Επίθεση σε χασάπικο

Τα ξημερώματα της Κυριακής, 30 Δεκέμβρη 2012 σπάστηκαν η τζαμαρία και το φορτηγάκι κρεοπωλείου στην οδό Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια, πετάχτηκε μπογιά και γράφτηκε με σπρέυ "Το κρέας είναι δολοφονία".

post image

Τα ξημερώματα της Κυριακής, 30 Δεκέμβρη 2012 σπάστηκαν η τζαμαρία και το φορτηγάκι χασάπικου στην οδό Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια, πετάχτηκε μπογιά και γράφτηκε με σπρέυ "Το κρέας είναι δολοφονία".

Ενάντια σε κάθε είδους εκμετάλλευση και καταπίεση, μέχρι την αναρχία.

A.L.F.


 

Εικόνες:

...

από (Α) 30/12/2012 10:19 μμ.


Mπράβο ρε σύντροφοι έτσι θα φέρουμε την αναρχία και έτσι θα καταλάβουν τι είναι ο σπισισμός...
Άμα δεν ήταν κάποιου φασίστα το μαγαζί ή έστω αλυσίδα κρεοπολίο είναι τελείως fail ενέργεια και ουγκανίστικη..

από β 30/12/2012 11:26 μμ.


Τρεις λαλουν και δυο χορευουν....ειναι σα να σπας περιπτερο γιατι πουλαει καπιταλιστικα προιοντα και καθεστωτικες εφημεριδες.

 

από κρεοπώλης 30/12/2012 11:48 μμ.


Τις ελληνικές σημαίες δεν τις βάζουν οι συνάδερφοι στα μαγαζιά γιατί είμαστε σαν κλάδος τίποτα παλαβοί ναζιστές ψηφοφοράκοι του Μιχαλολιάκου ή του Καμμένου, αλλά γιατί οι πελάτες έχουν συνδέσει την εικόνα με την ντόπια παραγωγή. Είναι θέμα διαφήμισης του προϊόντος και όχι πατριδολαγνεία.

Ψιλά γράμματα αλλά μάλλον πρέπει να τα εξηγούμε όλα πλέον και να κάνουμε και tutorial στο youtube για να μην κουράζουμε με κείμενα.

από δεν έχω λόγια 31/12/2012 12:32 πμ.


Ο άνθρωπος αυτός μας δίνει μια φορά το μήνα κρέατα για να ετοιμάζουμε φαγητό για μετανάστες.


Την πράξη την αφήνω ασχολίαστη. Για το σημαιάκι θα ήθελα να πω ότι το βάζουν οι χασάπηδες και μανάβηδες για να δείχνουν ότι έχουν ντόπια προιόντα. Δε σημαίνει ότι είναι φασίστες. Αν είχαμε στήσει κολλεκτίβε3ς παραγωγής κρέατος και λαχανικών και είχαν καλό όνομα λόγω ανώτερης ποιότητας τότε πιθανότατα οι χασάπηδες-μανάβηδες να σήκωναν μαυροκόκκινες. Καιρός να δημιουργήσουμε κολλεκτίβες τσοπαναραίων και καλλιεργητών που να διοχετεύουν τα προιόντα τους στους καταπιεσμένους. Θα με ενδιέφερε να συμμετέχω και στις δύο παρόλο που είμαι χορτοφάγος.

από συνηθως ψυχραιμος 31/12/2012 5:42 μμ.


συνηθως αντιμτωπιζω με ψυχραιμια κ λογικη ακομα κ την χειροτερη μορφη ουγκανιας που γινεται στο ονομα της αναρχιας, αλλα τετοια μαλακια παει πολυ. μαγκες ειστε εκτος τοπου κ χρονου, αυτα ειναι βηματα προς τα πισω, δεν ειναι η επαναστατικη πραξη που νομιζετε κ φαντασιωνεστε. Ποσο μαλλον αν ισχυουν αυτα που εγραψαν οι συντροφοι για το συγκεκριμενο κρεοπωλη, οτι δινει φαγητο για συλ. κουζινες. Ελπιζω ο ανθρωπος να εχει τη στοιχειωδη λογικη κ να καταλαβει οτι υπαρχουν αναρχικοι που δε συμφωνουν με αυτη τη δραση. Χωρις παρεξηγηση, λιγη αυτοκριτικη κ κριτικη δεν βλαπτει

από Thylacine 31/12/2012 7:48 μμ.


Κατ' αρχήν, την ελληνική σημαία μπορείτε να την βάλετε εκεί που ξέρετε, είτε διατηρείτε χασάπικο, είτε απλά καταναλώνετε τα σφαχτάρια.

Το ότι αναφέρεστε σε πτώματα ως "προιόντα" προς διαφήμιση δείχνει από μόνο του τα όρια οποιασδήποτε κουβέντας μπορεί να κάνει κάποιος μαζί σας.

Το ότι κάποιοι ονειρεύονται απ' την άλλη να γίνουν τσοπαναραίοι για να γλυκάνουν την κοινωνία να ανεμίζει κοκκινόμαυρες, είναι ενδεικτικό της αναρχοσύνης τους.

Όσο για εσάς, που σκούζετε ότι ο χασάπης είναι φιλεύσπλαχνος και δίνει κρέας τζάμπα στους εμιγκρέδες, να σας υπενθυμίσω ότι όλα τα υπόλοιπα τα μοσχοπουλάει. Η "εταιρική ευθύνη" στα Εξάθλεια δεν συγχωρεί τη θανάτωση και εμπορία μη ανθρώπινων ζώων.

Τα χασάπικα, μικρά ή μεγάλα, τα κονομάνε χοντρά τούτες τις άγιες μέρες που θέλει ο λαουτζίκος να λιγδώσει τ' αντεράκι του. Καλώς το έσπασε λοιπόν το Μέτωπο Απελευθέρωσης των Ζώων. Έτσι, για τι λιγούρα.


όχι ξεκατίνιασμα - όχι χαρακτηρισμοί - όχι κριτική επιπέδου Τρέμη στο mega channel

από σουβλακοφαγος 31/12/2012 9:18 μμ.


Αναρχια και  αντισπισιμος ΔΕΝ ταυτιζονται.

Ειναι αμφιβολο αν τεμνονται καν.

Πτωματα ειναι και τα φυτα οταν τα τρωμε.

από Ενας 31/12/2012 9:35 μμ.


Δηλαδη δεν πρεπει να ειμαστε ακραιοι αντιθετοι με εναν παραλογισμο και για να μην χαρακτηριστουμε τρεμη και μεγκα να συμφωνησουμε? Και θα κοβοβται σχολια και οχι η αρχικη δημοσιευση?  Συγνωμη αλλα δεν θα παρουμε...

Καλη χρονια και καλα μυαλα...

 

mmm

από ae 31/12/2012 9:42 μμ.


να υποθέσω ότι το σχόλιό μου το οποίο απλά έλεγε ότι το περιστατικό ήταν άτοπο, epic fail για την ακρίβεια, κρίθηκε ακατάλληλο προς δημοσίευση αλλά το να βάλουμε τη σημαία εκεί που ξέρουμε ήταν αξιοπρεπέστατο (λες και υποστήριξε κανείς το πανί αλλά τέσπα). μάλιστα! πάλι καλά που είμαστε ενάντιοι στο φασισμό. καλή χρονιά.

από πρώτα από όλα κάνει κακό στο κίνημα 31/12/2012 9:42 μμ.


Κατ' αρχήν, την ελληνική σημαία μπορείτε να την βάλετε εκεί που ξέρετε, είτε διατηρείτε χασάπικο, είτε απλά καταναλώνετε τα σφαχτάρια.

Πες ειλικρινά, με το χέρι στην καρδιά, άμα ήταν η σημαία της Τζαμάικα ούτε που θα ασχολιόσουνα. Ειλικρινά!

Το ότι αναφέρεστε σε πτώματα ως "προιόντα" προς διαφήμιση δείχνει από μόνο του τα όρια οποιασδήποτε κουβέντας μπορεί να κάνει κάποιος μαζί σας.

Αφού πουλιούνται, προϊόντα είναι. Και τα λαχανικά, επίσης προϊόντα είναι κι αυτά. Εσύ τα λαχανικά που καταναλώνεις δεν τα αγοράζεις δηλαδή; Δεν έχεις αγοράσει τίποτα στη ζωή σου;

Το ότι κάποιοι ονειρεύονται απ' την άλλη να γίνουν τσοπαναραίοι για να γλυκάνουν την κοινωνία να ανεμίζει κοκκινόμαυρες, είναι ενδεικτικό της αναρχοσύνης τους.

Άλλο πράγμα είπε ο άνθρωπος, άλλο προσπαθείς να του βάλεις στο στόμα. Είπε ότι τη σημαία τη βάζουν ως ένδειξη ντόπιας παραγωγής. Σημαίες βάζουν και μανάβικα. Σημαίες βάζουν και πάγκοι στη λαϊκή.

Σε όλες τις χώρες συμβαίνει αυτό με την προώθηση της ντόπιας παραγωγής.

Για παράδειγμα, στις ΗΠΑ αυτό το διάστημα γίνεται προσπάθεια να επανέλθουν βιομηχανίες από την Κίνα, για να μπορούν να έχουν το "made in USA" στη συσκευασία και να έχουν καλύτερη θέση στα μάτια των υποψήφιων αγοραστών.

