Ακόμα και για τους βίγκαν ντροπή είστε. Επικαλείστε και την αναρχία τρομάρα σας....

Συγνωμη κιολας αλλα τετοια πραγματα σε ενα κινηματικο μεσο υποτιθεται δεν θα επρεπε να ανεβαινουν.5-10 μλ...ες πηγανε κ σπασανε ενα κρεοπωλιο ( απο επαρχια ειμαι αλλα δεν νομιζω αυτο το κρεοπωλιο στα εξαρχεια να ηταν καμια πολυεθνικη),χρεωσανε κρεοπωλη με αρκετη ζημια απο το πουθενα με το ετσι θελω , και ντυσανε αυτη τη βλακωδη και μν πω τι αλλο πραξη με πολιτικο λογο.

τετοια πραγματα κανουν φοβερη ζημια στο χωρο που σοβαρα προσπαθει να δημιουργησει μια βαση με την κοινωνια και να προταξει πραγματα.Για μια μλκια 5-10 ανθρωπων ΠΑΝΤΑ , ο αναρχικος χρονος καθε φορα παει χρονια πισω.αντε παλι απο την αρχη.

δεν θα μ φανει περιεργο μετα να ακολουθησουν τα γνωστα ποστ , κλαιν μαιν κρεωπολειο ρε φιλε,αφεντικο ηταν οποτε στα @@ μας κ αλλα τετοια.

πιο αφηρημένα, πλην όμως σχετιζόμενα με την εν λόγω " δράση"....

___________________________________________________________

".....Ο προσωποκεντρικός «lifestyle αναρχισμός» διαβρώνει σταθερά τον σοσιαλιστικό πυρήνα των αναρχικών αντιλήψεων περί ελευθερίας.

Ένας τέτοιος ατομικισμός βρίσκεται στις ρίζες ενός συνόλου που ο Μάρεϊ Μπούκτσιν αποκάλεσε «lifestyle αναρχισμό», τον οποίο επέκρινε στο δοκίμιό του «Κοινωνικός Αναρχισμός ή Lifestyle Αναρχισμός: Ένα αγεφύρωτο χάσμα.» Όπως περιέγραψε ο Μάρεϊ τον lifestyle αναρχισμό:

Ασπόνδυλες διαδηλώσεις, εγχειρήματα δίχως κατεύθυνση, αυτοεπιβεβαιώσεις και μία πολύ προσωπική «επαναποίκηση» της καθημερινής ζωής είναι παράλληλα με τα διάφορα ρευμάτα ψυχοθεραπείας, το New Age και άλλες εσωστρεφείς ασχολίες της βαριεστημένης γενιάς των baby boomers και της Γενιάς Χ. Σήμερα, ό,τι περνιέται για αναρχισμός στην Αμερική και όλο και περισσότερο και στην Ευρώπη δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν ενδοσκοπικό προσωποκεντρισμό που σπιλώνει την υπεύθυνη κοινωνική δέσμευση. Μία ομάδα που συναντιέται και επονομάζεται κολεκτίβα ή ομάδα συγγένειας, μία νοοτροπία που χλευάζει αλαζονικά τη δομή, την οργάνωση και τη δημόσια συμμετοχή και μία παιδική χαρά για ανώριμους καραγκιόζηδες.

Ο προσωποκεντρικός ή lifestyle αναρχισμός ήταν προκατειλημμένος με το εγώ, σκεφτόταν ο Μάρεϊ, το τυπικό του γνώρισμα ήταν μία ναρκισσιστική εσωστρέφεια και επιζητούσε να γοητεύει τον εαυτό του. Οι μορφές εξέγερσής του ήταν οξύθυμες και εγωιστικές, επεισόδια ενός «επί τούτου τυχοδιωκτισμού», που χαρακτηριζόταν από την προσωπική εκλέπτυνση και το φαντασμαγορικό θέαμα.

Ελκυόμενος από το μυστικισμό, την επιθυμία, την έκσταση, τη φαντασία, τον παγανισμό, και το New Age, ο lifestyle αναρχισμός ήταν εχθρικός απέναντι στη λογική καθ' αυτή και έτρεφε μια αποστροφή προς τη θεωρία, αποθεώνοντας ακόμη και τη θεωρητική ασάφεια...Αποδοκίμαζε τη σύγχρονη τεχνολογία, καθώς και την επιστήμη, ακόμη και αν ο Κροπότκιν, για παράδειγμα, έδωσε σημαντική έμφαση «στην πρόοδο των σύγχρονων τεχνικών, που απλοποιούν με θαυμάσιο τρόπο την παραγωγή των απαραίτητων για τη ζωή.»

Ο lifestyle αναρχισμός ήταν επίσης αντι-πολιτισμικός, επιδιδόμενος σε «μια εξύμνηση της προϊστορίας και της επιθυμίας να επιστρέψουμε στην φερόμενη αθωότητά της με κάποιο τρόπο» οι lifestyle αναρχικοί «αντλούν την έμπνευσή τους από τους ιθαγενείς λαούς και τους μύθους μιας παραδεισένιας προϊστορίας.» Πιστεύουν ότι «η ζωή πριν από την εξημέρωση των ζώων και τη γεωργία ήταν στην πραγματικότητα μια ζωή κυρίως αναψυχής, οικειότητας με τη φύση, σεξουαλικής σοφίας, σεξουαλικής ισότητας, και υγείας.» Οι πρωτόγονοι άνθρωποι «αρνούνταν την τεχνολογία» γιατί «με τις ανιμιστικές τους πεποιθήσεις ήταν κορεσμένοι από την αγάπη που τους παρείχαν τα ζώα και η άγρια φύση.» Οι άνθρωποι στην προϊστορία συνειδητά αποφάσιζαν να αρνηθούν όχι μόνο τα εργαλεία αλλά ακόμα και τη γλώσσα. Η κοινωνία τους ήταν «μία κοινωνία που χόρευε, μία κοινωνία που τραγουδούσε, μία κοινωνία που γλεντούσε, μία κοινωνία που ονειρευόταν.» Οι lifestyle αναρχικοί φαινόταν να φαντάζονται ότι οι περίπλοκες κοινωνίες θα μπορούσαν μία μέρα να επιστρέψουν στις απλές μορφές κοινωνικής οργάνωσης των κοινωνιών των φυλών ή και των ομάδων.

Αλλά «στην πραγματικότητα, οι lifestyle αναρχικοί δεν είναι πλέον σοσιαλιστές- υποστηρικτές μιας κοινοτιστικά προσανατολισμένης ελευθεριακής κοινωνίας- και αποφεύγουν οποιαδήποτε σοβαρή δέσμευση σε μία οργανωμένη, προγραμματικά συνεκτική κοινωνική σύγκρουση με την υπάρχουσα τάξη.»

Ούτε φαινόταν να αντιλαμβάνονται, έγραψε ο Μάρεϊ, ότι η αληθινή ατομικότητα (σε αντίθεση με τον ατομικισμό) εξαρτάται από τον κοινωνικό περίγυρο. «Αφημένο στον εαυτό του, το άτομο χάνει το απαραίτητο κοινωνικό αγκυροβόλι που δημιουργεί αυτό που θα περιμέναμε ένας αναρχικός να εκτιμά στην ατομικότητα: αντανακλαστικές δυνάμεις, οι οποίες προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από τη συζήτηση, το συναισθηματικό εξοπλισμό που τρέφει την οργή ενάντια στην ανελευθερία, την κοινωνικότητα που κινητοποιεί την επιθυμία για ριζοσπαστική αλλαγή, και την έννοια της υπευθυνότητας που γεννά την κοινωνική δράση.»

Ενάντια σε αυτό το πολιτιστικό κύμα, προειδοποίησε ο Μάρεϊ, ο αναρχισμός πρέπει να διατηρήσει τον κοινωνικό και πολιτικό του πυρήνα....."

http://www.eutopia.gr/…/i-rixi-toy-mpoyktsin-me-ton-anarhis…

Εν τω μεταξύ το συγκεκριμένο μαγαζί, όπως και άλλα στην περιοχή, λόγω της φυσιογνωμίας που έχουν τα Εξάρχεια σαν γειτονιά, δίνει πάντα προϊόντα όταν υπάρχει τέτοια ζήτηση για ενίσχυση αστέγων, προσφύγων κ.τ.λ. χωρίς να ζητάει διαφήμιση ή κάτι τέτοιο.

