκεμβρη? Για να ακυρωνουν τις πορεις με 100000000000000000 ανθρωπους?

3. Οσο υπαρχουν μαλακο-ανεγκεφαλοι μπαχαλοι μεσα στις πορειες του Α/Α ΘΑ ΚΡΥΒΟΥΝ ΠΑΝΑΤΑ και τους προβοκατορες που αυτοι ερχονται και το "Παιζουν" Α/Α η Α/Ε και παντα θα εχουμε τετοια εκτροπα με σκοπο εναν.. την απολυτη καταστολη του χωρου. Και ειναι κριμα γιατι ο χωρος εχει καταφερει πολλα με πολλους αγωνες. ΤΟ ΓΑΜΟΣΥΣΤΗΜΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ.. ΑΣ ΠΑΜΕ ΚΟΝΤΡΑ ΣΩΣΤΑ.

ΛΥΣΗ:

Περιφρουρηση της πορείας με Καδρονια και Μαυρες Σημαιες (οπως οι κουκουεδες μην το γελατε..) Οποιος περιεργος μπαινει μεσα στο πλοκ η εντοπιζεται με μπουκαλια ξεμπαρκος να κανει μαλακιες να του σπαμε τη μαπα. Η συγκρουση θα γινει οταν χρειαστει να γινει και οταν δεν θα εμπλεκονται ζωες.

Να παιζει συστηματικα περιφρουρηση και των εξαρχειων απο τα  Σβαν τα Νικας και τα Παριζακια.. σοβαρα ομως! οχι μαλακιες ουτε μπυρες μεσολογγιου και μετα οτι του καυλωσει του καθενος.

Να μην βγει ξανα μπουκαλι με συμφωνια σε συνελευσεις οποτε οποιος βγαλει θα τον κυνηγαμε και φανταστειτε να τον πιασουμε και να αποδειχτει οτι ειναι προβοκατορας.... Ποιος τοτε θα εχει το πανω χερι και τι θα παθει το συστημα τους απο την κοινη γνωμη?? ε?

Εκφραζω παλι την βαθια οδυνη μου για τα παιδια που χαθηκαν.

Μερικες απλες σκεψεις απο εναν φιλο του χωρου που δεν εχει σηκωσει ουτε πετρα.

Σας ευχαριστω

από . 08/05/2010 8 πμ.


pw ti leei o xazos o syrizaios mwre? apisteftos

Δελτιο Πολεμου- "Ο κοινωνικος -Ταξικος Πολεμος Κορυφωνεται"

"...Ανθρώπινη ασπίδα είναι ένας στρατιωτικός και πολιτικός όρος περιγράφοντας την παρουσία πολιτών σε ή γύρω από τους στόχους αγώνα για να αποτρέψει έναν εχθρό από να επιτεθεί σε εκείνους τους στόχους. Η χρησιμοποίηση αυτής της τεχνικής αυξάνει το ποσοστό πολιτικών θυμάτων και είναι παράνομη σε οποιοδήποτε έθνος που είναι συμβαλλόμενο μέροςΤέταρτη Συνθήκη της Γενεύης..."

"...Τακτική στον πόλεμοΟ όρος ανθρώπινη ασπίδα μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί συλλογικά όπου η ασπίδα δεν είναι άτομο αλλά ολόκληρος ο πληθυσμός. Σε αυτήν την περίπτωση, ένα συμβαλλόμενο μέρος σε σύγκρουση τοποθετεί σκόπιμα τα στρατιωτικά προτερήματά του μεταξύ ενός πολιτικού πληθυσμού ή κοντά στις πολιτικές εγκαταστάσεις όπως τα νοσοκομεία ή τα σχολεία με την ελπίδα ότι το άλλο συμβαλλόμενο μέρος θα είναι απρόθυμο να επιτεθεί σε τα. Επιπλέον, εάν το άλλο συμβαλλόμενο μέρος επιτίθεται σε αυτούς τους στόχους οπωσδήποτε, τα προκύπτοντα πολιτικά θύματα έχουν την αξία προπαγάνδας...."

Οταν το αντιστασιακο κινημα γιγαντωνεται το Κρατος και το Κεφαλαιο λαμβανει εκτακτα μετρα .

Η χρηση ειδικων δυναμεων καταστολης ΜΑΤ,ΕΚΑΜ,ΔΕΛΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣ , η στρατολογηση ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ, ΡΟΥΦΙΑΝΩΝ,ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΩΝ και η συστρατευση ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΝ,ΔΙΚΑΣΤΩΝ και ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ δεν μπορεσε να αντιμετωπισει δραστικα το αυξανομενο αντισυστημικο - εξεγερσιακο κινημα.

Το Κρατος/Κεφαλαιο επιστρατευει το εσχατο οπλο για να αναχαιτισει την εξεγερση και να διασπασει την συνοχη των εξεγερμενων.

Η αντεπιθεση των εξεγερμενων πρεπει να ειναι η εσωτερικη οργανωση- ανασυνταξη και αντιπληροφορηση που να απευθυνεται στην κοινωνια.

από σωστός ο Τηλέγραφος 08/05/2010 12:23 μμ.


...

από /// 08/05/2010 12:27 μμ.


Αυτα παντως περι ανθρωπινης ασπιδας χρησιμοποιησε και το Ισραηλ προκειμενου να ριξει την ευθυνη για τους θανατους που προκαλεσε η εισβολη στη Γαζα στους ιδιους τους Παλαιστινιους, οποτε καλο ειναι να το ξανασκεφτεις..

από κ@ποιος 08/05/2010 3:16 μμ.


ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ...

Όπως πολλοί σωστά επισήμαναν σύντροφοι, πρέπει να αυτοπροστατεύσουμε τις πορείες μας. Πρέπει να αποφασίσουμε πότε θα χρησιμοποιούμε βία και πότε όχι. Παραδείγματος χάριν, το να κατεβαίνουμε στις πορείες για να συγκρουστούμε με τα γουρούνια και να σπάσουμε καμιά τράπεζα ή κανά βιβλιοπωλείο ή κανά μεγαλομάγαζο ή κανά μικρομάγαζο, σε τι μας ωφελεί στην πράξη? Ή μάλλον, στην ουσία, ποιον ωφελεί και γιατί? Πόσο μάλλον όταν τίθονται ζωές ανθρώπων σε κίνδυνο... Βλέπετε ότι έτσι δίνεται πάτημα στο Κράτος να συκοφαντήσει τον αγώνα του λαού και να οξύνει την καταστολή εναντίον του χώρου.
Κάτι άλλο, κατά τη γνώμη μου πρέπει να σχηματιστούν ομάδες περιφρούρησης των πορειών μας (κι όμως), ακόμα και γύρω από τα Εξάρχεια, όπως είναι ένας από πάνω. Όταν βλέπουμε "περίεργους", δηλαδή απομονωμένα άτομα που κάνουν ό,τι τους κατέβει και όχι αυτά που έχουν αποφασιστεί στις συνελεύσεις, πρέπει να τα διώχνουμε με μπουνίδια, γιατί οι πιθανότητες να είναι προβοκάτορες είναι πολλές.
Όλα αυτά και πολλά ακόμα πρέπει να συζητηθούν στις συνελεύσεις και να καταλήξουμε όλοι μαζί σε αποφάσεις, για τις οποίες μοναδικό κριτήριο θα είναι η αποτελεσματικότητα του αγώνα εναντίον Κεφαλαίου και ΚαπιταλΗστών.


ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ...

Παντού και πάντα, αντι-καπιταλιστικά συνθήματα σε τοίχους, καταλήψεις σε ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, καταλήψεις σε χώρους, για να μαθαίνει ο κόσμος την αλήθεια. Να μαθαίνει ποιός είναι ο εχθρός και ποιός του κόβει τους μισθούς και τις συντάξεις, ποιός χρεώνει τα παιδιά του για να μη μειώσει τα κέρδη του.


ΓΙΑ ΤΟΝ έν@ς...

Κατ' αρχήν, ξεκαθαρίζω ότι αυτοί που σκοτώθηκαν ήταν ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟΙ. Εκμεταλλευόμενοι από τον καπιταλΗστή Βγενόπουλο, που καρπωνόταν την υπεραξία αυτουνού του πράγματος που παρήγαγαν και που τους απαγόρευσε να κατέβουν στην γενική απεργία, στην οποία συμμετείχε και το σωματείο τους, τρομοκρατώντας τους με την προοπτική της απόλυσης. Το θέμα δεν είναι τέτοιους ανθρώπους να τους έχουμε απέναντί μας, αλλά να προσπαθήσουμε να τους πάρουμε με το μέρος μας. Γιατί αλλιώς ποτέ δε θα γίνει η πολυπόθητη κοινωνική εξέγερση. Το πώς θα γίνει αυτό (να τους πάρουμε δηαδή με το μέρος μας), είναι κάτι που πρέπει να συζητήσουμε, σίγουρα πάντως η δράση μας πρέπει να κινείται και προς αυτήν την κατεύθυνση.
Και όχι, εννοείται ότι δεν είναι εχθρός μας ο σύντροφος που είναι δίπλα μας στην πορεία, αλλά οι "γουστάρω να τα σπάω", ή οι λίτες ή οι εσκεμμένα προβοκάτορες, σίγουρα αποτελούν εμπόδιο τόσο για τους αναρχικούς αγώνες, όσο και για τους αγώνες του κινήματος γενικά.

