B-FEST - LEX - βιασμοί

στο B-FEST θα παραβρίσκεται άτομο που αναπαράγει την κουλτούρα του βιασμού

Χωρίς να πολυλογώ και να κουράσω θέλω να πω ότι εντύπωση μου έκανε το γεγονός ότι στο φετινό B-FEST και συγκεκριμένα στην Hip-hop σκηνή θα βρίσκεται ένας έλληνας ραππερ με το όνομα ΛΕΞ. Δεν έχω σκοπό να διαφημίσω το πάρων άτομο άλλα σε ένα κομμάτι του αναφέρεται ρητά στο ζήτημα του βιασμού. Συγκεκριμένα, λέει επί λέξη ότι αν η πουτάνα προκαλεί δεν φταίει ο βιαστής.

Απορώ λοιπόν, με ποιο σκεπτικό, με ποια πολιτικά κριτήρια η διοργάνωση κάλεσε το συγκεκριμένο άτομο. Προβληματικό μου φαίνεται ένα φεστιβάλ με αντιεξουσιαστικά χαρακτηριστικά που "στεγάζει" εκδηλώσεις που αφορούν παγκοσμία ζητήματα και όχι μονό να φιλοξένει παράλληλα άτομα που αναπαράγουν την κουλτούρα του βιασμού στα κομμάτια τους.

Έχουμε καταντήσει πλέον, να μας νοιάζει μονό η διασκέδαση και ποσό κόσμο θα μαζέψει ο εκάστοτε μουσικός χωρίς να μας απασχολεί το περιεχόμενο των στοίχων του.

Πιστεύω ότι όταν ένα σώμα διοργανώνει ένα φεστιβάλ πρέπει να γνωρίζει πλήρως το πιον των μουσικών και των ομιλητών που το απαρτίζουν. 

 

ΚΡΕΜΑΛΑ ΣΤΟΥΣ ΒΙΑΣΤΕΣ

από @ελεος πια 02/06/2016 7:25 μμ.


δεν λεει το τι ειναι το θεμιτο η τι θα ηταν σωστο αλλα το τι γινετε στην πλειοψειφια του κοσμου στην πραγματικοτιτα

..

από @ 02/06/2016 7:32 μμ.


προβληματικα παιδια μεσα στων πολεων τη βρωμα τοσοι τροποι να πεθανεις μα αναπνεουμε ακομα πεισαμε τους εαυτους μας πως το γκριζο ειναι χρωμα σαν κοπροσκυλα που αρνουνται να δαγκωσουν τη φολα

από @χιπχοπ 02/06/2016 8:02 μμ.


Στο μπαλκόνι μου καπνίζω γλυκόπιωτο χασίς, με κοιτάει απ'το παράθυρο ο γιός της αλληνής που απέναντι φωνάζει μέρα νύχτα στα παιδιά της και ξεσπάει πάνω τους τα ψυχολογικά της. Χιλιάδες ιστορίες γκρίζες πολυκατοικίες, κάθε "εγώ", κάθε "εσύ" κι ένα τσουβάλι αμαρτίες.

από @salonika 02/06/2016 10:17 μμ.


ανεβάζω ένα λινκ από παλιότερο περιστατικό στη θεσσαλονίκη, όχι για να καταλήξω ότι "να, όλοι οι χιπχοπάδες ίδιοι είναι" , αλλά για την κατακλείδα του κειμένου σχετικά με το ποια υποκείμενα θέλουμε να νιώθουν άνετα στους χώρους μας.

"Και για επίλογο, θέλουμε να τονίσουμε πως το παρόν είναι συγκρουσιακό. Η ρατσιστική και έμφυλη βία, οι έμφυλοι ρόλοι, οι ιεραρχήσεις, η ομοφοβία, η κανονικοποίηση, οι αποκλεισμοί που κουβαλάνε, η μαγική τους ικανότητα να βάζουν άτομα στο περιθώριο, να τα κάνουν να σιωπούν, να αφαιρούν κάθε εγκυρότητα και σοβαρότητα από το λόγο τους όταν τελικά τον αρθρώνουν, δεν έχουν πάψει, ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ. Το να μην καταναλώνουμε θεαματικά και αβασάνιστα για προσωπική μας προβολή τα όσα συστηματικά και συλλογικά υπομένουν διάφορα κομμάτια της κοινωνίας, το να αναγνωρίζουμε τις εμπειρίες τους ως κάτι σοβαρό, το να στεκόμαστε δίπλα τους το θεωρούμε πολιτική αλληλεγγύη. Εκτός κι αν κάποιος πιστεύει πως δεν τον αφορούν αυτά γιατί είναι ΕΛΛΗΝΑΣ κι όχι πακιστανός και τα άντερά του δεν έχουν κάτι να φοβούνται, γιατί είναι ΑΝΤΡΑΣ και δεν θα του βιάσουν ποτέ κανένα μουνί, γιατί είναι ΣΤΡΕΙΤ και τι τον νοιάζει αυτόν για τα πουστράκια. Αλλά να μην αναρωτιέται γιατί οι Άλλοι, οι διαφορετικοί, που τόσο στερεοτυπικά χιλιοαναπαράγει στο λόγο του, θα επιλέγουν να μην βρίσκονται ποτέ στους χώρους του, αλλά να στέκουν επιθετικά απέναντί του."

 

https://massqueerraid.wordpress.com/2014/05/06/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF-%CE%B2%CE%B4%CE%B5%CE%BB%CF%85%CE%B3%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD/#more-171

 

 

από @κυνικοί και πεινασμένοι 03/06/2016 1:19 πμ.


"στραβοκοιτούσαμε ο ένας τον άλλον στις γειτονιές, με νεύρα τεντωμένα από σκατοδουλειές , ματώναμε για λίγα φράγκα ,ομάδες και μουσικές μα οι πραγματικοί εχθροί δεν άνηκαν σε σκηνές"

 

Για να πιάσουμε τα πράγματα απ' την αρχή.. πρώτον ο προφανώς απαράδεκτος στίχος αναφέρεται σ' ένα τραγούδι πριν 10 χρόνια..δεύτερον αναφέρεται σ' ένα battle τραγούδι όπου προσπαθώντας να μειώσει το "αντίπαλο" λέει "ξερω θα πεις πως, είμαι θρασύς, πως είμαι κολλημένος πως συνέχεια γράφω diss αν η πουτάνα προκαλεί δεν φταίει ο βιαστής"..χωρίς να δικαιολογώ τίποτα απλά κι η λάσπη και τα ψέματα δεν είναι ανεκτά..ερώτηση:εκφράσεις όπως σε γάμησα κλπ με υποτιμητική διάθεση η χιουμορίστικη είναι λιγότερο σεξιστικές?δεν τις έχει χρησιμοποιήσει ποτέ κανένας ε σύντροφοι???..στη συνέχεια και τι δεν ειπώθηκε..1:"ο κάθε πουθενάς χρησιμοποιεί το χώρο για να γίνει γνωστός".πρώτον ο συγκεκριμένος ραπάρει γύρω στα 15 χρόνια και πέρα από κάποια λάιβ δεν έχει άλλα έσοδα από δισκογραφικές ώστε να τον ενδιαφέρει να πουλήσει κλπ..2:"ο κυνισμός είναι απαράδεκτος κι εμείς προωθούμε το ρομαντισμό" από πότε επιβάλλαμε αστυνομία στην τέχνη κι όλας?ναι φίλε το γαμήσι , το μουνί και τον πούτσο δεν έχω πρόβλημα να το αποκαλεί κάποιος με το ονομά τους..3:"σιγά τη  τέχνη που κάνει ο κάγκουρας κλπ κι άλλα κουλτουριάρικα" ασχολίαστο προφανώς τι το αρέσει στον καθένα είναι υποκειμενικό..

Τέλος ο άνθρωπος δεν δήλωσε ποτέ αναρχικός..Επίσης προφανώς όποιος τραγουδάει δεν δίνει μανιφέστο πολιτικου λόγου, περιγράφει βιώματα, περιοχές, καταστάσεις, ταινίες , βιβλία και τέσπα ότι γουστάρει και του δίνει έμπνευση.. Για το ότι αρέσουν οι στίχοι του σε αρκετό κόσμο (και γω μέσα), υπάρχει λόγος.. Περιγράφει την ζωή σε μια μεγαλούπολη όπως η Θεσσαλονίκη , μέσα από τις ιστορίες της, τον κόσμο της, τα ναρκωτικά της , την κατάθλιψη της και ότι άλλο,  μέσα απ' τη σκοπιά του καταπιεσμένου..Με όλες τις αντιφάσεις που περιλαμβάνει αυτό , τα αδιέξοδα, τις κακοπληρωμένες δουλειές, την ανεργία, τους έρωτες και τις παρέες.. Γενικά καλώς άνοιξε το θέμα αλλά ας γίνει διάλογος με βάση την αλήθεια και επιχειρήματα, όχι λάσπη ,ηθικισμούς και κουτσομπολιά.

