Φασίστες δημιουργούν τάγματα εφόδου

Φασίστες δημιουργούν τάγματα εφόδου

Σε δημιουργία ταγμάτων εφόδων έχουν προχωρήσει τα ασπόνδυλα όντα της χρυσής αυγής με οικονομικό χορηγό τους καταστηματάρχες των περιοχών του αγίου παντεεήμωνα και πλατεία αττικής. Να θυμίσουμε την συνδρομή των τελευταίων στην βίαιη καταστολή της αυθόρμητης πορείας των μεταναστών στις 8 οκτωβρίου την παρασκευή μετά το πέρας της αντιρατσιστικής πορείας συντρόφων. Έδωσαν το άλλοθι στους μπάτσους ώς αγανακτισμένοι πολίτες για την υποτιθέμενη καταστροφή αυτοκινήτων απο τους μετανάστες κατα την διάρκεια της αντιρατσιστικής πορείας.
Όπως λοιπόν αναφέρουν κάτοικοι του αγίου παντελεήμονα τις τελευταίες μέρες γίνονται διαρκώς συσκέψεις καταστημαρχών και συμμοριτών της χρυσής αυγής στις οποίες έχει τεθέι το ζήτημα να πληρώσουν τα ασπόνδυλα προκειμένου να κάνουν περιπολίες στην πλατεία και να την αδειάσουν από τους πρόσφυγες και μετανάστες . Οι κάτοικοι χαρακτηρίζουν την εξέλιξη «πολύ επικίνδυνη», καθώς με τον ίδιο τρόπο ξεκίνησε και ο Μουσολίνι και ο Χίτλερ», κάνοντας λόγο για «περιπολίες που ασκούν αυτοδικία, οι οποίες θα αποτελούν ένα είδος λαϊκής πολιτοφυλακή.


http://mayro-kokkino.kk5.org/

από βαζω φωτια στα μαγαζακια σας 11/10/2010 11:25 μμ.


χρειαζεται συντονισμενη δραση αριστερας-αναρχιας σαν απαντηση στο θεμα.Καθημερινη συντονισμενη κινητοποιηση στην περιοχη.Το να χαρισουμε μια απο τις πιο προλεταριακες περιοχες στους φασιστες ειναι ΕΓΚΛΗΜΑ.Ξυπνατε μαλακες αριστεροι!Είστε κλεισμένοι στον γαμημένο αριστερό μικροκοσμο σας και σκοτώνεστε για να υπερασπιστείτε τα ανύπαρκτα μαγαζάκια σας.Τουλαχιστον οι αναρχικοί κάναν και κάτι στη γειτονιά,εσείς που είστε;

Καθημερινή προπαγάνδα με κάθε μέσο στην περιοχή.Κρεμάλα στους νωχελικούς μαγαζάτορες του καθε αριστερου μικρομάγαζου.

από ΝΕΤ 11/10/2010 11:34 μμ.


  Μας "ενημέρωσε" με ένα φοβερό και τεκμηριωμένο ρεπορτάζ στο οποίο κατάθεσαν ώς επι το πλείστον ΤΑ ΤΙΜΗΜΕΝΑ ΜΑΣ γηρατειά σχεδόν με δάκρυα στα μάτια αναπολώντας τα παλιά χρόνια όπου ο Άγιος Παντελεήμονας με τα όμορφα "αρχοντικά" του μεταμορφώθηκε εν μία νυχτί σε εγκαταλειμμένη περιοχή στο έλεος των μεταναστών που την κατέστρεψαν με την παρουσία τους .....Έφεραν λέει την εγκληματικότητα!!! Μπά?Αυτόι την έφεραν ή μήπως η καταρράκωση κάθε ανθρώπινης αξιοπρέπειας ή μήπως το αίσθημα αυτοσυντήρησης που ΟΛΟΙ έχουμε μέσα μας υποσυνείδητα... Και στην Κηφισιά και την Εκάλη δηλαδή οι αφγανοί τα ανοίγουν τα σπίτια? Πώς? ξεκινάνε με τα πόδια ξυπόλυτοι και άυπνοι απο την πλατεία ατικκής Δευτέρα και χωρίς ρούχα, παπούτσια και κυρίως με άδειο στομάχι φτάνουν στα Βόρεια προάστεια την Τετάρτη για να κλέψουν? Έδειχναν τα όμορφα "ανάκτορα" που τύφλα να έχει το Μον Ρεπό κάποια ηλιόλουστη μέρα .... Μα δεν μας έδειξαν το χάος στους δρόμους από τα στριμωγμένα αυτοκίνητα, τις γάτες να χορεύουν πάνω από τους ξεχειλισμένους από σκουπίδια κάδους, οι ενέσεις που σκάνε κατά ριπάς στις φλέβες των ΑΝΗΜΠΟΡΩΝ αρρώστων, την μιζέρια του να μένεις σε ένα διαμέρισμα 50 τμ μέσα στην κλανιά του λεωφορείου ....κτλ κτλ Δεν μας είπαν οι High κάτοικοι λοιπόν .... Η "εκάλη" τους έγινε ρημαδιό από τους μετανάστες ... που όχι αμάξι δεν έχουν .... Ουτέ φαγητό δεν έχουν να φάνε .... Η' από τις αποφάσεις των πολιτικών να (καθ) ορίσουν με το έτσι θέλω τις γαίες των επί της γής ΚΟΛΑΣΜΕΝΩΝ ! ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΝΕΤ .... ΑΡΔ!

από Γείτονας 11/10/2010 11:47 μμ.