από enas allos 08/05/2010 5:33 μμ.


Tha ta paro me tin seira, upomoni.

ksekinao me tin vasiki proupothesi oti opoios (ensuneiditos, oute kan eu-) anthropos katevainei stin poreia, opoiou xorou kai an einai, to kanei me tin skeptiki oti antilamvanetai ton eauto tou os koinoniko on - aneksartitos tou ti vlepseis exei gia tin rimada tin koinonia-- kai sorry pou xrisimopoio xalasmenes lekseis.
Ara anthropoi pou katevainoun gia "douleia" i "diaskedasi" eksairountai apo ta epomena.

Auto simainei oti mia anthropini zoi einai to allo koinoniko on -o en dunamei suntrofos, 5, 10 i kai ekatommuria atakes makria apo to na to katalavei.
Auta peri "taksikou polemou" einai profanos anedafika stin periptosi tis trapezas, kai den ginetai na apokleioume allous logo ideologikou elleimatos (bl. "itan apergospastes"), tha kataliksei o kathenas parea me ta antera tou mono.
Oi nekroi den itan oute "apwleies polemou" oute "amaxos pluthismos". Itan apergospastes pou pethanan se sunthikes diadilosis apergwn. Auto.
"We can't afford to be neutral on a moving train..." Auto einai to mono pou mporei na tous katalogisei kaneis, oi euthunes tis ergodosias einai dedomenes kai to mono pou mporoume na koitaksoume einai oi dikes mas, giati an kai kaneis den mporei na analavei apokleistika to varos tis euthunis*, kaneis den nomizo oti mporei kai na plunei teleios ta xeria tou. An den to exoume kanei, to exoume dei, kai an exoume xeirokrotisei i aplos giouxarei i kai stamatisei kapoion, ton proxtesino den ton stamatise kaneis mas.
To sugkekrimeno peristatiko mporei na itan provokatoriki (dolofoniki) epithesi alla mporei kai authentiki atuxia*, kai an i lusi sto proto einai ksekathari kai thema organosis & efarmogis, i deuteri exei alles epektaseis. Kai an k oi nekroi einai to profanes pou purodotise tin suzitisi uparxoun alloi logoi pou me othoun sta parakatw.

Kata ti gnomi mou, i ideologiki apodomisi mias trapezas apo tin uliki tis exei anupologista megaluteri aksia. I uliki katastrofi tis einai mia sumvoliki (alla kai pragmatiki) kinisi kai os tetoia exei aksia munimatos mono an anaferetai sti sullogiki suneidisi. Allios peftei sto keno.
Ara kata tin gnomi mou, i arnisi/eksegersi kurios vrisketai mesa stin idia tin kathimerinotita pou diamorfonei suneidiseis, ston tropo zois tou kathenos, kai stis poreies vlepoume mono to sumpuknomeno apotelesma autou.

Auta apla gia na ksekathariso ti zugizei to kathe ti kai pou vlepo tin ousia kai pou tin drasi.

Kai edo gurizo sto thema peri vias. I daimonopoiisi tis, einai koino ktima poious sumferei kai giati. O apokleismos tis os meso diekdikisis tou agona einai apla paralogo aitima kai sxetika prosfati efeuresi(mazi me tin "dimokratia").
Parolauta prosopika kathe fora ksekinao me tin epithumia gia tin megaluteri dunati laiki summetoxi ston dromo, kai vlepo oti kalos i kakos einai vathia rizomeno stin mesi antilipsi (gia tin ora) to taboo peri vias. Auto simainei oti kapoioi thetoun ta standard psilotera apo auta pou ftanoun oi perissoteroi, me apotelesma kai merikoi na apwthountai kai na xanei o agwnas se enotita. Afou i (opoia) via den einai atofia eksegetiki diadikasia apo moni tis, alla ergaleio pros ena skopo, na skeftomaste ti kerdizoume kai ti xanoume kathe fora.
Auta os pros to ideologiko elleima pou proanaferthika, dioti den theoro oti o dromos tha eprepe na anikei perissotero sto eksegermeno nearo apo oti stin kurioula me to pitsirikaki. Kai auto oxi giati i kurioula kata vasi apwtheitai apo tin eikona tis spasmenis tzamarias (den einai VIA an paei se ktirio!), alla giati tha apwtheithei apo to dakrugono pou tha akolouthisei entos oligou...

Kai peran toutou, nomizo diakrino oti ston kosmo pernaei to aisthima oti to monopolio tou dikaiomatos stin via tis eksegersis to katexei apokleistika enas  xwros/kapoioi. Sto kefali mou toulaxiston, to upsisto einai i authentiki laiki orgi, apla kai ksekathara. An to elleima mias pleiopsifias, sustumatika to apozimionei mia mikri meiopsifia, to apotelesma einai kai na alloionetai i authentiki ousia kai na trefoume eksegertiki "ekseidikeusi"... To opoio peran ton allon einai epikoinoniako loukoumi sta xeria orismenon. 

KOINOS:
Oute mia axristi molotof. akrivainei kai i venzini.
Nai stin perifrourisi twn block! Meta xaras! Den vlepw kan epixeirima enantion.
An den exoume ton kosmo me to meros mas, den exoume mellon.

As elpisoume oti oi protoi nekroi tha einai kai oi teleutaioi.
Kala mas kouragia.
 

από @@ 08/05/2010 7:07 μμ.


Δεν βάζουν μυαλό μερικοί... Ο χώρος μας βαρύνεται πλέον με ένα τετραπλό έγκλημα (είτε άμεσα, αν πράγματι το έκαναν δικοί μας, είτε έμμεσα, αν ήταν λίτες και εμείς τους επιτρέψαμε να το κάνουν στο όνομά μας) και φαίνεται σαν να μην τρέχει τίποτα.

Όποιοι μιλάμε για περιφρούρηση των διαδικασιών μας, αμέσως μας κοτσάρετε τον τίτλο του ΚΚΕ και του σταλίνα. Όταν μιλάμε για επαναπροσδιορισμό της τακτικής και της στρατηγικής μας, μας λέτε ότι καταστρέφουμε το αυθόρμητο.

Πολύ φοβάμαι ότι με τέτοια μυαλά θα αργήσει να γίνει κάτι σημαντικό στον ελλαδικό χώρο. Και το πραγματικά άσχημο είναι ότι σπρώχνουμε πολλούς συντρόφους, ειδικά τους πιο νέους, σε παραπλήσιους πολιτικούς χώρους (κρατώντας το ένα @ απο τα @@), είτε ακόμα πιο πέρα, προς τους αριστερούς.

Και όλα αυτά ενώ το κράτος οργιάζει.

qqq

από aaa 08/05/2010 8:33 μμ.


Κύριοι/ες ήρθε η ώρα ή ΖΩΗ ή ΘΑΝΑΤΟΣ για το αναρχικό κίνημα στον ελλαδικό χώρο.



Με περισυλλογή, αυτοκριτική και αυτοπροσδιορισμό θα έρθει η ζύμωση που με τη σειρά της θα φέρει δημιουργικότερα πράγματα! Έτσι είναι η εξέλιξη: ή ξεπερνάς τον εαυτό σου ή πεθαίνεις!


Το μεγαλείο του αναρχικού χώρου είναι ότι σέβεται την ανθρώπινη ζωή και πολεμάει με νύχια και δόντια γι' αυτήν. Τώρα ήρθε η ώρα να δούμε πώς θα πορευθούμε. Ή θα νικήσουμε τον κακό μας εαυτό ή θα αφήσουμε το καρκίνωμα να μας κατασπαράξει.


Προσωπικά, πιστεύω σύντροφοι ότι θα βγούμε νικητές, η ΖΩΗ θα νικήσει και οι αναρχικοί πιο ώριμοι από ποτέ θα είναι δίπλα στον εξεγερμένο λαό και όχι από πάνω. Με τις γνώσεις τους, τις εμπειρίες τους και τις τακτικές τους θα συμβάλουν στην εξέλιξη και μετεξέλιξη μιας εξέγερσης σε ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ.


Τα γεγονότα τρέχουν, οι άνθρωποι θα εξεγερθούν είτε το θέλουμε είτε όχι. Οι επόμενοι μήνες θα είναι απίστευτοι. Ίσως η συγκυρία να μας δώσει νέα ώθηση.



Όλοι είμαστε συνυπεύθυνοι είτε άμεσα είτε έμμεσα, είτε αναρχικοί είτε αριστεροί.

από Ρωσοφωνος 08/05/2010 9:22 μμ.