Όσο για εσάς, που σκούζετε ότι ο χασάπης είναι φιλεύσπλαχνος και δίνει κρέας τζάμπα στους εμιγκρέδες, να σας υπενθυμίσω ότι όλα τα υπόλοιπα τα μοσχοπουλάει. Η "εταιρική ευθύνη" στα Εξάθλεια δεν συγχωρεί τη θανάτωση και εμπορία μη ανθρώπινων ζώων.

Δεν είναι χριστιανική φιλανθρωπία η στάση του συγκεκριμένου. Αφού δεν ξέρεις, γιατί μιλάς; Τι φοβερός λαϊκισμός είναι αυτός. Δίνει κρέας για να φάνε άνθρωποι που αλλιώς θα τρώγανε από τα σκουπίδια των φαστφουντάδικων και βγαίνεις και κάνεις και υποδείξεις και σχόλια επί προσωπικού;

Εσύ τι συνεισφορά έχεις στη σίτιση όλων αυτών των ανθρώπων; Και τι προτείνεις να τους ταϊσουμε, ραδίκια; Τι γίνεται, ξαφνικά γίνανε όλοι γιατροί, οικονομολόγοι, διατροφολόγοι, πανεπιστήμονες! Μια χώρα γεμάτη με Ντα Βίντσι!

Τα χασάπικα, μικρά ή μεγάλα, τα κονομάνε χοντρά τούτες τις άγιες μέρες που θέλει ο λαουτζίκος να λιγδώσει τ' αντεράκι του. Καλώς το έσπασε λοιπόν το Μέτωπο Απελευθέρωσης των Ζώων. Έτσι, για τι λιγούρα.

Έχεις στοιχεία για αυτό που λες; Οι επαγγελματίες του κλάδου άλλα λένε πάντως σε συζητήσεις.

από (κάτι όχι αυτονόητο) 31/12/2012 9:55 μμ.


Αυτό το πράγμα που πρέπει κάθε φορά άλλοι να βγάζουμε τα κάστανα από τη φωτιά και να εξηγούμε στη γειτονιά των Εξαρχείων τις μαλακίες κάποιων φαντομάδων, έχει παρατραβήξει. Οι περισσότεροι αυτό που μας λένε με το καλημέρα είναι "μήπως τελικά υπάρχει σχέδιο από το κράτος, από τις υπηρεσίες, από τα κόμματα, για να χαλάσουμε τις καρδιές μας, πολιτικοί χώροι και γειτονιά, γιατί δεν εξηγείται αλλιώς, ποιόν ενοχλήσαμε εμείς και ποιόν κακοκαρδίσαμε;". Ο καθένας το ερμηνεύει όπως θέλει αυτό. Δεν το λέει ένας και δύο, το λένε όλοι πλέον.

Και όταν ένα άτομο σε αυτή τη χρονική περίοδο και έτσι όπως είναι τα οικονομικά δίνει προϊόντα που θα μπορούσε άνετα να πουλήσει, για να φάνε άνθρωποι που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα, είναι δύο φορές αδικαιολόγητο να του σπας τη τζαμαρία. Πάει να πει ότι δεν έχεις καμία σχέση με το χώρο, ούτε καν με τη χαζοχαρούμενη αίσθηση της εξαρχιώτικης διασκέδασης. Αλλιώς θα ήξερες ποιός, τι και γιατί...!

από ναλμα 01/01/2013 10:52 πμ.


το σπασιμο βιτρινας κρεοπολειου δεν μου φαινετε οτι ειναι ο τροπος για να καταλαβει καποιος οτι και τα ζωα ειναι εμβια συναισθανομενα ατομα σαν εμας.Ουτε την θεωρω επαναστατικη πραξη.Σαν συμβολικη και οχι μονο θα την καταλαβαινα εαν γινοταν σε ενα σφαγειο,απελευθερονοντας εστω τα ζωα που θα βρισκοντουσαν εκεινη την χρονικη στιγμη μεσα περιμενοντας αισθανομενα την μελοντικη τους δολοφονια...Παρολο αυτα μου ειναι αδυνατον να χωριζω τους ανθρωπους σε κρεοφαγους και μη.Ισως να μπορουσα να το καταλαβω μετα απο καποια χρονια συστηματικης ενημερωσης πανω στην ''ολικη απελευθερωση ζωων και ανθρωπων'',αλλα ακομα και τοτε οχι με την πραξη του να σπασεις μια βιτρινα κρεοπολειου.Αν δεν μπορεις να πας σε σφαγειο πηγαινεις στην Βαρβακειο...

από GⒶra 01/01/2013 2:50 μμ.


Υπάρχει τρομερή έξαρση εμπορίας λαθροθηραμάτων, το κρέας του αγριογούρουνου ξεπερνάει τα 20ε/κιλό ενώ η αγριογίδα τα 50ε/κιλό.  Τα ελάφια της Πάρνηθας δε σκοτώνονται από πεινασμένους αλλά από λαθρεμπόρους εστιάτορες και χασάπηδες που πλουτίζουν από τη σφαγή.

Εσύ σουβλακοφάγε φέρε ζωντανό στη πλατεία και σφάξτο να το φας και μετά συζητάμε όσο θες.  Η αναρχία είναι αγώνας για τη Ζωή και την Ελευθερία κι όχι για την σφαγή και την φυλάκιση.

Τώρα αν ο συγκεκριμένος χασάπης αποτελεί στόχο ενώ ο Σκλαβενίτης όχι δε νομίζω να έχει αξία προς συζήτηση.  Περισσότερη αξία θα είχε αν υπάρχει κεντρική πηγή διαμόρφωσης δράσης και προ-έγκρισης ή μπορεί η κάθε ομάδα να το παλεύει όπως νομίζει.  Τι λέτε αξίζει τον κόπο να το πάμε κι εκεί;  Διαταράχτηκε η κανονικότητα της ζωής των Εξαρχειωτών κατοίκων;  Και ανάθεσε η γειτονιά των ειρηνιστών σε κάποιους την αστυνόμευση και την πάταξη της βίας;

 

Καμιά ειρήνη με κανένα δολοφόνο σε καμία γειτονιά

 

από Κρεατοφάγος 01/01/2013 4:22 μμ.


φιλε Thylacine (1445953)

(>[...]να σας υπενθυμίσω ότι όλα τα υπόλοιπα τα μοσχοπουλάει.)[...]

 

εσυ πως ακριβως βγαζεις το ψωμι σου για να ζησεις;

 

 

 

 

 

από ερωτων 01/01/2013 4:42 μμ.


η απελευθερωση 50.000 μινκ δημιουργει προβλημα στο οικοσυστημα της περιοχης?

υπαρχει καποιος που να γνωριζει επι του θεματος να απαντησει?Γιατι αν ναι δημιουργει προβλημα τοτε alf χρειαζεστε περα απο καλη θεληση ,λογικη κ γνωσεις 

από τις πληγές των μινκ ποιος θα τις κλείσει; 01/01/2013 6:05 μμ.


προφανώς πρέπει να γίνονται "ελεγχόμενες" απελευθερώσεις, είναι πάντοτε προτιμότερος τρόπος

πάντως υπάρχουν παλιές αναλήψεις ευθύνης που απαντούν σε όσους έχουν βαλθεί να "ξύνουν παλιές πληγές" - βλέπε εδώ για παράδειγμα


Όλο αυτη η καταγόμενη απο τους vegan σκηνή έχει βαθιά της ρίζες της στην πολιτισμική πλευρά του ιστορικού αναρχισμού. Όπως και ο γυμνισμός, ο πρωτογονισμός, ο αναρχοχριστιανισμός κλπ, κλπ (χωρίς βεβαίως να ταυτίζω μεταξύ τους αυτά τα πολιτισμικά υπορεύματα της αναρχίας). Κανείς δεν μπορεί μιλώντας στο όνομα της αναρχίας να τους "βγάλει απέξω", είναι κομμάτι της ιστορίας μας , και κομμάτι απότι φαίνεται του παρόντος μας. Απο την άλλη είναι κωμικό, αν και ιστορικά συνηθισμένο, αυτά τα ρεύματα να βγάζουν δόντια και να κουνάνε το δάχτυλο στους υπόλοιπους αναρχικούς. Είναι μικρά, και παρά το όποιο κοινωνιολογικό ενδιαφέρον ή τον πολιτικό πλούτο που προσφέρουν είναι περιθωριακά μέσα στην συνήθως μεσοαστική ιδεολογικοποίησή τους.

Καλό θα είναι να μην προσπαθούν να πείσουν ότι οι ιδέες τους συνιστούν καθαυτές την αναρχία και να προσπαθήσουν αντίθετα να πείσουν και άλλους αναρχικούς να τις συμμεριστούν.

Γιατί υπάρχουν και αναρχικοί, όπως εγώ, που δεν τραβάνε κανένα ζόρι με το σκότωμα και φάγωμα ζώων, που θα ήθελαν μια κολλεκτίβα τσοπαναρέων, που θα κάνουν στείρωση σε ένα αρσενικό γάτο για να μην καταλήξει κάτω από ρόδες, που θα γούσταραν να επέστρεφαν οι γάιδαροι σα μέσο μεταφοράς σε ορεινές κοινότητες.

Και που  θεωρούν πως άλλο τα ζώα, άλλο οι άνθρωποι.

Και που δεν πρόκειται να αποποιηθούν τον τίτλο του αναρχικού επειδή αποφάσισαν μερικοί να βάλουν μερικές δικές τους προυποθέσεις αυθαίρετα.

Όσο για το χασάπικο, αν ο χασάπης είναι όπως ακούγεται καλό θα ήταν να μαζεψουμε τίποτα  φράγκα για τη τζαμαρία του.

...

από ... 01/01/2013 7:17 μμ.