Δεν πρόκειται για "τάγματα  εφόδου" αλλά για συμμορία του οργανωμένου εγκλήμταος που εισπράτει χρήματα από τους καταστηματάρχες της περιοχής έναντι υποτιθέμενης "προστασίας" και ταυτόχρονα ελέγχει το εμπόριο ναρκωτικών κσθώς και την νόμιμη και παράνομη πορνεία στην ευρύτερη περιοχή. Η ύπαρξη μεταναστών χρησιμοποιείται απλώς ως άλλοθι.

Αυτή είναι η πραγματικότητα και τα παραμύθια περί "ταγμάτων εφόδου" το μόνο στόχο που έχουν είναι να δημιουργούν εντυπώσεις και κλίμα φόβου για την υποτιθέμενη άρτια "οργάνωση" των ακροδεξιών σκουληκιών. Τόσο "οργανωμένοι" είναι που την Παρασκευή είχαν κυριολεκτικά εξαφανιστεί από προσώπου γης!

από Παλιός 11/10/2010 11:58 μμ.


Πραγματικά αναρωτιέμαι πότε ήταν ο Άγιος Παντελεήμονας ο ...παράδεισος που περιγράφουν κάποιοι κάτοικοι της περιοχής. Από τα γυμασιακά μου χρόνια την δεκαετία του 70 (όταν δεν υπήρχε μετανάστης ούτε για δείγμα)  η περιοχή θεωρούνταν (και ήταν)  ήδη κακόφημη και υποβαθμισμένη λόγω της σταδιακής εγκατάστασης οίκων ανοχής από το 1955 και μετά.  Από την περιοχή έφευγε μαζικά κόσμος προς άλλα προάστια ακόμα και την δεκαετία του 60! Σε μια περιοχή που είναι 50 χρόνια (και βάλε) υποβαβμισμένη κάποιοι ανακάλυψαν εν έτη 2010 ως μοναδικούς φταίχτες τους μετανάστες.

από κάτοικος περιοχής 12/10/2010 10:25 πμ.


Εχω πάρει μέρος σε συλλαλητήρια της επιτροπής κατοίκων Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών, ήμουν από αυτούς που θα λέγατε ρατσιστές και γνωρίζω ότι δεν έχω καμία θέση στο ιστολόγιό σας. Δεν ξεκινάω με τη φράση-κλισέ "εγώ δεν είμαι ρατσιστής αλλά..." αντίθετα αναγνωρίζω το μερίδιο ευθύνης που μου αναλογεί.
Οι κάτοικοι όπως κι εγώ δεν είχαμε ποτέ πρόβλημα με τους αλλοδαπούς λόγω της καταγωγής τους. Τα προβλήματα ξεκινούν από τη συμπεριφορά κάποιων από αυτούς. Αν είναι δικαιολογημένοι λόγω της φτώχιας δε σημαίνει ότι δεν αποτελούν πρόβλημα συμπεριφορές όπως κλοπές ηλικιωμένων συνταξιούχων, παρενοχλήσεις, άθλιες συνθήκες που διαβιώνουν και άλλα. Το κυριότερο πρόβλημα όμως είναι ότι είναι ευάλωτοι σε συμμορίες οργανωμένου εγκλήματος που τους στρατολογούν.
Πριν από καιρό και με πρωτοβουλία κάποιων κατοίκων ξεκινήσαμε έναν αγώνα, όχι απαραίτητα ενάντια στους αλλοδαπούς αλλά ενάντια στις συμπεριφορές αυτές που μας δημιουργούσαν προβλήματα. Οπως ήταν επόμενο βρήκαν έδαφος να δράσουν μαζί μας κομματικές οργανώσεις που είναι γενικά εναντίον των αλλοδαπών όπως το ΛΑΟΣ και η Χρυσή Αυγή. Αρχικά υπήρξε ανοχή από πλευράς μας γιατί μας υποσχέθηκαν ότι θα μας βοηθήσουν. Η βοήθεια αυτή όπως καταλάβαμε θα ήταν μέσα στα πλαίσια της νομιμότητας δηλαδή να μεσολαβούν για να κάνουμε γνωστά τα προβλήματά μας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, στο δήμο και στη βουλή.
Με τον καιρό και παίρνοντας αέρα αποθρασύνθηκαν. Αρχισαν επιθέσεις σε αλλοδαπούς και κατοίκους που δεν συμφωνούσαν μαζί τους. Το πιό εξωφρενικό όμως ήταν ότι κάτω από το τραπέζι και παρασκηνιακά άφηναν να εννοηθεί ότι έχουν σχέση τόσο με ανώτερους αξιωματικούς της αστυνομίας όσο και με τις συμμορίες του οργανωμένου εγκλήματος. Αυτούς δηλαδή από τους οποίους ξεκινούσε κυρίως το πρόβλημα για το οποίο αγωνιστήκαμε. Οι κεφαλές αυτών των συμμοριών που σχετίζονται με ύποπτα μαγαζιά, διακίνηση ναρκωτικών, εκβιασμούς, προστασίες και άλλα, είναι Ελληνες, κάτοικοι της περιοχής και μη, γνωστοί σε γενικές γραμμές.
Πολλά από τα τσιράκια τους είναι αλλοδαποί που χρησιμεύουν σαν στρατός ενάντια σε άλλους αλλοδαπούς. Αυτοί οι αλλοδαποί είναι καλοί και κανείς δεν τους πειράζει.
Την περασμένη Παρασκευή που έγινε η πορεία των αντιρατσιστών μας έλεγαν ότι θα τους κυνηγήσουν. Δεν έγινε όμως αυτό κι έτσι κατέφυγαν στις γνωριμίες τους στην αστυνομία. Κάλεσαν μάλιστα κάποιους κατοίκους εκβιαστικά να καταθέσουν ότι οι αλλοδαποί κατέστρεψαν τις περιουσίες τους για να δικαιολογηθεί η αστυνομική επιχείρηση εναντίον τους. Οσοι αρνηθήκαμε να καταθέσουμε ψέμματα μας απείλησαν συγκαλυμμένα λέγοντας πως αν δεν καταθέσουμε ότι μας κατέστρεψαν οι αλλοδαποί τις περιουσίες θα βρεθούν κάποιοι που θα τις καταστρέψουν πραγματικά.
Ξεκινήσαμε με όλη την καλή διάθεση να αγωνιστούμε για τα προβλήματα που έχουμε με την εγκληματικότητα και καταλήξαμε να ενισχύουμε άθελά μας τις χειρότερες μορφές της.
Το αυτοκίνητό μου είναι παλιό και φτηνό, όλοι ξέρτουν που βρίσκεται κι αν θέλουν ας μου το κάψουν. Δεν πρόκειται όμως να ξανακατέβω στις δήθεν επιτροπές τους για όλους τους παραπάνω λόγους. Η ζωή στην περιοχή έχει γίνει αφόρητη και σκεφτόμαστε πολλοί να φύγουμε πιά αφού οι υποτιθέμενες λύσεις που προκύπτουν από τις επιτροπές καταντάνε να είναι χειρότερες από το ίδιο το πρόβλημα.
Ξαναλέω ότι δεν είμαι δικός σας και το καταλαβαίνω αν με διαγράψετε. Ηθελα να πω όμως κάποια πράγματα με το όνομά τους είτε αρεσουν είτε όχι.

