Ακόμα και για τους βίγκαν ντροπή είστε. Επικαλείστε και την αναρχία τρομάρα σας....

Συγνωμη κιολας αλλα τετοια πραγματα σε ενα κινηματικο μεσο υποτιθεται δεν θα επρεπε να ανεβαινουν.5-10 μλ...ες πηγανε κ σπασανε ενα κρεοπωλιο ( απο επαρχια ειμαι αλλα δεν νομιζω αυτο το κρεοπωλιο στα εξαρχεια να ηταν καμια πολυεθνικη),χρεωσανε κρεοπωλη με αρκετη ζημια απο το πουθενα με το ετσι θελω , και ντυσανε αυτη τη βλακωδη και μν πω τι αλλο πραξη με πολιτικο λογο.

τετοια πραγματα κανουν φοβερη ζημια στο χωρο που σοβαρα προσπαθει να δημιουργησει μια βαση με την κοινωνια και να προταξει πραγματα.Για μια μλκια 5-10 ανθρωπων ΠΑΝΤΑ , ο αναρχικος χρονος καθε φορα παει χρονια πισω.αντε παλι απο την αρχη.

δεν θα μ φανει περιεργο μετα να ακολουθησουν τα γνωστα ποστ , κλαιν μαιν κρεωπολειο ρε φιλε,αφεντικο ηταν οποτε στα @@ μας κ αλλα τετοια.

πιο αφηρημένα, πλην όμως σχετιζόμενα με την εν λόγω " δράση"....

___________________________________________________________

".....Ο προσωποκεντρικός «lifestyle αναρχισμός» διαβρώνει σταθερά τον σοσιαλιστικό πυρήνα των αναρχικών αντιλήψεων περί ελευθερίας.

Ένας τέτοιος ατομικισμός βρίσκεται στις ρίζες ενός συνόλου που ο Μάρεϊ Μπούκτσιν αποκάλεσε «lifestyle αναρχισμό», τον οποίο επέκρινε στο δοκίμιό του «Κοινωνικός Αναρχισμός ή Lifestyle Αναρχισμός: Ένα αγεφύρωτο χάσμα.» Όπως περιέγραψε ο Μάρεϊ τον lifestyle αναρχισμό:

Ασπόνδυλες διαδηλώσεις, εγχειρήματα δίχως κατεύθυνση, αυτοεπιβεβαιώσεις και μία πολύ προσωπική «επαναποίκηση» της καθημερινής ζωής είναι παράλληλα με τα διάφορα ρευμάτα ψυχοθεραπείας, το New Age και άλλες εσωστρεφείς ασχολίες της βαριεστημένης γενιάς των baby boomers και της Γενιάς Χ. Σήμερα, ό,τι περνιέται για αναρχισμός στην Αμερική και όλο και περισσότερο και στην Ευρώπη δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν ενδοσκοπικό προσωποκεντρισμό που σπιλώνει την υπεύθυνη κοινωνική δέσμευση. Μία ομάδα που συναντιέται και επονομάζεται κολεκτίβα ή ομάδα συγγένειας, μία νοοτροπία που χλευάζει αλαζονικά τη δομή, την οργάνωση και τη δημόσια συμμετοχή και μία παιδική χαρά για ανώριμους καραγκιόζηδες.

Ο προσωποκεντρικός ή lifestyle αναρχισμός ήταν προκατειλημμένος με το εγώ, σκεφτόταν ο Μάρεϊ, το τυπικό του γνώρισμα ήταν μία ναρκισσιστική εσωστρέφεια και επιζητούσε να γοητεύει τον εαυτό του. Οι μορφές εξέγερσής του ήταν οξύθυμες και εγωιστικές, επεισόδια ενός «επί τούτου τυχοδιωκτισμού», που χαρακτηριζόταν από την προσωπική εκλέπτυνση και το φαντασμαγορικό θέαμα.

Ελκυόμενος από το μυστικισμό, την επιθυμία, την έκσταση, τη φαντασία, τον παγανισμό, και το New Age, ο lifestyle αναρχισμός ήταν εχθρικός απέναντι στη λογική καθ' αυτή και έτρεφε μια αποστροφή προς τη θεωρία, αποθεώνοντας ακόμη και τη θεωρητική ασάφεια...Αποδοκίμαζε τη σύγχρονη τεχνολογία, καθώς και την επιστήμη, ακόμη και αν ο Κροπότκιν, για παράδειγμα, έδωσε σημαντική έμφαση «στην πρόοδο των σύγχρονων τεχνικών, που απλοποιούν με θαυμάσιο τρόπο την παραγωγή των απαραίτητων για τη ζωή.»

Ο lifestyle αναρχισμός ήταν επίσης αντι-πολιτισμικός, επιδιδόμενος σε «μια εξύμνηση της προϊστορίας και της επιθυμίας να επιστρέψουμε στην φερόμενη αθωότητά της με κάποιο τρόπο» οι lifestyle αναρχικοί «αντλούν την έμπνευσή τους από τους ιθαγενείς λαούς και τους μύθους μιας παραδεισένιας προϊστορίας.» Πιστεύουν ότι «η ζωή πριν από την εξημέρωση των ζώων και τη γεωργία ήταν στην πραγματικότητα μια ζωή κυρίως αναψυχής, οικειότητας με τη φύση, σεξουαλικής σοφίας, σεξουαλικής ισότητας, και υγείας.» Οι πρωτόγονοι άνθρωποι «αρνούνταν την τεχνολογία» γιατί «με τις ανιμιστικές τους πεποιθήσεις ήταν κορεσμένοι από την αγάπη που τους παρείχαν τα ζώα και η άγρια φύση.» Οι άνθρωποι στην προϊστορία συνειδητά αποφάσιζαν να αρνηθούν όχι μόνο τα εργαλεία αλλά ακόμα και τη γλώσσα. Η κοινωνία τους ήταν «μία κοινωνία που χόρευε, μία κοινωνία που τραγουδούσε, μία κοινωνία που γλεντούσε, μία κοινωνία που ονειρευόταν.» Οι lifestyle αναρχικοί φαινόταν να φαντάζονται ότι οι περίπλοκες κοινωνίες θα μπορούσαν μία μέρα να επιστρέψουν στις απλές μορφές κοινωνικής οργάνωσης των κοινωνιών των φυλών ή και των ομάδων.

Αλλά «στην πραγματικότητα, οι lifestyle αναρχικοί δεν είναι πλέον σοσιαλιστές- υποστηρικτές μιας κοινοτιστικά προσανατολισμένης ελευθεριακής κοινωνίας- και αποφεύγουν οποιαδήποτε σοβαρή δέσμευση σε μία οργανωμένη, προγραμματικά συνεκτική κοινωνική σύγκρουση με την υπάρχουσα τάξη.»

Ούτε φαινόταν να αντιλαμβάνονται, έγραψε ο Μάρεϊ, ότι η αληθινή ατομικότητα (σε αντίθεση με τον ατομικισμό) εξαρτάται από τον κοινωνικό περίγυρο. «Αφημένο στον εαυτό του, το άτομο χάνει το απαραίτητο κοινωνικό αγκυροβόλι που δημιουργεί αυτό που θα περιμέναμε ένας αναρχικός να εκτιμά στην ατομικότητα: αντανακλαστικές δυνάμεις, οι οποίες προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από τη συζήτηση, το συναισθηματικό εξοπλισμό που τρέφει την οργή ενάντια στην ανελευθερία, την κοινωνικότητα που κινητοποιεί την επιθυμία για ριζοσπαστική αλλαγή, και την έννοια της υπευθυνότητας που γεννά την κοινωνική δράση.»

Ενάντια σε αυτό το πολιτιστικό κύμα, προειδοποίησε ο Μάρεϊ, ο αναρχισμός πρέπει να διατηρήσει τον κοινωνικό και πολιτικό του πυρήνα....."

http://www.eutopia.gr/…/i-rixi-toy-mpoyktsin-me-ton-anarhis…

Εν τω μεταξύ το συγκεκριμένο μαγαζί, όπως και άλλα στην περιοχή, λόγω της φυσιογνωμίας που έχουν τα Εξάρχεια σαν γειτονιά, δίνει πάντα προϊόντα όταν υπάρχει τέτοια ζήτηση για ενίσχυση αστέγων, προσφύγων κ.τ.λ. χωρίς να ζητάει διαφήμιση ή κάτι τέτοιο.

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες στη δράση πήραν μέρος και τρία σκιουράκια. ΣΟ μη το κόψεις, είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα.

Σοβαρά τώρα, πόσο δογματικά-θρησκευτικά φανατισμένος και πολιτικά καθυστερημένος μπορεί να είναι κάποιος αν νομίζει ότι μπορεί να βγει οτιδήποτε θετικό από μια τέτοια δράση;

Το να θεωρείς ότι με τις ιδέες-πράξεις σου έχεις φτάσει σε μια προσωπική ηθική αυτοκάθαρση, να αυτοβαφτίζεσαι 'πεφωτισμένος' μέσα σε έναν ωκεανό ηλιθίων-κοιμησμένων-μικροαστών-βολεμένων-κρεατοφάγων (βάλτε ό,τι θέλετε ανάλογα την περίπτωση) και να θεωρείς χρέος σου να αφυπνήσεις με το ζόρι τη κοινωνία ή ακόμα χειρότερα να έχεις φτάσει στο σημείο απλά και μόνο να την εχθρεύεσαι επειδή δεν ακολουθεί τις επιλογές σου και να της επιτίθεσαι, είναι ο ορισμός του φασισμού.

Η επιλογή κάποιων να ακολουθήσουν τον βεγκανισμό δεν τους κάνει αυτομάτως καλύτερους-ηθικότερους ανθρώπους. Μου θύμησε μια παρόμοια δράση 'πεφωτισμένων' πριν μερικά χρόνια που πήγαν και ελευθέρωσαν κάτι χιλιάδες μιγκ σε εχθρικό και ξένο προς αυτά περιβάλλον καταδικάζοντάς τα πρακτικά στον θάνατο και προκαλώντας ανυπολόγιστες ζημιές στη φυσική πανίδα της περιοχής και μετά από κάποιες επικρίσεις και αρνητικά σχόλια τοποθετήθηκαν σε φάση 'καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή...'. Αγνή, αυθεντική βλακεία.

Ο συγκεκριμμένος στέλνει κρέατα στις φυλακές σε πολιτικούς κρατούμενους, δίνει δωρεάν κρέατα σε εκδηλωσεις που γίνονται στην γειτονιά για να μαζευτούν λεφτά για να πανε σε πολιτικούς κρατούμενους και παντα βοηθάει, όχι για να τα εχει καλα με την γειτονιά και την αναρχία, αλλα επειδη ειναι καλος και συνειδητοποιημενος ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Αλλά που να τα ξερετε εσεις αυτα, τη φασαρα σας να κανετε, τον αντισπισισμο σας, που να ασχοληθειτε εσεις με πραγματα της καθημερινοτητας, τη φασαρα σας 3-4 χρονια και μετα πουκαμισακι, δουλιτσα και ''παλια αραζα Εξαρχεια, εκανα και πραγματακια''.

Ντροπή για την ενεργεια, εκ του ασφαλους φυσικα, γιατι που να τρεχουμε τωρα σε καμια μεγαλη μοναδα, εδω στην ευκολια των Εξαρχειων, σπαμε και μετα παμε πλατεια και πινουμε μπυρες (που φυσικα φτιαχνονται σε καποια σπηλια απο μια κολλεκτιβα και οχι στα κατεργα της Αθηναικης ζυθοποιιας...) και τρώμε και ενα φαλαφελ που ειναι της μοδός... Όσο για την υπογραφη ALF απλα ξεφτιλες και παλι γιατι στο εξωτερικο οι συντροφοι απο αυτη την ομαδα εχουν κανει ΠΟΛΛΕΣ σοβαρες ενεργειες με ρισκο και μερικοι ειναι ακομα φυλακη με πολυετης καθείρξεις...

Υ.Γ. Επειδή ειστε πολλοι μαχιμοι και ζειτε στα ακρα, την επομενη φορά σπαστε κανενα φαναρι και καμια σταση (εντος εξαρχειων ε, μην ανοιγομαστε πολύ) και υπογραψτε σαν RAF...

Μια μικρή παρατήρηση πάνω στην προκήρυξη. Γράφουν κάπου οι πεφωτισμένοι:

"Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης."

Στρατιώτες κι αξιωματικοί των SS ήταν τσακαλάκια μου, όχι εργάτες. Για να μη μιλήσουμε για τη σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος που προωθεί η ανωτέρω φράση.

Όσο για μια συνολική κριτική της δράσης τι να πει κανείς; Ήταν πασίγνωστο ότι η βλακεία είχε τερματίσει εδώ και χρόνια, ειδικά σε μεγάλο μέρος της συγκεκριμένης τάσης αλλά στους καιρούς μας το μόνο που καταφέρνει είναι να επιταχύνει τη σήψη του κινήματος. Θα φτάσουμε χωρίς να το καταλάβουμε στα επίπεδα των ευρωπαϊκών "κινημάτων" μεσοαστικού τύπου.

να δωσεις . να δουμε την καταστροφη που υπεστει το φυσικο τοπιο στη βορεια ελλαδα που αναφερεσαι.αν θυμαμαι καλα μιλαμε για καποιες χιλιαδες μιγκ που θα μετατροπονταν σε γουνακια κτλ. συγκρινεις τα ασυγρκιτα .ισως λαθος το πεσιμο στο γιαννη για μενα κι εσενα αλλα γι αυτους που στηριζουν τα πιστευω τους με καθε τροπο ομως ηταν κατι. δηλαδη φτασαμε στο σημειο να ασκουμε κριτικη σε οτι κινηματικο δε μας κανει. πχ στο διλημα να ζησουν τα μιγκ η να γινουν γουνες δεν υπαρχει διλημα. σε λιγο θα βγαινετε και τις κυριακες στην ερμου να προστατευεται τους "καλους" μαγαζατορες . κριμα που ο ανθρωπος εχει προβλημα στη δουλεια του (κρεοπωλης) αλλα το σκεπτικο των ατομων που εδρασαν κρυβει τεραστια δοση ηθικης. "οταν η ψυχη τους γεμισει με πονο.. τοτε θα περισευει πονος για ολους"

Αυτά είναι τα ιδεολογήματα από τα οποία προκύπτει μία τέτοια κίνηση.Ο αντισπισιμός στο προκείμενο είναι μία πρόφαση (σε άλλες περιπτώσεις είναι άλλα) για να εκδηλωθούν αυτά τα ιδεολογήματα τα οποία ανήκουν στην εξουσιαστική ιδεολογική φαρέτρα και δεν έχουν καμία σχέση με τους αναρχικούς.
Αν μη τι άλλο το πραγματικό ALF και όχι αυτή η εξουσιαστική καρικατούρα του, είχε σαν στόχους επιχειρηματικούς κολοσσούς,και επιχειρούσε να κάνει προπαγάνδα με την δράση, να απευθυνθεί θετικά δηλαδή στους κοινωνικά και ταξικά καταπιεσμένους για να τους κινητοποιήσει για το ζήτημα της εκμετάλλευσης των ζώων.
Στο προκείμενο οι καταπιεσμένοι είναι εκ των προτέρων εχθροί,"πλέμπα", "ένοχοι", υπεύθυνοι για τις γενικές κοινωνικές συνθήκες.Αυτή είναι μία θεώρηση όχι μόνο παράλογα ανιστόρηρη αλλά και εχθρική ως προς τις δυνατότητες της κοινωνικής και ταξικής απελευθέρωσης, σύμφωνη με την προσπάθεια κράτους και καπιταλισμού να μεταφέρει τις ευθύνες και τον πόλεμο στη βάση, ώστε να συνεχίσουν οι πολιτικά και οικονομικά ισχυροί να εξουσιάζουν ανενόχλητοι.
Είναι επίσης μία βαθιά υποκριτική αντίληψη.Αν οι του ψευτο-ΑLF θεωρούν εξίσου ενόχους όλους τους κρεοφάγους, ανεξάρτητα της αντίληψης που έχει διαμορφωθεί σε σχέση με την κρεοφαγία, ανεξάρτητα από τις συνθήκες που έχουν διαμορφώσει τις διατροφικές συνήθειες, δεν έχει νόημα να επιτίθονται ειδικά σε ένα κρεωπολείο.Θα έπρεπε να ξεκινήσουν να επιτίθονται στους φίλους και συντρόφους τους που ακόμα καταναλώνουν κρέας και ακόμα καλύτερα στους ίδιους τους εαυτούς τους, γιατί και αυτοί κατανάλωναν κρέας σε προηγούμενες στιγμές της ζωής τους.Στην πραγματικότητα απλώς βρήκαν ένα πολύ εύκολο στόχο για να εκτονώσουν το μίσος που νιώθουν για όσους δεν είναι ίδιοι με αυτούς. Για όσους δεν ανήκουν στην "φωτισμένη ελίτ" τους.

Αρχικέ, ξέχασες να πεις και για τα μαρούλια και τα μπρόκολα που πονάνε και οι άσπλαχνοι βίγκανς δε λαμβάνουν υπόψιν τους, όπως και δεν ανέφερες πως ο καημένος ο εργαζόμενος του κρεοπωλείου είναι εργάτης, παιδί της τάξης μας, και το ότι εμπορεύεται το βασανισμό και την εκμετάλλευση μη ανθρώπινων ζώων δε σημαίνει απολύτως τίποτα, αφού η πλειοψηφία των ταξικών κινημάτων έτσι κι αλλιώς δεν ενδιαφέρεται για το βασανισμό και την εκμετάλλευση μη ανθρώπινων ζώων. Ξέχασες να πεις και για τα φάρμακα, που προφανώς έχουν δοκιμαστεί πάνω σε κάποιο μη ανθρώπινο ζώο, και αυτ@ @ κακοί και δήθεν αναρχικ@ καταναλώνουν, αλλά δεν τ@ είδες να χτυπάνε κάποιο φαρμακείο ή φαρμακοβιομηχανία (λες και θα ήταν λογικό να τ@ είχες δει και να ήξερες ποι@ είναι και ποιο είναι το σύνολο της δράσης τους). Διότι ως γνωστόν ο καπιταλισμός και όλο το εξουσιαστικό σύμπλεγμα στο οποίο ζούμε, δεν έχει αλληλοδιαπλεκόμενες κυριαρχίες και βαθμίδες προνομιούχων - μη προνομιούχων, και ως γνωστόν το να πολεμάς μια πτυχή του σημαίνει ότι πολεμάς μόνο αυτή και καμία άλλη. Όταν κάνεις μια αντισπισιστική δράση λοιπόν, είναι βεβαίως σα να λες ότι ''δε με νοιάζουν οι άνθρωποι, αλλά μόνο τα μη ανθρώπινα ζώα''. Γιατί? Γιατί στο πολτοποιημένο μυαλό σας δεν μπορείτε να αντιληφθείτε ότι υπάρχουν και καταπιέσεις και εξουσίες πέρα από αυτές που εσείς αντιλαμβάνεστε ως τέτοιες, και σπεύδετε να αμυνθείτε της μοναδικής σας αλήθειας, κατηγορώντας μάλιστα τ@ άλλ@ ως ''δογματικ@'' και ''πεφωτισμέν@''. Σου 'χω ''νέα'' αρχικέ: ό,τι και να καταναλώσεις, και σε όποια γωνιά της σύγχρονης πραγματικότητας (και όχι μόνο της σύγχρονης) και να κινηθείς, ζέχνει εκμετάλλευση, ζέχνει καταπίεση, και ζέχνει περιορισμό, εγκλεισμό, πόνο, προνόμια και κυριαρχία. Ό,τι και να φοράς πάνω σου, ό,τι και να τρως, σε όποιο σπίτι και να μένεις (αν έχεις το προνόμιο να μπορείς να μένεις σε σπίτι), ό,τι και να καταναλώνεις ευρύτερα, αποτελεί προϊόν εργασίας, άρα εκμετάλλευσης του εργατικού υποκειμένου. Και δε σημαίνει το ότι δε γίνεται πόλεμος απέναντι στη συγκεκριμένη σχέση εκμετάλλευσης επειδή κάποιες ατομικότητες επέλεξαν να στοχοποιήσουν και να επιτεθούν σε μια άλλη σχέση εκμετάλλευσης. Δεν έχω αυταπάτες ότι θα αγκαλιαστεί ο αντισπισισμός από μεγαλύτερα μερίδια του χώρου, ούτε καν ότι θα γίνει σεβαστή αυτή η οπτική. Το μόνο που μπορεί να κάνει η αντισπισιστική θεώρηση είναι να λάβει χώρο από μόνη της, να δυναμώσει και να υπερασπίζεται τον εαυτό της απέναντι σε εξυπνακίστικα κατακάθια των οποίων όλη η ζωή είναι τα πικρόχολα σχόλια σε ιντερνετικούς βόθρους και εξαρχειακά (και όχι μόνο) καφενεία. Δεν πρόκειται να συγκινηθείτε και να πονέσετε με τον πόνο των μη ανθρώπινων ζώων, και κατά συνέπεια δεν πρόκειται να αποδεχτείτε αυτή την οπτική, πόσο μάλλον όταν αυτή αρχίζει και ενοχλεί, όταν περνά στην πρακτική. Καλά κάνετε, καθένας απ' το μετερίζι του λοιπόν, έτσι κι αλλιώς ''αυτά τα βιγκάνια το μόνο που θέλουν είναι να προβάλλονται, για να καλύπτουν το ναρκισσισμό τους και να αισθάνονται ιδιαίτερα, ηθικά, πεφωτισμένα και ανώτερες μορφές ζωής, όντας έρμαια του lifestyle και της δηθενιάς, έρμαια της εικόνας και της αυτοαπόλαυσης που έλεγε και ο γερο-Στίρνερ, τον οποίο όλ@ οι αντισπισιστ@ ασπάζονται γιατί έτσι λέει το κονιορτοποιημένο μας μυαλό: ατομικισμός=βιγκανισμός=αντισπισισμός=άμεση δράση=μαύρη κι άραχνη αναρχία=λύκοι και τσεκούρι=lifestyle και έλλειψη κοινοτικής συγκρότησης και οργάνωσης''.

Ανεξάρτητα του πόσο εύστοχη ή άστοχη ήταν η επίθεση, πόσο νόημα μπορεί να βγάζει ή και να μην βγάζει στον καθένα... Κάποιοι με αυτά που έχουν στα κεφάλια τους κάνανε κάτι. Το δράμα για τον φουκαριάρη κρεοπώλη και τα ειρωνικά σχολιάκια του τύπου " δεν φοράνε δερμάτινες ζώνες" τα θεωρώ τουλάχιστον φτηνή, απολίτικη και αναμενόμενη σπέκουλα από τύπους που γενικά δεν χάνουν ευκαιρία να κράξουν τους βίγκαν κ λοιπούς χίπιδες! Είναι σα να λες ότι όποιος σπάει εφορίες και κάνει φορολογική δήλωση κάθε χρόνο είναι υποκριτής, όταν κάποιος καίει ένα μπουρδέλο χάνουν μεροκάματα οι πόρνες και καταστρέφεις τον ιδιοκτήτη ενώ ταυτόχρονα στερείς από τους πελάτες την παροχή υπηρεσιών, όταν γίνοντε συγκρούσεις κάποιοι χάνουν και κάποιοι ταλαιποριούντε από την κίνηση κλπ. Τι καλό βγήκε από αυτή τη δράση?! Η πιο πιθανή και λογική απάντηση σε αυτό είναι προφανώς όχι... Όμως ποια είναι τα όρια αυτής της ερώτησης και σε πόσες δράσεις θα μπορούσε να απευθυνθεί ανάλογα με το τι σκατά έχει ο καθένας στο κεφάλι του?! Αν αυτή η δράση γινόταν στον ίδιο αλλά όχι με χίπικα προτάγματα αλλά ταξικά (πχ απλήρωτο εργαζόμενο) τα παραπάνω επιχειρήματα για φιλανθρωπίες του συγκεκριμένου μικροεπιχειρηματία θα σήμαιναν τα ίδια?! Για όλες τις δράσεις αναρχικών και περιφέρειας θα βρείς πολλούς παραπονεμένους !! Σε τελική ανάλυση αυτοί δεν γουστάρουν πτωματοφαγία και σπάνε πτωματοπωλία ! Γιατί τέτοια τρέλα ?!