Οι αντισπισιστές θεωρούν όλους τους υπόλοιπους δολοφόνους, εκμεταλλευτές κτλ κτλ. Σκεφτείτε αν εσείς θα θεωρούσατε σύντροφο κάποιον που φυλακίζει μια γυναίκα για το γάλα της και σκοτώνει τα παιδιά της στα γλέντια του. Έτσι μας βλέπουν και το θεωρώ τεράστια υποκρισία από μέρους τους που ενώ βγάζουν πύρινους λόγους και κείμενα συνεχίζουν να συμμετέχουν σε κάποιες περιπτώσεις σε εγχειρήματα με αναρχικούς ή άλλους παμφάγους. Δε θα είχα κανένα πρόβλημα να χωρίσουν οι δρόμοι μας και να μην προσπαθούν να φορέσουν και το καπέλα τους στον αναρχικό χώρο (προσπαθώντας έτσι να δώσουν πολιτική βάση στον δικό τους χώρο) λέγοντας ότι όποιος πίνει γάλα δεν μπορεί να είναι αναρχικός. Στο κάτω κάτω σε ένα χώρο που η αλληλεγγύη και οι συντροφικότητα παίζουν πάρα πολύ σημαντικό δε με αφορά η ύπαρξη τους εκεί γιατί δε νιώθω ότι μπορούν να μου τα προσφέρουν χωρίς προϋποθέσεις.

Στο θέμα μας, το επόμενο βήμα είναι ξύλο στους ζαχαροπλάστες γιατί αυτές τις μέρες μοσχοπουλάνε και το μεθεπόμενο σφαλιάρες και κλωτσιές στους μετανάστες μικροπωλητές που πουλάνε προϊόντα κινέζικα και με αυτό τον τρόπο ενισχύουν την εξαθλίωση των κινέζων εργατών ενώ παράλληλα ταΐζουν καταναλωτισμό τον έλληνα. Ειδικά σε όσους πουλάνε πλαστικά σημαιάκια σε εκδηλώσεις να τους τα βάζουμε στον πάτο τους.

 

από καποιος καπου καποτε 01/01/2013 7:35 μμ.


...λιγότερο ειρωνικά, να γλυτώσουμε και το κόψιμο.

1.Είναι τελείως άστοχο μετά από το πέσιμο σε βίλα, 98φμ να βάζουμε προτεραιότητα το σπάσιμο κρεοπωλείου της γειτονιάς. Είναι τελείως άστοχο το κρεοπωλείο της γειτονιάς ούτως ή άλλως βεβαίως, αλλά τέσπα.

2.Με αυτή τη λογική που διακατέχει την ενέργεια αυτή (και όσους την υπερασπίζονται) μήπως θα έπρεπε να γίνει πέσιμο σε όλα τα σουβλατζίδικα και σε όσους καταναλώνουν κρέας?

3.Αυτός είναι ο τρόπος να προτάξουμε μία άλλη κοινωνία?Κι αν ναι, αυτή η κοινωνία πως θα αντιμετωπίζει τους κρεατοφάγους?Μήπως θα είναι υποχρεωτικά βιγκαν ή χορτοφαγική?

4.Πόση ζημιά κάνουν τέτοιες ενέργειες στο "χώρο", πόσο διαφορετικά εκλαμβάνονται από την (σάπια σπισιστική,οκ) γειτονιά, και πόσο διαφέρουν ως προς το αποτέλεσμα τουλάχιστον από τις ότι ναναι ουγκανιές?

 

Όλα τα υπόλοιπα ότι από αυτό ζει ο συγκεκριμένος, ότι δεν έχει σημασία που πρόκειται για κρεοπωλείο γειτονιάς και όχι για σμ ή μεγαλοκατάστημα, ότι ακόμα ακόμα δεν έχει σημασία πως ο συγκεκριμένος υπάρχει σε κινηματικές διαδικασίες ή οτι όσοι ασκούν κριτική είναι ειρηνιστές θα ήταν αστεία, αν δεν ήταν επικίνδυνα!

Έλεος πια με την ουγκανιά τύπου κρέας κακό,ουγκ.Μηδενιστικός αντισπισισμός, το είδαμε κι αυτό.Έτσι να ξέρετε δεν προοθείται ούτε ο κοινωνικός, ούτε ο ταξικός αγώνας για ελευθερία παρά μόνο ο φετιχισμός της βίας (όπου ναναι, και όπου μπορούμε, απλά και μόνο για να γίνει, γιατί αν γίνει είναι επαναστατικό) και η λογική της πρωτοπορίας.

Και ξαναρωτάω:Το επόμενο βήμα είναι να την πέφτουν οι πρωτογονιστές σε βιβλιοπωλεία επειδή βοηθάνε στην καταστροφή των δέντρων?

από και κάνει κακό 01/01/2013 8:53 μμ.


Υπάρχει τρομερή έξαρση εμπορίας λαθροθηραμάτων, το κρέας του αγριογούρουνου ξεπερνάει τα 20ε/κιλό ενώ η αγριογίδα τα 50ε/κιλό.  Τα ελάφια της Πάρνηθας δε σκοτώνονται από πεινασμένους αλλά από λαθρεμπόρους εστιάτορες και χασάπηδες που πλουτίζουν από τη σφαγή.

Ο συγκεκριμένος κρεοπώλης όμως, όπως όλοι ξέρουν στη γειτονιά, δεν έχει καμία σχέση με λαθροκηνυγούς και λαθρέμπορους. Θες ντε και καλά να βρεις κάτι να τον κατηγορήσεις, για να βγάλεις λάδι την καφρίλα που έγινε...!

από είτε από μαλακία, 01/01/2013 8:54 μμ.


είτε θα τολμήσω να το πω, (γιατί οι καιροί είναι πονηροί), από σκοπιμότητα, κοινώς προβοκάτσια.

Δεν γίνετε σύντροφοι την στιγμή  που  χαλάει ο κόσμος όλος , που αρχίζουμε να έχουμε διαφοροποίηση της γνώμης του κόσμου για τους αναρχικούς, και που γι' αυτό τον λόγο  έχουμε επιθέσεις σε καταλήψεις και υποδομές,  κάποιοι, στο όνομα της αναρχίας να την πέφτουν σε χασάπικα.

Για τον σύντροφο που ρωτάει για την απελευθέρωση των μινκ.

Η απελευθέρωση,  ή η εισαγωγή ενός είδους ζωντανού οργανισμού σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον στο οποίο δεν υπάρχει, έχει επιστημονική ονομασία και λέγετε  βιολογική ρύπανση. Οι συνέπειες από μια τέτοια ενέργεια είναι απρόβλεπτες, στο περιβάλλον,  μπορεί ο νέος παράγοντας, (βιολογικός ρύπος), να έχει αμελητέα  επίδραση , αλλά μπορεί να έχει και δραματική.

Επίσης βιολογική ρύπανση, είναι και η ποσοτική διαφοροποίηση, δηλαδή , η ελάττωση , ή η αύξηση ενός βιοτικού παράγοντα, (είδους ζωντανού οργανισμού), που υπάρχει στο περιβάλλον. 

Γενικώς σε αυτά τα θέματα απαιτείτε πολύ μεγάλη προσοχή, η οποία δεν υπάρχει από  κανέναν.

Η άποψη μου είναι ότι  δεν πρέπει να εκτρέφονται ή να καλλιεργούνται ξενικά είδη, γιατί πάντα υπάρχει κίνδυνος διαφυγής στο περιβάλλον και φυσικά δεν πρέπει, ( ακόμη χειρότερα),  να απελευθερώνονται  στο περιβάλλον. 

από κάθε φορά 01/01/2013 8:58 μμ.


ας ηρεμίσουμε λίγο παιδιά και ας μην σκορπάμε έτσι το φαρμάκι μας..... Το να σπάσεις ενα κρεοπωλείο δεν σημαίνει ταυτόχρονα ότι δεν τρέχεις και για την βίλλα και τον 98 ..... δηλαδή με αυτό τον τρόπο παίζουμε το παιχνιδάκι του κράτους να τρέχουμε κάθε φορά πίσω απο συγκεκριμένα πράγματα αναβάλλοντας όλα τα άλλα. Για να μην παρεξηγηθώ δεν εννοώ σε καμία περίπτωση ότι δεν τρέχουμε για την βίλλα/98 αλλά ότι παράλληλα κάνεις και όλα τα άλλα...... Όσον αφορά το σπάσιμο του κρεοπωλείου δεν καταλαβαίνω γιατί τόση κριτική με κακία; το σπάσιμο ενός πχ αστυνομικού τμήματος είναι μόνο άξιο πράξης; το κρεοπωλείο πάντως είναι φουλ εξουσιαστικό μέρος αλλο το γεγονός οτι επειδή γεμίζουμε το στομαχάκι μας δεν μας κάνει να το αντιληφθούμε. Αλλά μην έχουμε αυταπάτες για το τι ακριβώς συμβαίνει στα κρεοπωλεία... και κάτι άλλο γιατί βλέπω οτι υπάρχει λίστα με τα χαρακτηριστικά ενός αναρχικού- πατέντα μόνο στην Ελλάδα (!) Διαβάστε λίγο τον λόγο των συντρόφων στο εξωτερικό που έχει τα χαρακτηριστικά της ολικής απελευθέρωσης και μετά κοιτάχτε για το ποίος είναι ο πιο μεγάλος αναρχικός και να βγάζετε κόσμο εκτός του χώρου. Οι αντισπισιστές, φαντάζομαι, συμμετέχουν σε συλλογικά εγχειρήματα κρεωφάγων γιατί ο αγώνας τους για τα ζώα και την φύση είναι μια πτυχή αλλά υπάρχει ακόμα μια αυτή της απελευθέρωσης των ανθρώπων. Ας σταματήσουμε επιτέλους με τις ειρωνίες και τις εξυπνάδες!