από α.φ. 12/10/2010 12:03 μμ.


Φίλε αυτό που λές,σαν κάτοικος της ευρύτερης περιοχής, το νοιώθω.Υπάρχει θέμα με την εγκληματικότητα,όχι οτι ποτέ ήταν στολίδι η γειτονιά μας,που φέρνει η εξαθλίωση.Και ντρέπομαι που μέλη του πολιτικού χώρου που ανήκω αντιμετώπιζαν με τόσο χαζό και απλοίκο τρόπο το θέμα (μετανάστες καλοί-ελληνες φασίστες).Αυτό το οποίο προσπαθώ τώρα να κάνω στο θέμα είναι να βρώ κόσμο απο την περιοχή που να ενδιαφέρεται να δώσει απαντήσεις στα ζητήματα,όχι ρατσιστικά πογκρόμ απο ξυρισμένους νεοναζί...Ελπιζω να βρεθούμε στο δρόμο...

από .... 12/10/2010 12:33 μμ.


το ζητημα ειναι οτι η περιοχη εχει οντως προβλημα αλλα τη μικροτερη ευθυνη εχουν οι μεταναστες/προσφυγες που καποιοι αλλοι τους στριμωξαν στην συγκεκριμενη περιοχη.Αντιθετα για τους οικους ανοχης και δεκαδες κωλομπαρα που εχει η περιοχη και που δεν ανοιξαν τωρα αλλα υπαρχουν εδω και πολλα χρονια,δεν εχει πει κανενας τιποτα.Ουτε βεβαια για τις συμμοριες των μπραβων (εμποριο γυναικων ,ναρκωτικα,προστασια κλπ).Πριν καν εμφανιστουν οι αφγανοι μεταναστες στην περιοχη καθε μηνα ειχε και καποιους νεκρους μεταξυ των μπραβων.

Η συγκεκριμενη επιτροπη απο την αρχη εθεσε ως στοχο να διωξει τους μεταναστες λες και το βασικο προβλημα ηταν αυτοι για την υποβαθμιση της περιοχης.Και βεβαια με την συνεργασια καθε καθαρματος μπραβου,παρακρατικου και φασιστα (οι μπατσοι ειναι στο κολπο χρονια)...Αλλα ειναι πολλα τα λεφτα που παιζονται απο πισω και οι μεταναστες το τελειο αλλοθι για να κανουν καποιοι τις δουλειες τους.


από άλλος κάτοικος 12/10/2010 1 μμ.


Και στην πλατεία Αμερικής πήγε να συγκροτηθεί μια επιτροπή δήθεν για την προστασία και αναβάθμιση της περιοχής, εκεί δεν είπαν ότι ήταν ενάντια στους μετανάστες. Γρήγορα όμως φανερώθηκε ότι ήταν επιτροπή φασιστών και είχαν φωνάξει και τον βουλευτή Πλεύρη.

Διάφοροι αριστεροί πήγαν στα μαζέματα διότι πίστευαν ότι εκ των έσω θα τροποποιήσουν το περιεχόμενο της επιτροπής και θα το κάνουν δημοκρατικό.

Κάτι τέτοιο όμως αποδείχθηκε ουτοπία και μόνο ξύλο που δεν έφαγαν από μπράβους, τη γλίτωσαν στο παρά τρίχα.

Τελικά κινητοποιήθηκαν όμως συλλογικότητες αναρχικών, κομμουνιστών, αλληλέγγυων, και η επιτροπή πήγε στα σπίτια της, και η πλατεία έγινε ελεύθερη για τους μετανάστες.

Οπότε ας είστε καχύποπτοι προτού μετέχεται σε τέτοια εγχειρήματα <<από τα πάνω>> όπου νοικοκυραίοι, έμποροι και καταστηματάρχες, με διασυνδέσεις ακροδεξιούς καλούν σε επιτροπές.

 

 

από antisocial 12/10/2010 4:39 μμ.