Η βλακεία και η αστοχία είναι χαρακτηριστικό πολύ κόσμου... Χαμός στο φόρουμ όμως γίνετε για τις βλακείες του ρουβίκωνα και των βιγκαν ! Όλες οι άλλες μαλακίες κυριλέ κανένα πρόβλημα !

αυτά που έκανε ο αλφ στην αμερική πριν από 10-15 χρόνια το κάνουν σήμερα ΕΔΏ, μέσα σε κατάσταση αφόρητης πλήξης και βαρεμάρας (που αναδύεται από το σχεδόν τρολλιά κείμενο).
Η ζωή που έχασε το νόημα της και η πολιτική στρατευση που καθοδηγείται από την κουλτούρα της αφομοίωσης στη καταρρέουσα κοινωνία της αφθονίας μόνο αστείο δεν μπορεί να είναι.
Η κατρακύλα της άθλιας ύπαρξης που τσουβαλίαζει... αποθεώνοντας την σκέψη-αφαίρεση σαν μοναδικό τρόπο προσέγγισης της (υπαρκτης) πραγματικότητας.

....επιθεσεις σε σουβλατζιδικα, πιτσαριες, ταχυφαγεια και ντελιβεραδες "συντροφοι" ? Αφου κι αυτοι ειναι σενενοχοι στο εγκλημα και φανταζομαι τους μισητε. Αλλωστε τι θα πει : Δεν ειχαν αλλη επιλογη ? Επισης μπορητε να στηνεστε εξω απο σουπερμαρκετ και να ελεγχετε τις τσαντες τον πελατων κι οσοι αγοραζουν ζωικα προιοντα να τους φερνετε στον ισιο δρομο με τον τροπο σας. Ολα αυτα στα Εξαρχεια φυσικα. Και τον λογο τον ξερουμε ολοι.

μην συγκρίνεις την απελευθέρωση των μινγκ με αυτό το σκηνικό. Η απελευθέρωση αν και ήταν αποτυχημένη και λάθος είχε πολιτική βάση. Αυτή η ενέργεια είναι απλά όπως τα λες, αγνή αυθεντική βλακεία.

Από την ανάληψη ευθύνης:

Το ίδιο μίσος τρέφουμε και για όσους επιλέγουν να εργαστούν σε τέτοιους χώρους με τη γελοία δικαιολογία "δεν είχα άλλη επιλογή". Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Αυτό απλά θέλω να το τρίψω στην μούρη των μαυρό-ροζ αναρχούληδων (ή συριζοαναρχουληδες) που είναι φανατικοί αντισπέ κτλ αλλά δουλεύουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ΜΚΟ

Αυτά παθαίνεις όταν μπλέκεις με -ισμούς

ΚΑΛΑ ΤΟ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ ΜΩΡΕ ?
πολύ λανθασμένη επιλογή,οί σοβαρές οικοαναρχικές ομάδες τού εξωτερικού (εδώ έχουμε ένα κακέκτυπο) ποτέ δέν κτυπάνε κρεοπωλεία παρά μόνο ανταποδίδουν τήν βία στήν πηγή τού μή ανθρώπινου πόνου δηλ στούς μαζικούς χώρους βασανισμού εγκλεισμού καί εκμετάλλευσηςζώων,εκτροφεία γούνας χοιροτροφεία,πτηνοτροφεία,μεγάλες κτηνοτροφικές μονάδες,εργαστήρια πειραμάτων,καί ούτω κάθε εξής,μέ απελευθερώσεις καί ενέργειες πού αποκαλύπτουν τήν φρίκη τών "άουσβιτς" τών ζώων,καί προσφέρουν άν όχι μόνιμα,έστω προσωρινά καί συμβολικά,τήν ελευθερία καί τήν ανακούφισή τους από τούς χώρους βασανισμού καί σφαγής,μέ τήν ίδια λογική πού σπάζεται τό κρεοπωλείο τής γειτονιάς πρέπει νά σπαστεί καί τό ψιλικατζίδικο τό ρουχάδικο τό κομμωτήριο τό παντοπωλείο τό σουβλατζίδικο τό ξυλουργείο τό βενζινάδικο ακόμα καί τό ίδιο μας τό σπίτι πού είναι γεμάτα θέλουμε δέν θέλουμε από προιόντα βίας,Η ΒΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΖΩΑ (ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ) ΑΝΤΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΣΚΕΙΤΑΙ (ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΤΩΜΑΤΟΠΩΛΕΙΟ)... (ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ)... ΜΗΝ ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΤΕ ΤΟΝ ΑLF..

Βρέθηκα τυχαία σε χώρο εργασίας όπου κάποιος εργαζόμενος διάβαζε την "ανάληψη ευθύνης" και γύρω του ξεκαρδίζονταν στα γέλια 2-3 μπάτσοι της διας και άλλοι, μάλλον συνάδελφοί του. Πιστεύει κανείς ότι θα μπορούσε να καταφέρει τίποτα περισσότερο απ αυτό;

δεν μπορεί να είναι αναρχικός. Ίσως μπορεί να θεωρηθεί εν δυνάμει αναρχικός, αλλά θα πρέπει να ανεβάσει την κουνταλίνι του εφτά επίπεδα παραπάνω για να γίνει ορίτζιναλ αναρχικός και αυτό δεν είναι αστείο...

ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΕΞΩ ΤΑ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Οτι κανει ειναι ψυχολογικά και λογικα οκ...

Ρε τι λετε

Χτύπησαν την καπιταλιστική επιχείρηση ενός μικρού αστού νεοέλληνα,που εμπορεύεται ζώα-θύματα της απληστίας της κανιβαλίστικης καπιταλιστικής νεοελληνικής κοινωνίας.Ή η σύγκρουση θα είναι εφ'όλης της ύλης,σε πόλεις και χωριά,με κάθε αντιδραστικό στοιχείο και με όλα τα μέσα ή δεν θα είστε παρα ένα εναλλακτικό σύριζα που πολιτικολογεί ανάλογα με τους καιρούς και όχι ανάλογα με τις ιδέες.Εσείς που γελάτε τι έχετε πετύχει δηλαδή με τις συμβολικές "μεγάλες" στοχοποιήσεις και τα συμβολικά πετρίδια στα ίδια και τα ίδια?Τίποτα απολύτως και η "καλή σας κοινωνία" σας κοιτάει και γελάει,όταν δεν σας καταριέται.Εγώ δεν είμαι χορτοφάγος,αν και καταναλώνω μικρές μόνο ποσότητες κρέατος,όμως μπορώ να διακρίνω την επίθεση στα κοψίδια του βλαχοέλληνα,την επίθεση στην μικρή ιδιοκτησία,την επίθεση στους κυρ Παντελήδες της χα,την επίθεση στον άπληστο τρόπο ζωής και των αξιών αυτού.Αφήστε όλα τα λουλούδια να ανθίσουν

Υπάρχουν στο λεκανοπέδιο της Αττικής δεκάδες μεγαλογουναράδικα,αλυσίδες κρεοπωλείων, εργοστάσια κλπ Το κρεοπωλείο του μεροκαματιάρη Εξαρχειώτη που συνδράμει και προσφυγικές δομές,πολ.κρατούμενους κλπ βρήκατε να σπάσετε σύντροφοι;

εσεισ το ιντυμιντια το θεωρηται σοβαρο και το εχετε και στα τοπικα αιντε ντε για βρυσουλεσ

https://athens.indymedia.org/post/1202829/

εδω η συζητηση πουτ ειχε ανοιξει και το τελειωμα της

Ενας ξένος, σαρκοβόρος και επιβλαβής εισβολέας έχει προστεθεί στην ελληνική πανίδα στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας. Το ζώο αυτό προέκυψε τα τελευταία επτά χρόνια μετά την «καταδρομική» ενέργεια ομάδας ακτιβιστών ζωόφιλων, που το 2010 απελευθέρωσαν 50.000 αμερικανικά μινκ (βιζόν) από μονάδα εκτροφής γουνοφόρων ζώων της Καστοριάς.

Το ξενικό θηλαστικό, που σε έναν βαθμό αποτελεί δημιούργημα εργαστηρίων-εκτροφείων, έχει εγκαταστήσει πλέον τις δικές του αποικίες στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, με έναν πληθυσμό που υπολογίζεται στα 10.000 ζώα και έχει ήδη επιφέρει σοβαρή διαταραχή στην περιβαλλοντική ισορροπία.

ΤΟ ΝΑ ΜΗ ΘΕΣ ΚΑΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΟΥΝΑ (ΑΠΟΛΥΤΑ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΜΠΡΑΒΟ) ΔΕ ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΑΛΛΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΟ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ.... !!!

όταν πεθαίνει ή τραυματίζεται κάποιος εργάτης τότε τους αναρχικούς τους πιάνει ο πόνος για το προλεταριάτο. Ένα προλεταριάτο που στηρίζε την εξουσία, ψηφίζει ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, ΧΑ, κτλ. και γενικά θεωρεί τους αναρχικούς ως τρομοκράτες. Για τα ζώα που πεθαίνουν και βασανίζονται κατα εκατοντάδες εκατομμύρια στην βιομηχανία και την κτηνοτροφία, δεν μας πειράζει ετσι κι αλλιώς τα ζωα τα θεωρούμε κατώτερα τα τρώμε κιόλας όποτε όλα καλά. Επίσης διαφαίνεται ξεκάθαρα ότι πολλοί αναρχικοί διακατέχωνται από μικροαστικά σύνδρομα αφού σπεύδουν να υποστηρίξουν τον κρεοπώλη μικροαφεντικό. Όντως ο στόχος μπορεί να μην ήταν ο ιδανικότερος. Θα πρέπει οι συντροφοι αντισπισιστές να στοχεύουν υψηλότερα, βιομηχανίες και κτηνοτροφικές μονάδες, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα τους καταδικάσω για να συνταχθώ και εγώ με τους γλοιώδεις δημοσιογράφους, τους αγανακτισμένους φιλησυχους πολίτες, τους πολιτικούς, που ζητάνε ακόμη μια φορά να καταδικάσουμε την βία από όπου κι αν προέρχεται, ενώ ζητάνε περισσότερη ασφάλεια.

ο καθενας κανει οτι θελει εσεις το δημοσιευεται τεληκα τη ρολο βαρατε βαλτε τουσ στη συζητησεις να δουμε τη λενε για αυτη τη δικτατορια τον χορτοφαγον

Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί με αθώα ψυχή,είχα πάντοτε τον ίδιο πρόβληματισμο. Γιατί ο άνθρωπος τρώει ζωακια. Τα ζωάκια είναι αθώα, έχουν ψυχούλα και όταν σε κοιτουν μ αυτά τα δύο γλυκά ματάκια η καρδια σου λιώνει από αγάπη και ευτυχία. Θεωρούσα τραγικό λοιπόν το γεγονός να τρέφομαστε με κρεας. Βέβαια όταν το άρωμα απ το γουρούνακι στον φούρνο μου σπαγε την μύτη, ένας άλλος εαυτός ξυπνούσε μεσα μου και αδύναμος πλέον ν αντισταθώ στην θεσπέσια γεύση του το καταβροχθιζα με πλήρη ευχαρίστηση και ηδονή. Έπειτα ένιωθα τύψεις και ενοχές αλλά τις κατέπνιγα σ ένα πίτογυρο απ όλα με μπόλικο τζατζίκι και ψεγάδια μπέικον. Εκεί ήταν λοιπόν η πρώτη φορά που έπεσα σε καταθλιψη καθότι έκλεισε ο σουβλατζής και γω ΠΟΥ ΘΑ ΦΑΩ ΤΩΡΑ!!!! Αποφάσισα λοιπόν ν αντισταθώ σ αυτή την αμαρτία που αμέτρητες φορές κατεπεσα. ΑΠΟΦΑΣΙΣΑ ΝΑ ΚΟΨΩ ΤΟ ΚΡΕΑΣ. Θα τρώγα μόνο αυγά,ψάρι,κτλ. Όμως ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΡΚΑ. Η πείνα θα με θεριζε. Το ήξερα καλά πως θα υπέφερα. Όμως απτόητος θα συνεχιζα... Οι μέρες περνούσαν δύσκολα.οι παλιές γνώριμες μυρωδιές. Οι γεύσεις που δεν θα ξανάρθουν πια.ο πόνος στους κυνόδοντες.οι κράμπες στο στομαχι. ΑΟΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥΥ!!!!
Δεν άντεξα ούτε λεπτό παραπάνω.
Άνοιξα το ψυγείο. Πήρα στα χέρια μου το παριζακι και το τσάκισα σαν να.μην υπήρχε αύριο. Έπειτα έφαγα και το ζαμπόν,κάτι λουκάνικα Φρανκφούρτης και ναι θα το πωωωωωω.. ΕΦΑΓΑ ΚΑΙ ΠΑΣΤΟΥΡΜΑΑΑΑΑΑ.
Όταν τελείωσα ο χώρος ήταν γεμάτος διάσπαρτα χαρτιά αλλαντικών και γω ξαπλωμένος στο πάτωμα.της κουζίνας να.σφαδαζω απ τον πονο. ΕΙΧΑ ΥΠΟΠΕΣΕΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ!!!! Οι μέρες που ακολούθησαν ήταν εφιαλτικες και παραμένουν ως σήμερα.
ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΠΤΩΜΑΤΟΦΑΓΟΣ
Δικαστέεεεε μεεεε!!!!
Αλλά πριν εκτέλεσετε την ποινή μου δώστε μου λίγο μπέικον. Σας ικετεύω.

Αυτά είχα να πω.
Ένας πτωματοφαγος.

Απλες γνωσεις βιολογιας 2τερας γυμνασιου.Τιποτα αλλο, τα αλλα ολα ειπωθηκαν,
η βλακεια ειναι απυθμενη τελικα

Ο ένας λέει"γελάει ο κόσμος"και γράφει ότι γέλαγαν κάποιοι μπάτσοι,ο άλλος δηλώνει παρανοϊκός δολοφόνος πτωματοφάγος,ειρωνίες προς τα ζώα και τους φιλόζωους/ακτιβιστές/χορτοφάγους..ότι κάνουν όλοι οι φασίστες δηλαδή όταν μια συζήτηση δεν τους αρέσει,αρχίζουν τις προκλήσεις και ρίχνουν το επίπεδο εκεί που τους βολεύει.Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε γιατί είναι στη μέση ζωές,τώρα συνεχίστε να κανιβαλίζετε.Έτσι και αλλιώς αυτό μπορείτε να κάνετε

"Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε"

Κι αυτό εδώ υποτίθεται ότι συμβαδίζει με την πολιτική δημοσίευσης. Στραβά αρμενίζουμε...

Αν παρατηρήσετε όλοι σας αγαπητοί και σεβαστοι μου βιγκαν και βετζετεριαν θα δείτε ότι έχετε τέσσερα κοφτερά δοντάκια. Αυτά τα δοντάκια λέγονται κυνοδοντες. Δεν τα χουμε για να μασουλαμε μαρούλια και πατάτες ούτε για ν ανοίγουμε μπύρες. Τα χουμε για να ξεσκιζουμε σάρκες. Όσο άσχημο και κυνικό και αν ακούγεται αυτό είμαστε φτιαγμένοι απ την φύση μας να τρώμε σάρκα για πολλούς και διάφορους λόγους. Συμφωνώ και επικροτώ οποιαδήποτε η οποιαδήποτε επιλέγει να κόψει το κρέας και τα γαλακτοκομικα και επιβράβευω κάθε ακτιβιστηκη τους ενέργεια όταν έχει μια λογική. Όμως όταν βλέπω μια παρανοϊκή υπερευαισθησια με σπασίματα και αποκλεισμούς κρεοπωλείων. Όταν βλέπω βανδαλισμούς και ξυλοφορτωματα κρεοπωλων και υπαλλήλων αυτών. Τότε παίδες το χετε χάσει τέλιως και μετατρέπεστε σε εν δυνάμει φασίστες της απόλυτης παράνοιας. Η υπεράσπιση των ζώων και η πλήρης αποχή απ το κρέας είναι επιλογή. Όχι κανόνας. Ακόμα και να υπήρχε δυνατότητα να κλείσουν όλα τα σφαγεία να κλείσουν όλα τα εργαστήρια πειραμάτων να σταματήσει η πώληση κρέατος παντού. Οι άνθρωποι θα κυνηγούσαν να φάνε σάρκα επειδή όπως είπα είναι στην φύση μας. Είναι λοιπόν επιλογή και ήθος όχι όμως κανόνας. Το σωστό θα ήταν να.σταματησει η υπερκαταναλωση και να υπάρξει καλύτερη συμπεριφορά ως προς τα ζώα που θα θανατωθουν. Να εκμεταλλευομαστε τα πάντα απ το νεκρό ζώο και να σεβόμαστε την θυσία του όπως έκαναν πριν χιλιάδες χρόνια όλοι οι πληθυσμοί της γης.

Το κρέας θα κοπεί θέλετε δεν θέλετε...

λίγο φασιστικό σε κόβω ...

οι "μ' έχει πιάσει ιερή αγανάκτηση".

Γράφουν και ό,τι να ναι με τζατζίκι, όπως

Η ζωή που έχασε το νόημα της και η πολιτική στρατευση που καθοδηγείται από την κουλτούρα της αφομοίωσης στη καταρρέουσα κοινωνία της αφθονίας μόνο αστείο δεν μπορεί να είναι.

που είναι ο ορισμός του κομματικοποιημένου οπαδού.

Και επιπλέον κάνουν και δημοσιεύσεις και αναδημοσιεύεσεις σε αριστεροκάτι καθεστωτικά για το θέμα. Εμ τι να πουν, για f16 και τρομονόμους; Ιδού...

https://newpost.gr/blogs/xrhstos-ksanthakhs/635883/gia-ena-poykamiso-adeiano-gia-mia-mprizola

https://anasigrotisi.blogspot.gr/2017/10/blog-post_88.html

https://zoornalistas.blogspot.gr/2017/10/blog-post_591.html#more

Να πούμε κι ένα μπράβο στα παπαγαλάκια που το κάνουν θέμα της ημέρας...

Λέει ο άλλος ο αναρχο-σταλινικός οτι το κρέας θα κοπεί "θέλουμε δεν θέλουμε".
Ναι γεια σας απο τον Περισσό καλούμε, ενδιαφερουσα η αντίληψη σας για την εφαρμογή της κοινωνικής αλλαγής. Οι φωτισμένοι καθοδηγητές και εμείς οι υπολοίποι όχι απλά στο "μαλιστα" αλλά στον ρητό εξαναγκασμό.

Και προτού αρχίσει κάποι@ το τροπάριο περί καταπίεσηςτων ζώων που πρέπει να σταματήσει, την αρση της καταπίεσης την οργανώνει, επικοινωνεί και επιβάλει το συνειδητό υποκείμενο. Την αντι-αποικιοκρατία δεν την κάναν ευαίσθητοι λευκοί αλλά οι καταπιεσμένοι πληθυσμοί, τα ριζοσπαστικά κύματα φεμινισμού τα πραγματώσαν γυναίκες, το εργατικό κίνημα δεν ήταν υπόθεση ευαισθησίας αστουλιδων αλλά υπόθεση οργανωμένων εργατων.

Οπότε αναμένουμε έναν οργανωμένο και απο την βάση κίνημα ζώων.
Μέχρι τοτε ευχαριστούμε αλλά δεν θα πάρουμε ...

οι επιθέσεις αυτές γιατί δεν γίνονται και στα γλέντια στεκιών και καταλήψεων;

Η συγκεκριμένη συμβολική κίνηση τι έχει να πει στην κοινωνία ; Είναι αυτοαναφορικό ή όχι από τη στιγμή που κανείς δε συμμερίζεται αυτό που έγινε ; Πατάτε λίγο στην πραγματικότητα πριν δράσετε ή απλά πάτε "στο έτσι"; Μάλιστα κάποιοι είστε και τόσο ελιτιστές που δε δέχεστε και καμία γνώμη και καμία κριτική και χαρακτηρίζετε και μαλάκα στα προσωπικά σας προφίλ όποιον έχει κάτι να σας πει.(Τα έχετε και δημόσια είτε γιατί δε σας κόβει να προσέξετε λίγο παραπάνω,είτε γιατί θεωρείτε τους εαυτούς σας περσόνες του χώρου.) Υπεράνω κριτικής λοιπόν και νευράκια μόνο για κάθε κουβέντα. Χαλαρώστε λίγο , ξεκαβαλάτε καλάμι και συζητήστε και με καναν άνθρωπο παιδάκια.

"Το κρεοπωλείο του μεροκαματιάρη Εξαρχειώτη"

Κόψε κάτι "αναρχικέ" και άνοιξε άθενς βόις ή άλλα "φιλολαϊκά" σάιτ να δεις περί τίνος πρόκειται.

http://www.athensvoice.gr/taste/o-hasapis-tis-kallidromioy-einai-o-giannis-o-rokas-me

Ελληνικές (με έψιλον κεφαλαίο) καρικατούρες κακιάς κοπής από κινήματα του εξωτερικού. Copy paste μηδενιστικού λόγου και -ισμών διαφόρων ειδών. Η "ανάληψη ευθύνης" είναι λες και ανατινάχτηκε κανένα εργοστασιακό συγκρότημα. Το κρεοπωλείο του κυρ Γιάννη στα Εξάρχεια (που αλλού άλλωστε;) πειράχτηκε (τη λέξη σαμποταρίστηκε δεν την χρησιμοποιώ γιατί είναι βαριά μπροστά στη συγκεκριμένη "δράση"). Ασσύμετρος λόγος συγκριτικά με το τι έγινε και ένας κομπλεξισμός ενάντια σε όλα και όλους.

Οι νέοι στόχοι προτείνω να είναι τα άγραφα, οι μισητοί ντελιβεράδες που είναι κατά κόρον μετανάστες και μεταφέρουν πτώματα, αναρχικοί που δεν έχουν κόψει το κρέας ακόμα. Θα το κόψουμε βέβαια γιατί θέλουμε δε θέλουμε θα μας το απαγορεύσουν οι αντισπε δια της βιας. Εισβολές σε σουβλατζίδικα την ώρα που έχουν κόσμο και άνοιγμα κεφαλιών σε όποιον τρώει. Μαχαιριές σε υπαλλήλους-τυλιχτές και ενέδρες νυχτερινές στα σπίτια τους.

Η "ανάληψη ευθύνης" είναι πολύ αναρχική ναούμε.

Σαν πρόταση, διαβάστε το μανιφέστο του Ted Kaszynski, για το ALF-ELF και για τα κινηματα οικοτερρορισμού. Αν καταλάβετε τι γράφουν, λέω αν, ελπίζω σε κάτι καλύτερο.

μπορεις αν θελεις να γελας μαζι με τους διας στο χωρο εργασιας σου που προανεφερες αλλα καλο θα ητανε να μη το δηλωνεις εδω . παιδια σε λιγο θα αρχισετε να τους λετε μηπως και "απλυτους" ?? πρακτικες φασιστων .. οτι δε τους κανει το μειωνουν. λες και δε ξερουμε πλεον για την επιλεκτικη αλληλεγγυη.

έλα ρε γκουρμεδιάρη τώρα,που το new age μικρόβιο, την αμερικάνικη θολούρα και το σύνδρομο ενόχης καθώς και την χριστιανική ηθική που βγάζουνε θα την δικαιολογούμε ..η κίνηση ήταν τουλάχιστον αστεία

για να βγει για στήριξη όλη η ειρηνικη εναλλακτικούρα, τόσα σάιτ, συριζαίικα και μη, και η άθενς βόις στο καπάκι με παλιότερο αφιέρωμα, η κίνηση μάλλον δεν ήταν καθόλου "αστεία". Αυτός ο "φτωχός μεροκαματιάρης" έχει πάρα πολλούς υποστηρικτές, σε αντίθεση με άλλους πραγματικά φτωχούς μεροκαματιάρηδες και σε λιγότερο ιν περιοχές.