από @καποιος 03/06/2016 4:23 πμ.


Το κομματι που αναφερετε εδω μιλαει για ραπ

Αυτη που προκαλει=mcs που λενε πολλα

Βιαστης=αυτος που τους βαζει στη θεση τους (σ αυτη την περιπτωση λεξ-μκ)

καταλαβαινω απολυτα την συγχυση σας οπως και την αναγκη σας να ενοχοποιητε κοσμο

Αλλα οσο αναλωνεστε με αυτα τοσο γελανε μαζι σας οι εχθροι μας

Αγαπη στο κινημα σκατα στους φασιστες

από @HipHop 03/06/2016 9:05 πμ.


Να μιλάμε σαν καταπιεσμένοι και όχι απλά από την σκοπιά του καταπιεσμένου. Το να χρησιμοποιεί κάποιος την εικόνα των από τα κάτω είναι πανεύκολο . Το να είσαι πραγματικά από τα κάτω και να μιλάς ως κολασμένος εδώ είναι το δύσκολο. Αυτός ο mc όπως και πάρα πολλοί ακόμα δεν έχουν καμία σχέση με τις κολασμένες τάξεις. ΑΠλά πράγματα. Αν ήταν η θεματολογία θα ήταν διαφορετική εξ αρχής και δεν θα άλλαζα σαν πυροτέχνημα λόγω κρίσης που έχει γίνει τώρα μόδα όλα να χτυπιούνται από αυτή. Μελετήστε λίγο συντροφικές hip hop μπάντες να δείτε που πριν από 15 χρόνια λέγανε για εργατική τάξη, ταξικές συγκρούσεις κ.λπ. και δεν ξεκινησαν με μπατλιές και άλλες βλακείες. Εκεί φαίνεται η πορεία στην ιστορία, η συνέοεια και η πραγματική ταξική συνείδηση. Όλα αυτά τα αναφέρω γιατί το hip hop είναι υποκουλτούρα, αν θέλουμε να το εκφυλήσουμε και αυτό και να αρχίσουμε να τα δεχόμαστε όλα τι να πω.

από @mavrila 03/06/2016 11:59 πμ.


εκεί είναι οι διοργανωτές του b-fest, εκεί και οι ράπερς λεξ, θύτης κλπ, εκεί και η αυτοδικία.nai anarxike ela na autodikiseis stous diorganwtes,anarxikotati simperifora. pisw apo to pc ksexilizei h matsila.ston dromo moko omws

από @ 03/06/2016 12:43 μμ.


Το επικοινωνιακό damage control έφτασε στο σημείο να ακούμε ότι ο στίχος είναι μεταφορικός, δε μιλάει κυριολεκτικά για τις γυναίκες, όχι μιλάει λέει για τους άλλους mcs και ότι η λέξη "βιαστής" χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε κάποιον που βάζει τους άλλους στη θέση τους.

Ο βιαστής. Βάζει τους άλλους στη θέση τους.

Και με αυτό τώρα θέλετε να σώσετε επικοινωνιακά το πράγμα....!

 

από @κυνικοί και πεινασμένοι 03/06/2016 4:07 μμ.


Δηλαδή το ότι κάποιος τραγουδιστής που ήταν κατά βάση απολιτίκ , συμμετέχει σε αυτοργανωμένα πολιτικά φεστιβάλ το θεωρείς κακή εξέλιξη? Ποιες είναι δηλαδή οι προυποθέσεις για να συμμετέχει κάποιος ?Η πραγματικότητα είναι πιο περίλοκη απ' το "η με τους εξεγερμένους ή τους προσκυνημένους", οι άνθρωποι αλλάζουν και καλώς αλλάζουν. Κάθε άνθρωπος που πολιτικοποιείται κι έρχεται σε επαφή με απελευθερωτικές ιδέες , είναι μια θετική εξέλιξη.Άλλωστε η πλειοψηφία της κοινωνίας(και μαλιστα των κατώτερων τάξεων)  έχουν υπάρξει κατά καιρούς βολεμένοι,σεξιστές,ρατσιστές, παρτάκηδες κλπ.

υ.γ. το αν κάποιος είναι καταπιεσμένος δεν εξαρτάται απ' τη συνειδοτοποίηση του, είναι αντικειμενικό γεγονός, εξαρτάται απ' τη θέση του στην κοινωνία και την παραγωγή. 

από @ανεργουλης 04/06/2016 1:09 πμ.


Τι να πρωτοθυμηθω;

Τον τακι τσαν, δημιουργο "επαναστατικων" ασματων οπως η "σουζι" και το "μαλακα εισαι μαλακας";, και την φωτογραφια του με λεζαντα "επαναστατης χωρις αιτια";

Τον ταραξια, που εγραψε ο ιδιος εξ'ολοκληρου το "Νεοελληνα ακου", και μετα απο 3 χρονια επειθε οτι εχει χρημα και σημα και λιμα και τι αλλο σκατα με καταληξη "ιμα" στα τραγουδια του;

Τον υποχοθονιο που τωρα περηφανευεται οτι οταν εδινε λαιφ στο αν "χτυπιοντουσαν σαν πανκηδες";

Τους νεοναζι ΤXC;

Τον BD που τωρα χαλιεται με τους "υπανθωρπους" μεταναστες. Που εχει γινει κοινο μυστικο εδω και χρονια οτι εχει μεταλλαχθει σε εναν φασιστονοικοκυραιο....

Ποσα ακομη αυτογκολ με τα κρυφοαουγκανα και τους κρυφοκαγκουρες της χιπχοπ; Μα φαινεται οτι θελει η ματσιλα να κρυφτει μα η χαρα δεν την αφηνει....

 

από @μαύρος 04/06/2016 4:49 πμ.


Είπα δέκα κατάλαβες ένα. Απαντάω απλά για αποσαφήνιση μιας που τη χρειάζεσαι. (πολύ κακό να απομονώνεις μία πρόταση από ολόκληρο κατεβατό… )

Αν σου φαίνεται ματσίλα η αυτοδικία, τότε πήγαινε σε κάνα γιατρό. Η αυτοδικία, για την ακρίβεια, είναι αναρχική συμπεριφορά· σε κάθε περίπτωση όχι ο κιτρινισμός πάντως. Αν δεν πιστεύεις εμένα -ένα μάτσο τύπο πίσω από πληκτρολόγιο που στο δρόμο πουθενάς, αλήθεια που το ξέρεις εσύ;- άνοιξε τέλος πάντων κανένα βιβλίο, κάνε μία ερώτηση εδώ μέσα και θα σου πουν τα περί αυτοδικίας, μη-ανάθεσης κλπ.

Όμως άσχετα από αυτό, το νόημα αυτού που λέω είναι να μην ασχοληθεί κανένας/μία με τον Λεξ παραπάνω -και μέχρι εδώ τραγικό είναι αλλά μπορούμε να το σώσουμε- γιατί γινόμαστε περίεργοι. Φτάνει με τον κιτρινισμό, έγραψα.
Αντί για ευθεία στοχοποίηση σε έναν τυχαίο -κατά την άποψη μου- τύπο από ένα μέσο αντί-πληροφόρησης ας κάνει κάποι@ κάτι για αυτό προσωπικά, αν τόσο πολύ θίγεται, έγραψα. Μάλιστα προσέθεσα, εμφανώς ειρωνικά, πως δε θα ξεκινήσει η επανάσταση από το πέσιμο (διαδικτυακό ή αληθινό) στο Λεξ, για αυτό ας ξεκολλάμε.

Πως όλα αυτά τα μετέφρασες ως επίδειξη ματσίλας ή έστω προτροπή για πέσιμο στους b-fest ή τον Λεξ… σας αρέσει τόσο πολύ η μουσική του; Τυφλώνεστε τόσο πολύ από τις γεμάτες περιεχόμενο ρίμες του ή την απαιτητικής πνευματικής εργασίας αισθητική του που δεν μπορείτε ούτε να διαβάσετε μισή κριτική (ή και πολεμική) και να βγάλετε νόημα; Αν ναι, ίσως τελικά αξίζει να τον πλησιάσουμε γιατί φαίνεται καλός γιδοβοσκός/βλαχοδήμαρχος, και έτσι θα ανέβουν και οι αριθμοί μας!!! Στους 10 απολιτίκ νεκροζώντανους υποκουλτουριάριδες μαζικής κοπής κάγκουρες οι 2 δώρο!!! Και μετά, αναβαθμισμένοι πλέον, θα μπορούμε όλοι μαζί να βελάζουμε «Ε ρε γλέντια στους δρόμους»…

από @μπαμ 04/06/2016 8:35 πμ.


και φαε τα μπισκοτα τους.... Αϊντε μου εχετε αναγαγει σε ηρωα πολεμου τον οποιονδηποτε αφηγειται, σε πρωτο προσωπο και χρησιμοποιωντας στιχακια με ομοιοκαταληξια, ιστοριες απο την ζουγκλα.... Λιγη κριτικη σκεψη ρε 'σεις....