Δηλαδή θέλεις να πείς ότι οι χρυσαυγίτες έσκασαν στην επιτροπή από μόνοι τους. Γιατί οι κάτοικοι στις συνεντεύξεις τους άλλα λένε. Ότι οι ίδιοι τους κάλεσατε γιατί είναι ''παλικάρια έλληνες και θα μας βοηθήσουν να καθαρίσουμε την περιοχή από τους λαθρομετανάστες'' και όχι για να σας βοηθήσουν να βγείτε στο καλημέρα ελλάδα να ξεράσετε τη χολή σας. Επείσης αυτό που σε χάλασε και είναι εξωφρενικό είναι ότι αυτοί έχουν σχέσεις με τους μπάτσους και τον ''υπόκοσμο'' κ ότι  τέλος πάντων τα είδες αυτά και ξενέρωσες. Αυτό που εγώ θεωρώ εξωφρενικό είναι να έρχεσαι και να λες μετά από 2 χρόνια μαχαιρωμάτων, ξυλοδαρμών, κλεισίματος της παιδικής χαράς, τραμπουκισμών δικηγόρων και αλληλέγγυων έξω από το α.τ., καταστροφές καταστημάτων μεταναστών κτλ να λες ότι το μόνο που σε έβγαλε από την κρίση μαλάκινσης που είχες πάθει είναι η σχέση χρυσαυγιτών με τις συμμορίες του οργανωμένου εγκλήματος. Θες και τα λες ή σου ξεφεύγουν?
Λοιπόν για να τελειώνουμε με εσένα δήθεν κάτοικε που ξεκίνησες μαζί με άλλους και με όοοολη την καλή διάθεση να λύσετε το πρόβλημα σας  και καταλήξατε να σφάζετε κόσμο. Αν δεν έχεις πρόβλημα με την καταγωγή τότε γιατί αναφέρεστε τόσο καιρό σε Αφγανούς ως επί το πλείστον πρόσφυγες και όχι σε Ρώσους, Ρουμάνους και άλλους βαλκάνιους που έχουν κάνει τις μπίζνες τους εκεί με όλων των ειδών τα κωλόμπαρα και όλων των ειδών τα εμπόρια? Μήπως γιατί αν σας πιάσουν στα χέρια τους οι Ρώσοι θα σας λιανίσουν ενώ οι άλλοι είναι φαινομενικά πιο απροστάτευτοι?  Σας ενόχλησαν οι συμπεριφορές ορισμένων που έκλεβαν και φτιάξατε την επιτροπή ε? Η διακίνηση ναρκωτικών και η σωματεμπορία όλα αυτά τα χρόνια στα μαγαζιά της περιοχής δεν σας έκανε κλικ.
Σας βαρέθηκα πια. Εσάς και τα ψέματα που ξεστομίζετε. Που ήσουνα ρε 2 χρόνια? Για να αντέξεις 2 γαμημένα χρόνια τέτοια κατάσταση με τους φασίστες πάει να πει ότι το κάνεις συνειδητά μάγκα μου. Οπότε άσε τις μετάνοιες στο ιστολόγιο αυτό. Τράβα να πάρεις συγχωροχάρτι από κανέναν άλλο.
''Το αυτοκίνητό μου είναι παλιό και φτηνό, όλοι ξέρτουν που βρίσκεται κι αν θέλουν ας μου το κάψουν.'' Με τα νεύρα που μου έχεις δημιουργήσει πες κ σε μένα που είναι.

από ... 12/10/2010 7:39 μμ.


Νομίζω, φίλτατοι, ότι δεν διαβάζετε προσεκτικά αυτά που γράφει.
Λέει εξαρχής ότι "εγώ είμαι άλλο από εσάς" και εξηγεί με ποιό τρόπο διαπίστωσε ότι είναι και "άλλο από τους ακροδεξιούς". Δεν βλέπω να αποποιείται ευθύνες ουτε να ζητάει συγχωροχάρτια. Δεν λέω ότι αυτό που κάνει γράφοντας αυτό το κέιμενο είναι σωστό ή ότι είναι λάθος, ότι είναι είναι για ψόγο ούτε ότι είναι για έπαινο. Είναι όμως ντόμπρο. Και δείχνει, νομίζω, ψυχική ωριμότητα εκ μέρους μας, όταν μια στάση ντόμπρα την αντιμετωπίζουμε αναλόγως.

O αντικοινωνισμός φίλτατε, "antisocial" δεν είναι καθόλου καλός σύμβουλος.
Ο έπρεπε να κοιτάμε πως να κάνουμε φίλους και όχι πως να κανουμε εχθρούς.

Ζω και εγώ σε μια γειτονια (σε μια άλλη πόλη) που έχει παρα πολλους πρόσφυγες. Mπορώ να καταλάβω πολύ καλά πόσο εύκολο είναι για ενα κατοικο να εξοργιστεί με μια τέτοια κατάσταση. Οι μαφιόζοι και οι νταβατζήδες μπορεί να βρίσκονται κάπου για δεκαετίες. Κανείς μπορεί -σχεδόν- και να τους συνηθίσει... Ξέρει τις συνήθειες τους, ξέρει που είναι δικός τους χώρος και χρόνος και που ο δικός του. Εχει σχεδόν ένα modus vivendi με αυτους, πως να το πω. Οταν σε ένα μέρος έρχεται πολύς καινουριος πληθυσμός και γρήγορα, αλλάζει τις ισορροπίες και καποια δεδομένα. Είναι ανθρώπινο να δημιουργεί αυτό ανησυχίες σε όσους ηταν ήδη εκεί. Τόσο απλό.