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες στη δράση πήραν μέρος και τρία σκιουράκια. ΣΟ μη το κόψεις, είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα.

Σοβαρά τώρα, πόσο δογματικά-θρησκευτικά φανατισμένος και πολιτικά καθυστερημένος μπορεί να είναι κάποιος αν νομίζει ότι μπορεί να βγει οτιδήποτε θετικό από μια τέτοια δράση;

Το να θεωρείς ότι με τις ιδέες-πράξεις σου έχεις φτάσει σε μια προσωπική ηθική αυτοκάθαρση, να αυτοβαφτίζεσαι 'πεφωτισμένος' μέσα σε έναν ωκεανό ηλιθίων-κοιμησμένων-μικροαστών-βολεμένων-κρεατοφάγων (βάλτε ό,τι θέλετε ανάλογα την περίπτωση) και να θεωρείς χρέος σου να αφυπνήσεις με το ζόρι τη κοινωνία ή ακόμα χειρότερα να έχεις φτάσει στο σημείο απλά και μόνο να την εχθρεύεσαι επειδή δεν ακολουθεί τις επιλογές σου και να της επιτίθεσαι, είναι ο ορισμός του φασισμού.

Η επιλογή κάποιων να ακολουθήσουν τον βεγκανισμό δεν τους κάνει αυτομάτως καλύτερους-ηθικότερους ανθρώπους. Μου θύμησε μια παρόμοια δράση 'πεφωτισμένων' πριν μερικά χρόνια που πήγαν και ελευθέρωσαν κάτι χιλιάδες μιγκ σε εχθρικό και ξένο προς αυτά περιβάλλον καταδικάζοντάς τα πρακτικά στον θάνατο και προκαλώντας ανυπολόγιστες ζημιές στη φυσική πανίδα της περιοχής και μετά από κάποιες επικρίσεις και αρνητικά σχόλια τοποθετήθηκαν σε φάση 'καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή...'. Αγνή, αυθεντική βλακεία.

Ο συγκεκριμμένος στέλνει κρέατα στις φυλακές σε πολιτικούς κρατούμενους, δίνει δωρεάν κρέατα σε εκδηλωσεις που γίνονται στην γειτονιά για να μαζευτούν λεφτά για να πανε σε πολιτικούς κρατούμενους και παντα βοηθάει, όχι για να τα εχει καλα με την γειτονιά και την αναρχία, αλλα επειδη ειναι καλος και συνειδητοποιημενος ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Αλλά που να τα ξερετε εσεις αυτα, τη φασαρα σας να κανετε, τον αντισπισισμο σας, που να ασχοληθειτε εσεις με πραγματα της καθημερινοτητας, τη φασαρα σας 3-4 χρονια και μετα πουκαμισακι, δουλιτσα και ''παλια αραζα Εξαρχεια, εκανα και πραγματακια''.

Ντροπή για την ενεργεια, εκ του ασφαλους φυσικα, γιατι που να τρεχουμε τωρα σε καμια μεγαλη μοναδα, εδω στην ευκολια των Εξαρχειων, σπαμε και μετα παμε πλατεια και πινουμε μπυρες (που φυσικα φτιαχνονται σε καποια σπηλια απο μια κολλεκτιβα και οχι στα κατεργα της Αθηναικης ζυθοποιιας...) και τρώμε και ενα φαλαφελ που ειναι της μοδός... Όσο για την υπογραφη ALF απλα ξεφτιλες και παλι γιατι στο εξωτερικο οι συντροφοι απο αυτη την ομαδα εχουν κανει ΠΟΛΛΕΣ σοβαρες ενεργειες με ρισκο και μερικοι ειναι ακομα φυλακη με πολυετης καθείρξεις...

Υ.Γ. Επειδή ειστε πολλοι μαχιμοι και ζειτε στα ακρα, την επομενη φορά σπαστε κανενα φαναρι και καμια σταση (εντος εξαρχειων ε, μην ανοιγομαστε πολύ) και υπογραψτε σαν RAF...

Μια μικρή παρατήρηση πάνω στην προκήρυξη. Γράφουν κάπου οι πεφωτισμένοι:

"Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης."

Στρατιώτες κι αξιωματικοί των SS ήταν τσακαλάκια μου, όχι εργάτες. Για να μη μιλήσουμε για τη σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος που προωθεί η ανωτέρω φράση.

Όσο για μια συνολική κριτική της δράσης τι να πει κανείς; Ήταν πασίγνωστο ότι η βλακεία είχε τερματίσει εδώ και χρόνια, ειδικά σε μεγάλο μέρος της συγκεκριμένης τάσης αλλά στους καιρούς μας το μόνο που καταφέρνει είναι να επιταχύνει τη σήψη του κινήματος. Θα φτάσουμε χωρίς να το καταλάβουμε στα επίπεδα των ευρωπαϊκών "κινημάτων" μεσοαστικού τύπου.

να δωσεις . να δουμε την καταστροφη που υπεστει το φυσικο τοπιο στη βορεια ελλαδα που αναφερεσαι.αν θυμαμαι καλα μιλαμε για καποιες χιλιαδες μιγκ που θα μετατροπονταν σε γουνακια κτλ. συγκρινεις τα ασυγρκιτα .ισως λαθος το πεσιμο στο γιαννη για μενα κι εσενα αλλα γι αυτους που στηριζουν τα πιστευω τους με καθε τροπο ομως ηταν κατι. δηλαδη φτασαμε στο σημειο να ασκουμε κριτικη σε οτι κινηματικο δε μας κανει. πχ στο διλημα να ζησουν τα μιγκ η να γινουν γουνες δεν υπαρχει διλημα. σε λιγο θα βγαινετε και τις κυριακες στην ερμου να προστατευεται τους "καλους" μαγαζατορες . κριμα που ο ανθρωπος εχει προβλημα στη δουλεια του (κρεοπωλης) αλλα το σκεπτικο των ατομων που εδρασαν κρυβει τεραστια δοση ηθικης. "οταν η ψυχη τους γεμισει με πονο.. τοτε θα περισευει πονος για ολους"

Αυτά είναι τα ιδεολογήματα από τα οποία προκύπτει μία τέτοια κίνηση.Ο αντισπισιμός στο προκείμενο είναι μία πρόφαση (σε άλλες περιπτώσεις είναι άλλα) για να εκδηλωθούν αυτά τα ιδεολογήματα τα οποία ανήκουν στην εξουσιαστική ιδεολογική φαρέτρα και δεν έχουν καμία σχέση με τους αναρχικούς.
Αν μη τι άλλο το πραγματικό ALF και όχι αυτή η εξουσιαστική καρικατούρα του, είχε σαν στόχους επιχειρηματικούς κολοσσούς,και επιχειρούσε να κάνει προπαγάνδα με την δράση, να απευθυνθεί θετικά δηλαδή στους κοινωνικά και ταξικά καταπιεσμένους για να τους κινητοποιήσει για το ζήτημα της εκμετάλλευσης των ζώων.
Στο προκείμενο οι καταπιεσμένοι είναι εκ των προτέρων εχθροί,"πλέμπα", "ένοχοι", υπεύθυνοι για τις γενικές κοινωνικές συνθήκες.Αυτή είναι μία θεώρηση όχι μόνο παράλογα ανιστόρηρη αλλά και εχθρική ως προς τις δυνατότητες της κοινωνικής και ταξικής απελευθέρωσης, σύμφωνη με την προσπάθεια κράτους και καπιταλισμού να μεταφέρει τις ευθύνες και τον πόλεμο στη βάση, ώστε να συνεχίσουν οι πολιτικά και οικονομικά ισχυροί να εξουσιάζουν ανενόχλητοι.
Είναι επίσης μία βαθιά υποκριτική αντίληψη.Αν οι του ψευτο-ΑLF θεωρούν εξίσου ενόχους όλους τους κρεοφάγους, ανεξάρτητα της αντίληψης που έχει διαμορφωθεί σε σχέση με την κρεοφαγία, ανεξάρτητα από τις συνθήκες που έχουν διαμορφώσει τις διατροφικές συνήθειες, δεν έχει νόημα να επιτίθονται ειδικά σε ένα κρεωπολείο.Θα έπρεπε να ξεκινήσουν να επιτίθονται στους φίλους και συντρόφους τους που ακόμα καταναλώνουν κρέας και ακόμα καλύτερα στους ίδιους τους εαυτούς τους, γιατί και αυτοί κατανάλωναν κρέας σε προηγούμενες στιγμές της ζωής τους.Στην πραγματικότητα απλώς βρήκαν ένα πολύ εύκολο στόχο για να εκτονώσουν το μίσος που νιώθουν για όσους δεν είναι ίδιοι με αυτούς. Για όσους δεν ανήκουν στην "φωτισμένη ελίτ" τους.