εγώ ξέρω τον έχουνε σπάσει καμιά τριαρια φορές (δεν εχω δει σε καμιά βιομηχανία κάτι ) και από ότι ακουώ έδινε σε κρατούμενους και σε πρόσφυγες..το αστεία είναι ήρεμος όρος..το lifestyle και το θέαμα κυριάρχησε ..

Όταν σκοτώνετε την φύση και την ζωή για να ικανοποιείτε την δυτική σας ανάγκη για κραιπάλες,τότε κάποιοι πρέπει να σας βάλουν όρια.Γιατί θα πρέπει να μας νοιάζουν οι ελευθερίες που σας δίνουν οι πολιτισμοί της καταστροφής και του καπιταλισμού;Είστε κακομαθημένα πλουσιόπαιδα οι περισσότεροι,κλασικοί δυτικοί μεγαλωμένοι χωρίς σεβασμό σε τίποτα,θεωρείτε ότι τα ζώα σας ανήκουν όπως όλα τα άλλα που αγοράζετε.Δεν φταίτε εσείς,έτσι σας έμαθαν,όπως σας έμαθαν και πολλά άλλα υπεροπτικά και δήθεν ελευθεριακά...αυτά,λοιπόν,θα κοπούν το συντομότερο δυνατόν.Για το καλό σας και κυρίως για το καλό της ζωής.Έστω και αν δεν μπορείτε να καταλάβετε την αξία της...

Μιλάω για το γεγονός της επελευθέρωσεις 50.000 μινγκ το 2010 (σχετική προκήρυξη θα βρεις εδώ μέσα).

Και ναι, την συγκρίνω με την προχθεσινή επίθεση στο χασάπικο γιατί είναι εξίσου ηλίθια και επικύνδυνη.

Και επειδή ζήτησες στοιχεία, ορίστε μερικά λινκ στα οποία περιγράφεται η τύχη των απελευθερωμένων μινγκ αλλά και η ανυπολόσιστη καταστροφή που προκάλεσαν και συνεχίζουν να προκαλούν στην φυσική πανίδα της περιοχής.

https://efkozani.gr/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%87%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B2%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%81%CF%81/

http://oladeka.com/2017/02/%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%BA-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%AF-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B1/

http://kastoria-photo.blogspot.gr/2011/05/blog-post.html

http://www.penna.gr/reportage/1297-oikologiko-egklima-stin-kastoria

http://www.kastorianiestia.gr/2014/07/blog-post_1257.html

Και όσο ψάχνεις στο google βρίσκεις συνέχεια. υπάρχουν και βίντεο.

Ήταν μια 'όικολογική' δράση που προκάλεσε και εξακολουθεί να προκαλεί τεράστια οικολογική ζημιά. Εκτός όμως απ την οικολογική ζημιά προκλήθηκε και τεράστια οικονομική ζημιά στις τοπικές κοινότητες. Διαβάστε τα άρθρα.

Ήταν λοιπόν μια εξίσου ηλίθια ενέργεια και δεν της αποδίδω κανένα πολιτικό μήνυμα ή οτιδήποτε. Κάποιοι χωρίς καμία σχετική επιστημονική γνώμη και με μοναδικό εφόδιο τη βλακεία και τον φανατισμό τους, απλά αποφάσισαν να απελευθερώσουν κάποια ζώα καταδικάζοντας σε θάνατο χιλιάδες άλλα. Για την ζημιά στις τοπικές κοινότητες δεν κάνω λόγο, προφανώς οι συγκεκριμένοι εχθρεύονται όλοι την υπόλοιποι κοινωνία και χεστήκανε για τις επιπτώσεις των δράσεών τους σε ανθρώπους.

Όταν μιλάμε για τα δικαιώματα των ζώων και λέμε ότι όλα είναι ίσα με τον άνθρωπο, μιλάμε για ΌΛΑ τα ζώα, ή επιλεκτικά για κάποια από αυτά (αυτά που μας βολεύουν δηλ. για ξεκάβλωμα) και αφήνουμε απ' εξω κάποια άλλα ζώα που μας σπάνε τ' αρχίδια;

Ας πούμε οι μουνόψειρες και τα τσιμπούρια έχουν ίσα δικαιώματα στη ζωή ή όχι; Κι αν όχι, γιατί;

σέ πολλά ορνιθοτροφεία αφήνουν τά φώτα όλη τήν νύχτα ανοικτά
γιά νά τρέφονται συνέχεια καί νά μήν κοιμούνται κάν ούτε γιά μιά ώρα τά ζωντανά στά χοιροτροφεία τό ίδιο μέ σκατοτροφές πού προκαλούν διαταραχές στριμωγμένα όλα χωρίς ελευθερία κινήσεων μέ προβληματικές γεννήσεις,καί γιά τά μικρά ούτε μιά σπιθαμή χώρος γιά νά παίξουν λίγο πρίν τήν σφαγή τους δέν μπορεί νά περιγραφεί μέ λόγια ή φρίκη τών κτηνοτροφικών μονάδων μέ "ιδιοκτήτες τού πόνου" καί "επιχειρηματίες" κτήνη πού θά ζήλευαν καί οί ναζί,στά Μέγαρα στήν Ευβοια τήν Βόρειο Ελλάδα καί αλλού...πρίν σπάσετε στό ξύλο τόν κρεοπώλη ή τόν συλλάβετε.. μάθετε..ενημερωθείτε..σοβαρευτείτε...

ΠΡΕΖΑΚΙΑ της σαρκας..το παιζουν ολοι "κατι"..εξυπνος,χιουμοριστας,τα ξερω ολα κ αλλα τετοια..ο αλλος μας εχει ζαλισει-ξερεις τι- επειδη η σο αφηνει το θεμα δημοσιο )μαλλον εχει κρεωπολειο(.

Στην Ανατολή τα σέβονται περισσότερα τα ζώα; Κίνα, Ιαπωνία για παράδειγμα. Εκεί δεν έχει πολιτισμούς της καταστροφής και του καπιταλισμού; Δεν έχει κραιπάλες και πλουσιόπαιδα; Μην είσαι ρατσιστής με τους Δυτικούς.

με αυτη την ενεργεια ειναι οτι βγηκαν στην φορα οι αυτοκλητοι (;) υπερασπιστες του μαγαζατορα ,
τον υπερασπιζονται με τετοιο ζηλο που θα ζηλευαν και στην νδ .

Ειστε σε καλο δρομο

Συνεχιστε ετσι ...

1. Όσο και να γαυγίζετε δεν θα κόψετε τίποτα απο κανέναν και το ξέρετε πολύ καλά. Μέσα στο κίνημα σεβαστές οι ιδέες σας αλλα μέχρι εκεί. Παρακαλώ μην γελοιοποιήστε εκτοξεύοντας κούφιες απειλές. Το πολύ μεγαλύτερο μέρος του κινήματος ΔΕΝ θεωρεί τα ζώα ισάξια με τους ανθρώπους, θεωρεί δικαίωμα του ανθρώπινου ζώου να σκοτώνει και να τρώει άλλα ζώα, όπως ακριβώς κανουν και τα άλλα ζώα. Σας αρέσει δεν σας αρέσει αυτή είναι η πραγματικότητα.
2. Δεν έχει κανένα νόημα σε αυτή την κουβέντα να συζητήσουμε για τρόπους ζωικής παραγωγής, για βασανισμό ζώων, ούτε καν για βεγκανισμό. Ολα αυτά χρησιμοποιούνται ως δικαιολογία για να βρούμε πλαστούς μέσους όρους. Είναι σημαντικά ζητήματα αλλά εδώ το θέμα είναι αν ο άνθρωπος επιτρέπει στον εαυτό του την χρήση καθαυτή των ζώων κι όχι τους όρους χρήσης.
3. Τρώω κρέας, έχω σκύλο, γάτες κι αν δεν υπήρχαν οχήματα θα είχα σαμαρώσει γάιδαρο. Και θεωρώ τον εαυτό μου αντισπισιστή. Γιατί θεωρώ τον άνθρωπο ζώο, όπως ακριβώς όλα τα άλλα ζώα. Η άποψη ότι ο άνθρωπος πρέπει να χρησιμοποιήσει την ανωτερότητά του για να ξεχωρίσει από την τροφική αλυσίδα αρνούμενος τη θέση του είναι ότι πιο σπισιστικό μπορεί να ειπωθεί. Όποιος με ρωτάει "που αντλώ το δικαίωμα να τρώω άλλα ζώα" η απάντηση μου είναι απλή: ρώτα τη γάτα σου απο το αντλεί εκείνη. Πίσω από τη γλυκανάλατη και συναισθηματική αντίδραση του "αντισπισιστικού κινήματος" κρύβεται το βαθύ εξουσιαστικό μίσος του πολιτισμού, ειδικά του πατριαρχικού/χριστιανικού για το σώμα και τις εγγενείς ανάγκες του. Κρύβεται ο μικροαστικός τρόμος του θανάτου, η φαντασίωση μιας ζωής στα τρυφηλά καταναλλωτικά φανταστικά πρότυπα του καπιταλισμού της Δύσης της δεκαετίας του 90-2010. Και πάνω από όλα της άνεσης να μπορείς να ζήσεις χωρίς να τρως κρέας. Παιδάκια μεγαλωμένα σε μια τσιχλόφουσκα, νομίζουν ότι η φούσκα τους είναι το σύμπαν
4. Αν θέλετε να γράφετε κείμενα διαβάστε λίγο πρώτα. Ακου εκεί "εργάτες στα στρατόπεδα συγκέντρωσης". Αλλά η μεγαλύτερη παπάτζα είναι ότι η "καταπίεση των ζώων" αφορά τη Δύση. Η δύση έχει από τους πιο φιλικούς στα ζώα πολιτισμούς. Να μιλήσουμε για τον αραβικό κόσμο; Για την Άπω ανατολή; Για τους γηγενείς της αμερικής; (ναι εντάξει κάποιοι ινδιάνοι έλεγαν μερικά ξόρκια και είχαν την ευφυία να μη σκοτώνουν παραπάνω από όσα τους χρειάζονταν αλλά τίποτα παραπάνω). Δύση, βαθιά σύγχρονη καπιταλιστική Δύση είστε εσείς παιδάκια, τη Δύση βλέπετε κάθε φορά που κοιτιέστε στον καθρέφτη...
5. Είναι παραπειστική η κουβέντα για το τι ήταν το κρεοπωλείο. Μπορεί να ήταν ηρωας του αγώνα, μπορεί να ήταν ναζί, είναι αδιάφορο. Αυτοί που επιτέθηκαν δεν ασχολήθηκαν με αυτό. Δεν καταλαβαίνω πως επηρεάζει την κριτική στην ενέργεια αν ήταν το ένα ή το άλλο ο χασάπης.

Περίεργα πράγματα έχουν ειπωθεί για το θέμα, αλλά ίσως ξεχνάμε κάποιους σημαντικούς παράγοντες.

Όπως ότι τόσο καιρό, υπήρχαν αναρχοπατέρες με λοιπούς γλείφτες που μέχρι πρότινος (δεν ξέρω για τώρα και μετά), συνδιαλέγονταν μια χαρά με ακριβώς τέτοιους ανθρώπους. Και σε συζητήσεις τους καλούσαν, και την στήριξη τους έδιναν (πλαγίως βέβαια, χωρίς υπεράσπιση της κάθε θέσης του κάθε βίγκαν βιτζιλάντε γιατί θα έφευγαν ολόκληρα κοντέινερ ντομάτας πάνω τους) μπροστά στη μούρη μας.

Ή ότι αυτή η απολύτως ηλίθια αγκιτάτσια που σκέφτηκαν αυτοί οι γραφικοί άνθρωποι βγήκε στα ΜΜΕ (μέσα στο κλίμα τρομοκρατίας για την κατάσταση της Αθήνας, αλλά κυρίως) με ένα τεράστιο ασθματικό γέλιο του κάθε νοικοκυραίου και αστού για το γελοίο της υπόθεσης: ένα τσούρμο που αυτοχαρακτηρίζεται αναρχικοί/αντισπισιστές/ίσως-βίγκαν/ίσως-πριμιτιβιστές πήγε και τα έσπασε στην έδρα του παγκόσμιου καρτέλ κρεατοφαγίας που στεγαζόταν σε ένα συνοικιακό κρεοπωλείο(!) στα Εξάρχεια(!).

Όχι μόνο δηλαδή κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας και πολεμούμε το σύστημα με τον ίδιο τρόπο που τα εθνίκια μποϊκοτάρουν τα Λιντλ γιατί "μας τρώει τα λεφτά ο Σόιμπλε", αλλά χτυπάμε και στα λήμέρια μας γιατί ντρεπόμαστε να ξεμυτίσουμε μήπως και βρεθούμε στην πραγματικότητα.

Σε αυτή τη περίπτωση, δεν χρειάζεται να αρχίσει πάλι το γαϊτανάκι και η γκρίνια για τους μηδενιστές, γιατί ακόμα και αυτοί κάνουν κάτι συμβολικά έχοντας την ειλικρίνεια να που πως κάνω κάτι γιατί έτσι γουστάρω να κάνω.

Εδώ χτυπάμε πάνω στον κατακερματισμό αυτού του σκιώδους πράγματος που ονομάζεται "αναρχικός χώρος". Και συμφωνώ ότι λόγω έλλειψης γραμμής και εγκυκλίων, είναι απολύτως φυσικό να μετατοπίζεται το κέντρο βάρους/πολιτική της κάθε συλλογικότητας/παρέας/εγχειρήματος. Έτσι θα έπρεπε να είναι.

Ρεύματα όπως ο αναρχοφεμινισμός, ο αναρχοσυνδικαλισμός ή ο κομμουναλισμός είναι σημαντικά και πρέπει να έχουν τη θέση που χρειάζεται μέσα στον κόσμο. Όμως εξακολουθούν να είναι αυτό ακριβώς, ρεύματα. Ρεύματα που εφάπτονται πάνω σε μια ομπρέλα που έχει να κάνει με μερικά ιδανικά για την ελευθερία, την Αναρχία. Αυτό δεν αλλάζει, γιατί αυτός είναι ο σκοπός, και τα ρεύματα είναι οι διαφορετικές αναγνώσεις των σημερινών συνθηκών με το βλέμμα στο ελευθεριακό μέλλον.

Παίρνω για παράδειγμα την συζήτηση για τα ταυτοτικά κινήματα που έγινε στο Γκαλοπάρ λίγο πριν, όπου ακούστηκαν ακατάσχετες μπαρούφες για κάποια σχεδόν αυτόνομη φύση κάθε κινήματος (ακόμα και εκτός πολιτικού περιεχομένου) μόνο και μόνο για την βελτίωση της κατάστασης στο τώρα. Και μέσα σε αυτό μπορεί να μπουν και οι αντισπισιστές και όλοι οι υπόλοιποι κοντόφθαλμοι. Γιατί είτε με πράξεις είτε απλά με μερικά λογάκια και γραμμές, γδύνουν την θεματική τους από την πολιτική (εδώ μπορεί να είναι ο αναρχισμός) και μένουν σε κάτι σπασμένο με θολό περιεχόμενο και χωρίς αρκετές ακμές διασύνδεσης με το συνολικό πεδίο της κατάστασης σήμερα.

Γιατί τι να μου πει εμένα η παγκόσμια εκμετάλλευση των ζώων για την κατανάλωση από τον άνθρωπο, αν με κυνηγάει η ιδιοκτήτρια για το νοίκι ή σπάω ένα τάληρο για να περάσω το τριήμερο;

Προς στον πολλά βαρύ και τσαμπουκαλή κύριο που θα μας τα κόψει όλα και μάλιστα με το ζόρι, και οπωσδήποτε το συντομότερο δυνατόν:

Οκ, το πιάσαμε το κρέας κομμένο. Υπάρχει κάποια λίστα με το τι άλλο θα κοπεί?

Όταν λέτε «το συντομότερο δυνατόν» μπορείτε να μας ενημερώσετε πόσο χρόνο έχουμε ώστε να προσπαθήσουμε να συμμορφωθούμε προς τας υποδείξεις σας?

Υπάρχει κάποια αρχή, συλλογικότητα, σέχτα, άτυπη συνομοσπονδία, κτλ στην οποία μπορούμε να απευθυνθούμε ώστε να αποκτήσουμε κάποιο πιστοποιητικό ότι τελικά έχουμε συμμορφωθεί?

Μην έρθει η ώρα και μπλέξουμε….

Ότι περίμενα τέτοια χολή και δηλήτηριο που θυμίζει τους καπιτάλες αστούς σε άλλες εποχές που βρίζανε τον χώρο, όταν σε δίκαιες εξεγέρσεις καιγόταν κάποια αμάξια και γυρίζαν όλο το θέμα προς τα εκεί για να μην θιχτεί η ουσία, αυτό είναι αναμενόμενο.

Ότι θα θίγονταν κάτι αριστερόβιοι και θα τους αποκαλούσαν life-style αμερικανάκια, το περίμενα και αυτό.(Και μην κάνετε copy-paste τον Bookchin, αλλά μελετήστε ολοκληρωμένα τις απόψεις του για τη φύση, τον πολιτισμό, την οικολογία και την μαρξιστική θεωρία, γιατί αλλιώς θυμίζετε τον Άδωνη Γεωργιάδη).

Ότι κάθε αργόσχολο φοιτητάκι και σχολιαρόπαιδο θα έμπαινε να χαβαλεδιάσει με άστοχες εξυπνακίστικες ατάκες, (γιατί η μαμάκα τους τους ταϊζει μπριζολάρες) αυτό συμβαίνει πια πολύ συχνά (φυσικά υπάρχουν πολλοί νέοι που δεν είναι εγωϊστάκια και πτωματοφάγοι).

Άλλα ότι θα φτάνατε στο σημείο να χαιρόσαστε και να δίνετε δίκιο στους μπάτσους που είναι συντρόφια σας στην κατανάλωση κρέατος, αυτό αποδεικνύει την κατάντια κάποιων, αλλά και του μέσου, που δεν κόβει τέτοιους σχολιασμούς ασφαλίτικης συντροφικότητας στους μπάτσους.
Αυτό γιατί, συμφωνεί με αυτήν την δαιμονοποίηση και την διαδικτυακή καταδίκη, που δεν συμβαίνει βέβαια πρώτη φορά ως πάγια δήθεν "αναρχική" πρακτική, ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ Η ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΥΤΟΦΑΓΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΑΣ...το επόμενο βήμα σας είναι να τους πιάσετε ως αγανακτισμένοι "πολίτες-αναρχικοί" και να τους παραδώσετε στους φύλακες της αγαπημένη σας πόλης...

Επίσης, στο όνομα του "Κοινωνικού Αναρχισμού", που πιάνετε τόσο εύκολα στο στόμα σας, ελπίζω να μην φτάσουμε στο σημείο να δούμε και κρεμάλες στιλ Γαλλικής επανάστασης και "διαφωτισμού"...

Πάντως δε χρειάζεται να παρουσιάζετε και το Γιάννη σα μεγαλοκαπιταλιστή. Είναι αλήθεια ότι είναι από τα κρεοπωλέια των Εξαρχείων με τη μεγαλύτερη κίνηση, αλλά παρακαλώ να λάβετε υπόψη σας ότι ορισμένοι αρχίσαμε να ψωνίζουμε από αυτόν μόλις πέρσι σαν απάντηση στην προηγούμενη αντίστοιχη επίθεση των vegan και εξαιτίας της αηδίας που αυτή μας προκάλεσε.
Επίσης πέρσι στις 6 Δεκέμβρη, vegan έσπασαν και έγραψαν συνθήματα και στο κρεοπωλείο του Άλκη, φτωχού μεροκαματιάρη μία γωνία πιο πέρα.

Όταν κλείνεις ζωές-ζωές με ίδια και πλουσιότερα συναισθήματα και ένστικτα με εσένα-σε σφαγεία βιομηχανοποιημένου τρόμου,όταν χαίρεσαι να κανιβαλίζεις τα πτώματα τους,όταν κάνεις πλακίτσα και το μόνο που σε νοιάζει είναι τι θα πεί ο κόσμος...τότε δεν διαφέρεις σε τίποτα απο όλους τους άλλους,εκτός ίσως απο το ότι δεν έχεις πιάσει ακόμα την"καλή".Τα παιδιά που κάνουνε αυτές τις ενέργειες είναι πολύ πιο βαθιά συνειδητοποιημένα και πολιτικοποιημένα απο τον κάθε εργατιστή/λαϊκιστή που αναμασάει και ζεί το σύντομο εξεγερσιακό όνειρο που του επιτρέπει το σύστημα.Θέλει κότσια να τα βάλεις με "απολαυστικές" συνήθειες αιώνων,θέλει κότσια να ασχοληθείς με αυτούς που ούτε θα σε ψηφίσουν,ούτε θα καθαρίσουν για σένα.Γιατί για αυτό είστε εδώ οι περισσότεροι,για το πάρτυ και τις πλάτες.Και φίλοι πολλών είναι τα ζώα και η φύση που τους γέννησε,όχι οι φτωχοί μεροκαματιάρηδες με τον μπαλτά ανά χείρας,όχι οι τσαντισμένοι καταναλωτές που θέλουν να καταναλώσουν περισσότερο και οι συνθήκες δεν τους αφήνουν.Μην ανησυχείτε για τους vegan εκδικητές,το κρέας θα κοπεί απο την Μνημονιακή Νέμεση που έφερε η απληστία

συμφωνω απολυτα με τοναπόπ.α.λ.φ.26/10/2017 3:46 μμ.,

για την "δραση" οτι κ να πει κανεις πραγματικα θα ειναι λιγο

προς αυτους που εκτοξευουν απειλες θα θελα να πω οτι προσωπικα απεχω απο την καταναλωση ζωικων (εκτος μελιου) σχεδον 4 χρονια. Σ αυτα τα 4 χρονια εχει χρειαστει να ψαρεψω για να φαω 3 φορες -οχι για "να περασω καλα" ουτε για να πουλησω τα ψαρια αλλα για να φαω. Απ το οτι απεχω απο την καταναλωση των ζωικων φανταζομαι οτι προκυπτει μια ευαισθησια δικη μου απεναντι σ αυτο που σκοτωνω εν γνωση μου για να φαω -δεν ξερω αν μπορειτε να το καταλαβετε αλλα προκυπτει μια στιγμη μεταξυ μας κ μετα εγω εχω αφαιρεσει μια ζωη, με την ιδια "ευκολια" θα το εκανα κ για ανθρωπο ειδικα αν ερχοταν καποιος εκεινη τη στιγμη να με πει δολοφονο

πάλι καλά που δεν υπογράφεις κι εσύ σαν "αναρχικός", γιατί παραπάνω κάτι δήθεν αναρχικοί έχουν ξεβρακωθεί μ' αυτά που γράφουν.

Και πάλι καλά, επίσης, που δεν γράφεις κι εσύ ότι σε ενοχλεί που η ανάλυψη ευθύνης δεν είναι "ταξική", όπως κάτι άλλοι που θυμουνται την τάξη ως κόλπο κι όχι ως όπλο όπως φαίνεται κι από την εδώ συζητηση (τα λέει κι ο "δεν αντέχω" στο 10.13), γιατί μετά λες ότι προτίμησες τον χασάπη της άθενς βόις από τον άλλο.

Άρα, εσύ ανήκεις μάλλον στην κατηγορία των και καλά εναλλακτικών αριστερούληδων (βλέπε σχόλιο 10.30), οπότε τι ασχολείσαι; Συνέχισε να αγοράζεις ροκέ μπριζόλες, γιατί δεν φαίνεται να θέλεις και τίποτα παραπάνω.

Παιδιά, επειδή έρχεστε από αλλού να σας ενημερώσουμε ότι η γειτονιά είναι της αλληλεγγύης και αποκλείεται να αφήσει να κλείσει οποιοδήποτε μικρομάγαζο, ειδικά από τις φασιστικές επιθέσεις του εχρού. Τα κανιβαλικά ήθη των γειτονιών σας δεν υπάρχουν στη γειτονιά κι ούτε πρόκειται να καταφέρετε να τα μεταφυτεύσετε. Αν χρειαστεί θα τρώμε κρέας κάθε μέρα, αλλά μικρομάγαζο δε θα κλείσει και σίγουρα όχι με αυτό τον τρόπο.