...οτι μετα τον αδικο θανατο αυτων των ανθρωπων το κινημα πηγε πισω. Και δεν εννοω το αναρχικο κινημα, αλλα ολο αυτο τον κοσμο που βγηκε στους δρομους με σκοπο να συγκρουστει. Καταφεραμε μεσα σε λιγα λεπτα να ενεργοποιησουμε τα πιο συντηριτικα αντανακλαστικα της κοινωνιας. Αυτο μπορει ευκολα να το διαπιστωσει καποιος ριχνοντας μια ματια στα διαφορα φορουμ, αλλα και ακουγοντας ανθρωπους, απλους πολιτες. Οποιος\α θελει μπορει φυσικα να κλειστει στο μικροκοσμο του και να κανει σα να μην τρεχει τιποτα. Να ριχνει το φταιξιμο στο Βγενοπουλο (σιγουρα ευθυνεται οπως και για πολλα αλλα), στους μπατσους, στους προβοκατορες, στο ΚΚΕ, στη Χρυση Αυγη, στον Ολυμπιακο (το διαβασα καπου κι αυτο), στη μοιρα. Απο δω και περα ομως τι γινεται ? Οι εξελιξεις τρεχουν, κρατος και κεφαλαιο εχουν εξαπολυσει μια ανευ προηγουμενου επιθεση, ποια θα πρεπει να ειναι η σταση μας σαν αναρχικοι ? Θα αποδεχτουμε το ρολο του αποδιοπομπαιου τραγου, θα αφησουμε να χαρακτηριστει ενας ολοκληρος πολιτικος χωρος σαν δολοφονοι (οταν εχουμε τοσους δολοφονημενους απο το κρατος), θα παιξουμε εν τελει το παιχνιδι του συστηματος ? Οχι συντροφοι. Θα κανουμε δημοσια την αυτοκριτικη μας, θα δουμε τα λαθη μας και θα φροντισουμε να μην τα επαναλαβουμε, θα οργανωθουμε, θα περιφρουρισουμε τις πορειες και τις συνελευσεις μας, θα απομονωσουμε απολιτικα χουλιγκανια που βρισκουν προσφωρο εδαφος στις πορειες των αναρχικων για να εκτονωθουν και θα συνεχισουμε. Ας αφουκραστουμε τα καλεσματα των καιρων. Εμπρος με ψηλα το κεφαλι για τον ελευθεριακο κομμουνισμο και την αταξικη κοινωνια.

από καταρρεουν οι ανοησίες των ΜΜΕ 08/05/2010 9:45 μμ.


 

δειτε το και όποιος μπορεί ας το ανεβάσει κι εδώ.

Δεν είναι δυνατόν αυτή η μικρή φωτιά που σιγοκαίει στην είσοδο της τράπεζας δίπλα από την οποία περνάει αδιάφορα ο κόσμος που συμμετέχει στην πορεία να παρουσιάζεται ως δολοφονική ενέργεια.


 

Είναι φανερό πως κανείς από τους διαδηλωτές  δεν φαίνεται να εχει την παραμικρή αίσθηση πως υπάρχει κόσμος μέσα στην τράπεζα και πως  η συγκεκριμένη μικρή φωτιά μπορεί να εξελιχθεί σε τραγωδία. ΣΟ πράξε τα δέοντα..

http://www.youtube.com/watch?v=T6p4JFbfG4o

από έν@ς από imc 08/05/2010 10:08 μμ.


.

Αρχεία:

από ... 08/05/2010 10:35 μμ.


 

Θα πρότεινα να γίνει κεντρικό με την ανάλογη ανάλυση.

Εγώ αυτό που βλέπω είναι μια μικρή φωτιά που ασφαλώς δευτερόλεπτα νωρίτερα θα ήταν ακόμα πιο μικρή και ενα εντελώς άδειο πεζοδρόμιο που σημαίνει πως δεν υπήρχε κανείς να παρεμποδίσει την εξοδο των υπαλλήλων από την τράπεζα αν υποθέσουμε πως η παρουσία κόσμου έξω από το κτίριο θα μπορούσε να δημιουργήσει ενδεχόμενο φόβο στους εργαζομένους και να τους αποτρέψει από το να βγουν.

Μπορεί να κάνω λάθος, αλλά αυτό σημαίνει πως αν οι υπάλληλοι αυτοί δεν ήταν κλειδαμπαρωμένοι μέσα στην τράπεζα χωρίς κλειδιά, όπως οι συναδελφοι τους αποκάλυψαν, θα είχαν βγει έξω από το κτίριο μάλλον χαλαρά.

( "Πληροφορίες, που έχουν επιβεβαιωθεί, αναφέρουν ότι η κύρια είσοδος του υποκαταστήματος, που αποτελεί τη μοναδική έξοδο διαφυγής σε περίπτωση κινδύνου, την ώρα του περιστατικού, ήταν κλειδωμένη και κανένας από τους εργαζόμενους δε διέθετε κλειδιά, ώστε να βγουν οι εργαζόμενοι έξω." από Ριζοσπάστη 7/5)

http://www2.rizospastis.gr/page.do?publDate=7/5/2010&id=12086&pageNo=39&direction=1

από Γ. ΜΕΡΙΖΙΩΤΗΣ 09/05/2010 12:32 πμ.


Κάλεσμα  μεταλαμπάδευσης

 Είστε καλεσμένη όλοι   στην γιορτή μεταλαμπάδευσης των ιδεών

 Έλεγα κάποτε : «…  Το σπέρμα μιας άποψης κινείται αέναο , στον κόλπο της φαντασία σας. Και κάπου , κάποτε ένας τυχαίος οργασμός θα το γονιμοποίηση …».

Σήμερα λέω ότι αυτός ο κόλπος αυτό το έδαφος είναι στείρο.

Η παρακαταθήκες δεν έχουν πια  καμία σημασία  από την στιγμή που η αποσύνθεση των εννοιών που παράγει το σύστημα  κινούνται και στους χώρους μας, από την στιγμή που η κοινωνική παθολογία που παράγεται από την αποσύνθεση του συστήματος , γίνεται παράγοντας και πεδίο έκφρασης στους αναρχικούς κύκλους.

 Οι ιδέες δεν έχουν πια νόημα, με το ζόρι διέδωσα 440 βιβλία από αυτή την έκδοση:   ετοίμαζα αλλά τρία βιβλία  και δυο μπροσούρες όμως δεν έχει νόημα,  άλλα βιβλία κάνουν ρεκόρ εκδόσεων .

 Ο Μεριζιώτης  τρελάθηκε θα μου πείτε,  θα απαντήσω όχι αγαπητή μου, γιατί:  «…. εδώ απάνω στα βουνά δεν δίνω διάρα τοκιστή για ότι έχει πια χαθεί για ότι έχει κερδηθεί ….». 

 Μετά από σχεδόν τριάντα κινηματικά χρόνια ασθμάνομε την ήτα ολοκληρωτικά η δικτατορία τον ομαδαρχών του χώρου είναι δεδομένη .Όμως  δεν  θα γίνω η θα με μετατρέψουν ποτέ σε γραφικό.

 Η αναρχία όπως παρουσιάστηκε από την μεταπολίτευση μέχρι τώρα , τελείωσε και οποίος δεν το καταλαβαίνει δεν ξέρη που πατά και που πηγαίνει.  

 Μια σοβαρή πληροφορία  τώρα :  Ένας σύντροφος πολύ γνωστός από το πολυμορφικό μου είπε ότι ο Νοντας ο πεθαμένος τις τράπεζας εκτός από παιδικός του φίλος - θα πάει να τον θάψει αύριο στην Λευκάδα -  ήταν και Καστοριαδικός και είχε κατέβη αρκετές φορές σε παρίες του χώρου,  ενώ η έγκυος γυναίκα που πέθανε ήταν φίλη και ψηφοφόρος του Συνασπισμού !!! λεπτομέρεια ίσως,  έχοντας ηθικά παροπλιστεί αφήνουμε τους ναζί να κάνουν εκδήλωση  έξω από την τράπεζα.

 Ότι είχα να πω το είπα στην συνέλευση  την πέμπτη 6/ Μαΐου στου Γκίνη.

 Καίω τα βιβλίο μου σε ένδειξη διαμαρτυρίας και μεταλαμπάδευσης .

 Αυτό που υπήρξε πρέπει να διαλυθεί και να δημιουργηθεί κάτι καινούργιο .

    ΥΓ. Δεν υπάρχει περίπτωση να χρεωθώ έστω και έμμεσα ,  η ακούσια  της δολοφονίες . είχα ένα προαίσθημα το είπα με αντιμετώπισαν σαν γραφικό , τέλος!!!

από ένας νέος 09/05/2010 12:46 πμ.


Τώρα εσύ τι έπαθες και καις βιβλία; Με ποιό δικαίωμα μου στερείς το σύντροφο, εσένα; Με ποιό δικαίωμα μου αρνείσαι την ευκαιρία να σε γνωρίσω; Επειδή δε συμφωνείς με κάποιους; Μείνε και απέδειξε ότι έχουν άδικο. Εγκαταλείπεις τη μάχη για χάρη ποιού ακριβώς; Περιμένω απάντηση!

από Πάνος193 09/05/2010 11:27 μμ.


Ο χαμός των τριών εργαζομένων στη Μαρφίν δημιούργησε ένα σοκ. Στο ιντιμίντια είδαν το φως ένα σωρό απόψεις που προσπάθησαν είτε να εξηγήσουν το γεγονός, είτε να το αξιολογήσουν. Θα προσπαθήσω να δώσω μια απάντηση και στα δύο ερωτήματα, πρώτα για το πώς έγινε και δεύτερο τι ρόλο έπαιξε για το κίνημα.

