Καταληψη τωρα στα γραφεια της SIEMENS και αποκλεισμος της εισοδου στην ΕΛΛΑΚΤΩΡ

Καταληψη τωρα στα γραφεια της SIEMENS και αποκλεισμος της εισοδου στην ΕΛΛΑΚΤΩΡ

Δεν θα γίνουμε αποικία του γερμανικού και κανενός άλλου ιμπεριαλισμού.
Γερμανοί και ευρωπαίοι εργάτες ζητάμε την αλληλεγγύη σας.
Την τελευταία περίοδο στο επίκεντρο των συζητήσεων βρίσκονται οι (όποιου είδους) διαπραγματεύσεις σχετικά με τη διαχείριση του χρέους μεταξύ της ελληνικής κυβέρνησης και των ευρωπαϊκών μηχανισμών, τους οποίους κατευθύνει ο γερμανικός ιμπεριαλισμός. Πέρα από το θέαμα, τις δηλώσεις και τα κάθε λογής κινδυνολογικά σενάρια, πέρα ακόμη και από το ζήτημα του δημόσιου χρέους, βρίσκεται η ουσία: αυτή την ώρα παίζεται η ζωή και το μέλλον κάθε εργαζόμενου στην Ελλάδα, αλλά και σε όλη την Ε.Ε..
Η τωρινή στρατηγική του γερμανικού ιμπεριαλισμού συνίσταται από την μια στον δημοσιονομικό και πολιτικό έλεγχο των κρατών-μελών μέσω του ελέγχου του χρέους, από την άλλη, με όχημα το χρηματοπιστωτικό σύστημα, εξασφαλίζεται ότι τα κέρδη των τραπεζών από τον δανεισμό στα κράτη-μέλη παραμένουν ιδιωτικά, ενώ παράλληλα όλη η “χασούρα” μετατοπίζεται στον δημόσιο τομέα μέσω της μετατροπής του χρέους σε δημόσιο και της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών.
Η ελληνική αστική τάξη, τόσο κατά την ένταξή της στην ΕΟΚ όσο και κατά την ένταξη της στην Ευρωζώνη, αλλά και σήμερα, σε σχέση με την διαχείριση του ζητήματος του χρέους και της προώθησης των καπιταλιστικών μεταρρυθμίσεων μέσα από τα κάθε είδους μνημόνια, έχει κάνει μια στρατηγική επιλογή: να προσδεθεί στα ευρωπαϊκά μονοπώλια και να εξυπηρετήσει πρώτα τα δικά τους συμφέροντα επιδιώκοντας παράπλευρα δικά της οφέλη.
Είναι η ώρα τόσο ο ελληνικός όσο και ευρύτερα ο ευρωπαϊκός λαϊκός παράγοντας να βγει στο προσκήνιο και να αντιπαρατεθεί με τα ιμπεριαλιστικά κέντρα και τους ντόπιους συνεργάτες τους.
Σε αυτή τη μάχη καλούμε να συμμαχήσουν μαζί μας, να δώσουν τους δικούς τους αγώνες ενάντια στην εκμετάλλευση και την υποδούλωση όλοι οι λαοί της Ευρώπης. Η σύγκρουση, παρ’ όσα παραπλανητικά προπαγανδίζονται, δεν είναι ανάμεσα στην Ελλάδα και την Γερμανία. Οι λαοί της Ευρώπης, οι Έλληνες, Ισπανοί, Ιταλοί, Γερμανοί, Γάλλοι κλπ εργάτες δεν έχουμε τίποτα να χωρίσουμε.
Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν αυτή τη στιγμή στο στενό οικονομικό πεδίο, παρόμοιες λογικές χειραγώγησης επικρατούν και σε όλους τους άλλους τομείς. Στην Ε.Ε. η υγεία, η παιδεία, η αγροτική πολιτική, το περιβάλλον, οι κοινωνικές παροχές όλα ελέγχονται και, αν χρειαστεί, τσακίζονται στο βωμό του κέρδους των καπιταλιστών. Οι “Ευρωπαικές αξίες”, που τόσο πολύ βάρος τους είχε δωθεί εδώ και δεκαετίες, πάνε περίπατο όταν τα συμφέροντα το απαιτούν, η γεωστρατηγική και οι παγκόσμιες ισσοροπίες είναι το παν! Άρα οι φασίστες στην Ουκρανία γίνονται “εταίροι” και οι μετανάστες των κατεστραμένων χωρών της Ασίας και της Αφρικής άψυχα νούμερα στη Μεσόγειο.
Η Ε.Ε αγκαλιά με τους άλλους “θεσμούς”, Δ.Ν.Τ, Π.Ο.Ε. Κλπ, δείχνει τα δόντια της αφού οι συνθήκες το επιτρέπουν. Αυτή η απόλυτη εξουσιαστική δομή δεν θα διστάσει να εξευτελίσει τις τοπικές κοινωνίες και να ποδοπατήσει το προλεταριάτο.
Το ελληνικό κεφάλαιο και η αστική τάξη κάθε χώρας δεν έχουν κοινλα συμφέροντα με τους εργαζόμενους. Μας κοροιδεύουν, γιατί την ώρα που τα μέσα προπαγάνδας τους μιλάνε για πατριωτικό καθήκον, ακριβώς την ίδια ώρα πνίγουν την οικονομία της χώρας, βγάζοντας πάνω απο 25 δις στο εξωτερικό μέσα σε ένα μήνα. Οι Ελληνες εφοπλιστές δεν έχουν πληρώσει ούτε ένα ευρώ ως φορολογία αυτά τα χρόνια της κρίσης, ίσα ίσα έχουν πλουτίσει και άλλο. Όταν οι αστοί μιλάνε για “χρέος προς την πατρίδα”, εννοούν τη βίαιη εξαθλιωση της μικρομεσαίας τάξης, της αγροτιάς, και κυρίως της εργαατικής τάξης.
Το ελληνικό κεφάλαιο και η αστική τάξη κάθε χώρας δεν έχουν κοινά συμφέροντα με τους εργαζόμενους. Μας κοροϊδεύουν, γιατί την ώρα που τα μέσα προπαγάνδας τους μιλάνε για πατριωτικό καθήκον, ακριβώς την ίδια ώρα πνιγούν την οικονομία της χώρας, βγάζοντας πάνω από 25 δις στο εξωτερικό μέσα σε ένα μήνα. Οι Έλληνες εφοπλιστές δεν έχουν πληρώσει ούτε ένα ευρώ ως φορολογία αυτά τα χρόνια της κρίσης, ίσα ίσα έχουν πλουτίσει κι άλλο. Όταν οι αστοί μιλάνε για “χρέος προς την πατρίδα” εννοούν την βίαιη εξαθλίωση της μικρομεσαίας τάξης, της αγροτιάς και κυρίως της εργατικής τάξης.
Εμείς όμως που ζούμε στην ανεργία ή στην επισφαλή εργασία, με μειωμένους μισθούς ή συντάξεις, με αβέβαιο μέλλον και πετσοκομμένα δικαιώματα, δεν μένουμε θεατές απέναντι στη λεηλασία της ζωής μας, δεν περιμένουμε κανένα να δώσει την μάχη για εμάς.

Γι’ αυτούς τους λόγους, επιλέξαμε σήμερα να παρέμβουμε:
- Στα γραφεία της Siemens, μιας πολυεθνικής γερμανικής εταιρείας, από τους κυριότερους στυλοβάτες του γερμανικού καπιταλισμού, και ένας από τους βασικότερους διαπλεκόμενους εταίρους των ντόπιων αστών.
- Στην είσοδο-έξοδο της κατασκευαστικής εταιρείας Ελλάκτωρ, ιδιοκτησίας Μπόμπολα, από τις χαρακτηριστικότερες περιπτώσεις της ντόπιας ελίτ, που από τη μία καρπώνονταν τους πακτωλούς των χρημάτων που έρχονταν από την ΕΕ, αναλαμβάνοντας σχεδόν αποκλειστικά κάθε μεγάλο κατασκευαστικό έργο της χώρας, από την άλλη, μέσω των τηλεοπτικών σταθμών ιδιοκτησίας του, προσπαθεί να μας πείσει για την αναγκαιότητα των μνημονίων και της παραμονής στην ΕΕ.

Η ιστορία της Siemens είναι άρρηκτα δεμένη με την η ιστορία του καπιταλισμού στην Ευρώπη. Στα 168 χρόνια της έχει εμπλακεί σε εκατοντάδες υποθέσεις που αφορούν από δωροδοκίες κρατικών λειτουργών σε όλα τα επίπεδα (κοινώς μίζες), τεράστιες περιβαλλοντολογικές καταστροφές, στυγνή εκμετάλλευση των εργατών της, ενώ ήταν αμέριστη η στήριξή της στο ναζιστικό κόμμα και αποφασιστική η συνδρομή της στην ανάπτυξη της στρατιωτικής μηχανής του Χίτλερ: η Siemens διέθετε δίκες της εγκαταστάσεις μέσα στο στρατόπεδο του Άουσβιτς και εκατοντάδες έγκλειστοι του εργάζονταν στις γραμμές παραγωγής της.
Φυσικά μετά το τέλος του πολέμου, όπως έγινε και με τις περισσότερες γερμανικές εταιρίες, το ναζιστικό παρελθόν της βολικά ξεχάστηκε και μάλιστα χρηματοδοτήθηκε γενναία μέσω του σχεδίου Μάρσαλ (χρήματα από τη φορολόγηση Αμερικανών εργατών) ώστε να συμβάλει στην ανάπτυξη της Δυτικής Ευρώπης.
Η παρουσία της Siemens στην Ελλάδα σε σχέση με τις προμήθειες του ελληνικού δημοσίου ανάγεται στην ίδρυση του ΟΤΕ το 1949. Μέχρι το 1977 η Siemens σχεδόν μονοπωλούσε τις προμήθειες του ΟΤΕ σε τηλεπικοινωνιακό και υποστηρικτικό υλικό (ηλεκτροπαροχικά συστήματα, ηλεκτρολογικό υλικό κλπ.).
Στις μέρες μας, όταν ξέσπασε το τελευταίο σκάνδαλο, αποκαλύφθηκε ότι στο εσωτερικό της Siemens υπήρχε οργανωτική δομή από ανώτατα στελέχη που ενεργούσαν από κοινού ως οικονομική μαφία, χρησιμοποιώντας ιδιαίτερα τεχνάσματα αφενός για την εξασφάλιση μαύρου χρήματος, αφετέρου για την διοχέτευσή του χωρίς ίχνη για παράνομες πληρωμές και φέρεται να διέπρατταν συστηματικά δωροδοκίες κρατικών υπαλλήλων (υπηρεσιακών και πολιτικών στελεχών) σε όλο το πεδίο των δραστηριοτήτων της. Δηλαδή στο σύνολο σχεδόν των δομών του Ελληνικού Κράτους (Υπουργεία Συγκοινωνιών, Άμυνας, Πολιτισμού, Υγείας, Δημοσίας Τάξης, καθώς και ΔΕΚΟ, όπως ΟΤΕ και ΟΣΕ κλπ.). Σκοπός αυτής της δραστηριότητας ήταν να εξασφαλιστεί προνομιακή και δεσπόζουσα θέση στον ανταγωνισμό σχετικά με τις προμήθειες του ευρύτερου ελληνικού δημοσίου τομέα.
Ανάλογη δραστηριότητα είχε εκδηλωθεί από στελέχη της Siemens παράλληλα σε πολλές χώρες του κόσμου και με τέτοια οργάνωση και έκταση, ώστε δίκαια να μπορεί να χαρακτηριστεί ως το μεγαλύτερο βιομηχανικό-οικονομικό σκάνδαλο στην μεταπολεμική Ευρώπη.
Η κυριαρχία της εταιρείας στις προμήθειες του ΟΤΕ και αργότερα στο σύνολο του ελληνικού δημοσίου τομέα, με βάση αυτήν την πρακτική, κατέδειξε την τεράστια έκταση που έχει λάβει η διαφθορά στο σύγχρονο ελληνικό κράτος, ανεξάρτητα με το ποιος πολιτικός σχηματισμός είχε τη διαχείριση.
Για εμάς που είμαστε στο στρατόπεδο των καταπιεσμένων η Siemens αποτελεί στόχο, καθώς συμπυκνώνει όλα τα αποκρουστικά χαρακτηριστικά του κεφάλαιου. Μια εταιρία-μεγαθήριο που στο πέρασμα του χρόνου αφήνει πίσω της ρημαγμένους τόπους, ζωές και συνειδήσεις.

Η ελληνική αστική τάξη έχει κάνει μια στρατηγική επιλογή: να προσδεθεί στα ευρωπαϊκά μονοπώλια και να εξυπηρετήσει πρώτα τα δικά τους συμφέροντα επιδιώκοντας παράπλευρα δικά της οφέλη. Λέγοντας ‘ελληνική αστική τάξη’, αναπόφευκτα το πρώτο όνομα που μας έρχεται στο μυαλό είναι ο Μπόμπολας και το οικονομικό του συγκρότημα, το οποίο ελέγχει το μεγαλύτερο μέρος της οικονομικής δραστηριότητας στη χώρα: κατασκευαστικές και ενεργειακές εταιρίες, τηλεοπτικά, ραδιοφωνικά και έντυπα μέσα ενημέρωσης, καζίνο κ.α.. Η σχέση του εν λόγω καπιταλιστή με την Ε.Ε. είναι άρρηκτη. Μέσα σε περίοδο μεγάλης οικονομικής κρίσης, ο “εθνικός” εργολάβος εισέπραξε το 50% των κονδυλίων του ΕΣΠΑ για τον κατασκευαστικό κλάδο (περί τα 6 δισεκατομμύρια ευρώ), επιβάλλοντας το δικό του μονοπώλιο στα δημόσια έργα, πάντα με την αγαστή συνεργασία των ευρωπαϊκών θεσμών και του ντόπιου πολιτικού προσωπικού τους, ενώ συχνά τα ποσά του ΕΣΠΑ χρηματοδοτούσαν και μη κατασκευαστικές δραστηριότητες του ομίλου Μπόμπολα (όπως διαφημιστικές και δημοσκοπικές εταιρίες), δημιουργώντας οικονομικές τρύπες που καλείται να μπαλώσει ο ελληνικός λαός, μέσω των περικοπών που επέβαλλαν τα μνημονιακά μέτρα. Επίσης, οι εταιρείες του ομίλου, προχώρησαν σε εκτεταμμένο δανεισμό από τις ελληνικές τράπεζες (περίπου 3 δις ευρώ), ζημία που καλείται να καλύψει η εργατική τάξη, εφόσον τα χρήματα που εξοικονομούνται από τις περικοπές μισθών και συντάξεων θα στηρίξουν τα προγραμμάτα ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών. Τον όμιλο Μπόμπολα θα τον βρούμε ακόμη ανάμεσα στους μετόχους της εταιρίας Ελληνικός Χρυσός, εταιρεία που έχει αναλάβει την καταστροφική για το περιβάλλον επένδυση των μεταλλείων στις Σκουριές, και που σκανδαλωδώς απέκτησε την δημόσια έκταση από το Ελληνικό Δημόσιο έναντι ασήμαντου οικονομικού ανταλλάγματος. Παράλληλα, τα ραδιοτηλεοπτικά και έντυπα μέσα ενημέρωσης του συγκροτήματος Μπόμπολα ανέλαβαν να χρυσώσουν το χάπι της οικονομικής αφαίμαξης του ελληνικού λαού. Τα παπαγαλάκια ωρύονταν καθημερινά υπέρ της αναγκαιότητας των μνημονίων για τη “διάσωση” της χώρας και επέρριπταν την ευθύνη για την οικονομική κρίση στους εργαζόμενους, ενώ οι μεγαλοδημοσιογράφοι του συγκροτήματος (Mega, Έθνος) έβγαζαν ‘λάδι’ το αφεντικό τους, μιλώντας για “υγιή” επιχειρηματικότητα και ανάγκη για επενδύσεις και δημόσια έργα .Ο ρόλος τους μάλιστα ήταν τόσο εξόφθαλμα δουλικός, ώστε αποτυπώθηκαν στη λαϊκή μνήμη ως θλιβερές καρικατούρες του σύγχρονου δωσιλογισμού.
Η περίπτωση του μεγαλοκαπιταλιστή Μπόμπολα αποδεικνύει περίτρανα ότι το ελληνικό κεφάλαιο καθώς και η αστική τάξη κάθε χώρας δεν έχουν κοινά συμφέροντα με τους εργαζόμενους. Ο αγώνας των εκμεταλλευομένων απέναντι στο ιμπεριαλιστκό χαρακτήρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του Γερμανικού κεφαλαίου είναι και αγώνας ενάντια στην ντόπια αστική τάξη.

ΟΛΟΙ ΚΙ ΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ
Εμείς που δεν αντέχουμε να χάσουμε τίποτα παραπάνω, βγαίνουμε στο δρόμο για να κερδίσουμε τα πάντα.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 23/5 - 12.00 – ΟΜΟΝΟΙΑ


αναρχική ομάδα ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ
ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ -ομάδα για την εργατικη αντεπιθεση
Αντιφασιστικό Μέτωπο Καλλιθέας-Μοσχάτου
ΑΣΥΝΦ - Αναρχική Συλλογικότητα Νέας Φιλαδέλφειας
κομμουνιστική ομάδα ΛΑΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ
αναρχική συλλογικότητα ΘΡΥΑΛΛΙΔΑ
κατειλημμένο κοινωνικό κέντρο Κ*ΒΟΞ
σύντροφοι/συντρόφισσες

 

από but not forever 19/05/2015 2:10 μμ.


Στις 11 του μήνα, στην πορεία στα γραφεία της ΕΕ, μαζί με «Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων», ΑΝΤΑΡΣΥΑ/Αλαβάνο, Σκόρπιους ψεκασμένους ΑΝΕΛοκαζάκηδες,  «Κίνηση για τη Διαγραφή του Χρέους Τώρα», ΑΔΕΔΥ και διάφορους άλλους μαχητές του «ταξικού» μετώπου, φτάσατε περίπου 500-600.

Στατιστικά μιλώντας τώρα και αν, λέμε αν (γιατί τίποτα δεν αποκλείεται), στις 23ς δεν κατέβουν, Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων, ΑΝΤΑΡΣΥΑ/Αλαβάνος, Σκόρπιοι ψεκασμένοι ΑΝΕΛοκαζάκηδες,  «Κίνηση για τη Διαγραφή του Χρέους Τώρα», νεολαία κυβέρνησης Συριζανελ και δεν ψαρώσει ούτε η πιτσιρικαρία (τα μαλακισμένα που λέτε κ’ εσείς της αντικοινωνικής αναρχίας), ούτε διάφοροι ξενερωμένοι  πρώην/τέως ή σε κρίση πολίτικης ταυτότητας αριστεροί που απ ‘ότι φαίνεται είναι και ο στόχος  σας, πόσοι λέτε να είστε;

 

από @μαρία η πενταγιώτισσα 19/05/2015 3:15 μμ.


για πες ρε γρηγόρη θεολόγε και σε μας τους αφελείς, από πού προκύπτει το τι γνώμη έχουν οι διοργανωτές για τον πατριωτισμό, που μιλάς μάλιστα και για τουλάχιστον τους μισούς από αυτούς που δεν το θεωρούν όπως λες βρισιά(το έβγαλες διόλου αυθαίρετα το στατιστικό συμπέρασμά σου).επίσης το πώς αντικαθίσταται μια οποιαδήποτε ανάλυση(που εν προκειμένω δεν υφίσταται καθώς δεν έχουν βγάλει θέση πάνω στο ζήτημα αυτό) με όρους βρισιάς ή μη δείχνει και το επίπεδο δημοτικού που έχεις εκπέσει.

σοβαρές πολιτικές αναλύσεις βλέπω πάλι εδώ μέσα και καταλήγω ξανά στο συμπέρασμα ότι η λασπολογία σε αυτό το μέσο έχει καταντήσει επάγγελμα(όχι μισθωτό, dont worry)

από Κουλοχέρης 19/05/2015 3:18 μμ.


Καλά τα λέει ο/η 124:

Οι Ζημενς, παπακωνσταντίνου, Μπόμπολας δεν είναι προτάγματα, ούτε καν θεωρητικός λόγος, Είναι η αιχμή του προπαγανδιστικού λαϊκιστικού δόρατος του συριζα σε αυτή τη συγκυρία. Από αυτή την αιχμή προκύπτει ο θεωρητικός του λόγος περί γερμανικού ιμπεριαλισμού (ούτε καν δλδ. τόσο λαϊκιστές που μιλούν για μερκελιστικό ιμπεριαλισμό) και διαφθοράς, ως αιτία της καπιταλιστικής ύφεσης. Το θέμα λοιπόν δεν είναι ότι κάποιοι στοχοποιούν αυτούς τους τρείς, αλλά ότι το κάνουν με την ίδια ρητορική και για τους ίδιους λόγους που το υιοθέτουσε ο συριζα, όμως ως ουρά. Παίζουν το ρόλο που έπαιζε η Χ.Α για τη Νέα Δημοκρατία. Εν προκειμένω, της αριστερής ομάδας πίεσης για εφαρμογή του προγράμματος της Θεσσαλονίκης κι όχι από αντικρατική/αντικαπιταλιστική σκοπιά. Δεν είναι τυχαία η υιοθέτηση της λέξης "κωλοτούμπα" όταν περιγράφουν την πολιτική του συριζα...Κι εκτός αυτού, αυτοί που ομνύουν στην τακτική και στο "ταιμινγκ" κάθε δράσης, όπως μας έλεγαν στην πρώτη ανακοίνωση για το μπατσικό, δεν είναι δυνατό να πιάνονται τόσο πολύ κορόϊδα και να είναι απλά τυχαίο τάιμινγκ. Από την άλλη δεν παίρνουμε και απαντήσεις/εξηγήσεις έτσι ώστε να μας βουλώσουν το στόμα για την καχυποψία μας.Είναι αφελείς όσοι μας περνάνε για αφελείς...

Το αμφιθέατρο είπαμε, ήταν για ενημέρωση όχι για να λυθούν οι θεωρητικές μας διαφορές...

"Το τι άλλο έχει γίνει ξεκάθαρο για συγκεκριμένες ομάδες και τις συμμαχίες που επέλεξαν να κάνουν με σεκίτες, άσε το βλέπουμε στην πράξη... Κάποιοι υπό το φόβο να μην βάλουν τον μάρξ στο στόμα τους επιλέγουν να κάνουν λυκοφιλίες με τσιράκια του σόρος..."

Αυτό πάλι τι είναι; Τσιράκια του σόρος λένε μόνο οι ψεκασμενοφασίστες. Είπαμε οι σεκίτες είναι πανηλίθιοι τυχοδιώκτες, αλλά στηρίζουν συριζα αν δε σου διαφεύγει και βάζουν κάμποσο μαρξ στο στόμα τους. Οπότε που θες να καταλήξεις; Ταληράκια πληζ...

"Και προφανώς και υπάρχει και αμερικάνικος ιμπεριαλισμός και ρώσικες προσπάθειες για ιμπεριαλισμό"

Θα αρχίσω τα κουμπιά με αυτά που ακούω. Ο ιμπεριαλισμός είναι καπιταλιστικό στάδιο σύμφωνα με το Λένιν, δεν είναι ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟ/βουλησιαρχικο ζήτημα του να προσπαθεί να είναι ιμπεριαλιστής κάποιος. Ή είναι λόγω της ανάπτυξης του καπιταλισμού ή δεν είναι. Θα μας κάψετε εντελώς τον εγκέφαλο ρε;;;;

Το ζήτημα είναι να μιλάς για όσα σε αγγίζουν άμεσα, αλλά να ξέρεις και τι λες....

Φίλε συριζαίε αλλα ντάλα καλωσήρθες πάλι:

O συριζα δεν είναι κατά του ορυχείου, ούτε υπερ της κυριακάτικης αργίας, ούτε κατά των λευκών νυχτών, ούτε υπερ της αύξησης μισθών στην πράξη. Άρα το μόνο που μένει είναι το ενάντια στη Χ.Α και υπερ των καθαριστριών στα λόγια...Για το πρώτο δε νομίζω να χρειάζεται να εξηγήσω για το δεύτερο, υπάρχουν ακόμα οι 300 απολυμένες καθαρίστριες με συμβάσεις έργου των 325ευρώ του ΥΠ.ΟΙΚ και κανά 2άρι εκατομμύρια άνεργοι...Άρα άστοχο το επιχείρημα.

Ποιός σου είπε ότι ασχολούμαστε περισσότερο με τον "εσωτερικό εχθρό";

από @ 19/05/2015 3:21 μμ.


σορι που θα στη χαλάσω αλλά στις 11 του μήνα γίνανε 2 ξεχωριστές πορείες και δεν είμασταν χεράκι χεράκι με τους αποπάνω που ανέφερες

από @ 19/05/2015 3:34 μμ.


Απο την ετυμολογία της λέξης, ο Ιμπεριαλισμός περιέχει την έννοια τoυ Imperium ( =εξουσία).

Μια οικονομική Αυτοκρατορία δεν είναι δυνατόν να επιβληθεί  χωρίς την ανάλογη στρατιωτική δύναμη, εξ' ου και ο συνεχής στρατιωτικός ανταγωνισμός σε καιρό "ειρήνης".

Μια απλή ματιά θα δείξει οτι στη Γερμανία μετά τον Πόλεμο υπάρχουν εγκατεστημένα συνεχώς Αμερικανικά στρατεύματα. Απο την Δυτικήν Γερμανία, μέχρι την πτώση του τοίχους και την ενσωμάτωση της Ανατολικής, ακόμα και σήμερα οι Αμερικανικές δυνάμεις εδράζονται κυρίως σε Γερμανικά εδάφη (αεροπορία) , Πολωνία (στρατός) και Ολλανδία (Πυρηνικές κεφαλές) .

Παράλληλα, η Γερμανία τελεί υπο συνεχείς στρατιωτικούς περιορισμούς των δικών της δυνάμεων λόγω της ήττας της στον Β' ΠΠ.

Σίγουρα σε "απαλή" δύναμη (διπλωματία, κεφάλαιο) είναι ισχυροί στην ΕΕ, με τις ευλογίες του ΝΑΤΟ, που αποτελεί και την 'εκτελεστική δύναμη' της ευρωπαικής πολιτικής (βλέπε Γιουγκοσλαβία) αλλά δεν έχουν την δυνατότητα να χαράξουν δική τους πολιτική σε πλανητικό επίπεδο, οπως θα έκανε μια πραγματική "Αυτοκρατορία".

 

Κατα τη γνώμη μου την ηγεμονία την έχει το αγγλοσαξωνικό μπλοκ (Αμερική - Μ. Βρετανία - Καναδάς - Αυστραλία - Ν. Ζηλανδία), αφού θέλουμε να  αποδώσουμε πατρίδα στην εξουσία ή μαλλον οι "μεγαλοαστικές" τους τάξεις.

Ας μην ξεχνάμε πως η Κίνα διαθέτει δις διαθέσιμου κεφαλαίου. Αυτό δεν σημαίνει πως μπορεί να κάνει του κεφαλιού της εναντίον των ΗΠΑ διοτι ακόμα δεν διαθέτει ούτε ενα αεροπλανοφόρο για να ελέγξει τις θάλασσες και επομένως το διεθνές εμπόριο. Μπορεί βέβαια να αγοράζει χώρες ολόκληρες στην Αφρική ή μεγάλες ευρωπαικές εταιρείες που χρεωκόπησαν π.χ. Philips και πολλές άλλες.

Η Δυτική Ευρώπη μετά τις καταστροφές του Β' ΠΠ σε όλους τους εμπλεκόμενους παρέδωσε τα σκήπτρα της παγκόσμιας κυριαρχίας μαζί με τις αποικίες που δεν μπορούσε πια να χρηματοδοτήσει (εκμεταλλευτεί).

Απο εκεί και περα αυτές οι χώρες που ρημάχτηκαν απο την καταστροφή, ανάμεσα τους και η Ρωσία, έχουν προσπαθήσει να βρούν μια θέση ισχύος, όμως είναι δύσκολο να μιλήσουμε για "αυτοκρατορίες", παρα μονο για τοπικές δυνάμεις στον "ενδο-ιμπεριαλιστικό" ανταγωνισμό που λέει και το Κόμμα.

Κατα τη δική μου αντίληψη, με εξαίρεση τη Ρωσία, που για λόγους που δεν χρήζουν ανάλυσης εδω δεν μπορεί να υποταχθεί στις ΗΠΑ και να παραμείνει μια ενιαία χώρα (λόγω μεγέθους και πόρων), οι υπόλοιπες χώρες βρίσκουν τη θέση του "καλού μαθητή" των Ηνωμένων Πολιτειών, χωρίς αυτό να σημαίνει οτι δεν υπάρχουν φυγόκεντρες τάσεις (BRICS, κτλ.)

 

από LibComm 19/05/2015 3:47 μμ.


LibComm μπορείς να εξηγήσεις γιατί (αν κατάλαβα καλά) θα ήταν προτιμότερο να κυριαρχούσε το γερμανικό κράτος σε όλη την ευρώπη?

Ίσως ακούγεται κάπως ακραίο το παράδειγμα μου, για το συγκεκριμένο κράτος, αλλά κράτος δεν είναι μόνο η βουλή, τα υπουργεία, τα εκτελεστικά και δικαστικά του τμήματα, αλλά εμπεριέχονται και πολλές άλλες δομές.  Κυρίαρχο σε αυτό που αναφέρομαι είναι και οι δομές του συνδικαλισμού σε σχέση με το νομικό/θεσμικό καθεστώς.  Οι αγώνες στην Ευρώπη κυρίως, έχουν να κάνουν κυρίως με τους συνδικαλιστικούς αγώνες, και σε δεύτερη μοίρα με το φοιτητικό κίνημα, ή κάποιο αγροτικό κίνημα.  Το Ελληνικό κράτος πρώτον ότι είναι από τα ελάχιστα παραδείγματα στην Ευρώπη με σχετικά φρέσκια και πολύ μικρή εκβιομηχάνιση αλλά και μικρή ιστορία εργατικών αγώνων (σημαντικών αλλά περιορισμένων).  Η ίδια η δομή του κράτους είναι σχετικά νέα σε σύγκριση με την υπόλοιπη Ευρώπη.  Μη ξεχνάμε ότι η μισή "επικράτεια" προστέθηκε το 1912-13.  Ένας απ'τους λόγους που σε μεγάλες βιομηχανικές χώρες της Ευρώπης (4-5 αιώνες βιομηχανική παράδοση) δεν βλέπουμε μεγάλες απεργίες και συγκρούσεις είναι επειδή ο συνδικαλισμός έχει ενσωματωθεί πολύ καλά στη δομή "κράτος".  Δε χρειάζεται να φτάσει στην απεργία και την ανυπακοή έχει τις δομές του ο εργαζόμενος να προειδοποιήσει ότι αν δεν διαπραγματευτεί κάποια ζητήματα με το κράτος/στρατό/κεφάλαιο θα το παραλύσει και θα το φέρει γονατιστό στην διαπραγμάτευση, και αυτό το σέβεται με φόβο το "κράτος".  Αυτή η σχέση είναι τμήμα της δομής που λέμε κράτος, δεν είναι κάτι ξέχωρο.

Οι κοινωνικές δομές αντίστροφης διανομής πλούτου (κράτος πρόνοιας) είναι τμήμα της ταυτότητας του κράτους, δεν είναι παράγκες που τις διαλύει ο Άδωνις σε μια μέρα.   Αν αρρωστήσει με μια σπάνια αρρώστια ένα παιδί στο άκρο της Γερμανίας υπάρχουν ισότιμες δομές αντιμετώπισης κοντά του, δεν έρχεται απ'το Καστελόριζο και την Ορεστιάδα στο Γουδί.  Κάποια χωριά στην Ελλάδα ήρθαν σε πρώτη επαφή με το τι σημαίνει κράτος πριν μερικές δεκαετίες, δρόμος, ρεύμα, τηλέφωνο, ο μπάτσος του μεγαλοχωριού, ο δάσκαλος, ο ταχυδρόμος.  Μέχρι εκεί.  Σε ένα ορεινό χωριό ή ένα μικρό ξερονήσι το κράτος είναι τόσο περιορισμένο που μια ντουζίνα αποφασισμένοι το έχουν απελευθερώσει απ'τα δεσμά του κράτους σε ώρες.  Και θα πρέπει να κοπούν τα καλώδια, τα γεφύρια, και οι σωληνώσεις με την ύδρα.

Εμείς εδώ, στην καθημερινότητα μας, έχουμε μάθει το κράτος που κρύβεται πίσω απ'το άγαλμα του άγνωστου πιονιού, σε ένα κακάσχημο ψηλό κτήριο στην Αλεξάνδρας, και πέντε κτήρια στην Ευελπίδων.  Ευτυχώς για το πεντάπλευρο κτήριο της Μεσογείων δεν μας έχει προξενηθεί το ενδιαφέρον.  Μας έχουν εκπαιδεύσει καλά οι Μαρξιστές να έχουμε τα δικά τους αντικείμενα και ορισμό του κράτους.  Τα υπόλοιπα δεν τους απασχολούν γιατί είναι τμήματα της δομής και εργαλεία που θα τα αναλάβουν οι ίδιοι όταν "πάρουν το κράτος στα χέρια τους".  ΔΕΝ ΤΑ ΑΝΑΙΡΟΥΝ, το μόνο που τους λείπει σαν διαχειριστές της δομής είναι η παραγωγή και τα γραφεία της διοίκησης!  Δεν μπορώ να διανοηθώ αναρχικούς να είναι ενάντια στην ιδιωτικοποίηση, άρα υπερ της κρατικοποίησης.  Μήπως να ψαχτούμε λίγο;

Εεε.. ναι, και οι πρεσβείες είναι τμήματα αυτής της ίδιας δομής που λέγεται κράτος.  Δε ξέρω αν έχετε προσέξει στο Τσιάπας δεν έχει πρεσβείες κρατών.  Όταν οι επαναστάτες Μαρξιστές μιλάνε για επανάσταση αναιρούν την ύπαρξη δια-κρατικής διπλωματίας;  Όχι βέβαια.

Με αυτό το σκεπτικό καλώς η κακώς και μέχρι να γίνει η επανάσταση, ή τουλάχιστον να πάρει μπροστά, καλύτερα Ολλανδοί, Άγγλοι, Βέλγοι, Γερμανοί, παρά αυτό το χάλι.  Εκτός κι αν αυτές οι ιστορικές/δομικές ιδιαιτερότητες μας βοηθούν σε κάτι.  Γιατί δηλαδή να θεωρώ ανταγωνιστικό τον αγώνα μου εδώ με την δομή της Γερμανίας;  Για να τρέξω να προφτάσω να δομήσω ένα κράτος σαν κι εκείνο;  Προτιμώ να ανταγωνιστώ την δομή του κράτους του Νεπάλ, ή της Παπούα και του ιμπεριαλισμού τους.

Το κράτος φτάνει μέχρι τα ντουλάπια της Γεσεε και του Πάμε, στα υπόγεια των εκδοτικών οίκων, στα στούντιο και τις κεραίες των καναλιών, στον υπόνομο του χωριού, και στα γραφεία της ΓΓ του επαναστατικού κόμματος.  Δεν διαχωρίζεται, είναι ένα και το αυτό.  Σαν μανιτάρι, ένας οργανισμός.  Η Γερμανική πρεσβεία είναι πλοκάμι του Γερμανικού κράτους, για να της αποδώσεις νόημα ύπαρξης πρέπει πρώτα να υποστηρίζεις την δομή και την ύπαρξη του Ελληνικου κράτους.  Δεν υπάρχει για μένα προορισμός της πορείας!

από @ελ.πε 19/05/2015 4:40 μμ.


Αυτή την στιγμή 3 τάσεις υποστηρίζουν ότι η Ελλάδα είναι ιμπεριαλιστική χώρα ΚΚΕ, τροτσκιστές, αυτόνομοι ( κατ εμε και τα 3 είναι τροτσιστικά ρεύματα πλέον).

Η Ελλάδα ήταν και είναι από τις πιο χαρακτηριστικές περιπτώσεις εξαρτημένης χώρας.  Η Ελλάδα είναι μια χώρα μέσου επιπέδου ανάπτυξης κι εξαρτημένη. Η εξάρτησή της ήταν και είναι οικονομική, πολιτική, στρατιωτική ακόμη και διατροφική. Εδράζεται στη μεταφορά υπεραξίας και αξιών προς τις ιμπεριαλιστικές χώρες, στην ύπαρξη και λειτουργία ξένων στρατιωτικών βάσεων, στην εισαγωγή νέων τεχνολογιών, στη φτωχή ως ανύπαρκτη παραγωγή μέσων παραγωγής, στο αρνητικό εμπορικό της ισοζύγιο κ.λπ. Η είσοδος της τρόικας στην Ελλάδα από το 2010, η δανειοδότηση της από τα χρηματιστηριακά και τραπεζικά γεράκια, το δυσβάσταχτο χρέος, η εκποίηση της δημόσιας περιουσίας, ο έλεγχος των τροϊκανών στα δημόσια πράγματα, όλα αυτά σηματοδότησαν την ένταση της εξάρτησης.

από @ 19/05/2015 5:09 μμ.


το οτι ασχωληστε περισοτερο με τον εσωτερικο εχθρο ειναι δεδομενο απο το μισος κ το μενος που βγαζετε εδω μεσα ενα γενικα δεν γινετε τιποτα, οποτε απο κει βγαινει οτι ασπαζεστε πληρως την λενινιστικη αναλυση για τον εσωτερικο εχθρο.

Α και με συγχωρεις αλλα δεν ειμαι συριζαιος μιας και εδω μεσα πρεπει πια να κανουμε δηλωσεις πολιτικων φρονιματων με τους υπεραναρχικους του πληκτρολογιου που εχουμε μπλεξει.

από γρηγόριος ο θεολόγος 19/05/2015 8:49 μμ.


"για πες ρε γρηγόρη θεολόγε και σε μας τους αφελείς, από πού προκύπτει το τι γνώμη έχουν οι διοργανωτές για τον πατριωτισμό, που μιλάς μάλιστα και για τουλάχιστον τους μισούς από αυτούς που δεν το θεωρούν όπως λες βρισιά(το έβγαλες διόλου αυθαίρετα το στατιστικό συμπέρασμά σου)."

Για τις κομμουνιστικές ομάδες από το γεγονός και μόνο ότι είναι τέτοιες και ότι υιοθετούν όλο το τριτοδιεθνιστικό θεωρητικό οπλοστάσιο. Για κάποιους από τους αναρχικούς από τις κορνίζες και την επίκληση του ΕΑΜ...

από ρωτημα 19/05/2015 9:50 μμ.


μηπως ο μεγαλος αδελφος (ο Datansa)  κατασκοπευε και κατασκοπευει τις γερμανικες εταιρειες, και δη την ζιμενς, για να περναει την ωρα του;

από @γρήγορα 19/05/2015 10:01 μμ.


το σχόλιό σου γρηγόριε, όπως ξεπετιούνται και πολλά άλλα δύσκολα σχόλια.

Αλλά το απολογητικό σχόλιο ότι στην ΕΕ υπήρχαν δύο πορείες (278), δείχνει πόσο προβληματικά είναι τέτοια καλέσματα. Όταν όμως καλείς με όρους μεγαλοϊδεατισμού (τώρα μιλάμε εμείς, ο "λαός", σχόλιο από κομμουνιστή), όταν χρησιμοποιείς ατάκες ("έλα να μας δείξεις το μουτράκι σου...", σχόλιο από βοξίτη), όταν θέλεις να παρέμβεις στο κεντρικό πολιτικό σκηνικό κάνοντας συμμαχίες ευκαιριακές (και όχι για τοπικά θέματα), αυτά συμβαίνουν... Παίζεις παιχνίδια προς όφελος άλλων τελικά, αλλά και καπηλεύεσαι ονόματα...


Αρκετά με την ψευδαίσθηση όλοι οι καλοί χωράμε μαζί και διαλεκτικά θα συνθέσουμε κάτι νέο και ωραίο. Φρανκενστάϊν μοιάζει. Προσωπικά δεν έχω πρόβλημα να βρεθώ στο δρόμο πιο μπρος ή πιο πίσω απ'το ΕΕΚ, ΚΚΕ, μ-λ, Α/Κ, δυτικά, αυτονομία, α/α, .... αλλά μαζί με κάποιους λίγους που θεωρώ ότι τεριάζουμε περισσότερο σε πολιτικές θέσεις. Αλληλοσεβασμός και αυτοσεβασμός. Στη συγκυρία όλο αυτό το αγωνιστικό κομμάτι δεν κατεβαίνει πουθενά αλλιώς θα συναντίομασταν όλοι. Κάποιοι τρώγονται να βάλουν μπροστά και πάλι την μηχανή του δρόμου ώστε να απευθυνθούν στο σώμα αυτό, αλλά δεν παίρνει μπροστά εύκολα. 2 νεκροί στα ΕΛΠΕ, 101+ μέρες Πανούση στα στρατόπεδα μεταναστών, μνημόνιο 3, κάτι από αυτά θα μας κάτσει, μην αγχώνεστε. Θα πρότινα όμως ένα καλό διάβασμα (ξαναδιάβασμα για κάποιες/ους) του: (Αποχαιρετώντας την χιμαιρική αναρχία) http://avrakotoi.espivblogs.net/2015/05/02/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%ae-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%ba%ce%af/

από @moulas 19/05/2015 11:57 μμ.


Για πείτε μου σύντροφοι της ιμπεριαλιστικής Ελλάδας που ξαναείδατε ιμπεριαλιστικό κράτος αφού μορφώνει νέους ανθρώπους κι αφού ξοδεύονται χρήματα από τον κρατικό προϋπολογισμό, δηλαδή από τον ιδρώτα του ελληνικού λαού για αυτήν ακριβώς τη μόρφωση, τους στέλνει «πακέτο» σε άλλες χώρες, οι οποίες δεν έχουν ξοδέψει ούτε ένα ευρώ για αυτούς.  Θα ήταν πολύ ενδιαφέρον όσοι υποστηρίζουν πως η Ελλάδα είναι ιμπεριαλιστική να προσκομίσουν στοιχεία για τη διαρροή του επιστημονικού δυναμικού από τις πραγματικά ιμπεριαλιστικές χώρες (ΗΠΑ, Γερμανία) προς άλλες χώρες.

Ο μόνος λόγος που θα καταλάβαινα να λέτε πως η Ελλάδα είναι ιμπεριαλιστική θα ήταν αν είσασταν υπερ-ορθόδοξοι λενινιστές και παίρνατε κατά γράμμα τις προυποθέσεις του Λένιν παραγνωρίζοντας τις ιστορικές συνθήκες και το στάδιο καπιταλιστικής ανάπτυξης στο οποίο γράφτηκε το έργο, αντ' αυτού κατηγορείται τους υπόλοιπους για λενινιστική στροφή. Η απόλυτη σύγχυση...

από @φτου κακά στον κύριο με το μυτερό μουσάκι 20/05/2015 1:12 πμ.


Φτου κακά στον Λένιν και σε όποιον αυτοαποκαλείται κομμουνιστής.. Είπαμε κομμουνιστής = 3ο διεθνιστής = σταλινικός = γκουλαγκ = χειρότερος και από τον χίτλερ που λένε και οι ναζί?? Μόνο το εαμοβούλγαροι δεν σας έχει ξεφύγει ακόμα..

Αλλά μέασ στη φούρια σας να αποτάξετε το φάντασμα του ιμπεριαλισμού, κάποιοι τροτσκες καρφώνεστε... Αλλά ξέχασα με τους 4οδιεθνιστές τύπου εεκ, δεν έχουμε πρόβλημα, αυτοί δικοί μας είναι.. Με τους ανταρσιαίους δεν έχουμε πρόβλημα, μια χαρά καθόμαστε πίσω από τα πανώ τους τόσα χρόνια.. Όταν όμως κάποιοι σύντροφοι τολμήσουν και χρησιμοποιήσουν (κυρίως) λενινιστική ανάλυση... φωτιά και σπαθί!! Εδώ άλλοι πλέον καταλήξανε ότι όχι μόνο δεν υπάρχει ιμπεριαλιστική γερμανία, αλλά μακάρι να υπήρχε κιόλας να μας "κατακτούσε"... Ρεεεε μαζευτείτε, στο τέλος θα μας πείτε ότι στην τουρκοκρατία περνάγαμε ωραία και οι ναζί ήταν αδέρφια μας..