από @η άλλη 04/06/2016 9:30 πμ.


Μπράβο σύντροφοι τον βρήκατε τον εχθρό!!!ήταν κρυμμένος ανάμεσα μας τόσον καιρό!!!ήταν ένας απο μας τους απο τα κάτω...ένας ταπεινός και πεινασμένος σαν κι εμάς...μπράβο συνεχίστε την καλή δουλειά διαλύστε τον τώρα, ξεφτυλίστε, τον διαπομπεύσε τον, βγάλτε όλη τη μικρότητα, τη μνησικακία και τον καννιβαλισμό σας πάνω του... εκεί που μας παίρνει στον εύκολο στόχο...αφου δεν τολμάτε να τα βάλετε με καναν ισχυρό/πλούσιο/καταπιεστή για αλλαγή...

και μόλις καθαρίσετε και μαυτόν πιάστε και τους ακόμη πιο αδύναμους...οι μετανάστες ξέρετε πόσο καλοί/εύκολοι στόχοι είναι;;; κάποιοι είναι και μουσουλμάνοι(άρα σεξιστές φυσικά!) οπότε ορίστε οι δικαιολογία ας τους τσακίσουμε κι αυτούς...πολύ σωστά...έτσι θα πάει μπροστα το κίνημα σύντροφοι...

και εν πάσει περιπτώσει εμείς οι γυναίκες ως γνωστόν χρειαζόμαστε κάποιον/ους προστάτες(άντρες φυσικά) για να μας λένε ποιος και τι θα πρέπει να μας θίγει κάθε φορά...έτσι γινόταν από πάντα γιατί να αλλάξει τώρα...γιατί ως γνωστόν το IQ μας είναι τόσο χαμηλό που δεν μπορούμε να το πιάσουμε μόνες μας...και ναι ρε φίλε εμένα το πρόβλημα μου στη ζωή μου ως γυναίκα είναι τι είπε ο Λεξ ΠΡΙΝ 10 ΧΡΟΝΙΑ(!) και όχι η φουλ ματσό κουλτούρα που αναπαράγεται στις συνελεύσεις, στις διαδικασίες και στο κίνημα γενικά...αλλά φυσικά το να κάνουμε επίθεση στο Λεξ είναι ο ιδανικός τρόπος να ξεπλυθούμε εμείς έτσι;;;

υγ https://www.youtube.com/watch?v=Fbdpofjxnyk


Ούτε λόγω μουσικής. Τον μαζεύουν λόγω κατανάλωσης ναρκωτικών. Αφήστε τα μισόλογα.

από @τιποτα 04/06/2016 2:44 μμ.


@η άλλη κουνάει το δάχτυλο σε όσους ασκούν κριτική στο είδωλο της κατηγορώντας τους για φασίστες και παραπέμπει σε λινκ τραγουδιού του εν λόγω, που έχει στίχο "τσόγος, αλκοόλ και γυνή - του ανδρός η καταστροφή"...

Επειδή κάποιος σύντροφος ρώτησε παραπάνω σχετικά με πιο πρόσφατα τραγούδια του αλλα φυσικά κανένας από τους φανς του δεν απάντησε, ναι και τα πιό πρόσφατα τραγούδια του είναι γεμάτα σεξιστικούς στίχους και εκθειάζουν τη ναρκωκουλτούρα.

Ενδεικτικά από άλλο τραγούδι του από τον τελευταίο του δίσκο

"ενω καργιολες κυνηγανε εξασφαλιση, καθόλου αγάπη μόνο πουτσα κι εκμετάλευση"

δεν βάζω λίνκ για να μην πάρει ούτε ενα κλικ ο συγκεκριμένος. Να σημειώσω εδώ ΄το έχει υπογράψει και συμβόλαιο με το youtube και τα τσεπώνει από τις διαφημίσεις που εμφανίζονται στα video του. 

Φάτε κι άλλο σανό όσοι τρώτε τα παραμύθια τους.

από @HipHop 04/06/2016 3:43 μμ.


Χωρίς να θέλω να στεναχωρήσω μου φαίνεται περίεργο γυναίκα να παραθέτει κομμάτι από αυτόν που δεν έχει πάρει θέση ποτέ για το παραμικρό ζήτημα. Εφόσον μας απασχολεί όμως και το θέμα της γυναικείας υπεράσπισης ας δούμε και καμιά ανάλυση από τα "πραγματικά" από τα κάτω από έναν σύντροφο [αν δεν κάνω λάθως κυκλοφόρησε το 2012]: "Είναι καθημερινός οπτικός βιασμός, αυτός που έχει στη βάση του ο καπιταλισμός..."

https://www.youtube.com/watch?v=jjgLR2SA_KY

από @ 04/06/2016 4:26 μμ.


Απογύμνωση του επικοινωνιακού κατεστημένου γίνεται, σιγά σιγά αλλά σταθερά, κόντρα σε συμφέροντα που εδώ και πάρα πολλά χρόνια είχαν νιώσει εξασφάλιση και μονιμότητα.

από για να καταλάβουμε 04/06/2016 5:28 μμ.


Αν βγάζω λεφτά από διαφημίσεις της Google μπορώ να συμμετέχω σε αντιεξουσιαστικό φεστιβάλ, ενώ αν βγάζω λεφτά από πωλήσεις δίσκων (χωρίς δισκογραφική, μόνος μου) δε μπορώ;

από @ 04/06/2016 8:59 μμ.


   Εγω που πληρωνομαι απο πολυεθνικη για δουλεια γραφειου μπορω να συμμετεχω? Ή η απαγορευση υπαρχει μονο εαν η δουλεια που κανεις για πολυεθνικη, ειναι η μουσικη?


   Εσεις που παραθετετε καινουργιους "σεξιστικους" στιχους του, σκεφτειτε λιγακι καλυτερα τι ειναι σεξισμος?

Ο αλλος παραθετει το. "ενω καργιολες κυνηγανε εξασφαλιση, καθόλου αγάπη μόνο πουτσα κι εκμετάλευση. "

Αμα ομως ελεγε, "Ενω μαλακες κυνηγανε εξασφαλιση, καθολου αγαπη μονο πουτσα και εκμεταλευση", Θα βαραγατε ολοι παλαμακια για τον αντισεξιστικο στοιχο. Ή δεν ειναι ετσι?

Ειτε ετσι ειτε αλλιως να το ελεγε, μια χαρα ειναι ο στοιχος, πολυ απλα γιατι υπαρχουν και αντρες και γυναικες που συμπεριφερονται ετσι στο ταιρι τους. Ή το προβλημα ειναι η λεξη καργιολα αυτη καθε αυτη? Οι λεξεις περνουν την σημασια που τους δινουμε, και σε αυτη την περιπτωση η λεξη καργιολα περνει την σημασια ακριβως αυτου που περιγραφει αυτος ο στιχος.

Περα απο το στιχο περι βιασμου που ειναι απαραδεκτος, στα τελευταια του (3-4) χρονια δεν εχω ακουσει τιποτα σεξιστικο.

 

Οι υπολοιποι που για να στηριξετε το ποσο σεξιστης ειναι ο Λεξ παραθετετε στοιχους του Τακη Τσαν και του Θυτη που εχουν IQ αμοιβαδας, τι να πω. 

 

Αυτοι που λενε οτι ο Λεξ χρησιμοποιει "τον χωρο" για να διαφημιστει και να γινει διασημος και μετα θα το γυρισει, ειναι για γελια. Θα ισχυε αν ηταν καποιος νεος μουσικος. Ο λεξ κανει αυτο που κανει πανω απο 10ετια και ειναι η πρωτη φορα (αν δεν κανω λαθος) που παιζει σε αυτοοργανωμενο φεστιβαλ. Και πιστεψτε με, την διαφημιση του B-FEST δεν την χρειαζεται. Το να τα γυρισει στο μελλον εννοειται πως υπαρχει περιπτωση, αλλα δεν συνδεεται με το οτι αποφασισε να παιξει σε τετοια φεστιβαλ.

 

Τελος κανεις δεν υποστηριζει (ουτε ο ιδιος) οτι ο Λεξ ειναι κανενα φοβερα πολιτικοποιημενο ατομο, ποσο μαλλον αναρχικος. Οποτε σχολια του τυπου, "Αϊντε μου εχετε αναγαγει σε ηρωα πολεμου" ειναι τελειως ατοπα. Ουτε ηρωας ειναι ουτε για την πυρα. Χαλαρωστε λιγο, πολυ ενταση σε μια ασημαντη κουβεντα...


Μην κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις τι προτείνει ο τύπος στους οπαδούς του: να εκμεταλλεύονται συνανθρώπους τους.