Μην κάνετε αναγωγές και παραλληλισμούς με το κρεοπωλείο από όπου σας έπαιρνε μπριζόλες η μητέρα σας (και το οποίο δε σπάσατε επειδή δεν ήταν στα Εξάρχεια). Καμία σχέση.

Για τους Λύκους, καρχαρίες,τίγρεις, λιοντάρια, γλάρους, σμέρνες κλπ πως τοποθετούνται οι αντισπισιστές;

Τα ζωα ειναι ο αδερφος,
ο συντροφος,
Ο κολητος,η μανα.
Η δραση,ο αγωνας.
alf.
Καμια εξηγηση,καμια αναφορα αντιθετη προς αυτη δεν ειναι αποδεκτη!
Αν καποιος απο τα παραπανω προσωπα κρεμονταν στο γαντζο..?
Για αυτο πριν απο καθε παπαρια που γραφετε...
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΧΩΝΕΨΕΤΕ!
ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΑΣ!

υ.γ1 με τη σκεψη σας:γιατι βαραμε τοΝ μπατσο κ οχι τ αφεντικο του,
γιατι τη πεφτουμε στα τμηματα κ οχι στο μπουρδελο τη γαδα,τα υπουργεια κλπ..
αυτο ειναι αγωνας 《ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ》 !!
υ.γ2 βλεπω συντροφους που προσπαθουν να τους πεισουν..
η πρεζα κοβεται...

Προφανώς την γειτονιά σας, που την έχετε υπό την ιδιοκτησία σας ή χειρότερα υπό την ιδιοκτησία και την κυριαρχία σας, την φρουρείται μαζί με τους μπάτσους, που τώρα γελάτε μαζί τους ενάντια στον "ξένο εχθρό", γιατί δεν βλέπω ούτε το μέσο, αλλά ούτε και εσείς να έχετε απαντήσει στο σχόλιο του 10:13.

Κατά τα άλλα, μου θυμίζετε τους πρεζάκηδες, όπως λέει και ο σύντροφος πιο πάνω, που μάζι με τους μπάτσους και τους χρυσαυγίτες, αντιμάχονταν "άπλυτους" σε κάτι παρελθοντικές κινητοποιήσεις.

Για τα άλλα σχόλια...καλόν ύπνο, μπροστά στο αγαπημένο σας μέσο, με το πληκτρολόγιο στο χέρι...ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΕΠΟΧΕΣ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ, ΤΟΤΕ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑΙΟΙ, ΤΩΡΑ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΨΕΥΤΟ-ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ.

Φυσικα και ο στοχος θα πρεπε ναναι ο υπουργος και οχι ο μπατσος (ποσο μαλλον ο ιδιος μπατσος σε σχεδον τακτικα ραντεβου - μιζερια...)
Οταν γινεσαι τοσο αυστηρος (π.χ να την πεφτεις στον τελευταιο χασαπη) ενω εισαι τοσο τραγικη μειοψηφια (militant vegans στην ελλαδα...) καταληγεις να φαινεσαι ο φασιστας του ολου σκηνικου και σε φερνει και αντιμετωπο με ενα σωρο ηλιθιες κριτικες οπως πχ. "απο τι ειναι φτιαγμενα και κατω απο τι συνθηκες τα ρουχα που φορας?"
Γιατι προφανως αν σπας χασαπικο φορωντας βαμβακερο βρακακι ειναι προβλημα, ειδικα αν ειναι made in china και οχι απο κολλεκτιβα. ..

και ειμαι παμφαγος

αλλα καθε μερα θα κατεβαινω να περνω κρεας απο το συγκεκριμενο μαγαζι και θα το δινω στη γειτονια μου για να ορθοποδησει οικονομικα ο ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ (γιατι για μενα οποιος δινει φαι συντροφικα σε καταληψεις και φυλακσιμενους ειναι συντροφος) και θα πεισω οσους μπορω να το κανουν για το επομενο διαστημα για να βγαλει τα σπασμενα

αλληλεγγυη στη πραξη

εξω οι φασιστες απο τα εξαρχεια και το πλανητη

για το γνησιο της υπογραφης

-μινγκ καστοριας

Ή αλλιώς όταν η γραφικότητα τείνει να τερματιστεί.
Ή όταν παρομοιάζεται ο συνοικιακός χασάπης με μπάτσους και πρεζέμπορους.
Εμπρός λοιπόν για φόκο στα μανάβικα που είναι το τελευταίο στάδιο της αλυσίδας της βιομηχανοποιημένης αγροτικής παραγωγής, της υποτίμησης της ύπαρξης των ανυπεράσπιστων λαχανικών και φρούτων που εξοντώνουν οι καταπιεστές χορτοφάγοι, της κατάστασης που καταπατά τεράστιες εκτάσεις γης και σκλαβώνει εκατομμύρια εκταρίων γης για να γίνουν καλλιέργειες σόγιας και γενικότερα λαχανικών, που δολοφονεί δισεκατομμύρια κουνούπια και έντομα για να παραχθούν οι αυτές οι καλλιέργειες.
Έχει χαθεί η μπάλα και να ταν μόνο η μπάλα.
Καμία ελπίδα.

Δείτε στο 44:30 του video ποιος είναι ο "Γιάννης" που υπερασπίζεστε.

https://www.youtube.com/watch?v=lDxzXjhyw_w

Δεν θα μπω σε επιστημονικες αναλύσεις ούτε θα κάτσω να αναλύσω/αντικρούσω απόψεις. Θα τρώμε κρέας γιατί το χουμε ανάγκη,γιατί το θέλουμε,γιατί το χρειαζόμαστε,γιατί η ζωή και η ύπαρξη είναι δυνατότερη μ αυτο. Όποιος δεν θέλει να τρώει κρέας και γαλακτοκομικα είναι απολύτως σεβαστό και χίλια μπράβο,αλλά εμείς θα τρώμε κρέας ότι και να γίνει!!! Αυτό που συμβαίνει με σας τους lifestyle ενοχικους αναρχικούς είναι ότι δεν έχετε συνειδητοποιησει ότι έξω απ τον μικρόκοσμο σας δεν υπάρχει η πολυτέλεια της επιλογής στο τι η πώς θα τραφουν οι υπόλοιποι. Υπάρχουν χώρες οι οποίες δεν έχουν καν τον χρόνο να σκεφτούν αν η βρωση σάρκας είναι ηθικό η όχι ζήτημα διότι γι αυτούς είναι θέμα επιβίωσης και αγώνα με τον δρόμου με τον χρόνο. Τραβάτε σε καμία υποσιτισμενη χώρα και θα δείτε αν οι άνθρωποι θα δεχθούν τους ξηρούς καρπούς και την ομοφαγια!!! Θα.σας λιντσαρουν και μετά θα φάνε εσάς. Ξεκόλλατε λοιπόν. Καλή και σεβαστή η επιλογή σας. Όμως εμείς θα τρέφομαστε όπως χρειάζεται να.τραφουμε για να είμαστε υγιείς και δυνατοί σε σώμα και νου!!!! Η ανθρωπότητα ούτως ή άλλως χρωστά και θα χρωστάει τα πάντα στην ύπαρξη των ζώων. Από τροφή μέχρι ιατροφαρμακευτικη περίθαλψη. Όταν λέω τα πάντα εννοώ ΤΑ ΠΑΝΤΑ!!! Καλό θα ταν λοιπόν να τα σεβόμαστε λίγο περισσότερο εφόσον τα κάνουμε θυσία στον βωμό της ανθρωπότητας. Σωστό ή λάθος έτσι είναι και έτσι θα ναι!!!!

Χωρις περιστροφές. Οχι τα άλλα ζώα δεν είναι αδέρφια μας, αδέρφια μας είναι τα ζωα-άνθρωποι. Ναι σκοτώνουμε ζώα για να τα φάμε, άλλα ζώα τα κάνουμε παρέα, ενώ με τα περισσότερα δεν ασχολούμαστε. Μας νοιάζει ιδιαίτερα το περιβάλλον και η διατήρηση της "άγριας φύσης" τόσο για πολιτισμικούς όσο και για υλικούς λόγους, γιατί είναι προς το μακροχρόνιο συμφέρον του ανθρώπου και της αγέλης του που ονομάζεται κοινωνία. Και ως αναρχικός ενδιαφέρομαι πάνω από όλα για το μακροχρόνιο συμφέρον αυτής της αγέλης. Και ως ζώο θα υπερασπιστώ το φαί μου και το δικαίωμά μου να το τρώω.Τα ρεστα καραμέλες παιδάκια.

γελάει ο κόσμος

από vegan σουβλατζής 26/10/2017

Βρέθηκα τυχαία σε χώρο εργασίας όπου κάποιος εργαζόμενος διάβαζε την "ανάληψη ευθύνης" και γύρω του ξεκαρδίζονταν στα γέλια 2-3 μπάτσοι της διας και άλλοι, μάλλον συνάδελφοί του.

Δεν αντέχω

από Θα το γράψω 28/10/2017 10:13

Άλλα ότι θα φτάνατε στο σημείο να χαιρόσαστε και να δίνετε δίκιο στους μπάτσους που είναι συντρόφια σας στην κατανάλωση κρέατος, αυτό αποδεικνύει την κατάντια κάποιων, αλλά και του μέσου, που δεν κόβει τέτοιους σχολιασμούς ασφαλίτικης συντροφικότητας στους μπάτσους.

Αυτό γιατί, συμφωνεί με αυτήν την δαιμονοποίηση και την διαδικτυακή καταδίκη, που δεν συμβαίνει βέβαια πρώτη φορά ως πάγια δήθεν "αναρχική" πρακτική, ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ Η ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΥΤΟΦΑΓΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΑΣ...το επόμενο βήμα σας είναι να τους πιάσετε ως αγανακτισμένοι "πολίτες-αναρχικοί" και να τους παραδώσετε στους φύλακες της αγαπημένη σας πόλης...

Επίσης, στο όνομα του "Κοινωνικού Αναρχισμού", που πιάνετε τόσο εύκολα στο στόμα σας, ελπίζω να μην φτάσουμε στο σημείο να δούμε και κρεμάλες στιλ Γαλλικής επανάστασης και "διαφωτισμού"...

...Αυτά, μαζί με τη στήριξη από τόσα καθεστωτικά... για έναν ...τυχαίο χασάπη - υπόδειγμα υγειούς επιχειρηματικότητας...

Τι κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια? το κράτος, ο καπιταλισμός, και τα αριστερά δεκανίκια τους.

Το να υπάρχουν υπερασπιστές της κίνησης και να γίνεται και διάλογος.Γιατί πολύ απλά λείπει η κοινή λογική βάση. Η οποία ανεξάρτητα από την θέση που έχει κανείς για την κρεοφαγία και τη χορτοφαγία είναι απλούστατη.Όχι μόνο δεν προωθείται οποιαδήποτε θέση απέναντι στο σύστημα με τέτοιες κινήσεις αλλά αντίθετα ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ όλες οι κινήσεις. Ως χορτοφάγος εδώ και 8 χρόνια θεωρώ ξεφτίλα και τίποτα παραπάνω αντίστοιχες κινήσεις. Γιατί πολύ απλά 9 χρόνια πριν δεν έγινα χορτοφάγος γιατί κάποιος έσπασε ένα κρεοπωλείο.Αλλά γιατί ενημερώθηκα για το ζήτημα από σοβαρούς ανθρώπους. Ούτε και θα ενημερωνόμουν ούτέ και θα το θεωρούσα σοβαρό αν τα παραδείγματα είχαν να κάνουν με γελοίους που την πέφτουν σε κρεοπωλεία, θα το θεωρούσα καραγκιοζιλίγκι και μπορεί και να μην είχα ασχοληθεί.
Γιατί απλούστατα είναι τόσο διαδεδομένη η κρεοφαγία που πρέπει να ξεκινήσεις από τα βασικά.Να εξηγήσεις τι και πώς να δείξεις εικόνες και βίντεο.Αν πραγματικά σε ενδιαφέρει για τα μη ανθρώπινα ζώα, αυτό κάνεις. Κι έτσι μπορεί να πείσεις και κανένα.Στο κάτω-κάτω εσείς τι είστε ράτσα ανώτερη και γίνατε αντισπε και δεν δίνετε το ίδιο δικαίωμα και στους άλλους παρά επιτίθεστε;Ή μήπως δεν είναι αλήθεια αυτό που γράφουν και άλλοι ότι με αυτές τις συνθήκες σήμερα είναι αδύνατο να πας να μιλήσεις π.χ. για ...χορτοφαγία π.χ. στο Γιοχάνεσμπουργκ ή ακόμα και στα χωριά εδώ που ως διατροφική συνήθεια έχει ριζώσει εδώ και αιώνες. Εσείς οι ίδιοι τρώγατε κρέας και τώρα πάτε και την πέφτετε στον κρεοπώλη.Για την υπόθεση των μη ανθρώπινων ζώων, ένα earthlings αξίζει όσο χίλιοι από εσάς (που δεν θα γίνεται και ποτέ πάνω από 10 με τόση βλακεία που κουβαλάτε)

Οπότε είστε κλεισμένοι στο δωμάτιό σας ή μιλάτε μόνο με δύο αντισπε και έχετε κόψει επαφή με την πραγματικότητα θεωρώντας πως με μία τέτοια κίνηση βοηθήσατε σε κάτι, θα πρέπει να το κοιτάξετε, μια πολύ μικρή θρησκευτική σέχτα (στα όρια της φασιστικής σέχτας) είστε όχι κάποιο κίνημα για την απελευθέρωση των ζώων.

σαρκοφάγε άστο δεν βοηθάς.

Το ενδιαφέρον στην όλη υπόθεση είναι ότι μόλις πετάξεις έναν -ισμό στην (λαηφσταηλ) αναρχία βλέπεις τελικά πως εκδηλώνεται ο μπάτσος και ο φασίστας.

Στην ουσία αυτό που επιτυγχάνεται με τέτοιες ανεγκέφαλες ενέργειες είναι η περαιτέρω υποτίμηση όλων των ζωών όλων των ζώων.

Δεν θέλει πολύ μυαλό να συνειδητοποιήσεις ότι ο άνθρωπος είναι και αυτό προϊόν εκτροφής. Αυτή την στιγμή ολοκληρόνεται η μετάβαση από την αγροτοκτηνοτροφία στην πλήρη βιομηχανοποίηση της τροφής. Φυσικά και μιλάμε για γενοκτονία όσο αφορά τα ζώα, αλλά γιατί ξεχνάμε την μονσάντο? Το ότι η πλήρης καταστροφή του φυσικού μας περιβάλοντος έτσι ώστε να εξαρτώμαστε αποκλειστικά (άνθρωποι και ζώα) από τη βιομηχανία για τη τροφή (και σε λίγο και για την αναπαραγωγή) γιατί δεν θίγεται?

Είναι πρόβλημα ότι μέχρι στιγμής υπάρχει απλά μια προχειρη ανάλυση του προβληματος και ακόμα μεγαλύτερο πρόβλημα ότι πάνω σε αυτήν επιχειρούνται ενέργειες οι οποίες είναι παντελώς άστοχες γιατί πολύ απλά το έχω δίκιο τα καημένα τα ζώα και πτωματοφάγοι δεν είναι αρκετό ούτε να αφυπνίσεις κανέναν, είτε γελάνε με όλους μας, είτε απομακρύνεται κόσμος, για απελευθέρωση δεν το συζητάμε καν.

Ή θα γίνει μια εκτενής ανάλυση και διάλογος όλων, ή απλά θα συνεχίσουμε την κατρακύλα

φατε οτι θελετε

αλλα μη βαζετε αναρχικο προσημο στη διατροφη σας,γιατι δεν υπαρχει κανενα αναρχικο προσημο στο να μη τρως ζωα αλλα να φορας ρουχα απο ζωα

παμε τωρα παρακατω

υγ. ολοι να στηριξουμε το γιαννη,μια βδομαδα να τρωμε ολοι απο εκει θα το φτιαξουμε παλι το μαγαζι του
συντροφε που στηριζεις συντροφους ειμαστε μαζι σου

από τους υποστηρικτές της υγειούς επιχειρηματικότητας "απ' τα αριστερά", σε αυτό που έχει γραφτεί παραπάνω 28/10 10.13;

Άλλα ότι θα φτάνατε στο σημείο να χαιρόσαστε και να δίνετε δίκιο στους μπάτσους που είναι συντρόφια σας στην κατανάλωση κρέατος, αυτό αποδεικνύει την κατάντια κάποιων, αλλά και του μέσου, που δεν κόβει τέτοιους σχολιασμούς ασφαλίτικης συντροφικότητας στους μπάτσους. [...]
ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ Η ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΥΤΟΦΑΓΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΑΣ...το επόμενο βήμα σας είναι να τους πιάσετε ως αγανακτισμένοι "πολίτες-αναρχικοί" και να τους παραδώσετε στους φύλακες της αγαπημένη σας πόλης...

και λεω αγελη "σου" γιατι προσωπικα δε νιωθω μερος της κι ουτε προκειται. μικρης δυναμικης ενεργεια το σπασιμο του "καλου κρεοπωλη" αλλα ετσι καταφεραν να ακουστουν οποτε πετυχαν τον στοχο τους. τωρα απλα θα πρεπει να επιλεξετε αν θα ειστε απεναντι σε συντροφους και παρεα μαζι με μαγαζατορες τυπου αφροκρεμα η μαζι τους. οι επιλογες μας ακολουθουν και μας στιγματιζουν για παντα. και κατι τελευταιο για μενα σημαντικο.. οταν σπας ενα μαγαζι καποιου ξερεις οτι υπαρχει ασφαλιση με οικονομικες λυσεις για καθε μαγαζατορα ειτε ειναι κατα εσας "αγωνιστης κρεοπωλης" ειτε οχι..οταν σπανε τα κοκαλακια ομως καποιου δικου μας οι μπατσοι και λοιπα σκουπιδια να θυμαστε πως ειναι ανασφαλιστο οριτζιναλ ξυλο και καταστολη.

Πάντως οι ειρωνίες και τα γελάκια κόβονται όταν πεις σε έναν αναρχικό κρεοφαγο να πάρει ένα μαχαίρι και να σφάξει μια κοτα και να τη φαει.Θα σ κοιτάξει στα μάτια με ένα χαμένο βλέμμα και θα σου πει εγώ δεν το κάνω αυτό είναι βαρβαρότητα.

Βαρβαρότητα δεν είναι όταν το τρως?

Πηγαινε του και ένα μήλο και πες του να το ξεφλουδίσει και να φάει, αυτό, σου το υπογράφω με χέρια και με πόδια, ότι δεν το θεωρεί βαρβαρότητα. Είναι απολύτως φυσιολογική αυτή η ηθική αντίδραση, ηκρεοφαγια καλλιεργεί τα επιθετικά και κατ επέκταση εξουσιαστικά ένστικτα του ανθρώπου.

Θα ήθελα να συναντηθώ με κάποιον/α από τους/τις από πάνω και να κάνουμε το συγκεκριμένο τεστ. Να δούμε ρε παιδί μου αν πιστεύουν αυτά που γράφουν, γιατί δεν γίνεται να μην μπορείς να σφαξεις, γδάρεις ένα ζώο για να το φας αλλά να μπορείς από την άλλη, όχι μόνο να τρως το ήπαρ και τα έντερα ενός προβάτου, αλλά να κάνεις και μπουλινγκ σε κάποιον/α που δεν διαχωρίζει τις δυο αυτές πράξεις.

ακριβως να κανεις εκτενη διαλογο κ αναλυση ολων ομως , για να κανεις διαλογο πρεπει σε πρωτη φαση να μπορεις-απ οτι φαινεται τα παιδια δεν μπορουν
Ραλφ συμφωνω μαζι σου κατα τα αλλα, η κατρακυλα συμβαινει σ ολα τα επιπεδα

χορτοφαγε αναρχικε σε ολα δικιο εχεις, ειναι τρελο οντως, αλλα μην ξεχνας οτι υπαρχουν κ 500χιλιαδες κατι χ.α αναμεσα μας (πιο τρελο ακομη...)

και που να τελειώσει κανείς..

Η κίνηση του σπασίματος του κρεοπωλείου καταρχάς - ως μέγεθος - ισούται καθαρά με το να κάψει ας πούμε ένας αναρχικός ένα περίπτερο ή ψιλικατζίδικο ισχυριζόμενος ότι έτσι αντιμάχεται τον καπιταλισμό..Να καίγαν μία βιομηχανία κρέατος ή τη βαρβάκειο να το καταλάβαινα και να το χαιρόμουν κι εγώ και να αποτελούσε και παράδειγμα έμπρακτης προπαγάνδας..

Απο κει και πέρα η συνέχεια γνωστή..Και χαίρομαι που πέφτουν οι μάσκες..Είναι πολύ καλό να γίνεται ξεχορτάριασμα..Τα γνωστά εμετικά, νεοελληναράδικα, γλοιώδη, υποτιμητικά σχόλια αλλά και λοιδωρίες, ειρωνίες από άτομα που το παίζουν και αναρχικές/οί ξεχνώντας (όλες και όλοι αυτές/οί οι κοιλιόδουλες/οι) ότι με την διατροφική τους στάση και τις αντιδραστικές-δεξιές και πολλές φορές παραδοσιακές συνήθειες τους συντελούν στο να εξακολουθεί να λαμβάνει χώρα το μεγαλύτερο ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ που γνώρισε και θα συνεχίζει να γνωρίζει ο πλανήτης (πάνω απο 150 εκατομμύρια ζώα δολοφονούνται καθημερινά) αυτό δηλαδή του ανθρώπου προς τα ζώα..

Θα ακουστούν οι γνωστές διατυπώσεις του τύπου σύγκριση ζωής μη ανθρώπινων ζώων με φυτά (όχι ρε γελοίοι τα φυτά δεν έχουν συναισθήματα και ΚΝΣ - πάλιωσε το αστείο του κ*λου) η δικαιολογία ότι είναι παμφάγες/οι (ναι ρε ΠΑΜΦΑΓΕΣ/ΟΙ είστε κι αυτό αυτομάτως σημαίνει ότι έχετε δικαίωμα στην ΕΠΙΛΟΓΗ) ότι κάποιοι από τους ναζί ήταν χορτοφάγοι (κάποιοι από τους ναζί όντως ήταν χορτοφάγοι, διότι όμως θεωρούσαν τα ζώα ΚΑΤΩΤΕΡΑ από αυτούς (πράγμα που θεωρείτε κι εσείς, ω σύμπτωση) και γι'αυτό δεν τρεφόντουσαν με αυτά - δια να μην μολυνθούν - ),εξυπνιτζήδικες αναφορές στη σόγια και άλλα ακριβά μεταλλαγμένα και μη, μη ζωϊκά προϊόντα για να θέσουν θέμα ταξικότητας όσον αφορά τις/τους χορτοφάγους/ες και τους vegans, αναφορές σε δυτικισμό, (λες και η άκρατη κατανάλωση κρέατος πρωί - μεσημέρι - βράδυ δεν προέκυψε από τας αμερικάς και τις χώρες του πρώτου κόσμου - και όχι ο ελλαδικός χώρος δεν είναι πρώτος κόσμος αλλά ΔΕΥΤΕΡΟΣ και αυτό σας διαφεύγει γενικώς εδώ πέρα) όπως επίσης και ελλεεινοί διθυράμβοι υπεράσπισης της κρεατοφαγίας..

Το να είναι κανείς άστεγος ή άπορος και να αναγκάζεται να σιτιστεί με ζώα/κρέας να το καταλάβω..Το να διαβιώνει κανείς σε κάποιο μέρος του πλανήτη όπου δεν υπάρχει βλάστηση και αναγκάζεται να προσφύγει στο κρέας, όπως ας πούμε για παράδειγμα οι εσκιμώοι να το καταλάβω..Το να έχει κανείς κάποιο πρόβλημα υγείας και να είναι απαραίτητη από αυτόν/ή η κατανάλωση κρέατος, όπως π.χ. αβιταμίνωση και πάλι να το καταλάβω..Το να έχει όμως κάποιος μισθό ως εργάτης/υπάλληλος, ή να είναι μικροαστή/ός ή έχων μικροαστική καταγωγή (που έχετε και οι περισσότερες/οι βάσει στατιστικών) και να ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να απέχει από το κρέας είναι ψευδές και υποκριτικό.