Θα ήθελα να ξεκαθαρίσω από την αρχή ότι δε θα εξετάσω το γεγονός συναισθηματικά, ούτε ηθικά. Θα το εξετάσω μόνο από την άποψη της σκοπιμότητας, δηλαδή με μοναδικό κριτήριο τη βοήθεια ή τη ζημιά που προκάλεσε στο κίνημα.

Πολλοί σύντροφοι αγανάκτησαν με την πράξη αυτή, την καταδίκασαν σα δολοφονία αθώων θυμάτων. Άλλοι προσπάθησαν να βρουν ελαφρυντικά για τους δράστες, λέγοντας ότι δεν ήξεραν πως υπάρχουν άνθρωποι μέσα, ή ότι ήταν αδύνατο να το ξέρουν, γιατί δεν εργάζονταν στο ισόγειο. Άλλοι ρίχνουν όλο το φταίξιμο στο Βγενόπουλο, άλλοι στο κράτος και στην κυβέρνηση. Μερικοί φτάνουν να δικαιολογήσουν την πράξη με το ότι τα θύματα ήταν απεργοσπάστες, κλπ. κλπ. Οι περισσότεροι πάντως το εξετάζουν από την ηθική σκοπιά μιλώντας για την αξία της ανθρώπινης ζωής και προβάλλουν την άποψη ότι ο αναρχισμός τη σέβεται, Φυσικά, αν εξετάσουν πιο βαθιά το ζήτημα, θα αναγκαστούν να μιλήσουν συγκεκριμένα : ποιανού ζωή σέβονται και ποιανού όχι, και το κυριότερο : σε ποιες συνθήκες θα πρέπει κανείς να σεβαστεί την ανθρώπινη ζωή και σε ποιες όχι. Αν αρχίσει κανένας να μιλάει γενικά και αφηρημένα (δηλαδή δογματικά) για την ανθρώπινη ζωή και την αξία της, μπορεί να κάνει ένα σωρό συλλογισμούς, φιλοσοφικούς ή ηθικούς, που όλοι να φαίνονται σωστοί από μια άποψη και λάθος από μια άλλη, με τελικό αποτέλεσμα μια σύγχυση που δεν επιτρέπει να βγει κανένα ουσιαστικό συμπέρασμα.

Θα προσπαθήσω να βάλω τα πράγματα σε μια αντικειμενική και πραχτική βάση :

Ζούμε σε μια ταξική κοινωνία, που χοντρικά αποτελείται από μεγαλοαστούς, μικροαστούς και προλετάριους. Την εξουσία την κατέχουν οι μεγαλοαστοί, που παρουσιάζουν το συμφέρον της τάξης τους σα γενικό συμφέρον όλης της κοινωνίας (ή της πατρίδας ή του έθνους ή της χώρας, του τόπου, κλπ.). Αντίπαλός τους είναι το προλεταριάτο, που θέλει να τους ανατρέψει για να χτίσει το σοσιαλισμό, αφού κατακτήσει την πολιτική εξουσία. Άρα, για τις δύο αυτές τάξεις, το πρόβλημα είναι πρόβλημα εξουσίας, είναι ένα πρόβλημα, θα έλεγα, σχετικό, δηλαδή το ποια τάξη από τις δύο θα κατέχει την εξουσία..

Για την τρίτη τάξη, τη μικροαστική, το πρόβλημα της εξουσίας από τη μια μπαίνει απόλυτα και από την άλλη δεν μπαίνει καθόλου. Μπαίνει απόλυτα, με την έννοια ότι δε θέλει ούτε την εξουσία των μεγαλοαστών, ούτε την εξουσία των προλετάριων. Δεν μπαίνει καθόλου, με την έννοια ότι αυτή η τάξη δε θέλει να κατακτήσει την πολιτική εξουσία και να την ασκήσει για τα δικά της συμφέροντα.

Ως εδώ, χρησιμοποίησα το ρήμα «θέλω», δηλαδή εξέτασα τα πράγματα υποκειμενικά. Επειδή, όμως, υποσχέθηκα να μιλήσω αντικειμενικά, πρέπει πίσω από τη θέληση μιας τάξης να δούμε τι τη σπρώχνει να έχει αυτή τη θέληση και όχι μια άλλη.

Η μικροαστική τάξη δεν μπορεί να έχει άλλη θέληση, εξαιτίας της αντικειμενικής της θέσης στην κοινωνία και στην παραγωγή. Στην αστική κοινωνία, κατέχει μια θέση ενδιάμεση, ανάμεσα στη μεγαλοαστική τάξη και στο προλεταριάτο : από τη μια κατέχει μέσα παραγωγής και από την άλλη, είναι υποχρεωμένη να τα αξιοποιεί μόνο με την προσωπική εργασία των μελών της (των μικροαστών), είτε με την ταυτόχρονη μίσθωση εργατών. Ή εξουσία της μεγαλοαστικής τάξης της δημιουργεί αισθήματα μίσους και αγάπης : αγάπης γιατί είναι και η ίδια ιδιοκτήτρια μέσων παραγωγής και ίσως και εκμεταλλεύτρια εργατικής δύναμης και μίσους γιατί το μεγάλο κεφάλαιο είναι θανάσιμος εχθρός της, λόγω του ανταγωνισμού που την εκμηδενίζει και την προλεταριοποιεί. Από την άλλη μεριά, δε θέλει ούτε την εργατική εξουσία, που υπόσχεται την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας, όχι μόνο των μεγαλοαστών, αλλά και των μικροαστών.  

Από εδώ πηγάζει η αντιπάθεια της τάξης αυτής για κάθε εξουσία.

Θα μπορούσε κανένας να διατυπώσει εδώ την αντίρρηση ότι μπορεί η μικροαστική τάξη να είναι αντίθετη στην εξουσία τόσο της μεγαλοαστικής τάξης, όσο και του προλεταριάτου, γιατί και οι δύο αυτές εξουσίες είναι αντίθετες με τα συμφέροντα των μικροαστών, αλλά θα μπορούσε να θέλει την εξουσία για τον εαυτόν της, για να εξυπηρετήσει τα δικά της συμφέροντα. Η μικροαστική τάξη, όμως, μπορεί να υπάρχει μόνο σαν τάξη της αστικής κοινωνίας, στο σοσιαλισμό θα εξαφανιστεί, γιατί ο σοσιαλισμός καταργεί την ατομική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Η ύπαρξη όμως του καπιταλισμού και η εξέλιξή του τείνει να συντρίψει τη μικροαστική τάξη, λόγω του ανταγωνισμού του μικρού κεφαλαίου με το μεγάλο. Το να πάρει η μικροαστική τάξη την εξουσία στον καπιταλισμό και να προσπαθήσει να τη χρησιμοποιήσει για να ικανοποιήσει τα δικά της συμφέροντα, σημαίνει ότι θα προσπαθούσε να αναστρέψει τη φορά των πραγμάτων και την ιστορική κίνηση, να εμποδίσει την αντικειμενική εξέλιξη της κοινωνίας, τη λειτουργία των οικονομικών νόμων της ανάπτυξης του καπιταλισμού, δηλαδή να επιδοθεί σε ένα έργο, αφενός αντιδραστικό και αφετέρου ουτοπικό. 

Η αντικειμενική θέση, λοιπόν, της μικροαστικής τάξης δημιουργεί την αντιπάθειά της για κάθε μορφή εξουσίας. Από εδώ πηγάζει και το μίσος της για την αστική εξουσία και η θέλησή της να μη δημιουργηθεί μια νέα εξουσία, ούτε από τους μικροαστούς, ούτε από τους προλετάριους.

Για να δούμε τώρα, πώς συνδέονται όλα αυτά με το χαμό των τριών υπαλλήλων της Μαρφίν :

Η μικροαστική τάξη, επειδή θέλει να γκρεμίσει την αστική εξουσία και από την άλλη μεριά δε θέλει να την αντικαταστήσει με καμιά άλλη εξουσία, ούτε δική της, ούτε εργατική, βλέπει σα μοναδική της ιστορική αποστολή την καταστροφή του κόσμου που υπάρχει. Το αν από αυτή την καταστροφή θα ξεπηδήσει μια άλλη κοινωνία, δε θέλει να το δει αντικειμενικά, δε θέλει να το δει να πηγάζει από τη συγκεκριμένη δομή της κοινωνίας, τη δομή που έχει τη στιγμή της καταστροφής της, αλλά φαντάζεται ότι θα δημιουργηθεί κάτι που απλά βρίσκεται στο μυαλό ορισμένων ανθρώπων, που για κάποιο άγνωστο λόγο σκέφτονται σωστά, ενώ οι άλλοι σκέφτονται λάθος. Η μεγάλη της αυταπάτη είναι ότι πιστεύει πως αρκεί να καταστραφεί αυτό που υπάρχει για να ξεπηδήσει μια νέα κοινωνία αλληγεγγύης και συντροφικότητας, μια κοινωνία χωρίς βία και καταπίεση, χωρίς ιεραρχία, όπου ο καθένας θα είναι ελεύθερος. Επειδή η ίδια δεν μπορεί να κυριαρχήσει, θεωρεί ότι είναι υπεράνω της ταξικής πάλης και περιφρονεί την πολιτική εξουσία δηλώνοντας υπερήφανα ότι αυτή δε θέλει να πάρει την εξουσία γιατί δεν της αρέσει να καταπιέζει άλλους ανθρώπους. Είναι σαν την αλεπού που επειδή δεν έφτανε να κόψει τα σταφύλια, έλεγε ότι είναι ξινά και δεν τα καταδέχεται.