Το ότι ένα εναλλακτικό φεστιβάλ προβάλει και παρουσιάζει μόνο τρίτης ποιότητας πράγματα απασχολεί κανέναν, ή η προτεραιότητα είναι η πώληση διάφορων προϊόντων (μπύρες κτλ);

Τελικά τα φεστιβάλ γίνονται για να δώσουμε στην κοινωνία κάποια άλλα, σοβαρά ερεθίσματα, ή για να μιμηθούμε καταστάσεις;


Τις τελευταίες μέρες, με αφορμή ένα κομμάτι του ΛΕΞ, καλώς, ξανάνοιξε η κουβέντα περί σεξισμού και ομοφοβίας στο ελληνικό hip-hop και κατά πόσο πρέπει να είναι δεδομένα, ανεκτά ή επιλήψιμα σε βαθμό απομόνωσης αυτά του τα στοιχεία. Μία συζήτηση που έχει αρχίσει να ξεφεύγει από τα πηγαδάκια και να γίνεται καθημερινό σχεδόν θέμα συζήτησης μεταξύ των χιπ-χοπάδων.

Ας αρχίσουμε με μία ηλίου φαεινότερη διαπίστωση. Οι περισσότεροι έλληνες ράπερς ως μέλη της ελληνικής κοινωνίας και ως λευκοί, στρέιτ άντρες που μεγάλωσαν και γαλουχήθηκαν με τις αξίες της πατριαρχίας ΕΙΝΑΙ σεξιστές. Και το γεγονός αυτό βγαίνει στα κομμάτια τους ακόμα περισσότερο όταν μιλάμε για το φαινόμενο του «battle rap» στο οποίο όσο πιο σεξιστικές και ομοφοβικές ρίμες «φτύνει» ο mc αυξάνονται αναλογικά και οι πιθανότητες επικράτησης. Ο ΛΕΞ είναι μέσα σε αυτούς (σε μικρότερο από τον Θύτη βαθμό) ακόμα κι αν η τελευταία του δουλειά με κοινωνικοπολιτικές αναφορές σε συνδυασμό με την “δρομίσια αλητεία” γοητεύουν κάποιους.

Και ας συνεχίσουμε με κάποια αναγκαία διαπίστωση. Αυτή η σαπίλα κάποια στιγμή πρέπει να τελειώνει! Πρέπει κάποια στιγμή αυτή η τόσο υπέροχη μουσική έκφραση να ξεφορτωθεί από πάνω της αυτές τις ασχήμιες και να ντύσει τον γεμάτο ζωή ρυθμό της με στίχους που προάγουν την αλληλεγγύη, την ισότητα και τον σεβασμό στο διαφορετικό. Το hip-hop ίσως και να’ναι ο μοναδικός τρόπος να κάνεις μουσική με τέτοια δυναμική ικανή να αλλάξει συσχετισμούς και να δώσει σπίθες για μεγάλες κοινωνικές αλλαγές.

Δυστυχώς, υπάρχουν δύο βαθιά προβληματικές αντιλήψεις πάνω στα φαινόμενα σεξισμού και ομοφοβίας στο hip-hop. Η μία δέχεται πως αυτά τα φαινόμενα είναι στην φύση του και πως πρέπει να μην δίνουμε τόσο σημασία δίνοντας χώρο όχι μόνο στην αναπαραγωγή τους, αλλά και στην διαιώνισή τους και πολλές φορές επικαλείται “λογοκρισία”. Η άλλη ισχυρίζεται ότι «το hip-hop δεν είναι του λόγου η ελευθερία/ μικρόφωνο του έδωσε η πατριαρχία». Αυτή δεν φαίνεται να την ενδιαφέρει και πολύ η ύπαρξη του hip-hop οπότε καταλήγει στο ανιστόρητο και αυθαίρετο αυτό συμπέρασμα. Η αλήθεια είναι πως και οι δύο αυτές αντιλήψεις το μόνο που καταφέρνουν είναι να προάγουν την κουλτούρα της παραίτησης.

Επιστρέφοντας στο θέμα, οι διοργανωτές του B-Fest δεν γνωρίζω αν είχαν ακούσει το συγκεκριμένο κομμάτι. Και σίγουρα η διοργάνωση δεν είναι υποχρεωμένη να το ξέρει μιας και δεν νομίζω πως οποιαδήποτε διοργάνωση θα πρέπει πριν μιλήσει με κάποιον καλλιτέχνη να έχει προχωρήσει σε μία ενδελεχή έρευνα των στίχων του ειδικά όταν ο ΛΕΞ έχει πορεία σχεδόν δεκαετίας στο ραπ και δεκάδες συνεργασίες εκτός δισκογραφίας. Σίγουρα πρέπει να έχει γνώση και κατανόηση της γενικότερης στάσης και πορείας του καλλιτέχνη. Fair enough. Και στο κάτω-κάτω το επίμαχο ζήτημα δεν είναι οι συλλογικότητες να αποκτούν βάσεις δεδομένων στίχων και συμπεριφορών καλλιτεχνών ή ειδικές επιτροπές που θα κρίνουν την συμμετοχή τους ή όχι.

Οι συλλογικότητες όταν αναλαμβάνουν φεστιβάλ, συναυλίες και διάφορα events με σκοπό την προώθηση μίας διαφορετικής από την κυρίαρχη κουλτούρα στόχο πρέπει να έχουν όχι την δημιουργία απαγορευτικών ζωνών, αλλά την δημιουργία γεφυρών επικοινωνίας. Γέφυρες μέσω των οποίων οι μη οργανωμένοι καλλιτέχνες θα αλληλεπιδρούν με το κίνημα, θα γνωρίζουν πράγματα μέσα από αυτό, θα βοηθούν και θα συνεισφέρουν.

Η ουσιαστική νίκη θα είναι η ίδια η hip-hop κοινότητα να πάρει θέση ενάντια σε αυτές τις αντιλήψεις. Να αναγκάσει τον ΛΕΞ να βγει δημόσια και να εκθέσει την απολογία του ενώπιον των γυναικών όλου του πλανήτη που είτε έχουν πέσει θύμα βιασμού είτε κινδυνεύουν καθημερινά από αυτό και να του κάνει σαφές πως στο μέλλον δεν έχει σκοπό να δείξει ανοχή σε τέτοιες αντιλήψεις.

Και ακόμα πιο ουσιαστική νίκη θα είναι, μέσω αυτών των παρεμβάσεων, ο ίδιος ο ΛΕΞ και ο κάθε άνθρωπος που αποφασίζει να πιάσει το μικρόφωνο να αντιληφθεί την κατάσταση και να πειστεί πως για να ζήσουμε σε έναν καλύτερο κόσμο πρέπει να αποβάλει αυτές τις αντιλήψεις που το μόνο που προκαλούν είναι την διαιώνιση της καταπίεσης ανθρώπου από άνθρωπο.

Παραφράζοντας μία φράση ενός φίλου, σίγουρα τον κόσμο δεν θα τον αλλάξουμε με το hip-hop, αλλά αλλάζοντας το hip-hop θα αλλάξουμε και τον κόσμο. Και ευτυχώς, υπάρχουμε άνθρωποι που δεν θα ηρεμήσουμε ποτέ μέχρι αυτό να γίνει και θα παρεμβαίνουμε μέχρι ο mc του μέλλοντος να απορεί πραγματικά για το πως οι προκάτοχοι του έγραφαν τέτοιους στίχους και οι μάτσο συμπεριφορές να του φαίνονται τόσο ξένες όσο μία φάλτση νότα.

VoxPopuli

(Experimental hip-hop παραγωγός, beatmaker και breaks dj από Αθήνα, μέλος της χιπ-χοπ συλλογικότητας Χιπ-Χοπ Καφενές)

http://www.toperiodiko.gr/%CF%83%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%86%CE%BF%CE%B2%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%BF-hip/#.V1RYtDVoCAX

από @white cis str8 male scum 06/06/2016 12:13 πμ.


wraia wraia Mias kaii den exoume kamia enallaktikh na proteinoume sthn koinwnia eipame kai meis na to rixoume sta identity politics. Opws pantou allwste ston 'aneptygmeno' kosmo. Exei kryfh (alla terastia) gohteia h mpourzouazia telika. H iera exetash vrhke ena stixo se ena tragoudi kai h pyra perimenei. Ante geia. Kai otan to parete xabari oti i oikonomikh anisothta, h pyrhnikh   oikogeneia kai h anexeia apoteloun th vash pollwn prokatalhpsewn sfyrate mou. 

Yg. Ta identity politics einai megalh pagida. To mono pou kanoun einai na feroun  perissoterh diaspash. Deite kai sto USA pou politeia prosfata perase nomo h epithesh se mpatso na apotelei hate crime. Katapiesmenh Meionothta kai oi mpatsoi.........


