post image

ΑΠΕΝΑΝΤΙ Σ'ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΡΟΤΑΣΣΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΜΝΗΜΗ, ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΝΗΣΕΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ

Δεν πιστεύουμε ότι η 6 Δεκέμβρη είναι μια ημερομηνία με επετειακό χαρακτήρα. Για μας είναι η αφορμή να επαναπροσδιορίσουμε τα εξεγερσιακά υποκείμενα και τις συλλογικές μαχητικές αντιστάσεις. Θεωρούμε ότι οι αντιστάσεις γίνονται δυνατές μόνο όταν οι εξουσίες καθίστανται ορατές και ο ανταγωνισμός οξύνεται. Η εξουσία δεν αποτελεί αποκλειστικό προνόμιο των κυρίαρχων μηχανισμών. Είναι διάχυτη και κατακερματισμένη στα κυρίαρχα ταυτοτικά υποκείμενα που απολαμβάνουν και αναπαράγουν τα προνόμια τους που συνθέτουν ένα πλέγμα κοινωνικών πρακτικών, αρθρώνοντας σχέσεις εξουσίας και διαδικασίες αποκλεισμού. Είναι αυτές οι προνομιακές ταυτότητες που αποτελούν τη βάση του εθνικού κορμού και πρωταγωνιστούν στις κυρίαρχες αφηγήσεις διαιωνίζοντας τις μικροεξουσίες τους έχοντας σαν κεντρικό μηχανισμό προπαγάνδισης την ελληνική οικογένεια. Η πόλη του βόλου δεν είναι αθώα, φέρει την ιστορική ευθύνη των εγκλημάτων της κοινωνίας της, καλά εναρμονισμένης με τις εθνικές αφηγήσεις, έχοντας πλούσιο οπλοστάσιο που εμπεριέχει αντιτσιγγανισμό, έμφυλη καταπίεση, αντισημιτισμό, ταξική εκμετάλλευση, αντιαλβανισμό, αντιμουσουλμανισμό. Επιλέξαμε να καταγράψουμε τις πρακτικές των κυρίαρχων αφηγήσεων, παραθέτοντας ελάχιστα μόνο περιστατικά των τελευταίων χρόνων που αναδεικνύουν την επιτέλεση των προνομίων του άντρα σεξιστή, του έλληνα ρατσιστή, του αφεντικού, του μπάτσου, συνθέτοντας τα βασικά στοιχεία της βολιώτικης κοινωνίας.

// 07/2017: Κάτοικος της νέας Ιωνίας βόλου βίαζε δύο ανήλικες γυναίκες // 11/2017: Περιστατικό έμφυλης βίας, όπου βολιώτης άντρας χτύπησε με σιδερένιο λοστό και πέτρες τη σύζυγο του // 2016-2017: 7 εργατικά «ατυχήματα» στο βόλο // 08/2017: Εργατική δολοφονία μετανάστη στις Νιές Σούρπης βόλου // 12/2014: Εργατική δολοφονία στη χαλυβουργία βόλου // 07/2007: Ρατσιστική δολοφονία μετανάστη από έλληνες στο βόλο (η βολιώτικη κοινωνία συμπαραστάθηκε στους δολοφόνους τη μέρα του δικαστηρίου) // 03/2016: Ομοφοβική επίθεση σε πάρτυ στην αρχιτεκτονική σχολή βόλου // 01/2017: Περιστατικό έμφυλης βίας, όπου άντρας κακοποίησε γυναίκα στη παραλία βόλου // 04/2017: Περιστατικό έμφυλης βίας, όπου άντρας κακοποίησε τη σύζυγο του στο βόλο // 04/2017: Καταδίκη για περιστατικό έμφυλης βίας από βολιώτη στη σύζυγο του με γροθιές και στη πεθερά του με χτυπήματα και απειλή τσεκουριού // 10/2017: Ρατσιστική επίθεση μπάτσων σε καταυλισμό των Ρομά στο Αλιβέρι βόλου // 10/2017: Παρακίνηση για πογκρόμ από την εφημερίδα «θεσσαλία» του βόλου κάνοντας λόγο για «οικισμούς χωματερές», «υγειονομικές βόμβες», και γκετοποίηση της περιοχής, αναφερόμενη τους οικισμούς των Ρομά // 07/2017: Το π.θ. ΑΕ απειλεί με εκκένωση την κατάληψη Τερμίτα και τα ΜΜΕ βόλου τάσσονται υπέρ του // 09/2004: Στα πλαίσια αντιαλβανικού πογκρόμ με αφορμή την ήττα της εθνικής ελλάδας, σπάστηκαν τα γραφεία του Αλβανικού συλλόγου «Ιλλυρία» στο βόλο // 11/2016: Ρατσιστικά αντανακλαστικά γονέων και δασκάλων ενάντια στη φοίτηση μεταναστών στα σχολεία του Σέσκλου και της νέας Ιωνίας βόλου // 12/2009: Αντισημίτικη επίθεση στην εβραϊκή συναγωγή του βόλου // 09/2017: Συγκέντρωση της χρυσής αυγής στον Αλμυρό βόλου όπου μπάτσοι προστάτεψαν τους φασίστες και επιτέθηκαν στους αντιφασίστες // 03/2016: Δημιουργία κέντρου κράτησης μεταναστ(ρι)ών στη βιομηχανική περιοχή του βόλου.