Την αδυναμία της να κυβερνήσει και να αλλάξει την κοινωνία, να διαμορφώσει μια άλλη, καλύτερη κοινωνία, την παρουσιάζει σαν ανωτερότητα, που βασίζεται στο ότι δε θέλει να καταπιέσει, που πηγάζει από την αγάπη της για την ελευθερία.

Από εδώ, πρακτικά, βγαίνουν και όλες οι πράξεις καταστροφής και γενικότερα σαμποταρίσματος, ή μπλοκαρίσματος του αστικού μηχανισμού, ή της κυκλοφορίας του χρήματος, που εκδηλώνεται με τον εμπρησμό μιας τράπεζας ή ενός πολυτελούς αυτοκινήτου, ή ενός μεγαλοκαταστήματος, με την απαλλοτρίωση ενός σούπερ μάρκετ, με την άρνηση πληρωμής διοδίων, ή εισιτηρίου στα λεωφορεία. Αυτές όλες οι πράξεις είναι ολοφάνερο ότι δεν μπορούν να γκρεμίσουν την εξουσία της μεγαλοαστικής τάξης και γι’ αυτό από αυτή την άποψη φαίνονται ανόητες. Αν σκεφτεί, όμως, κανένας ότι εκφράζουν την ιδεολογία μιας τάξης, απολύτως ανήμπορης να γκρεμίσει την εξουσία αυτή, επειδή δε θέλει να την αντικαταστήσει με καμιά άλλη, εξηγούνται πολύ ωραία, γιατί για την τάξη αυτή η καταστροφή είναι αυτοσκοπός, η βία απέναντι σε πράγματα (για τους πιο μετριοπαθείς) και σε ανθρώπους (για τους πιο «επαναστάτες») είναι αυτοσκοπός, γιατί δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μπορούν να επιδιώξουν συνειδητά. Το όραμά τους για μια καινούργια κοινωνία, χωρίς εκμετάλλευση, καταπίεση, ιεραρχία, για μια καινούργια κοινωνία συνεργασίας, αγάπης, συντροφικότητας και ελευθερίας, όραμα που είναι και δικό μου, νομίζουν ότι θα πραγματοποιηθεί αυτόματα, μόνο του, χωρίς τη δική τους συμβολή, θα ξεπηδήσει απλά από το έργο της καταστροφής.

Για τους ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους στις 5/5, όλοι αναλώθηκαν να προσπαθούν να ερμηνεύσουν το γεγονός, να μαντέψουν ποιος το έκανε, να καταλογίσουν στους δράστες αμέλεια, ή δόλο. Μίλησαν για προβοκάτσια, ή για μπαχαλάκηδες και χουλιγκάνους, για το αν θα πρέπει να υπάρχει περιφρούρηση στις πορείες και αν πρέπει να κάνει ο χώρος αυτοκριτική, αν είναι σωστό ο χαμός των υπαλλήλων της Μαρφίν να χαρακτηριστεί παράπλευρη απώλεια ή δολοφονία, κλπ., κλπ.   

Νομίζω ότι θα πρέπει να δει κανένας με άλλο μάτι την καταστροφή : η καταστροφή ενός κοινωνικού συστήματος δεν έχει καμιά σχέση με την καταστροφή κτιρίων και γενικότερα πραγμάτων ή ανθρώπων. Η καταστροφή ενός κοινωνικού συστήματος γίνεται με την απόσπαση της εξουσίας από τα χέρια της κυρίαρχης τάξης και τη μεταβίβασή της σε μια άλλη τάξη, στην περίπτωσή μας, από το χέρια της αστικής τάξης στα χέρια του προλεταριάτου. Κάθε πράξη καταστροφής που δεν εντάσσεται σ’ αυτή την επιδίωξη είναι βλαβερή όχι για την άρχουσα τάξη, αλλά για την καταπιεσμένη τάξη.

Από αυτή την άποψη, πολύ μικρή σημασία έχει ποιοι έκαψαν την τράπεζα. Το κίνημα πρέπει να καταδικάσει τις πράξεις καταστροφής που γίνονται για την καταστροφή και όχι σαν αναγκαίες πράξεις για την υπεράσπιση του κινήματος από τις δυνάμεις καταστολής (σε μια μάχη, π.χ. για την κατασκευή οδοφράγματος, ή στην επίθεση ενάντια σε ένα κυβερνητικό κτίριο που πρέπει να καταλειφθεί).

 

από τα βίντεο διαψευδουν τα ΜΜΕ 10/05/2010 1:04 πμ.


 

που βρίσκονταν μέσα στο κτίριο και να τους ρωτήσουν γιατί δεν άνοιγαν την πόρτα να βγουν έξω στον δρόμο όσο ακόμα η φωτιά ήταν πολύ μικρή.

Να τους ρωτήσουν ΠΡΙΝ τους δασκαλέψουν η εργοδοσία και η αστυνομία τι να λένε.

Να τους ρωτήσουν επίσης αν και πότε καλεσαν την πυροσβεστική.

ΣΟ να μην αναπαράγεται εδώ μέσα η άθλια προπαγάνδα των ΜΜΕ.

από ριζοσπάστης 10/05/2010 1:17 πμ.


Ιδού τι γράφει ο ριζοσπάστης, μια εφημερίδα καθόλου φιλική με τον αναρχικό/αντιεξουσιαστικό χώρο και φυσικά με καμία διάθεση να τον υποθάλψει ή να τον προστατέψει.

Τα συμπεράσματα δικά σας!

Και εδώ, επιπλέον, πρέπει να τεθούν και μια σειρά από ερωτήματα:

Πρώτον, αληθεύει ότι από δύο κλούβες των ΜΑΤ που βρίσκονταν στην οδό Πανεπιστημίου στο ύψος του βιβλιοπωλείου «Παπασωτηρίου», βγήκαν νεαροί με πολιτικά και με αμφίεση παρόμοια με εκείνη όσων προκαλούν επεισόδια; Αληθεύει ότι κινήθηκαν στην Πανεπιστημίου, στην Πεσμαζόγλου και στη Σταδίου και το «έπαιζαν» διαδηλωτές;

Και δεύτερον: Αληθεύει ότι μια άλλη τέτοια ομάδα βγήκε από κλούβα των ΜΑΤ που βρισκόταν στη συμβολή των οδών Ακαδημίας και Θεμιστοκλέους, κινήθηκαν μέσω Θεμιστοκλέους προς Πανεπιστημίου; Αληθεύει ότι και αυτοί κινούνταν σαν διαδηλωτές σε διάφορα σημεία της πόλης, με άγριες διαθέσεις και ήταν ανάμεσα σε αυτούς που πέταξαν τις μολότοφ στη ΜΑΡΦΙΝ;

Και εδώ ο σύνδεσμος από ολόκληρο το άρθρο

από @ 10/05/2010 1:21 πμ.


Τόκανε ήδη ο Βγενοπουλος, οι υπάλληλοι είναι δασκαλεμένοι, το ερώτημα είναι αν απειλούνται.

από ορίστε; 10/05/2010 1:25 πμ.


μήπως θέλεις να γίνεις πιο συγκεκριμένος σ' αυτό που λες ;

Τι ακριβώς έκανε ήδη ο Βγενόπουλος, γιατί κανείς δε σε κατάλαβε!!

από @ 10/05/2010 2:25 πμ.


Πιστεύω πως είναι στημένο
Δες εδώ  https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1165613
Σε όλη αυτή την ιστορία δεν κολάνε μερικά πράγματα, η έλευση του βγενόπουλου, τα χαμόγελα, τα περίεργα κλειδώματα, τα μέτρα ασφάλειας κλπ
Δεν ξέρω ποιοί το έκαναν και δεν παίζει κανένα ρόλο, όλα τα άλλα ήταν έτσι που να γίνει ότι εγινε.
Από τους διασωθέντες δεν ακούστηκε κανείς να κάνει δηλώσεις. (λές τα κωλοΜΜΕ να μην προσπάθησαν??? το θέμα πουλάει)
Δεν νοσηλεύεται κανείς (απόσο ξέρω, διαψεύστε με), ενώ αρχικά έγινε λόγος για σοβαρά τραυματισμένο που έπεσε από ύψος.
Από την αρχή 2 ασθενοφόρα του υγεία πήγαν να πάρουν επιζώντες και τα έδιωξε ο κόσμος, τα πήρε το ΕΚΑΒ και τελικά πέρασαν από το Σωτηρία  και το Ιππποκράτειο για να καταλήξουν στο υγεία.
Ο βγενόπουλος είναι ο μόνος κερδισμένος από όλη τη φάση και είναι σίγουρο πως θα ζητησει και αποζημίωση από το κράτος.
Λες να μην έχει "φροντίσει" τους διασωθέντες υπαλλήλους του????
Ξανα-γράφω, πολύς κόσμος από τον ευρύτερο χώρο ήταν στη φάση της διάσωσης και φώναζαν για προβοκάτσια, γι αυτό και έγιναν διάφορα με τους μπάτσους.