Βρε γλυκό μου παιδί, τι λες; Είσαι καλά;; Ξαναρωτάω, όλο αυτό για τον ΛΕΞ; Όντως; Δεν σου είναι προφανές ότι είναι κακός σε αυτό που κάνει, άσχετο από όλα τα άλλα; Δεν σου είναι προφανές ότι είναι σεξιστής, άσχετο από όλα τα άλλα;

Και επειδή πρήζετε γεννητικά όργανα, πάρτε λίγη αναρχική ιστορία περί σεξισμού. Δε θα την πω με σάπιο beat να παίζει από πίσω και φωνή δήθεν ρούφηξα το μισό καράβι από την Κολομβία και βάλε, αλλά προσπαθήστε να καταλάβατε!

Μιλώντας για παρακαταθήκες και όχι για identity politics - όσ@ διαβάζουμε και ψάχνουμε αναρχία δεν χρειαζόμαστε τα identity politics για να γίνουμε άνθρωποι, η σάπιο κοινωνία που τόσο μισητέ τα χρειάζεται, μαζί με τον λεξ και 2-3 άλλους λούμπεν και, από ότι φαίνεται και εσείς οι ίδιοι/ες -
Ο Προυντόν το 1875 βγάζει ένα βιβλίο με τίτλο La Pornocratie ou les femmes dans les temps modernes, να σας το κάνω πιο εύκολο, «Πουτανοκρατία ή γυναίκες στη σύγχρονη εποχή» (σας θυμίζει κάτι; πχ καταπιόλες, καριόλες, βιασμούς κ.ο.κ.; ο σεξισμός αναπαράγεται αυτούσιος εκατοντάδες/χιλιάδες χρόνια πρέπει να κατανοήσετε!). Θέλω να πιέσετε τα μυαλά σας να σκεφτείτε τη χρονολογία και τι επικρατούσε σα νόρμα εκείνη την περίοδο για τις γυναίκες, την κυρίαρχη ιδεολογία ας πούμε.
Αν ζούσατε τότε θα ήσασταν οι αντίστιχοι/ες τύποι/σες που θα μας ζαλίζατε πως έχουμε γίνει φλώροι/ες, πως δεν καταλάβαμε, πως απομονώνουμε ένα βιβλίο του από τα πολλά που γράφει, πως μιλάει για προσωπικά βιώματα με συγκεκριμένη γυναίκα/ες ή για μία συγκεκριμένη κατηγορία γυναικών (!!!!!), στο κάτω κάτω η «καριολιά» σαν πρακτική από μέρους των γυναικών θα προϋπήρχε του ΛΕΞ, σωστά;;;
Και η απάντηση που του ήρθε από αναρχικό της εποχής του, να σημειώσω περίπου 100+ χρόνια πριν τα identity politics ,"either to 'speak out against man's exploitation of woman' or 'do not describe yourself as an anarchist.'" (https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_D%C3%A9jacque)
Αυτά που γράφω είναι στο wiki, δε θα σας είπα να ανοίξετε αληθινό βιβλίο, εύκολα σας βάζω…

Ο ΛΕΞ όμως δεν είναι αναρχικός. ΟΚ. Για αυτό γράφω πιο πάνω να τον αφήσουμε ήσυχο. Εσείς εδώ ως τι γράφετε ρε αγόρια/κόριτσια; Ως χιπ χοπ φανς, υποστηρικτές ενός γαμιά ράπερ; Γιατί αρχίζει και μπερδεύει η συζήτηση. Αν δεν γράφετε ως αναρχικ@, άντε και γαμηθείτε και άμε στο hiphop.gr ή δεν ξέρω και εγώ που αλλού να τα πείτε, όμως μη ζαλίζετε άλλο τα συλλογικά γεννητικά μας όργανα με την αμορφωσιά σας …


Στην Ελλάδα έχουμε εξαιρετικής ποιότητας και ποσότητας καλλιτεχνική παραγωγή, παρόλα αυτά τα εναλλακτικά φεστιβάλ επιμένουν να επιλέγουν ό,τι χειρότερο υπάρχει. Όπως έγραψε και κάποιος άλλος, ποιές είναι οι προτεραιότητες μας τελικά;

από @whitecismalestr8scum 06/06/2016 1:40 μμ.


egw apla proeidopoiw. H koinwnikh allagh erxetai mono me epanastash oxi me kraximo se trafoudiarides, pou eipane mia kakia lexh 10 xronia prin, kai yfaki xerola.  GEGE?

A kai kyri@ diavasmen@ na kopseis oles tis vrisies giati prosvaloun kapoia omada entaxei? To malak@ t@ aynanizomen@ to vlak@ t@ nohtika ysterhmen@ k.o.k. Kai an tyxei panw sto thymo sou na peis kamia xontrada Kane ideologiko harakiri. Mexri kai o anyparktos theos sygxwrei to internet pote.


Με μια γρήγορη έρευνα που έκανα διαπίστωσα ότι μιλάει με τον ίδιο τρόπο και σήμερα. Οπότε δε στέκει το "αυτά τα έλεγε πριν δέκα χρόνια". Απορώ πόσο εύκολα γράφει κάποιος κάτι που δε στέκει, νομίζοντας ότι δε θα το διασταυρώσουμε!

από @εσας τους διαβασμενους? 07/06/2016 1:22 πμ.


    Τοσο διαβασμα τσαμπα παει, γιατι δεν υπαρχει καθολου κριτικη σκεψη. Ηρωνικο μου φαινεται να αραδιαζεις "ψαγμενα κειμενα" και να κανεις αναλυσεις περι σεξισμου, και το πρωτο σου επιχειρημα να ειναι οτι ο Λεξ δεν ειναι καλος ραππερ. Αν δεν εχεις (και εσυ και διαφοροι αλλοι) την κριτικη σκεψη να καταλαβεις οτι, το ποσο καλος ραππερ ειναι καποιος, δεν σχετιζεται και το αν ειναι σεξιστης ή οχι, τοτε τι συνεχιζεις και κανεις αναλυσεις. Πως να σε παρουμε στα σοβαρα? Και με την αναλυση του Προυντον τι ειπες ακριβως? Τιποτα. 

    Και πως να παρουμε στα σοβαρα κειμενο εναντια στον σεξισμο που ξεκιναει ετσι "Οι περισσότεροι έλληνες ράπερς ως μέλη της ελληνικής κοινωνίας και ως λευκοί, στρέιτ άντρες που μεγάλωσαν και γαλουχήθηκαν με τις αξίες της πατριαρχίας ΕΙΝΑΙ σεξιστές". 

   Αυτο ακριβως ειναι η παγιδα του identity politics που λεει και ενας φιλος αποπανω. Μια προταση εναντια στον ρατσισμο και τους διαχωρισμους, δημιουργει η ιδια 3 διαχωρισμους. Ελληνες + λευκοι + στραιτ = σεξιστες. Ετσι ακριβως θα σταματησουμε τους διαχωρισμους μαγκες και μαγκισες, μπραβο... Σας δωσανε τους ορους, και παιζετε το παιχνιδι τους. Μας χωρισανε σε κατηγοριες (identities) οι οποιες δεν υπαρχουν, και εσεις στηριζεται σε αυτες ολη την θεωρια σας. Παραδοξο, οταν υποτιθεται οτι πολεματε τις κατηγοριοποιησεις. Οσο τα χαρακτηριστικα "ελληνας, στρειτ, λευκος" κανουν καποιον σεξιστη, αλλο τοσο κανουν τον αλβανο κλεφτη, τη γυναικα καριολα κλπ... 

από @μαύρος 07/06/2016 5:09 πμ.


Χωρίς ειρωνεία αυτή τη φορά.

Προφανώς κάποιος/α αναρχικιά/ος πολύ σωστά ενοχλείτε από την αναπαραγωγή σεξιστικού λόγου. Δεν ξέρω που βρίσκεις κάτι λάθος με αυτό. Μου φαίνεται λογική αντίδραση από ανθρώπους που αναπόφευκτα μεγάλωσαν μέσα στο σεξισμό, και όταν συνειδητοποίησαν τι συμβαίνει, είτε γιατί σκέφτηκαν, γιατί αναγκάστηκαν, γιατί καταπιέστηκαν, γιατί έτυχε να διαβάσουν/ακούσουν κάτι, γιατί… να θέλουν να τον φτύσουν από πάνω τους σε κάθε έκφανση της καθημερινότητας ως μία αλλότρια άξια.
Γιατί αυτό εμφανίζεται ως κάτι κακό; Γιατί ασκείται μία κριτική του στιλ, «γίνατε πολύ μαλακοί», «μπράβο βρήκατε τον αποδιοπομπαίο τράγο», «ρίξτε έναν του δρόμου, καταπιεσμένο σαν και μας στην πηρά σαν άλλη ιερά εξέταση» και άλλα τέτοια.