Αρχικέ, ξέχασες να πεις και για τα μαρούλια και τα μπρόκολα που πονάνε και οι άσπλαχνοι βίγκανς δε λαμβάνουν υπόψιν τους, όπως και δεν ανέφερες πως ο καημένος ο εργαζόμενος του κρεοπωλείου είναι εργάτης, παιδί της τάξης μας, και το ότι εμπορεύεται το βασανισμό και την εκμετάλλευση μη ανθρώπινων ζώων δε σημαίνει απολύτως τίποτα, αφού η πλειοψηφία των ταξικών κινημάτων έτσι κι αλλιώς δεν ενδιαφέρεται για το βασανισμό και την εκμετάλλευση μη ανθρώπινων ζώων. Ξέχασες να πεις και για τα φάρμακα, που προφανώς έχουν δοκιμαστεί πάνω σε κάποιο μη ανθρώπινο ζώο, και αυτ@ @ κακοί και δήθεν αναρχικ@ καταναλώνουν, αλλά δεν τ@ είδες να χτυπάνε κάποιο φαρμακείο ή φαρμακοβιομηχανία (λες και θα ήταν λογικό να τ@ είχες δει και να ήξερες ποι@ είναι και ποιο είναι το σύνολο της δράσης τους). Διότι ως γνωστόν ο καπιταλισμός και όλο το εξουσιαστικό σύμπλεγμα στο οποίο ζούμε, δεν έχει αλληλοδιαπλεκόμενες κυριαρχίες και βαθμίδες προνομιούχων - μη προνομιούχων, και ως γνωστόν το να πολεμάς μια πτυχή του σημαίνει ότι πολεμάς μόνο αυτή και καμία άλλη. Όταν κάνεις μια αντισπισιστική δράση λοιπόν, είναι βεβαίως σα να λες ότι ''δε με νοιάζουν οι άνθρωποι, αλλά μόνο τα μη ανθρώπινα ζώα''. Γιατί? Γιατί στο πολτοποιημένο μυαλό σας δεν μπορείτε να αντιληφθείτε ότι υπάρχουν και καταπιέσεις και εξουσίες πέρα από αυτές που εσείς αντιλαμβάνεστε ως τέτοιες, και σπεύδετε να αμυνθείτε της μοναδικής σας αλήθειας, κατηγορώντας μάλιστα τ@ άλλ@ ως ''δογματικ@'' και ''πεφωτισμέν@''. Σου 'χω ''νέα'' αρχικέ: ό,τι και να καταναλώσεις, και σε όποια γωνιά της σύγχρονης πραγματικότητας (και όχι μόνο της σύγχρονης) και να κινηθείς, ζέχνει εκμετάλλευση, ζέχνει καταπίεση, και ζέχνει περιορισμό, εγκλεισμό, πόνο, προνόμια και κυριαρχία. Ό,τι και να φοράς πάνω σου, ό,τι και να τρως, σε όποιο σπίτι και να μένεις (αν έχεις το προνόμιο να μπορείς να μένεις σε σπίτι), ό,τι και να καταναλώνεις ευρύτερα, αποτελεί προϊόν εργασίας, άρα εκμετάλλευσης του εργατικού υποκειμένου. Και δε σημαίνει το ότι δε γίνεται πόλεμος απέναντι στη συγκεκριμένη σχέση εκμετάλλευσης επειδή κάποιες ατομικότητες επέλεξαν να στοχοποιήσουν και να επιτεθούν σε μια άλλη σχέση εκμετάλλευσης. Δεν έχω αυταπάτες ότι θα αγκαλιαστεί ο αντισπισισμός από μεγαλύτερα μερίδια του χώρου, ούτε καν ότι θα γίνει σεβαστή αυτή η οπτική. Το μόνο που μπορεί να κάνει η αντισπισιστική θεώρηση είναι να λάβει χώρο από μόνη της, να δυναμώσει και να υπερασπίζεται τον εαυτό της απέναντι σε εξυπνακίστικα κατακάθια των οποίων όλη η ζωή είναι τα πικρόχολα σχόλια σε ιντερνετικούς βόθρους και εξαρχειακά (και όχι μόνο) καφενεία. Δεν πρόκειται να συγκινηθείτε και να πονέσετε με τον πόνο των μη ανθρώπινων ζώων, και κατά συνέπεια δεν πρόκειται να αποδεχτείτε αυτή την οπτική, πόσο μάλλον όταν αυτή αρχίζει και ενοχλεί, όταν περνά στην πρακτική. Καλά κάνετε, καθένας απ' το μετερίζι του λοιπόν, έτσι κι αλλιώς ''αυτά τα βιγκάνια το μόνο που θέλουν είναι να προβάλλονται, για να καλύπτουν το ναρκισσισμό τους και να αισθάνονται ιδιαίτερα, ηθικά, πεφωτισμένα και ανώτερες μορφές ζωής, όντας έρμαια του lifestyle και της δηθενιάς, έρμαια της εικόνας και της αυτοαπόλαυσης που έλεγε και ο γερο-Στίρνερ, τον οποίο όλ@ οι αντισπισιστ@ ασπάζονται γιατί έτσι λέει το κονιορτοποιημένο μας μυαλό: ατομικισμός=βιγκανισμός=αντισπισισμός=άμεση δράση=μαύρη κι άραχνη αναρχία=λύκοι και τσεκούρι=lifestyle και έλλειψη κοινοτικής συγκρότησης και οργάνωσης''.

Ανεξάρτητα του πόσο εύστοχη ή άστοχη ήταν η επίθεση, πόσο νόημα μπορεί να βγάζει ή και να μην βγάζει στον καθένα... Κάποιοι με αυτά που έχουν στα κεφάλια τους κάνανε κάτι. Το δράμα για τον φουκαριάρη κρεοπώλη και τα ειρωνικά σχολιάκια του τύπου " δεν φοράνε δερμάτινες ζώνες" τα θεωρώ τουλάχιστον φτηνή, απολίτικη και αναμενόμενη σπέκουλα από τύπους που γενικά δεν χάνουν ευκαιρία να κράξουν τους βίγκαν κ λοιπούς χίπιδες! Είναι σα να λες ότι όποιος σπάει εφορίες και κάνει φορολογική δήλωση κάθε χρόνο είναι υποκριτής, όταν κάποιος καίει ένα μπουρδέλο χάνουν μεροκάματα οι πόρνες και καταστρέφεις τον ιδιοκτήτη ενώ ταυτόχρονα στερείς από τους πελάτες την παροχή υπηρεσιών, όταν γίνοντε συγκρούσεις κάποιοι χάνουν και κάποιοι ταλαιποριούντε από την κίνηση κλπ. Τι καλό βγήκε από αυτή τη δράση?! Η πιο πιθανή και λογική απάντηση σε αυτό είναι προφανώς όχι... Όμως ποια είναι τα όρια αυτής της ερώτησης και σε πόσες δράσεις θα μπορούσε να απευθυνθεί ανάλογα με το τι σκατά έχει ο καθένας στο κεφάλι του?! Αν αυτή η δράση γινόταν στον ίδιο αλλά όχι με χίπικα προτάγματα αλλά ταξικά (πχ απλήρωτο εργαζόμενο) τα παραπάνω επιχειρήματα για φιλανθρωπίες του συγκεκριμένου μικροεπιχειρηματία θα σήμαιναν τα ίδια?! Για όλες τις δράσεις αναρχικών και περιφέρειας θα βρείς πολλούς παραπονεμένους !! Σε τελική ανάλυση αυτοί δεν γουστάρουν πτωματοφαγία και σπάνε πτωματοπωλία ! Γιατί τέτοια τρέλα ?!