Και καλά όλα αυτά, αλλά το να μην κρατάει κάποια/ος και μία στάση σιγής, να παραδεχτεί έστω ότι οι χορτοφάγες/οι έχουν ένα ηθικό προβάδισμα στη ζωή τους και να διατυμπανίζει και να διατρανώνει με περηφάνια την κρεατοφαγική - ποτισμένη με αίμα και βασανισμούς - συνήθεια του και να συνεχίζει να υβρίζει, να λοιδωρεί και να προσπαθεί να υποτιμήσει σε κάθε ευκαιρία τους προαναφερθέντες, ε τότε ΠΑΕΙ ΠΟΛΥ.. ΜΑ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ

Να τους υπενθυμίσω λοιπόν ότι, το γεγονός το οποίο συντέλει στο να έχει λάβει τόση έκταση η συνήθεια της κρεατοφαγίας και να συντηρείται αυτή η έξη έχει να κάνει με καθαρά ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΥΣ παράγοντες. Όσο πιό λαϊκά μπορώ; Είναι πιο ΦΘΗΝΟ για το ΚΕΦΑΛΑΙΟ να ταίζει με ΖΩΑ τους ανθρώπους, παρά να συντηρούνται και να ταίζονται τα ΖΩΑ απ'τη ΦΥΣΗ. Το κόστος του να αφεθούν τα μη ανθρώπινα ζώα εν ζωή τρώγωντας απ'τη φύση είναι μεγαλύτερο και απαιτεί περισσότερα στρέμματα. Όσο για το ΤΑΞΙΚΟ πρόσημο; Σαφώς και υπάρχει..Τα ζώα ΑΣΦΑΛΩΣ και είναι το πιό καταπιεσμένο κομμάτι του παγκόσμιου προλεταριάτου..

Και ναι σε μιά αναρχική - μετεπαναστατική κοινωνία σαφώς και η δολοφονία, ο εγκλεισμός κι ο βασανισμός μη ανθρώπινων ζώων ΘΑ ΚΟΠΕΙ. Το γιατί; δε θέλει και πολύ σκέψη. Όπως και σήμερα έχουμε το δικαίωμα και το ήθος να αποτρέπουμε ή να θέλουμε να αποτρέψουμε δολοφονίες ανθρώπων, ''μεταναστών'' ή άλλων αδύναμων κοινωνικά ομάδων και ατόμων έτσι θα έχουμε και το φυσικό δικαίωμα να ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ τη ΜΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ μη ανθρώπινων ζώων. ΤΕΛΟΣ

Sarmiento. Όποιος θέλει να τρώει άλλα ζώα πρέπει να μπορεί και να τα σκοτώνει. Και είναι εντυπωσιακή η υποκρισία πολλών που όχι μόνο υπερασπίζονται την κρεοφαγία αλλά θέλουν και μελιγαλάδες και λιποθυμάνε στο πρώτο αίμα. Απο τη μεριά μου και κότες έχω σφάξει στο χωριό και κατσίκια. Μεγαλύτερα ζώα όχι γιατί θέλει γνώσεις για να μη βασανίσεις το ζώο, και προτιμώ να το κάνουν άλλοι που ξέρουν. Μόνο που η επιθετικότητα είναι μέρος της φύσης μας. Την απέχθεια για το αίμα και τα ένστικτα την έχει επιβάλει ο χριστιανισμός και ο δυτικός καπιταλισμός. Στο μεγαλύτερο μέρος του πλανήτη κανείς δεν έχει πρόβλημα να σφάξει μια κότα.
Επίσης παιδιάστικα διλλήματα του στυλ "τώρα η πράξη έγινε διαλέξτε αν είστε με τους μπάτσους ή με εμάς" να τα πείτε μερικοί αλλού. Κι έναν βιαστή κι έναν πρεζέμπορο όπως και έναν που κάνει βλακείες σαν το κρεοπωλείο μπορεί να πιάσουν οι μπάτσοι. Δεν θα πάμε με το μέρος τους αλλά δεν θα πάμε και με το δικό του. Απλό.

ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟ ΜΑΓΑΖΙ ΣΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΚΑΙ ΚΑΘΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΑΜΕ ΣΟΒΑΡΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ

ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ!!!!

ΟΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΦΙΛΟς ΠΑΡΑΠΑΝΩ,ΦΑΤΕ ΟΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ΑΛΛΑ ΑΦΗΣΤΕ ΑΠΕΞΩ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ. ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΡΩΤΕ Η ΔΕ ΤΡΩΤΕ ΚΑΤΙ,ΕΙΣΤΕ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΝ ΕΙΣΤΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΕΣΕΙΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ,ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΒΑΖΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΤΑΞΙΚΟ ΠΡΟΣΗΜΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΟΤΙ ΚΑΝΕΤΕ

ΥΓ.ΘΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΠΟΥ ΦΟΡΑΤΕ ΑΠΟ ΤΙ ΥΛΙΚΟ ΕΙΝΑΙ? ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ? Ή ΜΟΝΟ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΑΝ ΘΑ ΣΚΟΤΩΝΑΜΕ ΕΝΑ ΖΩΟ
ΛΟΙΠΟΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΟΧΙ,ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΧΩ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΖΩΟ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΑΙ ΔΕ ΘΑ ΤΟ ΞΑΝΑΚΑΝΑ ΜΑΛΛΟΝ,ΑΛΛΑ ΜΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΣΗ ΘΑ ΤΣΑΚΙΖΑ ΤΩΡΑ ΕΝΑ ΕΛΑΦΑΚΙ ΣΤΟ ΦΟΥΡΝΟ Η ΕΝΑ ΑΓΡΙΟΓΟΥΡΟΥΝΟ. ΚΑΙ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΤΙ,ΔΕ ΜΕ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΥΝΗΓΗΣΩ,ΕΥΤΥΧΩΣ ΔΕ ΖΟΥΜΕ ΠΙΑ ΣΕ ΣΠΗΛΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΥΝΗΓΑΜΕ ΤΗ ΤΡΟΦΗ ΜΑΣ. ΤΗΝ ΚΥΝΗΓΑΝΕ ΑΛΛΟΙ,ΑΛΛΟΙ ΤΗ ΜΑΓΕΙΡΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΩΜΕ

SO SIMPLE

ΔΟ ΜΗ ΤΟ ΚΟΨΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΤΡΕΑΘΟΥΜΕ ΕΔΩ ΠΕΡΑ

Γιατι σκεφτεσαι σα να ειναι ολη η ελλαδα μονο η αθηνα? κ δεν μπορεις να σκεφτεις οτι αυτος οι καποιος που γραφει παραπανω , σφραζει γδερνει τρωει κοτες που ανεφερες.Ατυχο το παραδειγμα σου καθως για να σφαξεις κατι ετσι ωστε να τρωγετε πρεπει να ξερεις-εννοειται κ για να γδαρεις.


Σας εχω νεα παιδια!!!! λοιπον υπαρχουν καποια μερη εδω στην ελλαδα αλλα κ αλλου στον πλανητη που δεν γινετε να τρως λαχανικα κ οσπρια ολο το χρονο έιτε γιατι δεν εχεις 4 καταψυκτες σπιτι σου ειτε για πολυ χειροτερους λογους οπως το οτι δεν εχεις προσβαση σ αυτα ή δεν φτανουν καν σε σενα.

Ας μου επιτρέψει η ΣΟ να συνεισφέρω σε αυτό τον διάλογο με ένα ποίημα..κάπως συναισθηματικό αλλά θα ήθελα να το μοιραστώ

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος που τα κάνει όλα για εσένα!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος που ξεπλένει τις ενοχές σου!

Υπάρχει η βιομηχανία κρέατος για να βασανίσει το ζώο αντί για εσένα!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος που τοποθετεί κομμάτια σάρκας μέσα πλαστικό περίβλημα μ ένα χαμογελαστό ζωάκι για λογότυπο!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος που δίνει τόσες θέσεις εργασίας!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος να σου χαρίσει αμέτρητους καρκίνους!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος που εφοδιάζει κρεοπωλεία και σουπερμάρκετ για να πας να αγοράσεις κρέας με την πιστωτική σου καρτα σε άτοκες δόσεις!

Υπαρχει η βιομηχανία κρέατος για το παιδί, τη μαμά και τον μπαμπά!

Εσυ άραγε υπάρχεις?

Παιδιά, να σπάσουμε και το "ασφαλισμένο" τσαγκαράδικο. Επιμένω : κοντά στο κρεοπωλείο στην Καλλιδρομίου υπάρχει και ένας τσαγκάρης. Φτιάχνει και επιδιορθώνει παπούτσια, μερικά από τα οποία είναι δερμάτινα που προέρχονται από την εκδορά νεκρών ζώων. Οι λόγοι για την προτεινόμενη ενέργεια είναι πολλοί:

1)Το μαγαζί είναι μάλλον ασφαλισμένο, αφού βρίσκεται στα Εξάρχεια άρα δικαιούμαστε να το σπάσουμε. (όπως ακριβώς και το κρεοπωλείο)
2) δεν κάνουμε διάκριση σε μικρά και μεγάλα μαγαζιά, οποτε δικαιούμαστε να το σπάσουμε. (όπως ακριβώς και το κρεοπωλείο)
3)μας ενδιαφέρει πρώτα απόλα η δημοσιότητα της ενέργειας (ακόμα και η αρνητική) οπότε ο στόχος είναι ιδανικός.(όπως ακριβώς και το κρεοπωλείο)
και το σημαντικότερο:
4) το μαγαζί είναι στα Εξάρχεια.Οπότε η μαγκιά είναι τζάμπα.(όπως ακριβώς και το κρεοπωλείο).

Ζήτω η επανάσταση!

ΥΓ: όλα τα παραπάνω επιχειρήματα έχουν γίνει δεκτά ως "σοβαρά" από τη ΣΟ, όταν επιστρατεύονται στην υπεράσπιση της γελοιότητας οπότε ειλικρινά δεν καταλαβαίνω γιατί κόβονται όταν χρησιμοποιούνται στην αντίθετη κατεύθυνση.

Αλήθεια γιατί οι εργαζόμενοι σε σφαγεία δεν μπορούν να εργαστούν πολλά χρόνια στη συγκεκριμένη δουλειά? Είναι πασίγνωστο ότι αυτή η ομάδα εργαζομένων αντιμετωπίζει πολλές ψυχικές ασθένειες. Είναι τυχαίο αυτό το γεγονός? Υπάρχουν μαρτυρίες εργαζομένων σε σφαγεία ότι έχουν σχεδόν όλοι τους τάσεις αυτοκτονίας, ενώ είναι συχνά παρουσιάζουν σεξουαλικές διαστροφές που μόνο με ιατρική παρακολούθηση μπορείς να τις ξεπεράσεις και αν..

Αλλα ας αφήσουμε τους σφαγείς και ας πιάσουμε τους κυνηγούς.
Συγνωμη κιόλας αλλά δεν έχω γνωρίσει κανέναν σύντροφο που να είναι κυνηγός. Οι μπάτσοι και οι φασιστες συνήθως έχουν αυτό το χόμπι, γιατί δεν κυνηγάνε επειδή πεινάνε αλλά για την πλάκα τους!

Θα δικαιολογήσουμε και αυτούς?
Θα ρίξουμε τόνους δακρύων για το αυτοκίνητο του κυνηγού που κάηκε? Βλέπω ότι αυτό το προσπερνάμε πολύ εύκολα, στο κρεοπωλείο των εξαρχειων έχετε κολλήσει όλοι..

η βιομηχανια κρεατος απο τον κρεοπωλη της γειτονιας απεχει , γιατι δεν θες να το δεχτεις δηλαδη? Πιστευεις οτι θα ειχε η ενεργεια αυτη φαει τοσο χλευασμο αν γινοταν εκτος εξαρχειων? αν ο στοχος ήταν μια μεγαλη μοναδα εκμεταλευσης ζωων, στην επαρχια προφανως? αν δεν ελεγε ξεκαθαρα μαλακιες η αναληψη ευθηνης?

κ οι λογιστες εχουν ψυχολογικα προβληματα ναι παρακατω...

το οτι εσυ δεν εχεις γνωρισει συντροφο που να ειναι κυνηγος δεν μας λεει κατι , σορρυ.

δεν το προσπερναμε το αυτοκινητο του κυνηγου,απλα βλεπουμε μια διαφορα με το μαγαζι στα εξαρχεια, τι δεν καταλαβαινεις?

υσ. ωραιο ποιημα , θα κοψει καποιος το κρεας απο αυτο σιγουρα ...

Κολλάνε στο κρεοπωλείο των Εξαρχείων γιατί αυτός ο κρεοπώλης των Εξαρχείων έχει ισχυρούς "αριστερούς" φίλους στα μμε, όπως έχει φανεί από τα λινκ που έχουν δοθεί παραπάνω.

Και με αυτή την έννοια ήταν πετυχημένος ο στόχος, γιατί ανάδειξε όλο το κύκλωμα που σπρώχνει για να γίνεις μουράτος στις μέρες μας. Σπρώχνει από τα αριστερά και εναλλακτικά, μαζί με Μενεγάκη και Αthens Voice, σπρώχνει την ιδιωτική επιχειρηματικότητα γιατί "έτσι θα βγούμε από τα μνημόνια" λέει και τα μπουκάλια εμποδίζουν. Να δεις τι μου θυμίζει αυτό... αριστερο-δεξιούς αντιδραστικούς γλείφτες, μου θυμίζει.

κ επειδη το τσουβαλιασμα ειναι συνηθως τακτικη των μπατσων κ των φασιστων που αναφερεις παραπανω, ριξε μια ματια κ εδωhttps://athens.indymedia.org/post/1109591/, ειναι λιγο παλιο τοτε ετρωγες ακομη κρεας ε?

Και κότες και κουνέλια έχω σφάξει. Και εφόσον πρέπει εμείς να σκοτώνουμε τα ζώα για να τα φάμε πρέπει κι εσείς να καλλιεργείτε τα λαχανικά που τρώτε. Αλλιώς στηρίζετε τσιφλικάδες. Εκτός κι αν είστε σίγουροι ότι τα μαρούλια που τρώτε είναι από έναν φτωχό βιοπαλαιστή. Τουλάχιστον τον χασάπη μου τον ξέρω χρόνια και ξέρω ότι δε ψωνίζει από μεγάλες μονάδες, μόνο από μικρούς παραγωγούς. Ενάντια στις βιομηχανοποιημένες μονάδες παραγωγής κρέατος αλλά πόσες αλήθεια υπάρχουν στην Ελλάδα? Τα αρνιά και τα κατσίκια μια χαρά περιδιαβαίνουν τα λιβάδια και τα βουνά. Με τα πουλερικά υπάρχει θέμα και γι'αυτό εγώ προσωπικά παίρνω μόνο από το χωριό. Τα υπόλοιπα είναι άλλα λόγια ν'αγαπιόμαστε.

Αν ήταν σε άλλη γειτονιά μάλλον δεν θα είχε τόσους εχθρούς η χορτοφαγία σε αυτό το άρθρο.

Το κρεοπωλείο της γειτονιάς λοιπόν, σε οποιαδήποτε γειτονιά και αν βρίσκεται, είναι απαραίτητος κρίκος της βιομηχανίας κρέατος. Χωρίς κρεοπωλείο η σουπερμάρκετ δεν μπορεί να σταθεί η βιομηχανία κρέατος! Εχει κτισθεί καπιταλιστικά από πάνω προς τα κάτω.

Αληθεια, βλέπω αρκετούς βιγκαν να προσπαθούν να πείσουν κόσμο να μην καταναλώνουν κρέας.
Μηπως θα έπρεπε να το πάρουμε λίγο διαφορετικά?
ρωτηστε ηλικιωμένους να σας πουν ποσό συχνή ήταν η κρεοφαγια πριν 60-80 χρόνια. Φαντάζομαι όλοι έχουμε εισπράξει την ίδια απάντηση, κάθε Χριστούγεννα και Πασχα.

Επειδή αρχίζουμε να μπαίνουμε στο ζουμί της υπόθεσης, ποτέ άρχισε ο πλυθησμος να καταναλώνει μαζικά κρέας και γιατί? Πόσες βιομηχανίες κρέατος υπήρχαν πριν 80 χρόνια και πόσες τώρα?
Απο μας έγινε συνήθεια η πρωινή ζαμπόνοτυρόπιτα, το κολατσιό στις 12 τοστ με ζαμπόν και τα γεύματα Τίγκα στο κρεας?

Αυτές οι πρωτοφανείς αλλαγές στις διατροφικές συνήθειες μέσα σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, δεν μπορεί παρα να σχετίζεται με την παράλληλη ανάπτυξη της βιομηχανίας κρέατος. Η οποία σαφώς εχει καπιταλιστική δομή και σκοπό το κέρδος.

Και φυσικά όχι μόνο ρουφάει την υπεραξία που προκύπτει από τους εργαζόμενους, αλλά και την ματωμένη υπεραξία αθωων υπάρξεων που απλά στα μάτια τους είναι μια «πρώτη ύλη» για να κονομήσουν.

https://www.youtube.com/watch?v=qACxfKB3iP4 πρέπει επιτέλους να μάθετε τι σημαίνει ο σεβασμός σε όλα τα ζώα του πλανήτη

έχει χαθεί ό μπούσουλας πάει τελείωσε.Καί οί ιθαγενείς τρώνε κρέας αλλά δέν έχουμε σταματήσει νά υπερασπιζόμαστε τούς αγώνες τους στό Στάντινγκ Ρόκ τής Ντακότα στήν Ινδονησία στόν Αμαζόνιο στήν Χιλή τήν Αργεντινή τόν Καναδά καί αλλού.Τό ότι έχουν τό κρέας στήν διατροφή τους δέν τούς κάνει λιγότερο "επαναστάτες" ή "αντισπέ" από όλους εμάς καί δέν σημαίνει ότι δέν αγαπάνε δέν σέβονται τά ζώα καί δέν φροντίζουν γιά τήν ευζωία τους.Οί αγώνες τους γιά τήν διατήρηση καί υπεράσπιση τής φύσης ώς έχει τό αποδεικνύει περίτρανα αυτό.Η ενέργεια ενάντια στό βιβλιοπωλείο ήταν γελοία καί δέν χρειάζεται καμμιά ανάλυση πάνω σ άυτό,προτιμώ τίς σοβαρές δράσεις τού ΑLF ή τήν δουλειά πού έχει κάνει αυτός ό φοβερός τύπος ό Μάτζικ Τζάκ εδώ:
https://www.youtube.com/watch?v=jzW_m3ok-i0
https://www.youtube.com/watch?v=qb4C85afv3c

Πιστεύω στον αναρχισμό, θέλω να πιστεύω πως κάποια μέρα ίσως τα παιδιά μου θα ζουν ελεύθερα και ισότιμα. Αυτή τη στιγμή όμως ο 'αναρχικός χώρος' μου φαίνεται σαν ένα μπερδεμένο μείγμα συνειδητοποιημένων ανθρώπων, παπαρολόγων και δογματικών εγωίσταρων, και εγώ χάνω κάθε ελπίδα στη συλλογική δράση, μέρα με τη μέρα.

Οι λίγοι άνθρωποι που προσπαθούν πραγματικά να πείσουν την κοινωνία πως η αυτοοργάνωση είναι το πιο δίκαιο μέλλον της ανθρωπότητας εμποδίζονται περισσότερο από τους δήθεν ομοϊδεάτες μας, παρά από τους αποκαλούμενους εχθρούς μας.

Ναι, είμαι απογοητευμένος. Δεν ξέρω αν φταίνε οι συνθήκες ή το ότι γερνάω, δεν το γνωρίζω, αλλά θέλω να παραμείνω συνεπής με τα πιστεύω μου, έστω και αν αυτό σημαίνει να απομονωθώ και θα επιδιώξω ατομιστικά την αυτάρκεια για εμένα και την οικογένεια μου, εκτός κοινωνίας.

Ο χώρος μας, στον τόπο μας, (εάν υπάρχει κάτι τέτοιο) τα τελευταία χρόνια έχει πάρει έναν επικίνδυνο, αυταρχικό και μηδενιστικό κατήφορο που λίγο έχει να κάνει με ιδέες ελευθερίας, αλληλεγγύης ή/και προσπάθειες βελτίωσης του εαυτού μας σαν άνθρωποι και σαν κοινωνία. Τίποτα δεν έχει να κάνει με την επιδίωξη μιας χαρούμενης και δίκαιης ύπαρξης για όλους. Είμαστε και οι πρώτοι όταν πρέπει να αναλύουμε, να αλληλοκραζόμαστε και να αποδεικνύουμε πόσο ανώτεροι είμαστε. Κλεινόμαστε στο καβούκι μας και εκφράζουμε τον χειρότερο συντηρητισμό και εθελοτυφλία όταν νιώθουμε ότι οι ιδέες μας, οι 'σύντροφοι' μας και οι κινήσεις μας/τους απειλούνται, ακόμη και αν κατά βάθος αναγνωρίζουμε κάποια λάθη.

Οι μεγαλύτερες αρετές του αναρχισμού, η ικανότητα αμφισβήτησης όσων θεωρούμε δεδομένο, η αυτοκριτική, πλέον έχουν εξαφανιστεί. Είμαστε ανά πάσα στιγμή έτοιμοι να κράξουμε τον αστικό τρόπο ζωής, χωρίς να θέλουμε να αποδεσμευθούμε από αυτόν. Αλήθεια, σε μια τέτοια εποχή μιζέριας και λιτότητας, γιατί να κάνουμε κατάληψη σε άδεια κτίρια στις πόλεις μας, και όχι σε ακαλλιέργητα χωράφια ή εγκαταλελειμμένα εργοστάσια στην επαρχία; δεν υπάρχουν οι ανάγκες για κάτι τέτοιο; Γιατί να μην εγκαταλείψουμε τις πόλεις μας και την αστική ζωή, όταν η καλύτερη προσδοκία που μας δίνουν είναι να σκοτωθούμε σε ένα σαράβαλο μηχανάκι για να πάμε έναν καφέ στον κάθε τεμπέλη που βαριέται να βγει από το γραφείο του; Μήπως πλέον τίθεται θέμα συνήθειας, φόβου, αδιαφορίας ακόμη και μέσα στον συνειδητοποιημένο πολιτικό μας χώρο;

Τρεις άνθρωποι (και 30.000 να ήταν δεν θα έκανε διαφορά κατεμέ) αποφάσισαν ότι ο καλύτερος τρόπος να ευαισθητοποιηθεί μια κοινωνία στα θέματα εκμετάλλευσης ζώων, σεβασμού της ζωής και χορτοφαγίας ήταν να σπάσουνε δύο βιτρίνες. Επιδιώκουν δηλαδή να σταματήσουν τους χασάπηδες και τους πελάτες τους, όχι μέσω της επεξήγησης και της λογικής, αλλά μέσω του φόβου (μην μου σπάσουν το μαγαζί ή μην με πλακώσουν στο ξύλο). Πως με μια τέτοια πρακτική θα ανοίξουμε τα μάτια του κοιμισμένου λαού σε θέματα αδικίας; Πως θα τον φέρουμε κοντά στις ιδέες μας;

Εγώ προσωπικά έγινα χορτοφάγος όχι επειδή φοβόμουν μην τις φάω, αλλά επειδή ήρθα αντιμέτωπος με τον εαυτό μου, με τις ιδέες μου και αποφάσισα ότι αυτό θα ήταν σωστό και συνεπές με τις ιδέες μου. Τα δύο παιδιά μου, 5 ετών και 11 μηνών, τρώνε κρέας μια με δύο φορές την εβδομάδα, όπως έκανα και εγώ στην ηλικία τους. Θα έρθει η μέρα που θα κρίνουν μόνοι τους το τι θέλουν να κάνουν σχετικά με αυτό. Εκεί θα φανεί πόσο καλός ή πόσο άσχετος ήμουν στην διαπαιδαγώγηση και στην ευαισθητοποίηση τους σαν γονιός.