Άσχετο από την προφανή μαλακία της δημόσιας διαπόμπευσης του συγκεκριμένου ανθρώπου, ας πούμε εγώ πιστεύω πως το φεστιβάλ που επιμελήθηκε το line-up έχει την αποκλειστική ευθηνή -δικαιολογία του στιλ, δεν γίνετε να τσεκάρουμε όποιον/α καλούμε ενδελεχώς μου ακούγεται αφόρητη μαλακία και υπεκφυγή-, η κριτική πως αυτός ο άνθρωπος είναι σεξιστής για όσο, εμάς που δεν ήμαστε φίλοι του, μας αφορά είναι πολύ σωστή. Αναπαράγει το σεξιστικό λόγο δημόσια και, αν δεν σου είναι προφανές το βρίσκω προβληματικό. Και μετά αρχίζει μία κάπως χαζή συζήτηση για το αν έχω καταλάβει τη ρίμα, αν την απομόνωσα από το συγκείμενο, αν είναι παλιά ή νέα, αν είμαι πολύ pc ή υπέρ των identity politics, αν είμαι στο δρόμο πουθενάς, αν είμαι πατερούλης των συνελεύσεων, αν είμαι αποστειρωμένος, αν είμαι μικροαστός από την πίσω πόρτα, αν είμαι κατά της άγριας νεολαίας…

Νομίζω πως η συζήτηση εδώ δεν έχει να κάνει με την επανάσταση ή με εξέγερση, για την οργάνωση, οδομαχίες ή δεν ξέρω τι άλλο. Για τέχνη μιλάμε, φεστιβάλ και αναπαραγωγή σεξιστικού λόγου. Δεν ξέρω γιατί όσες/οι υποστηρίξατε την άλλη πλευρά αυτής της συζήτησης το πήγατε εκεί. Εννοώ μπορεί μεν όπως σωστά είπε κάποιος από πάνω να περιγράφει ιστορίες από τη ζούγκλα σε πρώτο πρόσωπο και με ομοιοκαταληξία, αλλά πάντα είναι τέχνη! Μη μπερδεύουμε το έντεχνο του δρόμου στιλ με την πραγματικότητα. Είναι μία αφήγηση, μίας ιστορίας, όχι η πραγματικότητα. Πως λοιπόν παίρνεις λαβή από την κριτική σε αυτό (πχ την τέχνη του ΛΕΞ ως φορέα σεξισμού), για να πεις για την επανάσταση; Μα έτσι και αλλιώς δεν είπε καμία/κανένας πως πρόκειται για αντεπαναστάτη. Είπα πως βρίσκω εμετικό το γεγονός ως αναρχικοί/ες να συναγελαζόμαστε με τέτοια άτομα, όσο επιμένουν να μην καταλαβαίνουν. Γιατί αυτό είναι λάθος; Η αναρχία βεβαίως χωράει τους πάντες. Μέχρι τον πιο «τελειωμένο». Αλλά μας χωράει αφού καταλάβουμε πως πχ ο σεξισμός σε όλες τις εκφάνσεις του, σαν μία μορφή εξουσίας, είναι στόχος για καταστροφή και όχι underground anthem για πωρωμένο κοινό. Αλλιώς τι να την κάνω την αναρχία; Κατά ευφημισμό αναρχικός; Ή αναρχικός της πράξης αλλά όχι του λόγου/θεωρίας; Το θέμα δεν είναι απλά να φάω τους πλούσιους (και τον πολιτισμό τους που βρομάει μέσα σε όλα τα άλλα αφόρητη αρχιδίλα και ματσίλα), αλλά γιατί θα τους φάω. Και σίγουρα δε θα τους φάω γιατί είναι καριόλες που ψάχνουν μόνο πούτσα και εξασφάλιση.


Με τόση καφρίλα και βρωμιά που αναδύεται συνοδευόμενη απο την ατάκα "δεν μου αρέσει η πολιτική ορθότητα", εχει αρχίσει να μου αρέσει ο συγκεκριμένος τρόπος ομιλίας. 

από ω, τα στοιχειώδη! 07/06/2016 12:03 μμ.


Οι διοργανωτές του φεστιβάλ θα έπρεπε να έχουν ψάξει στοιχειωδώς τον κάθε καλλιτέχνη πριν τον καλέσουν στο φεστιβάλ. Όπως μπορέσαμε εμείς να ψάξουμε, μπορούν και αυτοί.

Γι'αυτό λέγονται "διοργανωτές".

από @whitecis.... 07/06/2016 1:23 μμ.


ayta peri identity politics ta egrapsa oxi san apanthsh se sena alla sto keimeno tou vox populi. Den diafwnw me ayta pou les oute me thn kritikh ston lex. Ayto pou m enoxlei einai h anaparagwgh sto keimeno ayto logou prokat kai praktikwn apo 'kinhmata' karikatoures apo usa kai v. Evrwph. Px  parexhghthike enas me to Distomo? Drama sto internet kai dwstou katagellies kai yponooumena. 

 Tespa, profanws se kathe keimeno den mporei na ginetai koinwnikooikonomikh analysh gia thn anadysh ths patriarxias. Apo thn allh vlepw oti siga siga egataleipetai h analysh kai antikathistatai me oriaka meta fysikous prosdiorismous opws leykos, antras, streit, ableist ktl. Isws yperantidrw alla xwris thn analysh ayth menoume me lexeis kenes periexomenou.

από @a-correct 07/06/2016 2:56 μμ.


πολλοί με έχουν χαρακτηρίσει σεξιστή. είμαι χρόνια στον χώρο και αυτή την κατηγορία την ακούω απ' τα 15 μου (10 χρόνια τωρα). Γίνατε κουραστικοί. Τί πάει να πεί σεξιστής;; Κάποιοι θεωρούν σεξιστικό να κοιτάς τα οπίσθια μιάς γυναίκας, άλλοι το να βρίσεις μια γυναίκα, άλλοι το να χτυπήσεις μια γυναίκα. Λοιπόν. Εγώ τις γυναίκες τις σέβομαι. Τις καριόλες όχι. Όπως και τους μαλάκες άνδρες. Για μένα δεν έχει σημασία αν είσαι άντρας ή γυναίκα, γκέι ή στρέητ, λευκός ή μαύρος. Σημασία έχει το να είσαι Άνθρωπος. Βγάλτε απ' τα μυαλά σας τους ψευτο-διαχωρισμούς. Τι σας πειράζουν οι λέξεις;; Φυσικά και δεν θα πώ την κάθε γυναίκα πουτάνα ή καργιόλα. Φυσικά και δεν θα χτυπήσω ή βιάσω κάποια γυναίκα. Ασχοληθείτε λοιπόν με αυτά τα θέματα. Καταπίεση, εκμετάλλευση, κακοποιήσεις κλπ και αφήστε τα άλλα περί σεξισμού κατα μέρος. Συντροφικά

από @ο στην γωνια 07/06/2016 3:56 μμ.


μαγκες ο λεξ ειναι το τελευταιο προβλημα σας

 

 

 

στο κατω κατω ο λεξ ειναι καλλιτεχνης παρουσιαζει τον κοσμο μεσα απο τα δικα του ματια  αυτη ειναι η προσωπικη αληθεια του λεξ μπορει να ειναι λαθως τα συμπερασματα που εχει βγαλει δεν χρειαζεται ομως να ταυτιστεις με αυτα 

 

 

 

ο φιλος/φιλη πιο πανω πιστευει οτι με 3 κοματια τα εχεις ακουσει ολα απο λεξ

 

 

 

και ειναι αληθεια για αυτον καποιος αλλος ομως βρισκει κατι στον λεξ που τον κανει να αισθανετε ομορφα ο καθενας μπορει να δωσει διαφορετικες ερμηνειες στους στιχους να εχει εναν μοναδικο λογο που ακουει λεξ η τον καθε λεξ

 

 

 

ο καθενας αναζητα αλλου την ουσια η την διασκεδαση και δεν νομιζω οτι ειστε σε θεση να μετρατε ποσοτητα ουσιας 

 

 

 

ο συγκεκριμενος ο ΛΕΞ δεν βρισκεται σε καποια θεση εξουσιας ουτε κατεχει καποια δυναμη η δυναμη του λεξ ειναι η δυναμη που του δινει ο κοσμος οποτε αν δεν θελετε να δινετε δυναμη στον λεξ μην τον ακουτε μην τον φωναζετε στα φεστιβαλ σας 

 

 

 

απο εκει και περα δεν μπορεις να μου πεις εμενα να μην ακουω λεξ η να πεις στον λεξ να μην γραφει ραπ γιατι απλα θα σε γραψουμε στα @@ μας και θα βαλουμε λεξ να ακουσουμε

 

 

 

ειστε υποστηρικτες της διαφορετικοτητας και αυτο ειναι πολυ καλο ομως ανοιξτε τα ματια σας και μαθετε να βλεπετε αληθειες διαφορετικες απο τις δικες σας γιατι δεν μπορουμε να εχουμε καποιες αποδεκτες μορφες διαφορετικοτητας και καποιες μη αποδεκτες

 

 

 

τα παιδια των δρομων τα παιδια που ζοριζονται στην γκαρσονιερα τους τα παιδια που παιζουν ξυλο τα παιδια που πινουν χορτο τα παιδια που κανουν σουζες με τα μηχανακια

 

 

 

ειναι και αυτα διαφορετικοτητες η και μοναδικοτητες θα ελεγα 

 

 

 

πως γινετε εσεις που αποδεχεστε τους παντες να μην αποδεχεστε αυτα τα παιδια?