Η βλακεία και η αστοχία είναι χαρακτηριστικό πολύ κόσμου... Χαμός στο φόρουμ όμως γίνετε για τις βλακείες του ρουβίκωνα και των βιγκαν ! Όλες οι άλλες μαλακίες κυριλέ κανένα πρόβλημα !

αυτά που έκανε ο αλφ στην αμερική πριν από 10-15 χρόνια το κάνουν σήμερα ΕΔΏ, μέσα σε κατάσταση αφόρητης πλήξης και βαρεμάρας (που αναδύεται από το σχεδόν τρολλιά κείμενο).
Η ζωή που έχασε το νόημα της και η πολιτική στρατευση που καθοδηγείται από την κουλτούρα της αφομοίωσης στη καταρρέουσα κοινωνία της αφθονίας μόνο αστείο δεν μπορεί να είναι.
Η κατρακύλα της άθλιας ύπαρξης που τσουβαλίαζει... αποθεώνοντας την σκέψη-αφαίρεση σαν μοναδικό τρόπο προσέγγισης της (υπαρκτης) πραγματικότητας.

....επιθεσεις σε σουβλατζιδικα, πιτσαριες, ταχυφαγεια και ντελιβεραδες "συντροφοι" ? Αφου κι αυτοι ειναι σενενοχοι στο εγκλημα και φανταζομαι τους μισητε. Αλλωστε τι θα πει : Δεν ειχαν αλλη επιλογη ? Επισης μπορητε να στηνεστε εξω απο σουπερμαρκετ και να ελεγχετε τις τσαντες τον πελατων κι οσοι αγοραζουν ζωικα προιοντα να τους φερνετε στον ισιο δρομο με τον τροπο σας. Ολα αυτα στα Εξαρχεια φυσικα. Και τον λογο τον ξερουμε ολοι.

μην συγκρίνεις την απελευθέρωση των μινγκ με αυτό το σκηνικό. Η απελευθέρωση αν και ήταν αποτυχημένη και λάθος είχε πολιτική βάση. Αυτή η ενέργεια είναι απλά όπως τα λες, αγνή αυθεντική βλακεία.

Από την ανάληψη ευθύνης:

Το ίδιο μίσος τρέφουμε και για όσους επιλέγουν να εργαστούν σε τέτοιους χώρους με τη γελοία δικαιολογία "δεν είχα άλλη επιλογή". Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Αυτό απλά θέλω να το τρίψω στην μούρη των μαυρό-ροζ αναρχούληδων (ή συριζοαναρχουληδες) που είναι φανατικοί αντισπέ κτλ αλλά δουλεύουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ΜΚΟ

Αυτά παθαίνεις όταν μπλέκεις με -ισμούς

ΚΑΛΑ ΤΟ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ ΜΩΡΕ ?
πολύ λανθασμένη επιλογή,οί σοβαρές οικοαναρχικές ομάδες τού εξωτερικού (εδώ έχουμε ένα κακέκτυπο) ποτέ δέν κτυπάνε κρεοπωλεία παρά μόνο ανταποδίδουν τήν βία στήν πηγή τού μή ανθρώπινου πόνου δηλ στούς μαζικούς χώρους βασανισμού εγκλεισμού καί εκμετάλλευσηςζώων,εκτροφεία γούνας χοιροτροφεία,πτηνοτροφεία,μεγάλες κτηνοτροφικές μονάδες,εργαστήρια πειραμάτων,καί ούτω κάθε εξής,μέ απελευθερώσεις καί ενέργειες πού αποκαλύπτουν τήν φρίκη τών "άουσβιτς" τών ζώων,καί προσφέρουν άν όχι μόνιμα,έστω προσωρινά καί συμβολικά,τήν ελευθερία καί τήν ανακούφισή τους από τούς χώρους βασανισμού καί σφαγής,μέ τήν ίδια λογική πού σπάζεται τό κρεοπωλείο τής γειτονιάς πρέπει νά σπαστεί καί τό ψιλικατζίδικο τό ρουχάδικο τό κομμωτήριο τό παντοπωλείο τό σουβλατζίδικο τό ξυλουργείο τό βενζινάδικο ακόμα καί τό ίδιο μας τό σπίτι πού είναι γεμάτα θέλουμε δέν θέλουμε από προιόντα βίας,Η ΒΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΖΩΑ (ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ) ΑΝΤΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΣΚΕΙΤΑΙ (ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΤΩΜΑΤΟΠΩΛΕΙΟ)... (ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ)... ΜΗΝ ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΤΕ ΤΟΝ ΑLF..

Βρέθηκα τυχαία σε χώρο εργασίας όπου κάποιος εργαζόμενος διάβαζε την "ανάληψη ευθύνης" και γύρω του ξεκαρδίζονταν στα γέλια 2-3 μπάτσοι της διας και άλλοι, μάλλον συνάδελφοί του. Πιστεύει κανείς ότι θα μπορούσε να καταφέρει τίποτα περισσότερο απ αυτό;

δεν μπορεί να είναι αναρχικός. Ίσως μπορεί να θεωρηθεί εν δυνάμει αναρχικός, αλλά θα πρέπει να ανεβάσει την κουνταλίνι του εφτά επίπεδα παραπάνω για να γίνει ορίτζιναλ αναρχικός και αυτό δεν είναι αστείο...

ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΕΞΩ ΤΑ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Οτι κανει ειναι ψυχολογικά και λογικα οκ...

Ρε τι λετε

Χτύπησαν την καπιταλιστική επιχείρηση ενός μικρού αστού νεοέλληνα,που εμπορεύεται ζώα-θύματα της απληστίας της κανιβαλίστικης καπιταλιστικής νεοελληνικής κοινωνίας.Ή η σύγκρουση θα είναι εφ'όλης της ύλης,σε πόλεις και χωριά,με κάθε αντιδραστικό στοιχείο και με όλα τα μέσα ή δεν θα είστε παρα ένα εναλλακτικό σύριζα που πολιτικολογεί ανάλογα με τους καιρούς και όχι ανάλογα με τις ιδέες.Εσείς που γελάτε τι έχετε πετύχει δηλαδή με τις συμβολικές "μεγάλες" στοχοποιήσεις και τα συμβολικά πετρίδια στα ίδια και τα ίδια?Τίποτα απολύτως και η "καλή σας κοινωνία" σας κοιτάει και γελάει,όταν δεν σας καταριέται.Εγώ δεν είμαι χορτοφάγος,αν και καταναλώνω μικρές μόνο ποσότητες κρέατος,όμως μπορώ να διακρίνω την επίθεση στα κοψίδια του βλαχοέλληνα,την επίθεση στην μικρή ιδιοκτησία,την επίθεση στους κυρ Παντελήδες της χα,την επίθεση στον άπληστο τρόπο ζωής και των αξιών αυτού.Αφήστε όλα τα λουλούδια να ανθίσουν

Υπάρχουν στο λεκανοπέδιο της Αττικής δεκάδες μεγαλογουναράδικα,αλυσίδες κρεοπωλείων, εργοστάσια κλπ Το κρεοπωλείο του μεροκαματιάρη Εξαρχειώτη που συνδράμει και προσφυγικές δομές,πολ.κρατούμενους κλπ βρήκατε να σπάσετε σύντροφοι;

εσεισ το ιντυμιντια το θεωρηται σοβαρο και το εχετε και στα τοπικα αιντε ντε για βρυσουλεσ

https://athens.indymedia.org/post/1202829/

εδω η συζητηση πουτ ειχε ανοιξει και το τελειωμα της

Ενας ξένος, σαρκοβόρος και επιβλαβής εισβολέας έχει προστεθεί στην ελληνική πανίδα στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας. Το ζώο αυτό προέκυψε τα τελευταία επτά χρόνια μετά την «καταδρομική» ενέργεια ομάδας ακτιβιστών ζωόφιλων, που το 2010 απελευθέρωσαν 50.000 αμερικανικά μινκ (βιζόν) από μονάδα εκτροφής γουνοφόρων ζώων της Καστοριάς.