Πως δεν το σκεφτηκαμε αυτο; Φταινε οι ιδιοι που δεν βγηκαν εξω οταν η φωτια ηταν ακομα μικρη. Επισης επειδη αργησαν να παρουν την πυροσβεστικη! Το σχεδιο των ΜΜΕ ξεσκεπαστηκε! Ρε ξεκοληστε τα μυαλα σας μερικοι, γιατι αν βγειτε να τα πειτε αυτα παραεξω θα μας παρουν οσους με τις πετρες. Και σταματηστε να το παιζετε ειδικοι για τα παντα, γιατι κατανταει γελοιο. Ακου η φωτια ηταν μικρη..Που ξερεις ρε φιλε ποσο εκαιγε απο μεσα ή αν το ισογειο ειχε ηδη γεμισει καπνους; Η μαλακια εγινε και ειναι τοσο μεγαλη που δε χωραει κατω απο το χαλι..

Πίστεψέ με ξέρω καλά τι γράφω, αν δεν πιστεύεις ξαναδες το Video, αν πάλι δεν πείθεσαι ρώτα κανά ειδικό της επιλογής σου.
Δεν συνενώ με τίποτα όμως σε δυό πράγματα:
-Nα χρεωθεί γενικά και αόριστα στο χώρο (δικαιούμαι να γράφω για "στήσιμο")
-Να πιστέψω πως άνθρωπος με έστω μόρια φαιάς ουσίας θα έκανε τέτοια ενέργεια
-Να πιστέψω πως ο μέλλοντας ηγέτης Βγενόπουλος δεν είναι ικανός για "στησίματα" και "δουλειές".
-Να πιστέψω πως οι υπάλληλοι γνώριζαν τον κίνδυνο, ήξεραν τι να κάνουν και δεν ήταν υποχρεωμένοι να μείνουν.
(Μερικοί εδώ παίζουν το παιχνίδι του κάθε βγενόπουλου, το καταλαβαίνουν άραγε??/)

Το ζητημα ειναι οτι μιλας για στησιμο χωρις καποιο συγκεκριμενο στοιχειο που θα μπορουσε να στηριξει το σεναριο αυτο, αλλα μονο γιατι δε θελεις (και καλα κανεις) να το χρεωθει ο χωρος. Το σεναριο του στησιματος πραγματι (αν αποδεικνυοταν οτι αληθευει) θα εριχνε ολη την ευθυνη στο κρατος. Αν βγεις να το υποστηριξεις ομως χωρις στοιχεια, τοτε το μονο που θα καταφερεις θα ειναι να γελοιοποιηθεις, αφου δε θα μπορεις να πεισεις ουτε εναν οτι δεν το υποστηριζεις απλα και μονο γιατι σε βολευει. Επιχειρηματα του τυπου "ειχε 200.000 στο δρομο, αρα θα τους συνεφερε να συμβει" απλα αναδεικνυουν το ποσο μαλακια ειναι αυτο που εγινε. Το γεγονος ομως οτι πραγματι ηταν βολικο αυτο που εγινε για το κρατος δεν αποδεικνυει οτι το εκανε το κρατος. Το επιχειρημα οτι δεν υπαρχει λογικος ανθρωπος που να πυρπολησει τραπεζα με ανθρωπους απο πανω λεει απλα οτι αυτοι που το εκαναν ειναι ηλιθιοι. Επειδη ομως γενικα δεν απευθυνομαστε σε ηλιθιους, η τακτικη "αλλα λογια να αγαπιομαστε" δεν νομιζω οτι θα φερει κανενα αποτελεσμα. Και στην τελικη το γεγονος οτι 3 ανθρωποι πεθαναν δεν ειναι απλα μια μαλακια που καποιοι μας χρεωνουν, αρα κανουμε υπομονη και θα ξεχαστει με τον καιρο. Οφειλουμε, αν θελουμε να λεμε οτι εχουμε ενα αξιακο προταγμα για την κοινωνια, να καταλαβουμε οτι το χρωσταμε σε αυτους τους ανθρωπους να δουμε τι μεριδιο ευθυνης για το θανατο τους μας αντιστοιχει συλλογικα και να το αναλαβουμε.

από @ 10/05/2010 12:56 μμ.


Επειδή δεν φολοδοξώ να γίνω Πουαρώ, θα σου αντιπαραβάλω στοιχεία με βάση την απλή λογική:
-Tέτοιες μεγάλες κινητοποιήσεις σταματάνε με αίμα (το λέει η ιστορία)
-Τύποι-μελλοντικοί ηγέτες στυλ Βγενόπουλου είναι όσοι καταφέρουν  να σταθούν στο δρόμο (το δοκίμασε και έφαγε τα μούτρα του, θα ξαναπροσπαθήσει)
-Οι παραπάνω τύποι είναι αφεντικά υπεράνω όλων, δες τι κατάφερε ΠΑΡΑΝΟΜΑ, ολόκληρο κτίριο εκτός προδιαγραφών, νόμων κλπ (έχουν ήδη αναφερθεί διεξοδικά)
-Ολη η φάση πέρασε στην ιστορία, βλέπεις συνέχεια του αγώνα στην ίδια ένταση???
(Οι μετριώτατες αντιδράσεις στο γεγονός σε επίπεδο συνδικαλιστών, κομμάτων κλπ ήταν από αναμενώμενες έως ανύπαρκτες). Εκεί που πόνταραν όλοι είναι στη μη ανάληψη ευθύνης από κανέναν και περιμένουμε τους μπάτσους να μας παρουσιάσουν τη δική τους ιστορία. Αυτή θα στοχοποιήσει και θα ενδυναμώσει τα μέτρα καταστολής στοχευμένα πιά. Απλά κοιτάνε να δέσουν το γλυκό όσο πάει.
Φτάνουμε λοιπόν στο καθεστώς που θα επιβληθούν απαγορεύσεις.
-Ηδη έχει γίνει καθεστώς η ανοχή στο βρωμόξυλο που ρίχνουν οι μπάτσοι κάθε είδους
-....η κατοχή και χρήση όπλων ανεμπόδιστα
-....τραυματισμοί με μηχανάκια
-....χρήση ουσιών-δακρυγόνων κλπ σκατοπραγμάτων
-....επιβολή καταστολής ανεξαιρέτως.
Το μόνο που μένει είναι η αναγγελία θέσης εκτός νόμου για ιδεολογικούς λόγους, ομάδων όπως οι αντιεξουσιαστές (έτσι, γενικά), οι καταλήψεις...
Πρόχειρο συμπέρασμα: απαλλάσσονται νομότυπα από τους πλέον ενοχλητικούς.
(αυτούς δηλαδή που απειλούν το κεφάλαιο άμεσα μέσω της καταστροφής)
Σενάριο?

από έν@ς 10/05/2010 1:18 μμ.


Το σχόλιό μου για τη λογική του παραπάνω που λέει "να περιμένουμε να ξεχαστεί το γεγονός". Να ξεχαστεί από ποιόν φίλε μου; Να ξεχαστεί από τους συγγενείς των νεκρών που δε θα ξαναδούν τους αγαπημένους τους; Να ξεχαστεί από τον κόσμο που έχασε το ηθικό του σε μια στιγμή που έπρεπε να έχει μπουκάρει στη βουλή και να μοιράζει κλωτσιές σε όλους όσους ήταν μέσα; Να ξεχαστεί από τους συνταξιούχους και τους μισθωτούς που θα ζούν με τσουκνίδες; Να ξεχαστεί από τους συντρόφους που είδαν τους μπάτσους να μπαίνουν στην κατάληψή τους; Από τους κατοίκους Εξαρχείων που ξαφνικά βρέθηκαν στη λωρίδα της Γάζας; Από όλους εμάς που μας φορτώνουν το έγκλημα των συναδέλφων μας;
Αν υπάρχουν κάποιοι που θα ξεχάσουν, αυτοί είναι τα αφεντικά που χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, κανείς άλλος.

ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ - ΔΕ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ!

 

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ

Όσο αναφορά σε κάτι που έγραψε κάποιος για απαντήσεις επί της ουσίας αλλά και για πολλούς του ευρύτερου α/α χώρου που ξενέρωσαν με το περιστατικό των νεκρών θέλω να απαντήσω ότι “εμείς” δεν έχουμε να απολογηθούμε για τίποτα (αυτό έλειπε) κανείς δε ξέρει πως έγινε και ούτε πρέπει να φερόμαστε σαν μπάτσοι και ρουφιανοδημοσιογράφοι κάνοντας εικασίες, επίσης σαν αναρχικός είμαι περήφανος για τις ιδέες μου και γνωρίζω πως ο συγκεκριμένος πολιτικός χώρος χαρακτηρίζεται από τη πολυμορφία και τις διαφορετικές αντιλήψεις όσο αναφορά την οπτική του καθένα της Αναρχικής ιδέας και όχι ιδεολογίας. Το να έχουμε άποψη και γνώμη επί του θέματος είναι απολύτως λογικό το να νιώθουμε ένοχοι για κάτι που μας το χρέωσαν τα μμε και να πρέπει να δώσουμε απαντήσεις είναι παράλογο γιατί είναι μια περίπτωση που όλα τα σενάρια είναι ανοιχτά και πιστεύω ότι το να ασχοληθούμε περεταίρω με τέτοιες λογικές ενοχών μόνο πίσω μας πάει, άλλωστε κανένας που θεωρεί των εαυτό του Αναρχικό/αντιεξουσιστή δεν μπορεί να αντιπροσωπεύσει κανέναν παρά μόνο των εαυτό του.