Το ότι στην πορεία ενάντια στην Ε.Ε υπήρχαν στην ουσία 2 πορείες, τι σημαίνει? Δηλαδή στον δεκέμβρη που κατέβαινε και η κουτσή μαρία? Στις απεργίες? Μήπως οι σύντροφοι έπρεπε να πλακώσουν τους πάντες στο ξύλο γιατί μόνο εμείς έχουμε το ιερό δικαίωμα να μιλάμε για αυτά? Ή μήπως επείδη κάποιοι χρησιμοποιούν κάποια από τα λεγόμενά μας, αυτό μας κάνει συμμάχους τους? Με αυτή τη συλλογιστική, ο μόνος μη "αφομοιομένος" αγώνας είναι για τις φυλακές.. Αλλά και εκεί κάτι τεταρτοδιεθνιστές σκάνε μύτη η αλήθεια είναι.. Αυτοί οι και καλά "δικοί" μας που αλίμονο και αν 2 από εδώ έχουν διαβάσει έστω και τι λένε αυτοί οι άνθρωποι πέραν τις γενικές αοριστολογίες... Μήπως να πατεντάρουμε τους αγώνες μας? Όχι τίποτα άλλο, αλλά από ότι φαίνεται σύντροφοι, σε κάθε αγώνα μας, γινόμαστε έρμαια ρεφορμιστών αριστεριστών!!

Κουλοχέρη, τα ταλιράκια άστα για άλλη φορά.. Όποιος κατάλαβε κατάλαβε. Κάποιοι ξέρουν πολύ καλά για τι μιλάμε εδώ.. Όσο για τον ιμπεριαλισμό του λένιν που τρελαίνεσαι, διάβασε το βιβλίο αγόρι μου. Το ιντερνετ δεν είναι μπούσουλας για να σου εξηγήσει τι εννοεί κάποιος όταν σου λέει ότι η ρωσία προσπαθεί να μπει ως ιμπεριαλιστική δύναμη... Ο ιμπεριαλισμός και οποιοδήποτε άλλο καπιταλιστικό στάδιο, δεν έρχεται ως άγιο πνεύμα από  τον θείο μαρξ.. Μεταφυσικές εξηγήσεις του καπιταλισμού δυστυχώς για τους μαρξιστές δεν υπάρχουν...

Επίσης λυπάμαι που κάποιοι πικραίνονται και στεναχωριούνται, αλλά από τις εκλογές του σύριζα και μετά τα μόνα πράγματα που έχουν γίνει είναι μια πορεία για τα ίμια, μια αντικρατική, η φάση με τις φυλακές που ξεκίνησαν οι φυλακισμένοι και όχι το κίνημα απ'έξω, οι αποκλεισμοί των κυριακών, οι συγκεντρώσεις για την δίκη της χ.α και οι τωρινές ενέργειες με την πορεία.. Μπορεί να ξεχνάω κάτι, αλλά πλην της αντικρατικής πορείας και του θολού πραγματικά μηνύματός της (όπου όποιος πήγε στη συνέλευση του καλέσματος καταλαβαίνει πολύ καλά τι εννοώ), οι σύντροφοι που καλούν έχουν συμμετάσχει σε όλα τα υπόλοιπα... Άρα ή αυτοί που κράζουν είναι συριζαίοι και προσπαθούν να τους πικάρουν τον αντισυριζαιικό εγωισμό ή είναι απλα καναπεδάτοι υπερεπαναστάτες, κλασικό μικροαστικό φαινόμενο που κυρίως συμπυκνώνεται στο "δεν κάνω τίποτα, και όποτε γίνεται κάτι βρίσκω μια δικαιολογία να το κράξω και να πω πως θα επρεπε να γίνει κάτι άλλο".. Μέχρι πριν κάποιες μέρες, κάποιοι μας έλεγαν να πάμε στην Ε.Ε.. Όταν λοιπόν ενημερωθήκαν ότι πήγαμε στην Ε.Ε, ανακάλυψαν κάποια άλλη δικαιολογία γιατί "δεν πιάνεται" η πορεία αυτή στο επαναστατικό πρωτάθλημα.. Πείτε μας ρε παιδιά που να πάμε? Να πάμε πορεία ενάντια στο κεφάλαιο? Να πάμε πορεία ενάντια στον καπιταλισμό? Μήπως να κάνουμε πορεία ενάντια στην εξουσία?

Υ.Γ: Μόνο ένας σύντροφος επώνυμα είχε την πολιτική αξιοπρέπεια να κάνει επώνυμα την κριτική του (παρόλο που διαφωνώ) σχετικά με αυτή την τακτική του καλέσματος.. Όλοι οι υπόλοιποι, ή πρέπει να βρείτε μια συλλογικότητα να συμμετάσχετε, ή να πείσετε τους συντρόφους σας να "τολμήσετε" μια συλλογική κριτική/συζήτηση στους συντρόφους του καλέσματος, ή να βγάλετε ένα επώνυμο κείμενο και να μας πείτε ως τι μιλάτε και στη βάση ποιας ιδεολογίας.. Όλα τα υπόλοιπα, να ναι καλά το ιντερνετ και η darpa που το εφηύρε, αλλά είναι ψιλοβερεσέ όπως και τα 150/180 σχόλια που απλά χρησιμοποιούν οποιαδήποτε "πολιτική βρισιιά" χωρίς επιχείρημα..

από Αναρχικός, εχθρός της συριζίλας/πασοκίλας 20/05/2015 1:53 πμ.


Εσύ τελευταίε για πες μας, που έχεις ξαναδεί χώρα "εξαρτημένη, θύμα του ιμπεριαλισμού" που το εργατικό δυναμικό της στην μεγάλη του πλειοψηφία να είναι μετανάστες;

 Στην επαρχία που ζώ, δεν υπάρχει ντόπιος να δουλέυει στα χωράφια. Τα τελευταία 2-3 χρόνια εν μεσω κρίσης όλο ανοίγουν βλαχοκυριλέ καφετέριες στην πλατεία, και είναι συνέχεια γεμάτες(απο ντοπιους φυσικα). Όποιος έχει επαφή με την πραγματικότητα καταλαβαίνει καλά τι λέω.

Και μάντεψε τι συζητάνε όλη μέρα οι αυτοί οι αραχτοί: Για τους γερμαναράδες που θέλουν να μας υποδουλώσουν και παει λέγοντας.

Και στο κάτω κάτω αν ο ελληνικός λαός είναι θύμα του ιμπεριαλισμού,ο βουλγάρικος λαός τί είναι; οι μαζες αφρικανών και ασιατών τι είναι; οι παλαιστίνιοι; Έχουμε καμιά σχέση με αυτούς; Πηγαίνετε να τους το πείτε και θα πεθάνουν στο γέλιο.

 

Και ενα κουίζ για δυνατούς.

  Πώς λέγεται η εξαρτημένη και υποδουλωμένη απο τον ιμπεριαλισμό χώρα, που της έχουν δώσει οι ιμπεριαλιστές 200δις τζάμπα κοινοτικό χρήμα τα τελευταία 30 χρόνια;(ΚΠΣ, ντελορ,ΕΣΠΑ κλπ)

Και αλήθεια, οταν μοιραζανε φράγκα ήταν ιμπεριαλιστές; ή γίνανε απο το '10 και μετά;

 

 

από @ 20/05/2015 2:24 πμ.


... αλλά διαβάζω στο κεντρικό θέμα του indymedia για "τον αναρχικό και μαρξιστικό κίνημα". Αν υποθέσουμε ότι "τον αναρχικό" κίνημα μας είναι κατά κάποιο τρόπο γνωστό, "τον μαρξιστικό" κίνημα πού περίπου "τον" εντοπίσατε;

από @μαρία η πενταγιώτισσα 20/05/2015 2:43 πμ.


εδώ μιλάμε για τρομερή έκθεση επιχειρημάτων.ο φίλτατος γρηγόριος μας διδάσκει μέσα στο indymedia ότι κομμουνιστικές ομάδες=πατριωτικές.

γελάει ο κόσμος και ακόμα να το πάρετε χαμπάρι.

φιλάκια

από Αλέν Ντελόν 20/05/2015 6:45 πμ.


το οτι ασχωληστε περισοτερο με τον εσωτερικο εχθρο ειναι δεδομενο απο το μισος κ το μενος που βγαζετε εδω μεσα ενα γενικα δεν γινετε τιποτα, οποτε απο κει βγαινει οτι ασπαζεστε πληρως την λενινιστικη αναλυση για τον εσωτερικο εχθρο.

Κανένα μίσος, κανένα μένος. Κριτική γίνεται. Το "γενικά δε γίνεται τπτ και τη μοιρολατρία" τα έσπερναν αυτοί που μας ήθελαν ψηφοφόρους του συριζα. Ήταν μια από τις ατάκες του, για να μας πούν "ουτοπικούς" οι "ρεαλιστές" που ασχολούνται με τα "συγκεκριμένα". Λενινιστική ανάλυση/εσωτερικός εχθρός; Πως είπατε;

από Μουλάρι 20/05/2015 6:49 πμ.


"Για πείτε μου σύντροφοι της ιμπεριαλιστικής Ελλάδας που ξαναείδατε ιμπεριαλιστικό κράτος αφού μορφώνει νέους ανθρώπους κι αφού ξοδεύονται χρήματα από τον κρατικό προϋπολογισμό, δηλαδή από τον ιδρώτα του ελληνικού λαού για αυτήν ακριβώς τη μόρφωση, τους στέλνει «πακέτο» σε άλλες χώρες, οι οποίες δεν έχουν ξοδέψει ούτε ένα ευρώ για αυτούς."

Αμέσως...Ινδία. Εκτός αυτού αν ήταν αυτός ο ορισμός του ιμπεριαλισμού, η εξαγωγή εργατικού δυναμικού, τότε Μουλά, οι Αφγανοί π.χ, έμεναν στην ιμπεριαλιστική χώρα Αφγανιστάν και δε το χαν πάρει χαμπαρι...

από @ 20/05/2015 10:53 πμ.


μισος κ μενος μονο υπαρχει εδω μεσα, δεν υπαρχει η παραμικρη σοβαρη κριτικη, μισος μενος κ αλυτα προβληματακια με καποιες απο τις ομαδες που καλουν κατι που φαινετε απο αρκετα ποστ. Εσυ που λες οτι καποιοι πρωσπαθησαν να σε κανουν να ψηφισεις συριζα, πεσ μας ποιοι κ πεσ μας κ ποιος εισαι για να ξερουμε κ να δουμε εαν ισχυει, εαν οχι εισαι απλα συκοφαντης που ριχνει λασπη στον ανεμιστηρα. Α κ φυσικα δειλος

από @Σωτηρης 20/05/2015 11:15 πμ.


Εχω την εντυπωση και συγχωρεστεμε αν κανω λαθος ,οτι ορισμενοι συντροφοι εχουν την εντυπωση οτι η;αναρχια και η κοινωνικη της απευθυνση ειναι κατι μαγικο,κατι μυστικιστικο και πρεπει να το μοραζονται μονο οι μυημενοι.Αποψη μου ειναι οτι αν δεν ξεφυγουμε απο αυτην την ελιτιστικη περιχαρακωμενη λογικη θα μεινουμε κατι λιγοι που θα μαλωνουμε χρησιμοποιωντας υπερλεξαρες και δυσνοοιτες εννοιες απο τη μια και καβλωμενοι χουλιγκαναδες απο την αλλη.Μπραβο στους συντροφους που βγηκαν μπροστα οντας σιγουροι οτι θα κατηγορηθουν ως συριζαιοι ρεφορμες και δεν ξερω 'γω τι αλλο.Ριξτε λιγο νερο στο κρασι σας συντροφοι και μην κωφευεται στα προβληματα της κοινωνιας,μην ξεχνατε οτι ειμαατε μερος της.

EE

από @δρεπανι 20/05/2015 11:21 πμ.


εφοσον η ελλαδα ανηκει στην ΕΕ,πρεπει να εξεταστει ως ετσι και οχι ως ανεξαρτητη χωρα γιατι μονο τετοια δεν ειναι.κεντρικοι σχεδιασμοι για την οικονομια ερχονται απο τις βρυξελλες,πολιτικες αποφασεις της εκαστοτε κυβερνησης ερχονται απο απ'εξω κλπ κλπ.ουσιαστικα η ΕΕ ειναι ενα υπερκρατος που εξυπηρετει τα συμφεροντα της αστικης ταξης της καθε χωρας που την αποτελει.ετσι ανετα ο γερμανος θα βαλει χερι στην ελλαδα,ο ελληνας στη γερμανια,ο ιταλος στη ολλανδια και παει λεγοντας.το θεμα ειναι η αναλυση να παραμενει ταξικη καθως οταν λεμε ελληνας που βαζει χερι στη γερμανια,αυτος πιθανον θα ειναι ο λατσης και οχι κανενας απο μας.η εε ειναι ενα θεσμοθετημενο διακρατικο οικονομικο καθεστως με το οποιο ο καθε φραγκατος,χωρις δασμους και τελωνεια κανει μπιζνες σε καθε χωρα μελος ανενοχλητος.και οταν ερθουν συμφεροντα σε συγκρουση,μπαινει ενας μηχανισμος δημοσιονομικου ελεγχου και τη χασουρα καθε μεγαλοαστου την πληρωνουν τα ταμεια οι μισθοι και οι συνταξεις.οι μορφωμενοι ελληνες φιλε μουλαρι δεν πανε για δουλεια στην ονδουρα,πανε στη γαλλια στη γερμανια και το βελγιο πχ.αυτο πρεπει να το εχουμε υποψιν μας.ως συνολο η εε ενωση ναι λειτουργει ιμπεριαλιστικα,κανει στρατιωτικες επεμβασεις,θετει οικονομικα εμπαργκο και ναι ειναι ο δεσποτης της περιοχης.αν δεν κανω λαθος ο λενιν ειχε γραψει για τις ενωμενες πολιτειες της ευρωπης πολυ πριν παρουν σαρκα και οστα.καποιος με περισσοτερες πανω σε αυτο καλο θα ηταν να εκανε καποια παραθεση.

από Αναρχοκοινωνικός 20/05/2015 11:38 πμ.


Η κοινωνία έχει τάξεις, αυτές έχουν συμφέροντα και υπάρχει και το Κράτος. Το γενικά και αόριστα "να ακούσουμε την κοινωνία να μας ακούσει και αυτή" είναι ελιτιστικό από μόνο του. Σντροφικά πάντα.


Κατέληξε και ο δεύτερος εργαζόμενος που νοσηλευοταν απο τις 8 Μαϊου μετά απο το ατύχημα στο διυλιστήριο Ασπροπύργου των Ελληνικών Πετρελαίων.

 

Μήπως πρέπει να μπεί κεντρικο θέμα αυτή η είδηση αντί της πορείας στη Γερμανική πρεσβεία?

από λαμδα 20/05/2015 1:52 μμ.


Πολύ σωστά τα λέει ο @φτου κακά

Ποιοι ειστε εσεις που θα κάνετε κριτική; Εμεις πήγαμε σε όλες τις πορείες, εσείς ποιοι ειστε; Επίσης για να μιλάτε, θα λέτε πρώτα όνομα και συλλογικότητα και μετά θα κάνετε και μια αίτηση που θα γράφετε που κατεβήκατε και πόσοι. Και για να τα πείτε θα έρθετε στη συνέλευση που καλούμε 1 μήνα μετά το πρώτο κάλεσμα μόνο και μόνο για να μετρήσουμε κεφάλια και θα τοποθετείστε ένας εναντίον όλων εμάς που τα έχουμε όλα λυμένα.

Με τέτοιες τακτικές, μετά μη σας φαίνετε περίεργο που σας κράζουν. Τα σχεδόν 200 ποστ δεν έγιναν επειδή ξαφνικά είχαμε υπερπληθυσμό τρολ. Ειναι εύκολο να λέμε ότι ο γιαλός είναι στραβός, αλλά καμιά φορά παίζει να είναι στραβό και το αρμένισμα.

από @ΟΠΛΑ 20/05/2015 3:31 μμ.


απο πότε ρε μάγκες ο αναρχισμός δεν είναι αστικό δημιούργημα? Απο πότε? ο Μπακούνιν μόνος του μιλούσε για ενστικτώδη σοσιαλσιμό σε αντίθεση με τους κομμουνιστές που μιλούσαν για οργάνωση και σχέδιο για την αλλαγή της κονιωνίας και την σοσιαλιστική επανάσταση. Ο Μπακουνιν έλεγε οτι ο δικός του σοσιαλισμός δεν έχει καμια σχέση με τον σοσιαλσιμό τον επιστημονικό του Μαρξ. Ο Μαρξ μιλουσε για δικτατορια του προλεταριατου ,για μεσαιο στάδιο τον σοσιαλισμό, για εξουσία. Ο Μπακουνιν το έθετε μεταφυσικά το ζήτημα χωρις να εξηγει πως και γιατί. Οι αναρχικοί επηρεασμένοι απ την αστική επανάσταση στη Γαλλία έμειναν στο ΕΓΩ στο ΑΤΟΜΟ στο ΕΝΣΤΙΚΤΟ, τίποτα για την κοινωνία,τίποτα απολύτως.Τιποτα για την ταξη. Κομμάτι της αστικής και φιλελευθερης αντίληψης ήταν πάντα. Στον ισπανικό εμφύλιο γιατι οι περισσότεροι αναρχικοι συνδικαλιστες στράφηκαν προς το κομμουνιστικό κόμμα? γιατι στις αναρχοκρατουμενες περιοχες της ισπανιας αφήναν τους αστούς να έχουν την ιδιωκτησία τους στα πλαίσια της "εθελοντικής κολλεκτιβοποίησης"? Τον Ντουρούτι γιατί τον μίσησαν τόπο πολύ οι αναρχικοί που τον αποκαλούσαν και σταλινικό? ¨οσον αφορά για τη θεωρία οτι τον έφαγαν μάλλον οι ιδιοι αναρχικοί επειδή σταλίνιζε? δηλαδη επειδη απιτούσε σε έναν πόλεμο πειθαρχία? 

Ο πόλεμος ηταν είναι και θα είναι ταξικός . Οι μικροαστικές αντιλήψεις και οι αστικές είναι απλά για τους αναρχικούς 

από μουλάρι 20/05/2015 3:51 μμ.


ξέρεις πόσους μετανάστες μορφωμένους ξέρω που εργάζονται στην ελλάδα; Και από όσο ξέρω από στις χώρες που ζούσαν δεν υπήρχε ιδιωτικό σύστημα εκπαίδευσης, αλλά κρατικό...

Αφού λες "ότι ως συνολο η εε ενωση ναι λειτουργει ιμπεριαλιστικα,κανει στρατιωτικες επεμβασεις,θετει οικονομικα εμπαργκο και ναι ειναι ο δεσποτης της περιοχης", αυτό σημαίνει ότι και η Ελλάδα είναι ιμπεριαλιστική. Τώρα για το δεσπότης στην περιοχή της, δε νομίζω ότι αυτό την καθιστά ιμπεριαλιστική. Εκτός της περιοχής της που είναι δεσπότης;

Πολύ πριν τον μουστάκια, ο Μπακούνιν είχε γράψει για τις Η.Π.Ε. ήδη από το 1867 στο Σύνδεσμο για την Ειρήνη και την Ελευθερία, ο οποίος το ψήφισε ομόφωνα...

Έγραφε.

«Προκειµένου να επιτύχουµε το θρίαµβο της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης στις διεθνείς σχέσεις της Ευρώπης, και να καταστήσουµε τον εµφύλιο πόλεµο µεταξύ των λαών που συνιστούν την ευρωπαϊκή οικογένεια αδύνατο, µόνο ένας δρόµος υπάρχει: η σύσταση των Ενωµένων Πολιτειών της Ευρώπης».

Στο δεύτερο σηµείο του υποστήριζε ότι ο σκοπός αυτός συνεπάγεται ότι τα κράτη θα πρέπει να αντικατασταθούν από περιφέρειες, καθώς, όπως παρατήρησε:

«[…] Ο σχηµατισµός αυτών των Πολιτειών της Ευρώπης δεν θα µπορέσει ποτέ να προκύψει ανάµεσα σε κράτη που συγκροτούνται όπως τα σύγχρονα, λόγω της τερατώδους ανοµοιότητας  µεταξύ των διαφόρων εξουσιών τους».

Στο τέταρτο σηµείο του ισχυριζόταν ότι:

«Ακόµη και εάν αυτοαποκαλούνταν δηµοκρατία δεν θα µπορούσε ένα συγκεντρωτικό, γραφειοκρατικό και µιλιταριστικό κράτος να εισχωρήσει σοβαρά σε µια διεθνή οµοσπονδία. Λόγω του συντάγµατός του, το οποίο πάντα θα αποτελεί µια ρητή ή υπόρρητη απάρνηση της εσωτερικής ελευθερίας, αναγκαστικά θα συνεπάγεται  την κήρυξη µόνιµου πολέµου και απειλής για τις γειτονικές χώρες».

Κατά συνέπεια, το πέµπτο σηµείο του απαιτούσε:

«[…] Ότι όλοι οι υποστηρικτές της Ένωσης θα πρέπει γι’ αυτό το λόγο να διοχετεύσουν όλες τις ενέργειές τους προς την ανοικοδόµηση των διαφόρων χωρών τους ώστε να αντικαταστήσουν την παλιά οργάνωση  που θεµελιωνόταν πάνω στη βία και στην αρχή της εξουσίας µε µια νέα, βασισµένη αποκλειστικά στα συµφέροντα, στις ανάγκες και στις ροπές των λαών, και που θα έχει σαν µοναδική αρχή την ελεύθερη οµοσπονδιοποίηση των ατόµων σε κοµµούνες, των κοµµούνων σε επαρχίες, των επαρχιών σε έθνη και αυτών σε Ενωµένες Πολιτείες, πρώτα της Ευρώπης και στη συνέχεια ολόκληρου του κόσµου».

Έτσι το όραµα µεγάλωνε όλο και περισσότερο, ωστόσο ο Μπακούνιν πρόσεξε ώστε να συµπεριλάβει την αποδοχή της απόσχισης. Το όγδοο σηµείο του διακήρυττε ότι:

«Το γεγονός ότι µια περιφέρεια συναπαρτίζει µια Πολιτεία, έστω και µε εθελοντική προσχώρηση, δεν σηµαίνει σε καµία περίπτωση ότι υποχρεώνεται να παραµείνει δέσµια αυτής για πάντα. Καµία διηνεκής υποχρέωση δεν είναι αποδεκτή στην ανθρώπινη δικαιοσύνη... Το δικαίωµα στην ελεύθερη ένωση και στην εξίσου ελεύθερη απόσχιση είναι πρώτο και κύριο µεταξύ όλων των πολιτικών δικαιωµάτων.  Χωρίς αυτό µια συνοµοσπονδία δεν θα ήταν τίποτε άλλο παρά συγκαλυµµένος συγκεντρωτισµός».

από @δρεπανι 20/05/2015 6:45 μμ.


υπαρχει πολυς κοσμος μορφωμενος μεσα στα κυματα προσφυγων που βρισκονται εγκλωβισμενοι στην ελλαδα.εχω και γω προσωπικα παραδειγματα και ειναι θλιβερο.αν εννοεις αυτο.αυτοι λοιπον ειναι θυματα του ιμπεριαλισμου της ευρωπαικης ενωσης σαν συνολο,με το στρατιωτικο της σκελος να αποτελειται απο το ΝΑΤΟ.αλλιως εξηγησε μου πως απο τη βαση των χανιων και του αραξου,βελγικα αεροσκαφη βομβαρδιζαν τη λιβυη.δεν δεσποζει στην περιοχη δηλαδη?οταν οι γαλλοι με εστηναν το "ανταρτικο κατα του ασαντ" στη συρια και εθρεψαν το φονταμενταλιστικο τερας των τζιχαντιστων κανενας δεν εθεσε βετο,οπως οταν παλι η γαλλια κανει ντου στη σιερα λεονε και κανενα κρατος μελος της ΕΕ δεν θετει βετο και ισα ισα που σιγονταρουν κιολας.στην ουκρανια?παλι τα ιδια.σιγουρα υπαρχουν και ανταγωνισμοι των μεγαλων και ανεπτυγμενων βιομηχανικα χωρων πχ αγγλια,γαλλια,γερμανια,ιταλια αλλα ολα αυτα ο μονοπωλιακος καπιταλισμος τα προσπερνα.η καρφουρ αγοραζει το μαρινοπουλο,η fiat την chryshler,η renault την dacia και παει λεγοντας.

οσον αφορα το μπακουνιν απλα πιστευω οτι μιλαει για αλλες εποχες και ειχε αλλα στο νου του σιγουρα απο αυτο που βιωνουμε.εκτος αν θεωρεις οτι η σημερινη ΕΕ ειναι ο δρομος προς την ολοκληρωση και τη δημιουργια μιας ευρωπης και ενος κοσμου γενικοτερα των λαων και οχι του κεφαλαιου.αυτο που περιεγραφε ο λενιν και οχι ο σταλιν ηταν μια δυσοιωνη προβλεψη-προειδοποιηση για το τι πιθανον να ερθει στο  μελλον.οχι το τι ευχοταν γενικα και αοριστα.δυστυχως επεσε μεσα.βεβαια μιλαμε για 50 χρονια μετα που σιγουρα πολλα δεδομενα ειχαν αλλαξει ωστε να βγαλει αυτο το συμπερασμα.

Ότι όλοι οι υποστηρικτές της Ένωσης θα πρέπει γι’ αυτό το λόγο να διοχετεύσουν όλες τις ενέργειές τους προς την ανοικοδόµηση των διαφόρων χωρών τους ώστε να αντικαταστήσουν την παλιά οργάνωση  που θεµελιωνόταν πάνω στη βία και στην αρχή της εξουσίας µε µια νέα, βασισµένη αποκλειστικά στα συµφέροντα, στις ανάγκες και στις ροπές των λαών, και που θα έχει σαν µοναδική αρχή την ελεύθερη οµοσπονδιοποίηση των ατόµων σε κοµµούνες, των κοµµούνων σε επαρχίες, των επαρχιών σε έθνη και αυτών σε Ενωµένες Πολιτείες, πρώτα της Ευρώπης και στη συνέχεια ολόκληρου του κόσµου».

σε αυτο ειμαι μαζι σου/του με τα μπουνια και με χιλια!το θεμα ειναι οτι η σημερινη ΕΕ ειναι το ακριβως αντιθετο.και δεν φαινεται απο πουθενα καποια προοπτικη που να πηγαινει σε αυτο που φανταζοταν και οραματιζοταν ο μπακουνιν.γιατι αυτο?επειδη δεν την "εστησαν" ουτε αναρχικοι ουτε κομμουνιστες ουτε τπτ.την εστησαν αστοι για συγκεκριμενους οικονομικους λογους.

από @ 20/05/2015 7:32 μμ.


Στην κεντρική το κείμενο για την πορεία, δίνει την εντύπωση ότι μονό ο Παπακωνσταντίνου είναι ντόπιος σύμμαχος των Γερμανών, τουλάχιστον προσθέστε και τον Τσοχατζόπουλο και αν με το καλό γίνουν εκλογές και κερδίσει ο Σύριζα, βάλτε και την μνημονιακή κυβέρνηση ΝΔ.

από Αναρχικός Διεθνιστής 20/05/2015 9:58 μμ.


Το σχόλιο 1564355 το υπογράφει κάποιος με όνομα "ΟΠΛΑ", και λέει ότι ο αναρχισμός είναι μικροαστισμός, οι αναρχικοί αφηναν ήσυχους τους αστούς στην ισπανίακλπ, υπονομεύει τον Μπακούνιν, και μετά λέει ψέμματα ότι στον ισπανικό εμφύλιο οι περισσότεροι αναρχοσυνδικαλιστές πήγαν με το κομουνιστικό κόμμα. Τέτοια σταλινική λάσπη πρώτη φορά βλέπω κατά των αναρχικών μέσα στο indymedia. Ηθελα να ήξερα σε αναρχική συνέλευση, θα τολμούσε ποτέ να το πει αυτό, αυτός που έκανε το σχόλιο? 

Δεν φτάνει που διαβάζουμε ότι "η ελλαδίτσα είναι γερμανικό προτεκτοράτο και αποικία", πρέπει να διαβάζουμε και ότι οι αναρχικοί είναι μικροαστοί? Που θα φτάσει αυτός ο πατριωτικός νεοσταλινισμός?

από μουλάρι 20/05/2015 10:19 μμ.


αυτοι λοιπον ειναι θυματα του ιμπεριαλισμου της ευρωπαικης ενωσης σαν συνολο,με το στρατιωτικο της σκελος να αποτελειται απο το ΝΑΤΟ

Άκυρο. Ευρωστρατός λέγεται το στρατιωτικό σκέλος της Ε.Ε...

Ο Μπακούνιν τοι λέει ξεκάθαρα "Ο σχηµατισµός αυτών των Πολιτειών της Ευρώπης δεν θα µπορέσει ποτέ να προκύψει ανάµεσα σε κράτη που συγκροτούνται όπως τα σύγχρονα, λόγω της τερατώδους ανοµοιότητας  µεταξύ των διαφόρων εξουσιών τους»." Ποιός Λένιν...

"το θεμα ειναι οτι η σημερινη ΕΕ ειναι το ακριβως αντιθετο.και δεν φαινεται απο πουθενα καποια προοπτικη που να πηγαινει σε αυτο που φανταζοταν και οραματιζοταν ο μπακουνιν.γιατι αυτο?επειδη δεν την "εστησαν" ουτε αναρχικοι ουτε κομμουνιστες ουτε τπτ.την εστησαν αστοι για συγκεκριμενους οικονομικους λογους."

Πολύ σωστά. Το ίδιο ισχύει και για τα έθνη κράτη κάποια από τα οποία είναι ομοσπονδιακά. Άρα από πουθενά δεν προκύπτει από αυτή την άποψη ότι πρέπει να υπερασπίζεσαι την ελλάδα σε σχέση με την Ε.Ε ή τη Γερμανία...

από @ας το σχολιάσουν 20/05/2015 10:45 μμ.


αυτοί που ξεκίνησαν τα κολλητιλίκια, και που δεν τους έγινε μάθημα η Ισπανία και η εκεί συνεργασία της CNT στα πλαίσα του αντιφασιστικού αγώνα, που οδήγησε στο να χρηισιμοποιήσουν και τα όποια όπλα από ΣΕ ενάντια σε αναρχικούς, με τα γνωστά αποτελέσματα και για τους αναρχικούς και για τον αντιφασιστικό αγώνα. Τα γνωστά καπελώματα των αγώνων από αριστερές πρωτοπορίες.

 

από DDR 20/05/2015 11:22 μμ.


Σε τι μπορεί να φταίει η όποια Γερμανία (κράτος/κεφάλαιο) όταν τα τελευταία 40 χρόνια το 90% στηρίζει μια κυβέρνηση υποτέλειας στους δυνατούς του δυτικού καπιταλισμού; Που βλέπετε κάποιοι ότι υπάρχει "λαϊκή" τάση ενάντια σε αυτό το σύστημα; υπερ της αυτονομίας και της ανεξαρτησίας; Δε φταίει πάντα το αφεντικό όταν κάποιοι του γλύφουν τα παπούτσια και το χώμα που πατάει. Το οποίο σημαίνει ότι πάμε να χτίσουμε μια πολιτική κίνηση πάνω στον αντι-γερμανικό εθνικισμό/λαϊκισμό των συριζ/ανέλ που στη βάση του δεν έχει και πολύ ειλικρίνεια.

από Αντισταλινικό Απολίθωμα 20/05/2015 11:23 μμ.


Προς τον αναρχικό διεθνιστή:  Aπλό είναι. Δεν θα φτάσει πουθενά ο πατριωτικός σταλινισμός αν όλοι εμείς δεν τσιμπήσουμε από το κάλεσμα και τα καλέσματα που ακολουθήσουν. Το έργο το έχουμε δει. 


Το σχολιο 1564355 είναι προφανεστατα και στεγνά προβοκατορικο και δεν θα έπρεπε να είχε δημοσιευτει.

 

από @αρχάγγελος γαβριήλ 21/05/2015 12:29 πμ.


Μπράβο σύντροφοι, 200 σχόλια και πάμε καλά.. Εν τω μεταξύ, αρπάξτε κανένα ποπ κορν για να βλέπετε το θέαμα του βαρουφάκη με τους τροικανούς και πως παρέα ετοιμάζουν νέο μνημόνιο.. όταν το φάμε στον κώλο, τότε να θυμηθούμε να κατέβουμε στο δρόμο με τη γσεε, ή σε καμιά δικιά μας πορεία των 300 (να θυμόμαστε και τα προ 2008 χρόνια) ενάντια στο κεφάλαιο και στο κράτος (προς θεού όχι στο μνημόνιο, τι είμαστε συριζαίοι?)..

Η φιλολογία και η φιλοσοφία πάει σύννεφο.. Τα σχόλια που εγκαλούν συνέχεια τους συντρόφους που κράζουν, να πουν από που είναι και τι κάνουν, δεν μπαίνουν στο στυλ της μαγκιάς... Μπαίνουν στο στυλ της μετουσίωσης της πολιτικής θεώρησης σε πολιτικό λόγο και πράξη... Το να καθόμαστε και να φιλοσοφούμε εδώ για το τι είναι αναρχικό, τι είναι γενικότερα ο λαός ως έννοια, αν υπάρχει κίνδυνος να αφομοιωθούμε ή να μας πουν κάποιοι πατριώτες, είναι φιλοσοφικές ανησυχίες για όσους έχουν την ευχέρια χρόνου... Η ζωή και η πολιτική προχωράνε, με ή χωρίς εσένα.. Αν εσύ στα πλαίσια της καθαρότητας, αποφασίζεις να διυλίζεις τον κόνωπα πριν βγάλεις ένα κείμενο ή έστω να κατέβεις σε μια συγκέντρωση ενάντια στις τράπεζες ή έστω να κάνεις το οτιδήποτε, είναι δικό σου πρόβλημα.. Με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί... με ή χωρίς εμάς θα προσθέσω..

από @χφ 21/05/2015 12:57 πμ.


εσεις που βγαζετε σπυρακια με τη λεξη λαός,
τι γνωμη έχετε για τις λαϊκες συνελεύσεις γειτονιων?

από @δρεπαναρος 21/05/2015 1:30 πμ.


για τον Ντουρρουτι.... Δεν είναι τυχαίο οτι στη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια ανφέρεται ως σπουδαίος αντιφασίστας ηγέτης, ενω άλλοι και άλλοι αναρχικοί δεν αναφέρονται καν. Τώρα για τα περι Ντουρρουτι και αναρχικών ,απλά παραθέτω κάποια γνωστά πιστεύω και στους αναρχικούς στοιχεία για τον θάνατο του Ντουρρούτι , ικασίες ατομων που εζησαν τα γεγονοτα. ΤΟΝΙΖΩ ΙΚΑΣΙΕΣ με βαση αναλυσης δεδομενων. 

"Μερικές μέρες μετά την αποτυχία των αναρχικών στο λόφο Γκαραμπίτας, έπεσε ο Ντουρρούτι στο μέτωπο.Γενικά πιστεύεται ότι τον δολοφόνησαν οι άνθρωποί του γιατί υποστήριξε τη δραστήρια συμμετοχή των αναρχικών στον πόλεμο και τη συνεργασία με την κυβέρνηση του Καμπαλιέρο." ( Λουίς Φίσερ )

"Aργότερα η χήρα του Ντουρρούτι , μου έστειλε για μια έκθεση σε ανάμνηση του Ντουρρούτι, το πουκάμισο που φορούσε τη μέρα του θανάτου του.Κοίταξα την τρύπα που είχε από τη σφαίρα.Μετά κάλεσα ένα ειδικό.Φτάσαμε και οι δυό στο συμπέρασμα ότι η σφαίρα πρέπει να είχε πέσει από πολύ κοντά, γιατί το ύφασμα του πουκαμίσου έδειχνε καθαρά ίχνη καψίματος και μπαρούτης.

Ξέραμε βέβαια πολύ καλά τη νοοτροπία των αναρχικών.Ξέραμε ότι στη Μαδρίτη ο Ντουρρούτι δεν ήταν ο παλιός γκεριλέρο.Είχε γίνει κανονικότατος στρατιωτικός.Ξέραμε επίσης ότι είχε επιτεθεί χωρίς έλεος ενάντια σε αρχηγούς αναρχικών ομάδων που είχαν ξεχάσει τα καθήκοντά τους.Μάλιστα είχε εκτελέσει και μερικούς από αυτούς.

Έτσι φτάσαμε τότε στο συμπέρασμα ότι μπορεί και να ήταν μια πράξη εκδίκησης." (Χαουμέ Μιραβίτλιες) 

από κύκλος 21/05/2015 2:08 πμ.


Η πραγματική αναρχία δεν έχει καμία σχέση με το ψωμί,την ανεργία,τα μνημόνια.Αυτά είναι καθημερινά ζητήματα και αποτελέσματα.Αποτελέσματα του Κράτους.Τραγικά για όποιον τα βιώνει αλλα η αναρχία δεν είναι συμβιβασμός,είναι ή απόλυτη ή τίποτα.Αμα δεν θέλετε μνημόνιο,καλά κάνετε αλλα μην κολλάτε την αναρχία δίπλα στα ξεροκόμματα και την εθελοδουλία σας.Μην την μπολιάζετε με το εθνόσημο.Κάτω το Κράτος και μια κατάμαυρη σημαία όρθια μέσα στα ερείπια της πόλης,αυτό είναι η αναρχία και τίποτα άλλο.

από Δουρούτης 21/05/2015 8:06 πμ.


Δεν είναι τυχαίο οτι στη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια ανφέρεται ως σπουδαίος αντιφασίστας ηγέτης, ενω άλλοι και άλλοι αναρχικοί δεν αναφέρονται καν.

Διότι ταυτόχρονα διόλου τυχαία στη Σ.Ε ο αναρχισμός αναφέρεται ως μικροαστικό ρεύμα. Από αυτούς τους σχιζοειδείς που την ίδια στιγμή που το κάνουν αυτό, μιλάνε για Μέτωπα με τους μικροαστούς...

Τώρα για το Ντουρούτι, ορίστε τι αναφέρεται στο

We also attended the exposition in Barcelona. A shirt was on display, but

not the leather coat on which the famous “gunpowder stains” were visible.

Miravitlles saw Durruti’s shirt in a display case, but it was not removed for

analysis. Did the doctors that Miravitlles brought in determine that the bul

let had been fired at “close range” by looking at the garment through the

glass of the display case? Ricardo Sanz, who was responsible for the exposi

tion, is still alive and can confirm whether or not Miravitlles was permitted

to take the shirt to the laboratory for analysis

We will now address Miravitlles’s second claim. Emilienne Morin, Dur

ruti’s widow, left Barcelona with their daughter shortly after Durruti’s death

to work with organizations supporting the Spanish revolution in France. We asked her if she attended an official banquet, at which she would have had

Contradictions and fabrications in the presented versions???

the opportunity to speak with Miravitlles. She replied categorically that she

did not and had never met him

από @ 21/05/2015 10:47 πμ.


κοιταξτε τι εκαναν οι παλιορεφορμες, ακους εκει εσπασαν τα γραφεια των ελληνικων πετρελαιων του λατση και οχι το μπακαλικο της κυρια μαριας, μα δεν ντρεπονται λιγακι. Ας τους κραξουμε ολοι μαζι οι ανωνυμοι επαναστατες του πληκτρολογιου

Η ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΕΡΓΑΤΕΣ

Στις 8/5 στα διυλιστήρια του Ασπρόπυργου, στον όμιλο ΕΛΠΕ συμφερόντων Λάτση, γίνεται ανάφλεξη την ώρα που γίνονται επισκευαστικές εργασίες και τραυματίζονται βαριά 6 εργαζόμενοι. Λίγες μέρες μετά, στις 19/5, οι εργάτες Χ. Δευτεραίος και Ρ. Ντελιλάι, υπέκυψαν στα τραύματά τους. Το γεγονός αυτό αποτελεί μια ακόμα δολοφονική ενέργεια της εγχώριας αστικής τάξης, που στο βωμό της συσσώρευσης πλούτου δε διστάζει να πατήσει επί πτωμάτων, εντατικοποιώντας τους ρυθμούς εργασίας και αδιαφορώντας συνειδητά για τις συνθήκες και τα μέτρα ασφαλείας.

Οι εργαζόμενοι στα ΕΛΠΕ δουλεύουν πολλές υπερωρίες σε ένα πολύ επικίνδυνο περιβάλλον υπό την πίεση της παράδοσης των εργασιών. Τις επικίνδυνες εργασίες επιλέγουν να τις κάνουν με φθηνό και λειψά εκπαιδευμένο προσωπικό εργολάβων, γεγονός που αυξάνει τους κινδύνους για ατυχήματα κατακόρυφα.

Οι δολοφονίες αυτές αποκαλύπτουν για ακόμα μία φορά την εγκληματική φύση του καπιταλισμού και τον τρόπο που κερδοφορούν τα αστικά καθάρματα μέσω της υπερεκμετάλλευσης της εργατικής τάξης.

Σε μια περίοδο που η τάξη μας δέχεται αδυσώπητη επίθεση από το κεφάλαιο, που στο όνομα των υπερκερδών του κάθε χρόνο εκατοντάδες εργάτες σκοτώνονται, τραυματίζονται ή ακρωτηριάζονται στα κάτεργα της μισθωτής σκλαβιάς, μοναδικό μας καθήκον είναι να οργανώσουμε και να οξύνουμε την πάλη μας για την ταξική αντεπίθεση, κρατώντας ζωντανή τη μνήμη των νεκρών μας.

Γι’ αυτό σήμερα, ως ελάχιστη ενέργεια, πραγματοποιήθηκε δυναμική παρέμβαση στα κεντρικά γραφεία των ΕΛΠΕ στο Μαρούσι.

ΛΑΤΣΗ ΔΟΛΟΦΟΝΕ

Η ΤΑΞΙΚΗ ΜΑΣ ΟΡΓΗ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΣΑΣ

ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ – ομάδα για την εργατική αντεπίθεση
αναρχική ομάδα ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ

 

Φωτογραφιες :

https://mpalothia.wordpress.com/2015/05/20/%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1-%CE%B4%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF%CE%B1/

από @ 21/05/2015 11:37 πμ.


ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΡΑΠΕΖΩΝ

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΡΑΠΕΖΩΝ - 20/5/2015

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 23/5 - 12.00 - ΟΜΟΝΟΙΑ

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ

ΦΟΡΤΩΣΑΝ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ
ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ

 

Η μόνιμη επωδός για την δικαιολόγηση των αντιλαϊκών μέτρων που εφαρμόσθηκαν τα τελευταία χρόνια και οδήγησαν στην εξαθλίωση του μεγαλύτερου μέρους της ελληνικής κοινωνίας, ήταν ότι εξυπηρετούσαν τη προσπάθεια «διάσωσης της χώρας». Η αλήθεια βέβαια είναι ότι η «διάσωση» ουσιαστικά ήταν η ενίσχυση του μεγάλου ντόπιου και διεθνούς κεφαλαίου, στυλοβάτης του οποίου είναι το τραπεζικό σύστημα, πάντα σε βάρος της ζωής και της επιβίωσης του εργαζόμενου λαού. Οι ελληνικές τράπεζες, έχουν λάβει από το 2008, περίπου 200 δις ευρώ, κυρίως με τη μορφή κρατικών εγγυήσεων για τη στήριξη της ρευστότητας τους, ενώ στα πλαίσια της ανακεφαλαιοποίησης ενισχύθηκαν με άλλα 40 περίπου δίς, ποσά που επιβάρρυναν το δημόσιο χρέος, και εξοικονομήθηκαν από περικοπές μισθών, συντάξεων και κοινωνικών παροχών. Οι ελληνικές τράπεζες, ως αναποσπαστο κομμάτι του διεθνούς τραπεζικού συστήματος και υπηρετώντας την στρατηγική της Ε.Κ.Τ., συνέβαλαν στην επέκταση του δημοσίου και ιδιωτικού χρέους. Τα μεγάλα καπιταλιστικά συγκροτήματα δανείστηκαν από τις τράπεζες υπέρογκα ποσά, με ανύπαρκτες εγγυήσεις αποπληρωμής δημιουργώντας μονοπώλια στους σημαντικότερους τομείς της ελληνικής οικονομίας.Μέσα μαζικής ενημέρωσης, μεγάλες κατασκευαστικές εταιρίες, πολιτικά κόμματα συμμετείχαν στο χορό, «του δανεισμού χωρίς επιστροφή». Αυτές τις τρύπες του εκτεταμμένου δανεισμού που προήλθε μέσω της αλληλοπλοκής του μεγάλου κεφαλαίου με το τραπεζικό κεφάλαιο κλήθηκε να πληρώσει ο εργαζόμενος λαός, μέσω της μνημονιακής επιδρομής.