Το ξενικό θηλαστικό, που σε έναν βαθμό αποτελεί δημιούργημα εργαστηρίων-εκτροφείων, έχει εγκαταστήσει πλέον τις δικές του αποικίες στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, με έναν πληθυσμό που υπολογίζεται στα 10.000 ζώα και έχει ήδη επιφέρει σοβαρή διαταραχή στην περιβαλλοντική ισορροπία.

ΤΟ ΝΑ ΜΗ ΘΕΣ ΚΑΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΟΥΝΑ (ΑΠΟΛΥΤΑ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΜΠΡΑΒΟ) ΔΕ ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΑΛΛΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΟ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ.... !!!

όταν πεθαίνει ή τραυματίζεται κάποιος εργάτης τότε τους αναρχικούς τους πιάνει ο πόνος για το προλεταριάτο. Ένα προλεταριάτο που στηρίζε την εξουσία, ψηφίζει ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, ΧΑ, κτλ. και γενικά θεωρεί τους αναρχικούς ως τρομοκράτες. Για τα ζώα που πεθαίνουν και βασανίζονται κατα εκατοντάδες εκατομμύρια στην βιομηχανία και την κτηνοτροφία, δεν μας πειράζει ετσι κι αλλιώς τα ζωα τα θεωρούμε κατώτερα τα τρώμε κιόλας όποτε όλα καλά. Επίσης διαφαίνεται ξεκάθαρα ότι πολλοί αναρχικοί διακατέχωνται από μικροαστικά σύνδρομα αφού σπεύδουν να υποστηρίξουν τον κρεοπώλη μικροαφεντικό. Όντως ο στόχος μπορεί να μην ήταν ο ιδανικότερος. Θα πρέπει οι συντροφοι αντισπισιστές να στοχεύουν υψηλότερα, βιομηχανίες και κτηνοτροφικές μονάδες, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα τους καταδικάσω για να συνταχθώ και εγώ με τους γλοιώδεις δημοσιογράφους, τους αγανακτισμένους φιλησυχους πολίτες, τους πολιτικούς, που ζητάνε ακόμη μια φορά να καταδικάσουμε την βία από όπου κι αν προέρχεται, ενώ ζητάνε περισσότερη ασφάλεια.

ο καθενας κανει οτι θελει εσεις το δημοσιευεται τεληκα τη ρολο βαρατε βαλτε τουσ στη συζητησεις να δουμε τη λενε για αυτη τη δικτατορια τον χορτοφαγον

Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί με αθώα ψυχή,είχα πάντοτε τον ίδιο πρόβληματισμο. Γιατί ο άνθρωπος τρώει ζωακια. Τα ζωάκια είναι αθώα, έχουν ψυχούλα και όταν σε κοιτουν μ αυτά τα δύο γλυκά ματάκια η καρδια σου λιώνει από αγάπη και ευτυχία. Θεωρούσα τραγικό λοιπόν το γεγονός να τρέφομαστε με κρεας. Βέβαια όταν το άρωμα απ το γουρούνακι στον φούρνο μου σπαγε την μύτη, ένας άλλος εαυτός ξυπνούσε μεσα μου και αδύναμος πλέον ν αντισταθώ στην θεσπέσια γεύση του το καταβροχθιζα με πλήρη ευχαρίστηση και ηδονή. Έπειτα ένιωθα τύψεις και ενοχές αλλά τις κατέπνιγα σ ένα πίτογυρο απ όλα με μπόλικο τζατζίκι και ψεγάδια μπέικον. Εκεί ήταν λοιπόν η πρώτη φορά που έπεσα σε καταθλιψη καθότι έκλεισε ο σουβλατζής και γω ΠΟΥ ΘΑ ΦΑΩ ΤΩΡΑ!!!! Αποφάσισα λοιπόν ν αντισταθώ σ αυτή την αμαρτία που αμέτρητες φορές κατεπεσα. ΑΠΟΦΑΣΙΣΑ ΝΑ ΚΟΨΩ ΤΟ ΚΡΕΑΣ. Θα τρώγα μόνο αυγά,ψάρι,κτλ. Όμως ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΡΚΑ. Η πείνα θα με θεριζε. Το ήξερα καλά πως θα υπέφερα. Όμως απτόητος θα συνεχιζα... Οι μέρες περνούσαν δύσκολα.οι παλιές γνώριμες μυρωδιές. Οι γεύσεις που δεν θα ξανάρθουν πια.ο πόνος στους κυνόδοντες.οι κράμπες στο στομαχι. ΑΟΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥ!!!!
Δεν άντεξα ούτε λεπτό παραπάνω.
Άνοιξα το ψυγείο. Πήρα στα χέρια μου το παριζακι και το τσάκισα σαν να.μην υπήρχε αύριο. Έπειτα έφαγα και το ζαμπόν,κάτι λουκάνικα Φρανκφούρτης και ναι θα το πωωωωωω.. ΕΦΑΓΑ ΚΑΙ ΠΑΣΤΟΥΡΜΑΑΑΑΑΑ.
Όταν τελείωσα ο χώρος ήταν γεμάτος διάσπαρτα χαρτιά αλλαντικών και γω ξαπλωμένος στο πάτωμα.της κουζίνας να.σφαδαζω απ τον πονο. ΕΙΧΑ ΥΠΟΠΕΣΕΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ!!!! Οι μέρες που ακολούθησαν ήταν εφιαλτικες και παραμένουν ως σήμερα.
ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΠΤΩΜΑΤΟΦΑΓΟΣ
Δικαστέεεεε μεεεε!!!!
Αλλά πριν εκτέλεσετε την ποινή μου δώστε μου λίγο μπέικον. Σας ικετεύω.

Αυτά είχα να πω.
Ένας πτωματοφαγος.

Απλες γνωσεις βιολογιας 2τερας γυμνασιου.Τιποτα αλλο, τα αλλα ολα ειπωθηκαν,
η βλακεια ειναι απυθμενη τελικα

Ο ένας λέει"γελάει ο κόσμος"και γράφει ότι γέλαγαν κάποιοι μπάτσοι,ο άλλος δηλώνει παρανοϊκός δολοφόνος πτωματοφάγος,ειρωνίες προς τα ζώα και τους φιλόζωους/ακτιβιστές/χορτοφάγους..ότι κάνουν όλοι οι φασίστες δηλαδή όταν μια συζήτηση δεν τους αρέσει,αρχίζουν τις προκλήσεις και ρίχνουν το επίπεδο εκεί που τους βολεύει.Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε γιατί είναι στη μέση ζωές,τώρα συνεχίστε να κανιβαλίζετε.Έτσι και αλλιώς αυτό μπορείτε να κάνετε

"Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε"

Κι αυτό εδώ υποτίθεται ότι συμβαδίζει με την πολιτική δημοσίευσης. Στραβά αρμενίζουμε...