Σε έναν πόλεμο γίνονται προβοκάτσιες , λάθη και πολλά άλλα όπως και υπάρχουν “αθώα” θύματα και παράπλευρες απόλυες. Δολοφόνοι είναι οι εξουσιαστές και όσοι τους στηρίζουν είτε είναι μικροαστοί χειροκροτητές/ ψηφοφόροι του καναπέ είτε απεργοσπάστες!

Αυτοί που πρέπει να νιώθουν ενοχές δεν ξέρου τι θα πει η λέξη γιαυτο και εξουσιάζουν, σε ένα τέτοιο πόλεμο τα συναισθήματα είναι πρόβλημα και πρέπει να συγκρατούνται ως τη λευτεριά

ΥΓ. Τα πιονάκια της αριστεράς της βουλής και οσα ονειρεύοντε να μπούν στη βουλη πρεπει να ξερουν πως καποιοι ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ δεν ξεχνουν τις πουφιανιες της αριστερας και καλα θα κανουν να προσέχουν τι λενε είναι και αυτοί εχθροί καθε ελεύθερου ανθρόπου οσο ονειρέβοντε έδρανα.


και τους απεργοσπάστες στη δουλειά σου δηλαδή τι θα τους κάνεις???
απλά για να καταλάβουμε και εμείς οι άσχετοι.

αν δολοφόνοι ειναι οι εξουσιαστές και οι απεργοσπαστες χειροκροτητές τους.
Τότε για τους νεκρούς της τράπεζας φταίνει οι άλλοι απεργοσπαστες συναδελφοι τους ή ακόμα και οι ίδιοι οι νεκροί....
Και ποιοι είναι οι ελεύθεροι άνθρωποι? έχεις κάποιο κατάλογο με ονόματα ισως?

από geronimo13 10/05/2010 5:26 μμ.


 

Σε κάθε δαυλιά που έκανα τους έκραζα και είναι για φτύσιμο βαρέθηκα να ακούω τις δικαιολογίες για τα παιδιά που έχουν να μεγαλώσουν γιατί είναι υποκριτές αν ενδιαφέρονται για τα παιδιά τους τότε οι αγώνες είναι η λύση και όχι η υποταγή, επίσης  βαρέθηκα να βλέπω συντρόφους αγχωμένους με απολογητικό ύφος να μιλάν για το ατύχημα η οπος θέλει να ονομάσει καθένας το περιστατικό με τους 4 νεκρούς, την ημέρα εκείνη στο δρόμο ήταν 200000 κόσμος και μετά το σκηνικό όλα άλλαξαν μαζευτήκαν όλοι σα να περίμεναν ευκαιρία-δικαιολογία για να μαζευτούν και δε μιλάω για των χώρο γιατί είχε να αμυνθεί μέχρι και στα ίδια τους τα σπίτια, μιλάω για τους υπόλοιπους που ξανά άραξαν με την κλασική ατάκα “ δεν αλλάζει τίποτα” και άρχισαν τα σενάρια και τις θεωρίες τους-αναλύσεις για τους νεκρούς μέχρι το ΔΝΤ. Ίσως μιλάω σκληρά αλλά αυτός που πρέπει να απολογηθεί είναι ο καθένας μικροαστός και όχι ο κάθε Αναρχικός και ο χώρος γενικότερα. Το ότι το ποτάμι γύρισε πίσω όπως αυτό του φοιτητικού κινήματος αποδεικνύει πως  δεν πρέπει να χω πίστη σε καμία μάζα που δεν μπορεί να αποβάλει την ανάγκη τις ελίτ. Αντί να ασχοληθούμε με πορείες πένθους για να πάρουμε τη ντοπαρισμένη πόρνη πολυτελείας κοινωνία με μας ας αρχίσουμε να οργανώνουμε την άμυνα και την αντεπίθεση καθώς το κράτος εν καιρούς κρίσης προσλαμβάνει κιαλλους μπάτσους, είμαστε η μόνη αντιπολίτευση που φοβούνται. Τα λέμε


 

Εσένα δε σου κάνει εντύπωση πως τόσοι υπάλληλοι που βρίσκονταν μέσα στην τράπεζα την ώρα των γεγονότων έχουν εξαφανιστεί από τα ΜΜΕ τα οποία αντί να βρουν τους αυτόπτες και να τους ρωτήσουν τι έγινε προτιμούν να προπαγανδίζουν την εκδοχή που συμφέρει την κυβέρνηση και την καταστολή?

Ας μας πει λοιπον η πυροσβεστική πότε ελαβε το πρώτο τηλεφώνημα για τη φωτιά, τι ώρα και από που και τα ξαναλέμε. Ας μας πει εάν το πρώτο τηλεφώνημα που έλαβε είναι αυτό από τον νεαρό στο γνωστό βίντεο που η φωτιά έχει πάρει πλέον διαστάσεις και ας μας εξηγήσει γιατί ο εν λόγω άνθρωπος αναγκάζεται να πει κανα δυο φορές στον συνομιλητή του ότι δεν κάνει πλάκα.

Ας μαθουμε επίσης αν γίνεται ποιος διοχετευε τις πρώτες κρίσιμες ώρες την μαυρη προπαγάνδα περί ανάλγητων διαδηλωτών που ζητούσαν δήθεν να καούν οι εργαζόμενοι και που δήθεν δεν άφηναν την πυροσβεστική να περάσει.

Προς το παρόν δες και μέρος μιαν ανακοίνωσης των εργαζομένων στο Υπουργείο Πολιτισμού σχετικά με τα γεγονότα:

"Εμείς, οι εργαζόμενοι του Υπουργείου Πολιτισμού που βρεθήκαμε σήμερα στο δρόμο σε μια πρωτοφανούς μαζικότητας παλλαϊκή διαδήλωση ενάντια στα «μέτρα» της κυβέρνησης, ακούσαμε με έκπληξη και αποτροπιασμό στα δελτία των 8 ένα σωρό ψευδείς ειδήσεις σε σχέση με τον τραγικό θάνατο που βρήκαν 3 εργαζόμενοι  μέσα στο κτίριο της Marfin Bank στην οδό Σταδίου.

Ούτε λίγο ούτε πολύ προσπάθησαν να μας πείσουν ότι οι διαδηλωτές δεν άφησαν τα οχήματα της πυροσβεστικής να φτάσουν έγκαιρα στο σημείο. Επειδή το μπλοκ των εργαζόμενων του Υπουργείου Πολιτισμού, ανάμεσα σε άλλα μπλοκ εργαζομένων, βρέθηκε στην οδό Σταδίου, ακριβώς πριν το σημείο της πυρκαγιάς, θα αναφέρουμε τα πραγματικά περιστατικά των οποίων ήμασταν αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες.

Συγκεκριμένα, στις 2:10 μ.μ., ενώ από το κτίριο της τράπεζας Marfin έβγαιναν πυκνοί καπνοί για περίπου 15 λεπτά, και ενώ το μπλοκ μας διαδήλωνε στην οδό Σταδίου, είδαμε δύο πυροσβεστικά οχήματα να φτάνουν στην οδό Πεσματζόγλου και να σταματούν στην γωνία. Αμέσως,  οι διαδηλωτές από όλα τα μπλοκ που βρίσκονταν από την Πεσματζόγλου ως τη Σταδίου 23 άνοιξαν τον δρόμο για να μπορέσουν τα πυροσβεστικά οχήματα να περάσουν όσο το δυνατόν πιο γρήγορα. Όχι μόνο τα πυροσβεστικά οχήματα δεν «απειλήθηκαν» ή «παρεμποδίστηκαν» από τους διαδηλωτές, όπως ψευδώς αναφέρθηκε στα ΜΜΕ, αλλά επιπλέον πολλοί από τους διαδηλωτές προσπαθούσαν να βοηθήσουν με όποιο τρόπο μπορούσαν. Με έκπληξή μας είδαμε, αντί για τα πυροσβεστικά οχήματα, να εμφανίζονται ξαφνικά μηχανοκίνητες αστυνομικές δυνάμεις της ομάδας ΔΕΛΤΑ, οι οποίες επιχείρησαν να περάσουν μέσα στην πορεία από τον χώρο τον οποίο είχαμε ανοίξει για την Πυροσβεστική. Προσπάθησαν δηλαδή να εκμεταλλευτούν την τραγική κατάσταση για να επιτεθούν στην πορεία! Η επιχείρηση της ομάδας ΔΕΛΤΑ ανακόπηκε από εμάς και άλλους διαδηλωτές, που μπήκαμε μπροστά, διαμαρτυρηθήκαμε και διώξαμε την ομάδα ΔΕΛΤΑ προκειμένου να περάσει η Πυροσβεστική. Αυτή είναι η μοναδική αλήθεια, όπως επίσης και ότι όταν περάσαμε μπροστά από το κτίριο της Τράπεζας MARFIN διαπιστώσαμε ότι δύο διμοιρίες ήταν παραταγμένες έξω από το κτίριο και οι διαδηλωτές άρχισαν να τους φωνάζουν γιατί κάθονταν άπρακτοι και δεν έκαναν απολύτως τίποτε για να βοηθήσουν τους εργαζόμενους της Marfin που προσπαθούσαν να ξεφύγουν από τα μπαλκόνια!...."