Παράλληλα, το ελληνικό τραπεζικό σύστημα, είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τους οικονομικούς σχεδιασμούς της Ε.Κ.Τ. Μάλιστα μέσω της Τράπεζας της Ελλάδος μεταφέρονται στο εσωτερικό οικονομικό πεδίο οι  ντιρεκτίβες που επιβάλλει η Ε.Κ.Τ. Η Ε.Κ.Τ είναι ένας μηχανισμός με κεντρική θέση στο θεσμικό σύστημα της Ε.Ε.. και πρωταγωνιστικό ρόλο στην επεξεργασία όλων των δημοσιονομικών πολιτικών που αφορούν την δημιουργία και διατήρηση του δημόσιου χρέους, ειδικά των κρατών της ευρωπαϊκής περιφέρειας. Τα τελευταία χρόνια, εν μέσω καπιταλιστικής κρίσης, το «δημόσιο χρέος» αποτελεί το αποτελεσματικότερο όχημα των ιμπεριαλιστικών μηχανισμών, για την μεταφορά του κοινωνικού πλούτου από την εργαζόμενη τάξη στα καπιταλιστικά μονοπώλια και για τον αποτελεσματικότερο πολιτικό και οικονομικό έλεγχο των λαών. Η αύξηση των κρατικών χρεών πριμοδοτείται με σκοπό τη διαχείριση της κρίσης προς όφελος του κεφαλαίου. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω του υπέρογκου κρατικού δανεισμού με κεφάλαια διάφορων μονοπωλιακών ομίλων. Η Ε.Κ.Τ. είναι πρωταγωνιστικός μηχανισμός, σε αυτή τη διαδικασία καπιταλιστικής επίθεσης αποτελώντας κεντρο του ευρωπαϊκού χρηματοπιστωτικού συστήματος και εκπρόσωπο των καπιταλιστικών συμφερόντων. Καθοδηγητικό ρόλο στο μηχανισμό της Ε.Κ.Τ., έχει το γερμανικό κεφάλαιο. Χαρακτηριστική είναι η στάση της  Deutsche Bank, η οποία, μέσω της Ε.Κ.Τ., απαιτεί συνεχώς νέα, εξουθενωτικά για την κοινωνία, οικονομικά μέτρα και προσφάτως την υπογραφή τρίτου μνημονίου.

 

Η Ελληνική Ένωση Τραπεζών είναι ο φορέας εκπροσώπησης των ελληνικών και ξένων πιστωτικών ιδρυμάτων που λειτουργούν στην Ελλάδα και που συντέλεσαν στην εξαθλίωση των εργαζομένων προς όφελος του ντόπιου και διεθνούς κεφαλαίου. Η «διάσωση της χώρας» μέσω των μνημονίων και των καταστροφικών για την εργατική τάξη μέτρων, ήταν στην πραγματικότητα ενίσχυση των τραπεζικών συγκροτημάτων και διευκόλυνση της υφαρπαγής του κοινωνικού πλούτου από το ντόπιο και διεθνές κεφάλαιο.

Εμείς που ζούμε στην ανεργία ή στην επισφαλή εργασία, με μειωμένους μισθούς ή συντάξεις, με αβέβαιο μέλλον και πετσοκομμένα δικαιώματα, δεν μένουμε θεατές απέναντι στη λεηλασία της ζωής μας και στα κοράκια της ντόπιας και διεθνούς κερδοφορίας, δεν περιμένουμε κανένα να δώσει την μάχη για εμάς.

 

Εμείς που δεν αντέχουμε να χάσουμε τίποτα παραπάνω, βγαίνουμε στο δρόμο για να κερδίσουμε τα πάντα.

 

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 23/5 - 12.00 - ΟΜΟΝΟΙΑ
ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ

 

αναρχική ομάδα ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ
ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ -ομάδα για την εργατικη αντεπιθεση
Αντιφασιστικό Μέτωπο Καλλιθέας-Μοσχάτου
ΑΣΥΝΦ - Αναρχική Συλλογικότητα Νέας Φιλαδέλφειας
κομμουνιστική ομάδα ΛΑΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ
αναρχική συλλογικότητα ΘΡΥΑΛΛΙΔΑ
κατειλημμένο κοινωνικό κέντρο Κ*ΒΟΞ
σύντροφοι/συντρόφισσες

 

από @ 21/05/2015 μεσημέρι


καλα ο ρουβικωνας και η κοκκινη γραμμη χτες σε μια μερα εκαναν συγκεντρωση στην ελλ.ενωση τραπεζων καταληψη στην αλιανς και δυναμικη παρεμβαση στην ΕΛ.ΠΕ;;Αν και εχω πολιτικες διαφορες τους βγαζω το καπελο!

από ΕΛΠ-(εσ) 21/05/2015 12:10 μμ.


Πως πέρασε η πλειοψηφία των μετοχών στον Λάτση αλλά και πως επιλέγεται να μην αναφερθεί συχνά το κράτος σαν κύριος μέτοχος και εργοδότης; Και τι σχέση μπορεί να έχει αυτό με τον ιμπεριαλισμό; Μήπως πίσω από τους 2 μεγάλους πετρελαιάδες (Λα & Βα) κρύβεται το πολυεθνικό ιμπεριαλιστικό κεφάλαιο των πετρελαίων; Πολύ καλή η κίνηση αλλά πως συσχετίζεται με το θέμα αυτό και την πορεία στα γραφεία του Γερμανικού κράτους;

από @ 21/05/2015 12:18 μμ.


διαβασε το κειμενο τους εγινε για τους θανατους των εργατων

από ααα 21/05/2015 12:25 μμ.


στους συντροφους μια ακομα στοχευμενη κινηση καμια δολοφονια εργατων να μην μενει αναπαντητη

από @ 21/05/2015 12:39 μμ.


Πολύ καλή η κίνηση στα ΕΛΠΕ με υψηλό ρίσκο, σωστό το σκεπτικό "Η ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΕΡΓΑΤΕΣ", αλλά σε πλήρη αντίθεση με το πολιτικο σκεπτικό που κατατέθηκε για την πορεία στη γερμανική πρεσβεία και τον αντιιμπεριαλισμό.

Η κριτική που γίνεται σε αυτό είναι συγκεκριμένη και είναι πολιτική κριτική. Δεν γίνεται η απάντηση να είναι "ναι αλλά χτες κάναμε αυτό, τι εχετε να πειτε τωρα;"

από @ 21/05/2015 1:58 μμ.


μαλλον σε πληρη αντιθεση με την εμετικη κριτικη που κανατε καποιοι εδω μεσα που μιλαγατε για σταλινικους, συριζαιους, πατριωτες, υπερασπιστες του ελληνικου κεφαλαιου και ολα τα λοιπα, και τωρα καταπιατε την γλωσσα σας για αυτο σας την λενε καποιοι. Αν εδω μεσα γινοτανε σοβαρη κριτικη κ οχι ξεκατινιασμα δεν θα ελεγε κανεις τιποτα. Επισης οντως ρε σεις τι εκαναν οι ανθρωποι μεσα σε μια μερα?  

από κύκλος 21/05/2015 2:03 μμ.


...που το είδατε το 'υψηλό ρίσκο' και τα 'σπασίματα',δυο μπογιές πετάξανε και γράψανε και μια καταγγελία.Τα καθεστωτικά δεν αναφέρουν τίποτα.Ακόμα και το ΠΑΜΕ έχει κάνει πολύ περισσότερο σαματά σε ανάλογα περιστατικά...

από Takenar 21/05/2015 2:08 μμ.


Τι σκοπό έχει το αναρχομπολσεβίκικο κομμάτι να κάνει ΜΕΤΑ την υπογραφή της Συμφωνίας θανάτου της ελληνικής κυβέρνησης ΚΑΙ με τα γερμανικά αφεντικά;

Γιατί το να παράγει κάποιος θέαμα με ανέξοδες "επιχειρήσεις" εντυπωσιασμου είναι σχετικά εύκολο, ειδικά πριν πέσουν οι μάσκες. Μετά τί γίνεται; Θα ξεσηκώσετε το λαό κατά της κυβέρνησης που πρόδωσε την εμπιστοσύνη του;

Μάλλον οχι...

 

 

από Α. 21/05/2015 2:37 μμ.


Για ποιο λόγο θυμήθηκαν ΤΩΡΑ κάποιοι τον ιμπεριαλισμό.Κι όταν λέω τώρα εννοώ επί της σημερινής κυβέρνησης.Όταν κυβερνούσε η ΝΔ δεν υπήρχε ιμπεριαλισμός;Προφανώς υπήρχε.Πόσο βολικό για το Σύριζα το ότι πλέον εχθρός είναι ο 'γερμανικός ιμπεριαλισμός' ε;

από @ 21/05/2015 2:47 μμ.


προσοψη σπασμενη ηταν μενω στην περιοχη.Τωρα καποιοι επικαλουντε και τα καθεστωτικα που δεν ειπαν τιποτα για να κρινουν μια ενεργεια!Ποσο εμπαθεια εχετε;

από @σε τι χώρο ζούμε 21/05/2015 2:58 μμ.


εσύ σίγουρα τον τετραγώνησες τον κύκλο.κοίταξε λίγο καλύτερα την φωτογραφιούλα, το ότι δεν έπεσαν οι τζαμαρίες δε λέει ότι δεν έγιναν σπασίματα. επίσης οι ίδιοι στο κείμενό τους γράφουν για ελάχιστη ενέργεια και σίγουρα όχι για υψηλό ρίσκο, το διάβασες? το ΠΑΜΕ μπορεί, εσύ πάντως σίγουρα όχι γιατί θα είχε μαθευτεί (κ ας μη το έγραφαν τα καθεστωτικά)


Σιγα που τα σπασαν ειπε ο ενας, δεν το επαιξαν τα καθεστωτικα ο αλλος, ανεξωδη επιχειρηση ο αλλος. Θα σας προτεινα να μην εκτιθεσται γιατι παιζει να βγει κανα βιντεακι που θα δειχνει τι εγινε και μπορει να καταπιειτε καμια γλωσσα (αλλα να μου πεις αλλαζεις ψευδονημο κ ουτε γατα ουτε ζημια). Καλα το επιχειρημα περι ανεξοδου της κινησης τι να πω, μαλλον α αγωνιστης του πληκτρολογιου αυτα τα κανει καθε μερα, για αυτο αλλωστε εχει πλημηρισει το ινδυ απο τετοιου ειδους δρασεις επειδη γινονται καθε μερα. Αντε βρε ξυδακι τωρα για τα νευρακια και περαστικα. Α και κραξτε κραξτε κραξτε μονο γιαυτο ειστε κατινες του καναπε.

από @ 21/05/2015 3:20 μμ.


δυο τασεις στον χωρο.Η μια που κανει συνεχως κινησεις και η αλλη που κριτικαρει τις κινησεις στο ιντιμιντια.Επειδη το να κρινεις συνεχως οτι κανει ο αλλος και εσυ να μην κανεις δικες σου παρεμβασεις με τον δικο σου λογο κατανταει γραφικο και δεν παιρνει και κανεις την κριτικη σοβαρα μετα θα προτεινα για να βαλετε τα πολιτικα γυαλια στον ρουβικωνα και τους αλλους να κανετε κατι καλυτερο με πιο σωστο πολιτικο λογο.Οι διαφοροι με ψευδωνυμα που εχουν πιασει στασιδι στον υπολογιστη κ περιμενουν την...δραση της ημερας για να την θαψουν εχουν καταντησει γραφικοι και σωστα σχολια να γραφουν πλεον δεν τους παιρνει κανεις σοβαρα.Συντροφικα

από @ακανσο 21/05/2015 3:35 μμ.


Ακόμα και το κείμενο για τους θανάτους στα ΕΛΠΕ είναι φιλοσυριζαίικο αφού αναφέρει "Η ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΕΡΓΑΤΕΣ" συνεπώς οι σταλινικοί και οι ακολουθοί τους δεν έχουν πρόβλημα με το κράτος αλλά με το κράτος της αστικής τάξης και πουθενά δεν γίνεται αναφορα στο σημερινό κράτος δηλαδή στον Συριζα. 

Μην μασάτε σύντροφοι από τους ανέξοδους θεατρινισμούς, κάποιοι έκαναν δυναμικές ενέργειες όταν υπήρχε αστυνομία και όχι τώρα που είναι παιδική χαρα.

από @χο+τσι+μινχ 21/05/2015 3:50 μμ.


Τελίκα μόνο οι ιντιιμπεριαλιστές που καλούν στην γερμανική πρεσβεία ασχολούνται με την ντόπια αστική τάξη και τα εγκληματά της. Θα ήθελα να ξέρω που είναι οι ταξικοταξικοί συντροφοί μας ή όπως λέει ο λαός "όλο μέλι, μέλι και από τηγανήτα τίποτα"

http://syneleusi-enantiastin-ee.espivblogs.net/2015/05/18/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CE%BC%CE%B5-%CE%B1%CF%86%CE%AF%CF%83%CE%B5%CF%82-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B8%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%BD/

https://mpalothia.wordpress.com/2015/05/20/%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1-%CE%B4%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF%CE%B1/


υπαρχουν τουρκοι λενινιστες που και μπουκαλια ριχνουν,και τα οπλα τους γοητευουν (οπως τους συγκεκριμενους με τις "αλυσιδες η τα οπλα" ),και τζαμαριες τραπεζων και αφεντικων κατεβαζουν.

οι πρακτικες,τους κανουν αναρχικους;

ας μη γελιομαστε,οι περισσοτεροι που προσχωρουν σε αυτο που λεμε χωρο ,το εχουν χεσμενο το πολιτικο περιεχομενο,δε ξερουν και δε τους νοιαζει να μαθουν τι στο διαολο σημαινει κρατος,εξουσια,σοσιαλδημοκρατια,πως κινειται η πραγματικοτητα.αν η αριστερα  οικειοποιουνταν τετοιες πρακτικες,οι περισσοτεροι θα βρισκονταν σε μεγαλο υπαρξιακο προβλημα σε ποιο χωρο να προσχωρησουν.

απλα γουσταρουν δυναμικες ενεργειες.ενεργειες κοντοθωρες,αποσπασματικες,θεαματικες,τα χαρακτηριστικα των οποιων οσες φορες επιχειρουν να "πολιτικοποιηθουν", μπαζουν απο παντου.

και βλεπουμε κειμενα με καλοκαγαθους κατοικους αγιου παντελεημονα που ειχαν καπελωθει απο τους φασιστες,αυτονομημενους μπατσους που κλεινουν τους ασυρματους εναντια στις παραινεσεις πανουση,υπαρκτο προβλημα παρουσιας μεταναστων,αφισες ξεφτιλισμενης αισθητικης "this is sparta",κειμενα εναντια στις μνημονιακες πολιτικες(παραβλεποντας τον αντικαπιταλιστικο αγωνα ως πυρηνα δρασης),την κομπραδορικη εγχωρια αστικη ταξη που προσχωρει στο αρμα του γερμανικου ιμπεριαλισμου,τον συριζα να διαπραγματευεται,τον κινδυνο της ανοδου των φασιστων μετα την "συντομη παρενθεση"  του συριζα
(ως ενα νεο εκβιαστικο "τσιπρας η τανκς").

τριβουν τα χερακια τους οι αριστεροι με την ηλιθιοτητα των περισσοτερων αναρχικων που για μια ακομη φορα γινονται η κινηματικη τους εμπροσθοφυλακη.λεω ηλιθιοτητα,γιατι δε θελω να πιστεψω το ενδεχομενο υστεροβουλιας.

καποια πραγματα,μας και σα ξεπερνανε,ας το αποδεχτουμε.τοσα χρονια ,ενα μεγαλο κομματι του χωρου απλα μαζευε λεφτα απο τις μπυρες των παρτι για τους φυλακισμενους,και εκανε μαι ται ,μπας και δειρει τους φασιστες.και οταν εβγαινε απο τα γυμναστηρια,εκανε αντιφασισιτκα μετωπα με γλειτσες συριζαιους που καναν εισοδισμο,εντοπιζε το επαναστατικο υποκειμενο στις πλατειες και στα γηπεδα,και ανοιγε "αυτοδιαχειριζομενες" επιχειρησεις.
και τωρα ,θελει να μας μιλησει για ταξη,λαο,αντιιμπεριαλισμο,συσσωρευση κεφαλαιου,κρεολους,αποικιες,εμπερτ,ροζα,λενιν,εαμ-ελας,δσε.

θα συνιστουσα επιστροφη στα παρτι και στις προπονησουλες σας,ειναι περισσοτερο τιμιο.

από @καμμένα εγκεφαλικά κύτταρα 21/05/2015 3:56 μμ.


"δεν έχουν πρόβλημα με το κράτος αλλά με το κράτος της αστικής τάξης και πουθενά δεν γίνεται αναφορα στο σημερινό κράτος δηλαδή στον Συριζα"

δηλαδή αυτό το σημερινό κράτος τι σόι κράτος είναι; δεν είναι της αστικής τάξης; είναι της εργατικής τάξης;

νέοι ορίζοντες ανοίγονται στην θεωρία για το κράτος!!!

(ασχολίαστο ότι ταυτίζεις το Σύριζα και το σημερινό κράτος. και δε μιλάω για το θέμα για το βαθύ κράτος κλπ. ο Σύριζα είναι κόμμα που αποτελεί το βασικό κορμό της κυβέρνησης. το κράτος είναι πολύ ευρύτερη έννοια. ανέξοδες λεπτομέρειες ε;)

όσο για το ποιοί κάναν και ποιοί κάνουν δυναμικές ενέργειες, ας μη τα λέμε στα ιντερνετς και στην ασφάλεια. ένα χωριό είμαστε και όλοι γνωριζόμαστε. το πολύ να ψαρώσει κανένας νεοαφιχθείς αλλά όχι για πολύ.

 

από @τρικυμία εν κρανίω 21/05/2015 3:57 μμ.


χαχαχαααχα από πότε το να λες η αστική τάξη και το κράτος της είναι φιλοσυριζαίικη θέση???χαχααχα κάποιοι εδώ μέσα δεν ξέρουν πραγματικά τι τους γίνεται.

τελικά αποφάσισε είναι φιλοσυριζαίοι ή σταλίνες?και τα δύο μαζί δε γίνεται.

επίσης εσείς που κάνατε δυναμικές ενέργειες στα ένδοξα χρόνια της αστυνομίας, τώρα δε θα απαντήσετε στους θανάτους επειδή είναι παιδική χαρά??σωστόςςςςς

από @ 21/05/2015 4:11 μμ.


η αστυνομια με τους...φιλοσυριζαιους αναρχομπολσεβικους ασχολειτε..Μπειτε στην ιστοσελιδα THE TOC ''Οι φοβοι της ΕΛ.ΑΣ για τον ρουβικωνα''

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 21/05/2015 4:24 μμ.


κανεις δε μιλαει μονο για ιμπεριαλισμο.Η λεξη ιμπεριαλισμος χωρις ταξικο προσημο μπροστα πιστευω οτι ανηκει στη δεξια ρητορικη...εξου και θεωρω την αφισα της κοκκινης γραμμης προβληματικη...αλλα αν την δεις σ'ενα συνολο αλλων τριων αφισων και υπο το πρισμα του κεντρικου κειμενου αλλα και των κειμενων που μοιραζονταν στις δρασεις με στοχευση το ντοπιο κεφαλαιο(σιεμενσ,ενωση τραπεζων και ελπε χθες κ.λ.π....) και στα οποια υπογραφει και η κοκκινη γραμμη καταλαβαινεις οτι προκειται για παραλειψη και οχι για πολιτικη θεση...εκτος και αν εισαι κακοπροαιρετος...

από Volksgeist 21/05/2015 4:25 μμ.


"κοιταξτε τι εκαναν οι παλιορεφορμες, ακους εκει εσπασαν τα γραφεια των ελληνικων πετρελαιων του λατση και οχι το μπακαλικο της κυρια μαριας, μα δεν ντρεπονται λιγακι."

Μα σύμφωνα με την ανάλυση τους, τα Ελληνικά Πετρέλαια του Λάτση είναι σε σχέση με το Γερμανικό Ιμπεριαλισμό, ότι και το Μπακάλικο της κυρά Ελλάδας...Το κείμενο τους λοιπόν έπρεπε να λεει ΛΑΤΣΗ ΔΟΛΟΦΟΝΕ ΠΟΥ ΕΠΕΛΕΞΕΣ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ ΤΑ ΤΑΞΙΚΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙς ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ...:p

από Τραπεζίτης 21/05/2015 4:50 μμ.


Καθοδηγητικό ρόλο στο μηχανισμό της Ε.Κ.Τ., έχει το γερμανικό κεφάλαιο. Χαρακτηριστική είναι η στάση της  Deutsche Bank, η οποία, μέσω της Ε.Κ.Τ., απαιτεί συνεχώς νέα, εξουθενωτικά για την κοινωνία, οικονομικά μέτρα και προσφάτως την υπογραφή τρίτου μνημονίου.

http://www.businessinsider.com/banks-exposure-to-greek-debt-2011-9?op=1

 

 

 

ΕΛΛΑΣ-ΓΑΛΛΙΑ ΣΥΜΜΑΧΙΑ


"...να κανετε κατι καλυτερο με πιο σωστο πολιτικο λογο."

Έλα φίλε σε πρόλαβαν οι Βόρειοι: https://athens.indymedia.org/post/1544515/

 

από τράβα σε κανά τηλεπαιχνίδι καλύτερα... 21/05/2015 5:12 μμ.


"τελικά αποφάσισε είναι φιλοσυριζαίοι ή σταλίνες?και τα δύο μαζί δε γίνεται."

Πως δε γίνεται Η αριστερή πτέρυγα του συριζα είναι τίγκα στους σταλινικούς. Επίσης

"δηλαδή αυτό το σημερινό κράτος τι σόι κράτος είναι; δεν είναι της αστικής τάξης; είναι της εργατικής τάξης;"

Αυτό να το ρωτήσεις σε αυτούς που το ψηφισαν και όχι εμάς. Για εμάς είναι απλά κράτος. Επίσης να το ρωτήσεις στους κομμουνιστές (πλην συμβουλιακών)και ειδικά στους αντιιμπεριαλιστές και τους θιασώτες της πρωτοπορίας που υποστηρίζουν ότι μπορεί να υπάρξει εργατικό κράτος, ανάλογα με το ποιός το έχει στα χέρια του...

από Α. 21/05/2015 5:25 μμ.


Το ερώτημα για το πώς ΕΤΥΧΕ κάποιοι να θυμηθούν σήμερα τον ιμπεριαλισμό (ο οποίος δεν υπήρχε επί προηγούμενης διακυβέρνησης προφανώς αλλά μόνο τώρα επί Σύριζα) θέλω να θέσω μερικά ερωτήματα.

 1.Η δανειακή συμφωνία περιλαμβάνει και το ΔΝΤ.Θα ακολουθήσει πορεία και στην Αμερικανική Πρεσβεία για να σπάσουν τα γραφικόμετρα η δεν πουλάει τόσο σήμερα ο αντιαμερικανισμός όσο ο αντιγερμανισμός;

2.Στο ιμπεριαλιστικό μπλοκ της Ε.Ε. συμμετέχει κανονικότατα και το ελληνικό κράτος,το οποίο διοικεί σήμερα η αριστερά ή έφυγαν οι βάσεις του θανάτου μαζί με τα μνημόνια;

 

 

από Δικαστής Ντρεντ 21/05/2015 5:26 μμ.


"αλλα αν την δεις σ'ενα συνολο αλλων τριων αφισων και υπο το πρισμα του κεντρικου κειμενου αλλα και των κειμενων που μοιραζονταν στις δρασεις με στοχευση το ντοπιο κεφαλαιο(σιεμενσ,ενωση τραπεζων και ελπε χθες κ.λ.π....) και στα οποια υπογραφει και η κοκκινη γραμμη καταλαβαινεις οτι προκειται για παραλειψη και οχι για πολιτικη θεση...εκτος και αν εισαι κακοπροαιρετος..."

Η αφίσα της κόκκινης γραμμής είναι σε άμεση συνάφεια με το κείμενο της. Καμία παράλειψη λοιπόν, είναι πολιτική της θέση ότι οι έλληνες αφεντικάνοι είναι τόσο αλτρουιστές που επέλεξαν να εξυπηρετήσουν πρωτίστως τα ξένα αφεντικά και αν μείνει τπτ να φάνε κι αυτοί κανά κοκκαλάκι. Ως εκ τούτου μόνβο ως ψόγο στην αντεθνικότητα των ελλήνων αστών μπορεί να εκληφθεί η συγκέντρωση στην Ε.Ε.Τ κι επιπλέον έρχεται σε αντίφαση με μια ανάλυση που θέτει το ζήτημα με ταξικούς όρους αποκλειστικά. Δλδ, υπογράφουν αντιφατικά/αλληλοαναιρούμενα κείμενα.

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 21/05/2015 5:42 μμ.


Το αναρχικό lifestyle που στην ουσία περιγράφεις στο κειμενό σου δε το θυμαμαι να ασχολείτε και ιδιαίτερα με πολιτικές αναλύσεις περι αντικαπιταλισμού και αντιιμπεριαλισμού...

Το θυμάμαι να ναι συνδεδεμένο πολιτικά με στ'αρχιδικές αναλυσεις σε οτι αφορά πολιτικές διαδικασιές ,να χει φετυχοπηι΄σει την μαύρη φόρμα γυμναστηρίου το τσαντάκι μέσης ,και οτι δήποτε έχει σχέση με τη βία,ως απαραίτητη ιδεοσυγκρησία του επαναστάτη αναρχικού (γενικώς και αφηρημένα..) 

Το θυμάμαι να κράζει για ρεφορμιστές,αριστερούς σκατόφλωρους που θέλουν ανοιγμένα κεφάλια...γιατί κάνουν πάρτι...και ως γνωστόν στα πάρτι έχει αριστερές γκόμενες και θα τις ''διαφθείρουμε'' ( οι πιο διαβασμένοι ψελίζουν και λίγο νετσάγιεφ περι ''θυγατέρων των αστών'')


Το θυμάμαι να καίει κάδους,σουβλατζίδικα,καρτοτηλέφωνα και ανακριτικά τροχαίας στα εξάρχεια γιατί αυτο είναι αντικρατική αντισυριζέικη επαναστατική δράση...

Το θυμάμαι να γράφει συνθήματα στο πολυτεχνειό σκατά στην πολιτική και τα μύρια όσια εναντιών οτι δήποτε δεν αφορά την ''άμεση δράση'' που έχουν στα κεφάλια τους και να ζωγραφίουν κύκλους με βελάκια που παραπέμπουν στα πάνκ χαόσημα της αγγλίας...

Το θυμάμαι όταν διαβάζει να μελετάει μόνο οτι έχει σχέση με όπλα,βόμβες,απαγωγές,ληστείες ...αναξερτάτητως αιώνα,ιστορικών συγκηριών,και πολιτικών θέσεων (διαβάζει και βαυκαλίζεται απο τους ''βαρκάρηδες'' μέχρι το βιβλίο του κουφοντίνα..)

Το θυμάμαι σε πορείες να κράζει την περιφρούρηση γιατι αυτο είναι ''γραφειοκρατικό'' και ''καπελώνει'' τα ατίθασα νιάτα...

Το θυμάμαι να διατυπώνει απόψεις που στην ουσία είναι ανακατεμένα κείμενα των καζατζάκη,νίτσε,και λοιπών καταραμένων ποιητών με πασπαλισμένο νετσάγιεφ...

Αυτές οι λογικές σύντροφε συμληρώνουν σαν κερασάκι την αυτοαναφορικότητα του χώρου ,την περιχαράκωση σε ιδεολογικές εμμονές και φαντασιακά κεκτημένα και στην τελική την πολιτική στασιμότητα σε επίπεδο ριζοσπαστικού πολιτικού λόγου και δράσης...

Και για να κάνουμε και φθηνή αναγωγή...άραγε τι συμφέρει πιο πολύ την κυριαρχία σύντροφοι?Ενα κίνημα που κάνει καγκελάκι στη στουρνάρι και φοκώνει τροχόμπατσους,αναπαράγωντας γενικά πολιτικά συνθήματα 30ετήας,που αναπτύσει έντονο αντισυριζικο λόγο αλλά ταυτόχρονα ανεβάζει βιντεάκια που κοπανάει μπάτσους φωνάζοντας ''τώρα που δεν έχει δακρυγόνα θα σας γαμήσουμε'' ενώ παράλληλα κράζει για τον ακροδεξιό πανούση και για την καταστολή...ή ενα κίνημα που συνεχίζει να παράγει πολιτική,αναθεωρώντας και αναπροσαρμόζοντας το λόγο του αναγνωρίζοντας την εξαιρετική αυτη ιστορική συγκηρία και προτάσει την οργάνωση και την αντικαπιταλιστική δράση με γνώμενα μια στρατηγική και μια κατεύθυνση...?

Και για να τελειώνουμε..κανείς δεν διεκδικεί οτι κατέχει άψογα γενικότερα την τρέχον πολιτική-κοινωνική συγκηρία,αλλά κάποιοι αρνούμαστε να στρουθοκαμηλήσουμε και προσπαθούμε να βρούμε μια άκρη..πάντα με γνόμων την κοινωνική και ταξική απελευθέρωση και την ιστορική ευθήνη που έχουμε όλοι σαν κίνημα να παίξουμε κύριο ρόλο στην τρέχουσα ιστορική συγκηρία..!

Τα λέμε στην πορεία...

από LibComm 21/05/2015 5:56 μμ.


Μερικοί έχετε γίνει για κλάματα ή για γέλια. Ασχέτως της ανάλυσης έχει γίνει πια διέξοδος για την έλλειψη επιχειρημάτων το "είστε Συριζέοι". Δηλαδή η ανάλυση σχετίζεται πάντα με το ότι "έχεις άδικο, άρα δεν είσαι με εμάς, άρα είσαι κακός Συριζέος.". Προ καιρού τα έλεγαν οι ατομιστές, τώρα τα λένε άλλοι. Να ξεκολλήσουμε μερικοί με τους Συριζέους και να εστιάσουμε στο περιεχόμενο εντός του χώρου με το οποίο διαφωνούμε και γιατί που μας είναι σημαντικότερο των χαρακτηριστικών των Συριζέων. Επειδή διαφωνούμε δηλαδή μερικοί με κάποιους άλλους άρα εμείς είμαστε αναρχικοί και αυτοί δεν είναι. Αυτισμός; Αν ήταν έτσι απλά τα πράγματα θα φτιάγναμε το αναρχοκόμμα και θα γινόμασταν μέλη και στελέχη. Το ανέκδωτο με το ΤΕΦΑΛ να μη το πω καλύτερα.

από @ 21/05/2015 6:09 μμ.


και το κράτος με κυβέρνηση συριζα την αστική τάξη υπηρετεί, την ελληνική βέβαια όχι την γερμανική. προσπαθείτε διακαώς διοργανωτές να αποδείξετε οτι δεν είστε ελέφαντες περιφέροντας πάλι το αρχικό κείμενο. είναι γελοίο αυτο που κάνετε ως "ρομπέν"

από @... 21/05/2015 6:53 μμ.


όλα όσα λες έχουν απαντηθεί, αλλά το θέμα είναι ότι οι της αντιιμπεριαλιστικής αριστεροαναρχίας δεν ανταπαντούν ποτέ και απλώς επαναλαμβάνουν τα ίδια και τα ίδια. Δες τα τελευταία σχόλια:

494

"τελικά αποφάσισε είναι φιλοσυριζαίοι ή σταλίνες?και τα δύο μαζί δε γίνεται."

Πως δε γίνεται Η αριστερή πτέρυγα του συριζα είναι τίγκα στους σταλινικούς. Επίσης

"δηλαδή αυτό το σημερινό κράτος τι σόι κράτος είναι; δεν είναι της αστικής τάξης; είναι της εργατικής τάξης;"

Αυτό να το ρωτήσεις σε αυτούς που το ψηφισαν και όχι εμάς. Για εμάς είναι απλά κράτος. Επίσης να το ρωτήσεις στους κομμουνιστές (πλην συμβουλιακών)και ειδικά στους αντιιμπεριαλιστές και τους θιασώτες της πρωτοπορίας που υποστηρίζουν ότι μπορεί να υπάρξει εργατικό κράτος, ανάλογα με το ποιός το έχει στα χέρια του...

495

Το ερώτημα για το πώς ΕΤΥΧΕ κάποιοι να θυμηθούν σήμερα τον ιμπεριαλισμό (ο οποίος δεν υπήρχε επί προηγούμενης διακυβέρνησης προφανώς αλλά μόνο τώρα επί Σύριζα) θέλω να θέσω μερικά ερωτήματα.

 1.Η δανειακή συμφωνία περιλαμβάνει και το ΔΝΤ.Θα ακολουθήσει πορεία και στην Αμερικανική Πρεσβεία για να σπάσουν τα γραφικόμετρα η δεν πουλάει τόσο σήμερα ο αντιαμερικανισμός όσο ο αντιγερμανισμός;

2.Στο ιμπεριαλιστικό μπλοκ της Ε.Ε. συμμετέχει κανονικότατα και το ελληνικό κράτος,το οποίο διοικεί σήμερα η αριστερά ή έφυγαν οι βάσεις του θανάτου μαζί με τα μνημόνια;

 

Γιατί κανένας δεν παραξηγεί την ανάληψη ευθύνης που αναφέρει ο 489;

https://athens.indymedia.org/post/1544515/

Γιατί άλλοι τα "βάζουν" τάχα μου με την κυβέρνηση από τα υπουργεία τους, και άλλοι τους σμπρώχνουν από το δρόμο, αντιιμπεριαλιστικά πάντα/αντιγερμανικά, αλλά το ντόπιο κεφάλαιο είναι μεγαλόψυχο... όπως λέει και στο 497, και φροντίζει να τρώνε πρώτα οι γερμανοί. Και το ντόπιο κεφάλαιο, πχ Μελισσανίδης, το θέλουμε δίπλα μας...

από Άλλος Αναρχικός Κομμουνιστής 21/05/2015 8 μμ.


"Το αναρχικό lifestyle που στην ουσία περιγράφεις στο κειμενό σου δε το θυμαμαι να ασχολείτε και ιδιαίτερα με πολιτικές αναλύσεις περι αντικαπιταλισμού και αντιιμπεριαλισμού..."

Τώρα μεγάλωσαν και σοβάρεψαν τα παιδιά. Τρόπος του λέγειν δλδ, διότι απλά τώρα έχουμε το "δράσε η σκάσε" να φορά τα αντιιμπεριαλιστικά του και όχι τα μηδενιστικά του...

Τώρα λοιπόν, συνεχίζει απτόητο τις σταρχιδικές αναλύσεις όσον αφορά όμως τον καπιταλισμό και το κράτος, έχει φετιχοποιήσει την οργάνωση και το συγκεντρωτισμό, φορά οτι φορά όλος ο κόσμος για να δείξει ότι είναι κι αυτό "λαός" με κάποια προτίμηση σε μπλουτζήν και μπουφαν μηχανής και γενικώς οτιδήποτε έχει να κάνει με ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ με ολίγη απο ΔΣΕ,  ως απαραίτητη ιδεοσυγκρησία του επαναστάτη αναρχικού (γενικώς και αφηρημένα..)

Κράζει για μπαχαλάκηδες, ούγκανους, προβοκάτορες που θέλουν ανοιγμένα κεφάλια...γιατί καίνε περιπολικά και τα χώνουν σε τράπεζες και κρατικά σύμβολα και κράζουν το συντηρητισμό και τη μικροαστίλα...γιατί ως γνωστόν οι τράπεζες και τα αφεντικά και οι μικροαστοί και το Κράτος είναι ηλίθιοι και θα τους "διαφθείρουμε" (οι πιο διαβασμένοι ψελίζουν και λίγο Πεσσόα περί "αναρχικού τραπεζίτη" ή λίγο Παπανδρέου περί αυτοδιαχείρισης ή λίγο Λένιν τι να κάνουμε). Και βέβαια συνεχίζουν να κάνουν παρέα με τις κόρες των αστών, ως γνήσια ελληνικά αρσενικά (και όχι μόνο), επειδή σέρνει καράβι. Και οι κόρες των αστών, παραμένουν κόρες των αστών αλλά περνιούνται για αναρχικές μάνες...

Ψηφίζει συριζα κριτικά, γιατί τώρα ανακάλυψε την "τακτική" και ότι αυτό είναι αντικρατική επαναστατική δράση...Και δεν καίει τίποτα διότι ως γνωστόν έχουμε πρώτη φορά αριστερά και η ακροδεξιά καραδοκεί να τους μειώσει τη διαγωγή στις εξετάσεις νοικουραιϊσμού...

Γράφει πολιτικά συνθήματα όπου διαβάζοντας τα αναγκάζεσαι να πείς "σκατά στην πολιτική" καθώς διεκδικούν ότι είναι "πολιτικά" και λένε τα μύρια όσα εναντίων οτιδήποτε δεν αφορά την "άμεση δράση" που έχουν αυτή την περίοδο στα κεφάλια τους και ζωγραφίζουν σφυροδρέπανα και εξαπτέρυγα που παραπέμπουν στη Λιάνα Κανέλλη και στον Πατερούλη...

όταν διαβάζει μελετάει ακόμα μόνο οτι έχει σχέση με Ο.Π.Λ.Α, όπλα,βόμβες,απαγωγές,ληστείες ...αναξερτάτητως αιώνα,ιστορικών συγκηριών,και πολιτικών θέσεων (διαβάζει και βαυκαλίζεται απο τους ''βαρκάρηδες'' μέχρι Ζαχαριάδη..)

Θέλει να γίνει περιφρούρηση και να καταστείλει τα "ατίθασα νιάτα" αφού τώρα μεγάλωσε και ξέχασε τα δικά του και αφού οτιδήποτε δε συμφωνεί μαζί του δε μπορεί παρά να είναι "ατίθασο νιάτο", ανοργάνωτο και προβοκατόρικο και απολίτικο και ψελίζει κάτι περί του ότι η γραφειοκρατία, η εξειδίκευση, η ιεραρχία δεν είναι και τόσο κακή όσο λένε οι μαλάκες οι αναρχικοί, ούτε η Ο.Π.Λ.Α και οι εσωτερικές εκκαθαρίσεις...

Διατυπώνει απόψεις που στην ουσία είναι ανακατεμένα κείμενα των  Λένιν, Παλαμά, Σολωμού, Θεοτόκη και λοιπών εθνικών ποιητών πασπαλισμένο με λίγο Μπακουνινομαρξ και γαρνιρισμένο με ολίγη από Λόγο της Λαμίας του Βελουχιώτη...

Αυτές οι λογικές σύντροφε συμληρώνουν σαν κερασάκι την αυτοαναφορικότητα του χώρου ,την περιχαράκωση σε ιδεολογικές εμμονές και φαντασιακά κεκτημένα και στην τελική την πολιτική στασιμότητα σε επίπεδο ριζοσπαστικού πολιτικού λόγου και δράσης...

Και για να κάνουμε και φθηνή αναγωγή...άραγε τι συμφέρει πιο πολύ την κυριαρχία σύντροφοι?Ενα κίνημα που κάνει καγκελάκι στη στουρνάρι και φοκώνει τροχόμπατσους,αναπαράγωντας γενικά πολιτικά συνθήματα 30ετήας,που αναπτύσει έντονο αντισυριζικο λόγο αλλά ταυτόχρονα ανεβάζει βιντεάκια που κοπανάει μπάτσους φωνάζοντας ''τώρα που δεν έχει δακρυγόνα θα σας γαμήσουμε'' ενώ παράλληλα κράζει για τον ακροδεξιό πανούση και για την καταστολή...ή ενα κίνημα που κάνει καγκελάκι στο συνταγμα και αναπαράγει γενικά πολιτικά συνθήματα 100ετίας, που αναπτύσει έντονο αντιαναρχικό λόγο, που δεν κράζει τη δομή και τη διοίκηση, αλλά τους χαμηλόβαθμους όταν έχει να κάνει με το θεσμό της ελληνικής αστυνομίας, τώρα που κυβερνά και διοικεί η αριστερά, αλλά κάνει το εντελώς αντίθετο σε κρατικό επίπεδο βρίζοντας την Ε.Ε και τη Γερμανία μη αναρωτώμενο μήπως κάποιοι χαμηλόβαθμοι αξιωματούχοι της Ε.Ε και της Γερμανίας, παράκουσαν τις εντολές των ανωτέρων τους, επειδή είναι φασίστες, και επιτίθενται στην Ελλάδα, ακριβώς όπως οι ακροδεξιοί μπάτσοι που επιτέθηκαν στο βοξ!!!. Ταυτόχρονα ανεβάζει βιντεάκια ακόμα και για το που κατουράει,αναθεωρώντας και αναπροσαρμόζοντας το λόγο του παραμορφώνοντας την εξαιρετική αυτη ιστορική συγκηρία και προτάσει την οργάνωση και την αντιμνημονιακή και αντιγερμανική δράση με γνώμενα μια εθνική στρατηγική και μια λενινιστική κατεύθυνση...?

Και για να τελειώνουμε..κανείς δεν διεκδικεί οτι κατέχει άψογα γενικότερα την τρέχον πολιτική-κοινωνική συγκηρία,αλλά κάποιοι αρνούμαστε να στρουθοκαμηλήσουμε και προσπαθούμε να βρούμε μια άκρη..πάντα με γνόμων την κοινωνική και ταξική απελευθέρωση και την ιστορική ευθήνη που έχουμε όλοι σαν κίνημα να παίξουμε κύριο ρόλο στην τρέχουσα ιστορική συγκηρία..!

Τα λέμε, στα γουναράδικα...

από @chatterbot 21/05/2015 8:57 μμ.


Πραγματικά η χολή ορισμένων εδώ μέσα, έχει ξεπεράσει τα όρια του γελοίου και καταντά εκνευριστική (πού είναι κάποιος τώρα να πεταχτεί να πει "μας απειλείς σύντροφε?")

Ο αντισυριζαιικός λόγος όσο παραμένει λόγος, μόνο αστείος είναι... Με τέτοιες κινήσεις όχι μόνο δεν κερδίζουν οι αριστεροί, αλλά ο κόσμος/λαός/κοινωνία/μικροαστοί/προλετάριοι αντιλαμβάνονται ότι ο αντιεξουσιαστικός χώρος δεν είναι μόνο μπάχαλα στουρνάρη, μαύρα ρούχα και "μια μαύρη σημαία στα ερείπια της πόλης" αλλά πατάει στο σήμερα και στο τώρα, καταπιάνεται με τα ζητήματα που μας αφορούν γιατί επηρεάζουν τη ζωή μας και δεν αφήνει στους αριστερούς να οργανώνουν και να καπηλεύονται στο τέλος τέτοιους αγώνες..

Συνεχίστε σύντροφοι... Για όλα υπάρχει κάτι αρνητικό...Πάμε όλοι να κολλήσουμε atm ώστε οι μικροαστοί να μην μπορούν να βγάλουν λεφτά για τον καπιταλισμό.. Νομίζω πως έτσι θα έρθουμε ένα βήμα πιο κοντά στην ρήξη και την επανάσταση..

από χοληδοχος κυστη 21/05/2015 9:25 μμ.


Που αυτο που σας ενοχλει ειναι οχι τα επιχειρηματα οταν καποιος σας επιστρεφει το καφροστυλακι σας... Μου θυμιζει τους μπατσους που θιγονται οχι αν τους λες ανθρωποφυλακες, αλλα αν τους βρισεις τη μανα...Ετσι αντιλαμβανεστε την πολιτικη και την αναρχια.


Ωραία φρασούλα αυτο το "Η ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ". Στο βάθος σημαίνει ότι το κράτος είναι ουδέτεροςμηχανισμός και σημασλια έχει το ποιός το διαχειρίζεται. Εν πολλοίς σημαίνει ότι το κράτος είναι κακό επείδή το διαχειρίζεται η αστική τάξη. Αν ήταν κράτος της εργατικής τάξης δε θα είχαν πρόβλημα με το κράτος. Για τους αριστερούς αυτό είναι κλασσική θέση. Για κάποιους αναρχικους έχει γίνει καινούρια θέση. Το ζήτημα βέβαια είναι το αν μπορείς να μιλάς για "το κράτος της αστικής τάξης" και όχι για το "κράτος" σκέτο, ανεξάρτητα από το ποιός κάνει κουμάντο, και να παραμένεις αναρχικός

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 21/05/2015 10:12 μμ.