Αν παρατηρήσετε όλοι σας αγαπητοί και σεβαστοι μου βιγκαν και βετζετεριαν θα δείτε ότι έχετε τέσσερα κοφτερά δοντάκια. Αυτά τα δοντάκια λέγονται κυνοδοντες. Δεν τα χουμε για να μασουλαμε μαρούλια και πατάτες ούτε για ν ανοίγουμε μπύρες. Τα χουμε για να ξεσκιζουμε σάρκες. Όσο άσχημο και κυνικό και αν ακούγεται αυτό είμαστε φτιαγμένοι απ την φύση μας να τρώμε σάρκα για πολλούς και διάφορους λόγους. Συμφωνώ και επικροτώ οποιαδήποτε η οποιαδήποτε επιλέγει να κόψει το κρέας και τα γαλακτοκομικα και επιβράβευω κάθε ακτιβιστηκη τους ενέργεια όταν έχει μια λογική. Όμως όταν βλέπω μια παρανοϊκή υπερευαισθησια με σπασίματα και αποκλεισμούς κρεοπωλείων. Όταν βλέπω βανδαλισμούς και ξυλοφορτωματα κρεοπωλων και υπαλλήλων αυτών. Τότε παίδες το χετε χάσει τέλιως και μετατρέπεστε σε εν δυνάμει φασίστες της απόλυτης παράνοιας. Η υπεράσπιση των ζώων και η πλήρης αποχή απ το κρέας είναι επιλογή. Όχι κανόνας. Ακόμα και να υπήρχε δυνατότητα να κλείσουν όλα τα σφαγεία να κλείσουν όλα τα εργαστήρια πειραμάτων να σταματήσει η πώληση κρέατος παντού. Οι άνθρωποι θα κυνηγούσαν να φάνε σάρκα επειδή όπως είπα είναι στην φύση μας. Είναι λοιπόν επιλογή και ήθος όχι όμως κανόνας. Το σωστό θα ήταν να.σταματησει η υπερκαταναλωση και να υπάρξει καλύτερη συμπεριφορά ως προς τα ζώα που θα θανατωθουν. Να εκμεταλλευομαστε τα πάντα απ το νεκρό ζώο και να σεβόμαστε την θυσία του όπως έκαναν πριν χιλιάδες χρόνια όλοι οι πληθυσμοί της γης.

Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε...

λίγο φασιστικό σε κόβω ...

οι "μ' έχει πιάσει ιερή αγανάκτηση".

Γράφουν και ό,τι να ναι με τζατζίκι, όπως

Η ζωή που έχασε το νόημα της και η πολιτική στρατευση που καθοδηγείται από την κουλτούρα της αφομοίωσης στη καταρρέουσα κοινωνία της αφθονίας μόνο αστείο δεν μπορεί να είναι.

που είναι ο ορισμός του κομματικοποιημένου οπαδού.

Και επιπλέον κάνουν και δημοσιεύσεις και αναδημοσιεύεσεις σε αριστεροκάτι καθεστωτικά για το θέμα. Εμ τι να πουν, για f16 και τρομονόμους; Ιδού...

https://newpost.gr/blogs/xrhstos-ksanthakhs/635883/gia-ena-poykamiso-adeiano-gia-mia-mprizola

https://anasigrotisi.blogspot.gr/2017/10/blog-post_88.html

https://zoornalistas.blogspot.gr/2017/10/blog-post_591.html#more

Να πούμε κι ένα μπράβο στα παπαγαλάκια που το κάνουν θέμα της ημέρας...

Λέει ο άλλος ο αναρχο-σταλινικός οτι το κρέας θα κοπεί "θέλουμε δεν θέλουμε".
Ναι γεια σας απο τον Περισσό καλούμε, ενδιαφερουσα η αντίληψη σας για την εφαρμογή της κοινωνικής αλλαγής. Οι φωτισμένοι καθοδηγητές και εμείς οι υπολοίποι όχι απλά στο "μαλιστα" αλλά στον ρητό εξαναγκασμό.

Και προτού αρχίσει κάποι@ το τροπάριο περί καταπίεσηςτων ζώων που πρέπει να σταματήσει, την αρση της καταπίεσης την οργανώνει, επικοινωνεί και επιβάλει το συνειδητό υποκείμενο. Την αντι-αποικιοκρατία δεν την κάναν ευαίσθητοι λευκοί αλλά οι καταπιεσμένοι πληθυσμοί, τα ριζοσπαστικά κύματα φεμινισμού τα πραγματώσαν γυναίκες, το εργατικό κίνημα δεν ήταν υπόθεση ευαισθησίας αστουλιδων αλλά υπόθεση οργανωμένων εργατων.

Οπότε αναμένουμε έναν οργανωμένο και απο την βάση κίνημα ζώων.
Μέχρι τοτε ευχαριστούμε αλλά δεν θα πάρουμε ...

οι επιθέσεις αυτές γιατί δεν γίνονται και στα γλέντια στεκιών και καταλήψεων;

Η συγκεκριμένη συμβολική κίνηση τι έχει να πει στην κοινωνία ; Είναι αυτοαναφορικό ή όχι από τη στιγμή που κανείς δε συμμερίζεται αυτό που έγινε ; Πατάτε λίγο στην πραγματικότητα πριν δράσετε ή απλά πάτε "στο έτσι"; Μάλιστα κάποιοι είστε και τόσο ελιτιστές που δε δέχεστε και καμία γνώμη και καμία κριτική και χαρακτηρίζετε και μαλάκα στα προσωπικά σας προφίλ όποιον έχει κάτι να σας πει.(Τα έχετε και δημόσια είτε γιατί δε σας κόβει να προσέξετε λίγο παραπάνω,είτε γιατί θεωρείτε τους εαυτούς σας περσόνες του χώρου.) Υπεράνω κριτικής λοιπόν και νευράκια μόνο για κάθε κουβέντα. Χαλαρώστε λίγο , ξεκαβαλάτε καλάμι και συζητήστε και με καναν άνθρωπο παιδάκια.

"Το κρεοπωλείο του μεροκαματιάρη Εξαρχειώτη"

Κόψε κάτι "αναρχικέ" και άνοιξε άθενς βόις ή άλλα "φιλολαϊκά" σάιτ να δεις περί τίνος πρόκειται.

http://www.athensvoice.gr/taste/o-hasapis-tis-kallidromioy-einai-o-giannis-o-rokas-me

Ελληνικές (με έψιλον κεφαλαίο) καρικατούρες κακιάς κοπής από κινήματα του εξωτερικού. Copy paste μηδενιστικού λόγου και -ισμών διαφόρων ειδών. Η "ανάληψη ευθύνης" είναι λες και ανατινάχτηκε κανένα εργοστασιακό συγκρότημα. Το κρεοπωλείο του κυρ Γιάννη στα Εξάρχεια (που αλλού άλλωστε;) πειράχτηκε (τη λέξη σαμποταρίστηκε δεν την χρησιμοποιώ γιατί είναι βαριά μπροστά στη συγκεκριμένη "δράση"). Ασσύμετρος λόγος συγκριτικά με το τι έγινε και ένας κομπλεξισμός ενάντια σε όλα και όλους.

Οι νέοι στόχοι προτείνω να είναι τα άγραφα, οι μισητοί ντελιβεράδες που είναι κατά κόρον μετανάστες και μεταφέρουν πτώματα, αναρχικοί που δεν έχουν κόψει το κρέας ακόμα. Θα το κόψουμε βέβαια γιατί θέλουμε δε θέλουμε θα μας το απαγορεύσουν οι αντισπε δια της βιας. Εισβολές σε σουβλατζίδικα την ώρα που έχουν κόσμο και άνοιγμα κεφαλιών σε όποιον τρώει. Μαχαιριές σε υπαλλήλους-τυλιχτές και ενέδρες νυχτερινές στα σπίτια τους.

Η "ανάληψη ευθύνης" είναι πολύ αναρχική ναούμε.

Σαν πρόταση, διαβάστε το μανιφέστο του Ted Kaszynski, για το ALF-ELF και για τα κινηματα οικοτερρορισμού. Αν καταλάβετε τι γράφουν, λέω αν, ελπίζω σε κάτι καλύτερο.

μπορεις αν θελεις να γελας μαζι με τους διας στο χωρο εργασιας σου που προανεφερες αλλα καλο θα ητανε να μη το δηλωνεις εδω . παιδια σε λιγο θα αρχισετε να τους λετε μηπως και "απλυτους" ?? πρακτικες φασιστων .. οτι δε τους κανει το μειωνουν. λες και δε ξερουμε πλεον για την επιλεκτικη αλληλεγγυη.