Η πρακτική του τσαμπουκά και του εκφοβισμού μπορεί να έχει αποτέλεσμα όταν χτυπάς παράγοντες εκμετάλλευσης που είναι κοινώς αποδεκτοί, επειδή ο μέσος λαϊκός άνθρωπος ταυτίζεται με μια τέτοια πράξη (π.χ η πράξη του Ρουβίκωνα στον Ευαγγελισμό, που και αναποτελεσματική να ήταν -κάτι που δεν πιστεύω-, αφύπνισε συναισθήματα δικαίωσης και σε άσχετους με την πολιτική ανθρώπους).

Και όταν λέω 'μέσος λαϊκός άνθρωπος' εννοώ αυτό το ασυνείδητο υποκείμενο που μπορεί ταυτόχρονα να συμπαθεί τον Μ. Γλέζο, την Κωνσταντοπούλου και τον Κασιδιάρη. Αυτός που κατηγορεί τους μετανάστες ότι είναι βρωμιάρηδες, και ταυτόχρονα πετάει πλαστικά ποτήρια και αποτσίγαρα στη θάλασσα και στα δάση. Αυτός που κράζει την κατάντια αυτής της κοινωνίας και δεν δίνει δεκάρα για μια έγκυο ή έναν ηλικιωμένο σε δυσκολία. Αυτό το υποκείμενο που σιχαινόμαστε κατά βάθος, σαν ανθρώπους (ακόμη και εάν πολλοί σύντροφοι, και όχι μόνο στον αναρχικό χώρο, πράττουν παρόμοια, δες την κατάσταση των σκουπιδιών στα Εξάρχεια), αλλά που δεν μπορούμε να αγνοήσουμε, σαν αναρχικούς.

Θεωρώ πως αυτό είναι το μεγαλύτερο έργο που μπορούμε να κάνουμε σαν αναρχικοί, να διαπαιδαγωγήσουμε τον κόσμο, να τον επηρεάσουμε ώστε να τον πείσουμε ότι η αυτοοργάνωση είναι το πιο δίκαιο μέλλον της ανθρωπότητας. Και να ξεκινήσουμε από τα μελλοντικά μέλη της κοινωνίας μας, διότι οι μεγαλύτεροι χάθηκαν, πάνε, δεν υπάρχει ελπίδα να ξεσυνηθίσουν από αυτή τη σαπίλα όπου μεγάλωσαν.

Για να το κάνουμε αυτό όμως πρέπει να υπερβούμε τον εαυτό μας, τους εγωισμούς μας και την ασυνέπεια μας. Πρέπει να γίνουμε εμείς, πρώτοι πρώτοι, πραγματικά αναρχικοί, αντιεξουσιαστές στην πράξη. Και με εξουσία δεν εννοώ μόνο τους ανθρώπινους/κρατικούς αφέντες μας, αλλά και τα ίδια τα αρνητικά μας συναισθήματα.

Ένας αναρχικός (ελπίζω) που δεν θέλει να πέσει στον κυνισμό και στην απογοήτευση

Στον βαθμό αλλοτρίωσης που έχει φτάσει αυτή η κοινωνία(που λέει ο λόγος κοινωνία αφού δεν έχουν τίποτα πραγματικά κοινό μεταξύ τους τα υποκείμενα που την αποτελούν),ο τρόπος να αλλάξει είναι με τον βούρδουλα.Τον ίδιο βούρδουλα που θέλουν και πολλοί δήθεν σύντροφοι,που άλλα λένε και άλλα κάνουν ενώ κυλιούνται εθελόδουλα μέσα στην μικρή αστική πλέμπα.
Αυτά που κάνουν οι ρουβίκωνες ίσως ήταν καλά σε τίποτα χωριουδάκια άλλων εποχών,εποχής ρομπέν των δασών,στη μεγαλούπολη που όλοι μαθαίνουν απο μικροί δόγματα του τύπου μέσο-κόμμα-ρουφιάνεμα και στο σπίτι-δουλειά,είναι άχρηστα.Μετράει μόνο τι θα πεί η tv και τα μεγάφωνα,μόνο το μεγάλο,οι μεγάλοι και το θέαμα.Δεν αλλάζουν με το καλό τα πράγματα,ο καπιταλισμός έχει δημιουργήσει νεοφιλελεύθερες συνειδήσεις και συνήθειες ακόμα και στους άφραγκους.Και αυτός ο τρόπος ζωής αλλάζει επιβάλλοντας έναν άλλο τρόπο ζωής,αυτόν που σέβεται την ζωή και δεν την βλέπει σαν βρώμικο πιτόγυρο.

''Είμαστε ανά πάσα στιγμή έτοιμοι να κράξουμε τον αστικό τρόπο ζωής, χωρίς να θέλουμε να αποδεσμευθούμε από αυτόν. Αλήθεια, σε μια τέτοια εποχή μιζέριας και λιτότητας, γιατί να κάνουμε κατάληψη σε άδεια κτίρια στις πόλεις μας, και όχι σε ακαλλιέργητα χωράφια ή εγκαταλελειμμένα εργοστάσια στην επαρχία; δεν υπάρχουν οι ανάγκες για κάτι τέτοιο; Γιατί να μην εγκαταλείψουμε τις πόλεις μας και την αστική ζωή, όταν η καλύτερη προσδοκία που μας δίνουν είναι να σκοτωθούμε σε ένα σαράβαλο μηχανάκι για να πάμε έναν καφέ στον κάθε τεμπέλη που βαριέται να βγει από το γραφείο του; Μήπως πλέον τίθεται θέμα συνήθειας, φόβου, αδιαφορίας ακόμη και μέσα στον συνειδητοποιημένο πολιτικό μας χώρο;''

Δε μ'αρέσει να απαντώ σε προσωπικές ερωτήσεις αλλά οι σκέψεις σου δίνουν το εφαλτήριο για να γράψει και να συζητήσει κανείς κάποια πράγματα γενικού ενδιαφέροντος..

Καταρχάς το ότι (ψευτό)κράζουν κάποιο τον αστικό τρόπο ζωής δε λέει κάτι απο μόνο του, όταν πραγματικά δε σου αρέσει κάτι (η κοινωνία και η πολιτικό-οικονομική οργάνωση της) κάνεις προσπάθεια να το συντρίψεις...Μέχρι τότε όμως είναι πολύ γλυκές οι καταχρήσεις, το sex, οι κοινωνικότητες και διάφορες άλλες περιπετειούλες που ''προσφέρει'' απλόχερα το μεγάλο αστικό κέντρο και ο καπιταλιστικός/αστικός τρόπος ζωής..

Για τα χωράφια που λες φίλε και τα εργοστάσια, είναι πολύ βαριά η καλογερική για τους περισσότερους και τις περισσότερες, που πολύ απλά ισχυρίζονται ότι είναι ''αναρχικές'' κι ''αναρχικοί'' για κάποια χρόνια - συνήθως τα εφηβικά και μετεφηβικά -φοιτητικά - για ''μαγκιά'' επειδή πουλάει η εικόνα του εναντιωμένου στο πολιτικοοικοομικό status quo-σύστημα ή για να κάνουν τη φασούλα τους και να διασκεδάσουν και μετά μην το είδατε το παναή..Μάλιστα πολλές-οί από αυτές-ούς μετανιώνουν για τις νεανικές ''τρελλίτσες'' τους ή τις χρεώνουν μετέπειτα σε ανωριμότητα και μπορεί και ναντρέπονται μάλιστα και γι'αυτά που έχουν πράξει..Έχω αναρωτηθεί πολλές φορές για το αν η πλειονότητα αυτών που πλαισίωναν/νουν το ''χώρο'' θα μπορούσαν να ζήσουν σε μιά αναρχική κοινωνία και για τη συντριπτική πλειοψηφία πολύ αμφιβάλω, θα είχαν τη δύναμη να απαρνηθούν, όπως επίσης και να μοιραστούν πολλά πράγματα αν όντως έτειναν...στο να μπορούσαν...

Η αλήθεια βέβαια για την οποία μπορώνα σε διαβεβαιώσω μιάς και ακριβώς για αυτούς τους λόγους που αναφέρεις (προσπάθεια μπας κι ευδοκιμούσε κάποια προοπτική δημιουργίας αγροτικών κολλεκτίβων ή καταλήψεων εργοστασίων) έφυγα κι εγώ προσωπικά από την αθήνα, είναι ότι η επαρχία είναι ΕΧΘΡΙΚΟΤΑΤΗ και στην καλύτερη ΠΛΗΡΩΣ ΑΔΙΑΦΟΡΗ μπροστά σε τέτοιους ορίζοντες και πρέπει να ''κυνηγάς με την καραμπίνα'' κόσμο για να κάτσει έστω και να συζητήσει τέτοια πράγματα, πόσο μάλλον να ενδιαφερθεί και να πράξει με τέτοιους γνώμωνες.. Στη χειρότερη θα σε εχθρεύονται είτε ανοιχτά είτε ύπουλα, στην ...καλύτερη θα προσπαθήσουν να σε απαξιώσουν και να σε διακωμωδήσουν ή να σε ''γραφικοποιήσουν'' στα μάτια των υπολοίπων..Απ'όσες και όσους ισχυρίζονται ότι ασχολούνται με την αναρχία, λίγες και λίγοι θα παλέψουν και θα συνεχίσουν πραγματικά και χωρίς την οιαδήποτε προσωπική ιδιοτέλεια.. Στο τέλος ελάχιστες/οι ασχολούνται πραγματικά με αγάπη και πάθος με-για το αντικείμενο και αυτές/ους συνήθως τους καταπίνουν κυκεώνες προβλημάτων επιβίωσης,ανέχειας και άλλων προσωπικών προβλημάτων..

Στην επαρχία στη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού κυριαρχεί η ακραία αντίδραση, full φιλοκαπιταλιστικά/φιλοαστικά, φιλοκρατικά και φιλοεθνικιστικά στοιχεία, ο άκρατος συντηριτισμός σε όλα τα πεδία της καθημερινότητας και της ζωής, η ιδιώτευση, ο ωχαδελφισμός,η οικογενειοκρατία, η δηθενιά και η ψωροπερηφάνια, η μισαλλοδοξία, το λουμπεναριό και η μικροαστίλα..

Να μη μιλήσω επίσης για τη στοχοποίηση που δέχεσαι από τις δυνάμεις καταστολής και την εκάστοτε τοπική μικρο-αστική ή μεγαλοαστική ή τέλος πάντων οικονομική elite, με το που πατάς το πόδι σου στο σταθμό των λεωφορείων ή τρένων..

Στις περισσότερες των περιπτώσεων μάλιστα, όσο λιγοστεύει ο πληθυσμός αυξάνονται γεωμετρικά τα αρνητικά που ανέφερα..Όσο ανεβαίνεις μάλιστα και..υψόμετρο αυξάνονται συνήθως και η τραχύτητα και η ψυχρότητα των περισσοτέρων ντόπιων - λόγω στερήσεων και πολύ δύσκολης διαβίωσης -

Στα περισσότερα μέρη της επαρχίας είναι ανύπαρκτο το κράτος,οι άνθρωποι είναι φιλικοί με τους ξένους και ανοιχτοί σε νέες ιδέες γιατί έχουν και τον χρόνο και την διάθεση να ακούσουν πράγματα που δεν έχουν στον τόπο τους.Έχουν μάθει να ζούν κοντά στη φύση,να μοιράζονται,να κερνάνε και να μην βλέπουν τον άλλο σαν πορτοφόλι,να είναι ευγενικοί και να χαιρετάνε άγνωστους στον δρόμο,να τους νοιάζει τι θα πεί ο κόσμος(με την καλή έννοια).Στα πιο μεγάλα υψόμετρα θα βρείς πολλά ανταρτοχώρια και πολιτικοποιημένους,όλων των ηλικιών...έστω και αν δεν κραυγάζουν τις απόψεις τους.Ένας βαθμός τοπικισμού πάντα υπάρχει,όπως και μια αγάπη για τα ήθη και έθιμα αλλά τίποτα παραπάνω.Τα αστικά/μικροαστικά/καπιταλιστικά/εθνικιστικά έχουν σχέση κυρίως με την Αθήνα και όχι με τα ελεύθερα βουνά.Εννοείται βέβαια πώς αν πας με καμιά μοϊκάνα ή αρχίσεις με το καλημέρα να τους μιλάς για κολλεκτίβες θα σε πάρουν για εξωγήινο,θέλει τρόπο...

Εχει ζωη,ναι ή οχι;

Οταν το σφαζουν οι κραυγες ειναι η φωνη του!ποναει ρε μαλ@#@
κατι λεει..κατι θελει να πει..
τι αραγε...

ποιος εισαι συ ρε καραγκιοζη που θα του παρεις τη ζωη μονο κ μονο για να ευχαριστησεις τη γευση σου κ τπτ αλλο!!
για αυτο, ολα αυτα τα "επιχειρηματα",τις μπουρδες κ τα ψεματα που γραφετε πειτε τα μεταξυ σας!
εσεις που χλευαζετε κ κανετε το μαυρο ασπρο,δινοντας μαθηματα περι αναρχιας στους συντοφους για αυτη τους τη πραξη...
θα το ξαναγραψω:
ειστε εθισμενοι,ειστε πρεζακια της σαρκας
κ τπτ αλλο!!

εθισμος ειναι μονο ενας:

ΛΕΥΤΕΡΙΑ Σ Ο-Λ-Α ΤΑ ΚΕΛΙΑ!

υ.γ συντροφοι,να ξερετε οτι αρκετοι απο μαςθα θελαν να ειναι μαζι σας στον αγωνα που κανετε..
για τη ζωη,
τη λευτερια...για την αναρχια.
-Α-L.F

σο σορρυ αν ξεφυγα λιγο...

Πφφφφφ!!!! Πάμε πάλι.... Λοιποοοον!!!! Πριν εκατομμύρια χρόνια ένας πολυκυτταρος οργανισμός πήρε μορφή και έγινε ζωή,σάρκα και ύπαρξη. Το ένα είδος μεταλαχτηκε και από αυτή την διαδικασία προέκυψαν και άλλα είδη σε παρόμοια δομήση. Ονομαζόνταν ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΙ και χωρίζονταν σε δύο βασικές κατηγορίες. Τα σαρκοφάγα και χορτοφάγα. Όλα καλά μέχρι εδώ!?! Τα σαρκοφάγα τρέφονταν αποκλειστικά με κυνήγι και τα χορτοφάγα με καρπούς και φυλλωσιές. Κάποια στιγμή μέσα σ αυτή την ισορροπία προέκυψε άλλος ένας πολυκυτταρος οργανισμός ο άνθρωπος. Εκεί η ισορροπία χάλασε διότι αυτό το είδος είχε μια πολύ βασική διαφορά απ τα υπόλοιπα. Είχε συνείδηση. Είχε επιλογές και αυτό τον χαρακτήρισε ως παμφαγο ον!!! Έπειτα αφού είχε ξεσκίσει όλη την πανίδα και ακόμα και ο τυρρανοσαυρος έτρεχε να σωθεί στην θέα του ανθρώπου μη πα και φαγωθεί και εκείνος ξέσπασε μια εποχή που τα ξέσκισε όλα. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΓΕΤΏΝΩΝ. ΠΑΠΑΛΑ λοιπόν οι δεινόσαυροι και μαντέψτε ποιος επιβίωσε.... Πφφφφφ!!! Εμείς. Εκεί λοιπόν είναι που γαμηθηκαν όλα. Έχοντας λοιπόν ο άνθρωπος συνείδηση, απολυταρχικοτιτα και σκέψη. Άρχισε να τρέφεται με τα ΠΑΝΤΑ όμως κρατώντας πάντα στην κορυφή της διατροφικης του πυραμίδας την σάρκα. Με την σάρκα γινόταν δυνατότερος, ανθεκτικοτερος ως προς τις συνθήκες του περιβάλλοντος που ζούσε και βέβαια εξυπνοτερος καθότι η σεροτονινη και η ντοπάμινη αυξάνονταν ταυτόχρονα λόγω των πρωτεϊνών που παρήγαγε η βρωση της ΣΑΡΚΑΣ. Ως αρχέτυπο γνωστικό ο άνθρωπος είχε την ευγενική ΚΑΛΟΣΥΝΗ κάποτε να σέβεται εις βάθος τα όντα που σκότωνε για να τραφεί. Έμαθε να εκτιμά την φύση που του παρείχε αυτά τα αγαθά γι αυτό ζωγράφιζε παραστάσεις σε σπήλαια που διασώζονται ως σήμερα. Χωρίς βέβαια να παραλείψετε το γεγονός της απόλυτης εκμετάλλευσης του νεκρού ζώου ( δέρμα για ρουχισμό, οστά για όπλα και αγγεία) απόλυτος σεβασμός στην ταφή των υπολειμμάτων του. Ένα παρόμοιο μοτίβο χρησιμοποιείθηκε σε όλες τις εποχές έως και σήμερα. Φτάσαμε λοιπόν στο σήμερα. Ο άνθρωπος λοιπόν, πλέον έχει την γνώση, την δύναμη,την ευφυΐα. Δεν χρειάζεται πια να τρέξει και να κυνηγήσει για να τραφεί. Υπάρχει μια ολόκληρη βιομηχανία για να τον θρέψει. Τουλάχιστον σ ότι αφορά τον δυτικό κόσμο. Είναι λοιπόν πολυτέλεια η επιλογή!!!! Αν όλοι εσείς οι α.φ ζούσατε σ ένα μη αστικό περιβάλλον θα ήθελα να σας δω πως θα επιβίωνατε χωρίς βρωση κρέατος. Έχετε επιλέξει να μην τρώτε, μεγια με χαρά σας. Όμως δεν μπορείτε να μας επιβάλλετε τις επιλογές σας. Είμαστε παμφαγοι και το κρέας βάση d.n.a είναι στην διατροφική μας πυραμίδα. Θα τρώμε κρέας εφόσον το θέλουμε και κάνεις σας δεν μπορεί να μας επιβάλει το αντίθετο. Σπάστε όσα κρεοπωλεία θέλετε. Εμείς θα τρώμε. Ο στόχος σας θα πρεπε να ναι οι φάρμες θανάτου και πειραμάτων για καληντικα. Όχι μικροεπιχειρησεις που τα βγάζουν δύσκολα και μάλιστα πόσο μάλλον όταν έχουν τάισει τσάμπα έναν μεγάλο αριθμό συντρόφων και προσφύγων. Τελειώσετε λοιπόν γιατί το κουράσαμε πολύ.

Επίσης να προσθέσω. Όλοι εσείς οι χορτοφάγοι και ωμοφαγοι έχετε ψάξει ποτέ σε επιστημονικό βάθος την κυτταρική και νευρική δομή των λαχανικών και καρπών που τρώτε!?! Γνωρίζετε πως υπάρχουν ηλεκτροφυσιολογικες αντιδράσεις όταν σκίσουμε ένα φύλλο στα δύο. Όταν κάνουμε μια διατομή στο κλαρί ενός φυτού! ?! Ψάξτε το λιγάκι.... Δεν είναι τόσο αθώα τα πράγματα ούτε για σας!!!!!

επαρχία λοιπόν σημαίνει ελευθερία...το ακούσαμε κι αυτό..ναι σαφώς αν μένεις ΜΟΝΗ-ΟΣ τότε ναι ασφαλώς κι είναι έτσι..Κατά τ'άλλα με όσα γράφεις μου δείχνεις σα να μην έχεις πατήσει το πόδι σου ποτέ στην επαρχία..Και συγγνώμη αλλά έχω ζήσει στην επαρχία περίπου 25 χρόνια και μάλλον τα γνωρίζω καλύτερα τα πράγματα..Τα χεις πολύ γενικευμένα κι απ'την καλή, τα πράγματα στο μυαλό σου..μάλιστα ...αποκλείεις πλήρως και την ύπαρξη δεξιάς στην επαρχία λες και μιλάμε για την ουκρανία του '18 ή τη καταλωνία του '36..πολύ ρομαντικός είσαι αδερφέ, να προσέχεις..

Ο δε άλλος μας γράφει ότι συνυπήρξαν οι άνθρωποι με τους τυραννόσαυρους και τους δεινόσαυρους...οκ σηκώνουμε τα χέρια ψηλά, δεν υπάρχει λόγος ενασχόλησης με το εν λόγω post πλέον..Και ναι σε ΜΗ ΑΣΤΙΚΟ περιβάλλον ζούμε και μιά χαρά επιβιώνουμε χωρίς κρέας

για να ανήκεις σε καμία ευαίσθητη κοινωνική ομάδα.. ''ψυχικά ασθενής'' ''μετανάστης'' λοατ, τοξικομανής, μητέρα ανύπαντρη κ.α. ή πες ότι είσαι ''αναρχική/ός'' σ'αυτούς τους πολιτικοποιημένους που επικαλείσαι να δεις τι ωραία συμπεριφορά θα έχεις να αντιμετωπίσεις και τι ωραία που θα περάσεις στα ...ελεύθερα βουνά

Στην πραγματικότητα, αυτοί που καταναλώνουν κρέας και μάλιστα πολύ και βιομηχανοποιημένο, είναι οι πρώτοι και καλύτεροι πελάτες των γιατρών και των νεκροταφείων από τα 50 τους και μετά. Οπότε γιατί να τους ξυπνάμε, άστους να πάνε στην ευχή μια ώρα αρχίτερα...

Απ'ότι καταλαβαίνω ο κόσμος που καταναλώνει ζώα (με κάθε τρόπο) το κάνει γιατί πιστεύει ότι είναι κατώτερά του. Δεν υπάρχει άλλη εξήγηση προφανώς. Αρά θεωρούν εαυτούς ανώτερους, γιατί αν δε θεωρείς τον εαυτό σου ανώτερο από κάτι δε μπορείς να το εκμεταλλεύεσαι με τόση ευκολία και φυσικότητα. Σαν να είναι κάτι το αυτονόητο.

Άρα, με την ίδια λογική, θα θεωρούν εαυτούς ανώτερους σε ένα πιο ευρύ φάσμα της ζωής τους. Πχ σε σύγκριση με έναν άλλο άνθρωπο που δεν είναι όμοιός τους, ας πούμε με σύνδρομο down ή με κάποια κινητικά προβλήματα (μπορεί να του λείπει ένα χέρι για παράδειγμα). Ή αν είναι αρσενικό να θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από μία γυναίκα επειδή ίσως έχει μικρότερη μυική δύναμη από αυτόν, ή και από κάποιο άλλο αρσενικό που είναι πιο κοντός ή πιο αδύνατος ή χοντρός από αυτόν. Ή μπορεί κάποια να θεωρεί οτί είναι ανώτερη γιατί είναι όμορφη ή έχει περισσότερους φίλους ή πιο ωραίο σώμα. Ή κάποι@ μπορεί να θεωρεί ότι είναι ανώτερ@ επειδή μετράει περισσότερα χρόνια στην αναρχία ή επειδή απλά είναι μεγαλύτερ@ ηλικιακά.
Συμπλέγματα ανωτερότητας.. καμία θέση δεν θα έπρεπε να υπάρχει γι'αυτά σε άτομα που λένε ότι είναι αναρχικοί.

Καληνύχτα Κεμάλ, αυτός ο κόσμος δε θα αλλάξει ποτέ..

Παρατηρηση προς Doc101: Οι ανθρωποι δεν συνυπηρξαν ποτε με τους δυνοσαυρους. τους χωριζουν κατι εκατομμυρια χρονια.

Γενικη διαπιστωση. Το οτι τα φυτα και τα λαχανικα δεν ουρλιαζουν και δεν αντιδρουν οταν τα κοβουμε δεν σημαινει οτι δεν αισθανονται. Πρεπει κατι να γινει και αυτο. Πρεπει οι αντισπισιστες να συνεινηδητοποιησουν οτι δεν ειναι μονο τα ζωα που υποφερουν αλλα ΚΑΙ ΤΑ ΦΥΤΑ!

Τι θα κανουμε λοιπον και γι αυτα? Φωτια στα μαναβικα και στα ανθοπωλεια;
Δεν τρολαρω θελω μια απαντηση απο αντισπισιστη.