5/5/2010 Εργαζόμενοι-ες ΥΠ.ΠΟΤ

από copy-paste 10/05/2010 9:05 μμ.


 

1165217 Προαναγγελία προβοκατσιών...
από ΚτΧ 1:58μμ, Παρασκευή 7 Μαΐου 2010
(Τροποποιήθηκε 2:32μμ, Δευτέρα 10 Μαΐου 2010)

-

Σύντροφοι,

 

Αυτές τις μέρες ζούμε τραγικά γεγονότα. Ο ξεσηκωμός πάνω από 100.000 ανθρώπων στην Αθήνα μετατράπηκε σε απολογία του α/α χώρου για ένα ακόμη ορφανό χτύπημα. Η μέλλουσα επαναστατική γιορτή μετατράπηκε σε κηδεία. Κηδεία όχι εχθρών, αλλά κάποιων εργαζομένων ανθρώπων. Παράλληλα οι φασίστες έχουν προαναγγείλει για το Σάββατο συγκέντρωση, προσπαθώντας να αξιοποιήσουνε το γεγονός. Δεν ξέρουμε αν πρόκειται για ένα τραγικό λάθος κάποιων εξεγερμένων ή για προβοκάτσια. Στην δεύτερη εκδοχή θα μπορούσε να είναι συστιμική ή του αντίπαλου δέους στην επανάσταση: τον φασισμό. Τον φασισμό που ξεκινάει με την μάσκα του λαϊκού αντικαπιταλιστικού πατριωτικού μετώπου για να καταλήξει σε μία νέα τυραννία…

 

Όπως και να έχει θα αντιμετωπίσουμε την δύσκολη κατάσταση και θα ξαναβγούμε στους δρόμους μετά το σοκ. Είναι οι συνθήκες δουλείας που γεννάν τις ταξικές εξεγέρσεις. Το κίνημα που θέλει να μετατρέψει την εξέγερση σε επανάσταση πέρα από το να γνωρίζει τον εαυτό του, πρέπει να γνωρίζει και να μελετά και τους αντιπάλους του. Μελετώντας το ιστολόγιο του Μαύρου Κρίνου, μαγαζάκι του ναζιστή βομβιστή Καλέντζη παρατηρούμε την προαναγγελία προβοκάτσιων εναντίων του α/α χώρου και των εξεγερμένων. Τα αποσπάσματα μιλάνε από μόνα τους: Προβοκατόρικες ενέργειες για να στραφεί το πιο συντηρητικό κομμάτι τις μικροαστικής τάξης ενάντιων των εξεγερμένων. Η «λαϊκή αυτό-οργάνωση» για αυτούς είναι οι τραμπούκοι που κυνηγούσανε τους εξεγερμένους στην Πάτρα τον Δεκέμβρη του 2008. Τους τελευταίους μήνες ζούμε 2 αντιφατικά ορφανά περιστατικά που χρεώνονται στον ευρύτερο χώρο μας: Την βόμβα στα Πατήσια και τον εμπρησμό στην Marfin. Φυσικά δεν ξέρουμε με σιγουριά τι έγινε στα 2 αυτά περιστατικά. Βλέπουμε όμως τα αποτελέσματα τους και παράλληλα παρατηρούμε στρατηγικές αντιπάλων. Το παιχνίδι έχει χοντρύνει και πρέπει να εξετάζουμε τα πράγματα από όλες τις πλευρές, αν θέλουμε να νικήσουμε. «Βάλαμε» αυτό-γκολ ή μας έβαλαν τρικλοποδιά ;

 

Όπως και να έχει η γνώση και μελέτη μας βοηθάει

 

 

Το μέσο:

 

Από το Στις Φλόγες τις Ιερής Καταστροφής: (http://mavroskrinos.blogspot.com/2008/12/blog-post_23.html)

Πέρα από αυτά όμως, σε ανάλογες ταραχές, οφείλουμε να εκμεταλλευτούμε το όποιο χάος προκύψει για να μπορέσουμε, κρυμμένοι μέσα στον χαλασμό να αποκτήσουμε την εμπειρία που θα μας επιτρέψει να επιτείνουμε αυτό το χάος.

 

Σήμερα , η φώτιση έρχεται μόνο μέσα από τις φλόγες και τη μυρουδιά της βενζίνης

 

 

Ποια είναι η τακτική ;

 

Από το άκου νεαρέ εθνικοσοσιαλιστή (http://mavroskrinos.blogspot.com/2009/01/19.html):

 

 

Δυο Λέξεις : Απόκρυψη ... και Παραλλαγή.

 

Απόκρυψη σημαίνει : … Χρησιμοποιώ ανάλογα με την περίσταση διαφορετικούς κώδικες ενδυμασίας εμφάνισης και συμπεριφοράς, ώστε ο εχθρός να νομίζει ότι είμαι κάτι άλλο από αυτό που είμαι.

Πουστιά σημαίνει: Βάζω άλλους να κάνουν αυτά που με συμφέρει να γίνουν κι έτσι στέλνω μέσω τρίτων το μήνυμά μου, χωρίς ο ίδιος να εμφανίζομαι πουθενά και χωρίς να ενοχοποιούμαι.

 

ΑΠΛΟΪΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΟΥΣΤΙΑΣ

Νονός της vύxτας : Λέγε, ρε, ποιοι μας σπάσανε το κωλόμπαρο ;
Μπράβος : Δεν ξέρω , αφεντικό. Δεν τους έχω ξαναδεί στην πιάτσα. Ένας από αυτoύς φώναξε «τσακίστε την εκμετάλλευση των μεταναστριών ». Τους έπεσε αυτό εδώ το φυλλάδιo.
Νονός της vύxτας : Για να το δω... Antifa , ε ; ΟΚ μάγκες, βρήκαμε ποιοι μας την πέσανε. Μάθετε πρώτα πού μένουν δυο τρεις από αυτούς κι ύστερα στείλτε να τους καθαρίσουνε , για να πάρουνε το μήνυμα οι υπόλοιποι.

 

Ο στρατηγικός στόχος…

 

«Από το Αναρχικών το Ανάγνωσμα» (http://mavroskrinos.blogspot.com/2010/04/blog-post_10.html)

 

Αγωνιστές είναι οι χιλιάδες των απλών ανθρώπων, των εργαζόμενων, των βιοπαλαιστών, π.χ. στην Πάτρα, που αντιστάθηκαν στην επίθεση των «επαγγελματιών επαναστατών» τραμπούκων και υπερασπίστηκαν το βιός τους, κυνηγώντας τους μέχρι το στέκι τους, τον Δεκέμβρη του 2008.

Αυτή είναι μία μορφή πραγματικής λαϊκής αυτοοργάνωσης. Από εκεί θα ξεπηδήσουν οι λαϊκές δυνάμεις που τελικά θα διώξουν το σάπιο κατεστημένο από αυτόν τον τόπο, και όχι οι συνοδοιπόροι των ανθρώπων του ΔΟΛ, της Διαμαντοπούλου και των υποτιθέμενων «Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ) για τα ανθρώπινα δικαιώματα», των προαγωγών της πολυπολιτισμικής-δουλοκτητικής κοινωνίας, των συμμάχων του ιμπεριαλισμού.

 

athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1165217


http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=9/5/2010&id=12066&pageNo=25&direction=1

...Και εδώ, επιπλέον, πρέπει να τεθούν και μια σειρά από ερωτήματα:

Πρώτον, αληθεύει ότι από δύο κλούβες των ΜΑΤ που βρίσκονταν στην οδό Πανεπιστημίου στο ύψος του βιβλιοπωλείου «Παπασωτηρίου», βγήκαν νεαροί με πολιτικά και με αμφίεση παρόμοια με εκείνη όσων προκαλούν επεισόδια; Αληθεύει ότι κινήθηκαν στην Πανεπιστημίου, στην Πεσμαζόγλου και στη Σταδίου και το «έπαιζαν» διαδηλωτές;

Και δεύτερον: Αληθεύει ότι μια άλλη τέτοια ομάδα βγήκε από κλούβα των ΜΑΤ που βρισκόταν στη συμβολή των οδών Ακαδημίας και Θεμιστοκλέους, κινήθηκαν μέσω Θεμιστοκλέους προς Πανεπιστημίου; Αληθεύει ότι και αυτοί κινούνταν σαν διαδηλωτές σε διάφορα σημεία της πόλης, με άγριες διαθέσεις και ήταν ανάμεσα σε αυτούς που πέταξαν τις μολότοφ στη ΜΑΡΦΙΝ;..

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License