Δεν κατάλαβα, δηλαδή επειδή κάποιος από το πουθενά πετάγεται και κάνει μια προβοκατόρικη ανοησία, είμαι υποχρεωμένος να την υποστηρίξω κιόλας στη γειτονιά ως σωστή;!

Ποιά συνέλευση το αποφάσισε αυτό;

Πότε ρωτήθηκα εγώ για τη γνώμη μου;

Τίποτα από τα δύο. Πρέπει να το δεχτώ λες και είμαι χριστιανός και μίλησε ο Πατριάρχης.

Εντελώς αυθαίρετη κατάσταση και εξουσιαστική λογική. Η αποψάρα του καθενός να είναι ντε και καλά "αναρχία μωρέ κι αυτό, αναρχία και το άλλο". Κάποιοι έχετε ξεχειλώσει την έννοια για να χωρέσετε τα πάντα μέσα, ό,τι σας γουστάρει. Και νομίζετε ότι είμαστε ηλίθιοι.

από Goblin 01/01/2013 9:52 μμ.


Το σπασιμο δεν νομιζω οτι θα βοηθησει σε κατι, θα μπορουσε να ηταν καποιο γραψιμο απο σπρευ, μια αφισα ή κατι που θα περάσει το μηνυμα στους πελατες/κρεοφαγους. Επίσης θα ηταν ευχαριστο να ξεκινησουν δράσεις και σε  άλλα καταστηματα που ειναι απο τα βασικά γραναζια της βιομηχανιας του κρέατος, όπως τα σουβλατζιδικα, τα οποια πολλαπλασιαζονται με ταχυτατους ρυθμούς.

από χχχ 01/01/2013 10:44 μμ.


Εγώ ήμουν χορτοφάγος για πάρα πολλά χρόνια κι ήταν πάντα μια προσωπική επιλογή. Ούτε προσπάθησα να την επιβάλλω ποτέ σε κανέναν, ούτε απαξιούσα ή θεωρούσα κάποιον κατώτερό μου επειδή έτρωγε κρέας. Η επιλογή μου είχε πηγάσει διαβάζοντας έντυπα και βλέποντας ντοκυμεντέρ κυρίως του χώρου, δηλαδή μελετώντας τη δουλειά κάποιου κόσμου που εξέθεσε τις απόψεις του και μου άφησε το περιθώριο να τις επεξεργαστώ και να επιλέξω για τον εαυτό μου.

Επιθέσεις σε κάποιον μπάρμπα με χασάπικο, που η λέξη αντισπισιμός δεν έχει ιδέα τι σημαίνει, κι απλά έχει την ατυχία να έχει το μαγαζί του στα Εξάρχεια (γιατί ρε παιδιά δεν είναι τυχαίο ότι στα Εξάρχεια το σπάσατε το μαγαζί κι όχι πχ στην Καλλιθέα) είναι -συγνώμη που το θέτω έτσι- παιδιάστικες. Αν θες να πολεμήσεις τη βιομηχανία κρέατος, τη λαθροθηρία, την εκμετάλλευση των ζώων (και καταλαβαίνω απόλυτα τους λόγους), να μάθεις πρώτα να δομείς την επιχειρηματολογία της πράξης σου. 

Όταν περπατάς ένα βράδυ στα εξάρχεια, βλέπεις το χασάπικο και στέλνεις μια πέτρα στη τζαμαρία, και μετά το ανεβάζεις και στο indymedia σαν πολιτική δράση ενάντια στη βιομηχανία εμπορίας κρέατος, τι περιμένεις, να σε πάρουν και στα σοβαρά; Ψάξτε σε βαθύ επίπεδο τους λόγους που σας οδηγήσαν να αποκτήσετε αυτές τις απόψεις, διαβάστε πράματα που έχουν γράψει άλλοι πριν από σας για το θέμα, ενημερωθείτε για τις δράσεις σε αυτό τον τομέα σε παγκόσμιο επίπεδο. Κι αν καταφέρετε να καταλάβετε γιατί όταν σπάτε μια τζαμαρία σε ένα συνοικιακό χασάπικο, αυτό ΔΕΝ είναι επίθεση κατά του συστήματος εκμετάλευσης των ζώων, αλλα επίθεση κατά της γειτονιάς, του κοινωνικού προσώπου του χώρου και του φουκαρά του χασάπη, έχει καλώς. Μέχρι τότε φιλικά και συντροφικά, απλά να σκέφτεστε 2η φορά πριν φύγει η ρημάδα η πέτρα από το χέρι..

από αναρχοκουμούνι 01/01/2013 11:41 μμ.


Οπα λίγο γιατί  εδώ τα καημένα τα ματάκια μας βλέπουν ότι να ναι . Για καθείστε "σύντροφοι" , τα χουμε κάνει αχταρμά . Θα χαρακτήριζα τον Thylacine με πάρα πολύ βαριά λέξη (ναι δεν είναι μπινελίκι) αλλά θα κοπεί το σχόλιο .

"...είναι ενδεικτικό της αναρχοσύνης τους"

ΣΟ , τι είναι αυτά πουαφήνεις ? Πέρα από το ότι είναι ένα σχόλιο αρλούμπα χωρίς κανένα επιχείρημα, απλά με μερικά τσιτά κτλ , από την παραπάνω φράση του ενλόγω τύπου προκύπτει τουλάχιστον για μένα ΣΟΒΑΡΟ ΗΘΙΚΟ/ΑΞΙΑΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ στο κατά πόσο εδώ μέσα υπάρχουν άτομα που θα κρίνουν το ποσοστό "αναρχοσύνης" . Και εσείς τα αφήνετε αυτά τα σχόλεια και απηλείτε και από πάνω ότι θα κόψετε τα "απρεπή" .

Και ποιος είσαι εσύ που θα ορίσεις την αναρχία , υπερασπιζόμενος μια καγκούρικη στα όρια της προβοκάτσιας , ενέργειας?

Ποιος είσαι εσύ πουθα κρίνεις το πόσο αναρχικός είναι ο καθένας μας ?

Μου αρέσει που σε ενοχλεί η σημαία που κρεμάει για τον οποιοδήποτε λόγο ένας χασάπης τη στιγμή που παίρνεις μια ελευθεριακή ιδέα υπο είναι πάρα πολύ σωστή κατά τη γνώμη μου , αλλά τη τραβάς από τα μαλλιά με υστερία και τελικά καταλίγει αυτό το αμφίβολο δημιούργημα που ονομάζεται "αντισπισισμός" , "αντισεξισμός" και για να το πάω και παραπέρα αντι , αντι , αντι . Πολεμάς , και όχι μόνο εσύ συγκεκριμένα , ένα πράγμα , λες και έχεις εμμονή και δεν ανέχεσαι τη παραμικρή κριτική . 

Εσύ λοιπόν θα μας κάνεις και υποδείξεις για το ποιος είναι αναρχικός και ποιος δεν είναι ?

 

GⒶra , τι πάει να πει δεν έχει νόημα η συζήτηση ποιος είναι μεγαλύτερος εχθρός ? Δεν θα είχε νόημα άμα είχαμε λείξει 3 γαμημένα πράγματα στα κεφάλια μας και ξέραμε τι πάει να πει ταξικότητα , κοινωνία , ξέραμε για τι πράγμα πολεμάμε κτλ . Και ΟΧΙ , δεν έχω την άνεση να φέρω στη πλατεία ένα ρίφι και να το σφάξω γιατί πρέπει και να δουλέψω και να κάνω και ένα κάρο άλλα πράγματα ΣΥΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ . Γιαυτο θα διαπράξω το μεγάλο αμάρτημα και θα φάω από το χασάπη . ΟΧΙ δεν θα παλεύει η κάθε ομάδα όπως νομίζει έτσι γενικά και αόριστα . ΝΑ στο πω απλά μου βγαίνει μια ζωή το όνομα γιατί κάποιοι "δικοί" μου κάνουν μαλακίες . Ε να αναλάβουμε λίγο τις ευθύνες μας . Και όσοι έχουν και λίγο τσίπα να αναλάβουν και την ευθύνη των πράξεών τους , και δεν ενοώ το κείμενο πουστέλνει ο κάθε πυρομανής στο indymedia μετά από μία καγκουριά . Ως κίνημα και ως πολιτικός χώρος , να αναλάβουμε ο καθένας τις ευθύνες του .

Αν νομίζετε ότι αναρχία σημαίνει ότι ο καθένας θα κάνει ότι του γουστάρει χωρίς να δίνει δεκάρα ,χωρίς να μπαίνει ΚΑΝ στη διαδικασία να συνδιαμορφώσει τη θεωρία και την ιδεολογία του και να συναποφασίσει τη δράση του ,τότε καλά θα κάνετε να προσγειωθείτε .

"Κανείς δεν μπορεί μιλώντας στο όνομα της αναρχίας να τους "βγάλει απέξω", είναι κομμάτι της ιστορίας μας , και κομμάτι απότι φαίνεται του παρόντος μας."