έλα ρε γκουρμεδιάρη τώρα,που το new age μικρόβιο, την αμερικάνικη θολούρα και το σύνδρομο ενόχης καθώς και την χριστιανική ηθική που βγάζουνε θα την δικαιολογούμε ..η κίνηση ήταν τουλάχιστον αστεία

για να βγει για στήριξη όλη η ειρηνικη εναλλακτικούρα, τόσα σάιτ, συριζαίικα και μη, και η άθενς βόις στο καπάκι με παλιότερο αφιέρωμα, η κίνηση μάλλον δεν ήταν καθόλου "αστεία". Αυτός ο "φτωχός μεροκαματιάρης" έχει πάρα πολλούς υποστηρικτές, σε αντίθεση με άλλους πραγματικά φτωχούς μεροκαματιάρηδες και σε λιγότερο ιν περιοχές.

εγώ ξέρω τον έχουνε σπάσει καμιά τριαρια φορές (δεν εχω δει σε καμιά βιομηχανία κάτι ) και από ότι ακουώ έδινε σε κρατούμενους και σε πρόσφυγες..το αστεία είναι ήρεμος όρος..το lifestyle και το θέαμα κυριάρχησε ..

Όταν σκοτώνετε την φύση και την ζωή για να ικανοποιείτε την δυτική σας ανάγκη για κραιπάλες,τότε κάποιοι πρέπει να σας βάλουν όρια.Γιατί θα πρέπει να μας νοιάζουν οι ελευθερίες που σας δίνουν οι πολιτισμοί της καταστροφής και του καπιταλισμού;Είστε κακομαθημένα πλουσιόπαιδα οι περισσότεροι,κλασικοί δυτικοί μεγαλωμένοι χωρίς σεβασμό σε τίποτα,θεωρείτε ότι τα ζώα σας ανήκουν όπως όλα τα άλλα που αγοράζετε.Δεν φταίτε εσείς,έτσι σας έμαθαν,όπως σας έμαθαν και πολλά άλλα υπεροπτικά και δήθεν ελευθεριακά...αυτά,λοιπόν,θα κοπούν το συντομότερο δυνατόν.Για το καλό σας και κυρίως για το καλό της ζωής.Έστω και αν δεν μπορείτε να καταλάβετε την αξία της...

Μιλάω για το γεγονός της επελευθέρωσεις 50.000 μινγκ το 2010 (σχετική προκήρυξη θα βρεις εδώ μέσα).

Και ναι, την συγκρίνω με την προχθεσινή επίθεση στο χασάπικο γιατί είναι εξίσου ηλίθια και επικύνδυνη.

Και επειδή ζήτησες στοιχεία, ορίστε μερικά λινκ στα οποία περιγράφεται η τύχη των απελευθερωμένων μινγκ αλλά και η ανυπολόσιστη καταστροφή που προκάλεσαν και συνεχίζουν να προκαλούν στην φυσική πανίδα της περιοχής.

https://efkozani.gr/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%87%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%81%CF%81/

http://oladeka.com/2017/02/%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%BA-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%AF-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B1/

http://kastoria-photo.blogspot.gr/2011/05/blog-post.html

http://www.penna.gr/reportage/1297-oikologiko-egklima-stin-kastoria

http://www.kastorianiestia.gr/2014/07/blog-post_1257.html

Και όσο ψάχνεις στο google βρίσκεις συνέχεια. υπάρχουν και βίντεο.

Ήταν μια 'όικολογική' δράση που προκάλεσε και εξακολουθεί να προκαλεί τεράστια οικολογική ζημιά. Εκτός όμως απ την οικολογική ζημιά προκλήθηκε και τεράστια οικονομική ζημιά στις τοπικές κοινότητες. Διαβάστε τα άρθρα.

Ήταν λοιπόν μια εξίσου ηλίθια ενέργεια και δεν της αποδίδω κανένα πολιτικό μήνυμα ή οτιδήποτε. Κάποιοι χωρίς καμία σχετική επιστημονική γνώμη και με μοναδικό εφόδιο τη βλακεία και τον φανατισμό τους, απλά αποφάσισαν να απελευθερώσουν κάποια ζώα καταδικάζοντας σε θάνατο χιλιάδες άλλα. Για την ζημιά στις τοπικές κοινότητες δεν κάνω λόγο, προφανώς οι συγκεκριμένοι εχθρεύονται όλοι την υπόλοιποι κοινωνία και χεστήκανε για τις επιπτώσεις των δράσεών τους σε ανθρώπους.

Όταν μιλάμε για τα δικαιώματα των ζώων και λέμε ότι όλα είναι ίσα με τον άνθρωπο, μιλάμε για ΌΛΑ τα ζώα, ή επιλεκτικά για κάποια από αυτά (αυτά που μας βολεύουν δηλ. για ξεκάβλωμα) και αφήνουμε απ' εξω κάποια άλλα ζώα που μας σπάνε τ' αρχίδια;

Ας πούμε οι μουνόψειρες και τα τσιμπούρια έχουν ίσα δικαιώματα στη ζωή ή όχι; Κι αν όχι, γιατί;

σέ πολλά ορνιθοτροφεία αφήνουν τά φώτα όλη τήν νύχτα ανοικτά
γιά νά τρέφονται συνέχεια καί νά μήν κοιμούνται κάν ούτε γιά μιά ώρα τά ζωντανά στά χοιροτροφεία τό ίδιο μέ σκατοτροφές πού προκαλούν διαταραχές στριμωγμένα όλα χωρίς ελευθερία κινήσεων μέ προβληματικές γεννήσεις,καί γιά τά μικρά ούτε μιά σπιθαμή χώρος γιά νά παίξουν λίγο πρίν τήν σφαγή τους δέν μπορεί νά περιγραφεί μέ λόγια ή φρίκη τών κτηνοτροφικών μονάδων μέ "ιδιοκτήτες τού πόνου" καί "επιχειρηματίες" κτήνη πού θά ζήλευαν καί οί ναζί,στά Μέγαρα στήν Ευβοια τήν Βόρειο Ελλάδα καί αλλού...πρίν σπάσετε στό ξύλο τόν κρεοπώλη ή τόν συλλάβετε.. μάθετε..ενημερωθείτε..σοβαρευτείτε...

ΠΡΕΖΑΚΙΑ της σαρκας..το παιζουν ολοι "κατι"..εξυπνος,χιουμοριστας,τα ξερω ολα κ αλλα τετοια..ο αλλος μας εχει ζαλισει-ξερεις τι- επειδη η σο αφηνει το θεμα δημοσιο )μαλλον εχει κρεωπολειο(.

Στην Ανατολή τα σέβονται περισσότερα τα ζώα; Κίνα, Ιαπωνία για παράδειγμα. Εκεί δεν έχει πολιτισμούς της καταστροφής και του καπιταλισμού; Δεν έχει κραιπάλες και πλουσιόπαιδα; Μην είσαι ρατσιστής με τους Δυτικούς.

με αυτη την ενεργεια ειναι οτι βγηκαν στην φορα οι αυτοκλητοι (;) υπερασπιστες του μαγαζατορα ,
τον υπερασπιζονται με τετοιο ζηλο που θα ζηλευαν και στην νδ .

Ειστε σε καλο δρομο

Συνεχιστε ετσι ...