Μακάρι να καταλάβαιναν όλοι οι ντόπιοι κάτοικοι σε αυτές τις γειτονιές ότι η λύση δεν είναι να κυνηγάς τον αδύναμο κρίκο, δηλαδή τους πρόσφυγες. Ότι ίσως να δινόντουσαν πολύ καλύτερες λύσεις αν αντίθετα  προσπαθούσες να συνεργαστείς με αυτούς
.
Μακάρι όμως να καταλάβαιναν και όλοι οι σύντροφοι ότι δεν είναι ο κάθε ντόπιος κατοικος -απαραιτήτως- φασίστας και ρατσιστής επειδή θέλει στη γειτονιά του να ισχύουν κάποια στάνταρ ή επειδή δεν θέλει τα πράγματα να αλλάζουν πιο γρήγορα από όσο χρειάζεται για να τα επεξεργαστεί και να τα αφομοώσει. Ναι υπάρχουν και οι ρατσισταράδες που ποτέ δεν θα γουστάρανε πχ ένα Αφγανό για γείτονα. Υπαρχουν όμως και οι άνθρωποι που απλά θα χρειάζόντουσαν λίγο χρόνο για να τον γνωρίσουν και για να τους γνωρίσει, για να βρουν ένα modus vivendi μαζί του και να τους φύγει η ανασφάλεια..

Ο κόσμος δεν είναι ή άσπρο ή μαυρο, φίλτατοι. Υπαρχει και το γκρί.Υπαρχουν και πολλά άλλα χρώματα. Υπαρχουν συχνά και αντικρουόμενες αναγκες και δίκαια. Ας προσπαθήσουμε να το βλέπουμε το γεγονός αυτό με κάποια ψυχραιμία. Νομίζω ότι έτσι και τα πολιτικά μας προτάγμα ακόμα, θα τα υπηρετήσουμε καλύτερα.

από antisocial 12/10/2010 8:51 μμ.


λοιπόν πως μπορεί κάποιος να καλεί χρυσαυγίτες για να τον σώσουν, να συνδιαλέγεται μαζί τους για 2 χρόνια γνωρίζοντας τις πρακτικές τους, αφού τους βλέπει σε δράση καθημερινά και παρ' όλα αυτά να βρήσκει μια όχι και τόσο φοβερή δικαιολογία για να φύγει. Διαβάζω ευτυχώς όχι μόνο αυτά που γράφει ο ''κάτοικος'', αλλά και αυτά που βρήσκονται κάτω από αυτά που γράφει. Και έχοντας γνώση της κατάστασης στην περιοχή από την αρχή της, έχω να σου πω ότι είναι και πολλά αυτά που δεν γράφει. Και αυτό δεν είναι ντόμπρο.
Και να σου πω και κάτι? Όταν έχει σφαχτεί κόσμος, έχουν λιντσαριστεί άνθρωποι, έχουν συλληφθεί σύντροφοι, έχουν απειληθεί καταλήψεις κ.ά. δεν μπορώ να μείνω ψύχραιμη. Σόρι κιόλας, αλλά η περίοδος της ψυχραιμίας απέναντι στους μισάνθρωπους μαχαιροβγάλτες έχει τελειώσει. Και αυτοί που τόσο καιρό κάνουν πως δεν βλέπουν, ε ας ανοίξουν τα στραβά τους.

oμως δεν ισχύει ότι ξέρουν όλοι τι ακριβώς είναι οι χρυσαυγίτες
Yπαρχουν άνθρωποι που απλά δεν δίνουν βάση στη πολιτική και στις πολιτικές ιδεολογίες Oπως υπάρχουν και άνθρωποι που μέσα από τα βιώματα τους μεταβάλουν τις απόψεις τους.


Από εκεί και πέρα αυτά που λες  πολύ πιθανόν να ισχύουν. Δεν έχω κανένα λόγο να τα αμφισβητήσω. Ομως παράλληλα με αυτά μπορεί να ισχύουν και αυτά που λέω εγώ. Αυτό εννοώ ότι δεν είναι πάντα τα πράγματα άσπρο ή μαύρο.

από leon 12/10/2010 9:45 μμ.


Αρα το θεμα ειναι ταξικο και οχι ανθρωπιστικο, οπως προσπαθουν να μας πεισουν καποιοι περιφερομενοι θιασοι αντι-ρατσιστων. Το ερωτημα ειναι τι καναμε στο παρελθον για να μην εχουμε τη σημερινη γκετοποιηση των μεταναστων. Παλεψαμε για τη νομιμοποιηση τους; Τους ενταξαμε στα σωματεια μας;  Ειδαμε σε αυτους, τους φυσικους συμμαχους μας, ως μια νεα φουρνια προλεταριων; Εγω λεω πως οχι. Απλα εστιασαμε στο θεμα της κρατικης καταστολης δηλαδη στην καταπιεση. Οχι στην εκμεταλευση. Αλλα και το θεμα της φτωχειας και της μικροεγκληματικοτητας δεν ειναι ταξικο; Μεγαλη συζητηση!

από peter 12/10/2010 10:31 μμ.


το θεμα ειναι πολιτικο, πως να παλεψουμε για την νομιμοποιηση και την ενταξη των μεταναστων σε ενα συστημα που αγωνιζομαστε να ανατρεψουμε; ποσο μαλλον οταν ξερουμε οτι αυτη η νομιμοποιηση, και εδω ειναι που προκυπτει το ζητημα της ταξικοτητας, θα τους κανει απλα προλεταριους στην θεση αλλων προλεταριων αναπαραγοντας ετσι την ρατσιστικη πολιτικη του κρατους. 

από ... 12/10/2010 11:38 μμ.


Δηλαδή ο μόνος πολιτικός στόχος που μπορείς εσύ να βάλεις είναι η ανατροπή του συστήματος;
Το σύστημα μπορεί και να κανει αιώνες μεχρι να ανατραπεί (κυριολεκτικά)... μέχρι τότε δεν θα εχεις κανενα άλλο στόχο. Αφού εχουμε καπιταλισμό, όλα τα ίδια είναι, δεν μας νοιάζει;...