μία ερωτηση εχω να κανω προς τους λασπολόγους ταναρχικων δρασεων που στοχοποιουν την εκμεταλλευση των μη ανθρωπινων ζωων:

η επιλογη συντροφων στην πολη της Πατρας να επιτεθουν σε πολυεθνικη εταιρεια ιχθυοκαλλιεργειων* είναι για τα γουστα σας ή μήπως κι εκεί υπάρχει πρόβλημα γιατί αναδύεται το ζήτημα του στομαχιου και της επιλογης να πατας επι πτωματων για να ζεις;

ας μη γελιομαστε. όσα ατομα βγηκαν μπροστα να κραξουν να λασπολογησουν και να "κριτικάρουν" τις κινησεις του τελευταιου διαστηματος, χωρίς να αποδεχονται το πολιτικο περιεχομενο και να το αγκαλιαζουν στην καθημερινοτητα τους σε επειπεδο επιλογων και πολιτικης δράσης, απλά περίμεναν στη γωνία.

τα ίδια άτομα, σε κινησεις που δεν "μπαζουν" από ταξικής ή δεν ξέρω γω τι σκοπιάς, δεν μπορουν να επιχηρηματολογησουν υπερ των εξουσιαστικα δομημενων σκεψεων και κατ επεκταση επιλογων τους...και για αυτο σε τετοιες περιπτωσεις απ'ότι φαίνεται σωπαίνουν.

*για την αναφερομενη ενεργεια:
https://athens.indymedia.org/post/1579573/

η αντισπισιστες δεν ειναι αναρχικοι
αναρχικοι ειναι οσοι παλευουν για τν αταξικη κοινωνια και την κοινωνικη χειραφετηση
το πεσιμο σε κρεοπωλεια και ιχθυο δεν εχει τπτ ταξικο

κακως οικειοποιειστε το αλφαδι και τις πρακτικες μας
ειστε απεναντι οσο μας βλεπετε απεναντι

υγ. οχι φιλε μου με το γελοιο επιχειρημα,δε τρωμε ζωα γιατι νιωθουμε ανωτεροι. τρωμε ζωα για να ζησουμε
γιατι ειμαστε παμφαγοι και δε θα ζησιουμε μονο με μπροκολα μεχρι τα 40 μας και αν
τρωμε τα παντα

γκεγκε? η να το ξαναπουμε?

Για όλους τους παραπάνω που μάλλον δεν μπορούν να κατανοήσουν την χιουμοριστικη διάθεση των γραπτών μου. Αγαπητά μου παιδιά. Αν έχετε την εντύπωση ότι δεν γνωρίζω την βιολογίκη ιστορία των ειδών η τις εποχές τους τότε πλανάσθε πλάνην οικτράν!!! Ναι γνωρίζω πολύ καλά τις κατηγορίες των εποχών και πως αυτές έχουν δωθει μέσα απ τις ανακαλύψεις διαφόρων ερευνητών ... Όμως αν καθόμουν να.τις πάρω μια προς μια το σεντόνι που θα έγραφα θα ταν τόσο.μεγαλο που οι διαχειριστές του indy θα βαραγαν ενέσεις και το κεφάλι τους στον τοίχο. Δεδομένου λοιπόν ότι λυπάμαι τον κόπο και τον χρόνο που θα τρώγανε αναγκασμένοι ν αξιοποιήσουν το σεντόνι αυτό ΕΙΠΑ να τα δέσω όλα μαζί περιληπτικά και νοικοκυρεμενα!!!! Τα κάνα λοιπόν ένα τουρλού με μια δόση χιούμορ ώστε ν ανάδειξω αυτό που θέλω και γιατί όχι να κάνω κάποιους από σας να γράψουν.....Ο DOC101 ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΕΤΟΣ. ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΙΙΙΙ!!!! ΟΙ ΕΠΟΧΕΣ ΔΕΝ ΧΩΡΊΖΟΝΤΑΙ ΕΤΣΙΙΙΙΙ!!!! ΒΛΑΚΑΑΑΑΑΑΑ ΔΕΝ ΤΣΕΡΕΙΣ!!!! ΝΙΑΝΙΑΝΙΑΝΙΑΝΙΑ!!!! ΝΕΕΕΕEEEEERDS!!!! Αυτά λοιπόν. Προς το παρόν. Βέβαια το ανησυχητικό όλης της υπόθεσης δεν είναι το αν εγώ έκανα το τουρλού και εσείς το σχολιάσετε!!!! Το ανησυχητικό όλων πιστεύω είναι το γεγονός πως φτάσαμε τα 100 σχόλια σχεδόν και ακόμα υπάρχει κόσμος να.υπερασπιζεται αυτή την ενέργεια σπασίματος του κρεοπωλείου!!!!

Επίσης να προσθέσω για ένα παραπάνω σχόλιο που διάβασα.
" Καταλαβαίνεις πώς μετά από μια τέτοια παπαντζα ότι και να γράφεις χάνει την αξιοπιστία του". Ναι!!!! Οοοοοοοοοτι πεις!!!! Αν ήταν να χάνεται η να κερδίζεται η αξιοπιστία ενός ανθρώπου μέσα απ τα γραπτά του και μόνο τότε καλά Χριστούγεννα!!! Διασκεδάζω τρομερά με ανθρώπους οι οποίοι ενώ ξέρουν πως με το να ψάχνουν στις λεπτομέρειες των λεπτομερειών δεν κερδίζουν τίποτα αυτοί συνεχίζουν να το κάνουν. Σ αυτό το μέσο οι περισσότεροι άνθρωποι που γράφουν έχουν το λιγότερο μια ικανότητα απ την υπόλοιπη κοινωνία. Έχουν μια σφαιρική και αναλυτική σκέψη !!! Δεν είναι όμως αυτό που τους δίνει κάποια περίσσια αξία απ τους άλλους. Είναι.η ικανότητα τους να ξεχωρίζουν το χιούμορ και την σοβαρότητα ενός γεγονότος χωρίς να παλεύουν να.βρουν τις μικρές ασήμαντες λεπτομέρειες ώστε να.τα φέρουν όλα στα μέτρα και τα σταθμά τους. Εδώ λοιπόν υπάρχει ένα σημαντικό ζήτημα. Η σφαιρική και αναλυτική σκέψη και δράση. ΜΕ ΤΟΝ ΟΤΙΝΑΝΑΙ-ΣΜΟ ΚΑΠΟΙΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΗΣΑΝ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΟΝ ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΝ ΕΝΑ ΚΡΕΩΠΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΝΑΙΙΙΙΙ ΘΑΑΑΑ ΤΟΟΟ ΠΩΩΩΩ ΕΧΕΙ ΤΑΙΣΕΙ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΣΑΜΠΑ!!! Τ ΑΚΟΥΤΕ!!! Τ-Σ-Α-Μ-Π-Α!!!!! Με την δικαιολογία της αγάπης και αρμονίας σε ζώα και φύση χωρίς να χουν την παραμικρή ιδέα για την πραγματικότητα της. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΖΩΑ!!! ΜΟΝΟ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΕΝΣΤΙΚΤΑ!!! Ο ΠΙΟ.ΔΥΝΑΤΟΣ ΚΑΝΕΙ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΚΑΙ Η ΒΑΣΙΚΗ ΜΑΣ ΔΙΑΦΟΡΑ Σ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΌΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΝΑ.ΓΑΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΥΝΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣ. ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΊΧΘΕΙ ΜΟΝΑΧΑ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΖΩΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΔΥΟ ΒΑΣΙΚΕΣ ΙΚΑΝΌΤΗΤΕΣ. ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ. Άρα δεν λειτουργούμε μόνο με ένστικτα. Λειτουργούμε ΜΕ ΣΚΕΨΗ!!!! Οπότε κυρίες και κύριοι παράτηστε μας με όλες αυτές τις όμορφες φαντασιώσεις σας φάτε ότι σας γουστάρει και ΑΦΗΣΤΕ ΜΑΣ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΟΣΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΙΝΙΚΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΠΡΙΖΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΡΟΥΛΙΑ!!!! Με λίγα λόγια εδώ ο κόσμος χάνεται και ο Κίτσος την ουρά του.

Προκαταβολικα ζητώ συγνώμη για μια μικρή απώλεια συνοχής στο τελευταίο κείμενο που έγραψα. Αυτό συνέβη ίσως επειδή είχα πολλές σκέψεις να τρέχουν και έχασα λίγο την μπαλίτσα. Anyway. Απλά ξαναδιαβαζοντας το,βρήκα τα σημεία που ενδεχομένως να δυσκολέψουν τους αναγνώστες.
Επίσης κάνω αυτή την παρατήρηση καλού κακού διότι πριν μας είπαν άσχετους.... Μην μας πουν και ηλιθιους!!!!
Αυτά τα ολίγα.
Ευχαριστώ.

Τα σχόλια για κυνόδοντες, χαυλιόδοντες και λοιπές οδοντοστοιχίες, αδυνατούν να καταλάβουν οτι η διατροφή και τι θα καταναλώσουμε διατροφικά, δεν είναι επιλογή διαιτολογική μόνο αλλά παράλληλα πολλαπλά πολιτική (πχ φράουλες απο Μανωλάδα, γεωργικά προιόντα απο Ισραηλ κλπ)

Και η οποιαδήποτε παρέμβαση σε κρεοπωλεία-ζωοπωλεία-μονάδες παραγωγής κρεάτων και ψαριών είναι -προς το παρόν τουλάχιστον- συμβολική, για να τεθεί πολιτικά και κοινωνικά το ζήτημα της πολιτικής σημασίας και πράξης, που αφορά την διατροφή που καταναλώνουμε (όπως και γενικά).

Και επιπλεον την στάση μας γενικά απέναντι στα άλλα πλάσματα και ο,τι αφορά την ανθρώπινη ευθύνη και ηθική απέναντι τους.

Και φαίνεται η σημασία τέτοιων συμβολικών δράσεων , στο οτι ανοίγει τέτοια θέματα και συζητήσεις στην κοινωνία, που όποιος νοιάζεται πολιτικά, θα μπορέσει να τα σπρώξει πέραν του εαν πονάνε τα ζαρζαβατικά και εαν γελάνε οι μπάτσοι.

Πόσες φορές πρέπει να το γράψουμε ακόμα για να το εμπεδώσουμε! ?!
Δεν υπάρχει πολιτική,ηθική,φιλοσοφία στην φύση και τα είδη της.
Είναι ανθρώπινες έννοιες φτιαγμένες για ανθρώπους.
Σ ότι αφορά τα ζώα η βάση είναι τα ένστικτα και μια ζωοδης συνείδηση όμως μέχρι εκεί.
Ναι δεν διαφωνώ ότι είναι άσχημο να θανατώνεται ένα είδος για να τραφεί ένα άλλο, όμως αν ψάξει κανείς θα δει ότι η αλυσίδα της ζωής έχει ως αρχέτυπο αυτό το χαρακτηριστικο.
Ακόμα και τα φυτά που είναι το μόνο είδος που δεν χρειάζεται να κυνηγήσει ( γι αυτό δεν ανέπτυξαν άκρα), όταν αποκοπτονται η ξεριζωνονται υπάρχουν ηλεκτροφυσιολογικες μεταβολές ( κάτι το οποίο δείχνει αίσθημα πόνου).
Δηλαδή τι θα γίνει θα το ψάξουμε ηθικά και στο τέλος θα ψωφισουμε απ την πείνα!?! Ή μήπως να κάτσουμε να.φαγωθουμε απ τα άλλα είδη λόγω τυψεων και ενοχικων συνδρομών.
Είμαστε αυτό που είμαστε και ητε μας αρέσει ητε όχι είμαστε κυνηγοί!!!
Οπότε ξεκόλλατε επιτέλους!!!!
Είδατε ποτέ λύκους και λιοντάρια να τρώνε καρπούς και μαρούλια! ?!
Ή καρχαρίες και φάλαινες δολοφόνους να τρέφονται με πλαγκτόν! ?!
Έχουμε την πολυτέλεια των επιλογών. Κάποιοι επιλέγουν να τρώνε σάρκα, κάποιοι άλλοι όχι.
Σεβαστοι και οι δύο.

DOC101 Καλό θα ήταν να ηρεμήσεις, γιατί με αυτά που γράφεις φαίνεσαι, στην καλύτερη, απλά ένα αυθόρμητο πιτσιρίκι που κυριαρχείται από τα νεύρα του. Καλό επίσης θα ήταν να προσέχεις αυτά που λες και πως τα λες. Εάν δεν μπορείς να συμμετέχεις σε έναν δημιουργικό διάλογο σε ένα φιλικό μέσο όπως είναι το indymedia, πόσες πιθανότητες έχεις να σε ακούνε στον πραγματικό κόσμο; Εδώ με το ύφος σου και μόνο δημιουργείς αντιπάθειες σε ανθρώπους που είναι ιδεολογικά κοντά σου, φαντάσου σε ανθρώπους που δεν ασχολούνται με πολιτικά.

Θα μπορούσες εσύ να κάνεις κουβέντα με έναν φανατικό χριστιανό και να τον πείσεις για κάτι εάν αυτός σου ουρλιάζει στη μούρη και δεν δείχνει το παραμικρό ενδιαφέρον στο να προσπαθήσει να σε καταλάβει;

Εγώ για να ξέρεις είμαι χορτοφάγος εδώ και πολλά χρόνια, μετά από προσωπική επιλογή, έχω βρει την ισορροπία μου. Δεν συμφωνώ με πολλούς χορτοφάγους που περνάνε μια τέτοια επιλογή σας υποχρεωτικό τρόπο ζωής. Το πρήξιμο και η επιθετική διαλεκτική απωθεί όσους έχουν διαφορετικές συνήθειες και ιδέες. Η σύντροφός μου και τα παιδιά μου τρώνε κρέας. Η σύντροφός μου ξέρει τους λόγους μου και τους σέβεται, όπως εγώ σέβομαι τους δικούς της.

Άρα ουσιαστικά και η θέση μου με τη θέση σου δεν διαφέρουν κατά πολύ (οι τρόποι ναι).

Προσωπικά θα προτιμούσα ένα κείμενο 30 παραγράφων καλά γραμμένο, παρά ένα σχόλιο 30 γραμμών όπως το 06/11/2017 3:49 μμ.

Τα κεφαλαία και τα θαυμαστικά, όπως και τα σπέλιγκ που κάνεις δεν δείχνουν γνώση, ούτε σε βοηθάνε να εκφράζεις καλά την άποψή σου και ακόμα λιγότερο βοηθάνε στο να σε σέβονται όσοι σε διαβάζουν. Δείχνουν μόνο έναν άνθρωπο που φανατίζεται και νομίζει πως κρατάει την αλήθεια στα χέρια.

-Πάμε πάλι, Λοιπόν, πφφφφφ, ΝΑΙΙΙΙΙ ΘΑΑΑΑ ΤΟΟΟ ΠΩΩΩΩ ΕΧΕΙ ΤΑΙΣΕΙ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΣΑΜΠΑ!!! Τ ΑΚΟΥΤΕ!!! Τ-Σ-Α-Μ-Π-Α!!!!!-

Αυτή είναι ένδειξη πολιτισμένου διαλόγου; είναι ένδειξη νοητικής ανωτερότητας; εμένα προσωπικά δεν μου φαίνεται κάτι τέτοιο. Το να δικαιολογείς μια τόσο μεγάλη ανακρίβεια όπως αυτή που έγραψες, λέγοντας πως το έκανες για χιούμορ ή για απλούστευση είναι δείγμα μιας προχειρότητας που εκθέτει συνεχώς τον αναρχικό χώρο. ‘Κυριαρχούμαι από ένστικτα και συναισθήματα (οργής κυρίως). Χτυπάω μετά μανίας μια ακτιβίστρια ΛΟΑΤ στα Εξάρχεια επειδή την πέρασα για κάποια/ον άλλη/ον. Στέλνω συντρόφους της Ροσινάντε στο νοσοκομείο επειδή τους πέρασα για κνίτες.' Δεν λέω να κάθεσαι να πάρεις μια προς μια όλες τις επιστημονικές ανακαλύψεις του ανθρώπου, αλλά αυτές που παίρνεις, τουλάχιστον, μελέτησε τις ώστε να τις διατυπώνεις σωστά.

ΕΧΟΥΜΕ ΔΥΟ ΒΑΣΙΚΕΣ ΙΚΑΝΌΤΗΤΕΣ. ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ, λες πιο πάνω.

Θα συμφωνήσω. Ο άνθρωπος όντος έχει ένα μεγάλο πλεονέκτημα σε σχέση με τα άλλα ζώα, την ικανότητα να συλλογίζεται, να συνειδητοποιεί και να δημιουργεί μια ροή σκέψεων βασισμένη σε λογικά τεκμήρια. Καλό είναι να τα βάζει και στην πράξη, και όχι να εκφράζεται λες και είναι στο γήπεδο. Δεν είναι κακό να ξαναδιαβάζεις ένα κείμενο πριν το βγάλεις στη δημοσιότητα, να ψάξει τα λάθη σου και να τα διορθώσεις. Λυπάμαι εάν θεώρησες το κείμενο μου μια προσωπική επίθεση, δεν ήταν αυτός ο σκοπός μου. Όλοι μας έχουμε πολλά να μάθουμε και πολύ να ωριμάσουμε εάν θέλουμε να ζούμε ελεύθερα και αξιοπρεπώς. Ο αναρχισμός κατά τη γνώμη μου είναι πρωτίστως ένας τρόπος ζωής και συμπεριφοράς, και έπειτα ένα μέσω μάχης για έναν καλύτερο κόσμο. Εάν περνάμε απευθείας στη δεύτερη φάση, η καλύτερη πιθανότητα είναι να απομονωθούμε και να μείνουμε στο περιθώριο της ιστορίας (και της κοινωνίας).

Καταρχάς.
Επιτίθεσαι και το κάνεις με το γάντι.
Απλούστατα κρατώ μια άμυνα απέναντι σου και όχι δεν είμαι κάνα νευροτικο παιδάκι όπως νομίζεις εσύ. Χρησιμοποιώ το χιούμορ ως μέσο για να περάσω τις επιστημονικες αποδείξεις χωρίς να βαρεθεί του θανατα ο κάθε αναγνωστης. Όπως έχω πει σε παραπάνω σχόλια ΣΕΒΟΜΑΙ απόλυτως την επιλογή του κάθε ανθρώπου να απέχει η όχι απ την βρωση σάρκας. Αυτό που δεν σέβομαι και δεν θα σεβαστώ πότε είναι τους ανθρώπους που επειδή τα χουν κάνει σαλάτα στο μυαλό τους θεωρούν πως μπορούν να εξαπολύουν το χάος και να διαταρασουν την ηρεμία και προσωπική ειρήνη και ασφάλεια του καθενός και μάλιστα δε να το κάνουν με ανυποστατες θεωρίες της πλακας. Όσο για τα λουμπεναρια που έγραψες πιο πάνω ( και πραγματικά εύχομαι να μην με έχεις τοποθετήσει σ αυτά τα στοιχεία) έχω ακριβώς τις ίδιες απόψεις. Ο αναρχισμός είναι μια εκ βάθους φιλοσοφική ανάλυση με μεγάλα αποθέματα ήθους και αξιοπρέπειας για τα πολιτικά υποκείμενα που τον υιοθετούν!!! Όμως όπως και όλες οι φιλοσοφίες -ιδεολογίες δεν χωρούν στην επιστήμη και τις αποδείξεις αυτής.
Οπότε ας το τελειώσουμε εδώ.
Διότι όσο και να το κουράζουμε εγώ δεν θα σταματώ να γράφω τα αποδεδειγμενα και όχι ότι κατεβάζει η κούτρα μου.
Αυτά και ευχαριστώ.

Κρέας: τροφή για... σκέψη http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=194890

Περί ζώων , ηθικής, διατροφής, υγείας και εγκεφαλικών-πνευματικών λειτουργιών

( και μπορούμε να είμαστε σίγουροι οτι δεν είναι σε καμία payroll list της κρεατο-βιομηχανίας και κρεατο-εμπορίας )

Theodor W. Adorno
''Auschwitz begins wherever someone looks at a slaughterhouse and thinks: they're only animals.''

Charles Darwin - Δαρβίνος
''The grading of forms, organic functions, customs and diets showed in an evident way that the normal food of man is vegetable like the anthropoids and apes and that our canine teeth are less developed than theirs and that we are not destined to compete with wild beasts or carnivorous animals''

“Besides love and sympathy, animals exhibit other qualities connected with the social instincts which in us would be called moral.”

''For, firstly, the social instincts lead an animal to take pleasure in the society of its fellows, to feel a certain amount of sympathy with them, and to perform various services for them.”

''My object in this chapter is solely to show that there is no fundamental difference between man and the higher mammals in their mental faculties''

''The lower animals, like man, manifestly feel pleasure and pain, happiness and misery''

''Most of the more complex emotions are common to the higher animals and ourselves''

''...animals not only love, but have the desire to be loved''

''Animals whom we have made our slaves we do not like to consider our equals. — Do not slave holders wish to make the black man other kind? — animals with affections, imitation, fear of death, pain, sorrow for the dead. — respect''

''The fact that the lower animals are excited by the same emotions as ourselves is so well established...Terror acts in the same manner on them as on us, causing the muscles to tremble, the heart to palpitate, the sphincters to be relaxed, and the hair to stand on end...''

“Sympathy beyond the confines of man, that is humanity to the lower animals, seems to be one of the latest moral acquisitions...This virtue, one of the noblest with which man is endowed, seems to arise incidentally from our sympathies becoming more tender and more widely diffused, until they are extended to all sentient beings. As”

“An American monkey, after getting drunk on brandy, would never touch it again, and thus is much wiser than most men.”

“The most extraordinary workers I ever saw, the labourers in the mines of Chili, live exclusively on vegetable food, including many seeds of leguminous plants.
It is usual for the copper miners of Central Chilli to carry loads of ore of two hundred pounds weight up eighty perpendicular yards twelve times a day; and their diet is entirely vegetarian – a breakfast of figs and small loaves of bread, a dinner of boiled beans, and a supper of roasted wheat.”

Robert Louis Stevenson
"We consume the carcasses of creatures of like appetites, passions, and organs with our own, and fill the slaughterhouses daily with screams of fear and pain"

Schopenhauer,
On the Basis of Morality ''The assumption that animals are without rights and the illusion that our treatment of them has no moral significance is a positively outrageous example of Western crudity and barbarity. Universal compassion is the only guarantee of morality."

Leo Tolstoy
''A man can live and be healthy without killing animals for food; therefore, if he eats meat, he participates in taking animal life merely for the sake of his appetite. And to act so is immoral.”

"If he be really and seriously seeking to live a good life, the first thing from which he will abstain will always be the use of animal food, because ...its use is simply immoral, as it involves the performance of an act which is contrary to the moral feeling-killing''

''Vegetarianism serves as the criterion by which we know that the pursuit of moral perfection on the part of humanity is genuine and sincere."

"This is dreadful! Not only the suffering and death of the animals, but that man suppresses in himself, unnecessarily, the highest spiritual capacity--that of sympathy and pity towards living creatures like himself--and by violating his own feelings becomes cruel."

"A vegetarian diet is the acid test of humanitarianism."

"As long as there are slaughterhouses... there will be battlefields''

Leonardo da Vinci
"Of Sheep, Cows, Goats, and other animals, 'Endless multitudes of these will have their little children taken from them ripped open and flayed and most barbarously quartered.''

Emerson, Ralph Waldo
''You have just dined; and however scrupulously the slaughterhouse is concealed in a graceful distance of miles, there is complicity''

George Bernard Shaw
''We are all victims of the violence that animals suffer... their liberation is also our liberation.''

"When we ourselves are the living graves of murdered beasts, how can we expect any ideal conditions on this earth?"

"A man of spiritual intensity does not eat corpses."

''Animals are my friends...and I don't eat my friends.”

Albert Einstein
"Although I have been prevented by outward circumstances from observing a strictly vegetarian diet, I have long been an adherent to the cause in principle. Besides agreeing with the aims of vegetarianism for aesthetic and moral reasons, it is my view that a vegetarian manner of living by its purely physical effect on the human temperament would most beneficially influence the lot of mankind."