1. Όσο και να γαυγίζετε δεν θα κόψετε τίποτα απο κανέναν και το ξέρετε πολύ καλά. Μέσα στο κίνημα σεβαστές οι ιδέες σας αλλα μέχρι εκεί. Παρακαλώ μην γελοιοποιήστε εκτοξεύοντας κούφιες απειλές. Το πολύ μεγαλύτερο μέρος του κινήματος ΔΕΝ θεωρεί τα ζώα ισάξια με τους ανθρώπους, θεωρεί δικαίωμα του ανθρώπινου ζώου να σκοτώνει και να τρώει άλλα ζώα, όπως ακριβώς κανουν και τα άλλα ζώα. Σας αρέσει δεν σας αρέσει αυτή είναι η πραγματικότητα.
2. Δεν έχει κανένα νόημα σε αυτή την κουβέντα να συζητήσουμε για τρόπους ζωικής παραγωγής, για βασανισμό ζώων, ούτε καν για βεγκανισμό. Ολα αυτά χρησιμοποιούνται ως δικαιολογία για να βρούμε πλαστούς μέσους όρους. Είναι σημαντικά ζητήματα αλλά εδώ το θέμα είναι αν ο άνθρωπος επιτρέπει στον εαυτό του την χρήση καθαυτή των ζώων κι όχι τους όρους χρήσης.
3. Τρώω κρέας, έχω σκύλο, γάτες κι αν δεν υπήρχαν οχήματα θα είχα σαμαρώσει γάιδαρο. Και θεωρώ τον εαυτό μου αντισπισιστή. Γιατί θεωρώ τον άνθρωπο ζώο, όπως ακριβώς όλα τα άλλα ζώα. Η άποψη ότι ο άνθρωπος πρέπει να χρησιμοποιήσει την ανωτερότητά του για να ξεχωρίσει από την τροφική αλυσίδα αρνούμενος τη θέση του είναι ότι πιο σπισιστικό μπορεί να ειπωθεί. Όποιος με ρωτάει "που αντλώ το δικαίωμα να τρώω άλλα ζώα" η απάντηση μου είναι απλή: ρώτα τη γάτα σου απο το αντλεί εκείνη. Πίσω από τη γλυκανάλατη και συναισθηματική αντίδραση του "αντισπισιστικού κινήματος" κρύβεται το βαθύ εξουσιαστικό μίσος του πολιτισμού, ειδικά του πατριαρχικού/χριστιανικού για το σώμα και τις εγγενείς ανάγκες του. Κρύβεται ο μικροαστικός τρόμος του θανάτου, η φαντασίωση μιας ζωής στα τρυφηλά καταναλλωτικά φανταστικά πρότυπα του καπιταλισμού της Δύσης της δεκαετίας του 90-2010. Και πάνω από όλα της άνεσης να μπορείς να ζήσεις χωρίς να τρως κρέας. Παιδάκια μεγαλωμένα σε μια τσιχλόφουσκα, νομίζουν ότι η φούσκα τους είναι το σύμπαν
4. Αν θέλετε να γράφετε κείμενα διαβάστε λίγο πρώτα. Ακου εκεί "εργάτες στα στρατόπεδα συγκέντρωσης". Αλλά η μεγαλύτερη παπάτζα είναι ότι η "καταπίεση των ζώων" αφορά τη Δύση. Η δύση έχει από τους πιο φιλικούς στα ζώα πολιτισμούς. Να μιλήσουμε για τον αραβικό κόσμο; Για την Άπω ανατολή; Για τους γηγενείς της αμερικής; (ναι εντάξει κάποιοι ινδιάνοι έλεγαν μερικά ξόρκια και είχαν την ευφυία να μη σκοτώνουν παραπάνω από όσα τους χρειάζονταν αλλά τίποτα παραπάνω). Δύση, βαθιά σύγχρονη καπιταλιστική Δύση είστε εσείς παιδάκια, τη Δύση βλέπετε κάθε φορά που κοιτιέστε στον καθρέφτη...
5. Είναι παραπειστική η κουβέντα για το τι ήταν το κρεοπωλείο. Μπορεί να ήταν ηρωας του αγώνα, μπορεί να ήταν ναζί, είναι αδιάφορο. Αυτοί που επιτέθηκαν δεν ασχολήθηκαν με αυτό. Δεν καταλαβαίνω πως επηρεάζει την κριτική στην ενέργεια αν ήταν το ένα ή το άλλο ο χασάπης.

Περίεργα πράγματα έχουν ειπωθεί για το θέμα, αλλά ίσως ξεχνάμε κάποιους σημαντικούς παράγοντες.

Όπως ότι τόσο καιρό, υπήρχαν αναρχοπατέρες με λοιπούς γλείφτες που μέχρι πρότινος (δεν ξέρω για τώρα και μετά), συνδιαλέγονταν μια χαρά με ακριβώς τέτοιους ανθρώπους. Και σε συζητήσεις τους καλούσαν, και την στήριξη τους έδιναν (πλαγίως βέβαια, χωρίς υπεράσπιση της κάθε θέσης του κάθε βίγκαν βιτζιλάντε γιατί θα έφευγαν ολόκληρα κοντέινερ ντομάτας πάνω τους) μπροστά στη μούρη μας.

Ή ότι αυτή η απολύτως ηλίθια αγκιτάτσια που σκέφτηκαν αυτοί οι γραφικοί άνθρωποι βγήκε στα ΜΜΕ (μέσα στο κλίμα τρομοκρατίας για την κατάσταση της Αθήνας, αλλά κυρίως) με ένα τεράστιο ασθματικό γέλιο του κάθε νοικοκυραίου και αστού για το γελοίο της υπόθεσης: ένα τσούρμο που αυτοχαρακτηρίζεται αναρχικοί/αντισπισιστές/ίσως-βίγκαν/ίσως-πριμιτιβιστές πήγε και τα έσπασε στην έδρα του παγκόσμιου καρτέλ κρεατοφαγίας που στεγαζόταν σε ένα συνοικιακό κρεοπωλείο(!) στα Εξάρχεια(!).

Όχι μόνο δηλαδή κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας και πολεμούμε το σύστημα με τον ίδιο τρόπο που τα εθνίκια μποϊκοτάρουν τα Λιντλ γιατί "μας τρώει τα λεφτά ο Σόιμπλε", αλλά χτυπάμε και στα λήμέρια μας γιατί ντρεπόμαστε να ξεμυτίσουμε μήπως και βρεθούμε στην πραγματικότητα.

Σε αυτή τη περίπτωση, δεν χρειάζεται να αρχίσει πάλι το γαϊτανάκι και η γκρίνια για τους μηδενιστές, γιατί ακόμα και αυτοί κάνουν κάτι συμβολικά έχοντας την ειλικρίνεια να που πως κάνω κάτι γιατί έτσι γουστάρω να κάνω.

Εδώ χτυπάμε πάνω στον κατακερματισμό αυτού του σκιώδους πράγματος που ονομάζεται "αναρχικός χώρος". Και συμφωνώ ότι λόγω έλλειψης γραμμής και εγκυκλίων, είναι απολύτως φυσικό να μετατοπίζεται το κέντρο βάρους/πολιτική της κάθε συλλογικότητας/παρέας/εγχειρήματος. Έτσι θα έπρεπε να είναι.

Ρεύματα όπως ο αναρχοφεμινισμός, ο αναρχοσυνδικαλισμός ή ο κομμουναλισμός είναι σημαντικά και πρέπει να έχουν τη θέση που χρειάζεται μέσα στον κόσμο. Όμως εξακολουθούν να είναι αυτό ακριβώς, ρεύματα. Ρεύματα που εφάπτονται πάνω σε μια ομπρέλα που έχει να κάνει με μερικά ιδανικά για την ελευθερία, την Αναρχία. Αυτό δεν αλλάζει, γιατί αυτός είναι ο σκοπός, και τα ρεύματα είναι οι διαφορετικές αναγνώσεις των σημερινών συνθηκών με το βλέμμα στο ελευθεριακό μέλλον.

Παίρνω για παράδειγμα την συζήτηση για τα ταυτοτικά κινήματα που έγινε στο Γκαλοπάρ λίγο πριν, όπου ακούστηκαν ακατάσχετες μπαρούφες για κάποια σχεδόν αυτόνομη φύση κάθε κινήματος (ακόμα και εκτός πολιτικού περιεχομένου) μόνο και μόνο για την βελτίωση της κατάστασης στο τώρα. Και μέσα σε αυτό μπορεί να μπουν και οι αντισπισιστές και όλοι οι υπόλοιποι κοντόφθαλμοι. Γιατί είτε με πράξεις είτε απλά με μερικά λογάκια και γραμμές, γδύνουν την θεματική τους από την πολιτική (εδώ μπορεί να είναι ο αναρχισμός) και μένουν σε κάτι σπασμένο με θολό περιεχόμενο και χωρίς αρκετές ακμές διασύνδεσης με το συνολικό πεδίο της κατάστασης σήμερα.

Γιατί τι να μου πει εμένα η παγκόσμια εκμετάλλευση των ζώων για την κατανάλωση από τον άνθρωπο, αν με κυνηγάει η ιδιοκτήτρια για το νοίκι ή σπάω ένα τάληρο για να περάσω το τριήμερο;