Τι λες ρε χμερ ? Ποιος να τους βγάλει απέξω ? Ισα ίσα που έρχεται εδώ ο άλλος και μας διατυμπανίζει ότι έχει βρει την απόλυτη αλήθεια, βάζει μπροστά τα αναρχόμετρα και δεν δέχετε α συζητήσει άλλο μαζί μας . Και στη τελική αυτά που περιγράφεις είναι εναλακτικές τάσεις που σίγουρα εντάσονται στον ευρύτερο ελευθεριακό χώρο , αλλά τι σχέση έχουνε με την αναρχία ως αναρχία ? Και για να μην παρεξηγηθώ , προφανώς και δεν τα εκμηδενίζω όλα αυτά , ενάντια στην υπερκατανάλωση κρέατος είμαι , δεν γουστάρω τη μεσαιωνική φοβία για  το σώμα ( γυμνισμός) αλλά  όλα αυτά θέλουν λίγο "ζυγιασμα" . Δεν πάει να πει ότι επειδή η υπερκατανάλωση κρέατος είναι κάτι κακό θα σπάμε όποιο χασάπικο βλέπουμε μπροστά μας .

 

Τέλος , γιατί θα πρέπει να δεχόμαστε τη κάθε καγκουριά του καθενός ? Οι αντισπισιστές δεν γουστάρουν όλους τους υπόλοιπους και ασχολούνται κατά κόρον με τα αντισπισιστικα . Μαγκιά τους . Γιατί εγώ να πρέπει ναβγάλω άκρη μαζί τους ότι και αυτοί οι ίδιοι δεν θέλουν ? Ακόμα περισσότερο , γιατί να ανέχομαι να  οικιοποιηούντε έναν ολόκληρο πολιτικό χώρο χαρακτηρίζοντας μόνο τους εαυτούς τους "σωστούς" ? Τελικά γιατί θα πρέπει να ανέχομαι την εκτός τόπου και χρόνου συμπεριφορά τους , να μου βάζει η ΣΟ χέρι όταν τους μπινελικώνω , και να απολογούμε για τους δήθεν συντρόφους μου που μια σπάνε χασάπικα και μια ελευθερώνουνε τα μινκ ? Και θα μου πεις γιατί απολογείσαι ? Ε γιατί σε όλους τους υπόλοιπους λογικούς ανθρώπους πέρα από εμάς , όταν κάνει κάτι ένας αναρχικός και ξέρουνε και αυτοί έναν τον ρωτάνε " καλά ρε τι έκαναν πάλι οι δικοί σου?"  και έχουν και δίκιο . 

Αυτό λέγεται ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ που δυστυχώς οφείλουμε να την αναγνωρίζουμε εφόσον θέλουμε να μας πέρνει ο κόσμος στα σοβαρα . Οσοι ενδιαφέρονται για ξεκαύλωμα ας πάνε να δούνε μπάλα τη Κυριακή .

από 2013 ευχές για καλά μυαλά από δω και πέρα 01/01/2013 11:44 μμ.


Μετά τα κρεοπωλεία της γειτονιάς, ποιοί έχουν σειρά, τα ταβερνάκια που σερβίρουν μοσχαράκι κοκκινιστό...; Θα τους πείτε κι αυτούς "δολοφόνους";

από ενας με απ ολα 01/01/2013 11:45 μμ.


Ποια ολικη απελευθερωση ρε παιδια και πρασινα αλογα. Επειδη δεν ειναι καποιοι χορτοφαγοι σημαινει οτι ειναι και φασιστες. Η οικολογια εντασσεται στον αντιεξουσιαστικο χωρο που εχει δωσει αγωνες απο τη χαλκιδικη και τη λευκιμη μεχρι και τον αχελωο και την παρνηθα.

Αλλα αυτο ξεπερναει τα ορια. Ειναι παραλογισμος.

Λεμε οτι τον ανθρωπο τον ξερουμε και πρεπει να τον αποζημιωσουμε, γιατι οι σχεσεις με τη γειτονια δεν χτιζονται το βραδυ του παρασκευοσαββατου αλλα καθημερινα. Βλεπετε υπαρχουν και ανθρωποι που δραστηριοποιουνται στη περιοχη και κανουν δομες και σοβαρα πραγματα.

από Κάνανε κι άλλες ζημιές στο όνομα των μινκ 02/01/2013 12:36 πμ.


Έσπασαν και το φορτηγάκι του κρεοπωλείου. Και αυτό το ρημάδι δε γίνεται να το μπερδέψεις με βανάκι χρηματαποστολής ή με περιπολικό, ας πούμε.

Από τη στιγμή που αυτοί που έκαναν την καγκουριά δε βγαίνουν καν να υπερασπιστούν την πράξη τους καταθέτοντας την άποψή τους, έχω κάθε δικαίωμα να μιλάω ανοιχτά πλέον, όπως κάθε άτομο στη γειτονιά σήμερα, για προβοκάτσια της ασφάλειας.

Και δεν είναι τα λεφτά το θέμα, δε ζήτησε ο άνθρωπος αποζημίωση. Το θέμα είναι η σχέση του χώρου με τη γειτονιά και πως καταχράζονται κάποιοι τη σχέση αυτή για να κάνουν αυτά που κάνουν, προς όφελος των κρατικών υπηρεσιών.

Καμία άλλη εξήγηση δε στέκει λογικά και ας αφήσουν τα σάπια ορισμένοι περί σουβλατζίδικων.

Κρεοπωλεία έχει σε όλη την Αθήνα...

Υπάρχει και κεντρική κρεαταγορά...

από GⒶraZιeris 02/01/2013 1:10 πμ.


GⒶra , τι πάει να πει δεν έχει νόημα η συζήτηση ποιος είναι μεγαλύτερος εχθρός ? Δεν θα είχε νόημα άμα είχαμε λείξει 3 γαμημένα πράγματα στα κεφάλια μας και ξέραμε τι πάει να πει ταξικότητα , κοινωνία , ξέραμε για τι πράγμα πολεμάμε κτλ . Και ΟΧΙ , δεν έχω την άνεση να φέρω στη πλατεία ένα ρίφι και να το σφάξω γιατί πρέπει και να δουλέψω και να κάνω και ένα κάρο άλλα πράγματα ΣΥΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ . Γιαυτο θα διαπράξω το μεγάλο αμάρτημα και θα φάω από το χασάπη . ΟΧΙ δεν θα παλεύει η κάθε ομάδα όπως νομίζει έτσι γενικά και αόριστα

 

Και αφού συμφωνείς ότι δεν τα έχουμε λήξει θεωρείς ότι πρέπει να τα λήξουμε εδώ;
Τι πάει να πει ταξικότητα και τι κοινωνία λοιπόν;
Δε ξέρω για τι πράγμα πολεμάς εσύ, εγώ ξέρω και πολύ καλά μάλιστα, αλλά αν ακούσω και καμιά καλύτερη άποψη απο αυτή που έχω διαμορφώσει μετά από 30 χρόνια αγώνων έχω και την διάθεση να επαναθεωρήσω αυτά που έχω στο μυαλό μου.
Ο λόγος που τόσο απλά λες ότι θα φας απ'το χασάπη είναι επειδή έχεις να φας το προϊόν που σου έφερε μια τεράστια παγκόσμια βιομηχανία παραγωγής κρέατος που έχει κυριαρχήσει στη γη.  Είναι η ίδια βιομηχανία που έχει στερήσει την τροφή στα 2/3 του πληθυσμού της γης που υποσιτίζονται.  Κάμποσοι νεκροί σήμερα σε ένα μέρος στη Ζιμπάμπουε, και κάμποσοι άλλοι στη Ν.Ασία για την διεκδίκηση γης από πολυεθνικές βιομηχανίες που τους εκδίωξαν.  Έτσι για να πάει καλά το 2013.

Εσύ για ποια ταξικότητα ήθελες να αγορεύσεις, αυτή του Ελληναρά εργάτη που πλακώνεται στα κοντοσούβλια και τα λουκάνικα;  Μήπως να σου θυμίσω πόσο έχει αλλάξει η διατροφή μας λόγω της μαζικής βιομηχανικής παραγωγής τα τελευταία 30-40 χρόνια;

Δε ξέρω σε ποια "βιομηχανία" εργάζεσαι για να έχεις να ψωνίζεις από τον χασάπη αλλά έτσι πως έχει εξελιχθεί το πράμα αν δεν συμμετέχεις σε αυτό το τεράστιο βιομηχανικό μοντέλο εκμετάλλευσης γης και ζωών (μαζί και το κυρίαρχο ζώο του είδους μας) πάνω της αμφιβάλω αν έχεις να φας, πόσο μάλλον το πολυτελές προϊόν της ελίτ που λέγεται κρέας.

Και βέβαια θεωρώ το σουπερμάρκετ πολύ σημαντικότερο τμήμα του προβλήματος από τον χασάπη της γειτονιάς αλλά αν το αναλύσουμε κι αυτό εδώ δε τελειώνουμε ποτέ.

Αναρωτιέμαι σε ποια διαδικασία αναφέρεσαι όπου κάποια πολιτική ομάδα συνδιαμορφώνει τη δράση της με άλλες και δεσμεύεται από τις άλλες για τη δράση της.  Αλλά για  να μη παρεξηγιόμαστε ούτε συνήγορος ούτε μέλος του ALF είμαι και το κατά πόσο η κάθε ALF ομάδα έχει το δικαίωμα να υπογράφει σαν "αναρχία" εκεί μπορεί και να συμφωνήσουμε.  Ούτε καν σαν ALF δε θα έπρεπε να υπογράφουν αφού δεν μπορεί να δικαιολογηθεί ότι θα επιφέρει απελευθέρωση των ζώων η πράξη τους.