΄''Τώρα λοιπόν, συνεχίζει απτόητο τις σταρχιδικές αναλύσεις όσον αφορά όμως τον καπιταλισμό και το κράτος, έχει φετιχοποιήσει την οργάνωση και το συγκεντρωτισμό, φορά οτι φορά όλος ο κόσμος για να δείξει ότι είναι κι αυτό "λαός" με κάποια προτίμηση σε μπλουτζήν και μπουφαν μηχανής και γενικώς οτιδήποτε έχει να κάνει με ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ με ολίγη απο ΔΣΕ,  ως απαραίτητη ιδεοσυγκρησία του επαναστάτη αναρχικού (γενικώς και αφηρημένα..)''

Οι αναλύσεις που μιλούν για ευρωπαική οικονομική σφαίρα επιρροης του ευρώ και αναγνωρίζουν τη γερμανιά και το αστικό κράτος της ως το κέντρο της συσώρρευσης του μεγάλυτερου ευρωπαικού κεφαλαίου και άρα μοιραία τον αναγνωρίζουν σαν έναν απο τους κυριότερους πολιτικούς διαχειρηστές της ευρωπαικής επικράτειας,γεγονός που μας κάνει να μιλάμε για γερμανικο ταξικό ιμπεριαλισμό με στόχο την ισχυροποίηση του ευρώ εις βάρος της πλειοψηφίας του κόσμου της εργασίας,τους εκμεταλευο΄μενους δλδ,και η ανάδειξη του προτάγματος της ευρωπαικής ενότητας και αλληλεγγύης ανάμεσα στους ευρωπαικούς λαούς (το κομμάτι του λαού που μας αφορά και είναι πλειοψηφικό...) ενάντια στο καπιταλιστικο΄οικοδόδημα της Ε.Ε. και τους καπιταλιστικου΄ς ιμπεριαλισμούς που εκφράζονται και με την πολιτική στάση της γερμανίας αλλά και με την κοινωνική...και την αναγκαιότητα της ανάδειξης ενός διαφορετικού πολιτικου΄-κοινωνικού-οικονομικού μ,οντελου που αναδεικνύετε αξιοποιώντας την μνήμη του κινήματος και τα θεωρητικά εργαλεία της αναρχιάς και του κομμουνισμού προχωρόντας στην ανάπτυξη μιας πολιτικής στρατηγικής που στοχοποιεί τόσο το ντο΄πιο κεφάλαιο όσο και το αλλοδαπό καταδεικνύοντας τη συμπλεγματική φύση της καπιταλιστικη΄ς κυριαρχίας αλλα καταδεικνύοντας παράλληλα και τους ενδο καπιταλιστικούς τριγμούς που φέρνουν σαν τελική λύση ενδοκαπιταλιστικών διαφορών τον ιμπεριαλισμό συμπαρασέρνοντας μαζι΄οτι έχει καταφέρει αυτη η άμυρη εκμεταλευόμενη τάξη και καταδικάζοντάς την ακο΄μα περισσο΄τερο σε προ βιομηχανικής επανάστασης επιπεδα...

Είναι σταρχιδικές αναλύσεις...?

Όταν θα ξεπεράσεις το στάδιο ''αντίδραση-αντίδραση το μόνο που θα κάνω''...έλα να τα ξαναπούμε...

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 21/05/2015 10:26 μμ.


''που αναπτύσει έντονο αντιαναρχικό λόγο, που δεν κράζει τη δομή και τη διοίκηση, αλλά τους χαμηλόβαθμους όταν έχει να κάνει με το θεσμό της ελληνικής αστυνομίας, τώρα που κυβερνά και διοικεί η αριστερά, αλλά κάνει το εντελώς αντίθετο σε κρατικό επίπεδο βρίζοντας την Ε.Ε και τη Γερμανία μη αναρωτώμενο μήπως κάποιοι χαμηλόβαθμοι αξιωματούχοι της Ε.Ε και της Γερμανίας, παράκουσαν τις εντολές των ανωτέρων τους, επειδή είναι φασίστες, και επιτίθενται στην Ελλάδα, ακριβώς όπως οι ακροδεξιοί μπάτσοι που επιτέθηκαν στο βοξ!!!. Ταυτόχρονα ανεβάζει βιντεάκια ακόμα και για το που κατουράει,αναθεωρώντας και αναπροσαρμόζοντας το λόγο του παραμορφώνοντας την εξαιρετική αυτη ιστορική συγκηρία και προτάσει την οργάνωση και την αντιμνημονιακή και αντιγερμανική δράση με γνώμενα μια εθνική στρατηγική και μια λενινιστική κατεύθυνση...?''

α)Αντιαναρχικό λόγο..που?και πότε αναρχοευαγγελιστή?συγκεκριμένα...

β)δεν κράζει τη δομή και τη διοίκηση...αλήθεια έχεις διαβάσει τα κείμενα..?

γ)βρίζοντας την Ε.Ε και τη Γερμανία μη αναρωτώμενο μήπως κάποιοι χαμηλόβαθμοι αξιωματούχοι της Ε.Ε και της Γερμανίας, παράκουσαν τις εντολές των ανωτέρων τους, επειδή είναι φασίστες, και επιτίθενται στην Ελλάδα, ακριβώς όπως οι ακροδεξιοί μπάτσοι που επιτέθηκαν στο βοξ!!!...δεν κατάλαβα τη θές να πεις..οτι δλδ τι?η επιβολη΄μνημονίων και καθεστούς κοινωνικού-εργασιακού μεσαιώνα είνσι εντολή ποια νου?

δ)τα βιντεάκια και οι φωτό εντάσονται στα μέσα προπαγάνδισης δράσεων οπως η siemens,ο σύνδεσμος ελληνικών τραπεζών,η ελακτωρ στα πλαίσια συγκεκριμένης αντικαπιταλιστικής αντιιμπεριαλιστικής στρατηγικής..αλλά αν θες μπορείς να τα χρησιμοποιήσεις και εσύ να βάλεις πάνκ μουσική και να πετάς λεζάντες ''ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ'',''ΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ/ΑΝΑΡΧΙΚΑ'',ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΕΝΟΙΠΛΟΥΣ ΑΝΤΑΡΤΕΣ,ΕΝΑ ΔΥΟ ΤΡΕΙΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΟΥΤΣΟΥΒΗΣ,ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ...και άλλα τόσο προωθητικά συνθήματα και άσε εμας να φωνάζουμε εαμ ελας μελιγαλας και να φανταζόμαστε κοινωνικά μέτωπα και ταξικές επαναστάσεις... 


μαλιστα...καινουρια νομοτελεια.

η ταξικη επανασταση προυποθετει τον γερμανικο αντιιμπεριαλισμο.

εναν γερμανικο αντιιμπεριαλισμο,μιντιακα,κρατικα,καπιταλιστικα νομιμοποιημενο στη ψωροκωσταινα,μετα βιας διακριτο απο τον αντιγερμανισμο.

στη χωρα που ο τραγκας τα βαζει με τη μερκελ,ο καμμενος απειλει με κουγκι,και τα αφεντικα στα σουβλατζιδικα και στις καφετεριες σου δινουν ωρομισθιο 2,5 ευρω,σιχτιριζοντας τη μερκελ και τους "αλητες γερμανοφασιστες".

μωρε,μηπως ειμαστε οντως σε προεπαναστατικη περιοδο αφου ειναι τοσο εντονος ο αντιιμπεριαλισμος;μηπως τα αντιιμπεριαλιστικα μετωπα υπηρχαν και δε το ειχαμε παρει χαμπαρι;

παρολα αυτα,μας επιτρεπετε να θελουμε να καταστρεψουμε το κεφαλαιο και το κρατος(χωρις επιθετικους προσδιορισμους μπροστα) χωρις να προσχωρησουμε με το στανιο στην εφημερη εθνοκεντρικη,ιστορικα αποτυχημενη,συμπραξη με καθε λογης τυχαρπαστες αριστεριστικες μαχιμες γκρουπες που βρηκανε πελατεια στα αποβλακωμενα εξαρχεια,η θα μας πειτε παλι για τον "υποπτο" θανατο ντουρουτι και τις εκλογες στην ισπανια;γιατι στην ισπανια,πριν το 36,υπηρχαν συνδικαλιστες με οπλα στη ζωνη,στην ελλαδα,τι συνδικαλισμο εχετε κατοχυρωσει εσεις που κοπτεστε τωρα να "βγειτε μπορστα" χωρις να κανετε "ουτε βημα πισω";

 

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 21/05/2015 11:54 μμ.


και για να μην παρεξηγηθώ δεν έχω πρόβλημα με την συγκεκριμένη συνθηματολογία απλά πλέον δε μου φτάνει...στην τελίκή ας κάνει ο καθένας αυτό που νομίζει χωρίς να λειτουργεί αφορηστικά προς τον άλλον..ας μιλήσουν οι πολιτικές και οι πράξεις και θα κριθούμε όλοι πιστεύω στο άμεσο μέλλον...

Για τον απο πάνω ένας απο τους λόγους που υποχρεούμαστε να μιλήσουμε για αντικαπιταλισμό και αντιμπεριαλισμό είναι  για να μην εγκαταλείψουμε το κοινωνικό πεδίο απεύθυνσής μας σε δεξιές ρητορικές και ιδεολογήματα που απροσανατολίζουν τους εκμεταλεύομενους απο το ταξικό τους καθήκον και οδηγούν σ'ένα στείρο αντιμπεριαλισμό χωρίς ταξικό πρόσημο...

από αη γιωργης ο αγιαντολαχ 22/05/2015 12:32 πμ.


πριν την ιρανικη επανασταση,οι μαρξιστικες -μεταξυ αυτων ,και αρκετες ενοπλες- ομαδες που δραστηριοποιουνταν στη χωρα,ειχαν ενσωματωσει την αντιιμπεριαλιστικη ρητορικη ως βασικο αναλυτικο τους εργαλειο,το αντικομπραδοριλικι,και την εναντιωση στην εγχωρια "προδοτικη" αστικη ταξη των εμπορων της κεντρικης αγορας,που κερδοφορουσε εις βαρος του λαου.

σε πολλα σημεια η ρητορικη τους  παρουσιαζε εξαιρετικες ομοιοτητες με τις αντιστοιχες των θεοκρατων που αντιτιθονταν στο σαχη,και στις σχεσεις του με τη δυση.

το "μετωπο" εναντια στο σαχη,κατεληξε με την εναρριχηση των αγιαντολαδων στην εξουσια ,και την πολιτικη και φυσικη εξοντωση των αριστερων αντιιμπεριαλιστων,γιατι ο "λαος" αδυνατουσε πλεον να αντιληφθει τις ριζοσπαστικες αντιθεσεις μεταξυ των 2 κυριαρχων επαναστατικων τασεων ...

αυτα παθαινουν αυτοι που θελουν θολα κοινωνικα μετωπα,και ψαχνουν πεδια απευθυνσης που "δεν εγκαταλειπουν το πεδιο σε δεξιες ρητορικες".

αυτο το "να μην εγκαταλειψουμε το πεδιο δρασης" ,μου θυμιζει την κωλοπιλαλα αρκετων αεκτζηδων εδω μεσα που φτιαξαν και τοπικ για "να μην αφησουμε την αεκ στην ακροδεξια",αναπαραγωντας βεβαια στο ακεραιο τα γελοια φαντασιακα των λαικων ομαδων,της ξεριζωμενης προσφυγιας,του πρωταθλητισμου,το επαγγελματικου αθλητισμου,του ιδιοκτητου γηπεδου,του αντιφα και acab.

να γινουμε πολιιτικος χυλος δηλαδη,για να μην αφησουμε το κοινωνικο πεδιο βορα στους φασιστες...

θα μου πεις ,τι σχεση εχουν οι αεκτζηδες με το βοξ,το ρουβικωνα,και τις ομαδες φαντασμα;

ε,δε τα λες και ασχετα μεταξυ τους...

παρολα αυτα,το ζητημα εξακολουθει να υπαρχει:

ασε μας εμας,εμεις γουσταρουμε να καιμε καδους και να ειμαστε αυτοαναφορικοι εξαρχειωκεντρικοι(λες και οι διοργανωτες που ξημεροβραδιαζουν στα εξαρχεια,δεν ειναι) ,οι διοργανωτες που θελουν να βγουνε παραεξω,να μιλησουν και για τη κριση,και να διεκδικησουν τη ταξικη μας αξιοπρεπεια,τι καναν τοσο καιρο;

εχουν πολιτικη παρουσια στους χωρους δουλειας τους,η εχουν αφησει το κκε να παιζει μπαλα μονο του,σε αυτες τις βαρετες και δυσκολες συγκρουσεις με τα -γερμανοδουλα βεβαιως βεβαιως-αφεντικα,περιμενοντας τη στιγμη που θα σχολασουν για να πιουνε μπυρες για τους φυλακισμενους αναρχικους η να πιουνε μπυρες για να στηριξουν τα κολλεκτιβομαγαζα της γειτονιας τους;

εχουν βγαλει κανα αλλο κειμενο "ταξικο",η αυτα εμφανιστηκαν επι συριζα ,τωρα "που στη βραση κολλαει το σιδερο",που μπαινει στο περιθωριο ο "αντιφασισμος" και ερχεται το "αντιμνημονιο";

από @αρχάγγελος γαβριήλ 22/05/2015 1:31 πμ.


Μεγάλη η χάρη σου αη γιώργη, αλλά...

1. Εδώ δεν είναι Ιραν.. Εκτος και αν νομίζεις ότι όλες οι χώρες είναι το ίδιο.. Ειδικά αυτές της μέσης ανατολής με τις ευρωπαικές.. Οπότε η σύγκριση, τουλάχιστον άκυρη...

2. Σχετικά με το αν έχουν βγάλει κάποιο κείμενο ταξικό και αν παρεμβαίνουν στους χώρους δουλειάς.....ε τι να πω? Να πω ότι είστε πληκτρολογιάκηδες? Να σου πω, ότι αν εσύ έκανες δράσεις στους χώρους δουλειάς, δεν θα έκανες αυτή την ερώτηση γιατί θα τους έβλεπες εκεί? Να πω ότι στη βράση δεν κολλάει το σίδερο και ότι η απεύθυνση που έχουν αυτές οι ομάδες τα τελευταία 2-3 χρόνια αν μπορείς να τη δεις μακροσκοπικά, δεν έχει αλλάξει καθόλου?

 

Για την διασφάλιση της καθαρότητας υπάρχει και η χλωρίνη σύντροφοι... Μην έρθουμε σε επαφή με κανέναν αριστερό ή μικροαστό και κολλήσουμε και τίποτα ε...

από ΑναρχικοςΚομμουνιστής 22/05/2015 2:06 πμ.


Αρχικά θέλω να πώ οτι δεν με ενδιαφέρει να συζητήσω που πίνω μπύρες ούτε θεωρώ οτι έχει κάποια σχέση με αυτά που προσπαθούμε εστω να συζητήσουμε...δλδ αν υποθέσουμε οτι τις πίνω εκείπου λες είμαι λιγότερο αναρχικός απο εσένα ή εσύ είσαι πιο κούλ γιατί τις πίνεις αλλου..?γιατί πες μου οτι δεν πίνεις...

και αφού τελειώσαμε και με τις πίπες ,δηλαδή σύντροφε αν στο ιραν οι οργανώσεις που αναφέρεσαι δεν μιλούσαν για τους ξένους ιμπεριαλιστές και μιλούσαν μόνο για τον σάχη θα είχαν αποτρέψει τους ισλαμιστές ή θα ήταν στο πολιτικό περιθώριο και θα τους είχαν σφάξει σαν τα πρόβατα πριν κιόλας την ανατροπή του σάχη..?αφού θα παρέμεναν εκτός κοινωνικής και πολιτικής πραγματικότητας ανίκανοι να επηρεάσουν με οποιοδήποτε τρο΄πο την κοινωνία που έβραζε (ειδίκοτερα το φοιτητικό κίνημα που ήταν πρωτοπόρο εκείνη την περίοδο).Μήπως λοιπο΄ν το πρόβλημα ήταν οτι το κίνημα δεν κατάφερε να γίνει πιστευτό στις κοινωνικές μάζες δεν κατάφερε να βάλει σ'ένα μπούσουλα τις διακυρήξεις του να οργανωθεί και να εμπνεύσει σε αντι΄θεση με το ριζοσπαστικό ισλάμ που ήταν πιο ''συμπαγές''...?Μήπως το παράδειγμα που έθεσες στην τελική είναι εναντίον σου?

Αλλά ας αφήσουμε το ιράν και ας έρθουμε στα καθ'ημάς...ποιός θεωρείς οτι εξαργύρωσε πολιτικά το σύνταγμα και γιατί?μήπως ο σύριζα και η χρυσή αυγή?

Τι ρόλο έπαιξε η στάση μέρους της αναρχίας ''δεν θα γίνω πολιτικός χυλός'' που δεν περνούσε ούτε απο την πανεπιστημίου..?Τι ρόλο έπαιξε η στάση άλλου κομματιού της αναρχιάς που βρέθηκε εκεί?Πόσο διάχυσε το λόγο και την δράση της?πόσο επηρέασε τις εξελίξεις?μέχρι ποιον βαθμό έφτασε η πολιτική της ανάλυση και  τελος φάνηκε επαρκής ή αμελητεά?

Αυτά τα ερωτήματα ίσως οδηγήσουν σε χρήσιμα συμπεράσματα για το που μπορεί να οδηγησει ο στρουθοκαμηλησμος,η ιδεολογική καθαροτητα,η ανεπάρκεια λόγου και ανάλυσης,η έλειψη στρατηγικής...

Σε προσωπικές προκλήσεις του τύπου να μετρήσουμε ποιος έχει την πιο μεγάλη και παλαιά(βαρυά)...δράση δεν απαντώ..αν σε ενδιαφέρει να δεις τι λέγαν οι εν λόγο ομάδες για διάφορα ζητήματα προ σύριζα δεν έχεις παρα να ανατρέξεις στο αρχείο του ιντυμιντια...

Το προηγούμενο κείμενο μιλούσε για το αναρχικό lifestyle ,που εσύ έθιξες πρώτος,και δεν χρεώνει  κάποια συγκεκριμένη πολιτική συλλογικότητα ή ομάδα,αλλά μια γενικότερη κουλτούρα που εκφράζετε απο΄διάφορες μπάντες...με άλλα λόγια προφανώς δεν είμαι στόκος να θεωρώ οσους διαφωνούν με το κάλεσμα λάθως ή αυτοαναφορικούς.Αλλά δεν μπορώ ναν ακούω και τρέλες για lifestyle και μια κουλτούρα που δυστηχώς υπάρχει στο χώρο εδω και 10 χρόνια οτι ευθήνετε οργανωμένες πολιτικές πρωτοβουλίες που αν μη τι αλλό θέλουν να πάνε τα πράγματα μπροστά και όχι να λογομαχούν για την ΑΠΟΨΑΡΑ!

από @χωριανός 22/05/2015 2:53 πμ.


Για ποιο λόγο θυμήθηκαν ΤΩΡΑ κάποιοι τον ιμπεριαλισμό.Κι όταν λέω τώρα εννοώ επί της σημερινής κυβέρνησης.Όταν κυβερνούσε η ΝΔ δεν υπήρχε ιμπεριαλισμός;Προφανώς υπήρχε.Πόσο βολικό για το Σύριζα το ότι πλέον εχθρός είναι ο 'γερμανικός ιμπεριαλισμός' ε;

εμείς στο χωριό μου αυτό το πράγμα το ονομάζουμε "κουτοπονηριά"...

από @ 22/05/2015 3:20 πμ.


οπως το βλεπω εγω οσοι κραζουν τους διωργανωτες της πορειας μαλλον θα επρεπε να τους ευγνωμονουν γιατι τους εχουν δωσει λογο υπαρξης, αν δεν υπηρχαν και αυτοι τι θα εκαναν και οι επαναστατες του πληκτρολογιου? Ποιανου το κειμενο θα ανελυαν και θα ελεγαν μια για να βαλλαν το αρθρο εκει παει να πει αυτο, για να εβαλαν την τελεια παραπερα ειναι συριζαιοι. Ποιανου την ενεργεια θα εκριναν οι στρατηγοι του ιντερνετ και οι λυκοι της στουρναρη? Και κατι αλλο γιαυτον που ειπε για τον Αγιο παντελεημονα, αστο φιλε πριν απο αυτους που κραζεις, τον αγιο το εβλεπε το κινημα με κυαλια και τωρα αυτοι πανε και καθονται εκει με την ιδια ανεση που καποιοι αραζουν στην βαλτετσιου οποτε αστο να παει στον γερο-διαολο καλυτερα.

από @ 22/05/2015 3:30 πμ.


α) προς οσους κραζουν. Κραζεις? θαυμαζεις!

β)προς τους διοργανωτες. δειτε το α, οποτε μην δεινετε σημασια.

Επιτελους ξεκουνηθηκε ο χωρος ο οποιος στηριζει συριζα με τα μπουνια μιας κ επι σιριζα το μαζικοτερα πραγμα που εχει γινει ειναι η πρωτη πορεια για μερικες δεκαδες απεργους πεινας που ειχει 1500 ατομα, μεχρι εκει, μετα? Ιντερνετ κ κρα.

 

Υ.Γ. Αντιλαμβανομαι το χαμηλο επιπεδο της διατηπωσης του α σημειου αλλα παρασηρθηκα απο το επιπεδο του θρεντ, συγνωμη

από ακούστε το καλά... 22/05/2015 7:37 πμ.


Με τέτοιες κινήσεις όχι μόνο δεν κερδίζουν οι αριστεροί, αλλά ο κόσμος/λαός/κοινωνία/μικροαστοί/προλετάριοι αντιλαμβάνονται ότι ο αντιεξουσιαστικός χώρος δεν είναι μόνο μπάχαλα στουρνάρη, μαύρα ρούχα και "μια μαύρη σημαία στα ερείπια της πόλης"

Δείγμα του πως χάνουν οι αριστεροί, κατά τους αντιμπεριαλιστές συνοδοιπόρους τους...Κλαίνε από απογοητευση...κλάψκλαψ

α.«Λυπάμαι που αυτή την ώρα είμαι μακριά από την Ελλάδα. Αλλά πιο πολύ θα λυπηθώ αν δεν δω, από αύριο κιόλας, το Λαό μας να βγαίνει στους δρόμους με όλη τη θυμωμένη του αξιοπρέπεια, με τη δίκαιη οργή του που τη μεταπλάθει σε πολιτική πράξη απέναντι σ' αυτούς που σχεδιάζουν την εξόντωσή του», αναφέρει ο Μανώλης Γλέζος και συνεχίζει: «Χρωστάμε στις γενιές που έρχονται να βγούμε στο δρόμο, για να πούμε στους τοκογλύφους πως δεν έχουμε άλλο αίμα να δώσουμε. Να βγούμε στο δρόμο για να πούμε και στην κυβέρνησή μας πως είμαστε δίπλα της, αρκεί να μην κάνει βήμα πίσω».

«Συνέλληνες, τώρα είναι η ώρα να αποδείξουμε σε όλους ότι διατηρούμε τη μνήμη της ελευθερίας, την ιδεολογία της αντίστασης»

β.

“Στο διοικητικό του συμβούλιο του ΟΛΠ υπάρχουν εκπρόσωποι των μετόχων, των υπάλληλων, των λιμενεργατών καθώς και ο Δήμος.
Ενώ ακούγεται ότι ο ΟΛΠ πουλιέται πότε περιμένουν να αντιδράσουν και να στηρίξουν την κυβέρνηση να μείνει συνεπής στις αρχές της;

Οι δανειστές θέλουν να πωληθούν οι ΤΡΑΙΝΟΣΕ, ΕΡΓΟΣΕ και ΓΑΙΑΟΣΕ.
Ερωτώ οι εργαζόμενοι πότε περιμένουν να αντιδράσουν;
Πότε θα στηρίξουν τον ΣΥΡΙΖΑ να παλέψει για την θέση του ότι δεν πρέπει να πωληθούν ;

Αεροδρόμια. Οι εργαζόμενοι γιατί δεν αντιδρούν στηρίζοντας την θέση του ΣΥΡΙΖΑ που λέει ότι η διαχείριση των αεροδρομίων θα γίνεται από το δημόσιο, με συμμετοχή των εργαζομένων και της τοπικής αυτοδιοίκησης ;

Ενιαίος Φόρος Ακινήτων Ιδιοκτησίας (ΕΝΦΙΑ). Τα κινήματα δεν πληρώνω, τα κινήματα δεν έχω να πληρώσω, οι προσφεύγοντες στην δικαιοσύνη γιατί δεν βγαίνουν μπροστά στηρίζοντας τον ΣΥΡΙΖΑ και την θέση του για κατάργηση του;

Τα κινήματα για τους άδικους φόρους πχ την έκτακτη εισφορά αλληλεγγύης και το αφορολόγητο των 12.000 ευρώ που είναι ; Γιατί δεν στηρίζουν τον ΣΥΡΙΖΑ ;

Οι συνταξιούχοι στον κίνδυνο να χαθεί η 13 σύνταξη, το ΕΚΑΣ και το Εφάπαξ γιατί δεν στηρίζουν τον ΣΥΡΙΖΑ ;

Οι διανοούμενοι που πάλευαν για τέλος του αγγλικού δικαίου, την άρση ασυλίας δημόσιου, τον λογαριασμό προτεραιότητας, ώστε να πάψουμε να είμαστε αποικία χρέους τι κάνουν;”

κουιζ: Ποιοί είπαν τα παραπάνω;

βοήθεια του κοινού¨Ο Α δεν είναι ο Βελόπουλος και ο β είναι υπήρξε απεργός πείνας για 30 δευτερόλεπτα και ιδρυτής του πολιτικού σκέλους της Υ.Λ.Α.Τ. Το στρατιωτικό σκέλος της Υ.Λ.Α.Τ απαρτίζεται από την Υ.Λ.Α*.Τ και την Υ.Α.Τ (επειδή και η ΕΛ.ΑΣ ψηφίζει αντιμνημόνιο).

ΛΑΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΚΙ Ο ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ...

Όσοι δεν πιάνουν το ταιμιγνκ όπως ο αναρχικός κομμουνιστής από πάνω, που μας πολυβολεί ορθογραφικά και σπάει τα σχόλια σε κομματάκια για να μας δείξει πόσο πλουραλιστικό τύπος είναι, (δείγμα κι αυτό μ-λ καταγωγής "σκορπιστείτε σύντροφοι να φαινόμαστε πολλοί, διαδικτυακή version) μπορούν να μείνουν στις διαφημίσεις του τζάμπο για να έχουν κοινωνική απεύθυνση (@@ρια απεύθυνση δλδ)...

"Και κατι αλλο γιαυτον που ειπε για τον Αγιο παντελεημονα, αστο φιλε πριν απο αυτους που κραζεις, τον αγιο το εβλεπε το κινημα με κυαλια και τωρα αυτοι πανε και καθονται εκει με την ιδια ανεση που καποιοι αραζουν στην βαλτετσιου οποτε αστο να παει στον γερο-διαολο καλυτερα."

Άραγε αυτοί που αράζουν τώρα στον Παντελεήμονα, τώρα μπήκαν στο κίνημα; Το ταϊμινγκ φίλε μου, το ταϊμινγκ...

"Για την διασφάλιση της καθαρότητας υπάρχει και η χλωρίνη σύντροφοι... Μην έρθουμε σε επαφή με κανέναν αριστερό ή μικροαστό και κολλήσουμε και τίποτα ε..."

Για τη διασφάλιση της εθνικοπατριωτικής ενότητας υπάρχει και η αριστεροδεξιά σύντροφε...Δε χρειαζόμαστε κανέναν αναρχικό/κομμουνιστή για να ερθουμε σε επαφή μαζί της και να κολλήσουμε ...

"και άσε εμας να φωνάζουμε εαμ ελας μελιγαλας και να φανταζόμαστε κοινωνικά μέτωπα και ταξικές επαναστάσεις... "

Κι επαναστάσεις στα ονειρά του αναζητεί....τους έχω βαρεθεί..αφιερωμένο

 


deixnei to poion ton omadon ayton poy kaloyn! osoi diafvneite eiste epanastates toy pliktrologioy! gkempelismos legetai! telos exei ka mia plaka giati oi diorganotes kanoyn "pragmata" me bash ta edo sxolia se styl "den eimaste elefantes". eterokathorismos sto full

από @ κάποτε 22/05/2015 11:17 πμ.


αυτό το παραμυθάκι περί καθαρότητας "Για την διασφάλιση της καθαρότητας υπάρχει και η χλωρίνη σύντροφοι..."

Όσοι διαφωνούμε με τον "όλοι μαζί χωράμε" λόγο των διοργανωτών στα κείμενα και στις αφίσες τους, είναι εμφανές ό,τι δεν μιλάμε όλοι από την ίδια βάση. Όμως, μοιάζει όλοι να μην τσιμπάμε σε πρακτικές εξουσιαστικές, αλλά και πρακτικές "με-την-εξουσία", στην όποια μορφή της. Οι διασυνδέσεις γίνονται όλο και πιο φανερές, αρκεί να δει κανείς τα σχόλια σ' αυτό και σε άλλα πρόσφατα θρεντ. Φαίνεται ότι ισχύει για πολλούς, και όχι μόνο για την κυβέρνηση σύριζα, το "σφυράω αδιάφορα και νομίζω πως απευθύνομαι σε ηλίθιους". Αλλά ισχύει επίσης και το ότι ο κόσμος το 'χει τούμπανο...

από @Ψύχραιμος 22/05/2015 11:18 πμ.


Εντάξει ας μπει ενα φρένο στην κουβέντα εδώ γιατί η εικόνα του θέματος έγινε προσβλητική νομίζω για όλους τους συμμετέχοντες.. Το διαδίκτυο δεν προσφέρεται για αυτές τις συζητήσεις και ειδικότερα δημόσια. Νομίζω οτι με τα πρώτα 10 κριτικά σχόλια είχε είδε διαφανεί η "κριτική" στάση των σχολιαστών του ιντυμίντια, αντε πάμε παρακάτω.. Υ.Γ. Είχα γράψει ενα απο τα πρώτα αυτά σχόλια. Δεν θεωρώ οτι ήταν το "καλύτερο" (ισα ισα διάβασα πολύ καλύτερα) ομως δεν μπορεί να γίνει συνέλευση απ'το ιντερνετ. Στην καλύτερη να φαινόταν μια αντίθεση στο κάλεσμα, η οποία φάνηκε, απο εκει και περα στη πραγματική ζωή.

από αποστολης απο την ανακασα-αη γιαννης ο αντιμερκελιστης 22/05/2015 11:56 πμ.


Εδω δεν ειναι Ιραν και μεση ανατολη φωναζουν οι κινηματιες αναρχοαντιιμπεριαλιστες,εδω ειναι βαλκανια,ευρωπαικα,με πλουσια αγωνιστικη ιστορια,και επαναστατες ικανους να αντιληφθουν και να σηκωσουν το βαρος των περιστασεων,να αναπτυξουν λογο συνεπη και ριζοσπαστικο,να μην αφησουν το "λαο" βορα στα χερια της δεξιας και της αντιδρασης.

Βαλκανια,που ο uck εισβαλει στη μακεδονια με τις παραινεσεις των αμερικανων(αυτων που ο συριζα παρακαλαει να διαμεσολαβησουν στις διαπραγματευσεις,και η Δουρου βγαζει σελφις με τον Ομπαμα),Βαλκανια,που η Ελλαδα απο τη μια παρακαλαει τον Πουτιν για παρεμβαση στις "διαπραγματευσεις" (και η αναρχοαριστερα το βουλωνει,μιας που βλεπει τη ρωσια ως συνεχεια των σοβιετ) ,και απο την αλλη,συνεχιζει τις εμπορικες κυρωσεις απεναντι στη Ρωσια.

Βαλκανια που το Ελληνικο Κρατος δια στοματος υπουργου Καμμενου προσχωρει στην αντιτουρκικη μεσογειακη  "συμμαχια" "Ελλαδα -Κυπρος-Ισραηλ-Αιγυπτος",η σοσιαλδημοκρατια  δηλαδη,αγκαζε με το παλαι-ποτε "κρατος δολοφονο"  του Ισραηλ και το χουντικο καθεστως της "Αιγυπτου,Βαλκανια που ο ελληνικος στρατος καραδοκει νυχθημερον σε εδαφος ξενου κρατους ,οπως αυτο της "αδελφης Κυπρου",με αναβαθμισμενο αποτρεπτικο δογμα,βαλκανια,που οι φρεγατες του ελληνικου  κρατους κανουν βολτες στη Σομαλια για να τσακισουν πειρατες.

αλλα εμεις "Δεν θα γίνουμε αποικία του γερμανικού και κανενός άλλου ιμπεριαλισμού."

Ψηλα το κεφαλι ελληνικε λαε!

Βρηκες τους καραμπελιαδες του 21ου αιωνα.

Που απ'οτι μαθαινω ο πουθενας,εχουν και παρεμβαση στους χωρους δουλειας!

Ψαχνω να βρω κανα κειμενο που μοιραζουν αυτοι που παρεμβαινουν στους χωρους δουλειας ρε παιδακι μου εγω ο πουθενας,και εχει πεσει το μαυρο σκοταδι!

ακουω "θρυαλλιδες",ακουω "λαικες αντεπιθεσεις",ακουω "μετωπα καλλιθεας",ακουω "ρουβικωνες",ακουω "κοκκινες γραμμες"...

η αληθεια ειναι οτι τον ρουβικωνα τον ξερω απο τα παρτακια που εβλεπα οτι εκανε στη τσαμαδου ,απο τις θεαματικες του συναυλιες για τις φυλακες τυπου γ(κενοτατες περιεχομενου,στη λογικη να γινει σουσουρο και να πουληθουν κουπονια σε απολιτικους εναλλακτικους),και απο τις επισης θεαματικες του παρεμβασεις στη βουλη.

για τη κοκκινη γραμμη,το μονο που βρηκα ως δημοσιο κειμενο ειναι μια καταγγελια της ορμα και των προσφυγικων για τραμπουκισμο.εμαθα οτι κρατανε βεβαια τη ταξικη σημαια ψηλα,αφου συμμετεχουν και στα συντονιστικα των κυριακων εναντια στη καταργηση της αργιας.

μπορεις να με πεις και ανυπαρκτο,γιατι παροτι μονιμος κατοικος αθηναιων,εχω επιλεξει να παω μονο μια φορα στο βοξ.απ'οτι φαινεται,το κινημα της νεας εποχης ,σφυρηλατειται στις παραφυαδες του βοξ!

 

από αποστολης απο την ανακασα-αη γιαννης ο αντιμερκελιστης 22/05/2015 1:25 μμ.


Σ.Ο , επειδη καποιος θεωρησε οτι η συζητηση εχει κορεστει,δε σημαινει οτι συμφωνουμε ολοι.

μιλαμε για πρωτογνωρα περιεχομενα στον α/α χωρο,και δε θα περασει στο ντουκου.

ειναι καραδημοσιες δρασεις,και οφειλουν να δεχτουν καραδημοσια ,ανιδιοτελη κριτικη.δε παιρνουμε μεροκαματο απο κανεναν,ουτε εχουμε ιδιοτελειες σκοπους.

ουτε ινγκογνιτο κουβεντα θα κανουμε,ουτε στις διαδικασιες και μονο θα τα συζητησουμε.

αλλωστε πολυς κοσμος δε θα ηθελε καν να βρεθει στις ιδιες διαδικασιες με ατομα που τραμπουκιζουν  αλλους συντροφους.

Θα σε παρακαλουσα λοιπον,να ανεβασεις το τελευταιο μου σχολιο,πριν περιπου 2 ωρες,ωστε οι ιδιοι οι συμμετεχοντες να αποφασισουν αν η κουβεντα εχει ολοκληρωσει το κυκλο της.

Ουτε υβριστικο ειναι,ουτε ιδιοτελες.


Αναρχισμός και Ιμπεριαλισμός . Vol 2

https://athens.indymedia.org/post/1544517/

από @Ψύχραιμος 22/05/2015 2:35 μμ.


Δεν έγινε καμία έκκληση στη ΣΟ να σταματήσει την κουβέντα. Στους χρήστες απευθύνθηκα λέγοντας οτι κατα τη γνώμη μου περισσότερος σχολιασμός δεν χρειάζεται εδω και τώρα. Οχι γιατι εξαντλήθηκε το ζήτημα (που κρατάει δεκαετίες σαν συζήτηση) αλλά με επιχειρήματα επειδή:

1) Tι παραπάνω περιμένετε απο την πλευρά των διοργανωτών; Δηλώσατε την αντίθεση σας για μια εκδήλωση που γίνεται αύριο απο εκει και πέρα δεν νομίζω οτι κι εσείς θέλετε να μην γίνει ούτε και οι ίδιοι θα βγουν να πουν "μας πείσατε, αποσύρουμε το κάλεσμα".

2)Σε μια ακραία κατάσταση καπιταλισμού είναι κάπως αστείο να ασχολούμαστε μήπως αύριο ξημερώσουμε στο οργουελικό αντι-αναρχικό εργατικό κράτος που θα στήσει η Κόκκινη Γραμμή. Ολα έχουν ενα χρόνο και ενα τόπο αν δέχεσαι τη διαλεκτική.

3)Επικοινωνιακά δίνεται μια εικόνα διχασμού ενω δημιουργούνται εσωτερικές αντιπαλότητες και μάλιστα επι του προσωπικού και οχι επι του ιδεολογικού, το οποίο όπως είπαμε δεν θα λυθεί σε ενα θέμα στο ιντυμίντια.

Κατα τη γνώμη μου έπρεπε να περνάνε ολα τα σχόλια μιας και το ανέφερες. Αυτά που δεν είναι βρισιές, λάσπη ή τρολιές δηλαδή. Και επίσης καλώς γίνεται η κριτική. Ομως πρέπει να βάλουμε και τη λογική να δουλέψει. Μετά τι;

 


Σιγα επειδη ο ρουβικωνας πηρε την πρωτοβουλια να ανοιξει το αντιφασιστικο στεκι στην πλατεια του αγιου παντελεημονα και τωρα που μιλαμε οι συντροφοι εκει εχουν ανοιξει την παιδικη χαρα και ειναι μαζι με δεκαδες γονεις και παιδια της περιοχης εχοντας εξαφανισει τους φασιστες;Ποιος ρουβικωνας που εκανε καταληψη στα κεντρικα γραφεια του συριζα και ανεδειξε το θεμα παρεμβαση στο τζανειο για τους απεργους που νοσυλευονταν παρεμβαση στην βουλη που παραλιγο να οδηγησει σε παραιτηση τον πανουση και εκανε γνωστη την απεργια στο πανελληνιο;Συγκεντρωση εξω απο το σπιτι του πρωην υπουργου δικαιοσυνης αθανασιου για τους απεργους και εξω απο την τουρκικη πρεσβεια για τους τουρκους αγωνιστες;καταληψεις σε ζημενς και αλιανς παρεμβασεις σε σπιτι παπακωνσταντινου ελλακτωρ και ΕΛ.ΠΕ;Ποιος ρουβικωνας;Εδω εχουμε αποστολη απο ανακασα λεμε!

από @ 22/05/2015 5:26 μμ.


Οχι φιλε ουτε μπηκα τωρα στο κινημα, ουτε στο διστομο ειμαι, απλα λεω αυτο που βλεπω. Τωρα οσο αναφορα το ταιμινγκ, ε ας το κανε κανας αλλος πιο νωρις. Αν και αυτοι πηγαν απο οσο θυμαμαι επι σαμαρα.

από @ 22/05/2015 5:44 μμ.


το ελληνικο κεφαλαιο στο απυροβλητο?

Κατέληξε και ο δεύτερος εργαζόμενος που νοσηλευοταν απο τις 8 Μαϊου μετά απο το ατύχημα στο διυλιστήριο Ασπροπύργου των Ελληνικών Πετρελαίων.

 

Μήπως πρέπει να μπεί κεντρικο θέμα αυτή η είδηση αντί της πορείας στη Γερμανική πρεσβεία?

 Εγω λεω να ανεβει κεντρικο η επιθεση στα ελληινικα πετρελαια. Συμφωνεις?

από ξεχνά όμως ότι... 22/05/2015 5:45 μμ.


"Αν και αυτοι πηγαν απο οσο θυμαμαι επι σαμαρα."

Και η δίωξη των φασιστών μετά τη δολοφονία Φύσσα επί Σαμαρά κι επί βασανιστή Δένδια, έγινε....

από Α. 22/05/2015 8:07 μμ.


Στο ερώτημα που τέθηκε 'γιατί κάποιοι θυμήθηκαν επί Σύριζα τον ιμπεριαλισμό' είναι ότι το ερώτημα είναι 'κουτοπόνηρο'.Πολιτικό ερώτημα είναι και παραμένει αναπάντητο.

 Όλες οι κινήσεις συμβάλλουν στην ανάδειξη της αριστερής πολιτικής ατζέντας έτσι όπως τέθηκε προεκλογικά από το Σύριζα.Οι Γερμανοί,ο Μπόμπολας,η Siemens.Κ οι κρατικές-καπιταλιστικές σχέσεις που παράγουν τον ιμπεριαλισμό τους Μπόμπολες και τις Siemens(αλλά και τον Σύριζα και κάθε είδους αφεντικά)  μένουν στο απυρόβλητο.

Σε ότι αφορά την ατάκα 'ναι αλλά πράττουν' αυτό δεν λέει τίποτα.Κι αυτοί που κατακρίνατε (και όχι άδικα) πριν λίγους μήνες στην πορεία 'κλωτσιές',έπραξαν.

Τι πράττει κανείς και σε τι συμβάλλει έχει σημασία


"Κι αυτοί που κατακρίνατε (και όχι άδικα) πριν λίγους μήνες στην πορεία 'κλωτσιές',έπραξαν."

Άδικα και πολύ άδικα. Η αντικρατική δεν κατέκρινε κανένα, ούτε καν αυτούς που αντί για κλωτσιές ρίχνουν ψήφους. Όποιος εκφέρει κρίση θα πρέπει να την τεκμηριώνει κιόλας κι όχι να ρίχνει τουφεκιές με άσφαιρα στον αέρα. Αυτοί βέβαια που εκτίθενται εν προκειμένω είναι εκείνοι που την έπεφταν στην αντικρατική για τη μέθοδο που συγκροτήθηκε και τώρα κάνουν ακριβώς τα ίδια. Μα ακριβώς όμως...

από @theo 22/05/2015 10:16 μμ.


να διαβάσω όοοολα αυτά τα σχόλια, αλλά αν αυτή την στιγμή η καπιταλιστική άρχουσα τάξη εκφράζεται μέσω της Γερμανική Πολιτικής  που δυστυχώς καθορίζει την καθημερινότητα μας ε ναι και εκεί πρέπει να πάμε μαζικά και αγωνιστικά.

από αποστολης απο την ανακασα,που δε διαβηκε τον ρουβικωνα-πυρηνας αη γιαννη ζουκοφ. 22/05/2015 11:05 μμ.