 

 

 

δεν μιλαω για φασιστοειδη  και ατομα με καταπιεστικες συμπεριφορες μιλαω για ατομα τα οποια μπορει να μη συμφωνουν 100% μαζι σας ομως σας συμπαθουν και δεν θα σας απειλησουν υπαρχουν και τετοιοι !!!!!!!!

 

 

 

 

 

 

 

τι να κανουμε ρε φιλε γουσταρουμε το ραπ το battle τα μπινελικια το χορτο κτλ

 

 

 

περα απο το ραπ ομως δεν εχουμε κανενα προβλημα με ομοφυλοφυλους η με γυναικες

 

 

 

οταν ακουω ραπ στηνω ενα αλλο παιχνιδι στο μυαλο μου που μπορει να απεχει πολυ απο την πραγματικοτητα και αφορα προσωπικες υποθεσεις

 

 

 

επισης το ραπ δεν ειναι η μουσικη που εκφραζει τις πιο φωτεινες πτυχες της ζωης μας εκφραζει συναισθηματα απελπισιας θλιψης εκνευρισμου κτλ

 

 

 

και ναι πανω στην απελπισια μου η ταδε πρωην που με πληγωσε για εμενα και μονο για εμενα στο δικο μου κεφαλι ειναι καργιολα

 

 

 

κανω λαθως αλλα εγω ετσι το βιωνω

 

 

 

τελοσπαντων ελπιζω να τα διαβασει καποιος αυτα και να μην τα λεω στον αερα

 

 

 

τους ΖΝ τους ακουγαμε γιατι ηταν αντιδραστικοι ηταν "βρωμικοι" και μας πορωνουν 

 

 

 

τωρα  ΦΙ ΒΗ ΣΙ ΕΙΝΑΙ Η ΦΑΣΗ ΚΑΙ ΟΛΗ Η ΦΑΣΗ ΤΟ ΞΕΡΕΙ ΠΑΛΙΟΓΑΜΗΔΙ

από @μαύρος 08/06/2016 12:47 πμ.


«πολλοί με έχουν χαρακτηρίσει σεξιστή […] Τί πάει να πεί σεξιστής;; […] Εγώ τις γυναίκες τις σέβομαι. Τις καριόλες όχι. […] Για μένα δεν έχει σημασία αν είσαι άντρας ή γυναίκα, γκέι ή στρέητ, λευκός ή μαύρος. Σημασία έχει το να είσαι Άνθρωπος. Βγάλτε απ' τα μυαλά σας τους ψευτο-διαχωρισμούς. […] Τι σας πειράζουν οι λέξεις;; […]»

χααχαχα κατάλαβες τι έκανες;
Λες «τις γυναίκες τις σέβομαι. Τις καριόλες όχι» και πιο μετά «Βγάλτε απ' τα μυαλά σας τους ψευτο-διαχωρισμούς». Καλοπροαίρετη ερώτηση: ο αυθαίρετος διαχωρισμός των γυναικών σε καριόλες και μη σε προβληματίζει καθόλου; Ή μόνο ο αυθαίρετος διαχωρισμός των αντρών σε σεξιστές και μη; Αν γενικά και αόριστα δεν έχεις πρόβλημα με τις λέξεις γιατί έχεις πρόβλημα να λέμε κάποιους χιπχοπαδες σεξιστές, εφόσον δεν έχεις πρόβλημα με τους ίδιους χιπχοπαδες να λένε κάποιες γυναίκες καριόλες;

Δεν με νοιάζει η ηλικία κανενός/μίας. Διάλογο με επιχειρήματα σαν το από πάνω όμως δε γίνεται να κάνουμε.

υσ δεν είναι καταπιεστική συμπεριφορά να απειλείς γυναίκες πως αν κάνουν κάτι που εσύ θεωρείς λάθος, το κριτήριο είναι δικό σου, άλλωστε δεν υπάρχει καριολόμετρο (σωστά;), θα τις κάνετε shaming δημόσια; Δλδ μετά πάμε και για δημόσιες βουρδουλιές στις πλατείες σαν άλλοι ταλιμπαν αν κάποιος πει «αυτή μου φέρθηκε σαν καριόλα». Συνέλθετε…

από @@@@ 09/06/2016 10:11 πμ.


συντροφοι κατι δεν παει καλα στο χωρο και πρεπει να το παρουμε σοβαρα υποψην μας.εχθες βρεθηκα σε συναυλια του θαναση παπακωνσταντινου στη θεσσαλονικη.πρωτα τραγουδησε μια κοπελα της οποιας το ονομα δε θυμαμαι ας πουμε οτι ηταν Μαρια.η κοπελα λοιπον ηταν εξαιρετικη και μολις τελειωσε καμια 200αρια τυποι φωναζαν <επαινετικα> τελεια και παυλα Μαρια εισαι καυλα.

ο εξαιρετικος για ακομη μια φορα Θανασης τους εβαλε στη θεση τους λεγοντας τους σταματειστε αυτα τα γελοια συνθηματα κλπ.

το τραγικοτερο ολων ομως δεν ηταν αυτο.ηταν το οτι οι ιδιοι τυποι μετα απο κανα μισαωρο φωναζαν <το παθος για τη λευτερια..>.

το καταλαβαινετε?αυτοι οι ανθρωποι θεωρητικα ασπαζονται τον αναρχισμο και ειναι πιο καφροι απο καθε νοικοκυραιο μικροαστο.φανταζομαι,αν και μονο μια φορα εχω παει,οτι μονο στα μπουζουκοσκυλαδικα συναντα κανεις τετοιο λογο.δειτε επιπεδο ατομων με αντιεξουσιαστικη-αντισεξιστικη ιδεολογια και απορειστε αν υπαρχει κατι σαπιο στο βασιλειο της Δανιμαρκιας.

από @dhmhourgos 09/06/2016 2:56 μμ.


na katalaves eisai yper tis eleftherias kai tis diaforetikotitas alla exeis komplex kai prokatalipsi me ta mpouzoukoskyladika

einai apeleftheromeno pneuma auto?

polles gynaikes kai adres pane sta mpouzoukoskyladika kai pernane kala me tetoious kafrous autes tous dinoun dynami autes to epilegoun

genika fovaste tin diaforetikotita terma kai as to paizetai apeleftheromenoi

mono me osous exoun ta idia mes to kefali tous ta pate kala

an den einai o allos anarxikos tou pernete to kefali 

kai o noikokyraios mikroastos synanthrwpos sou einai oso dikaioma exei autos na se krinei allo toso exeis kai esy kai dikaioma tou na pigainei sta mpouzoukoskyladika 

pio fasistes kai apo tous fasistes tha kataliksete

eleftheria  simainei oti an thelw egw tha paw na akousw skyladika an thelei o tade tha akousei lex an thes esy tha akouseis papakostantinou

kai tha eimaste oloi entaksei 

από @aaaaaaaaa 09/06/2016 3:04 μμ.


oxi den yparxei kargiolometro oute tha kanoume shaming dhmosia

alla an emena mou karfwthei sto myalo oti auti einai kargiola ante na mou to vgaleis

dikaioma ths na kanei auta pou egw theorw "kargiolies" dikaioma mou na exw analogh symperifora apentanti ths

h via kai o dhmosios ekeutelismos einai apaisies prakseis tis opoies den tis epitrepoume prwta apo ola ston eauto mas gia na kratisoume thn dikh mas aksioprepeia paizei kai auti h ekdoxh

yparxoune kai oi taliban yparxoune kai oi politismenoi

xreos prwta apo ola pros ton eauto mas einai na syberiferomaste politismena

από (μιας και δε θα πιάσει τόπο η ανάλυση...) 09/06/2016 4:22 μμ.


Τα σκυλάδικα που τόσο ενθουσιωδώς υπερασπίζεσαι, είναι βιτρίνες ξεπλύματος χρήματος από εμπόριο λαθραίων, ναρκωτικών και ανθρώπων.

 

από @@@@ 09/06/2016 5:37 μμ.


1)μαθε να γραφεις ελληνικα,τουρκικα,αγγλικα γιαπωνεζικα αλλα οχι γκρικλις.δεν εισαι κατανοητος

2)οχι ειναι απελευθερωμενο πνευμα το να ανεχεσαι τα σκουπιδια που συχναζουν σε βρωμομπαρα,επιδεικνυουν τα φραγκα τους,βρωμανε αντριλικι και σεξισμο,ψηφιζουν αυγα κλπ.

3)κι επειδη το επιλεγουν τι να κανουμε?και οι νεοναζι επιλεγουν να μαχαιρωνουν μεταναστες.να το επιτρεψουμε?