Αν δεις στα τοπικά νέα 18 άνθρωποι απο χθες το βράδυ έμειναν χωρίς δουλειά 5-10' ποδαρόδρομο απο εκεί και οι δημόσιες σχέσεις με τη γειτονιά και τον χασάπη είναι σημαντικές ώστε να οργανωθούμε και να μαζέψουμε χρήματα για τα τζάμια.  Η ταξικότητα μας έφαγε.
 

 

από απο εξαρχεια 02/01/2013 4:17 πμ.


ο συγκεκριμενος χασαπης ΔΕΝ ειναι φασιστας ,ο συγκεκριμενος βοηθαει κοσμο,ο συγκεκριμενος οταν αγοραζε κανεις ενα κιλο κρεας για τη φυλακη του εδινε τρια προφανως επειδη γουσταρε και γνωριζε...θεωρω περισσοτερο δικο μου το συγκεκριμενο χασαπη παρα κατι τυπους που μονο στην σχετικη ασφαλεια των εξαρχειων που παρεπιπτοντως αλλοι κατεκτησαν επιδιδονται σε επαναστατικες ονειρωξεις σπαζωντας χασαπικα...το οτι η βλακεια ειναι ανικητη δεν σημαινει οτι πρεπει να γινεται και ανεκτη...ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΚΟΜΑ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ALF ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΥΒΡΙΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ALF EXEI KANEI ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ...καλα μυαλα και καλη χρονια

από Ματίνα 02/01/2013 4:49 πμ.


Τι πάει να πει "δικός μας" χασάπης; Αυτή είναι λογική συμωρίας και όχι λογική ελεύθερα σκεπτόμενων ανθρώπων. Όποιος δεν είναι "δικός μας" είναι εναντίον μας;  Δηλαδή αν ο χασάπης ήταν συριζαίος κεντρώος ή νεοδημοκράτης πάει να πει ότι άξιζε το χουλιγκάνισμα; Έλεος, χάνουμε το μέτρο... και τη λογική. 

από καποιος καπου καποτε 02/01/2013 10:46 πμ.


Ο λόγος που τόσο απλά λες ότι θα φας απ'το χασάπη είναι επειδή έχεις να φας το προϊόν που σου έφερε μια τεράστια παγκόσμια βιομηχανία παραγωγής κρέατος που έχει κυριαρχήσει στη γη.  Είναι η ίδια βιομηχανία που έχει στερήσει την τροφή στα 2/3 του πληθυσμού της γης που υποσιτίζονται.

Ε, και?Κι εσύ να βάλεις παπούτσια αθλητικά και ρούχα από μία τεράστια βιομηχανία ένδυσης.Είναι η ίδια βιομηχανία που εκμεταλεύεται την παιδική εργασία...Και αλήθεια είναι τα επιμέρους, δεν είναι ο καπιταλισμός συνολικά? Γιατί και η έλλειψη νερού είναι πρόβλημα, να την πέφτουμε στα νερουλάδικα?

Κάμποσοι νεκροί σήμερα σε ένα μέρος στη Ζιμπάμπουε, και κάμποσοι άλλοι στη Ν.Ασία για την διεκδίκηση γης από πολυεθνικές βιομηχανίες που τους εκδίωξαν.  Έτσι για να πάει καλά το 2013.

3 λαλούν και οι υπόλοιποι κάθονται και μπαλώνουν καγκουριές.

Εσύ για ποια ταξικότητα ήθελες να αγορεύσεις, αυτή του Ελληναρά εργάτη που πλακώνεται στα κοντοσούβλια και τα λουκάνικα;  Μήπως να σου θυμίσω πόσο έχει αλλάξει η διατροφή μας λόγω της μαζικής βιομηχανικής παραγωγής τα τελευταία 30-40 χρόνια;

Πάρα πολύ, από τη βιομηχανική επανάσταση να δεις πόσο έχει αλλάξει η ζωή μας κι έπειτα. Αποτέλεσμα της βιομηχανικής παραγωγής σε ένα βαθμό είναι και η ύπαρξη φαρμάκων, πολλά εκ των οποίων (εννοείται προβληματικό) δοκιμάζονται σε ζώα. Ντου στα φαρμακεία και τα νοσοκομεία λοιπόν?

Δε ξέρω σε ποια "βιομηχανία" εργάζεσαι για να έχεις να ψωνίζεις από τον χασάπη αλλά έτσι πως έχει εξελιχθεί το πράμα αν δεν συμμετέχεις σε αυτό το τεράστιο βιομηχανικό μοντέλο εκμετάλλευσης γης και ζωών (μαζί και το κυρίαρχο ζώο του είδους μας) πάνω της αμφιβάλω αν έχεις να φας, πόσο μάλλον το πολυτελές προϊόν της ελίτ που λέγεται κρέας.\

Πολυτελές προιον της ελίτ το κρέας? Όσο κάνουν ένα κιλό κεράσια κάνει κι ένα κιλό κρέας, πολυτελές προιον της ελίτ και τα κεράσια, ντου στα μανάβικα και στους πλανόδιους.Μην αρχίσουμε να λέμε και για την εκμετάλευση της γης από τους καπνοπαραγωγούς, ναι?

Και βέβαια θεωρώ το σουπερμάρκετ πολύ σημαντικότερο τμήμα του προβλήματος από τον χασάπη της γειτονιάς αλλά αν το αναλύσουμε κι αυτό εδώ δε τελειώνουμε ποτέ.

Τίποτα δεν οφείλουμε να αναλύσουμε εδώ, αλλά κάποιοι τα αναλύουν κάπου, και υπάρχουν συλλογικά κι οργανωμένα, ή έστω μπορούν να μπουν σε μία διαδικασία αξιολόγησης και (ουσιαστικής, όχι στα λόγια) επαναδιαπραγμάτευσης στόχων και τρόπων.Αυτοί που αντιλαμβάνονται ότι με τις καγκουριές δεν πείθουν για καμία ελευθερία και απελευθέρωση. Γιατί δεν υπάρχει κανένα τέτοιο σκεπτικό από πίσω. Όχι άλλη πρωτοπορία παρακαλώ.

Αναρωτιέμαι σε ποια διαδικασία αναφέρεσαι όπου κάποια πολιτική ομάδα συνδιαμορφώνει τη δράση της με άλλες και δεσμεύεται από τις άλλες για τη δράση της.

Στη διαλλεκτική ύπαρξη των ομάδων σε ένα παραμφερές πλέγμα ιδεών. Στη διαδραστική διαδικασία ύπαρξης του κινήματος. Αλλά άμα η συλλογική διαδικασία σου είναι άγνωστη, μάλλον κάνεις τέτοιες δράσεις που σε αποξενώνουν, όχι μόνο από την κοινωνία, αλλά και από το υπόλοιπο κίνημα και χώρο, ο οποίος τρέχει και δε φτάνει με τους υπερεπαναστάτες της σαββατιάτικης επαναστατικής γυμναστικής. Μπορεί ασ πούμε να πάει η ομάδα μου εκεί που παρεμβαίνει και συμμετέχει μία άλλη (μια λαική συνέλευση ασ πούμε) και να αρχίσω να λέει: όσοι μοιράζεται κείμενα ή οτιδήποτε, είστε μαλάκες και πρέπει να πάρουμε τα όπλα, αλλιώς είστε φλώροι?Προφανώς και όχι, δεσμεύομαι από την ύπαρξη και τη δουλειά που έχει κάνει μία ομάδα συντρόφων για τη δράση μου. Αλλιώς δεν είμαι σύντροφος.

Αν δεις στα τοπικά νέα 18 άνθρωποι απο χθες το βράδυ έμειναν χωρίς δουλειά 5-10' ποδαρόδρομο απο εκεί και οι δημόσιες σχέσεις με τη γειτονιά και τον χασάπη είναι σημαντικές ώστε να οργανωθούμε και να μαζέψουμε χρήματα για τα τζάμια.  Η ταξικότητα μας έφαγε.

Δημόσιες σχέσεις? Η αντίληψη περί μαζικότητας της εξεγερτικής, επαναστατικής διαδικασίας, μάλλον δε σου λέει τίποτα. Και το ότι ο κόσμος έχασε τη δουλειά του είναι αποτέλεσμα του καπιταλισμού, το ότι ο συγκεκριμένος είχε θέμα είναι αποτέλεσμα της ουγκανιάς. Και αυτοί οι 18 άνθρωποι τώρα μπορεί σκέφτονται, σιγά μην πάω στο ΣΩ.ΒΑ. ανέργων με τα ούγκανα που σπάνε τον κυρ Τάδε. Αναχώματα για την ανάπτυξη της ταξικής συνείδησης λοιπόν τέτοιες δράσεις, καθώς δεν είναι η ταξικότητα που μας έφαγε αλλά η παντελής έλλειψη συγκρότησης και η επικράτηση της ουγκανίλας.

Αυτά και δεν ξέρω αν θα επανέλθω, νιώθω να κουράζομαι όσο έρχομαι αντιμέτωπος με τον καταφανή παραλογισμό που όχι απλά δε θέλει, αλλά δείχνει να μη μπορεί κιόλας να καταλάβει. Σπατάλη χρόνου, έχουμε ιδέες, εγχειρήματα και συντρόφους να στηρίξουμε, αντί να γράφουμε σχόλια στο imc.

 

 

 

 

 

 

από parabellum 02/01/2013 11:57 πμ.