το ξαναγραφω μπας και δεησει η σ.ο και το εγκρινει:

 

Πριν ο πρωτοπορος ρουβικωνας παρει τη πρωτοβουλια να ανοιξει στον αγιο παντελεημονα το "διστομο",να βροντοφωναξει και παλι για τις αλυσιδες και τα οπλα(αραγε σημερα ο "λαος" βρισκεται υπο τυραννια;),να μοιρασει κειμενα με κρανος και παλουκι,να "κατοχυρωσει" τη περιοχη,να μας πει "οτι στραβα αρμενιζαμε εμεις οι υπολοιποι αναρχικοι τοσα χρονια,καθως η επιτροπη κατοιτων καπελωνονταν απο φασιστες) να γινει μια νεα βαλτετσιου οπως περηφανα δηλωνουν οι μαχιμοι γυμναστηριακοι αντιφασιστες υποστηρικτες του,στραβα αρμενιζαμε συντροφοι που τον ιουνη του 2009 ,ανοιγαμε την παιδικη χαρα,και μας την πεφταν οι φασιστες απο τη μιχαηλ βοδα,οι κατοικοι μας βριζαν και δε παιρναν ουτε κειμενο,και οι δελτα μας κυνηγουσαν μεχρι την ασοεε.μεσολαβησε μια επουσιωδης για το αυτιστικο κινημα λεπτομερειουλα. Το κρατος (ναι ,αυτο της μνημονιακης δεξιας,οχι το αλλο,το λαικο,το αριστερο που θα μπορουσε να υπαρξει υπο προοπτικες!) μετα τη δολοφονια φυσσα,αποφασισε να επαναπροσδιορισει την σχεση του με το ναζιστικο του παραμαγαζο,διωκοντας,περιθωριοποιωντας,απομονωνοντας,στερωντας την ενισχυμενη φυλαξη σε καθε τοπικη και σε καθε φασιστικο προπυργιο,ξηλωνοντας ολα εκεινα τα χαρακτηριστικα,που καναν απροσπελαστο το εδαφος για παρουσια αντιεξουσιαστων.Και φυγανε οι διμοιριες με τις 24ωρες στατικες σκοπιες απο τον αγιο και τον σταθμο λαρισης,και αλλαξανε οι διοικηταδες των αμαρτωλων τμηματων,και φορεσε χειροπεδες η Σκορδελη και ο Πανταζης,και εκλεισε η προσωρινα η Νικαια,και μετανομαστηκαν μιντιακα οι φασιστες απο "αγανακτισμενοι κατοικοι" που γιαουρτωναν τον αλαβανο σε "ακροδεξιους",και εξαφανιστηκαν για λιγο απο το Περαμα,το Κερατσινι και τη Νικαια,και ο αγιος παντελεημονας ,επαψε να ειναι κεντρικο σημειο αναφορας για τον εν Ελλαδι,φασιστικο βοθρο. Κρατικη επιλογη ητανε,οχι κινηματικη.Οπως κρατικη επιλογη ητανε η συντομη παρουσια της συναυλιας σεκ στη πλατεια το νοεμβρη του 2009 ,με τα ματ να τους φυλανε,και τους σεκιτες να συναντιουνται με τον χρυσοχοιδη για να τους προστατευσει παραμονες της συναυλιας,οπως κρατικη επιλογη ηταν το νεο ανοιγμα της παιδικης χαρας απο αριστερουληδες και αφελεις αναρχικους που φωτογραφιζονταν κανοντας τραμπαλα στο αβατο των φαιστων,λιγο καιρο μετα τις διωξεις των φασιστων,και δηλωνοντας -παραμονες δημοτικων εκλογων-πως "οι κατοικοι της περιοχης εξαπατηθηκαν απο τους φασιστες".Γνωστη αποπειρα ανασκευης της πραγματικοτητας με λαοφιλες προσημο.αριστερες καταβολες εχει και αυτη... Αλλα τι να λεμε μωρε,δεν ελεγχει το κρατος τη περιοχη μωρε,την περιοχη την ελεγχουν 30 μπρατσαδοροι αντιφασιστες "που ψαχνουν τους φασιστες",και την κρατανε καθαρη απο δαυτους,δηλωνοντας σε εμας τους πουθεναδες οτι ,οχι απλα αναλυαμε λαθος τοσα χρονια την σχεση μας με τον αγιο παντελεημονα,αλλα καναμε κακο κιολας στο κινημα με τις αναλυσεις μας... Απλα τα πραγματα,ας τις εκανε καποιος αλλος τις πρωτοπορες κινησεις του ρουβικωνα ,πιο νωρις! Λες και υπηρχαν συλλογικοτητες που μπορουσαν να παρεμβουν στη περιοχη ,χωρις να φυγουν μαχαιρωμενες και ξυλοφορτωμενες στα μπουντρουμια της γαδα,η λες και ηθελαν να παρεμβουν στη περιοχη με τα χαρακτηριστικα ενος θολου αντιφασιστικου συμμοριτοπολεμου που ειναι στα κοζια παραβλεποντας την ουσια του αντικρατικου/αντικαπιταλιστικου αγωνα.
οι υπολοιπες δρασεις που μου απαριθμεις για να μου αναδειξεις την πρωτοπορα δραση του ρουβικωνα,εχουν σχολιαστει,και απο αλλους,και κινονται στη πλειοψηφια τους σε μια ακτιβιστικη λογικη,του να γινει σουσουρο σε κεντρικο πολιτικο επιπεδο,να μας παιξουν τα καναλια,να φερουμε μεγαλα ονοματα στις συναυλιες μας,να μας διαφημισει το real fm του χατζηνικολαου,να πολεμησουμε θεαματικα,βαζοντας σε δευτερη μοιρα τα πολιτικα περιεχομενα,τις αναλυσεις,και την οξυνση της ριζοσπαστικοτητας.Αυτα ειναι ψιλα γραμματα,"στη βραση κολλαει το σιδερο ειπαμε,οι δρασεις μιλανε απο μονες τους,τα πολλα λογια ειναι φτωχεια"... Κινδυνεψε να παραιτηθει ο πανουσης λεμε! Βεβαια,οχι μονο δεν παραιτηθηκε ,αλλα εισεβαλε στην κατειλημμενη πρυτανεια,υπο την πληρη στηριξη του κομπανιερο αλεξη,αυτου που εκβιαζεται απο τους κακους γερμανους ιμπεριαλιστες. Αλλα παλι καλα που υπαρχει ο γιαννοπουλος και το "δικτυο" και καθησυχαζουν το αναρχικο ακροατηριο,μοιραζοντας αριστερα αλλοθι και εσωκομματικες "κοντρες",απομονωνοντας τον "μη αριστερο" πανουση,αφηνοντας στο ακεραιο τη σοσιαλδημοκρατια.. Το εχω ξαναπει ,το ξαναλεω: Επομενη πρωτοβουλια μπορει να ειναι η διεκδικηση των γερμανικων αποζημιωσεων. εχει και αντιφασιστικο υποβαθρο,λιγο θυμικο,λιγο διστομο και καλαβρυτα,λιγο η μοδα της εποχης,λιγο αντιιμπεριαλισμος,λιγο "γεια σου τσιπρα λεβεντη" απο το παπαδαριο και την ελευθερη ωρα,μια χαρα θα τσουλησει,θα συστρατευτει μαζι μας ο "λαος",θα βγουμε απο το περιθωριο λεμε!

Παναγια μου,βαλε το αντιιμπεριαλιστικο χερακι σου!


ΟΚ ρε μαγκιωρε τυπε εχεις δίκιο ολα στο Διστομο γίνονται επειδη το διαλεξε ο τσιπρας, να μη σου πω οτι εδωσε και την εντολη. Και επιπλέων ο Ρουβίκωνας γενήθηκε στα γραφεία το συριζα κανενα μελος του δεν ηταν στα στρατιωτικα πεσιματα που περιγραφεις που ειχατε οργανωσει κ ετρεχε ο κοσμος, ουτε ποτε καποιος απο εκει δεν ηταν στην υπερασπιση της βιλλας απο φασιστες ουτε πουθενα, τωρα γεννήθηκαν και το ειδαν μαγκες. Εμφανιστικαν τωρα με τις πλατες του συριζα και αλωνίζουν. Μηπως αυτα τα επιχειρηματα θυμίζουν Αδωνη? Και κατι ακομα που δεν σκεφτικες μήπως ολες αυτες οι αποτυχίες που περιγραφεις εκανα καποιους να ψαξουν ενα άλλο τροπο που να μην ειναι μονο λογια αλλα να εχει και καποιες επιτυχιες, μικρες ισως. Δεν θα ξεφυγουμε ποτε απο την αριστεριστικη μοιρολατρεια του κατατρεγμένου? δεν θελουμε ποτέ να κερδίσουμε? ειναι εκτος του dna τις αναρχιας η νίκη? Ισως.. οποτε ας γυρίσουμε στις τρυπες μας Ωχ συγνωμη στα στέκια μας και ας κανουμε αναλύσεις και να τις τρωμε απο τους μπατσους

ΖΗΤΩ το ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ μια ΖΩΗ ΕΚΕΙ!!!

από @χωρις αυταπατες 23/05/2015 1:03 πμ.


Το  πολιτικο καλεσμα της συγκεντρωσης προκαλεσε πολλα ιδεολογικα  ερωτηματα και ανασφαλειες ευθυνης, οπως:

----Ειναι το κρατος της αρχουσας ταξης ή η αρχουσα ταξη ειναι του κρατους; Η εννοια του λαου εχει ταξικη δομη ή αναφερεται σε εθνικη σουπα; Μπορει να ειναι καποιος λενινιστης χωρις να ειναι μαρξιστής ή το αντιθετο; Και ο αναρχικος; Δεν πρεπει να κρατά την παραδοση, τι απο τον ουρανο επεσε;  Ποσες φορες πρεπει να κληθει η εννοια του αντικρατισμου σε ενα πολιτικο καλεσμα για να ειναι κορεκτ; Εχει το κεφαλαιο καταγωγή ή ειναι οικουμινικο; Ο αντιιμπεριαλισμος προυποθετει κρατικη λογικη; Θα γινουν οι αναρχικοι η νεα αντιπολιτευση; κλπ κλπ;-----

Ομως αυτη η μεθοδολογια ειναι η μεθοδολογια της αριστερας και των αριστεριστων ή του επαναστατικου ρευματος της αριστερας, καθως εκφραζει την προσπαθεια για μια «επιστημονικη ανάλυση», που με ακριβεια νανομετρου θελει να αποτυπωσει την κινηση και την προβλεψη. Η αριστερα και η επαναστατικη αριστερα ειχε τουλαχιστον 30 χρονια καιρο να μας παραδοσει μια επαναστατικη προβλεψη. Να μελετησει την καταστροφη μεσα στον χρονο, και να προετοιμαστει πολιτικα, οργανωτικά, πολιτιστικα, πρακτικα, αγωνιστικά για αυτη την συγκρουση. Απετυχε παταγωδως και οχι μονο λογω ανθρωπινου υλικου. Γιατι να υιοθετησει το α/α κινημα την μεθοδολογια της;

Μεσα σε αυτα τα χρονια, δημιουργηθηκε με ολες τις αντιφασεις και την πολυμορφια του ενα κινημα που διαχωριστικε απο την κοινωνικη διαδικασια και το λαικο σωμα. Γιατι αυτο το αγχος μηπως ενσωματωθει; Οταν η ζωη και η ιστορια διαχωριζει κατι μεσα στον χρονο, τοτε σιγουρα η περπατησια του δεν εξαρταται απο καποια αναλυση πολιτικα κορεκτ ή οχι, απο μια σωστη εννοιολογηση ενος καλεσματος. Και πολυ περισσοτερο την ανεξαρτησια του δεν μπορει να την προσβαλλει η καθε αναλυση.

Τα ερωτηματα που πρεπει να συζητηθουν νομιζω ειναι: μπορει το κινημα να συσχετιστει με τον λαο, να τον ενωσει σε άλλο «σώμα»; Μπορει το α/α κινημα να φτιαξει νεο λαικο σωμα, μεσα απο το πτωμα, μεσα απο αυτον τον πληθυσμο με dna μια αλλη κοινωνικη σχεση, να το κανει Ανθρωπο; Σιγουρα η πολιτικη αναλυση βοηθα αλλα δεν ειναι ενα απολυτο μεγεθος οταν προκειται για την ιστορικη αλλαγη εκατομμυριων. Και σιγουρα θελει τομη η νεα γεννα.

Για τον μυλωνα: φιλε, τα αριθμητικα στοιχεια ειναι συντριπτικα. Μην ξεχνας, οτι οταν λεμε οτι το κεφαλαιο δεν εχει πατριδα, δεν λεμε οτι δεν εχει καταγωγη, και οτι επεσε απο τον ουρανο. Και η γερμανια δεν εχει καν υπορχρεωτικη θητεια. Η φωνη τους τα ειπε. Αλλα αυτοι ψαρωσανε.Και εχει και συνεχεια.

από @ 23/05/2015 1:24 πμ.


Οπως ειπε και καποιος αλλος αυτοι τους οποιους κραζετε ηταν παντου σε ολες τις αποτυχιες του κινηματος ολα τα χρονια, και αποφασισαν να κινηθουν λιγο διαφορετικα, πιθανοτατα εκμεταλευομενοι και την οποια ευνοικη συγκυρια, αλλα για μενα αυτο μονο ως θετικο μπορει να προσμετρηθει σε αυτους που το εκαναν. Επισης εδω δεν ειναι θρεντ κραξιματος του ρουβικωνα, του βοξ, και του διστομου. Ελεος ρε παιδια τα κουβαδακια σας και σε αλλη παραλια. Ανοιξτε ενα θρεντ οσοι εχετε προβλημα με τις προαναφερομενες ομαδες κ βγαλτε τα σοψυχα σας. Και ρε σο αν σας κραζει καποιος ανεβαζετε οτι και να λεει μετα? Αμα ειναι να το ξερω και εγω

από @ 23/05/2015 2:12 πμ.


συνιστω γιατι αυτους τους βλεπω να μην σταματανε να ανοιγουν χωρους, να δημιουργουν δομες και να κανουν κινησεις. Α καλα και το αλλο με το οτι δεν εχουν λογο εγω προσωπικα δεν το βλεπω μαγκες, το αν συμφωνειτε εσεις η οχι δεν σημαινει οτι αυτοι δεν εχουν λογο. Οποτε υπομονη και ξυδι τοπ μπας και αντεξετε. Α επισης υπαρχει και η πιθανοτητα να κανετε και εσεις καποια ομαδα, καταληψη, στεκι κατι βρε αδερφε και να κανετε τις δικες σας κινησεις και να κρινει η ιστορια ποιος ηταν πιο προωθητικος για το κινημα. Το τελευταιο το λεω επειδη φανταζωμαι οτι δεν ανηκετε σε καποια δομη μιας και αν ανηκατε σε καποια ομαδα μαλλον θα βγαζατε εναν λογο ως τετοιοι και οχι ανωνυμα στο indy  σαν και εμενα που ειμαι ατομο και δεν ανηκω σε καποια ομαδα. 

από we are the world 23/05/2015 9:42 πμ.


εδώ ο καμμένος προτείνει εξόρυξη πετρελαίου στο αιγαίο στο αμερικα με μοίρασμα κερδών 70-30(30 για την hellenic εταιρεία) και τη δημιουργία 2ης(!) νατοϊκής βάσης στην κάρπαθο προκειμένου να αναβαθμίσει η ντόπια αστική τάξη τον γεωστρατηγικό της ρόλο στην περιοχή και οι σύντροφοι..."αντιγερμανισμό". δηλ. η ελληνική ακροδεξιά επαναορίζει το γήπεδο και οι "σύντροφοι"...συντονίζονται  αντιγερμανικά. δηλ. πολιτική ανάλυση βούτυρο στο ψωμί του ελληνικού κράτους και κεφαλαίου

από LibComm 23/05/2015 12:11 μμ.


Ένα μεγάλο κομμάτι της κριτικής που ασκείται εδω είναι το κατά πόσο αυτή η κίνηση στηριζει την πολιτική του Σύριζα ή όχι. Εδώ μπαίνει και το ερωτηματικό αν γενικά θα έπρεπε να είμαστε ενάντια στην πολιτική του Σύριζα ανεξαιρέτως του ειδικού περιεχομένου του κάθε ζητήματος. Μήπως να θυμηθούμε ότι σαν α/α χώρος είμαστε εναντίον του κράτους κι όχι υπέρ ή κατά κάποιας συγκεκριμένης παράταξης που το διαχειρίζεται. Δεν κάνουμε δηλαδή αντιπολίτευση στην κυβέρνηση, όπως συνηθίζει η αριστερά, αλλά αντιπολίτευση στον τρόπο που αυτοί κάνουν πολιτική, δηλαδή μακρυά από την συμμετοχή του κόσμου. Και αυτό το σημείο είναι που θα μπορούσε να μας κάνει πιο προσιτούς σαν χώρο στην ευρύτερη κοινωνία.

Οι υπερασπιστές της κίνησης είναι στην πορεία, ευκαιρία για μας τους υπόλοιπους να συζητήσουμε χωρίς αυτούς. Αστειεύομαι βέβαια, δεν είναι αυτό το ζήτημα. Η κριτική έχει εστιάσει σε μια θεωρητικού τύπου ανάλυση του περιεχομένου του καλέσματος, καλώς ή κακώς, αλλά γνωρίζουμε ότι με την θεωρία δεν τα πάμε καλά γιατί δεν έχουμε υιοθετήσει κάποια συγκεκριμένη που όλοι να συμφωνούμε. Ούτε καν οι αναρχικοί-κομμουνιστές με τους αναρχο-συνδικαλιστές δεν μπορούμε πάντα να συμφωνήσουμε θεωρητικά. Υπάρχει όμως ένα σημαντικό κομμάτι που συσχετίζεται με την αναρχία που έχει να κάνει με την κίνηση, την δράση, την πράξη, τον δρόμο, και τον τρόπο που γίνεται αυτό. Μας αρέσει ή όχι υπάρχει μια μπλακ-μπλοκ παράδοση με την οποία δεν έχουμε πάρει ακόμα διαζύγιο. Και αυτό σημαίνει ότι ακόμα κι αν η κριτική στο περιεχόμενο του καλέσματος είναι βάσιμη και το κάλεσμα είναι μια φιλο-κυβερνητική κουτουράδα, είναι και μια στιγμή που μπορεί να αποτελέσει καμπή στο λαϊκό-πατριωτικό-φιλο-κυβερνητικό μέτωπο που έχει σχηματιστεί γύρω από την τάχα μου διαπραγμάτευση. Πως θα την αντιμετωπίσει μια τέτοια κίνηση το κράτος. Τι ακριβώς θα συμβεί και κατά πόσο θα είναι σε δυσάρεστη θέση να παρέμβει σε ένα μέτωπο που ξεφεύγει των μιντιακών θεατρινισμών του. Θα ξεβρακωθεί; Θα είναι ελαστικό, θα το αφήσει να περάσει απαρατήρητο; 17 Νοέμβρη υπό αριστερή κυβέρνηση δεν έχουμε ζήσει εδώ και 40 χρόνια, θα ζήσουμε να την ζήσουμε; Σε τι διαφέρει ο ένας ιμπεριαλισμός από τον άλλο;

Είναι φως φανάρι ότι δεν υπάρχει περίπτωση να ξεφύγουμε από τα δεσμά του Ευρώ. Δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει διακανονισμός (δεδομένης την ανεπάρκειας αποπληρωμής χρεών) χωρίς επιπλέον μέτρα και χωρίς να αναιρεθούν τα προηγούμενα. Δεν υπάρχει περίπτωση να υπάρξει βελτίωση συνθηκών για τα χαμηλά στρώματα αφού ούτε οι ίδιοι δεν διεκδικούν τέτοια βελτίωση. Αυτά τα γνωρίζαμε εμείς και δεν τα γνώριζε ο Σύριζα; Είναι κακός, ηλίθιος, η πονηρός ο Σύριζας; Μήπως είναι ανίκανος ο κάθε διαχειριστής να ασκήσει πραγματική οικονομική πολιτική; Μήπως τελικά το κράτος είναι η ΕΕ η οποία δεν είναι δυνατό να αλλάξει ποτέ με εκλογές;

Εμείς που κρατήσαμε απόσταση από το πανηγυράκι της ΚΟΕ στην κάτω πλατεία αργότερα σκεφτήκαμε ότι ίσως κάναμε λάθος. Σήμερα απέχουμε από το πανηγυράκι του (κΒοΧ - Ρ - Θ -ΚΓ) αλλά και το ΚΚΕ απέχει. Μοιραζόμαστε ένα κοινό χαρακτηριστικό ορθοδοξίας κάποιοι και σιχαινόμαστε υπεροπτικά αυτούς που προσκολλάνε στο ότι να'ναι να αντλήσουν υπεραξία. Μάζα να΄ναι και καλά είναι. Πλησιάζει η συμφωνία, άρα πλησιάζουν νέα μέτρα, μνημόνια 3, οι εργατοπατέρες μαγειρεύουν μια τουφεκιά απεργιακή έτσι για να μπει το καλοκαιράκι με καθαρή συνείδηση. Δεν υπάρχει ούτε προτείνεται παρέμβαση τέτοια που να μπορεί να ανατρέψει την πολιτική τόσο του ΔΝΤ (ΗΠΑ), όσο και της ΕΚΤ (ΕΕ), Γερμανίας, και Σύριζα-ΑΝΕΛ (ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΣΕΒ). Η κοινωνία μας κρίνει όλους ως προς την αδυναμία μας σαν πολιτική ιεραρχία να χαράξουμε δρόμους ενάντια σε αυτό το κατεστημένο. Καιγόμαστε μαζί με την άλλη αριστερά, το ΚΚΕ, τη ΓΣΕΕ, κι εμείς. Και ρωτάει η κοινωνία: ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ - ΠΩΣ - ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΟΠΟΣ; Να απαντήσουμε. Μπορούμε;

από @ 23/05/2015 4:38 μμ.


και επίθεση στα ντόπια αφεντικά η μόνη απάντηση. και όχι θεαματικές ταρζανιές

από @εγω 24/05/2015 4:47 πμ.


ο αποκλεισμος στον"Ελλακτωρ" και η παρεμβαση στα γραφεια των ΕΛ.ΠΕ συνιστουν επιθεση στα ντοπια αφεντικα η θεαματικες ταρζανιες? τι απ τα δυο?

από @ 24/05/2015 11:12 πμ.


για την εξυπηρέτηση της οτικιοπωςναναι πορείας

από @ συνέλευση ενάντια στην ΕΕ 24/05/2015 11:41 πμ.


Από ότι έμαθα οι πρώην αναρχικοί που αποτελούν την συνέλευση ενάντια στην ΕΕ φώναζαν όλοι την ώρα εμετικά συνθήματα για τους δολοφόνους της ΟΠΛΑ και κυρίως : Ένας είναι ο δρόμος για να νικάς λαέ εαμ ελας ΟΠΛΑ δσε

από @ 24/05/2015 11:42 πμ.


Μια κριτικη εχω μονο για την πορεία και τους διοργανωτές.

Θα ήταν ισωςε καλυτερα να είχαν επικεντρωθει όλο το προηγουμενο διαστημα στο πως θα "ανοιξουν" την όλη πρωτοβουλία σε εναν ευρυτερο κοσμο και όχι τόσο στο πως να πεισουν άλλα κομματια του χωρου (που πολύ δυσκολα πειθονται).

Υπηρχαν ανθρωποι απο αυτόν τον ευρυτερο κοσμο στην πορεια αλλά θα μπορουσε και θα έπρεπε να ήταν πολλοί περισσοτεροι.

Κατα τα άλλα, πολλά μπραβο στους διοργανωτες και μακαρι την επομενη φορα να ευνοησουν και οι συνθηκες για μεγαλυτερη μαζικοτητα.

 

υγ. Αυτή η αναφορα κάποιων στην ΟΠΛΑ σε συνθημα, είναι διχαστική και λαθος.

 

 

από @κομμουνιστων εγγόνι 24/05/2015 11:54 πμ.


ΟΠΛΑ η οργάνωση φόβος και τρόμος των φασιστών και των δοσίλογων, η μνήμη της ακόμα προκαλεί εφιάλτες στα ορφανά του στίνα που εν μέσω πολέμου μας λέγαν πως οι ΝΑΖι ήταν αδέρφια μας ( συνεπώς και οι μπάτσοι αφού είναι παιδιά της εργατικής τάξης είναι αδέρφια μας, αρά ως προς τι το μίσος προς αυτούς).

Έλληνες αντάρτες πόλης: 1. Άγγελος Τσιτώτας Εκ φύσεως, ο Άγγελος Τσιτώτας ήταν από εκείνους που επιβιώνουν αλλά δεν επιζούν. Σε ηλικία μόλις 23 ετών, πρωτοπόρος στην ΟΠΛΑ μέσα στη γερμανοκρατούμενη Λάρισα, κυκλοφορούσε κουμπουροφόρος και ξεπάστρευε μέλη του ΕΑΣΑΔ. Στον Εμφύλιο φιγουράριζε στις λίστες της Ασφάλειας στα πρώτα ονόματα. Αυτός όμως τους έγραφε εκεί που δεν πιάνει μελάνι. Υποσχέθηκε στον εαυτό του να μην τον πιάσουν ποτέ ζωντανό. Το 1946 τράβηξε για τον Κίσσαβο και έγινε μέλος της επίλεκτης Ανεξάρτητης Ομάδας του Δημοκρατικού Στρατού Λάρισας. Στις 27 Ιανουαρίου 1947, μπήκε νύχτα στην πόλη για πληροφορίες και είχε το "θράσος" να καταλύσει λίγα μέτρα από το πατρικό του σπίτι που βρισκόταν υπό στενή παρακολούθηση, μέσα στην αποθήκη της οικογένειας Φοντανά, στην οδό Υψηλάντου, ένα πλίθινο μαντρότοιχο με τσίγκους, όπου στεγάζονταν τρακτέρ, γεωργικά μηχανήματα και άλογα. Ο Αγγελος δούλευε στον Φοντανά από μικρός ως τεχνίτης και οδηγός και είχε αδελφική φιλία με τα παιδιά της οικογένειας. Το απόγεμα της Δευτέρας, 26 Ιανουαρίου 1947, κάποιος από την αποθήκη έστειλε έναν πιτσιρικά που έπαιζε απέξω να πάρει μια 100ρα κούτα τσιγάρα Ματσάγγου. Ο πιτσιρικάς όμως ήταν από τους υποψιασμένους, πρόωρα ώριμους εκείνων των χρόνων. Ήξερε ότι κανείς από τους Φοντανάδες δεν κάπνιζε Ματσάγγο. Μόλις εκτέλεσε την παραγγελία, τράβηξε καρφί για τη Νέα Αγορά να πει τα καθέκαστα στον Ιάκωβο, ένα από τα καρφιά της Ασφάλειας στο συνοικισμό. Αιφνιδιαστικά, κατά τις 7 το σούρουπο, η αποθήκη κυκλώθηκε από τη μισή χωροφυλακή της Λάρισας με επικεφαλής το διοικητή της Ασφάλειας. Και ξεκίνησε μια απελπισμένη μάχη. Κανένας δεν τολμούσε να πλησιάσει την αποθήκη καθώς ο Τσιτώτας γάζωνε σαν τρελός με το αυτόματό του. Χρειάστηκε να φτάσει επί τόπου ο επιτελάρχης του Β' Σώματος Στρατού, συνταγματάρχης Θρασύβουλος Ζαίμης με ένα λόχο μαυροσκούφηδων και ένα άρμα μάχης (!) που το διοικούσε ένας άγνωστος (τοτε) υπολοχαγός Τ/Θ με το όνομα Στυλιανός Παττακός. Οι πολιορκητές βάζουν μια ομοβροντία και κατόπιν φωνάζουν: "Άγγελε, εισαι κυκλωμένος από παντού. Βγες με τα χέρια ψηλά". Ακολούθησε μια απάντηση που άκουσαν μόνο οι πολιορκητές και λίγοι περαστικοί: "Οι μαχητές του Δημοκρατικού Στρατού δεν παραδίνονται. Πεθαίνουν". Επακολούθησε πανδαιμόνιο. Ριπές, εκρήξεις χειροβομβίδων, μια μάχη ασβού με σιδερένια θηρία. Από τον ορυμαγδό της άνισης μάχης, οι κάτοικοι βγαίνουν από τα σπίτια τους να γλιτώσουν από τους αντάρτες που απ' ό,τι φαίνεται είχαν εισβάλλει στην πόλη. Τα μυδράλια του τανκ γαζώνουν τον πλίνθινο τοίχο και τον κονιορτοποιούν, η στέγη με τους τσίγκους κατέρρευσαν και ένα δοκάρι χτύπησε τον Άγγελο στο κεφάλι. Ένα μεγάλο καρφί τρύπησε το πρόσωπό του. Αιμόφυρτος και ανήμπορος έκανε την πιο γενναία πράξη που διανοείται ο άνθρωπος: έστρεψε το πιστόλι του στον κρόταφο και τράβηξε τη σκανδάλη. Δυο ακόμα αθώοι σκοτώθηκαν από τα πυρά μέσα στην αποθήκη. Χωρίς ο Άγγελος να είναι σε θέση να το πληροφορηθεί, οι σύντροφοί του μετονόμασαν προς τιμήν του την ομάδα σε "Ομάδα Άγγελος Τσιτώτας", μια τακτική που θα ακολουθούσαν, μεταξύ άλλων, η RAF και ο ΕΛΑ, πολλές δεκαετίες αργότερα και σε εντελώς άλλα ιδεολογικά και πολεοδομικά συμφραζόμενα. Χωρίς πάλι να το ξέρει, ο Άγγελος ήταν ένας από τους πρώτους νεκρούς Έλληνες αντάρτες πόλεων....Και μια κατακόκκινη γραμμή παρακολουθεί ιστορικά στη διαδρομή του ένα ιστορικό φαινόμενο που μοιάζει να είναι το τελευταίο ταμπού στο αριστερό σύμπαν και για κάποιους ελάχιστους, η αυθεντικότερη πολιτική έκφραση.

 

από @μντ 24/05/2015 12:12 μμ.


Η Οργάνωση Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών (Ο.Π.Λ.Α.) ήταν μια ένοπλη οργάνωση, με καθήκοντα ασφαλείας, συλλογής πληροφοριών και εκτέλεσης ειδικών αποστολών, που έδρασε στις πόλεις της Ελλάδας από το καλοκαίρι του 1943 μέχρι το 1947, ήτοι στην Κατοχή, μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου.

Οι μαχητές της επιλέγονταν από τα πλέον δραστήρια μέλη των ΕΑΜ - ΕΛΑΣ (τμήματα πόλεων) - ΕΠΟΝ, χωρίς όμως να διατηρεί οργανική διοικητική σχέση με τμήματα του ΕΛΑΣ. Όλα τα τμήματα της ΟΠΛΑ υπάγονταν απ΄ ευθείας στις λεγόμενες "Αχτίδες" του ΚΚΕ. 

Αποστολή της οργάνωσης αυτής ήταν κυρίως η εξασφάλιση κάλυψης μελών των ΕΑΜ-ΕΛΑΣ που καταδιώκονταν και έπρεπε να μετακινηθούν από συνοικία σε συνοικία ή άλλη περιοχή. Παράλληλα αναλάμβανε με μικρές ομάδες εκτελεστών, την εξουδετέρωση, αφενός μεν μελών των παραπάνω οργανώσεων που θεωρούνταν ύποπτα ή επικίνδυνα για προδοτική δράση και αφετέρου πολιτών που θεωρούνταν δωσίλογοι, συνεργάτες των κατακτητών, αλλά και στυλοβατών του αστικού καθεστώτος όπως στρατιωτικών, πολιτικών, αστυνομικών και χωροφυλάκων. Επίσης αποτελούσαν τμήμα των ομάδων περιφρούρησης των διαδηλώσεων και προστασίας των συνοικιών όπου έδρευαν, από τα διαβόητα μπλόκα και άλλες επιθετικές ενέργειες των αντιπάλων.

Οι ομάδες της ΟΠΛΑ δρούσαν κατά συνοικίες πόλεων, εκτελώντας περιπολίες, όπου ακολουθώντας προηγουμένως μεθοδική και λεπτομερή παρακολούθηση, επιχειρούσαν αιφνίδια και με ιδιαίτερη σφοδρότητα κατά των στόχων τους. Ανάλογα δε της επικινδυνότητας των αποστολών αυτών, συγκροτούνταν και έτερες ομάδες υποστήριξης των δραστών για την ασφαλή φυγάδευση ή την απόκρυψή τους (με υποψίες και για την εκτέλεσή τους, σε περίπτωση που η αποτυχία μιας επιχείρησης έθετε σε κίνδυνο ευρύτερα τμήματα της οργάνωσης ή και μυστικά του κόμματος).

από @ΛΑΤΣΗ ΔΟΛΟΦΟΝΕ 24/05/2015 12:41 μμ.


Αθήνα : Δυναμική παρέμβαση στα γραφεία των ΕΛΠΕ (video) https://www.youtube.com/watch?v=38gyKgY-3L4

 

 

από αναρχικό εγγόνι του μπαρμπα-γιαννη του Ταμτάκου 24/05/2015 1:06 μμ.


Φαίνεται ότι σας πόνεσε πολύ το χθεσινό φιάσκο με τους 300 νοματαίους. Κι αντί να καθήσετε να βρειτε τί έφταιξε που η τόσο πολυ-διαφημισμένη αντιγερμανικη πορεία δεν κατάφερε να ξεπεράσει σε μαζικότητα ούτε την τρισκατάρατη και "μηδενιστική" αντικρατική (φτου!) τα βάζετε τώρα... με τους διεθνιστές του 40 και το Στίνα; Γιατί δεν το λέγατε από πριν, ότι είναι τόσος ο πατριωτισμός, η πολιτική κενότητα και η κοντόθωρη ανάλυσή σας (γεμάτη από βερμπαλισμούς, και εκ του ασφαλούς επικλήσεις στο θυμικό) που αγγίζει την συναισθηματική παράκρουση για να μην μαζευόσασταν ούτε 100 χθες; Να σας πω εγώ. Γιατί παίζατε επικοινωνιακό παιχνίδι, και είσασταν εγκρατείς στις απαντήσεις σας σε όσους σας κριτίκαραν, ούτως ώστε να μαζεψετε κόσμο. Τέτοια κουτοπονηριά.

Επειδή λοιπόν η δεύτερη φορά αριστερά δεν θα είναι ποτέ παρά μια κακοστημένη φάρσα, ας διαβάσουμε με ψυχραιμία κι ένα ελαφρύ μειδίαμα τί φαντασιώνονται κάποιοι (θέλω να ελπίζω λίγοι) απ'τους χθεσινούς διοργανωτές, όπως το εγγόνι των κομμουνιστών που μιλάει για "ορφανά του Στίνα", μέσα από τα τα ίδια τα λόγια του πιο μισητού εχθρού τους (ναι, περισσότερο μισητού κι απ'την Άγγελα Μέρκελ), του Άγι Στίνα:

"Στη Γερμανία κατά και μετά τις επαναστατικές μάχες του Γενάρη του 1919 εκατοντάδες σπαρτακιστές δολοφονήθηκαν άγρια και μεταξύ αυτών η Λούξεμπουργκ και ο Λήμπνεχτ. Το έργο του δολοφόνου είχαν τότε αναλάβει παρακρατικές οργανώσεις της δεξιάς, επαγγελματίες φονιάδες στην υπηρεσία καϊζερικών αξιωματικών και άτομα ανάπηρα πνευματικά. Και μην ξεχνάμε όχι με την ανοχή, αλλά με την προτροπή της Σοσιαλδημοκρατίας.

Στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, το έργο του δολοφόνου το ανέλαβαν οι σταλινικοί. Και εδώ, στην Ελλάδα, περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, το εκτέλεσαν με τη μεγαλύτερη λύσσα. Ξεπέρασαν ότι από προηγούμενα γνωρίζουμε σε αγριότητα, κτηνωδία και σαδισμό, ξεπέρασαν και τα πιο βρώμικα πογκρόμ εναντίον των Εβραίων και τις μαζικές σφαγές των μαύρων από την Κου Κλουξ Κλαν.

Αγωνιστές γνωστούς, αφοσιωμένους με όλη τους την ψυχή στο απελευθερωτικό κίνημα των εργαζομένων, δοκιμασμένους από χρόνια φυλακή, εξορία και βασανιστήρια, τους έσφαζαν τους έκοβαν το λαιμό ή τους κάνανε λυώμα το κεφάλι με ρόπαλα. Από τις εκατοντάδες των αγωνιστών που έπεσαν κάτω από το μαχαίρι και το ρόπαλο του σταλινικού δολοφόνου θα αναφέρουμε μερικά ονόματα: Τον Δημοσθένη Βουρσούκη, αγωνιστή από τους πιο εκλεκτούς τους πιο αφοσιωμένους, πιο δραστήριους, πιο μορφωμένους, δραπέτη της Ακροναυπλίας, τον έπιασαν και τον σκότωσαν τις μέρες της «απελευθέρωσης» και της «εθνικής κυβέρνησης». Τον Θύμιο Αδραμυτίδη, υπάλληλο του Ευαγγελισμού από τους πιο αγνούς και σεμνούς αγωνιστές που οι συνάδελφοι του τον είχαν εκλέξει παμψηφεί στη διοίκηση του συνδικάτου τους, τον σκότωσαν μέσα στην αυλή του Ευαγγελισμού, το πρωί της 3ης Δεκέμβρη 1944, όταν καλούσαν συλλαλητήριο για την «ελευθερία» και τα «δικαιώματα» του λαού. Τον Θανάση Οικονόμου, φοιτητή, στέλεχος της ΕΠΟΝ του Γκύζη που πέρασε στις γραμμές των διεθνιστών, τον σκότωσαν αφού πρώτα του έβγαλαν τα μάτια. Τον Παναγιώτη Τσιγγέλη, εργάτη, δραπέτη από τα νησιά, τον έσφαξαν αμέσως όταν τον έπιασαν στη Βάθη, με μαχαίρι όπως σφάζουν τα αρνιά. Σκότωσαν τον Νίκο Αραβαντινό, παληό διεθνιστή κομμουνιστή, πασίγνωστο σε όλη την Κεφαλονιά για τους αγώνες του στο εργατικό και αγροτικό κίνημα, με πολλά χρόνια φυλακή και εξορία. Τον πατέρα του, γνωστό προοδευτικό δάσκαλο τον είχαν σκοτώσει οι Γερμανοί. Σκότωσαν τον Σταύρο Βερούχη, ανάπηρο πολέμου, τυφλό από πολεμικό αέριο, γραμματέα της «Ομοσπονδίας αναπήρων και θυμάτων πολέμου» και εκλέκτορα της ΠΕΕΑ. Αυτόν τον σκότωσαν γιατί, όταν στο Πλατανιστό της Εύβοιας ανακάλυψαν μια αποθήκη με λάδια, αυτός επέμενε να διανεμηθεί το λάδι στους αγρότες που πέθαιναν από αποβιταμίνωση και όχι στην «Επιμελητεία του Αντάρτη» που ζητούσε ο υπεύθυνος του ΚΚΕ. Σε λίγες μέρες τον πήραν για μια δήθεν σύσκεψη της ΠΕΕΑ και στο δρόμο κυριολεκτικά τον αποκεφάλισαν. Σκότωσαν τον Γ. Δόξα εργάτη ελαιοχρωματιστή, τον Μ Μούσκα γκαρσόνι, τους αδελφούς Θεμελή καπνεργάτες, τον Κ. Χαριτωνίδη επαγγελματία, τον Π. Παναγιωτίδη ράφτη, αδελφό του Ν. Παναγιωτίδη που είχε πεθάνει στην Ακροναυπλία, τον Κώστα Δαμαλά τσαγγάρη, τον Στρ. Σπανέα δημοσιογράφο, και άλλους.

Αυτοί είναι ορισμένοι από τις εκατοντάδες διεθνιστές επαναστάτες που πλήρωσαν με τη ζωή τους από το χέρι του σταλινικού δολοφόνου την πίστη τους στο Σοσιαλισμό και την Επανάσταση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι φονιάδες ήξεραν ποιους σκότωναν. Ήξεραν ότι σκότωναν επαναστάτες και γιατί ήταν επαναστάτες τους σκότωναν. Δύο από αυτούς τους αρχιδήμιους, ένας Παρασκευάς στην Καισαριανή και ένας Μπάρμπας στον Πειραιά, πέρασαν με την μεγαλύτερη άνεση, μετά την ήττα του ΕΑΜ, στην Ασφάλεια για να συνεχίσουν από εκεί την ίδια δουλειά."

 


Είχαμε στην αρχή ότι η πορεία είναι συριζαίικη.. Το κόκκινο, το επίσημο ραδιόφωνο του σύριζα δεν ανέφερε καν την ύπαρξη της πορείας.. Τέτοια ήταν η στήριξη του σύριζα στη φιλοσυριζαίικη πορεία.. Σε άλλες πορείες, γινόταν έστω μια αναφορά για την ύπαρξη της πορείας (π.χ φυλακισμένοι).. Τώρα η φιλοσυριζαίικη πορεία δεν έγινε ποτέ για το κόκκινο.. Ένα το κρατούμενο..

Στη συνέχεια κάποιοι είπαν, ότι οι σύντροφοι κλείνουν το μάτι στην ελληνική αστική τάξη.. Έχουμε και λέμε: Συγκέντρωση στην ένωση ελληνικών τραπεζών, συγκέντρωση στην ελλάκτωρ, επίθεση με μπογιές και σπασίματα στην ΕΛΠΕ (παρόλο που δεν έγινε στα πλαίσια της προπαγάνδισης της πορείας).. Πιο φιλοαστικοί πεθαίνεις... Δύο τα κρατούμενα..

Μετά είχαμε ότι η πορεία είναι εθνικιστική.. Εδώ πέραν της βοήθειας ενός ψυχιάτρου, ίσως βοηθήσει μια γρήγορη ανάγνωση του καλέσματος της πορείας ή έστω κάποιου άλλου κειμένου.. Δεν χρειάζεται καμιά ιδιαίτερη ικανότητα, απλή ανάγνωση.... Τρια τα κρατούμενα...

Μετά είχαμε ότι η απόδειξη για το ότι η πορεία ήταν λάθος, φάνηκε από το μικρό πλήθος κόσμου... Με αυτό το σκεπτικό, η πορεία για τους απεργούς πείνας ήταν λάθος που είχε 600 άτομα, και όλες οι πορείες πριν το 2008 που μαζευόντουσαν 500 αναρχικοί ήταν επίσης λάθος... Βαθιά πολιτική ανάλυση.. Τέσσερα τα κρατούμενα..

Ακούστηκε μετά ότι φωνάχτηκαν συνθήματα για την ΟΠΛΑ.. Δυστυχώς για κάποιους εγώ που ήμουν στην πορεία (και δεν έμαθα από φίλο, φίλου που φίλος του πήγε) δεν άκουσα συνθήματα για την ΟΠΛΑ.. Μόνο συνθήματα για το ΕΑΜ ΕΛΑΣ και τον Άρη.. Τώρα αν κάποιοι διαφωνούν με την ύπαρξη του εαμ και του ελας, αυτό είναι άλλο θέμα.. Σίγουρα το επιχείρημα "δεν πάω σε μια πορεία γιατί φωνάχτηκε σύνθημα για το εαμ" είναι στην καλύτερη παιδικό.. Σύντροφοι, μεταξύ μας μιλάμε... Αλίμονο αν συμφωνούσαμε 100% με όλα τα συνθήματα που φωνάζονται σε πορείες.. Οπότε αυτή τη δικαιολογία πείτε τη σε κάποιον που δεν έχει κατέβει ποτέ του σε πορείες.. Πέντε τα κρατούμενα..

Είναι τουλάχιστον θλιβερό, σε συζήτηση με 280 σχόλια, να έχουν ασκήσει καλοπροαίρετη κριτική γύρω στα 4-5 άτομα (Libcomn ένας από αυτούς που είδα τώρα και θυμήθκα)... Τα υπόλοιπα σχόλια αναλώνονται σε 1 από τα 5 που ανέφερα παραπάνω...

Α και κάτι τελευταίο... Ούτε ΕΠΑΜ, ούτε ΣΥΡΙΖΑ ούτε ΑΝΤΑΡΣΥ ούτε καν το ΕΕΚ που τριγυρίζει τις αναρχικές πορείες δεν πάτησαν το πόδι τους.. Οπότε αν κάποιοι φοβόντουσαν ότι ο κόσμος που θα ερχόταν στην πορεία δεν θα ήταν του α/α χώρου, θα τους απογοητεύσω... Ήταν μια από τις ελάχιστες φορές τα τελευταία χρόνια όπου έγινε πορεία μόνο με κομμάτια του α/α χώρου και όχι άλλους αριστερούς... Αυτά για τη φιλοσυριζαίκη,ρεφορμιστική,οπορτουνιστική,πατριωτική πορεία/δράση...

από k 24/05/2015 1:39 μμ.


Εχεις απολυτο δικιο στην παρατηρηση σου, οντως πρεπει να σταματησουμε να ασχολουμαστε μονο με τον υπολοιπο χωρο και να επικεντρωθουμε στην κοινωνια γυρω μας.Ο καθενας/μια εχει την αποψη του οποτε ας επικεντρωνομαστε στις δρασεις μας κ οχι πως θα χαιδευμουμε ή απανταμε στους συντροφους γυρω μας.Κρινομαστε απο τις πραξεις και εργο μας... Κατα ταλλα μπραβο στους διοργανωτες...

από @αναρχικος 24/05/2015 2:01 μμ.


Απορώ πως το indymedia επιτρέπει να δημοσιεύονται υμνητικά σχόλια για την ΟΠΛΑ, το ΔΣΕ, το ΕΑΜ και τον ΕΛΑΣ, όλες οργανώσεις του σταλινικού ΚΚΕ, υπεύθυνες για την αισχρή προδοσία των αγώνων του ελληνικού λαού κατά τη διάρκεια της κατοχής. Η ΑΝΑΡΧΙΑ (και όλες οι τάσεις της, Αναρχοκομμουνισμός, αναρχοσυνδικαλισμός κλπ) έχει πολύ συγκεκριμένες και κρυστάλινες ΑΞΙΑΚΕΣ αρχές.