"Our task must be to free ourselves… by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty. Nothing will benefit human health and increase chances of survival for life on earth as much as the evolution to a vegetarian diet."

“So I am living without fats, without meat, without fish, but am feeling quite well this way. It always seems to me that man was not born to be a carnivore''

Henry David Thoreau
''I have no doubt that it is a part of the destiny of the human race, in its gradual improvement, to leave off eating animals''

Mark Twain
"In studying the traits and dispositions of the so-called lower animals, and contrasting them with man's, I find the result humiliating to me."

Franz Kafka
''Now I can look at you in peace; I don`t eat you any more '' (Comment made while admiring fish in an aquarium)

Francis of Assisi
''If you have men who will exclude any of God`s creatures from the shelter of compassion and pity, you will have men who will deal likewise with their fellow man''

Voltaire
''How pitiful, and what poverty of mind, to have said that the animals are machines deprived of understanding and feeling''

''People must have renounced, it seems to me, all natural intelligence to dare to advance that animals are but animated machines . . . It appears to me, besides, that [such people] can never have observed with attention the character of animals, not to have distinguished among them the different Voices of need, of suffering, of joy, of pain, of love, of anger, and of all their affections''

"Men fed upon carnage, and drinking strong drinks, have all an impoisoned and arid blood which drives them mad in a hundred different ways."

Neal Barnard
''The beef industry has contributed to more American deaths than all the wars of this century, all natural disasters, and all automobile accidents combined.
If beef is your idea of "real food for real people" you'd better live real close to a real good hospital''

Jonathan Safran Foer
''One of the greatest opportunities to live our values-or betray them-lies in the food we put on our plates''

''Cruelty depends on an understanding of cruelty, and the ability to choose against it. Or to choose to ignore it''

''When we lift our forks, we hang our hats somewhere. We set ourselves in one relationship or another to farmed animals, farm-workers, national economies, and global markets. Not making a decision--eating 'like everyone else'--is to make the easiest decision, a decision that is increasingly problematic''

''Animal agriculture makes a 40% greater contribution to global warming than all transportation in the world combined; it is the number one cause of climate change''

''It might sound fantastic, but when we bother to look, it's hard to deny that our day-to-day choices shape the world''

''Our response to the factory farm is ultimately a test of how we respond to the powerless, to the most distant, to the voiceless —it is a test of how we act when no one is forcing us to act one way or another''

Απ' οτι καταλαβαινω μέχρι τώρα ο αντισπισισμός είναι μια πασιφιστική θρησκεία για τους μετριοπαθείς-φιλελεύθερους, η οποία όμως εκφράζει ένα μισανθρωπισμό προερχόμενο από τύψεις όταν έχει να κάνει με αναρχοαυτόνομους. Σε κάθε περίπτωση, αν σε 15 χρόνια γινατε 100 στην ελλάδα δεν είστε ιδιαίτερα επικίνδυνοι αν αναλογιστούμε οτι η τσικνοπέμπτη έχει εκατομύρια οπαδους. Αλήθεια στο βασικό υποκείμενο της αλυσίδας που είναι ο καταναλωτής- καννιβαλος θα επιτεθείτε ποτέ όπως στα κρεωπολεία ή δε περισσεύει θράσος για μεχρι εκει...

O Adorno δεν έχει γράψει ποτέ τέτοια βλακεία. Είναι hoax του διαδικτύου.

Καλα τα quotes,μια απορια παντως,ανθρωποι που αθλουνται,που χρειαζονται καθημερινα πρωτεινες ,απο που θα τις βρει ο οργανισμος τους,απο την στιγμη που δεν θα καταλανωνουνε ζωτικη πρωτεινη?

Καταρχήν καλημέρα και καλή εβδομάδα. 
Το κείμενο εις την αγγλικήν που αναρτήθηκε πιο πάνω μεταφέρει απόψεις( στις τελευταίες παραγράφους) μεγάλων ανθρώπων που έβαλαν αν μη τι άλλο το λιθαράκι τους στην ανθρώπινη ύπαρξη.
Όμως. Ητε το αναρτήσουμε στα αγγλικά,ητε στα γαλλικά ητε στα σουαχιλι...  Δεν παύει να είναι ένα ανθρωποκεντρικο συνονθύλευμα απόψεων και τίποτα άλλο. Συμφωνώ και επαυξάνω με την χορτοφάγικη διατροφή ως καλή ΕΠΙΛΟΓΗ. Όμως ως άνθρωποι είσασταν,είμαστε και θα είμαστε στην κατηγορία των παμφαγων. Αυτό δεν είναι ΕΠΙΛΟΓΗ. Είναι η εργοστασιακή μας λειτουργία. Προσπαθήστε να επιλέξετε τον βιγκανισμο χωρίς συμπληρώματα διατροφής και τότε τα ξαναλέμε. Ξέρετε τι συνεπάγεται μια πλήρης αποχή από σάρκα,γαλακτοκομικα και γενικότερα μη έμβια τροφή. ΑΣΙΤΙΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ. Ας το δούμε λοιπόν με ένα απλό παράδειγμα.
Στα μαύρα χρόνια της κατοχής, το 1941 οι Γερμανοί επιταξαν όλα τα τρόφιμα στα σημεία.της κυριαρχίας τους. Οι άνθρωποι προσπάθησαν σε πόλεις και χωριά να τραφουν με τα λίγοστα λαχανικά και χόρτα που κατηχαν. Όπως επίσης και με καρπούς.  Ο συνδυασμός όμως του τσουχτερου κρύου με την σχεδόν πλήρη ασιτία επεφεραν τον θάνατο σε πανω από 500.000 ανθρώπους. Υπάρχει και μια ιστορία για θανάτους από τυμπανισμο λόγω έλλειψης βιταμίνων όπου τα θύματα τρέφονταν με σταφίδα, καρπούς και κρασί. Υπάρχουν και πολλές άλλες ιστορίες ασιτιας που επέφερε τον θάνατο με διάφορους τρόπους. ΑΡΑ λοιπόν δεν μπορώ να συμφωνήσω με το κείμενο ούτε στις πρώτες παραγράφους. 
Όπως έχω πει σε δεκάδες αναρτήσεις που έχω κάνει επί του θέματος Η ΦΥΣΗ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΦΑΙΝΟΤΥΠΟΥΣ ΑΡΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ ΟΥΤΕ ΜΑΣ ΦΘΟΝΕΙ.Η ΜΙΣΕΙ ΠΟΥ ΤΡΕΦΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΣΑΡΚΑ.
Συμφωνώ στο να θέσουμε ισσοροπιες στην.σαρκικη βρωση. Συμφωνώ επίσης ότι τα ζώα είναι ένα είδος με ζωικά συναισθήματα και.ζωικη συνείδηση. Όπως επίσης θα συμφωνήσω πως αισθάνονται και.νιωθουν όπως και εμείς τον φόβο τον τρομο και την αγωνία. Όμως πρέπει να καταλάβουν όλοι και όλες πώς όπως ένας λύκος όταν πεινάσει θα κατασπαραξει ότι βρεθεί μπροστά του ( ητε αυτό είναι ένα μωρό, ητε ένας ενήλικας) και το ίδιο θα κάνει και ο άνθρωπος ( ητε αυτό είναι ένα μικρό γουρουνάκι ητε αυτό είναι ένα ελάφι). ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΗΘΙΚΗ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ!!! Μην αρχίσετε τώρα να.μου λέτε για μογλιδες και λύκους που μεγάλωσαν ανθρώπινα παιδιά σαν δικά τους γιατί θα ρχισω να ουρλιαζω. Τα είδη μεταξύ μας έχουμε μια εργοστασιακή δομή αυτοσυντηρισης και πλην του ανθρώπου όπου κάνει επιλογές και λειτουργεί με σκέψη.... Όλα τα υπόλοιπα είδη συμπεριφερονται ρατσιστικά το ένα με το άλλο είδος. Με λίγα λόγια αν ένα μωρό αντίλοπης βρεθεί μπροστά σε μια αγέλη λεόντων και αυτά είναι χορτασμενα μπορεί και να.μην το σκοτώσουν. Βέβαια ξεχάστε αμέσως τις πεποιθήσεις ότι θα το υοθετισουν και θα το μεγαλώσουν. Υποψήφια τροφή είναι κι μάλιστα σε σύντομο χρονικό διάστημα ( υπάρχει ένα βίντεο που μια λεαινα προστατεύει υποτίθεται ένα μικρό ελάφι από την υπόλοιπη αγέλη. Το αποτέλεσμα βέβαια ήταν ότι απλά το κράτησε με σκοπό να το σκοτώσει έπειτα για να τάισει τα μικρά της). Αν όμως πεινάνε μαντέψτε τι έχει να γίνει. ΠΑΠΑΛΑ το αντιλοπακι!!!!Επίσης δεν έχετε αναρωτηθεί πότε ( αφού θέλετε να δώσετε ηθική υπόσταση στην φύση) γιατί αγελες σαρκοφάγων ειδών στοχεύουν πάντοτε στα πιο αδύναμα υποψήφια θύματα τους!?! ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΥΝΉΓΙ ΘΑ ΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΗ ΕΠΙΤΥΧΊΑ ΟΤΑΝ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΜΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΕΝΗΛΙΚΑ!!!! ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑΚΗ ΤΟΥΣ ΡΥΘΜΙΣΗ!!!  ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΕΙΔΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΕΝΙΟΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ!!!!Εσείς θα σκοτώνατε πότε ένα μωρό για να τραφείτε μ αυτο! ?! ΜΑΛΛΟΝ ΟΧΙ!!!!Άρα δεν υπάρχει ηθική υπόσταση στην φύση πάρα μόνο στον άνθρωπο που έχει αναλυτική σκέψη και ηθική υπόσταση.
Anyway πολύ το κουράσαμε!!!!
Τι θα μπορούσαμε λοιπά κάνουμε γι αυτό που μας ενοχλεί πραγματικά. 
Πρώτα απ όλα να στοχεύσουμε σε σωστά πεδία και όχι οποία ναι.
Ας καταστρέψουμε  τις φάρμες πειραμάτων σε ζώα για καλοπιστικους σκοπούς.( Να μια στοχεύμενη κίνηση).
Ας καταστρέψουμε χώρους παρασκευής γουναρικών ( πλέον δεν χρειάζεται να ντυνομαστε με δέρματα ζώων για να ζεσταθουμε). 
Ας τσακίσουμε στο ξύλο τους βασανιστές ζώων στα σφαγεία που θανατωθουν αργά και βασανιστικά τα υποψήφια ζώα για τροφή αφού πρώτα τ αφήσουν να ζουν σε άθλιες γι αυτά συνθήκες. 
Ας τσακίσουμε τους ανθρώπους που βασανίζουν και θανατωθουν οικόσητα ζώα. 
Ας βάλουμε λουκέτο στα νταχαου των ζωολογικων κήπων.
Ας τ απελευθέρωσουμε όλα στο φυσικό τους περιβάλλον και όχι σε κλουβιά η φυλακές υψίστης ασφαλείας όπως είναι το αττικο παρκο.
Ας βουλιξουμς τα γαμήμενα αλιευτικά που θανατωνουν φάλαινες, φώκιες,καρχαρίες και δελφίνια για να φάνε σπάνιες γεύσεις οι γκουρμεδιαριδες.
Και τόσα άλλα.....
Με λίγα λόγια εφόσον έχουμε ηθική και θέλουμε να την μεταφέρουμε εν μέρει στην.φυση ας επιλέξουμε τον σωστό τρόπο και όχι τον ακραίο και άστοχο.
Θα μπορούσαμε π.χ αντί για βασανιστές και στρατόπεδα συγκέντρωσης ζωικων ψυχών. Να έχουμε πραγματικές φάρμες όπου τα ζώα προς βρωση αφού ζήσουν και ενηλικιωθουν σ ελεύθερο γι αυτά περιβάλλον να θανατώνονται γρήγορα και ανώδυνα. 
Να περιορίσουμε τον αριθμό θανατωσεων. 
Να εκμεταλλευομαστε στο έπακρο την θυσία του ζώου. 
Να σεβόμαστε τα υπολείμματα του.
Να σταματήσει η παράνοια του καλοπισμου και της ένδυσης με δέρμα ( δεν μιλάω για μπουφάν και παπούτσια μιλάω για γούνες και παλτά)
Να σταματήσει επιτέλους η ασκοπη θανατωση έμβιων όντων κατά χιλιάδες όπου όσα δεν χρειάζονται να πετάγονται σε grinder. 
Με λίγα λόγια ας σεβαστούμε επιτέλους την θυσία τους όχι με παράνοιες. 
ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΩΣΤΟ ΤΡΟΠΟ. 
Ευχαριστώ.

μαρεσει η ΣΟ η αρχοντισσα που εχεις αφησει όλο το τρολλ και την προσβολή του αιώνα σε αυτό το ποστ.

ο απο πάνω (@) πολιτικότατη τοποθετηση

Μετά τους 'Αναρχικούς οπαδούς ΠΑΕ'  τώρα  και   'Αναρχικοί οπαδοί Τσικνοπέμπτης'
που 'η τσικνοπέμπτη έχει εκατομύρια οπαδους' !   @ 12/11/2017 3:42 μμ

οι οποιοι θεωρούν τους αντισπισιστές  'μισάνθρωπους'  και εν δυνάμει 'ιδιαίτερα επικίνδυνους' ,
σε περίπτωση που γίνουν 'εκατομύρια'  όπως  οι 'οπαδοί της τσικνοπέμπτης' .

'Μισάνθρωποι ιδιαίτερα επικίνδυνοι'... για την μάσα και το καταβρόχθισμα, και το λενε τώρα αυτό σοβαρά !
Η σαρκοεξάρτηση όπως αποδεικνύεται βλάπτει σοβαρά τις πνευματικές λειτουργίες.

Στην επιστήμη πολιτική δεν χωράει. Ανοίξτε τα μάτια σας και μελετήστε. Άλλο επιστήμη άλλο φιλοσοφία και ανθρωποκεντρικες έννοιες!!!! 

είναι και αυτή στα χέρια της αστικής τάξης βεβαίως βεβαίως..

''Στην επιστήμη πολιτική δεν χωράει''
''Άλλο επιστήμη άλλο φιλοσοφία και ανθρωποκεντρικες έννοιες!!!! ''
Doc101 13/11/2017 5:28 μμ.

Εκει που αρχίζει η επιστήμη τελειώνει η πολιτική ? Ή μήπως ακριβώς το αντίθετο ?

Πολιτικές, Κοινωνικές και Ανθρωπιστικές επιστήμες σηκώνουν ψηλά τα χέρια !

Όπως και οι επιστήμονες με πολιτικές αναλύσεις και παρεμβάσεις !

Όλοι οι επιστήμονες έχουν αποκλειστικό κίνητρο το κέρδος εκτός απο αυτούς που υποστηρίζουν τις θέσεις του αντισπισισμού. Η λογική λέει παρόλα αυτά ότι τα superfoods χρειάζονται περισσότερη διαφήμιση σε σχέση με το κρέας. Αλήθεια οι βιομηχανιες αυτές δεν έχουν payroll;

Πρώτα απ όλα είναι λανθασμένη η έκφραση πολιτικές,ανθρωπιστικες και κοινωνικές επιστήμες. ΚΑΘΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΑΛΛΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΕΣ!!!!  Η επιστήμη έχει να κάνει με την απόδειξη μέσω άμεσων πειραματισμων και όχι μέσω φιλοσοφικών εννοιών που που αν τις πειραματισουμε σ ένα κοινωνικό σύνολο μπορεί και να χουμε ένα η περισσότερα αποτέλεσματα που εμείς έχουμε σκεφτεί. Άλλο απόδειξη χωρίς παρεμφερείς έννοιες και άλλο απόδειξη που μπορεί να αναιρεθεί εύκολα και γρήγορα, να αντικατασταθει με κάποια άλλη. Η σύγκρουση φιλοσοφίας και επιστήμης δεν είναι τωρινό φαινόμενο αλλά ξεκινάει από πολύ παλιά. Μεγάλοι επιστήμονες και φιλοσοφοι έχουν συγκρούσεις απόψεων διότι οι μεν δίνουν τις αποδείξεις ως εκείνες έχουν οι δε τις περνάνε από σαράντα κύματα ( κάτι το οποίο είναι ανωφελο όταν δεν έχεις θετικές επιστημονικες γνώσεις). Το αποτέλεσμα λοιπόν είναι πως οι επιστήμονες βρίσκονται πάντοτε στο στόχαστρο επειδή η ΑΛΗΘΕΙΑ δεν αρέσει σε κάποιους που φαντάζονται τους εαυτούς τους ως μικρούς θεούς με την φύση και τις εκφάνσεις της, να στροβιλιζονται γύρω απ αυτούς. ΜΕΓΑ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΚΟΤΑΤΟ.
Η πολιτική είναι μια φιλοσοφική διαδικασία που μπορεί να αποκτά υποβαθρο μονάχα με ανθρωποκεντρικες έννοιες. Είδες ποτέ τα υπόλοιπα είδη στο ζωικό βασίλειο να έχουν πολιτικές πεποιθήσεις! ?! Δεν νομίζω πως οι χελώνες η τα δελφίνια κάθονται σ ένα τραπέζι και αναλύουν μπακουνιν, κροποτκιν και Μαλατεστα!!!!  Αντιθέτως οι άνθρωποι που κατέχουν αναλυτική σκέψη μπορούν και το κάνουν αυτό όμως δεν σημαίνει πως ανακάλυψαν την δομή του σωματίδιου χιγκς!!!!  Άρα μην μπερδεύεις επιστήμη και πολιτική. Άλλο το ένα άλλο το άλλο. Τα όρια της επιστήμης είναι οι μη αναιρετικες απόδειξεις. Τα όρια της φιλοσοφίας απλά και όμορφα ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!!!!!! Θα μπορούσαμε να φιλοσόφουμε για αιώνες ένα θέμα και πάντα να βρίσκουμε χίλιες εκφάνσεις γι αυτό. Στο να αποδείξουμε ένα φαινόμενο χρειαζόμαστε μονάχα μια απόδειξη και τίποτα άλλο,ασχέτως αν μας πάρει και εκατό η διακόσια χρόνια πειραμάτισμων με όλες τις μέθοδους που θα μπορούσαμε να χρησιμοποιησουμε.

ζώα δεν διαθέτουν κεφάλαιο κράτος και φασίστες..δεν υπάρχει πολιτική μεταξύ των ζώων ούτε θεσμοθέτηση, ανισότητας και εξουσίας όπως στον άνθρωπο (αλήθεια αυτή είναι η ανωτερότητα του ανθρώπου;;)..αν δε, υπήρχε εντάξει μπορεί να μη διάβαζαν..μπακούνιν και μαλατέστα όπως λες, ούτε να κάναν συνελέυσεις, αλλά που ξέρεις μπορεί να τρώγαν καμιά δαγκωνιά οι αντίπαλες/οι..κοινώς κανά πέσιμο..

Όσο για την επιστήμη, είναι ένα όπλο, το θέμα είναι όμως ποιός το έχει στα χέρια του, δε βρίσκω το λόγο λοιπόν να πιστέψω άκριτα το οτιδήποτε μου πασάρει η επιστήμη γιατί γνωρίζω πολύ καλά πως αποτελεί απ'τα βασικά όπλα του κεφαλαίου/των αστών..

Με την ίδια λογική άλλωστε, πολλές και πολλοί απο εμάς δεν απορρίπτουμε την ψυχιατρική; (κι αυτή επιστήμη είναι, υποτίθεται) λέγοντας ότι κατασκευάζει για παράδειγμα ασθένειες, καθαρά για το κέρδος; (του κεφαλαίου και πάλι, των φαρμακοβιομηχανιών στην προκειμένη)

Αναρχα η άποψη που παραθέτεις είναι μια ανθρωποκεντρικη αντίληψή επειδή σαφώς σκέφτεσαι αθώα και σαφέστατα δεν κατέχεις επιστημονική γνώση. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ούτε ότι είσαι κατώτερος από μένα ούτε σημαίνει ότι δεν μπορώ να διακρίνω την ηθική που κατέχεις( το αναφέρω για αποφυγή παρεξηγήσεων). Όπως έχω γράψει παραπάνω, η φύση λειτουργεί εντελώς αντίθετα απ ότι την αντιλαμβανομαστε εμείς. Ο μόνος τρόπος να κατανοήσει κάποιος τις λειτουργίες της είναι να μελετήσει για χρόνια τα φυσικά φαινόμενα και μέσω πειραμάτων που έχουν διεξαχθεί να βρει τις αποδείξεις αυτής. Η φύση δεν έχει αίσθηση ηθικής και δεν διαφοροποιεί τα είδη της. Ητε αυτά είναι πολυκυτταροι οι μονοκυτταροι οργανισμοί. Ητε είσαι άνθρωπος ητε είσαι πέτρα, έχεις μια πορεία έμβιας διαδρομής όπου τελειώνει ητε με την φθορά ητε με τον θάνατο. Για την φύση είσαι απλά μια αποθήκη DNA και τίποτα άλλο. Η αξία η μάλλον οι αξίες που δίνουμε εμείς μέσω της φιλοσοφίας δεν έχουν να κάνουν με την απολυτοτητα της πάρα μόνον με την δική μας πορεία στην ζωή και για όσο αυτή διαρκεί. Η επιστήμη λοιπόν δεν είναι όπλο για τα χέρια των λίγων και ισχυρών. Είναι εργαλείο κατανόησης της λειτουργίας των πάντων. Όταν λοιπόν αποδεικνύεται κάποιο φαινόμενο η μηχανισμός και δεν υπάρχει αναίρεση της απόδειξης τότε λέμε πως κατά 99,9% είναι αληθές και λειτουργεί έτσι!!!! Η επιστήμη μπορεί να μετατραπεί σε όπλο όταν δεν υπάρχει αίσθημα ηθικής στον επιστήμονα. Δηλαδή βλέπε οπενχαιμερ και ατομική βόμβα. Αυτό όμως δεν έχει να κάνει με την φύση αλλά ούτε και με την γενικευμένη επιστήμη πάρα μόνον με έναν τομέα της και με το ήθος αυτού που την μελετά. Οπότε ας μην μπαίνουμε σε λούμπες του στυλ. Η επιστήμη είναι κακία είναι όπλο και αναιρεί την ηθική. Όσον αφορά τώρα την ψυχιατρική. Η ψυχιατρική είναι καθαρή και ατόφια ιατρική μέθοδος που μελετά τις διακυμάνσεις χημικών στοιχείων και αντιδράσεων αυτών και στο πως μέσω των αλλοιώσεων που δημιουργούν επειδηνωνουν μια ασθένεια εκφυλιστικου η μη χαρακτήρα στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Ο σκοπός της είναι να ισσοροπει με φαρμακευτικες χημικές μέθοδους τα επίπεδα χημικών ουσιών του εγκεφάλου ώστε το άτομο που νοσεί να λειτουργεί χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα στην καθημερινοτητα του. Κάποιοι βοηθουνται κάποιοι άλλοι όχι διότι οι αλλοιώσεις είναι μέγιστες και δεν γίνεται τίποτα.( εν πάση περιπτώσει δεν γνωρίζω και πολλά παραπάνω διότι δεν είμαι ψυχίατρος). Τα τελευταία χρόνια υπάρχει μια έξαρση αρνητων της επιστήμης με μοιραία αποτέλεσματα δυστυχώς. Βλέπε αποφυγή εμβολιασμων, βλέπε διακοπή φαρμακευτικων αγωγών και αποκατάσταση αυτών με ψευδοφαρμακα από φραπελια κ.τ.λ.
Μην μπαίνεις λοιπόν σε τέτοιες λούμπες. Η γνώση είναι δύναμη και η αξία της τεράστια, αρκεί να χεις όρεξη να την ψάξεις και όταν την βρεις θα δεις πως θ αλλάξει το μοτίβο σκέψης που έχεις ως τώρα.
Όταν μαθαίνεις δεν χάνεις σε ήθος αλλά κερδίζεις και μάλιστα βρίσκεις και την ικανότητα να φέρεις και πρακτικές θετικές αλλαγές στην ζωή σου αλλά και όλων των υπολοίπων. 
Καλή συνέχεια.