από peter 13/10/2010 3:24 πμ.


εφοσον στοχος μου ειναι η ανατροπη του συστηματος οι προσπαθειες μου θα αφορουν την ριζοσπαστικοποιηση και των μεταναστων μεσω ανατρεπτικων προταγματων που θα τους ενταξουν στο ευρυτερο ανταγωνιστικο κινημα, το να αγωνιστω για την νομιμοποιηση τους θεωρω οτι ειναι αντιφατικο υπο αυτο το πρισμα γιατι η θεσμικη ενσωματωση τους θα τους ενταξει στο συστημα ως νεους ψηφοφορους και καταναλωτες, ενδεχομενως και ως μπατσους των μεχρι προτινος ταξικων αδελφων τους. προοπτικη που εχει ηδη εγγραφει στους σχεδιασμους των εξουσιαστων.    

από α.φ. 13/10/2010 9:35 πμ.


Φίλε Πέτρο,τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά.Γιατί απο την άλλη,όταν ο άλλος δεν λογίζεται καν για πολίτης η καφρίλα του συστήματος απεναντί του μπορεί να είναι 10πλάσια.Και αυτό τον κάνει να μην μπορεί να εξεγερθεί.Το ξέρεις πια οτι η εξαθλίωση δεν φέρνει νομοτελιακά την επανάσταση.Κάλλιστα μπορεί να φέρει την αντίδραση.Και δεν χρειάζεται η αντίδραση να λέγεται φασισμός.Μπορεί να λέγεται και Ισλαμ...

από αντιφα κέντρο 13/10/2010 10 πμ.


Αφησε αν θέλεις ένα e-mail επικοινωνίας, αν ξαναδεχτείς απειλές από τα ασπόνδυλα να ξέρεις ότι δεν είσαι μόνος. Αυτό μόνο και μπράβο για το κουράγιο σου.

από peter 13/10/2010 2:41 μμ.


αλλα δεν μιλαω απο μαρξιστικη προοπτικη, αυτο που υποστηριζω ειναι οτι αν αφιερωνα τις δυναμεις μου σε μια προσπαθεια, αυτη θα ηταν της αυτοοργανωσης των μεταναστων και οχι σε καποια που θα διεκδικουσε απο το κρατος την νομιμοποιηση τους.  

-

από @ 13/10/2010 3:02 μμ.


Το ζήτημα είναι και ταξικό (εκμετάλλευση), δεν είναι μόνο ταξικό. Αυτά για όσους θέλουν να ερμηνεύουν τα πάντα με το πρίσμα της οικονομίας.

Μπράβο στον κάτοικο που βγήκε και τα είπε. Απομονώστε τα ασπόνδυλα τους φασίστες σε κάθε γειτονιά. Αν και όπου σηκώνουν κεφάλι, όλοι υποφέρουν.

από και μπράβο στο κουράγιο του 13/10/2010 4:50 μμ.


Η μαρτυρία του κάτοικου περιοχής είναι σημαντική και μπράβο στο κουράγιο του.  Διαπίστωσαν στην πράξη ότι «ο δρόμος για την κόλαση είναι σπαρμένος από καλές προθέσεις». Όσο "καλές" προθέσεις μπορεί να είναι ο μονόπλευρος δήθεν «εξωραϊσμός».

Αν οι κάτοικοι συνειδητοποιήσουν την δύναμή τους, τότε οι ακροδεξιοί θα φύγουν από μόνοι τους γιατί είναι περισσότερο αδύναμοι από ότι νομίζουν. Χρειάζεται η  πρακτική στήριξη των κατοίκων, η επικοινωνία τους από τις οργανώσεις των αντιρατσιστικών οργανώσεων(ο Πέτρος Κ. κάνει καλή δουλειά), τις οργανώσεις μεταναστών, των Αριστερών, των Α/Κ - Α/Α.

Το θέμα είναι και πολιτικό. Αν η Πολιτεία ήθελε να δώσει κάποια λύση, κάτι θα γίνονταν.  Υπάρχουν εγκαταλελειμμένα ακίνητα. Τα οποία -σε κάποια από αυτά- με κάποιες επιδιορθώσεις θα μπορούσαν να γίνουν κατοικήσιμα. Επίσης στην γύρω περιοχή έχει ακίνητα-σπίτια η Εκκλησία και το…Βατοπαίδι. Τα οποία ακίνητα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως ξενώνες μεταναστών αντί να μένουν οι μετανάστες στις πλατείες. Αλλά φαίνεται ότι τα ακίνητα είναι για άλλους ποιο «εμπορικούς» τωρινούς ή μελλοντικούς σκοπούς.

 

Το θέμα είναι και ταξικό. Είναι φτωχοδιάβολοι οι μετανάστες στον Άγιο Παντελεήμονα. Αυτό είναι το «αμάρτημά» τους. Τα αφεντικά μπροστά στην οικονομική κρίση, χρησιμοποιούν στην πράξη το «διαίρει και βασίλευε».
Και στρέφουν το ένα φτωχό κάτοικο ενάντια στον ποιο φτωχό και πεινασμένο μετανάστη. Δεν έχει παρατηρηθεί Έλληνες κάτοικοι σε πλούσιες περιοχές να έχουν πρόβλημα με τον πλούσιο Άραβα ή Λιβανέζο γείτονά τους. Δεν είδαμε τους διάφορους δήθεν «αγανακτισμένους κατοίκους» να κάνουν διαδήλωση για να "διώξουν τους ξένους" από την πλατεία Συντάγματος! 