 

Κατανοητή η αγωνία των καλοπροαίρετων συντρόφων να βρουν απαντήσεις στα σημερινά μας προβλήματα, γιατί καίγεται η γούνα μας, αλλά αν επιλέγουν να τις βρουν μέσα από τέτοια παραδείγματα, τότε ας πάψουν να αυτοαποκαλούνται αναρχικοί και ας συνεχίσουν να αγωνίζονται μεσα στον ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚΕ ή κάποια από τις αριστερίστικες γκρούπες.

 

Οι αγώνες των αναρχικών ενάντια στο φασισμό τα τελευταία 100 χρόνια καμμια σχέση δεν είχαν με τις επιπεδου υποκόσμου πρακτικές των παραπάνω οργανώσεων. Οι οργανώσεις αυτές ήταν ιεραρχικές και συγκεντρωτικές, όλες κατασκευασμένες από το ΚΚΕ καθ' υπόδειξη της μαμάς ΕΣΣΔ και καμμια σχέση δεν είχαν με την απελευθέρωση του ανθρώπου από το κράτος και την εξουσία, κάτι για το οποίο αγωνίζονται οι Αναρχικοί και φαίνεται ότι μάλλον το ξεχνάνε οι "αναρχικοί".

 

Ο εισοδισμός που επιχειρούν οι διάφοροι μαρξιστολενινιστές, δε μπορεί να βρει έδαφος στην ΑΝΑΡΧΙΑ, γιατί το χάσμα είναι (και πολύ σωστά) ΑΓΕΦΥΡΩΤΟ. Ο κόσμος θέλει απαντήσεις, ψάχνεται, αγωνιά, αλλά δεν είναι και ηλίθιος, ούτε καιροσκόπος, εξ ου και τα 300 άτομα στη χθεσινή πορεία.

 

Προτείνω στους καλοπροαίρετους που βλέπουν με συμπάθεια τις παραπάνω οργανώσεις και τις πρακτικές τους, να ανοίξουν κανα βιβλίο των κλασικών ή και σύγχρονων αναρχικών καθώς και τα πολλά βιβλία ιστορίας (βιβλιογραφία υπάρχει πλέον αρκετή). Όσο για τους μαρξιστικολενινογενείς, καλή τύχη στον αγώνα τους, αλλά μακρυά από μας. Δε τσιμπάμε.

από Αυτιάγκουρας 24/05/2015 2:16 μμ.


"και όλες οι πορείες πριν το 2008 που μαζευόντουσαν 500 αναρχικοί ήταν επίσης λάθος."

κάποιο λάθος κάνεις αγαπητέ. Ήδη από το 2000 οι πορείς των αναρχικών ήταν πολύ περισσότεροι από τους 500 που λες. Τώρα αν εσύ θες να μας πείς ότι απέκτησε μαζικότητα μετά το 08 για τους δικούς σου λόγους ίσως πρέπει να το ψάξεις λίγο περισσότερο.

"Ήταν μια από τις ελάχιστες φορές τα τελευταία χρόνια όπου έγινε πορεία μόνο με κομμάτια του α/α χώρου και όχι άλλους αριστερούς..."

Λάθος φίλε μου. Την κόκκινη γραμμή δεν τη λες α/α χώρο. Κομμουνιστικό ζαχαριαδικό τριτοδιεθνιστικό χώρο τη λες...

Τελικά, που είναι αυτοί που κοκορεύονταν για "κοινωνική διεισδυτικότητα" των πολιτικών θέσεων των καλεσμάτων των συγκεκριμένων ομάδων, σε αντίθεση με τους εσωστρεφείς, "καθαρούς" υπόλοιπους αναρχικούς που μιλάν για κράτος και κεφάλαιο γενικά κι αόριστα, να μας εξηγήσουν ως στρατηγικά πνεύματα, τι πήγε λάθος κι ο κόσμος δεν ήρθε; Κάτι μου λέει ότι απάντηση δε θα πάρουμε και ότι θα υπάρχει διαδικτυακό λούφαγμα, όπως μετά τις εκλογές από τους ψηφοφόρους του κυβερνώντος κόμματος συριζα...


μπράβο στους αναρχικούς που έχουν και άποψη για το...εθνικό μας συμφέρον(?)! και να μην υπάρχει κράτος και ... να του υποδείξω τον ... "σωστό" δρόμο! τα μυαλά μας πονάνε "μ-λ αναρχικοί"! τέλος το κεντρικό σύνθημα "δεν θα γίνουμε..." από που προκύπτει? είμαστε ή δεν είμαστε αποικία της γερμανίας? έχει ενδιαφέρον θα απαντήσει κάποιος? μην πει κανείς "σχήμα λόγου"!

από αη γιαννης ο μπαρμπουδος 25/05/2015 12:16 πμ.


το κινημα της 26ης ιουλιου του 1953,ηταν μια ομαδα κομμουνιστων ανταρτων υπο την καθοδηγηση του φιντελ καστρο εναντια στο κουβανεζικο καθεστως μπατιστα.Το χειμωνα του 1956,το μικρο πλοιο granma,μπαρκαροντας απο το μεξικο,μετεφερε 82 ανταρτες,μεταξυ αυτων και τον ερνεστο γκεβαρα.το πλοιο αποβιβαστηκε στη κουβα μετα απο πολλες αντιξοοτητες,δεχτηκε επιθεση απο το στρατο του μπατιστα,και αποδεκατιστηκε με 15-20 ζωντανους ανταρτες.

παρολα αυτα,σε 3 χρονια,οι 15 ανταρτες,καταφεραν γιναν χιλιαδες,και ανετρεψαν τον μπατιστα καταλαμβανοντας την εξουσια την πρωτοχρονια του 1959.

ηθικον διδιαγμα:επειδη εχω την αισθηση οι περισσοτεροι απο τους συμμετεχοντες της χτεσινης πορειας προσκυνανε και το ανταρτικο του αγιου γκεβαρα,γιατι "ανταρτικο να'ναι ,και ο,τι να'ναι",ας παραδειγματιστουν.

δεν εχει σημασια που ηταν τρεις και ο κουκος,που "ο λαος δε τους ακολουθησε",και "υπονομευτηκαν απο μας τους αντικοινωνικους μηδενιστες μπαχαλακηδες της στουρναρη",αφου αλλωστε,οποιος δεν ειναι σοβαρος αντιιμπεριαλιστης αναρχικος που θα πρεπει να διαλεξει τις "αλυσιδες η τα οπλα",θα βαφτιστει με το στανιο " ουγκανομπαχαλακιας".διασπαστικη αφηγηση διολου τυχαια,που ανιχνευεται απο τις εποχες του ευρωπαικο κοινωνικο φορουμ,τα φοιτητικα,και υστερα τον δεκεμβρη,θυμαμαι τους αριστερους να κανουν αυτην την βολικη διακριση σε "ιδεολογους" και "μπαχαλακηδες",αλλοτε περισσοτερο,αλλοτε λιγοτερο,αναλογα με τις εισοδιστικες τους διαθεσεις.

διακριση που πλεον γινεται και μεσα στον αναρχικο χωρο,ως βουτυρο στο ψωμακι της συριζεικης διαχειρησης.

Δεν εχει σημασια λοιπον παιδια,αφου επιλεξατε το ανοιγμα στο λαο,αφου θυμηθηκατε οτι υπαρχουν και "λαικα στρωματα που χτυπιουνται απο τον γερμανικο ιμπεριαλισμο",φροντιστε να ειστε συνεπεις στη νεα σας στρατηγικη.να μην αποκαρδιωνεστε για τους 300 μοναδικους αναρχικους και κομμουνιστες(αλλωστε ειστε 20πλασιοι απο τους μπαρμπουδος της εποχης),και την βερμπαλιστικη σας περιφρουρηση.να σταθειτε στο δρομο,με συνεπεια,με επιμονη και υπομονη.Οχι επιστροφη στα μπυρονια και στα παρτυ περιξ των εξαρχειων,και των εμμε.λεω εγω ο κακεντρεχης,αλλα πολιτικη δουλεια.στις πλατειες,στους χωρους δουλειας,στις πολεις και στα χωρια...

Αν και κατι μου λεει,οτι σε κανα 6 μηνο ,θα εχει ξεχαστει το ολο "ανοιγμα στο λαο" με τα χαρακτηριστικα που ορισατε,και θα ψαχνετε σιστες με νεα(και παλια) αντιφασιστικα μετωπα,γιατι ο καλοκαγαθος συριζα "που σημερα διαπραγματευεται και κινδυνευει να τον ριξουν τα ντοπια συμφεροντα και ο γερμανικος ιμπεριαλισμος" θα τους εχει επαναφερει στη κεντρικη αντζεντα ως κινδυνο εναντια στη δημοκρατια,ως εκφοβιστικο διλημμα συναινεσης.

 

από @γεωτρύπανο 25/05/2015 8:14 πμ.


Πραγματικά τα άλματα λογικής που γίνονται εδώ θα τα ζήλευαν ακόμα και οι μεταφυσικοί χριστιανοί... Και μετά λέμε για τις κουβέντες των καφενείων... Εδώ έχουμε άλματα αλμάτων..

ΣΟ πραγματικά αν σέβεσαι λίγο τον εαυτό σου βάλε λουκέτο. Γιατί έχεις κόψει σχόλιο στο οποίο απαντάω σοβαρά (δυστυχώς) στις μπαρούφες που ακούγονται και αφήνεις σχόλια τα οποία ελλείψη επιχειρημάτων "αστειεύονται" και κοροιδεύουν συντρόφους να γυρίσουν στις μπυρες και στα πάρτυ.

Αποφάσισε, ή θα κρατήσεις τη σοβαρή κριτική σε αυτό το μπουρδέλο που εδώ αποκαλείται συζήτηση και θα κρατήσεις μόνο 10-20 σχόλια που ασκούν σοβαρή πολιτική κριτική στους συντρόφους ή άσε όλα τα σχόλια να περνάνε.. Έτσι κι αλλιώς 1 σοβαρό σχόλιο γράφεται, 20 μπούρδες και λασπολογικά σχόλια γράφονται παρακάτω και μένει στα αζήτητα ο διάλογος.. Οι κουβέντες στα καφενεία και στους πεζόδρομους έχουν περισσότερη πολιτική σκέψη και ανάλυση από ότι έχει καταντήσει εδώ το θέμα... Έχουν ανοίξει 3 διαφορετικά θέματα για να μπορεί το κάθε τρολ να κράξει τους διοργανωτές και μια συλλογικότητα δεν έχει βγάλει ούτε εξωτερική ούτε εσωτερική κριτική για το θέμα.. Τι είναι εδώ? Βαλβίδα αποσυμπίεσης της δυσκολίας να ζυμωθεί μια συλλογικότητα πολιτικά? Έχει μπει ο κάθε κακομοίρης και κράζει ότι μπορεί να εφεύρει, λοιδορεί ανθρώπους που πιθανότατα δεν ξέρει (δεν χρειάζεται γιατί είναι "πολιτική" κριτική) και έτσι νιώθει ότι έκανε το "καθήκον της κριτικής"..Με αυτό τον τρόπο καθυσυχαζόμαστε που ένα θέμα που η αναρχία δεν έχει ασχοληθεί ("ιμπεριαλισμός"), περνάει με αστειάκια και κοροιδία.. Επαναστατικό κίνημα να χαρώ εγώ... Εδώ κάποιοι έχουν το θράσσος κιόλας να ζητάνε οι συλλογικότητες να τοποθετηθούν. Σε ποιους να τοποθετηθουν? Να βγάλουν κείμενο για τους σχολιαστές του ιντυμίντια? Ρε κόψτε λίγο το πολύ χόρτο..

Υ.Γ: όσο για τους "βερμπαλισμούς" της περιφρούρησης, κάποιοι μάλλον προτιμούν το "αντάρτικο hit and run"... Προτιμούν να κάθονται πίσω από εακίτικες συγκρούσεις και να πετάνε πέτρες από το να είναι οι ίδιοι προετοιμασμένοι να την πέσουν... Δεν πειράζει, πάτε στην πορεία "είμαστε χιπ χοπ δεν πάμε στα επόπ" που θα έχει μεγαλύτερο πολιτικό αντίκρυσμα με βάση τη λογική κάποιων..

από josh 25/05/2015 10:43 πμ.


δυστυχώς είναι ακόμα χειρότερα τα πράγματα όταν ακόμα κ αυτοί που, με "επιχειρήματα", αντιτίθενται στο ζήτημα το κάνουν εσφαλμένα και με εντελώς στρεβλή πολιτική εικόνα θεωρίας και πρακτικής. Ελπίζω να (μην) σας ξεκουνήσω ενημερώνοντάς σας ότι οι μαρξιστές-λενινιστές, οι μαρξιστές, οι λενινιστές, οι κριτικοί μαρξιστές κοκ, οι μ-λ, οι σταλινικοί, οι γκεβαριστές, οι καστρικοί, οι μαοιστές και οι κιμγιονκιλιστές.... δε λένε τέτοια πράγματα περί ιμπεριαλισμού. Άλλο η ιμπεριαλιστική θεωρία, άλλο η θεωρία εξάρτησης άλλο η πρωταρχική συσσώρευση και άλλο το εθνικιστικό (φιλοκυβερνητικό, λοιπόν) συνονθύλευμα. Πολύ κακώς λέτε ότι αυτά τα λένε οι μ-λ κοκ.. αυτά που λένε οι οργανωτές της πορείας τα λένε α/α που δεν έχουν κάτσει να καταπιαστούν ούτε με το ''handbook'' του λένιν πόσο δε να εχουν καταπιαστεί και με τις κριτικές του.. Αφήστε λοιπόν τις ουσιαστικά και πολιτικά δικαιολογισείς στο όνομα της αγίας αναρχίας και δείτε τα πράγματα ως έχουν και όχι όπως θα θέλατε να έχουν. 


η πορεια εγινε, αυτοι που ηταν να πανε πήγανε κι αυτοί που δεν ήταν να πανε δεν πήγανε (οι περισσοτεροι δηλαδη).

η κριτικη που ασκηθηκε

από @ταξία 25/05/2015 5:29 μμ.


Κάτω υπό ποιές συνθήκες μπορούμε να αντιληφθούμε κάποιον ιμπεριαλισμό; Τον ταξικό ίσως; Η αστική τάξη κάνει ολομέτωπη επίθεση τα τελευταία χρόνια στα κατακτημένα εδάφη της μη-αστικής τάξης. Ποιά είναι αυτά; Το εργατικό δίκαιο. Κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα/ελευθερίες. Τα δημόσια αγαθα (γη, ουρανός, υπέδαφος, νερά). Το κοινωνικό σύστημα πρόνοιας. Άρα μιλάμε για ξέπλυμα του δημόσιου και κοινού, σαν κρατική περιουσία ("αξιοποίηση του δημόσιου πλούτου", "καλύτερη διαχείριση") , σε ιδιωτική περιουσία. Άρα για εναλλαγή ιδιοκτησιακού καθεστώτος μιλάμε. Και η κυβερνητική αριστερά το μόνο που έχει να πει για όλα αυτά είναι "η κατα δύναμη συγκράτηση της κρατικής περιουσίας μέσα στα πλαίσια της ΕΕ κλπ".

Το μεγαλύτερο παραμύθιασμα στο οποίο συντελεί και η αριστερά (πέρα και της κυβερνώσας) είναι ότι όλο αυτό είναι περιοδικό, προσωρινό, και αναστρέψιμο. Αυτό εμποδίζει τον κόσμο να αντιμετωπίσει κατάμουτρα τον όλεθρο που τον περιμένει, δηλαδή να αναχαιτίσει αυτού του είδους τον ιμπεριαλισμό, τον ταξικό. Νομίζω σε αυτού του είδους την αντι-ιμπεριαλιστική κίνηση μπορούμε να συμφωνήσουμε περισσότεροι και από αυτούς που διοργάνωσαν την πορεία, και αυτό ίσως αν γινόταν με την συνδιαμόρφωση περισσότερων να είχε προκριθεί (σαν αναρχικότερο??).

Αλλά ποτέ δεν είναι αργά. Αργα θα είναι σε λίγα χρόνια που δεν θα έχουμε την βάση να οργανωθούμε όλοι εμείς γιατί θα μας τα έχουν πάρει όλα και θα ζούμε στις φαβέλες, ενώ οι υπόλοιποι 55% θα είναι πολύ φοβισμένοι να μην καταλήξουν σε φαβέλες για να κάνουν κάτι.

από @χωρίς αρχές 25/05/2015 5:47 μμ.


Επιτέλους μια σοβάρη απάντηση και ανάλυση ενάντια στις ταρζανιές και τους θεατρινισμούς της κόκκινης μπογιας. Έτσι πρέπει να απαντάει η αναρχία στην επίθεση των ντόπιων αφεντικών που δήθεν τους αναγκάζουν από έξω οι "τρόικες" να εφαρμόσουν δήθεν μνημόνια και να μειώσουν το κόστος εργασίας

https://athens.indymedia.org/post/1544697/

από @.... 25/05/2015 6:13 μμ.


Επιτέλους μια σοβάρη απάντηση και ανάλυση ενάντια στις ταρζανιές και τους θεατρινισμούς της κόκκινης μπογιας. Έτσι πρέπει να απαντάει η αναρχία στην επίθεση των ντόπιων αφεντικών που δήθεν τους αναγκάζουν από έξω οι "τρόικες" να εφαρμόσουν δήθεν μνημόνια και να μειώσουν το κόστος εργασίας

Πραγματικά δεν ντρέπεσαι έστω και λίγο? Κάθεσαι και συγκρίνεις κινήσεις επιθετικές μεταξύ τους? Αν είναι έτσι να ποστάρω και εγώ κίνηση από σφαίρες σε τραπεζίτες και να πω "έτσι απαντάει η αναρχία και όχι με εύκολα γκαζάκια στο πουθενά μεσάνυχτα αγορασμένα από το περίπτερο της γειτονιάς".. Δηλαδή έλεος δεν έχετε πλέον ούτε τσίπα πάνω σας κάποιοι.. Μπραβο στη ΣΟ μπράβο...

από @ 25/05/2015 6:27 μμ.


Σε όσους δεν αρκουσε ή δεν αρεσε το πλαισιο των διοργανωτων μπορουσαν να είχαν διερευνησει ένα άλλο ευρυτερο και καταλληλοτερο πλαισιο απάντησης στα ιδια θεματα (την αγρια επιθεση που δεχονται τα λαικα στρωματα στην ελλαδα και αλλου απο το παγκοσμιοποιημενο νεοφιλλευθερο κεφαλαιο).

Ουτε εμενα μου αρεσε που ακουσα απο ένα μικρο μερος της πορείας συνθηματα για την ΟΠΛΑ (και ουτε προκειται ποτε να μου αρεσει), αλλά έκανα στην ακρη την ιστορική/ιδεολογική μου διαφωνια, γιατί αντιλαμβανομαι την επιτακτική αναγκη πολιτικης απαντησης στα επιδικα της εποχης. Αυτοί οι ανθρωποι που διοργανωσαν την πορεια προσπαθουν να κτισουν μια τέτοια απαντηση και μπραβο τους.. Ας προσπαθησουν -επιτέλους- και οι υπόλοιποι.

Είναι εποχη που πραγματικά απαατει το κτισιμο της πλατυτερης δυνατης ενοτητας για την απααντηση στην νεοφιλελευθερη επιθεση ...και δεν είναι εποχη που θα  έπρεπε να βαζουμε σε προτεραιοτητα το πως θα αποσπασουμε ιδεολογική υπεραξία... και αυτό αφορα όλους... και τα "ορφανα του Στινα" και τα "ορφανα του Ζαχαριαδη" και τα "ορφανα του Μαη του 68" και τα "ορφανα του ΕΑΜ -ΕΛΑΣ". Όλους.

από @τεως και νυν και αει 25/05/2015 6:53 μμ.


και οι επιλογές του θα κριθούν αντικειμενικά από την ιστορία και όχι από αυτόκλητα καφενειακά πολιτικά γραφεία (ή και "πολιτικά γραφεία" που διεκδικούν για τον εαυτό τους στα σοβαρά αυτό το ρόλο). Και ακόμη καλό θα ήταν να λείπουν οι ιεροεξεταστές καθαροί αναρχικοί που ζητάνε εξηγήσεις από όσους στήριξαν την πορεία. Είναι τουλάχιστον γραφική αυτή η συμπεριφορά.

Δικαίωμα να κάνει κριτική έχει ο καθένας, αλλά και η κριτική κρίνεται.

Η ανώνυμη κριτική δεν μπορεί βέβαια να διεκδικεί και πολλά, γιατί δε βάζει τον εαυτό της σε κρίση, κρύβεται.

Έπειτα ας αφήσουμε κατά μέρος και την έλλειψη θεωρητικής συγκρότησης ή έστω στοιχειώδους πολιτικής μόρφωσης (ερμηνεύει φιλολογικα ο καθένας με ύφος χιλίως καρδηναλίων την έννοια του ιμπεριαλισμού χωρίς βασικές αναφορές στη σχετική επαναστατική θεωρία). Περισσότερο και πιο σημαντικό ας αφήσουμε κατά μέρος ακόμη και την έλλειψη στοιχειώδους ταξικού και πολιτικού ενστίκτου.

Αναρωτιέμαι τι μπορεί να ωθεί πολλούς από αυτούς που σχολιάζουν με συγκεκριμένο τρόπο σε τέτοια λυσσαλέα, συκοφαντική και εν πολλοίς αντισυντροφική κριτική σε μια πολιτική πρωτοβουλία ορισμένων ομάδων.

τι μπορεί να φορτίζει τόσο πολύ ορισμένους για να μετέρχονται επιχειρήματα ανοίκεια στο αναρχικό κίνημα προκειμένου να επιτεθούν στο κάλεσμα (λχ δεν ήταν μαζική η πορεια. και από πότε η αναρχία έκανε κριτήριο της δράσης και της πολιτικής κατεύθυνσης της την μαζικότητα;) ή να συνδέει άσχετα πράγματα και να γίνεται πραγματικός εμετός για πολιτικά πλαίσια και μορφές κατακτημένες από χρόνια στο χώρο (βλ. την κριτική για την παρέμβαση στα ΕΛΠΕ ή ακόμα και το ζύγισμά της με άλλες δράσεις).

παράξενη πρεμούρα. παράξενη, και ας μου επιτραπεί, πολιτικά ύποπτη (και όχι δεν μιλάω για θεωρίες συνωμοσίας).

έχετε χάσει την ψυχραιμία σας σύντροφοι και η συναισθηματική πανούκλα δεν είναι καλός σύμβουλος

 

 

 

από @γιουργια 25/05/2015 8:04 μμ.


Η μεγαλύτερη παθογένεια του ¨χωρου ¨ είναι αυτή η κτητική διάθεση για κάτι τόσο ευρύ όσο η αναρχία.Το βλέπουμε και σε άλλες περιπτώσεις οπως τα εξαρχεια ή το ίδιο το Indy .Δυστυχως υπάρχει κόσμος που θεωρεί μια περιοχή δίκη του ή ένα site,πολυ περισσότερο μια ιδεολογία.Ετσι θεωρεί χρέος του να κράξει όταν δεν του αρέσει κάτι γιατί νιώθει πως οι δράσεις άλλων τον ακυρώνουν,του στερούν τον ζωτικό του χώρο.

Διαφωνίες έχω και εγώ με το πολιτικό πλαίσιο της συγκεκριμένης δράσης,πολυ περισσότερο με συνθήματα για την ΟΠΛΑ.Αλλα,έλεος σύντροφοι,δεν θα βγάλω αυτούς τους ανθρώπους εχθρούς μου στο πλαίσιο μιας συναισθηματικής προσέγγισης ενός πολιτικού ζητήματος.Στην χειροτερη θα προτείνω κάτι άλλο,στην καλύτερη θα προσπαθήσω να συνθεσω κάτι μαζι με τους διαφωνούντες συντρόφους.

Ειμαστε πολυ λίγοι για να πλακωνόμαστε έτσι στην τελική.Και θέλει προσοχή τώρα με τον ΣΥΡΙΖΑ ως κυβέρνηση,μη μπει το σαράκι του παραγοντισμου και κοιταζόμαστε μεταξύ μας περίεργα.Πρεπει να είναι ξεκάθαρο πως για εναν αναρχικό δεν εχει σημασία ποιος διαχειρίζεται την εξουσία.Η θέση του είναι απέναντι έξ ορισμού.Τοσο απλα και ξεκάθαρα.

Ξεκολλατε λοιπόν με τη γκρίνια και το άσκοπο κράξιμο.Μπορει να γίνει κριτική και χωρίς καφρίλα , μάλλον ,για να το πω καλύτερα ,μόνο χωρίς καφρίλα μπορεί να γίνει κριτική.

από @@@ 25/05/2015 9:58 μμ.


Δεν ξερω τι να πω η πληρης απογοητευση -εδω και μερικα χρονια αυτος ο χωρος απλα αυτοεξευτελιζεται.Θα τριζουν τα κοκκαλα του Χρηστου Κωνσταντινιδη και αλλων που εφτιαξαν τον Αναρχικο χωρο στην Ελλαδα.Φυσικα οσοι ζουν απο τους πολυ παλιους θα χουν παθει κανα εγκεφαλικο στην καλυτερη μ αυτα που ακουν.Που ακουστηκε Αναρχικοι (λεμε τωρα) να φωναζουν συνθηματα για εαμ ελας κλπ;; που ακουστηκε να καλουν σε αντιιμπεριαλιστκη πορεια;; Που ακουστηκε να μιλανε καποιοι με σεβασμο για τους φονιαδες της ΟΠΛΑ. Το μονο θετικο ηταν στην πορεια ηταν οι τρεις κι ο κουκος-κατι ειναι κι αυτο.Αυτο που θελω να πω σε καποιους ειναι να αφησουν την Αναρχια στην ησυχια της μακρια απο ΚΚΕ,ΟΠΛΑ,ΕΑΜ ΕΛΑΣ, και τον σημερινο ΣΥΡΙΖΑ και να πανε καπου αλλου που θα τους ταιριαζει.

από @ 25/05/2015 10:45 μμ.


θεωρείτε τους "θεσμούς" μαριονέτες του γερμανικού κράτους και κεφαλαίου? άμα αυξηθεί ο φπα και ρίξουν και τις συντάξεις, αυτό συμφέρει το γερμανικό κεφάλαιο? την πειραιώς ποιός την πήρε? τον οπαπ? τα λιμάνια στον πειραια? ο καμμένος πώς και που διαφημίζει το αιγαίο? κλπ κλπ. σύντροφοι απλά αντιστρέψατε την πολιτική και οικονομική πραγματικότητα και έτσι απλά πετάτε την μπάλα στον συριζα! ηθελημένα ή μη δεν έχει καμία σημασία!! είπαμε ο αντιγερμανισμός πουλάει και αγοράζετε! όσον αφορά την στόχευση σας είναι ξεκάθαρη: πάλι εθνική αγανάκτηση στις πλατείες: "προτεκτοράτο κανενός", "κάτω το 4ο ράιχ", "άμεση δημοκρατία" "μας επιβουλεύονται", "δραχμή", οι εβραιο μασώνοι μας κυβερνάν","μεσα/έξω στην ε.ε.","μας ζηλεύουν","επανάσταση λαέ","τσεγκεβάρα","εαμ-ελας+ζέρβας",αμεσοέμμεση δημοκρατία","ηλεκτρονικά δημοψηφίσματα"," δεν χωράνε άλλοι μετανάστες","κάτω η πλουτοκρατία". "να καεί να καεί" "κάτι να γίνει" και δεν λέω οτι τα λέτε όλα αυτά αλλά εκεί μας οδηγείτε: σε έναν πατριωτικό-τυχοδιωκτικό και στην καλύτερη αντεργατικό όχλο! ηθελημένα ή άθελα, δεν έχει καμία σημασία!

ΔΟΥΛΟΙ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ!

ΖΗΤΩ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟ!

από @λαφαργκ 26/05/2015 12:13 πμ.


να πω και εγω την ταπεινη μου αποψη.
πραγματικα πιστευω οτι μερικοι εθελοτυφλειτε.γραφουν εθνικο-πατριωτικο λογο στο καλεσμα.στην αφισα καλεσμα μονο εγω ειδα να ζητειται η βοηθεια των ξενων εργατων?
μονο εγω ειδα οτι γραφει για γερμανικο και οποιονδηποτε αλλο ιμπεριαλισμο ή για το ντοπιο και το ξενο κεφαλαιο?
διαβαζω καποιοι πειραχτηκανε για το συνθημα για διαγραφη του χρεους και εξω απο την εε.σε παρεμβαση του μαζιωτη στο γκινη,ειχε πει πως οι προτασεις του ΕΑ ειναι μονομερη διαγραφη του χρεους και εξοδο απο την εε.ενα κειμενο του γουρνα προσφατα εγραφε πως πρεπει να δωσουμε προτασεις για το σημερα,ολοι αυτοι εθνικιστες ειναι?
γιατι ειναι τοσο κακο να βγαινει ενας πολιτικος λογος επηρεασμενος απο τις τωρινες συνθηκες.η γερμανια δεν παιζει ηγεμονικο ρολο στην εε?
και εγω θελω να ξυπνησω το πρωι και να δω μαριναλεντες και βιομε γυρω μου,αλλα αν δεν λαβουμε υπ οψιν τα σημερινα δεδομενα τοτε θα καταντησουμε ελιτιστες που θα κραζουμε τον κακομοιρη κοσμο,θαυμαζοντας τους εαυτους μας που ξεφυγαμε απο αυτον.
και εμενα δεν μου αρεσε το συνθημα για οπλα(το οποιο ακουστηκε μια φορα απο ελαχιστα ατομα),μηπως επρεπε να ορμηξουμε ολοι πανω τους?
αλλα αληθεια,στις μεγαλες πορειες των τελευταιων ετων,υπηρχαν μονο α/α ατομα?
μην τυχον και κανουμε καποιο ανοιγμα και πας πουνε συριζαιους.που καποιοι ειδαν και αντιγερμανισμο στον συριζα,που διαολο το ειδατε,στα χαμογελακια του τσιπρα με τη μερκελ?
γραφουν αλλοι για ρευμα κκε και συριζα ταυτοχρονα.για τις μπογιες στην ελπε,για τις παρεμασεις προπαγανδισης της πορειας κλπ,γιατι τοσο χολη ρε παιδια(και δεν μιλαω για τους ελαχιστους που διαφωνησαν με εμπεριστατωμενη αναλυση).
κατα την γνωμη μου αυτες ηταν απο τις πιο στοχευμενες κινησεις των τελευταιων ετων.
300+ σχολια δεν εχουν γινει ουτε για τα ενοχα τρολει και τις στασεις που καιγονται.
νομιζω καποιοι ξενερωσαν πιο πολλοι απο τους διοργανωτες που δεν ειχε κοσμο,γιατι ειχαν ονειρευτει απο επαμ και συριζα,μεχρι και ελληνες πατριωτες με ελληνικες σημαιες.

από @ταξία 26/05/2015 1:06 πμ.


Αυτό δεν είναι απλά άποψη, αυτό είναι πολιτική γραμμή απ'την Κουμουνδούρου. Το ότι αποφεύγουμε πολλοί να κοσκινίσουμε κάθε τι που λέει ο καθένας από την φυλακή είναι μια κουλτούρα που "πολλοί" την έχουμε και πιθανά δεν θα την κατανοήσεις. Σαφώς και ο κάθε αγώνας από τα κάτω έχει αξία προς άντληση από τους από πάνω υπό την μορφή ρεφορμισμού, αφομοίωσης, και ενσωμάτωσης, κι έτσι κρίνεται και η συμβολή του προς μια επαναστατική κατεύθυνση. Η έξοδος, η διαγραφή, και τα άλλα που αναφέρεις δεν έχουν καμιά επαναστατική προϋπόθεση. Αποδεκτά όλα αυτά για κάποιους από εμάς που χρειάζεται να επιβιώσουμε πριν την γενική ανατροπή, ακόμα και η μείωση του ΦΠΑ στο ψωμί και το ρύζι καλό θα μας κάνει, αλλά η αναρχία δεν μπορεί να είναι αγώνας για την μείωση του ΦΠΑ. Αν εγώ σαν αναρχικός συμμετέχω σε μια πολιτική ομάδα, αλλά επίσης συμμετέχω και σε ένα σωματείο, και σε μια συνέλευση γειτονιάς, δεν θα λέω τα ίδια και θα αγωνίζομαι ακριβώς το ίδιο στο καθένα. Αλλιώς αναιρώ την συμμετοχή μου (προσβάλω τους συναγωνιστές μου με το να μην είμαι ειλικρινής) ώστε να κάνω πολιτικό αγώνα παντού. Το αντικείμενο της κριτικής εδώ έχει να κάνει με αναρχικά υποκείμενα που κινήθηκαν προς μια κατεύθυνση στην οποία δεν έχουν κινηθεί αναρχικοί ποτέ πριν. Αν ήταν τα ίδια άτομα συμμετέχοντας σε σωματεία και σαν σωματεία καλούσαν δεν θα είχαν παρεξηγηθεί το ίδιο. Ελπίζω να βοήθησα.

από αναρχικό εγγόνι του μπαρμπα-γιαννη του Ταμτάκου 26/05/2015 2:14 πμ.


τα καλέσματα δεν μιλούσαν για ξένους εργάτες αλλά για ευρωπαίους εργάτες, κι ακόμη χειρότερα για ευρωπαϊκούς λαούς. Οι οργανωτές άφησαν έξω τους μετανάστες εργάτες σκόπιμα για να δέσει η αντι-ιμπεριαλιστική σούπα και η άποψη περί ελληνικής εξάρτησης και αποικίας του ξένου κεφαλαίου. Είναι αυτή η θέση που υπονοεί "σχετική" αθωότητα του ελληνικού κεφαλαίου σε σχέση με τα έταιρα δυτικά, την οποία κριτικάρισαν εμπεριστατωμένα πολλοί (και όχι λίγοι, όπως λες) σύντροφοι. Και  αλήθεια, σε μια ύπουλη συγκυρία προτοφανούς εθνικής συσπείρωσης, που την διαχειρίζεται η κατεξοχήν ειδικός στην θυματοποίηση και την άρρωστη συνείδηση αριστερά, είναι ακριβώς πάνω στο ζήτημα του πατριωτισμού που καλείται ο αναρχικός χώρος να μετρήσει την ανωτερότητά του. Κι εκεί μετρήθηκαν οι ομάδες που κάλεσαν και βγήκαν λίγες, για να μην πω τίποτα χειρότερο, και πουν ξανά για χολή.

Ιδού για του λόγου το αληθές η μαγική εξαφάνιση της ελληνικής ληστρικής και δολοφονικής βίας στους μετανάστες εργάτες από τα εν λόγω καλέσματα:

Αφίσα Βοξ: "Εμείς οι λαοί της Ευρώπης, της Γερμανίας, της Ελλάδας δεν έχουμε τίποτα να χωρίσουμε".

Ρουβίκωνας: "Η απάτη της "εθνικής διαπραγμάτευσης"" (το εθνική διαπραγμάτευση σε εισαγωγικά!!), "Οι ευρωπαίοι εργάτες ενωμένοι".

Κοινό κάλεσμα: "Οι λαοί της Ευρώπης, οι Έλληνες, Ισπανοί, Ιταλοί, Γερμανοί, Γάλλοι, κλπ. εργάτες", "τους λαούς του ευρωπαϊκού νότου", "ο ελληνικός όσο και ευρύτερα ο ευρωπαϊκός λαϊκός παράγοντας".

από @ 26/05/2015 2:21 πμ.


εσυ που αντιπαραβαλεις τον εμπρησμο με τα σπασιματα κ τις μπογιες μαλλον πρεπει να εισαι χθεσινος γιατι αν εχεις κανει οτιδηποτε απο τα 2 μαλλον θα ηξερες οτι και τα 2 εντασονται στην ιδια λογικη. Επισης θα ηξερες οτι τα συγκεκριμενα σπασιματα και μπογιες ηταν μια εξαιρετικα σημαντικη αναβαθμιση σε σχεση με αυτες τις πρακτικες υπο την εννοια οτι για πρωτη φορα απο οσο ξερω εγω τουλαχιστον εγινε τετοια ενεργεια με τις υπογραφες ομαδων.

Υ.Γ. προς οσους λενε οτι δεν εγιναν σπασιματα στα ελπε μαλλον δεν εχετε σπασει ποτε σας τζαμι, το οτι δεν επεσε το τζαμι δεν σημαινει οτι δεν εσπασε. Ειναι τζαμι εξαιρετικα ενισχυμενο, οταν το σπας γινετε ο λεγομενος ιστος αραχνης αντε και καμια τρυπα, οτι και να κανεις. Αντε ασχετοι

από Ανώνυμος 26/05/2015 2:36 μμ.


"Η ανώνυμη κριτική δεν μπορεί βέβαια να διεκδικεί και πολλά, γιατί δε βάζει τον εαυτό της σε κρίση, κρύβεται."

Ενδεικτικό της κουτσομπολίστικης αντίληψης της κριτικής, παράδειγμα προς αποφυγή για κάθε άνθρωπο που θέλει να λέγεται αναρχικός: η ανώνυμη κριτική μια χαρά κρίνεται, αν κάποιος εστιάσει σε αυτά που λέει η κριτική, Αν πάλι θέλει να εστιάσει στο ποιός το λέει (ad hoc), τότε καταντάει Λαμπίρη... στην καλύτερη...Έχετε μπερδέψει μερικοί το κρυφά με το ανώνυμα...

"τι μπορεί να φορτίζει τόσο πολύ ορισμένους για να μετέρχονται επιχειρήματα ανοίκεια στο αναρχικό κίνημα προκειμένου να επιτεθούν στο κάλεσμα (λχ δεν ήταν μαζική η πορεια. και από πότε η αναρχία έκανε κριτήριο της δράσης και της πολιτικής κατεύθυνσης της την μαζικότητα;) ή να συνδέει άσχετα πράγματα και να γίνεται πραγματικός εμετός για πολιτικά πλαίσια και μορφές κατακτημένες από χρόνια στο χώρο (βλ. την κριτική για την παρέμβαση στα ΕΛΠΕ ή ακόμα και το ζύγισμά της με άλλες δράσεις)."

Αυτό αναρωτιόμουνα κι εγώ στην περίπτωση της αντικρατικής πορείας, για την οποία μάλλον θα ήσουν αλαλίστατος, όπως και για τη ασύνδετη σύνδεση του καψίματος περιπολικών και συγκρουσιακών πορείων με μαφίες, αεκτζήδες, μπαφάκηδες κ.ο.κ. Είναι μεγάλη κουφάλα η ιστορία...Ας μη δίνατε τέτοια παραδείγματα για να μη τα τρώτε στη μάπα. Όσοι σας κριτικάρουν με αυτές τις ρητορικές, σας κριτικάρουν στο δικό σας γήπεδο και χάνετε κατά κράτος.

από @ μη σκας 26/05/2015 3:36 μμ.


- είναι, ειπωμένο με άλλα λόγια και από καθέδρας (με μπόλικη ηθικίστικη σάλτσα), το σχόλιο 1563630 από βοξίτη στην αρχή, και το ξαναποστάρω για να μην ξεχνιόμαστε:

καλα
1563630
από βοξιτης 11/05/2015 7:30 μμ.,

καλα εσυ που θες να μας απομακρυνεις απο τον αναρχικο χωρο παρε φορα κ ελα ρε μαγκιτη να δουμε ποιος θα απομακρυνει ποιον, α ξεχασα ρε φιλε τοτε θα πρεπει να σηκωθεις απο τον καναπε κ επισης θα πρεπει να μας δειξεις το μουτρακι σου. Οποτε μαλλον θα συνεχισεις να βγαζεις τα κομπλεξ σου απο το πληκτρολογιο.
Για οσους νομιζουν οτι το κειμενο δεν ειναι αναρχικο θα προετρεπα να κανουν κατι που μπορει να τους φανει παλιομοδιτικο πιθανον κ δυσκολο, ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ ΚΑΝΑ ΒΙΒΛΙΟ.

- Επίσης, κλασσική η μπηχτή του 894 (έτσι τα χώνουν πάντα οι αριστεροί στους αναρχικούς, όταν είναι διακριτικοί βέβαια...):

"παράξενη πρεμούρα. παράξενη, και ας μου επιτραπεί, πολιτικά ύποπτη (και όχι δεν μιλάω για θεωρίες συνωμοσίας)".

- Ξεκινώντας, λέει ο 894:

"και οι επιλογές του θα κριθούν αντικειμενικά από την ιστορία και όχι από αυτόκλητα καφενειακά πολιτικά γραφεία (ή και "πολιτικά γραφεία" που διεκδικούν για τον εαυτό τους στα σοβαρά αυτό το ρόλο)"

Δεν θα ψάξω τώρα την ανακοίνωση μετά το κάψιμο του περιπολικού, αλλά η ιδέα ήταν "όποιος δεν συμμορφωθεί θα έχει να κάνει μαζί μας". Ποιος διεκδικεί λοιπόν το ρόλο πολιτικού γραφείου; Ποιος διεκδικεί το ρόλο εσωτερικής αστυνόμευσης τώρα/τότε που ο Πανούσης είχε τάχα μου απομακρύνει τους μπάτσους από εξάρχεια;

Όποιος δεν καταλαβαίνει ότι τέτοια σχόλια και δηλώσεις είναι κόκκινο πανί για αναρχικούς, να το κόψει λίγο γιατί έτσι όπως πάει θα στουκάρει αριστερά...

 

από @τεως και νυν και αει 26/05/2015 4:04 μμ.


Εξ ιδίων κρίνεις τα αλλότρια. Καθόλου δεν με ενδιαφέρουν τα κουτσομπολιά. Με ενδιαφέρει όμως να ξέρω ποιός κάνει κριτική για να δω πως θα την πάρω υποψη μου και να την αξιολογήσω. Κριτική στα σπασίματα μπορεί να κάνει και ο ΣΚΑΙ, μπορεί να κάνει και ο σπάστης, μπορεί να κάνει και ο οπαδός της μη βιας. Έχει μια σημασία από ποιά θέση κριτικάρει κανείς.

Για την αντικρατική πορεία κλπ που αναφέρεις έχω άποψη, δεν συμμετείχα όμως σε κανένα διαδικτυακό διάλογο. Ντεζολέ.

Τώρα, αν το κίνητρο για το ύφος της επίθεσης είναι ο ρεβανσισμός, πάσο. Αλλά να ξέρεις ότι κάνεις λάθος εκτίμηση, γιατί από την πορεία δεν έλειψαν οι μηδενιστές. Οπότε, κάτι άλλο παιζει.

Έχεις δίκιο ότι η ιστορία είναι μεγάλη κουφάλα. Και κάνει μεγάλες πλάκες σε όσους βιάζονται να πιστεψουν ότι τους δικαίωσε.

από @σ/φ 26/05/2015 5:59 μμ.


Δεν έχουν καθόλου άδικο οι σύντροφοι που κατακρίνουν την πορεία και την αντι-αναρχική στροφή ορισμένων δήθεν αναρχικών (που νομίζουν πως τα εξάρχεια είναι τσιφλίκη τους). Αν παρατηρήσεται στην πορεία https://www.youtube.com/watch?v=EaYSkBVIY5o&feature=youtu.be

πουθενά δεν υπάρχει μαυροκόκκινη σημαία, μονάχα η κόκκινη των σφαγέων της κροστάνδης, του ισπανικού εμφύλιου , του χημείου 87 ,των τροτσκιστων και αναρχικών στον εμφύλιο και τόσων άλλων εγκληματικών περιπτώσεων.

πρέπει όλο το υγιείες κομμάτι της αναρχίας να πάρει θέσει και να αποβάλει από τους κόλπους της τις εξουσιαστικές και ιεραρχικές αντιλήψεις. Αν συνεχίσουμε έτσι σύντροφοι σε λίγο θα μας φαίνεται λογικό και η ψηφοφορία στις συνελεύσεις

από @αναρ 26/05/2015 6:14 μμ.