έτσι όπως το πάτε μετά τους ¨δικούς¨ μας μικρομεσαίους επιχειρηματίες θα έχουμε και τους "δικούς μας" μπάτσους γιατί είναι φτωχόπαιδα και βοηθάνε γριούλες. Παρεπιπτόντως ο τύπος την Κυριακή που κάποιοι σύντροφοι έκαναν απεργιακές περιφρουρήσεις, ήταν ορθάνοιχτος και κονόμαγε. Δεν εκμεταλλεύονται τα Εξάρχεια αυτοί που κάνουν δράσεις σε αυτά. Καλά κάνουν, εάν δε δράσεις εκεί που έχεις ευχέρια που θα δράσεις? Βασικός κανόνας τακτικής.

Επίσης το κόλλημα με τη σημαία είναι εκ του πονηρού. Η ανάληψη μιλάει για τι ζήτημα της κρεοφαγίας και η υπογραφή είναι alf. Δε μιλάει για τον αντιφασισμό. Επί του συγκεκριμένου να γίνεται λοιπόν κουβέντα. Ούτε εγώ είμαι vegan αλλά δε θα κλάψω και για ένα σπασμένο μαγαζί κιόλας. Σας το αντιστρέφω λοιπόν. Αν το χασάπικο δεν ήταν στα Εξάρχεια θα είχε ασχοληθεί κανείς? Όχι. Αλλά εδώ βλέπεις βλάπτει το image του χώρου στα μάτια των άγριων εξεγερμένων κατοίκων της περιοχής...

Οι διάφοροι "δικοί" μας μαγαζάτορες νοικοκυραίοι εκμεταλλεύονται τα Εξάρχεια για να κονομάνε και όποιος πει το αντίθετο μένει σε άλλη ήπειρο.

από αναρχοκουμούνι 02/01/2013 12:01 μμ.


 

Ναι φιλαράκι τα ξέρουμε τα προβλήματα που δημιουργεί η βιομηχανία του κρέατος . Η λύση ποια είναι όμως ? Να σπάμε όποιο χασάπικο βλέπουμε μπροστά μας ? Το μόνο που θα καταφέρεις είναι να σπάσεις τα νεύρα όλων των υπόλοιπων και να χάσουμε ολοκληρωτικά  και την ελάχιστη κοινωνική απεύθινση που μας έχει απομείνει .

Και να σου πω κάτι ? Ξέρεις γιατί είναι η κοινωνική μας απεύθινση είναι η ελάχιστη ? Γιατί ο "χώρος" έχει μερικούς τύπους σαν εσένα που (1) όταν πάμε να οργανωθούμε λίγο παραπάνω γκρινιάζεται και καταστρέφετε τις διαδικασίες , και (2) στο όνομα της ελευθερίας και της "ολικής απελευθέρωσης" (?) κάνετε όποια μηδενιστική καγκουριά σας έρθει στο κεφάλι , και νομίζετε ότι κάνετε και κάτι , εκεί είναι η πλάκα . Οχι ρε φίλε , απότι καταλαβαίνω δεν σε καίει και πολύ η κοινωνική επανάσταση οπότε δεν την αναφέρω καν , αλλα σίγουρα , την βιομηχανία του κρέατος και τον βιασμό της φύσης από τον άνθρωπο ΔΕΝ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙΣ απλά και μόνο σπάζοντας τα χασάπικα , σαμποτάροντας μια στα τόσα τα γουναράδικα και επελευθερόνοντας πάλι μια στα τόσα μίνκ .

Αν δεν αλλάξει ριζικά αυτός ο κόσμός με συνεχή προπαγάνδα , δράση οργάνωση και σοβαρότητα από μεριάς μας και όλων όσων χαρακτηρίζουν τους εαυτούς τους κοινωνικούς επαναστάτες , τότε απλά δεν θα καταφέρουμε τίποτα . Και οι κινήσεις "απελπισίας" τέτοιου τύπου πιο πολύ μου θυμίζουν υστερικούς εφήβους που τα βλέπουν όλα μαύρα επειδή οι ορμόνες τους κάνουν πάρτυ .

Τέλος ,αν δεν θέλετε να συζητήσετε μην συζητάτε . Από τη στιγμή όμως που το ποστ ανέβηκε εδω πέρα θα υπάρχουν και αντιδράσεις .

από που το διαβάσατε αυτό; 02/01/2013 12:21 μμ.


Παραθέτω ενδεικτικά τις 5 που βρήκα πρώτα με αναζήτηση ενός λεπτού από διαφορετικές χώρες και χρονολογίες.

http://www.directaction.info/news_may20_10.htm

http://www.directaction.info/news_nov22_05.htm

http://directaction.info/news_oct11_12.htm

http://www.directaction.info/news_aug14_11.htm

http://www.directaction.info/news_apr14b_11.htm

από εργαζομενος χωρις μελλον 02/01/2013 12:52 μμ.


...αν πραγματικα ενδιαφερεστε για αυτα που υποστηριζετε, να πατε στο πλησιεστερο δασος και να τα βαλετε με τους κυνηγους που στηνουν καρτερια ολημερις, με σκυλια κι επαναληπτικες καραμπινες κι εξολοθρευουν οτι πεταει. Εκει θα σας παραδεχτω. Το να πετας μια πετρα στα μουλοχτα, στο μαγαζι ενος που δεν ξερεις καν πως τα φερνει βολτα και μετα πας στην πλατεια για μπυρες κι ισως να χτυπησεις και μερικα σουβλακια γιατι σου ανοιξε την ορεξη η δραση σου, ειναι επιεικως μαλακια. Γιατι μπορει και να ειναι προβοκατσια. Λοιπον αν δεν εισαστε "βαλτοι" η επομενη δραση σας ελπιζω να εχει να κανει με το κυνηγι.


 

αφού κάποιους τους πείραξε η διασάλευση της κοινωνικής ειρήνης στη γειτονιά, γιατί δε λέγεται και το προφανές εδώ: πως οι σύντροφοι/συντρόφισσες χτύπησαν συμβολικά το μικρό αυτόν καπιταλιστικό ναό με τα πανάκριβα σφαχτά όχι μονάχα δίνοντας στην κίνησή τους ολοφάνερα συνειδητό χαρακτήρα, αλλά δρώντας και λίγα μόλις μέτρα από το αστυνομικό τμήμα

ουγκαλιά και ουγκανιά λέτε μια στοχευμένη μικρή δράση, αλλά ύστερα και η λογική "τι δουλειά κάνεις, να σου πω ποιος είσαι" σε τι συνηγορεί ακριβώς; σας πήρε ο πόνος για τον υποτιθέμενο μεροκαματιάρη κρεοπώλη δηλαδή; είναι δεκτικός στην κοινότητα, τα πάει καλά με τους αναρχικούς κι αριστερούς γειτόνους; σιγά μην πιστέψουμε πως είναι και ο πιο γλυκός εμποράκος των αθηνών... ο καημένος, πρέπει να τραβάει λούκι που έχει τόσα σούπα μούπες με τους γειτόνους μπάτσους του

προφανώς, όταν σκοπός είναι να απελευθερώνονται ζώα πριν τη σφαγή, όταν σκοπός είναι να τιναχτούν συθέμελα τα βιομηχανικά κλουβιά, ενδιάμεσα και παράληλλα το να χρησιμοποιείς τις ελάχιστες έστω δυνάμεις σου και να προκαλείς οικονομικές ζημίες π.χ. σε κρεοπώλες γίνεται μπας και το σκεφτούν καλύτερα οι έμποροι θανάτου τι κόστος μπορεί να έχει η επιχείρησή τους

όσο για το εθνόσημο σε παντός είδους προϊόντα και πλασαρίσματα, είναι μεγάλη υποκρισία κάποιους αποκαλούμενους αντιφασίστες (άραγε είναι κι αντιπατριώτες όμως;) να τους ενοχλούν εύλογα τα εθνόσημα στα μπαλκόνια, αλλά να μην τους ενοχλεί η πατριδοστάμπα σε όλα τα υπόλοιπα σημεία-κλειδιά της καθημερινότητας

(Το ξανανεβάζω γιατί ούτε υβριστικό είναι, ούτε παραβαίνει κάποιον όρο χρήσης, απλά το κόψατε επειδή υποστηρίζει την πράξη.)

από οπότε ας προσέχουν όσοι ρίχνουν λάσπη 02/01/2013 1:04 μμ.


http://directaction.info/news_jan01b_13.htm

από @ 02/01/2013 1:35 μμ.


Τέτοια πράγματα θα τα διαβάζαμε μόνο στα τρολλοσαιτι το πρόβλημα είναι χοντρό και πρέπει να απαντάει και σοβαρα κανείς που και που, αλλά αφού γίνεται τέτοιος ντόρος φαίνεται ότΜόνο με ακραίο ολοκληρωτισμό γίνεται να εδραιωθεί ο αντισπισισμός. Τι δεν καταλαβαίνετε. Ο άνθρωπος είναι παμφάγο ζώο και θα συνεχίσει να τρώει κρέας για πάντα εκτός κι αν ο πλανήτης ελέγχεται από μια αντισπισιστική κλίκα που θα επιβάλει δια πυρός και σιδήρου το δικό της. Οι σύντροφοι που σφυρίζουν αδιάφορα και αρνούνται να τα βάλουν με τους συναισθηματισμούς των αντισπισιστών(γιατι μόνο εκεί βασίζονται) ας καταλάβουν επιτέλους τις ευθύνες τους και ας αρχίζουν ασκούν την απαραίτητη κριτική. Πρέπει δηλαδή να φτάσουμε να τρώμε στη βεργινα και να κινδυνεύουμε να από πέσιμό για να αρχίσει να ενοχλέι αυτή η κατάσταση.

από @ 02/01/2013 2:43 μμ.