 

Στο χρήμα, οι ακροδεξιοί πάντα βαράνε στρατιωτικές προσοχές. Οι ακροδεξιοί ψήφισαν στην Βουλή το κόψιμο του 13ου – 14ου μισθού, την «απελευθέρωση» των επαγγελμάτων, το αντιασφαλιστικό, και  την οικονομική κατοχή του μνημονίου έναντι εισροής από τον βορρά «πακέτων διάσωσης». Και ως θυρωροί του υπογείου που νομίζουν πως είναι πολυκατοικία «καλώς όρισαν το δολάριο» http://tsak-giorgis.blogspot.com/2010/06/blog-post_1743.html 

από από τον ciaoant1 13/10/2010 5:16 μμ.



http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1214598

[...Όσο για τις κινήσεις του εχθρού, η άρχουσα τάξη, βλέποντας ότι δε μπορεί να πείσει "με το καλό", θα στρέφεται ολοένα και περισσότερο σε μια λύση "έκτακτης ανάγκης", μια ακροδεξιά λύση δηλαδή, και δεν είναι τυχαία η άνοδος ακροδεξιών κομμάτων από τη Σουηδία έως την Αυστρία, ή η υιοθέτηση ακροδεξιών πολιτικών από "απλούς" δεξιούς όπως ο Σαρκοζύ, ο οποίος γνωρίζει ότι όταν ο λαός ρημάζεται τόσο πολύ όσο σήμερα, αναζητά μανιασμένα να βρει ποιος φταίει, και φροντίζει να του δώσει έναν "εύκολο στόχο, τους Ρομά, λες και είναι δυνατόν οι Ρομά να φταίνε για την μεγαλύτερη καπιταλιστική κρίση της σύγχρονης εποχής. Παρ' όλα αυτά, όσο βλέπουν ότι ο λαός κινητοποιείται, πρέπει να κατηγορήσουν κάποιον άλλο για τη φτώχεια που αυτοί δημιουργούν για το λαό - σιγά μην κατηγορήσουν τους εαυτούς τους. Και άρα πρέπει να "εφευρεθούν" οι σύγχρονοι "Εβραίοι". Θα είναι οι Ρομά; Οι Μουσουλμάνοι; Αυτοί πάντως έχουν και το "πλεονέκτημα" ότι έχουν πετρέλαια στη Μ. Ανατολή, και έτσι και αλλιώς τους ρημάζουν επί χρόνια, με εκστρατείες σε Ιράκ, Αφγανιστάν, κτλ. Άρα, αν η θρησκεία παίξει ξανά το συσκοτιστικό της ρόλο, θα συνεχιστεί η αρπαγή-έλεγχος του πετρελαίου, και παράλληλα οι "κακοί μουσουλμάνοι' θα αποτελέσουν το "σάκο του μποξ" που θα δώσουν στο λαό, προκειμένου να ξεσπάσει πάνω του την οργή που νοιώθει για τα όσα του αρπάζουν καθημερινά οι τραπεζίτες, οι βιομήχανοι, οι παπάδες, το πολιτικό προσωπικό της άρχουσας τάξης, κτλ

από πρακτικος 13/10/2010 6:41 μμ.


του πως η θρησκεια μπορει να αποτελεσει ανασταλτικο παραγοντα σε ενα συλλογικο προταγμα. ας υποθεσουμε οτι μια κοινοτητα θελει να επαναοικειοποιηθει μια εκταση ή μια υποδομη που νομικα ανηκει στην εκκλησια, οι θρησκοληπτοι κατοικοι της κοινοτητας, εξυπηρετωντας τα συμφεροντα του ιερατειου, τα οποια εχουν αφελως ταυτισει με την υπαρξη του θεικου στοιχειου στην ζωη τους, θα προβαλλουν ενα σωρο διαφωνιες καταστελλοντας ετσι την δυνατοτητα ομοφωνιας στην ληψη της κοινοτικης αποφασης, πως αντιμετωπιζεται ενα τετοιο ζητημα;

σημειωση: ειναι τελειως διαφορετικο θεμα η θρησκευτικοτητα, που μπορει οπως σωστα αναφερεται να αποτελει απαντηση σε υπαρξιακες αγωνιες αποδοσης νοηματος, και αλλο η θρησκοληψια, που αποκτα διαστασεις κοινωνικου φαινομενου και καθισταται τροχοπεδη στην κοινωνικη εξελιξη.

από πρακτικος 13/10/2010 8:55 μμ.


το σχολιο 'ενα πρακτικο ζητημα' παει στο θεμα οχι ανεξιθρησκεια κλπ. αν σας ειναι ευκολο μεταφερετε το. ευχαριστω κ συγγνωμη για το μπερδεμα.

To θεμα ειναι και ταξικο και πολιτικο και πολιτισμικο και βαλε να πανε. Το ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΑΞΙΚΟ! Μετα ολα τα αλλα. Οταν εχεις στη δουλεια σου τον πακιστανο, τον αλβανο, τον αραβα, αυτον που φοβαται και το ισκιο του και δεν προσπαθεις να τον πεισεις οτι ειναι ισος με εσενα και οχι ισος με τη μεταφυσικη εννοια του ορου αλλα και ΙΔΙΟΣ με 'σενα στο βασικο σημειο που προσδοριζει την υπαρξη του δλδ τη θεση του μεσα στην παραγωγικη διαδικασια, αμα δεν του πεις οτι υπαρχει ενα σωματειο που πρεπει να μπει και να παλεψει για τα συμφεροντα της ταξης του, ανεξαρτητου φυλης, χρωματος, θρησκειας κτλ, οταν βλεπεις αυτους τους ανθρωπους μακρια απο εσενα, εξω απο το κοινωνικο σου γιγνεσθαι, σαν αναξιοπαθουντες συνανθρωπους η και ακομη χειροτερα οπως βλεπουν οι οικολογοι τα ζωικα ειδη που χρηζουν βοηθειας, τοτε δεν εισαι επαναστατης αλλα φιλανθρωπος. Αληθεια ποσοι απο εμας εχουν μπει σε σπιτια μεταναστων και ποσοι  τους εχουν καλεσει στο δικο τους σπιτι; Ετσι ρε παιδι μου, οπως θα καναμε με τον οποιοδηποτε ελληνα η ελληνιδα που θα γνωριζαμε και θα μας εκανε η φατσα του και η παρεα του.