Το μεγαλύτερο πρόβλημα του κινήματος ως προς την κοινωνική του απεύθυνση είναι ότι ποτέ μα ποτέ δεν καταδείξαμε στον λαό τα εγκλήματα των κομμουνιστών, όπως με τόσο ζήλο κάναμε για τα εγκλήματα των ναζί. Αν θέλεις να είσαι φερέγγυος και να σε εμπιστεόνται πρέπει να είσαι ενάντια σε όλους τους ολοκληρωτισμούς. Ιστορικά να το δούμε στον Β παγκόσμιο θα ήταν προτιμότερο να επικρατήσει η ναζιστική γερμανία απέναντι στην σταλινική Ρωσσία γιατί έτσι δεν θα καταστρεφόταν το όραμα του κομμουνισμού, αντί γι αυτό κάποιοι (όπως και σήμερα με την ουκρανία) επέλεξαν να πάρουν θέση σε μια ενδοκαπιταλιστική κόντρα και τσάκισαν όποιον μιλούσε για διεθνισμό και την εργατική τάξη ( βλ. σφαγές τροτσιστων και αρχειομαρξιστών από την όπλα. Ελπίζω μόνο να μην ξαναζήσουμε τέτοιοες επόχες. Καί όπως πολύ σωστά είχε πει ο Χρόνης Μίσσιος "ευτυχώς που χάσαμε" και δεν γίναμε προτεκτοράτο της Ρωσσίας, κάτι που θα είχε ως αποτέλεσμα σήμερα να μην υπάρχει ανταγωνιστικό κίνημα αλλά μόνο ναζιστικές γκρούπες (βλ. ανατολικη Ευρώπη).

από @αντιεθνικισμός 26/05/2015 6:23 μμ.


Επιτέλους μια σωστή πολιτική κίνηση και ανάλυση μπρος στον κατήφορο του κινήματος. Πρέπει να είμαστε όλοι σε εγρηγορση μπροστά στον πόλεμο που διεξάγει η ιμπεριαλιστική Ελλάδα για να κυριαρχήσει στα Βαλκάνια και την ανατολική Μεσόγειο.

από νυν και αεί και εισ τους αιώνας των αιώνων. Αμήν 26/05/2015 6:31 μμ.


α. "Εξ ιδίων κρίνεις τα αλλότρια. Καθόλου δεν με ενδιαφέρουν τα κουτσομπολιά. Με ενδιαφέρει όμως να ξέρω ποιός κάνει κριτική για να δω πως θα την πάρω υποψη μου και να την αξιολογήσω. Κριτική στα σπασίματα μπορεί να κάνει και ο ΣΚΑΙ, μπορεί να κάνει και ο σπάστης, μπορεί να κάνει και ο οπαδός της μη βιας. Έχει μια σημασία από ποιά θέση κριτικάρει κανείς."

Υπεκφυγές για παιδάκια...

1.Λες και άμα σου πω το όνομα μου θα με ξέρεις και πολύ περισσότερο τις θέσεις μου

2.Η θέση φαίνεται από την ίδια την κριτική (αν αυτή είναι πάνω από μια γραμμή)...

β. "Για την αντικρατική πορεία κλπ που αναφέρεις έχω άποψη, δεν συμμετείχα όμως σε κανένα διαδικτυακό διάλογο."

Αυτό ακριβώς είπα. Ότι ήσουν αλαλίστατος, τότε που έπρεπε να υπερασπιστείς αυτά που τώρα θεωρείς αυτονόητα...Ντεζολέ ωσί...

γ. "Τώρα, αν το κίνητρο για το ύφος της επίθεσης είναι ο ρεβανσισμός, πάσο. Αλλά να ξέρεις ότι κάνεις λάθος εκτίμηση, γιατί από την πορεία δεν έλειψαν οι μηδενιστές. Οπότε, κάτι άλλο παιζει."

1. Όχι ρεβανσισμός. Αμοιβαιότητα που θα έλεγε ο Προυντόν...

2. Τι σχέση έχουν οι μηδενιστές; Η αντικρατική πορεία δεν ήταν πορεία των μηδενιστών αλλά και όλων των άλλων τάσεων του αναρχικού κινήματος. Αυτή την παβλωφική ταύτιση αντικρατισμού-μηδενιστών ή βίας-μηδενιστών, να την κοιτάξεις, γιατί αν δε το κάνεις το άλλο που παίζει, θα συνεχίσει να παίζει νυν και αεί...

δ. "Έχεις δίκιο ότι η ιστορία είναι μεγάλη κουφάλα. Και κάνει μεγάλες πλάκες σε όσους βιάζονται να πιστεψουν ότι τους δικαίωσε."

Ευχαριστώ. Αυτό να το πείς σε αυτούς παραπάνω αλλά και σε όσους άλλους, λένε ότι η ιστορία θα κρίνει (στο επέκεινα... Εκεί ακριβώς που αυτοκαταργούνται οι δικτατορίες του προλεταριάτου...).Εγω λέω ότι οι άνθρωποι κρίνουν εδώ και τώρα. Αν μπορείς λοιπόν κριτίκαρε με στο δικό μου γήπεδο των επιχειρημάτων και της ιστορίας ως μνήμης και όχι ως κριτή...Αν μπορείς...

 

 

από @ελεος!!! 26/05/2015 6:41 μμ.


Ρε ΣΟ είσαι σοβαρή?

Αφήνεις τον 1564983 να λέει ότι θα ήταν προτιμότερο να επικρατήσει η ναζιστική γερμανία? Ρε το έχετε χάσει τελείως? Μήπως να αφήνετε να μπαίνουν και ναζί να σχολιάζουν για την πορεία στη γερμανική πρεσβεία και να βάζουν στοχάδια?Διαβάζετε έστω και λίγο αυτά που εγκρίνετε σαν σχόλια??

Η ιδεολογία που λέει ότι ναζισμός και σταλινισμός είναι το ίδιο πράγμα, ξέρουμε πολύ καλά από που προέρχεται..Είναι η ίδια που μιλάει για την βία ως μεταφυσικό Κακό.. Τα αν είναι καλύτερα που χάσαμε στα δεκεμβριανά, το έχει κρίνει η ιστορία και η βαθιά ριζομένη ιδεολογία της δεξιάς... Και όχι η ιδεολογική ηγεμονία της αριστεράς που λέει ο Άδωνις και ο Βορίδης..

Το γεγονός ότι απέναντι σε αυτή την πορεία, έχουν ταχθεί από αναρχικοί με επιχειρήματα, μέχρι τροτσκιστές και ναζήδες (ή τροτσκιστές που λένε ότι κρίμα που δεν χάσαμε να γινόμαστε σαπούνια όταν γεράσουμε), ίσως πρέπει να προβληματίσει κάποιους... Στο τέλος θα μας πουν κάποιοι, "κρίμα που δεν έπεσε η χούντα"... Αν κάποιοι θεωρείτε ότι το πρόβλημά σας είναι ο κομμουνισμός, μάλλον θα πρέπει να σκεφτείτε ή να αλλάξετε ασχολία από την πολιτική ενασχόληση ή να πάτε με τους ναζήδες.. Για αυτούς πάντα το πρόβλημα ήταν και είναι οι κομμουνιστές και μετά η αστική τάξη.. Βέβαια το δεύτερο ποτέ δεν μπήκαν στον κόπο να το λύσουν (γιατί άραγε).. Έτσι λοιπόν και εσείς κρίνετε ότι το σημαντικότερο πρόβλημά του χώρου είναι η "κομμουνιστικοποίησή" του και ασχοληθείτε με αυτό...

Βάλτε ένα λουκέτο στη ντροπή... Μόνο ζημιά πλέον κάνει η συγκεκριμένη συζήτηση.. Ζημιά στο κίνημα και στο ίδιο το μέσο.. Και τα δύο τα έχουμε ξαναζήσει και ξέρετε πολύ καλά τι σημαίνανε για το μέσο και το κίνημα...


οι μ-λδες από θέση εξουσίας κάνανε εγκλήματα όχι οι κομμουνιστές! μόνο το σχόλιο "Ιστορικά να το δούμε στον Β παγκόσμιο θα ήταν προτιμότερο να επικρατήσει η ναζιστική γερμανία απέναντι στην σταλινική Ρωσσία γιατί έτσι δεν θα καταστρεφόταν το όραμα του κομμουνισμού" δειχνει πόσο άρρωστος και εκτός θέματος είσαι! και είναι εντελώς φάουλ οι αναρχικοί σήμερα να καταδικάζουνε εκτός απο το να προτάσσουν την οπλά τον εαμ το δσε κα είναι και αυτό εκτός θέματος συζήτησης.

από κι άσε τις @@ριές 26/05/2015 7:50 μμ.


"Καί όπως πολύ σωστά είχε πει ο Χρόνης Μίσσιος "ευτυχώς που χάσαμε" και δεν γίναμε προτεκτοράτο της Ρωσσίας, κάτι που θα είχε ως αποτέλεσμα σήμερα να μην υπάρχει ανταγωνιστικό κίνημα αλλά μόνο ναζιστικές γκρούπες (βλ. ανατολικη Ευρώπη)."

Μη σταματάς εκεί που σε συμφέρει, φίλε μου. Και οι ναζί να κερδίζανε, πάλι δε θα υπήρχε "ανταγωνιστικό κίνημα" (αν και κίνημα πάντα υπάρχει ακόμα και όταν βρίσκεται σε λήθαργο, απλά περιμένει την ευκαιρία, δεν τελειώνει η πάλη των τάξεων με διατάγματα, φούρνους και γκούλαγκ) σύμφωνα με τη λογική σου και την ιστορία, οπότε προς τι το καλύτερα να κερδίζανε οι ναζί, για εμάς τους αναρχικούς, ε;

Ακόμα και ο φιλελευθερισμός δε μπορούσε να κερδίσει μόνος του, τα ναζιστικά τέκνα του και συμμάχησε με τους σταλίνες κι από μια άποψη το αν υπάρχει ανταγωνιστικό κίνημα στο φιλελευθερισμό, το χρωστάμε στο "σιδηρούν παραπέτασμα" που χρησίμευσε ως αντίπαλο δέος και απελευθερωτικό σύμβολο για το φαντασιακό των δυτικών μαζών.Άσχετα που δεν ήταν. Αρκεί που νόμιζαν οι μάζες ότι ήταν...

Όπως και σε ένα βαθμό το κράτος πρόνοιας...

από LibComm 26/05/2015 8:29 μμ.


Άλλο νεοφιλελευθερισμός και άλλο φιλελευθερισμός. Αν δεν κάνω λάθος και η αναρχία απ'τον φιλελευθερισμό πηγάζει. Βέβαια πόσο σημαντική είναι αυτή η παρατήρηση με το ζήτημα που θίγεται, ιμπεριαλισμός-αναρχία; Μη τρελαθούμε τελείως όμως, αν βλέπαμε τα τανξ με τους ναζί να έρχονται ποιοί δεν θα συνστρατευόντουσαν με το ΚΚΕ να πολεμήσουν; Ελπίζω σε ένα αμφιθέατρο δεν θα έβλεπα χέρια να σηκώνονται. Αλλά δεν βλέπω τέτοια Γερμανικά τάνξ, αντιθέτως τα Ελληνικά είναι διαθέσιμα να καταπνίξουν ότι απειλεί την "πατρίδα", την χώρα, και άλλα αστικά κατασκευάσματα.

από @ 26/05/2015 10:35 μμ.


δεν βλεπεις γερνανικα τανκς, αλλα βλεπεις ελληνικα;!!!

από LibComm 26/05/2015 11:59 μμ.


Βλέπω μια Κινέζικη πολυεθνική να έχει πάρει το λιμάνι και δεν μπορώ να ψαρέψω πια στην προβλήτα, είναι ιδιωτική, λένε. Βλέπω την ΒΡ να έχει κόψει όλη τη Θράκη και την Μακεδονία στη μέση για να περάσει έναν αγωγό να ανταγωνιστεί την Γκαζπρόμ. Βλέπω μια Καναδική να έχει καταστρέψει ένα τεράστιο δάσος και να μολύνει τα πάντα. Βλέπω και την Ζίμενς παρούσα σε ότι βλακεία μπορεί να σφηνώσει την τεχνολογία της (του κώλου). Αλλά βλέπω και τα ΕΛΠΕ που χαρίστηκαν στον Λάτση και σκοτώνουν εργάτες, βλέπω και τα χωράφια και τους δρόμους να χαρίζονται στο Μπόμπολα, κλπ. Κανείς όμως απ'όλους αυτούς δεν ήρθε με τάνξ και μου τα πήρε, αντίθετα αυτοί που τους τα παραχώρησαν και με χρέωσαν αν διαμαρτυρηθώ με τάνξ θα με αντιμετωπίσουν. Λέω κάτι καινούργιο; Ταξικός ιμπεριαλισμός στη γη και στις ζωές μας. Μνημόνια ... τι διέλυσαν αυτά; Λες ότι είναι προσωρινά; Λες ότι απλά έτσι ένα αστικό καθεστώς θα σου παραχωρήσει πίσω αυτά που σου πήρε ενώ εσύ έβριζες την Γερμανία; 100 χρόνια κατακτήσεις διαγράφηκαν σε 5 χρόνια. Η Γερμανία φταίει; Εγώ το κράτος βλέπω πίσω απ'όλα. Χωρίς οργανωμένους αγώνες τίποτα δεν θα δοθεί πίσω από όσα πάρθηκαν. Τι διαφορά βλέπεις εσύ μεταξύ Άδωνη και Λαφαζάνη; Εγώ καμία. Ααα... ο ένας το "παίζει" και αντι-Γερμανός.

από να ψάχνεις λίγο αυτά που λες 27/05/2015 8:06 πμ.


"...η καρφουρ αγοραζει το μαρινοπουλο"

Το αντίστροφο συμβαίνει. Ο Μαρινόπουλος αγόρασε την καρφούρ. http://www.capital.gr/story/1530410

από ραδιοφονιάς 27/05/2015 8:15 πμ.


"Το κόκκινο, το επίσημο ραδιόφωνο του σύριζα δεν ανέφερε καν την ύπαρξη της πορείας.."

Μάλλον δεν άκουσες καλά. Ο Ελληνιάδης στο Κόκκινο έλεγε τα καλύτερα...

από ελεεινός 27/05/2015 9:10 πμ.


ο ελληνιάδης δεν είναι αυτός που κατέβηκε για πρόεδρος του σύριζα στο τελευταίο ή/και προτελευταίο συνέδριο και πήρε 1 ψήφο;

θεέ μου με τι καθόμαστε και ασχολούμαστε. αν το είπε ή όχι όποιος ο ελληνιάδης στο ραδιόφωνο...

έλεος

από @δρεπανι 27/05/2015 11:25 πμ.


δικιο εχεις φιλε,μαλλον το μετεφρασα βιατικα καπως "αυτοματα" απο την αναποδη,πιστευοντας οτι ειναι πιο λογικο μια μεγαλη πολυεθνικη να απορροφα μια μικροτερη.ψαχνοντας παραπερα με αφορμη την παρατηρηση σου,βρηκα οτι ο μαρινοπουλος εξαγορασε επισης μια αλυσιδα 18 σουπερ μαρκετ στην δυτικη ελλαδα.και ο σκλαβενιτης μαλλον αγοραζει τους βεροπουλους.τα εγχωρια μονοπωλια στη λιανικη εχουν παρει φωτια...

από σταλινολεχρίτες 27/05/2015 1:55 μμ.


"Μερικές μέρες μετά την αποτυχία των αναρχικών στο λόφο Γκαραμπίτας, έπεσε ο Ντουρρούτι στο μέτωπο.Γενικά πιστεύεται ότι τον δολοφόνησαν οι άνθρωποί του γιατί υποστήριξε τη δραστήρια συμμετοχή των αναρχικών στον πόλεμο και τη συνεργασία με την κυβέρνηση του Καμπαλιέρο."

Αυτά τα διακινούν τα σταλινομούλαρα, που είναι υπέυθυνα για το ότι διέσχισαν οι φασίστες τον ποταμό Μανθανάρες με την ταξιαρχία Λόπεθ Τιέντα-Λιμπερτάντ η οποία αρνήθηκαν να μπουν κάτω από τις διαταγές του Ντουρούτι. Αυτοί ήταν και όχι η Φάλαγγα Ντουρούτι. Δεν υπήρξε αποτυχία της φάλαγγας ντουρούτι στο λόφο Γκαραμπίτας, καθώς αυτή δεν είχε πάει ακόμα στη Μαδρίτη. Αντιθέτως, ήταν οι Στρατηγοί Βαρέλα και Γιαγκί που επιτέθηκαν στο λόφο Γκαραμπτίτας και απέτυχαν, καθώς την επόμενη μέρα οι φασίστες κατέλαβαν όλο το λόφο. Επίσης η 6η Δ.Τ δεν άκουγε καν τους ήχους της μάχης εκείνη τη μέρα.

Αργότερα πάλι ήταν η 6Η Δ.Τ αυτή η οποία απέτυχε να συγκρατήσει τους φασίστες αιφνιδιάζοντας τη Ντομπρόβσκι και κάνοντας δύσκολη την αντεπίθεση για την Φαλαγγα Ντουρούτι.

από Θεός 27/05/2015 2:01 μμ.


"θεέ μου με τι καθόμαστε και ασχολούμαστε. αν το είπε ή όχι όποιος ο ελληνιάδης στο ραδιόφωνο..."

Άσε με ήσυχο και να διαβάζεις. Ασχολούμαστε γιατί κάποιος ψεύτης πριν είπε ότι:

"Είχαμε στην αρχή ότι η πορεία είναι συριζαίικη.. Το κόκκινο, το επίσημο ραδιόφωνο του σύριζα δεν ανέφερε καν την ύπαρξη της πορείας.. Τέτοια ήταν η στήριξη του σύριζα στη φιλοσυριζαίικη πορεία.. Σε άλλες πορείες, γινόταν έστω μια αναφορά για την ύπαρξη της πορείας (π.χ φυλακισμένοι).. Τώρα η φιλοσυριζαίικη πορεία δεν έγινε ποτέ για το κόκκινο.. Ένα το κρατούμενο.."

για να μας πεί ότι τάχα οι συριζαίοι δε γουστάραν την πορεία...


Κανένα ΜΜΕ του ΣΥΡΙΖΑ δεν έκανε δημοσίευση για την πορεία. Ψάξε π.χ. στο Press Project, που είναι στην ουσία προέκταση του γραφείου τύπου της κυβέρνησης...

από @!!! 27/05/2015 4:12 μμ.


Δημοσίευση από ΑΥΓΗ

http://www.avgi.gr/article/5564437/poreia-antiexousiaston-pros-ti-germaniki-presbeia

Δημοσίευση από ΕΦ.ΣΥΝΤ.

https://www.efsyn.gr/slideshow/poreia-antiexoysiaston-sti-germaniki-presveia

Δημοσίευση από Δρόμος της Αριστεράς (που γράφει ο Ελληνιάδης, τον οποίο αναδημοσιεύουν φανατικά διάφορα αριστεροπατριωτικά μπλογκ/σάιτ)

http://www.e-dromos.gr/poreia-sti-germaniki-presveia/


ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΕΞΟΔΟΥ
Πολιτικά συμπεράσματα και προτάσεις του 12ου πανελλαδικού της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης

«Στο Σύνταγμα η Αριστερά στο σύνολό της επέλεξε το εύπεπτο λαϊκίστικο δίλημμα μνημόνιο-αντιμνημόνιο προκειμένου να έχει ρόλο αντί της αυτοθέσμισης-αυτοοργάνωσης μιας νέας κοινωνικής οργάνωσης. Το ψευτοδίλημμα αυτό πέρασε, αλλά θα το βρει μπροστά της και ίσως αποτελέσει μια ήττα μεγαλύτερη από όσο μπορεί να φανταστεί ο οποιοσδήποτε.»
(Μετεκλογικό κείμενο ΑΚ Μάιος 2012)

Ο μύθος της διαπραγμάτευσης και το ελληνικό κράτος

Σήμερα, 4 μήνες μετά τις εκλογές του Γενάρη έχουμε τη δυνατότητα να αξιολογήσουμε πιο νηφάλια και με μεγαλύτερη ενδελέχεια το νέο κυβερνητικό παράδειγμα, αλλά και συνολικότερα το πολιτικό σκηνικό. Αυτό που για μας ήταν προφανές από την αρχή, πλέον γίνεται πασίδηλο, ότι δηλαδή δεν υπάρχει δυνατότητα διαχείρισης της πολιτικής και οικονομικής κρίσης προς όφελος της κοινωνίας. Όλες οι διαχειριστικές επιλογές, δηλαδή αυτές που εντάσσονται στο πλαίσιο της αναρρίχησης στην εξουσία και διαχείρισης της κρατικής μηχανής, ανεξαρτήτως προθέσεων, είναι καταδικασμένες στην αποτυχία. Πολιτικά είναι ανίκανες να παραγάγουν ένα διαφορετικό φαντασιακό από το ΤΙΝΑ της Θάτσερ, καθώς αφενός αναλίσκονται στον οικονομισμό, αφετέρου διατηρούν και αναπαράγουν τις κυρίαρχες οικονομικές και πολιτικές θεσμίσεις, που έχουν χρεοκοπήσει εδώ και χρόνια. Στην πράξη το ελληνικό κράτος, εν τη γενέσει του αποτελεί, ένα οικονομικά θνησιγενές και εξαρτημένο παράδειγμα περιφερειακού καπιταλισμού, καταδικασμένο σε ένα κύκλο κρίσεων και τεχνιτών επανακάμψεων. Η Ελλάδα ξεκίνησε από την ίδρυσής της, ως κράτος, με διαδικασία πτώχευσης. Η πρώτη επίσημη πράξη του νεοσύστατου κράτους το 1827 ήταν η δήλωση αδυναμίας πληρωμής. Συνολικά η Ελλάδα χρεοκόπησε τέσσερις φορές και βρέθηκε υπό καθεστώς πτώχευσης πάνω από 50 χρόνια σε όλη την ιστορική της διαδρομή.
Η δεύτερη επίσημη χρεοκοπία έγινε το 1843, και τότε επιβλήθηκε ο πρώτος δημοσιονομικός έλεγχος στην Ελλάδα με τραγικές συνέπειες για την οικονομία της και την κοινωνική της συνοχή. Η Τρίτη επίσημη χρεοκοπία δηλώθηκε και έμεινε γνωστή με το «δυστυχώς επτωχεύσαμεν» του Χ. Τρικούπη το 1893. Υπήρξαν και τότε ξένοι δανειστές οι οποίοι το 1898, μετά τον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, επέβαλλαν Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο, και δέσμευσαν τους βασικούς πόρους του ελληνικού δημοσίου. Ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος διατηρήθηκε για πολλά χρόνια και το 1932 η Ελλάδα οδηγήθηκε για τέταρτη φορά σε χρεοκοπία. Από τη δίνη της χρεοκοπίας δεν ξέφυγε ποτέ το ελληνικό κράτος και έμελλε το 2010 να προσφύγει ξανά στο χρηματο-πιστωτικό έλεγχο και το ΔΝΤ.

Ακόμη λοιπόν κι αν ο ΣΥΡΙΖΑ είχε σχέδιο και δεν ακολουθούσε την καταστροφική απ’ ότι φαίνεται λογική βλέποντας και κάνοντας (υποχωρήσεις), αυτό θα ήταν καταδικασμένο να αποτύχει πολιτικά ως διαχειριστικό, αλλά και στην πράξη, σε ένα κράτος τοξικοεξαρτημένο από την ίδρυσή του. Η οποιαδήποτε ελπίδα στην επαναφορά της περιόδου της οικονομικής ευμάρειας, μέσα από το δρόμο της διαχείρισης, δεν βρίσκει πια κανένα έρεισμα στην πραγματικότητα. Οι συμβιβασμοί που θα αναγκαστεί να κάνει η νέα κυβέρνηση, όχι μόνο θα βαθύνουν την οικονομική καθυπόταξη της κοινωνίας και των εργαζομένων στα αφεντικά και στις πολιτικο-οικονομικές ελίτ, αλλά θα ενισχύσουν και το ιδεολόγημα του ΤΙΝΑ, σε μία συγκυρία που η κινηματική έξαρση που γνωρίσαμε την περίοδο 2006-2012 φαντάζει αιώνες μακριά.

Αριστερός κυβερνητισμός

Ωστόσο, σε σύγκριση με την προηγούμενη συνθήκη διακυβέρνησης η επιφανειακή αξιοπρέπεια και η εντιμότητα που εκπέμπει η νέα κυβέρνηση στη διαδικασία των διαπραγματεύσεων αλλά και στη συνολικότερη εκφορά λόγου, έχει καταφέρει να εκμαιεύσει μία καινούργια συναίνεση. Μία συναίνεση που συγκροτείται πάνω στα εθνικά μυθεύματα και τον αντιγερμανισμό, διαμορφώνοντας παράλληλα μία ισχυρή κοινωνική δυναμική ικανή να προστατεύει το Σύριζα ενάντια στους επικριτές του στο δημόσιο λόγο. Ο σύριζα δηλαδή έχει κατασκευάσει συνθήκη πολιτικής ηγεμονίας. Το πόσο εύθραυστη ή συμπαγής θα είναι αυτή η συνθήκη είναι κάτι που δεν μπορούμε να πούμε με σιγουριά είναι ωστόσο νωπές οι μνήμες της σχεδόν αστραπιαίας αποκαθήλωσης του ΠΑΣΟΚ και του Γιωργάκη, του πρώτου θύματος της μη δυνατότητας διαχείρισης της ελληνικής οικονομίας (στη συγκεκριμένη περίπτωση βέβαια απουσίαζε και η πολιτική βούληση, αφού το ΠΑΣΟΚ λειτούργησε ως υπάλληλος των πιστωτών).

Παράλληλα, όσον αφορά την κοινωνική πολιτική και τα δικαιώματα, όσο ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν στην αντιπολίτευση άνοιγε την ατζέντα του προς τα κινήματα. Η ραγδαία όμως άνοδός του προς την εξουσία, τον έφερε σε σύντομο πολιτικό χρόνο αντιμέτωπο με τον κυβερνητισμό τον οποίο φαίνεται να επιλέγει όλο και πιο έντονα. Αυτό είχε ως συνέπεια όχι μόνο να δημιουργήσει συγκρούσεις στο εσωτερικό του, αλλά και να μετατοπίσει την ατζέντα του από την κοινωνική πολιτική στην καταφυγή στο φαντασιακό της εθνικής συγκρότησης. Η συνεργασία με τους ΑΝΕΛ επισφράγισε αυτή τη μετατόπιση διαψεύδοντας τις αναφορές στη δήθεν «ταξική ψήφο». Αυτό που έχει καταφέρει μέχρι στιγμής ο ΣΥΡΙΖΑ να κάνει μ’ επιτυχία, ήταν να ικανοποιήσει με ευκολία την περιορισμένη ατζέντα (σε σχέση με το συνολικότερο ζήτημα των φυλακών, συνθήκες, αποσυμφόρηση, σωφρονιστικός κώδικας, αυστηροποίηση των ποινών), που του τέθηκε από τους πολιτικούς κρατούμενους. Χαρακτηριστικό είναι ότι κατάφερε να άρει το άσυλο και να εκκενώσει την κατάληψη της πρυτανείας με ελάχιστο έως μηδαμινό πολιτικό κόστος. Με βάση τη μέχρι τώρα εμπειρία αντιπαράθεσης κινημάτων και ΣΥΡΙΖΑ, είναι οφθαλμοφανές ότι όσο η ατζέντα τους παραμένει κλειστοφοβική, περιορισμένη, άτολμη και συντεχνιακή (παρόλο που οι συνθήκες ανοίγουν χώρο και προοπτική), ο δρόμος της ηγεμονίας για το ΣΥΡΙΖΑ θα είναι εύκολος. Κατά τ’ άλλα ο φασισμός συνεχίζει να καιροφυλαχτεί κατά της κοινωνίας, με νεκρούς μετανάστες να ξεβράζονται στα νησιά, δεκάδες ανήλικους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, το φράχτη του Έβρου να αποτελεί το προπύργιο του αποκλεισμού, τις συνθήκες στις φυλακές τριτοκοσμικές, την δικαστική εξόντωση αγωνιστών.

Μία ακόμη διαπίστωση που μπορούμε να κάνουμε, συνεχίζοντας, είναι η για άλλη μια φορά έλλειψη δυνατότητας αλλά και πολιτικής βούλησης, για να σταματήσουν οι καταστροφικές πολιτικές της ανάπτυξης. Οι οικονομικές αποζημιώσεις για να σταματήσουν άμεσα επενδύσεις, όπως τα χρυσωρυχεία στη Χαλκιδική, η ιδιωτικοποίηση του λιμανιού του Πειραιά, η ανάπλαση του Ελληνικού κ.α., είναι τεράστιες και αν συνυπολογίσουμε την πλήρη ιδεολογική και πολιτική σύμπνοια της κυβέρνησης με το πρόταγμα της ανάπτυξης, είτε κρατικής είτε ιδιωτικής, είμαστε πλέον σίγουροι ότι το πεδίο του κοινωνικού ανταγωνισμού στα ζητήματα αυτά δεν θα το κλείσει καμία κυβέρνηση προς όφελος των πολιτών.

Ένα ακόμη στοιχείο της νέας πολιτικής συγκυρίας είναι πως η απονομιμοποίηση του πολιτικού συστήματος έτσι όπως την παρατηρούσαμε από το 2008 κι έπειτα με την κρίση της εκπροσώπευσης και του κοινοβουλευτισμού, σήμερα έχει διολισθήσει και αυτή μπροστά στη χοάνη του οικονομισμού. Η διατηρούμενη κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, ως τεχνική διακυβέρνησης με Πνπ, η επαναλειτουργία της ΕΡΤ με όρους κρατικο-υποταγμένου μαγαζιού, παραμένοντας ανώνυμη εταιρεία και εν γένει ο συνολικότερος αποκλεισμός της κοινωνίας από το πολιτικό, φαίνεται να επικαλύπτεται από τη φενάκη της ελπίδας σε μια θετική έκβαση των διαπραγματεύσεων στα σαλόνια της Ευρώπης. Στην παρούσα φάση η ανάθεση έχει ξανά το πάνω χέρι στη διαρκή αναμέτρηση με το αυτεξούσιο.

Συμπερασματικά

Με αφορμή αυτές τις διαπιστώσεις, μπορούμε να σκιαγραφήσουμε σε πρώτη φάση τους τομείς στους οποίους υπάρχει δυνατότητα παρέμβασης κι διάχυσης τους λόγου μας, με διατύπωση εναλλακτικών θέσεων και προτάσεων έξω από τη λογική της διαχείρισης και του συμβιβασμού και πέρα από φετιχισμούς και ονειρώξεις ολιστικών ανακατατάξεων.
Πρώτον, στο οικονομικό πεδίο όσον αφορά τις προτάσεις που ακούγονται από το εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚ, τον αριστερισμό και τώρα τελευταία από κομμάτια την αναρχίας για έξοδο από την Ευρωπαική Ένωση και τη διαγραφή του χρέους, αντιλαμβανόμαστε το πολιτικό σκεπτικό με το οποίο διατυπώνονται, αλλά στην παρούσα φάση κινούνται στα όρια του παραληρήματος. Αυτό διότι επικεντρώνονται στην αφηρημένη άρνηση, σε ακαθόριστο πλαίσιο (επαναστατικό-διαχειριστικό), εμμένουν στον οικονομισμό, διολισθαίνουν προς έναν ρομαντικό εθνικισμό και το σημαντικότερο αποφεύγουν ή αποτυγχάνουν να αποτυπώσουν και να διατυπώσουν ένα συγκροτημένο πρόταγμα εξόδου από τον καπιταλισμό ως εναλλακτική. Ταυτισμένες μάλιστα στη συλλογική συνείδηση με μία ξεπερασμένη, έχουν ως αποτέλεσμα τη συρρίκνωση της κοινωνικής τους απεύθυνσης.
Ως αντιεξουσιαστές αυτό που προέχει δεν είναι να δηλώσουμε την αντίθεση μας στην ΕΕ, αλλά να σηκώσουμε το βάρος της ευθύνης προκειμένου να μπει σε τροχιά το παράδειγμα της κοινωνικής κι αλληλέγγυας οικονομίας, βγάζοντας προς τα έξω και υλοποιώντας πρώτα στους χώρους μας τις θέσεις μας για τις κολλεκτίβες και την αυτοδιαχείριση. Επίσης σε δεύτερο επίπεδο, να επιδιώξουμε να αναδείξουμε δομές και νοήματα που δεν θα θέτουν το χρήμα και την αξία ως κυρίαρχη σημασία, αλλά το στοιχείο της κοινότητας. Η περιορισμένη επιτυχία ή αποτυχία μας σε αυτόν τον τομέα δίνει το περιθώριο στα διαχειριστικά οικονομίστικα διλήμματα να κυριαρχούν στο δημόσιο διάλογο, σε συνδυασμό με την απουσία μας από αυτόν.

Δεύτερον πρέπει να πάρουμε θέση ενάντια στη νέα εθνική ενότητα που συγκροτείται με βάση τον αντιγερμανισμό και την αριστερή νοηματοδότηση της φιλοπατρίας, που δεν μπορεί παρά να αναπαράγει ρατσιστικά μοτίβα. Οι όποιες επιτυχίες του παρελθόντος ενάντια στους εθνικούς μύθους και τον αντι-ιμπεριαλισμό κινδυνεύουν να συνθλιβούν από ένα παρόν που τα επικαλείται από πολιτικό και υπαρξιακό έλλειμμα. Συγκεκριμένα πρέπει να πάρουμε επιτέλους θέση απέναντι στο σουρεαλιστικό αίτημα που τείνει να γίνει καθολικό σχετικά με τη διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων. Ενός επιχειρήματος που σε σαθρότητα έχει διαστάσεις τύπου «να πάρουμε πίσω την πόλη» και αποτελεί πλέον κύριο συστατικό του λόγου των κυβερνώντων.

Τρίτον, στο επίπεδο των κοινωνικών δικαιωμάτων κι ελευθεριών, που συνεχώς περιστέλλονται σε συνθήκες σύγχρονου ολοκληρωτισμού, οφείλουμε να θέσουμε προτεραιότητες, όχι για λόγους σημασίας, αλλά για λόγους τακτικής. Το πρόσφατο φιάσκο της απεργίας πείνας των πολιτικών κρατουμένων, υποδεικνύει το αδιέξοδο στο να επιχειρούμε να επιβάλουμε την αντίστοιχη ατζέντα του ΣΥΡΙΖΑ μία ώρα αρχύτερα, μία ατζέντα μάλιστα που δε χαίρει ιδιαίτερης κοινωνικής νομιμοποίησης, αφού οι ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ, είχαν και έχουν την προσοχή τους στραμμένη στην οικονομία. Η τακτική προσέγγιση που απ’ ότι φαίνεται μπορεί να φέρει κάποια αποτελέσματα, είναι η επικέντρωση σε ζητήματα που ξεπερνούν όχι μόνο την κοινωνική ατζέντα του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά συνολικά η κινηματική ενασχόληση με αυτά θέτει υπό αμφισβήτηση την ίδια την κρατική μηχανή, έτσι όπως συγκροτείται σήμερα.

Τέταρτον στον τομέα των ιδιωτικοποιήσεων/επενδύσεων, δε θα ήταν δυσανάλογο να πούμε πως υπάρχει προοπτική να αναδείξουμε μέσα από την αντίσταση ένα ριζικά διαφορετικό μοντέλο κοινωνικής διαχείρισης των κοινών, που να αντιπαρατίθεται στο κυρίαρχο φαντασιακό της ανάπτυξης. Ένα φαντασιακό το οποίο εσωκλείεται και στις προτάσεις της αριστεράς περί κρατικοποίησης και εργατικού ελέγχου. Αναφορικά λοιπόν με ζητήματα και αγώνες όπως η ΕΡΤ, το νερό, η ενέργεια, οι Σκουριές, περνώντας από την αντίσταση στην αντιπρόταση, εμείς πρέπει να ξεφύγουμε από το δίπολο κρατικού/ιδιωτικού, να προτάσσουμε τον κοινωνικό έλεγχο, στα πλαίσια της από-ανάπτυξης και της απομεγέθυνσης.

Τέλος, θεωρούμε πως είναι ξανά καιρός να βάλουμε μπροστά το πολιτειακό ζήτημα, να ανοίξουμε ξανά τον ευρύτερο κοινωνικό διάλογο για την άμεση δημοκρατία. Απέναντι στην νέα παράταση που έχει πάρει η ανάθεση έναντι στο αυτεξούσιο, πρέπει να ξαναβγάλουμε την πολιτική από το κοινοβούλιο και να την επαναφέρουμε στις πλατείες, τις γειτονιές, στους ελεύθερους κοινωνικούς χώρους.

Ο πολιτικός χρόνος δεν είναι συμπυκνωμένος μόνο για την κυβέρνηση αλλά και για τα κινήματα. Δεν υπάρχουν περιθώρια ούτε για απογοητεύσεις, αλλά ούτε και για εξιδανικεύσεις. Οφείλουμε να χαράξουμε αντιεξουσιαστικό πολιτικό σχέδιο εξόδου, αλλιώς θα παραμείνουμε ή παρατηρητές του κοινωνικού ανταγωνισμού ή θιασώτες μιας ετεροκαθοριζόμενης πολιτικής πρακτικής, δηλαδή θεατές των εξελίξεων.

 

δεν υπάρχουν. με βάση αυτό θα κάνουν πανελλαδικο!! ενυελώς επιδερμική και χωρίς επιχειρήματα "κριτική"

από @reload 28/05/2015 5:11 μμ.


Το πρόβλημα του ιμπεριαλισμού δεν είναι απλώς απόλυτα ουσιώδες, αλλά μπορούμε να πούμε ότι είναι το πιο ουσιώδες πρόβλημα σε αυτό το χώρο της οικονομικής επιστήμης που εξετάζει τις αλλαγές στη μορφή του καπιταλισμού στην πρόσφατη περίοδο.  Όλοι όσοι ενδιαφέρονται όχι απλώς για την οικονομία αλλά και για κάθε σφαίρα της σημερινής κοινωνικής ζωής θα πρέπει να εξοικειωθούν με τα δεδομένα που αφορούν αυτό το πρόβλημα.

Δε χρειάζεται να πούμε ότι δεν μπορεί να γίνει συγκεκριμένη ιστορική ανάλυση του παρόντος πολέμου, αν αυτή η ανάλυση δεν έχει ως βάση την πλήρη κατανόηση της φύσης του ιμπεριαλισμού, και στις πολιτικές και στις οικονομικές του όψεις. Χωρίς αυτή, είναι αδύνατο να πλησιάσουμε σε μια κατανόηση της οικονομικής και διπλωματικής κατάστασης των τελευταίων δεκαετιών, και χωρίς τέτοια κατανόηση είναι γελοίο ακόμα και να μιλάμε για διαμόρφωση σωστής αντίληψης του πολέμου.

 Κάτω από τέτοιες συνθήκες, η επιστημονική έννοια του ιμπεριαλισμού καταντά βρισιά που απευθύνεται στους άμεσους ανταγωνιστές των οποίων ολάκερη η ταξική βάση είναι εντελώς ταυτόσημη με αυτή των ξένων τους αντίζηλων και αντιπάλων. Σε αυτούς τους καιρούς λέξεων που έχουν εγκαταλειφθεί, αρχών που έχουν αποκυρηχθεί, κοσμοαντιλήψεων που έχουν ανατραπεί, αποφάσεων που έχουν παρατηθεί, και σοβαροφανών υποσχέσεων, αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήττει.

Υπήρξε μια εποχή συγκριτικά "ειρηνικού καπιταλισμού", όταν αυτός νίκησε τη φεουδαρχία στις αναπτυγμένες χώρες της Ευρώπης, και ήταν σε θέση να αναπτυχθεί συγκριτικά ήρεμα και αρμονικά, εξαπλωνόμενος "ειρηνικά" σε τεράστιες περιοχές ακόμα παρθένων εδαφών, και σε χώρες που δεν είχαν ακόμα τραβηχτεί στον καπιταλιστικό κυκεώνα. Ασφαλώς, ακόμα και σε εκείνη την περίοδο, που οριοθετείται κατά προσέγγιση από τα έτη 1871 και 1914, ο "ειρηνικός" καπιταλισμός δημιουργούσε συνθήκες διαβίωσης που απείχαν πολύ απ' το να είναι ειρηνικές, τόσο από στρατιωτική όσο και από γενική ταξική άποψη. Για τα εννιά δέκατα του πληθυσμού των αναπτυγμένων χωρών, η εποχή αυτή δεν ήταν εποχή "ειρήνης", αλλά καταπίεσης, βασάνων και τρόμων, που έμοιαζαν ακόμα πιο τρομακτικοί γιατί φαινόντουσαν να είναι δίχως τέλος. Αυτή η εποχή έχει περάσει για πάντα. Την ακολούθησε μια νέα εποχή, συγκριτικά πιο κατακλυσμική, γεμάτη απότομες αλλαγές, καταστροφές, συγκρούσεις, μια εποχή που δεν εμφανίζεται πια στις μάζες ως τρόμος χωρίς τέλος αλλά ως ένα τέλος γεμάτο τρόμο.

 

Είναι πολύ σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι αυτή η αλλαγή προκλήθηκε απλώς από την άμεση ανάπτυξη, την επίταση, τη συνέχιση των βαθιών και ουσιωδών τάσεων του καπιταλισμού και της εμπορευματικής παραγωγής γενικά. Η ανάπτυξη της εμπορικής ανταλλαγής, η ανάπτυξη της παραγωγής μεγάλης κλίμακας, είναι τάσεις που μπορούμε να παρατηρήσουμε για αιώνες, σε όλο τον κόσμο. Σε ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της ανταλλαγής, σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης της παραγωγής μεγάλης κλίμακας, και συγκεκριμένα, στο στάδιο που ήρθε περίπου στα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα,  η εμπορική ανταλλαγή δημιούργησε τέτοια διεθνοποίηση των οικονομικών σχέσεων, και τέτοια διεθνοποίηση του κεφαλαίου, συνοδευόμενη από τέτοια γιγάντια αύξηση της παραγωγής μεγάλης κλίμακας, που ο ελεύθερος ανταγωνισμός άρχισε να αντικαθίσταται από τα μονοπώλια. Οι τύποι που κυριάρχησαν δεν ήταν πια επιχειρήσεις που ανταγωνιζόντουσαν ελεύθερα μέσα στη χώρα και μέσα από τις σχέσεις μεταξύ χωρών, αλλά μονοπωλιακές ενώσεις επιχειρηματιών και τραστ. Ο τύποις ηγέτης του κόσμου έγινε πια το χρηματιστικό κεφάλαιο, μια δύναμη ιδιαίτερα κινητική και ευλύγιστη, ιδιαίτερα περιπεπλεγμένη εθνικά και διεθνώς, ιδιαίτερα στερημένη από ατομικότητα και χωρισμένη από τις άμεσες διαδικασίες παραγωγής, ιδιαίτερα εύκολο να συγκεντρωθεί, μια δύναμη που ήδη έχει κάνει ιδιαίτερα μεγάλα βήματα στο δρόμο προς τη συγκέντρωση, έτσι ώστε κάποιοι εκατοντάδες δισεκατομμυριούχοι και εκατομμυριούχοι να κρατούν κυριολεκτικά στα χέρια τους τη μοίρα όλου του κόσμου.

 

Αν κάποιος σκεφτεί θεωρητικά και αφηρημένα, μπορεί να φτάσει στο συμπέρασμα του Κάουτσκι (που, όπως και πολλοί άλλοι, έχει εγκαταλείψει το Μαρξισμό, αλλά με άλλο τρόπο), πως δεν απέχει πολύ ο καιρός όταν αυτοί οι μεγαλοκεφαλαιοκράτες θα ενωθούν σε ένα παγκόσμιο τραστ, το οποίο θα αντικαταστήσει τους ανταγωνισμούς και την πάλη του εθνικά περιορισμένου χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου με ένα διεθνώς ενοποιημένο χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο. Ένα τέτοιο συμπέρασμα, όμως, είναι απλώς ένα αφηρημένο, υπεραπλουστευμένο και λανθασμένο συμπέρασμα, στο οποίο έφτασαν και οι δικοί μας "Στρουβιστές" και "Οικονομιστές" στην τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα. Οι δεύτεροι, εκκινώντας από την προοδευτική φύση του καπιταλισμού, από το αναπόφευκτό του, από την τελική του νίκη στη Ρωσία, έγιναν κατά καιρούς απολογητές (λατρεύοντας το κεφάλαιο, συνάπτωντας ειρήνη μαζί του, εγκωμιάζοντάς το αντί να το πολεμούν)· κατά καιρούς έγιναν απολίτικοι (δηλ., απέρριπταν την πολιτική, ή τη σημασία της πολιτικής, αρνούνταν την πιθανότητα γενικών πολιτικών συσπάσεων, κλπ, με το τελευταίο να είναι το αγαπημένο σφάλμα των "Οικονομιστών")· κατά καιρούς, δίδασκαν την "απεργία", απλώς (για αυτούς, η "γενική απεργία" ήταν η αποθέωση του απεργιακού κινήματος· υψώθηκε σε τέτοια θέση που ξεχάστηκαν ή αγνοήθηκαν οι άλλες μορφές του κινήματος· οι απεργίες έγιναν το σάλτο μορτάλε απ' τον καπιταλισμό στην καταστροφή του). Υπάρχουν σημάδια ότι η αναμφίβολη προοδευτικότητα του καπιταλισμού, συγκρινόμενη με την μισο-φιλισταϊκό "παράδεισο" του ελεύθερου ανταγωνισμού, και το αναπόφευκτο του ιμπεριαλισμού και της τελικής του νίκης πάνω στο "ειρηνικό" κεφάλαιο στις αναπτυγμένες χώρες του κόσμου, μπορεί να οδηγήσει στο παρόν σε πολιτικά και μη πολιτικά λάθη και παραπλανήσεις που δεν είναι λιγότερο πολυποίκιλες και πολυάριθμες.