4)δεν φοβαμαι καμια διαφορετικοτητα.τον φασισμο,την πατριαρχια,τον καπιταλιισμο και την πλεμπα.αυτα με τρομαζουν.

5)εχει καποιος δικαιωμα κριτικης οταν αυτο που επιλεγει δε καταβαραρθρωνει την υποσταση του αλλου.οποτε ασε τις εξυπναδες.

6)φασιστας εισαι και φαινεσαι.οι μαγκιες απο το πισι αυτο δειχνουν.αλλιως εκ του συνεγγυς

7)αυτο που περιγραφεις βρε αστοιχειωτε ως ελευθερια ειναι σκλαβια.στα βρωμομαγαζα που συχναζεις η εκμεταλλευση των εργαζομενων ειναι καθεστως,αρα για ποια ελευθερια μιλας?

8)μαλλον σε λαθος σαιτ μπηκες.το λιφο ειναι αλλου.

από terrormic 10/06/2016 5:19 μμ.


Επειδή κάποιοι κάνατε κάθε σκουπιδαραίο ήρωα... Επειδή κάποιοι άλλοι σκουπιδιάσατε κάθε μικρό και μεγάλο ήρωα... Υπάρχει κι αυτό το HipHop και γι' αυτό το HipHop συνεχίζουμε να παλεύουμε και να γουστάρουμε.

https://www.youtube.com/watch?v=p9IwRDusAuk

https://www.youtube.com/watch?v=_emMOx_LgfU

 

 

από @ 11/06/2016 3:49 μμ.


Κανένας δεν τολμάει να πάρει θέση και να εξηγήσει το κριτήριο των επιλογών καλλιτεχνών για ένα εναλλακτικό φεστιβάλ;

Τόσο δύσκολη είναι η αλήθεια ε;

από @ 11/06/2016 5:14 μμ.


Το "ευπώλητο". Έτσι λέγεται στα ελληνικά, στη γλώσσα των καπιταλιστών, κάτι που πουλιέται εύκολα, γρήγορα και χωρίς ιδιαίτερες σκοτούρες.

Για να στηθεί εναλλακτικό φεστιβάλ με σοβαρές προτάσεις θέλει δουλειά, τρέξιμο, συζήτηση με σοβαρούς ανθρώπους που δεν ενδιαφέρονται να προωθήσουν την πώληση αλκοόλ ή ουσιών...

 


Άμα είναι να κάνουμε φεστιβάλ με σοβαρή τέχνη και κουλτούρα θα είναι εκατό άτομα το πολύ. Έτσι δε γίνεται δουλειά, κακά τα ψέματα. Άμα θέλουν οι καλλιτέχνες να γίνουν πιο ελκυστικοί, να τραβάνε κόσμο. Αυτό που λες για το αλκοόλ και τις ουσίες δεν το κατάλαβα. Οι μουσικοί πρέπει να τραβάνε κόσμο που να κάνει και καλή κατανάλωση στο μπαρ, αλλιώς δεν αξίζουν μια σα μουσικοί. Αυτό δεν το λέω εγώ, όλοι όσοι ασχολούνται με το σπορ. Όποια μπάντα και να ρωτήσεις θα σου πει ότι αν δεν τραβάς κόσμο στο μπαρ δεν κάνεις δεύτερη συναυλία, τέλος.

από γεωργαντάς θεμιστοκλής, χάρηκα 11/06/2016 10:53 μμ.


Το διαβάσαμε κι αυτό. Πως πρέπει να είσαι πιασάρικος για παίξεις στα φεστιβάλ μας, γιατί αλλιώς δεν θαπατάει κανείς. Τώρα ο δείκτης το πόσο πιασάρικος είσαι, είναι η ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ στο ΜΠΑΡ.

Θα ταν λογοκρισία τώρα να κοπεί δηλαδή αυτό το σχόλιο?Ρε τι κουτούρα αναπαράγεται εδώ μέσα?

Για τί πράγμα μιλάμε? Για τα mad music awards? Φίλος/Φίλη πολύ κακώς νομίζεις πως έχεις βρει το σωστό χώρο για κοινωνικοποιηθείς, πήγαινε σε κάνα μαγαζί να κάνεις PR. Μακριά από την αντεξουσία και την αναρχία τέτοια μυαλά και λογικές, μας έχουν πάει πίσω όσο δεν πάει.

Λεξ και Κουραφελέξ να πούμε. 

από @μαύρος 12/06/2016 9:29 πμ.


Αν μιλάμε καθαρά ποσοτικά και καθόλου ποιοτικά (ή έστω και ποιοτικά) -σε σχέση με τις αξίες μας και με τις αξίες του κόσμου που θέλουμε να συναγελαστούμε- τότε γιατί δεν κάνουμε ένα μπραφ να οργανώσουμε από εδώ, όσοι/ες παρακολουθούμε αυτό το thread, ένα φεστιβαλάκι κατευθείαν με Πάνο Κιάμο; Χαμός θα γίνει, πιο σεξιστής, μισογύνης, απολιτίκ από λεξ, είσβο, θύτη και τα ρέστα δεν είναι, όλα γαμώ! Όχι μπίρες θα πουλήσουμε, ουίσκια, κόκες … και γαρίφαλα! :D
Και ναι μεν θα έχουμε κάνει κάτι που πολλοί/ες θα κράζουν για χρόνια αλλά σίγουρα θα μαζέψουμε αρκετά φράγκα πχ για το ταμείο αλληλεγγύης φυλακισμένων.

από φασούλα δικέ μου 12/06/2016 6:07 μμ.


Ο "χώρος" μεταμορφώθηκε σιγά-σιγά στο τέρας που θεωρητικά αντιπαλεύει. Το αντιεμπορευματικό ενσωμάτωσε ανομολόγητες εμπορευματικές λογικές. Η αντιθεαματική λογική εγκολπώθηκε πρακτικές θεάματος. Αυτό φαίνεται σε πολλές δράσεις και πρακτικές και όχι μόνο στις συναυλίες. Στις συναυλίες γίνεται εξώφθαλμο, όταν τελικά το στοίχημα είναι να μαζέψουμε όσο περισσότερο κόσμο γίνεται και να καταναλωθούν όσες περισσότερες μπύρες. Ελάχιστες είναι οι αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες που προσπαθούν να χρηματοδοτήσουν τις δράσεις τους μέσα κυρίως απο άλλες πηγές πχ περιοδικά, εφημερίδες, εκδόσεις κλπ και δευτερευόντως μέσα απο μεταπώληση αλκοόλ μετα μουσικής. Έχει γίνει καθεστώς η μεταπώληση αλκοόλ μετα μουσικής σε "κινηματικά" παρτάκια και συναυλίες. Όσο οι ομάδες, συλλογικότητες, στέκια, καταλήψεις κλπ λειτουργούν με αυτή την lifestyle εμπορευματική λογική "εναλλακτικής" νυχτοδιασκέδασης, που μοιάζει με την λογική νυχτομάγαζου, τόσο απομακρυνόμαστε απο τον στόχο μας. Το καλεσμένο σκουπιδαριό σε επίπεδο μουσικής, οπου η κάθε hiphop λούμπεν μαϊμού χοροπηδάει σε μια σκηνή ξερνώντας τον σεξιστικό της βόθρο πάνω σε ένα ακροατήριο εκστασιασμένων πιτσιρικάδων, αγιοποιημένη απο τα παράσημα της "αλητείας" της στον δρόμο, έχει γίνει σήμα κατατεθέν των περισσοτέρων συναυλιών. "Εισβολέας", "Lex" κλπ. Το ταμείο να γεμίζει κι όλα καλά. Για την αναρχία ρε γαμώ το...

από hc 12/06/2016 9:13 μμ.


Να έρχεται κόσμος,αυτό είναι το πιο σημαντικό αλλιώς δεν υπάρχει λόγος για τίποτα.Αμα θέλει κάποιος το ψάχνει περισσότερο,αλλά το βασικό που μπορεί και πρέπει να προσφέρει ο χώρος είναι εναλλακτική διασκέδαση στη νέα γενιά και να περάσει στο παρασκήνιο τα υπόλοιπα.Λες και κάτι έγινε δηλαδή αν παίξει ο Lex ή Ρουβάς ή ότι άλλο...μολυνθήκαμε σου λέω.Τέτοια μυαλά είχε και η κνε κάποτε και έμεινε μισή.Ζούμε στην εποχή του θεάματος,του youtube,των mad music awards,του Lex,της βίαιης προλεταριοποίησης.Το σύστημα δεν θα στεναχωρηθεί αν τα Εξάρχεια είναι άδεια και το Γκάζι γεμάτο αλλά θα σκάσει αν γίνει το αντίθετο και μαζί με τα ντεσιμπέλ παίρνει φωτιά το Κολωνάκι.Ας έρθει κόσμος και τα άλλα τα βρίσκουμε στην πορεία...

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License