από q 13/10/2010 11:08 μμ.


"στο βασικο σημειο που προσδοριζει την υπαρξη του δλδ τη θεση του μεσα στην παραγωγικη διαδικασια,"


ε... αυτό να δεις πόσο ...μεταφυσικό ακούγεται

από leon 14/10/2010 12:09 πμ.


Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ανθρωπος υπαρχει και καθοριζεται στη σχεση του με τους αλλους. Η σχεση του αυτη ΝΑΙ ειναι οικονομικη στην ουσια της, χωρις αυτο να σημαινει οτι γυρω απ΄ αυτη δεν αναπτυσονται μια σειρα απο αλλες σχεσεις. Οι χριστιανοι μονο και θρησκευομενοι γενικως βλεπουν την ανθρωπινη υπαρξη εξω απο την κοινωνια, αλλα αμα διαβαζεις συνεχεια το "ευαγγελιο" δε σου μενει χρονος να διαβασεις και το "κεφαλαιο".

από ... 14/10/2010 12:46 πμ.


Οι χρυσαυγίτες δε γίνεται να σχηματίσουν τάγματα εφόδου γιατί πολύ απλά δεν είναι τόσοι πολλοί. Κάποιοι πρέπει να βάλουν το μυαλό τους να δουλέψει προτού χρησιμοποιήσουν εκφράσεις που δεν αντιστοιχούν στην πραγματικότητα.

Να έγραφε "άγημα εφόδου" κάτι πάει κι έρχεται...

Αλλά...τάγμα!

Λίγη σοβαρότητα.

από . 14/10/2010 1:58 πμ.


[Το ζήτημα είναι η ταξική τους θέση. Ας μην ξεχνάμε ότι η ελλάδα με τη συθήκη του δουβλίνου έχει αναλάβει ρόλο φυλακής και αποθήκης μεταναστών[με το αζημίωτο] για λογαριασμό της ευρώπης. Συνεπώς όσο η κρίση φέρνει απολύσεις θα εγκλωβίζονται στα ελληνικά σύνορα και οι εργάτες που περισσεύουν από τις φάμπρικες της δύσης. Σε συνδυασμό με τις απολύσεις που θα γίνουν εδώ, η κατάσταση αναμένεται εκρηκτική. Σ΄αυτούς τους καιρούς μια ακροδεξιά ρητορική που απευθύνεται σε απελπισμένους, δίνοντας εύκολες απαντήσεις και καλόβολα θύματα, είναι απολύτως χρήσιμη, ωστε να αραιώσει τις τάξεις των εξεγερμένων και όταν χρειαστεί να τους χτυπήσει.
  Αν έχουμε κατανοήσει την κρισιμότητα της εποχής και επιζητούμε το καλύτερο για τους ανθρώπους της δουλειάς και το χειρότερο για τα παράσιτα, αυτούς θα βρούμε μπροστά μας. Αν θέλουμε να λεγόμαστε κίνημα και μάλιστα επαναστατικό, πρέπει μέσα σ΄όλα τα άλλα να αποκτήσουμε αυτοάμυνα.]

από p 14/10/2010 2:09 πμ.


οταν ψυλλιαστουμε οτι η αναγωγη στην ταξικοτητα ειναι προνομιακη αναφορα σε καποια παλι καθαροτητα, και κατα συνεπεια εργαλειακη εννοια χειραγωγησης, την στιγμη ειδικα που σαφης και αντικειμενικος και συνολικος ορισμος που να περιγραφει ή να εξηγει την ανθρωπινη εμπειρια στην ολοτητα της δεν διατυπωνεται ποτε, ισως ξεπερασουμε και οτι οι εξεγερσεις δεν γινονται επειδη το ειπε ο μαρξ, ο μπακουνιν, ο @, ή οποιοσδηποτε. πριν πεντε εξι χρονια μολις θα αναλυαμε τουλαχιστον γιατι ο κοσμος συσπειρωνεται γυρω απο καποια συμβολα και οχι καποια αλλα.  

από q 14/10/2010 3:25 πμ.


O κοινωνικός άνθρωπος καθορίζεται όχι μόνο από τη θέση του στη παραγωγή, αλλα και από τη θέση του στην άναπαραγωγή, από την θέση του στη κατανάλωση, και από την θέση του σε λογής λογής ιεραρχίες και μικροεξουσίες, μεταξύ άλλων...

Τώρα προς τι αυτή η τόση αγανάκτηση, από μέρους.σου, για την αμφισβήτηση κάποιων παρωχημένων μαρξιστικών-λενινιστικών θεσφάτων, δεν ξέρω. Λες και αυτά τα θεσφατα αμφισβητήθηκαν μόλις χθες και η αμφισβήτηση αυτή σε έπιασε εξαπήνης... Λες και δεν αμφισβητουνται αυτές οι θεωρίες (του οικονομισμού και του παραγωγισμού κλπ κλπ) δεκαετίες τώρα...

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License