 

Ιδιαιτέρως σε ό,τι αφορά τον Κάουτσκι, η ανοιχτή του ρήξη με τον Μαρξισμό τον οδήγησε, όχι στην απόρριψη ή την αμνησία για την πολιτική, ούτε στην επιφανειακή αναψηλάφηση των πολυάριθμων και πολυποίκιλων πολιτικών συγκρούσεων, αναταραχών και μετασχηματισμών που χαρακτηρίζουν ιδιαιτέρως την ιμπεριαλιστική εποχή· αλλά στο να ονειρεύεται έναν "ειρηνικό καπιταλισμό." Ο "ειρηνικός" καπιταλισμός έχει αντικατασταθεί από τον μη ειρηνικό, στρατευμένο, καταστροφικό ιμπεριαλισμό.  Αυτό, ο Κάουτσκι αναγκάζεται να το παραδεχτεί, διότι το παραδέχτηκε ήδη απ' το 1909 σε ένα ξεχωριστό έργο [Der Weg zur Macht], όπου και άντλησε βάσιμα συμπεράσματα ως Μαρξιστής για τελευταία φορά. Αν είναι λοιπόν αδύνατο να ονειρευτεί κανείς το πέρασμα απ' τον ιμπεριαλισμό πίσω στον "ειρηνικό" καπιταλισμό με τρόπο απλό, άμεσο και ωμό, δεν είναι ωστόσο εφικτό να δοθεί σ' αυτά τα μικροαστικά όνειρα η όψη  αθώων στοχασμών για τον "ειρηνικό" υπερ-ιμπεριαλισμό; Αν το όνομα υπερ-ιμπεριαλισμός δίνεται στη διεθνή ένωση εθνικών (ή ακριβέστερα, κρατικών) ιμπεριαλισμών, που "θα μπορούσε" να εξαλείψει τις πιο δυσάρεστες και κακόγουστες συγκρούσεις, όπως οι πόλεμοι, οι πολιτικές αναταραχές, κλπ, τα οποία τόσο φοβάται ο μικροαστός, τότε γιατί να μην γυρίσουμε την πλάτη στην παρούσα φάση του ιμπεριαλισμού που έχει ήδη φτάσει, την εποχή που μας κοιτάει κατάμουτρα, και είναι γεμάτη συγκρούσεις και καταστροφές; Γιατί να μην επιστρέψουμε σε αθώα όνειρα ενός συγκριτικά ειρηνικού, συγκριτικά απαλλαγμένου από συγκρούσεις, συγκριτικά μη καταστροφικού υπερ-ιμπεριαλισμού; Και γιατί να μην παρατήσουμε τα "απαιτητικά" καθήκοντα που θέτει η εποχή του ιμπεριαλισμού που τώρα δεσπόζει στην Ευρώπη; Γιατί να μην γυρίσουμε στα όνειρα ότι αυτή η εποχή ίσως να τελειώσει σύντομα, ότι ίσως να την ακολουθήσει μια συγκριτικά "ειρηνική" εποχή υπερ-ιμπεριαλισμού, η οποία δεν θα απαιτεί τέτοια "οξεία τακτική"; Ο Κάουτσκι λέει άμεσα ότι όπως και να 'χει "μπορούμε να σκεφτούμε μια τέτοια [υπερ-ιμπεριαλιστική] φάση του καπιταλισμού. Το αν όμως θα πραγματοποιηθεί, δεν έχουμε ακόμα αρκετά στοιχεία για να το απαντήσουμε" (Neue Zeit,  30 Απρ. 1915, σελ. 144.)3)

 

Για σήμερα έχουμε μικροαστική, οπορτουνιστική θεωρία --και όχι απλά θεωρία-- ότι θα απαλυνθούν οι αντιφάσεις. Είναι κάτι σαν τον διεθνισμό προς εξαγωγή που κυριαρχεί στις μέρες μας στους θερμούς --μα πόσο θερμούς!-- διεθνιστές και Μαρξιστές, που συμπονούν κάθε έκφραση διεθνισμού στο στρατόπεδο του εχθρού, όχι όμως στη δική τους πατρίδα, και όχι στους συμμάχους τους.  Που τρέφουν συμπάθεια για τη δημοκρατία ως υπόσχεση των συμάχων τους· που τρέφουν συμπάθεια για την "αυτοδιάθεση των εθνών", όχι όμως για αυτά που εξαρτώνται από το έθνος που τιμά με το στάτους μέλους του ο συμπαθών, με άλλα λόγια, μια από τις χίλιες και μια εκδοχές υποκρισίας που κυριαρχούν στις μέρες μας.

 

Μπορεί όμως να αρνηθεί κανείς ότι, αφηρημένα, μπορεί να σκεφτεί κανείς μια νέα φάση του καπιταλισμού που θα ακολουθήσει τον ιμπεριαλισμο, μια φάση υπερ-ιμπεριαλισμού; Όχι. Αφηρημένα, μπορεί να σκεφτεί κανείς μια τέτοια φάση. Στην πράξη όμως, αυτός που αρνείται να οξυμένα σημερινά καθήκοντα στο όνομα ονείρων για τα αμβλυμένα όνειρα του μέλλοντος γίνεται οπορτουνιστής.  Θεωρητικά, αποτυγχάνει να βασιστεί στις εξελίξεις που συμβαίνουν τώρα, στην πραγματική ζωή, αποκόπτεται απ' αυτές στο όνομα ονείρωνΕίναι αναμφίβολο ότι η ανάπτυξη τείνει στην κατεύθυνση ενός παγκόσμιου τραστ που θα καταπιεί όλες τις επιχειρήσεις και όλα τα κράτη χωρίς εξαίρεση. Αλλά η ανάπτυξη σε αυτή την κατεύθυνση γίνεται με τέτοια πίεση, με τέτοιο ρυθμό, με τέτοιες αντιφάσεις, συγκρούσεις και συσπάσεις --όχι μονάχα οικονομικές, αλλά πολιτικές, εθνικές, κλπ-- που πριν φτάσουμε σε ένα και μοναδικό παγκόσμιο τραστ, πριν τα εμπλεκόμενα χρηματιστικά κεφάλαιο διαμορφώσουν μια παγκόσμια ένωση "υπερ-ιμπεριαλισμού", ο ιμπεριαλισμός θα ανατιναχθεί αναπόφευκτα, ο καπιταλισμός θα μετατραπεί στο αντίθετό του.

από Unload 29/05/2015 6:55 μμ.


 

Μπορούμε να συμφωνήσουμε στο αν μέχρι τουλάχιστον τον Β'Παγκ. Πόλεμο αυτό που λέμε καπιταλισμός, δηλαδή η υλοποίηση της δόμησης των κοινωνικών σχέσεων όπως τις ήθελαν οι καπιταλιστές, είχε την μορφή συνολικού εθνικού κεφαλαίου που οργανωνόταν για τους ντόπιους καπιταλιστές μέσω της δομής του κράτους; Ελπίζω πως ναι. Εκεί που μπορεί κάποιοι, και έτσι φαίνεται, να διαφωνούν ότι μετά τον ΒΠΠ κάτι σημαντικό άλλαξε και αν άλλαξε πότε, που, και πως άλλαξε. Οι ΠΠ ήταν όντως συγκρούσεις μεταξύ των συνολικών εθνικών κεφαλαίων. Η συνθήκη του Μπρέτον Γούντς ήταν μια συνθήκη ειρήνευσης των εθνικών κεφαλαίων, η αρχή του τέλους του πολέμου και η συνθηκολόγηση προς κάποια ειρήνη μεταξύ καπιταλιστικών κρατών. Μεταξύ τους υπήρχε ένας συγκεκριμένος νικητής και λιγότερο εξασθενισμένος από τις επιπτώσεις του πολέμου, αν όχι και κερδισμένος.

Σε κάποια στιγμή αρχίζει το κεφάλαιο και οργανώνεται υπερεθνικά, βρίσκει άλλο τρόπο οργάνωσης και ομοσπονδοποίησης, πέρα από το εθνικό κράτος, χωρίς όμως να το ανατρέπει γιατί γνωρίζει καλά την αξία και τον ρόλο του. Συγκεκριμένα κράτη παίζουν σημαντικό ρόλο προς αυτήν την υπερεθνική οργάνωση αλλά αυτή γίνεται μέσα από τους ίδιους τους καπιταλιστές που συνστρατεύουν την επιρροή τους στα εθνικά κράτη σαν εργαλεία τους προς κοινούς σκοπούς. Η εξέλιξη αυτής της οργάνωσης έχει την μορφή και την τάση που λέγεται νεοφιλελευθερισμός. Δεν είναι επιλογή πολιτικής αλλά εξέλιξη του ίδιου του καπιταλισμού. Είναι ένα στάδιο απ'το οποίο ο καπιταλισμός δεν μπορεί να αντιστραφεί στο τι ήταν πριν, αναγκαστικά από εκεί θα συνεχίσει. Τα εθνικά κράτη, ή θα συμορφωθούν και θα συμπλεύσουν στην κατεύθυνση που κινείται ο νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός ή θα συντριβούν οι όποιες αντιστάσεις φέρουν. Οι όποιες ντόπιες ελίτ δεν έχουν κανένα συμφέρον και καμιά τάση να εμποδίσουν αυτήν την εξέλιξη, έχουν φροντίσει και έχουν αφομοιωθεί σε αυτήν την εξέλιξη του καπιταλισμού, άρα πως είναι δυνατό το εργαλείο τους, το κράτος, να φέρει αντίσταση; Θα έπαυε να είναι αστικό πολίτευμα που διαχειρίζεται το κράτος αν υπήρχε τέτοια προυπόθεση.

Ιμπεριαλισμό θα μπορούσε να πει κανείς αυτή τη διαδικασία των ΗΠΑ μεταπολεμικά να κόβει εικονικό νόμισμα και να δανίζει διεθνώς ώστε να προκύψει ανάπτυξη που είχε τους "δικούς της" σαν αποδέκτες της παραγωγής αυτής του πλούτου. Ο στρατός των ΗΠΑ και άρα το ΝΑΤΟ είναι κομβική προϋπόθεση για την ενορχήστρωση και οργάνωση του υπερεθνικού κεφαλαίου. Τα κράτη χρωστούσαν δολάρια και ακόμα χρωστούν, εξαρτώνται από δολαρο-πετρέλαιο (με λίγες περιπτώσεις απεξάρτησης και αυτονομίας), και αυτό το εργαλείο ήταν στην διάθεση του υπερεθνικού κεφαλαίου και του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού. Το Ευρώ και η ΕΕ είναι ένα παράγωγο αυτού του συστήματος, μια σωσίβια βάρκα, και ένα εικονικό δίπολο για τον απόλυτο έλεγχο αυτής της ελιτ.

Δηλαδή η δομή εθνικό κράτος δημιούργησε και ενσωματώθηκε σε μια υπερδομή, δημιούργησε ακόμα ένα στρώμα διοικητικό για τον καπιταλισμό που δεν μπορεί να επηρεαστεί από την διεργασία μεταξύ λαού και κράτους. Είναι σαν να έχουμε δημοκρατικά εκλεγμένους δημάρχους μέσα σε ένα δικτατορικό απολυταρχικό καθεστώς. Το να αναπαράγεις σήμερα την όποια δημαγωγία περί ιμπεριαλισμού είναι μια αντιδραστική λειτουργία να αποπροσανατολίζεις τους απο-κάτω προς ένα εχθρό (τάχα μου κοινό με τον ντόπιο κεφαλαιούχο) να αγωνιστούν οι από τα κάτω ενάντια σε ένα άλλο αφεντικό αθωώνοντας τον ντόπιο. Κάλλιστα πίσω από την εισβολή στη Λιβύη κρύβονται και ντόπια συμφέροντα, ντόπιων κεφαλαιούχων που έχουν επενδύσει πλούτο και συμφέροντα στα κεφάλαια που θα εκμεταλλευτούν το αποτέλεσμα της εισβολής. Αλλά ας το πάμε ένα σκαλί πιο κάτω, μπορεί και Λίβυοι κεφαλαιούχοι να έχουν τα κεφάλαια τους στην BP/SHELL/TOTAL κλπ. Και ντόπιοι κεφαλαιούχοι εδώ μπορεί να είναι μέτοχοι της Eldorado Gold, o Bασιλόπουλος μπορεί να είναι μέτοχος της Lidl που θα πτωχεύσει την ΑΒ.

Δείτε αν δεν βαριέστε, δε θα τα λέω εγώ, ποιές είναι οι μεγαλύτερες εταιρείες πετρελαιοειδών στη Ρωσία. Δείτε και που ακριβώς πουλιέται το πετρέλαιο της Βενεζουέλας, άρα ποιοί το διαχειρίζονται σαν παραγωγή αφού εκεί πάει. Ποιοί είναι οι κεφαλαιούχοι των εργοστασίων της Κίνας. Για ποιόν ιμπεριαλισμό θα μιλήσουμε σήμερα; Εμείς οι ίδιοι είμαστε ιμπεριαλιστές στα μάτια του παιδιού στη Μαλαισία που φτιάχνει Αντίντας και τα φοράμε, και ο συνταξιούχος γείτονας μας που επένδυσε το εφάπαξ στην Αντίντας. Τα κονόμησε, όχι θα τα άφηνε στην Εμπορική να τα επενδύσει σε κρατικά ομόλογα.

Μας αφορά τόσο πολύ τι κάνει το κράτος πάνω απ'το κράτος, δηλαδή ποιοί τραβάνε τα σχοινάκια για να χορεύει ο Πανούσης, ο Καμμένος, ο Μπαρούφας, και ο Σκουρλέτης; Δεν μας αρκεί να πούμε ότι πάνω από αυτούς και αυτοί οι ίδιοι είναι ο εχθρός; ΕΜΕΙΣ κι ΑΥΤΟΙ! Δεν μας αφορά η δομή οργάνωσης τους, μας αφορά ότι δεν έχουμε εμείς δομή οργάνωσης. Γιατί θα χρειαστεί μια δομή οργάνωσης καλύτερη απ'τη δική τους για να τους ανατρέψει, απ'τον μπάτσο και πάνω.

Εκτός κι αν δομήσουμε μια θεώρηση που καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν είναι δυνατό να ανατρέψουμε ούτε το κράτος ούτε τον καπιταλισμό. Μπορεί να πεθάνουμε μάταια πολεμώντας το ή μπορεί να υποταγούμε. Υπάρχει κι άλλη λύση; Να συνεχίσουμε να οργανωνόμαστε χωρίς τον στόχο της άμεσης κατάληψης της εξουσίας τους, έξω απ'τον καπιταλισμό, έξω από το σύστημα τους, όπου βρούμε τρύπα να χωρέσουμε. Και μια μέρα όταν πια θα είμαστε παντού, θα έχουμε οργανωθεί επαρκώς, τότε θα ασχοληθούμε και με αυτούς. Οι καταλήψεις, η αυτοοργάνωση, οι κοινωνικές δομές, αν όντως λειτουργούν, αν όντως συνδυάζονται και επικοινωνούν, αν όντως δικτυώνονται και αλληλέγγυα λειτουργούν οριζόντια, με πραγματική ανατρεπτική διάθεση κι όχι συνύπαρξης με τους κρατικούς θεσμούς, είναι τέτοιες τρύπες για τις οποίες το καπιταλιστικό κράτος ούτε μπορεί ούτε νομιμοποιείται να βουλώσει. Μπορούμε να στεγαζόμαστε, να τρώμε, να θεραπευόμαστε, να μαθαίνουμε, να χτίζουμε, να δημιουργούμε, έξω από αυτό το σύστημα με αυτούς που επιλέγουν να είναι έξω; Μαζί και με αυτούς που λόγω συνθηκών είναι και θα είναι αναγκαίο να βρουν λύσεις έξω απ'το σύστημα αντί να πεθάνουν στην ψάθα.

Δεν θα νικήσουμε το ΝΑΤΟ, το ΔΝΤ, την ΕΕ, το G7, WTO, και το κράτος δίπλα μας αύριο. Όχι γιατί δεν θέλουμε αλλά γιατί δεν μπορούμε. Δεν είναι ούτε τόσο ηλίθιοι ούτε τόσο ανοργάνωτοι, ούτε τόσο άοπλοι όσο οι Κουβάνοι του 55, οι Τσάροι του 17, οι Λουδοβίκοι του 1789, οι Άγγλοι του 76. Ξύπνησαν, οργανώθηκαν, οπλίστηκαν. Ζούμε στη γη τους, τρώμε το φαί τους, δουλεύουμε στις γαλέρες τους, ζεσταινόμαστε από την ενέργεια τους, είναι κυρίαρχοι και είμαστε από κάτω. Να βρούμε τρόπους γιατί με τις πέτρες μόνο τους κάνουμε να γελάνε. Γελάνε όταν μας φυλακίζουν κι όταν μας θάβουν. Γελάνε όταν κλαίμε. Ας μάθουμε να γελάμε πάλι. Αλλιώς σαν υποταγμένοι πιστοί μπορούμε να θυσιαζόμαστε καθημερινά στον βωμό της πίστης του καθαρού και ιερού αγώνα.

Τρώω την τορτίλια μου και πάω να ακούσω την συντρόφισοα μου.

Χρατσ, κρατς, κρουτς, με ακούτε; Είναι ο ήχος του Λενινιστικού κόσμου σας που γκρεμίζεται!

 

από @ 29/05/2015 8:39 μμ.


Ωραια unload, οι νεοφιλελευθεροι παγκοσμιοποιημενοι καπιταλιστές τριβουν τα χερια τους μετά την φωτισμένη ...αναλυση σου. Τι τους θελουν τους δικους του αναλυτες αν εχουν καποιους σαν και εσένα να λένε αυτά που λες...

Τι να τα βαλουμε τώρα με τους νεοφιλευθερους, αστους να γκρεμιζουν τα παντα γύρω μας, αστους να μας καταδικαζουν στην ανεργια, αστους να δινουν μισθους ουτε για χαρτζητλίκι, αστους να ξαμολανε εφοριες, ταμεια, τραπεζες να μας κυνηγανε ....εμείς την καταληψουλα μας να έχουμε (πολύ που θα την εχεις και αυτή, οταν αρχισουν οι νεοφιλελευθεροι και το σταδιο "gentrification"), και θα τρώμε ξέρω και εγώ τι...

Λογική που είτε ανηκει σε 20χρονο φοιτητη που απλά θελει να κανει την φασουλα του και να μην σκοτιζεται με αυτά που σκοτιζουν τουε ενηλικους (απο αυτόν σεβαστό, πολλοί την έχουμε περασει την φαση αλλωστε) είτε σε καποιον πονηρο που θελει να πουλάει τέτοια φασουλα σε 20χρονους φοιτητες....

Σες καθε περιπτωση δεν κανει αυτή η λογική. "Ουτε μια λαμπα να μας αλλαξει δεν μπορεί" που λεει και τραγουδι. Αν είναι η αναρχια αυτό το πραγμα μονο (που ευτυχως δεν είναι) εγώ ντρεπομαι που υπηρξα τόσα χρονια στις ταξεις της. Καλυτερα να συγχρωτιζομαι με λενινιστές ή και με ρεφοριμιστές ακομα, παρα με αυτους που λενε ότι δεν πρεπει να με νοιαζει που δεν μπορω να τα βγαλω περα, η καταληψουλα να είναι καλά...

από έχω εγώ 30/05/2015 12:37 πμ.


Μάλλον ο άνθρωπος λέει, ότι εφόσον έχουμε δικιές μας δομές και ιδέες για αυτές, άλλες δοκιμασμένες και άλλες που πρέπει να δοκιμαστούν, αυτές πρέπει να είναι ένα από τα προτάγματα για να ξεφύγουμε από τη μιζέρια που μας έχουν καταδικάσει, σαν κοινωνία.... 

από Unload 30/05/2015 2:51 πμ.


Αν η φάση σου είναι τυπώνω/κολλάω αφίσα, φτιάγνω πανό, ανεβαίνω σταδίου κατεβαίνω πανεπιστημίου αγοράζω μπύρες απ'τους αστούς, βάζω βενζίνη των πολυεθνικών, πάω στο σπίτι του αστού, κοιμάμαι, δουλεύω για τον άλλο αστό, και ξανά απ'την αρχή ίσως να είναι καλύτερα να βρεις κανένα ρεφορμιστή να συγχρωτιστείτε. Ασχέτως αν είμαι 20χρονος με την φάση μου ή ακολουθώ έναν πονηρό με την φάση του, και ιδίως αν η σταδίου και η στουρνάρη είναι 4ώρες μακρυά με το ΚΤΕΛ, και επί 30 χρόνια βλέπω ότι εσύ είσαι στη φάση σου και ακόμα πίνεις τις μπύρες των αστών, ενώ μια τόση δα καταληψούλα την υποτιμάς, ανίκανος να καταλάβεις 2 τετράγωνα επί της στουρνάρη για πάνω από 1 ώρα, αυτό με την απεύθυνση στη Γερμανική πρεσβεία ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΑΝΩ! Επιχείρημα βέβαια για την φάση μου δεν ακούστηκε εκ μέρους σου, χαρακτηρισμοί μπόλικοι, άρα ΛΟΓΙΚΑ θα παραμείνω στην φάση μου ή του πονηρού που με έχει πείσει. Συγχώρα με αλλά από όσο γνωρίζω η ΛΟΓΙΚΗ είναι μια, δεν υπάρχει δεύτερη, αυτό κι αν ήταν παράλογο. Μου λες ότι επί 30 χρόνια βαράμε μπουνιές σε μια χαλύβδινη ασπίδα των αστών. Κι αντί να πούμε ότι δε βγάζει σε κάτι, τι να κάνουμε, μου λες να συνεχίσω να την βαράω και συγχρόνως και μια μεγαλύτερη Γερμανική Αυστρο-Αμερικάνικη πιο πίσω κι από ετούτη που ξέρω. Κι εγώ λέω ότι ακόμη κι αν ήταν δυνατό με γροθιές να σπάσω την ασπίδα αυτό που κρύβεται πίσω της είναι κάτι που θέλω εγώ; Αρα ποιός είναι ο πονηρός στην υπόθεση; Αν ποτέ ασχοληθώ με την ασπίδα θα είναι τότε που ξέρω ότι θα έχω κάνει τα απαραίτητα βήματα ώστε να της πω να εξαφανιστεί κι αυτή να τρέξει. Προτιμώ να παίξω μπαγλαμά παρά να σπάω τα χέρια μου στην ασπίδα. Ούτε στην Μπαρσελόνα ούτε στην Αθήνα η αναρχία μας δεν έχει χτίσει κάτι που να αντέχει στην μπόρα. Βγαίνουμε μια ζωή βρεγμένοι. Δεν είναι αντι-αναρχικό να φτιάξεις αδιάβροχο αντίσκηνο.

από @antigeitonies 30/05/2015 12:32 μμ.


Με πρωτοβουλία επτά συλλογικοτήτων, ορισμένες από τις οποίες αυτοπροσδιορίζονται στον Α/Α/Α χώρο και άλλες ως «αναρχοκομμουνιστικές», διοργανώθηκε το Σάββατο 23/5 «αντιιμπεριαλιστική πορεία» που κατέληξε στη γερμανική πρεσβεία. Η πρωτοβουλία αυτή δημιούργησε τριγμούς στο χώρο της αναρχίας, έτυχε της σφοδρής και δρυμείας κριτικής, χλευάστηκε, απαξιώθηκε, έπεσε γραμμή «δεν πάμε». Ενδεικτικός και αποκαλυπτικός μάλιστα είναι και ο διάλογος που άνοιξε στην ιστοσελίδα indymedia σχετικά με το θέμα.

Πρωτόγνωρο γεγονός, αν λάβει κανείς υπόψη του ότι σε αυτό τον χώρο ο όρος «αντιιμπεριαλισμός» είναι απαγορευμένη λέξη, αφού συνδέεται με το κομμουνιστικό κίνημα και τα «εγκλήματα του κομμουνισμού». Αν συνυπολογίσει κανείς ότι το αντικομμουνιστικό μένος και παραλήρημα της αναρχίας συναγωνίζεται την αντικομμουνιστική υστερία του συστήματος και των αντιδραστικών δυνάμεων του. Ταυτίζεται ιδεολογικά με τα αντικομμουνιστικά μνημόνια της Ε.Ε. για την «καταδίκη των εγκλημάτων των ολοκληρωτικών κομμουνιστικών καθεστώτων». Υιοθετεί την αστική προπαγάνδα και τα ιδεολογήματα των ιμπεριαλιστικών μηχανισμών που εξαπολύουν σε όλο το πλανήτη αντικομμουνιστική εκστρατεία μέσα από την ταύτιση του φασισμού-ναζισμού με την κομμουνιστική ιδεολογία. Οι ίδιοι οι ιμπεριαλιστές, βέβαια, την ίδια στιγμή που διώκουν αγωνιστές, απαγορεύουν το σφυροδρέπανο, τη δράση κομμουνιστικών οργανώσεων και κομμάτων, κάνουν τις πλάτες και χρησιμοποιούν τα ναζιστικά-φασίστικα μορφώματα.

Με τέτοιους όρους ξεδιπλώνεται και ο σχετικός διάλογος αναπαράγοντας διάφορα «καλούδια» της συστημικής προπαγάνδας για το ΕΑΜ, τον ΕΛΑΣ, την ΟΠΛΑ, το ΔΣΕ, αλλά και τον Άρη που «σφάζει στο γόνατο αναρχικούς», τους σύγχρονους «φασιστοπατριώτες» κ.α.. Επιστρατεύεται μέχρι και ο χρεοκοπημένος τροτσκιστής Α. Στίνας που ήταν ενάντια στην ηρωική Αντίσταση, που θεωρούσε την αντιστασιακή δράση στη κατεχόμενη Ελλάδα «εθνικιστική», μάταιη αλλά και επιζήμια αφού προκαλούσε τις μαζικές σφαγές και τις εκτελέσεις ως αντίποινα των δυνάμεων κατοχής, που καλούσε το λαό να συμφιλιωθεί με τον στρατό κατοχής για να στρέψουν τα όπλα ενάντια στις δικές τους αστικές τάξεις. Ενώ τη τιμητική του έχει και ο Κ. Σπέρας, που, ανεξάρτητα πώς ξεκίνησε, κατέληξε συνεργάτης και πράκτορας της αστυνομίας και του στρατού για το χτύπημα και τη διάλυση του εργατικού κινήματος, αρθρογράφος στην εφημερίδα «Εθνική Σημαία», όργανο του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος, ενώ αργότερα συνδέεται και με τον ΕΔΕΣ.

Παρόλα αυτά, οι υποστηρικτές της «αντιιμπεριαλιστικής πορείας» θεωρούν ότι για πρώτη φορά ο «χώρος» κάνει μια σοβαρή προσπάθεια να συνδεθεί με τα κοινωνικά προβλήματα και την καθημερινότητα του λαού και ότι η διαδήλωση αποτέλεσε την πιο πολιτικοποιημένη έκφραση του «χώρου» ως τώρα.

Το σίγουρο είναι ότι για πρώτη φορά τέθηκε σε κεντρική πολιτική παρέμβαση το ζήτημα του ιμπεριαλισμού με ένα γενικό τρόπο και ανεξάρτητα από πλευρές που επέλεξε να ιεραρχήσει και να αναδείξει. Δεν έθεσε όμως την κατεύθυνση του ΑΝΤΙιμπεριαλισμού. Δεν θα μπορούσε να ήταν άλλωστε διαφορετικά, τουλάχιστον σε αυτή τη φάση, αφού επιλέχτηκε ένας πολιτικός συμβιβασμός που προσπαθούσε να ισορροπήσει σε δυο βάρκες όταν επικρατεί τρικυμία. Ενδεικτικά, τόσο η κοινή αφίσα όσο και το κάλεσμα δεν έθεταν αντιιμπεριαλιστικούς στόχους πάλης, δεν έθεταν το ζήτημα της εξάρτησης της χώρας (αστικής τάξης) και ποια καθήκοντα συνεπάγεται για το κίνημα (ή μήπως η Ελλάδα είναι ιμπεριαλιστική χώρα;). Έβγαζε μονομερώς στίγμα ενάντια στον γερμανικό ιμπεριαλισμό υποβαθμίζοντας το ρόλο του αμερικάνικου, δεν αναδείκνυε τον παροξυσμό των ενδοϊμπεριαλιστικών ανταγωνισμών και τους κινδύνους που συνεπάγονται για τους λαούς, δεν στοχοποιούσε τη κυβέρνηση που «διαπραγματεύεται» προς όφελος της αστικής τάξης και του ιμπεριαλισμού. Αντίστοιχη ήταν και η διαδήλωση, που αν εξαιρέσει κανείς την κατάληξη της στη γερμανική πρεσβεία, η συνθηματολογία και το στίγμα της μόνο αντιιμπεριαλιστικό δεν ήταν. Ενώ ορισμένοι, απογοητευμένοι πιθανώς για το γεγονός ότι η πορεία τους θύμισε σαββατιάτικο περίπατο, σαν τις πορείες που καταγγέλλουν, και μπουχτισμένοι από την πολιτικοποίηση εξωτερίκευσαν την επαναστατικότητά τους, μετά το τέλος της, σε ένα… τρόλεϊ.

Χαρακτηριστικό, επίσης, στοιχείο των πολιτικών αντιφάσεων της συγκεκριμένης πρωτοβουλίας είναι το γεγονός ότι ορισμένες από τις συλλογικότητες, προκειμένου να χρωματίσουν την παρέμβασή τους με την ιδιαίτερη άποψη τους (και για να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις), τύπωσαν ξεχωριστή αφίσα.

Όσα ενδεικτικά αναφέρονται παραπάνω, δεν τίθενται από τη σκοπιά μιας αφ’ υψηλού κριτικής κάποιων που έχουν κατοχυρώσει το copyright και το ISO του αντιιμπεριαλισμού. Εν τέλει, όλοι κρινόμαστε και θα κριθούμε στο καμίνι της ταξικής πάλης και των λαϊκών αγώνων. Από το πόσο θα συμβάλουμε στην πολιτική-ιδεολογική-οργανωτική συγκρότηση των εργατολαϊκών δυνάμεων, στη προετοιμασία της αναμέτρησης με το κεφάλαιο και τον ιμπεριαλισμό, στην ανασυγκρότηση του επαναστατικού-κομμουνιστικού κινήματος. Σε αυτή τη πορεία θα κριθούν και οι διάφοροι «αντιιμπεριαλισμοί» και «αντικαπιταλισμοί», που όσο ντούροι και μαχητικοί κι αν εμφανίζονται σήμερα, ως παράγωγα της ήττας του κινήματος, αναζητούν (όσοι δεν τις έχουν ήδη βρει) διεξόδους ενσωμάτωσης και διαχείρισης του συστήματος.

Στο ίδιο πλαίσιο μένει να κριθεί και το αν η πρωτοβουλία αυτή ήταν προϊόν μια πραγματικής ανάγκης και αναζήτησης που, σε αυτές τις δύσκολες και απαιτητικές συνθήκες, προσπαθεί να συμβάλει στην παραπάνω υπόθεση. Ιδιαίτερα μάλιστα σε μια περίοδο που, κάτω από το βάρος της αχαλίνωτης επίθεσης του συστήματος, αναδιαμορφώνεται και ο «χάρτης» των δυνάμεων που αναφέρονται ευρύτερα στην αριστερά  και τους αγώνες. Ή αν αποτελεί μια καιροσκοπική κίνηση που αποσκοπεί  στη δημιουργία ενός συσχετισμού στον «χώρο» ή προσπάθεια ανοίγματος καναλιών επικοινωνίας με δυνάμεις διαχείρισης (εντός και εκτός ΣΥΡΙΖΑ), με όχημα το μεταβατικό πρόγραμμα και προμετωπίδα τη διαγραφή του χρέους.  Στην πρώτη τουλάχιστον περίπτωση, απαιτείται ξεκάθαρη άποψη, νέοι δρόμοι χωρίς ανισόρροπες ισορροπίες και χωρίς αυταπάτες για το πότε και αν θα «ωριμάσει» η αναρχία. Γιατί δεν υπάρχει νήμα που να συνδέει την αναρχία με την αντιιμπεριαλιστική πάλη. Είναι δρόμοι παράλληλοι, αγεφύρωτοι και αντίθετης κατεύθυνσης.

από @ 30/05/2015 1:01 μμ.


Καλά είναι και τα παραλληλα εγχειρηματα ως εργαστηρια και πειραματισμοί ελευθερίας, αλλά αν δεν εχεις αποψη και διεκδικηση που να αφορουν τους ορους της ενταξης σου στην καπιταλιστική σχέση ή τους ορους του αποκλεισμου σου απο την καπιταλισιτκή σχέση, μετά απο ένα σημειο, δεν εχεις τίποτα.

Μας αρεσει δεν μας αρεσει, όσο κυριαρχει εδώ ο καπιταλισμός, ζουμε υπό την καπιταλιστική σχέση (ακομα και ως αποκλεισμενοι απο αυτή). Οχι έξω και εναντια απο αυτή. Αν ήσουν σε καμια ζουγκλα Lacandona τότε ισως θα μπορουσες να πεις ότι είσαι εξω και εναντια. Με την καταληψη και το συνεταιριστικό καφενειο, όχι.

 

 

 

 

από @ακ 30/05/2015 1:06 μμ.


Η ρήξη με τον ιμπεριαλισμό είναι αδιαίρετη με τη ρήξη με την εγχώρια αστική τάξη και το κράτος της, ακριβώς επειδή το ελληνικό κεφάλαιο ακολουθεί τη στρατηγική επιλογή πρόσδεσης με την ΕΕ και το ΝΑΤΟ. Μονάχα η συγκρότηση ενός πραγματικά διεθνιστικού αντικαπιταλιστικού-αντιιμπεριαλιστικού μετώπου μπορεί να εξυπηρετήσει τα προλεταριακά- λαϊκά συμφέροντα. Μονάχα η οργάνωση της τάξης μας και η αντεπίθεση απέναντι σε εγχώριο και διεθνές κεφάλαιο με σκοπό την κοινωνική επανάσταση, εδώ μα και παντού, μπορεί να αποτελέσει τη μοναδική αξιόπιστη απάντηση απέναντι στη σύγχρονη βαρβαρότητα του καπιταλισμού. Μέχρι τον κομμουνισμό και την αναρχία!

από @ορισμενες πλευρες 31/05/2015 12:43 πμ.


Ουσιαστικα τα κειμενα reload  και Unload αλληλοσυμπληρωνονται και προυποθετουν τα ιδια υπονοούμενα, τις ιδιες προληψεις, τα ιδια υποδορια . Θεωρουν λιγοτερο ή περισσοτερο, ως βαση των παντων την οικονομια. Ξεκινουν απο την οικονομια και καταληγουν στην οικονομια, ξεκονουν απο την σχεση κεφαλαιο/εργασια στην οποια περιγραφουν τα δεινα που προκαλει το κεφαλαιο και καταληγουν στη σχεση κεφαλαιο/εργασια, στην οποια περιγραφουν τωρα απο την μερια της εργασιας την προοπτικη της ανατροπης της σχεσης, μεσα απο την ταξικη παλη. Ειναι αυταποδειχτο, οτι ετσι εχουμε μια ρεαλιστικη ή πραγματικη αναλυση, αποφευγεται ετσι η αυθαιρεσια. Ειναι αυταποδεικτο, αφου το κεφαλαιο αναγεται τελικα σε αριθμους και τιμες, οι παραγομενες αξιες αντιστοιχουνται και ειναι μετρησιμες. Καθε αλλη διαδρομη κινδυνευει.

Οουσιαστικα ομως παραμενουν οι αναλυσεις αυτες εξω απο την πραγματικη κινηση και τους σημερινους ορους αυτης της κινησης. Π.χ. το κειμενο reload εισαγει την παλια αντιθεση αναμεσα στον Κ. και Λ.  ως επικαιρη, θεωρει με το ετσι θελω οτι τιποτε δεν εχει μετακινηθει, αγνοει ετσι του σημερινους ορους. Κανει πολιτικη με την μνημη και με αυτα που μας φορτωνουν ως ιστορικοτητα. Δεν ειναι ομως και τυχαιο το απολογητικο υφος, το υπονοουμενο, οτι η σημερινη αντιιμπεριαλιστικη σταση ενδεχομενως ή κατα κυριο λογο ειναι μια απαιτηση για καπιταλισμο χωρις ιμπεριαλισμο. Μια θεση που και οι διαφωνουντες με την πορεια εξεφρασαν. Τι ωραια! Οι θεματοφυλακες ενθεν και ενθεν να επιβαλουν στους σημερινους ορους της συνειδησης την παραδοση τους για να πετυχουν την παραδοση της σημερινης ανατρεπτικης συνειδησης που ιδιοποιειται τους σημερινους ορους υπαρξης της.  Δεν νομιζετε ομως, οτι η στειροτητα δεν μπορει να αντικατασταθει απο μια παλιοτερη γεννα που εχει πλεον πεθάνει; Ειτε αριστερη, ειτε αναρχικη;

Το μονο πραγματικο στοιχειο του κειμενου reload ειναι το στοιχειο του πολεμου, και η θεση, οτι ο ιμπεριαλισμος στην ταση του τεινει να ... ολοκληρωθει, για να  ανατιναχθει. Δεν ειναι σαφες, αν τα δυο αυτα στοιχεια ειναι φιλολογικά ή εννοουνται ως αντικειμενικη προβλεψη πραγματικου πολεμου. Αν εννοουνται ως πραγματικη προβλεψεη παγκοσμιου πολεμου, θα επρεπε και να ειναι σαφες, αλλα και να θεμελιωνεται. Να θεμελιωνεται ομως επιστημονικα, οχι στην τελικη αναγωγη η θεση να ειναι: το κακο και αχορταγο κεφαλαιο που δεν λογαριαζει τιποτε, ουτε την υπαρξη του ανθρωπινου γενους.

Επομενως καλε Unload για ποιες εναλλακτικες δομες μας αναφερεις, οταν γνωριζουμε ολοι, οτι μπορει ενα κινημα να αρμενιζει σε εναλλακτικα βοσκοτοπια, το κρατος/κεφαλαιο ομως θα το αφανισει εν καιρω. Ειναι ζητημα χρονου ποτε η εναλλακτικη αδιαβροχη σκηνη θα συμπαρασυρθει απο το τσουναμι του κρατους/κεφαλαιου.

Γιατι αυτες οι «αφελειες»; Προφανως διοτι η τελικη αναγωγη γινεται στην οικονομια, και οχι στο αντιστροφο της. Οτι αυτο που πρωτοεισαχθηκε με τον ιμπεριαλισμο και ολοκληρωνεται σημερα, ειναι οτι το κεφαλαιο αποτελει το οχημα της κρατικης επεκτασης και οχι οτι το κρατος να ειναι το εργαλειο του κεφαλαιου. Υπαρχει λογος γιαυτη την φενακη:  οτι η εξουσια και η κρατικη της εκφραση δεν μπορουσαν να μετρηθουν. Δεν υπηρχει και δεν ειχε παραχθει ιστορικά καποιο ... εξουσιομετρο...κρατικομετρο. Παρεμενε ετσι η εξουσια μια μεταφυσικη οντοτητα στον πραγματικο κοσμο. Το μονο ιστορικο μετρο της κρατικης εξουσιας ηταν απλως ο αριθμος των πτωματων των πολεμων που διεξηγαγε.

Σημερα, ο παλαι ποτε εθνοκρατικος ιμπεριαλισμος εχει παραξει τις προυποθεσεις για να αντιστρεψουμε την αντιστροφη. Εχει δημιιουργησει στην ευρωπη ενα καθρεφτη, την ε.ε., μεσα απο τον οποιο φαινεται η κρατικη επεκταση. Υπο απο αυτη την προσεγγιση, το τοπικο κρατος ουτε εξαρτημενο ειναι, ουτε η εθνικη αστικη ταξη εχει κανει καποια επιλογη. Η αστικη ταξη κανει χρηση αυτης της εξελιξης καθως ιστορικα ουτε παραγωγος ηταν μιας τετοιας εξελιξης. ουτε ειχε τους βαθμους ελευθεριας για μια τετοια επιλογη.

Συναγεται οτι η αντιιμπεριαλιστικη παλη ειναι αυτονοητα παλη εναντια στην κρατικη επεκταση και αντικρατικη. Και αυτη η ιστορικη διαπλοκη φερνει πλεον το α/α κινημα - ως κινημα ιστορκα αντικρατικο/αντιεξουσιαστικο – στο κεντρο των εξελιξεων και της συνενωσης του με τον λαο. Η επιστημονικη εμφαθυνση αυτων των ορων και πως εκφραζεται στην παλη - και μαλιστα μπροστα στην οντως επαναστατικη προβλεψη ενος παγκοσμιου πολεμου -  εναποκειται κυριως στο α/α κινημα. Και ενα πρωτο βημα εγινε.

από και τα συνετεριστικα καφενεια 31/05/2015 8:40 πμ.


τυποποιημενα αλκοολουχα πουλανε για να βγαλουν τα εξοδα τους αλλα και να μπορουν να στηριζουν κινηματικους-κοινοφελεις σκοπους! Νησιδες μεσα στον καπιταλισμο δεν υπαρχουν κι ουτε προκειται να υπαρξουν…
Ακομα κι αν επιλεγαμε τον κοινοβιακο τροπο ζωης και ταυτοχρονα παρηγαμε μονοι μας οσα μας ηταν απαραιτητα θα καναμε μια τρυπα στο νερο. Για καθε εναν που θα αγκαλιαζε τις δομες μας θα υπηρχαν καποιες δεκαδες χιλιαδες που θα αγκαλιαζαν προθυμα τις δομες του καπιταλισμου (και με το δικιο τους). Γιατι ειναι αδυνατον να ανοιξεις αυτες τις δομες στην κοινωνια κι ουτε μπορουν να ανταποκριθουν στις αναγκες της.

Δεν ζουμε εμεις στη γη των αστων, αυτοι ζουνε στη γη μας! Το "φαι τους" και η "ενεργεια τους" (χαριστικα μας τα δινουν; τι καλοι ανθρωποι) παραγεται απο εμας και την γη μας. Οι γαλερες τους θα ηταν αχρηστες αν δεν ημασταν εμεις να γυρναμε το γραναζι. Προφανως και ο συγχρονος (νεοφιλελευθερος) καπιταλισμος δεν ειναι ιδιος με της Ισπανιας του '36. Προφανως και καθε κρατικη μηχανη ισχυροποιει συνεχως τις δομες της με τις δικες μας να αποδυναμωνονται (λογικο, οταν αυτη επενδυει σε τεχνολογια, επιστημη, προπαγανδα, καταστολη κι εμεις αντιπαρατασσουμε "χαος - καμια ελπιδα" και… κοινωνικους χωρους). Η ιστορικη και διαχρονικη αληθεια ομως ειναι μια: Το υπερεθνικο κεφαλαιο δε θα μπορουσε να εδραιωσει την κυριαρχια του χωρις να αντλει υπεραξια απο την εργατικη μας δυναμη. Συνεπως δεν ειναι ουτε παντοδυναμο, ουτε ατρωτο οσο ο πλουτος και η κυριαρχια του εξακολουθει να βασιζεται στην ιδια εκμεταλευτικη σχεση που βασιζοταν το '17 και το '36… Η ταξικη παλη ειναι ακομα επικαιρη!

O σχολιασμός έχει απενεργοποιηθεί.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License