Η ίδια η ενέργεια είναι παιδική όπως εκείνες που πιτσιρίκια πετροβολάνε το ψυγείο με τα παγωτά στο γωνειακό περίπτερο.

Προφανώς απουσιάζει η λογική και ο στρατηγικός σχεδιασμός για μερικούς/ες εκεί πέρα, τόσο που υπογράφουν και σαν ALF !!!

Το όνομα λοιπόν κάνει την πράξη μεγαλύτερη???

Και ο σκοπός πασειφανης, να γίνει θέμα συζήτησης μεταξύ μας κι όχι πράξη επανάστασης μέσα στην κοινωνία.

Παιδιά, υιοθετείστε καμιά γάτα, ταίστε κανά αδέσποτο ζωντανό κι άμα σκεφτείτε κάτι ουσιαστικώτερο εδώ είμαστε, για την ώρα,... είστε αλλού ....στην παιδική χαρά για την ακρίβεια.

από αχβαχ 02/01/2013 4:32 μμ.


αχ αναρχοπατερες και αναρχομανες, με το που προσβληθηκαν τα στομαχακια σας κατευθειαν να απαξιωσετε την ενεργεια

ολοι εσεις που λετε τι θα κερδισουμε με αυτη την πραξη το ιδιο θα λεγατε για μια σπασμενη καμερα; τι το διαφορετικο υπαρχει; αν σπασεις μια καμερα μιας τραπεζας, αυτοματα καταστρεφονται ολες οι καμερες των τραπεζων; αν σπασεις ενα ατμ εχεις κερδισει τον πολεμο; οχι βεβαια. απλα ειναι κομματι του πολεμου. και δεν μπορω να καταλαβω, για να κανεις μια ενεργεια πρεπει να περασεις απο συνελευση; δηλαδη ο Ε.Α και η ΣΠΦ που εκανε ενεργειες επαιρνε την αδεια σας πρωτα;

τα σπασιματα των μαυραγοριτικων γιατι να ειναι ηθικα και αυτα των κρεοπωλειων οχι; ενας μεροκαματιαρης το χει και το μαγαζι που αγοραζει χρυσο...κριμα ειναι να χαλαστει ο ανθρωπος...

σοβαρεφτειτε συντροφοι, αν θελετε τους μαγαζατορες μαζι σας χαλαλι σας, αλλα πριν την επανασταση θα μας εχουν εγκαταλειψει, οταν περασει η κριση και ειναι γεματες οι τσεπες τους δεν θα χουν λογο να αγωνιζονται.

ανοιξτε λιγο τα μυαλα σας, επειδη δεν μιλησε ο μπακουνιν για αντισπισισμο δεν σημαινει οτι δεν πρεπει να το σκεφτομαστε.

από @ 02/01/2013 5:18 μμ.


Είναι θέμα στόχου. Στόχοι της ΣΠΦ και του ΕΑ είναι σοβαροί γιαυτό και τα χτυπήματα είχαν υποστήριξη. Το χτύπημα στο χασάπικο είναι μια παπαριά και μισή γιαυτό και το κατηγορώ.

Δεν είμαι υπέρ μια πράξης ή κατά με μόνο κριτήριο αν είναι βίαιη. Το καταλάβατε;

από απελευθέρωση των ζώων 02/01/2013 5:24 μμ.


σχετικά με το alf,

το ALF animal liberation front μετωπο απελευθερωσης των ζωων λειτουργεί τα τελευταία 30 τουλαχιστον χρονια με τον εξής τρόπο.

με ξεχωριστές άγνωστες μεταξύ τους ομάδες οι οποίες κάνουν δράσεις και αναλαμβάνουν την ευθύνει ως alf.

οι δράσεις αυτες είναι : απελευθερώσεις ζώων ή-και πρόκληση ζημιών σε μέσα-εγκαταστάσεις που σχετίζονται με την εκμετάλευση των ζώων.

για να αναλάβει ευθύνει μια ομάδα ως alf πρέπει να είναι vegan και να μην έχει προξενήσει βλάβη σε ανθρώπινο ή μη ζώο στη δράση.

σχετικά με την αναρχία,

αν-αρχία, χωρίς αρχή-εξουσία,

είναι ή δεν είναι εξουσία το να αιχμαλωτίζεις κάποιον από τη γέννησή του για να τον σφάξεις και να τον φας;

αν δεν είναι εξουσία η βιομηχανία κρέατος, της οποίας το χασάπηκο είναι το τελευταίο στάδιο στην αλυσίδα τότε τι είναι;

στη κρεαταγορά να πω πως ο κάθε χασάπης εχει απλά τον δικό του πάγκο-χασάπηκο, δεν είναι ένα ενιαίο πράγμα ούτε αυτό, οπότε η μια κίνηση κατά της βαρβάκειου ή κάποιας άλλης κρεαταγοράς είναι το ίδιο.

εσείς που λέτε με τόση ευκολία ότι το κρέας είναι εμπόρευμα και όχι φόνος θεωρείτε εξίσου εμπορεύματα τα όργανα που έχουν αφαιρεθεί με τη βία σκοτώνοντας ομοειδούς σας και πωλούνται για μεταμοσχεύσεις σε νοσοκομεία του δυτικού κόσμου;

όποιος κλείννει τα μάτια στο πόνο και στο θάνατο για να έχει καλές σχέσεις με τη ΄γειτονιά, τη κοινωνία ή ό,τι άλλο' είναι απίστευτα υποκριτής.

 

 

 

από συνειδητοποιημενος 02/01/2013 5:41 μμ.


εχετε (κ εσυ) μπερδεψει μερικα πραγματα.

Η πολιτικη, η οποια προηλθε απο το πολιτικο δοκιμιο, γραφτηκε απο ανθρωπους για τους ανθρωπους.

Η αναρχια, που πρακτικα σημαινει χωρις εξουσιαστες, ειναι για τους ανθρωπους.

Τα ζωα τα ρωτησετε και προσπαθειτε να επιβαλλετε(ουστιαστικα) το δικο σας τροπο ζωης (Αναρχια) σε αυτα? Το συζητησατε και δεχτηκαν?

Εαν εσυ και οι συντροφοι-ισσες σου, εχουν αναπτυξει καποιο κωδικα επικοινωνιας με τα ζωα και τα φυτα , τοτε να μας το πειτε κ εμας.

Αυτο παιδια, λυπαμαι, αλλα ειναι μεταφυσικη. Ξεπεραστε το. Καταλαβαινουμε οτι οι περισσοτεροι νιωθετε ενοχες που τρωγατε κρεας και γινατε vegan ή vegetarian, αλλα μην προσπαθειτε να μας το πασαρετε σαν την "μεγιστη αναρχικη πραξη". Ειναι σεβαστο, αλλα υπαρχουν διαφωνιες.

Αν τα φυτα εξαλλου ειχαν κατι σαν προσωπο και επαιρναν παρομοιες εκφρασεις σαν των θηλαστικων, ή/και εβγαζαν ηχους, τοτε πιθανοτοτα δν θα τρωγατε τιποτα.

 

Κ οσον αφορα το μαγαζι που σπαστηκε, ο-η καθενας-μια αναλαμβανει τις πραξεις του και κρινεται, γιαυτες.

 

.

από κατσικας 02/01/2013 5:48 μμ.


Αχ βαχ, εμενα προσωπικα ποσως με ενδιαφερει αν μιλησε ο μπακουνιν για αντισπισμο ακομα και να χε μιλησει δηλαδη, δε νομιζω να χα αλλαξει τις διατροφικες μου συνηθειες. Δηλαδη ρε παιδια το επομενο βημα ποιο θα ειναι? Θα αρχισετε να την πεφτετε και στον κοσμο που τρωει σε κανα σουβλατζιδικο, μιας κ αποτελουν κοματι της βιομηχανιας κρεατος? Θα βγαινουν και τοτε υπερασπιστες τυπου γκαραζερο να υπερασπιστουν τετοιεσ καγκουριες? Οσο για τον parabelum που λεει παραπανω οτι ο χασαπης δεν απηργησε κλπ, απ οσο ξερω ο ιδιος το δουλεύει το μαγαζι, δεν εχει υπαληλο, αρα απτη στιγμη που δεν εκμεταλευεται καποιον εργατη, δικαίωμα του να δουλεύει και σε μερα απεργιας εφοσον δε βγαινει

από Τσινάσκι 02/01/2013 6:42 μμ.


Ανώριμες κινήσεις παιδικής λογικής,τέτοια άκυρα δίνουν πάτημα για ακόμα περισσότερη λάσπη.

Όποιος-α νομίζει οτι με τέτοιες ενέργειες βοηθάει το κίνημα ας το ξανασκεφτεί λιγάκι.

Έτσι θα ακουστεί η φωνή μας  στην κοινωνία σύντροφοι?με αυτόν τον τρόπο?

είναι καιρός η "εφηβεία" να τελειώσει, οι καιροί δεν προσφέρονται για παιδιαρίσματα.

από ακολουθώντας κατά γράμμα τα λόγια σου 02/01/2013 7:40 μμ.


είναι ή δεν είναι εξουσία το να αιχμαλωτίζεις κάποιον από τη γέννησή του για να τον σφάξεις και να τον φας;

Δηλαδή εσύ θεωρείς ότι μια όρκα που τρώει φώκιες (και νεογέννητες) είναι εξουσία και πρέπει να την εξοντώσουμε; Ένα λιοντάρι που τρώει ένα ελεφαντάκι που μόλις γεννήθηκε, είναι εξουσία και πρέπει να το εξοντώσουμε; Απάντα συγκεκριμένα και χωρίς υπεκφυγές.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License