Για όλους τους παραπάνω λόγους εμείς προτάσσουμε τη δική μας συλλογική μνήμη για να επαναφέρουμε τα εγκληματικά γεγονότα για τα οποία πιστεύουμε ότι η κοινωνία του βόλου φέρει την ευθύνη. Ζούμε και πολιτικοποιούμαστε σε μια πόλη, όπου οι κάτοικοι της συστηματικά κακοποιούν και βιάζουν γυναίκες, όπου θέλουν τα παιδιά τους μακριά από μετανάστ(ρι)ες συμμαθητές/τριες για τη διατήρηση της “καθαρότητας” της ελληνικής οικογένειας και εν γένει του εθνικού κορμού. Με την ελληνική κοινωνία να αρέσκεται στην ανάθεση και τη μεταφορά ευθυνών,είτε αυτό θα ονομάζεται κράτος είτε κυβέρνηση και οικονομική κρίση , εμείς αποφασίζουμε να μην την καθησυχάσουμε και να της αποδώσουμε τις ευθύνες που αναλογούν. Γι΄αυτό και δεν μπαίνουμε καν στον κόπο να ερμηνεύσουμε ή να εξηγήσουμε πρακτικές με τρόπο που τις δικαιολογεί, αλλά να στοχοποιήσουμε τους θύτες. Χρησιμοποιούμε τη συλλογική μνήμη για να οργανώνουμε τις αντεπιθέσεις μας με όλα τα μέσα* ενάντια στην ταξική, έμφυλη, φυλετική και κρατική καταστολή και επιλέγουμε να συλλογικοποιούμε τις αρνήσεις μας μέχρι την καταστροφή των ελληνικών θεσμών και αφηγήσεων. Σε αυτές τις βάσεις στήθηκε η οργάνωση και η δημιουργία της κοινότητας μας. Η δημιουργία της οποίας συντέλεσε και στην αυτο-άμυνα ενάντια στα επεκτατικά σχέδια του π.θ. και τη λασπολογία των τοπικών ΜΜΕ. H τερμίτα και κοντινές πολιτικές συλλογικότητες έχοντας κοινές θέσεις σε αξιακά ζητήματα, άρχισαν να διαμορφώνουν έναν συντροφικό πυρήνα με τον οποίο δραστηριοποιούμαστε για το συντονισμό δράσεων, πορειών, παραγωγή πολιτικού λόγου και συνελεύσεων. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό είναι πως εντός της κοινότητας μας προσπαθούμε να εφαρμόζουμε τα πολιτικά μας εργαλεία και στο πεδίο των σχέσεων, με αυτόν τον τρόπο η αυτοοργανωμένη κοινότητα προτάσσεται ως ένα εργαλείο-πείραμα για την καθημερινή ανατροπή όλων αυτών που σιχαινόμαστε στην πράξη. Ακόμη, στην κοινότητά μας έχουμε θέσει τη σαφή δημιουργία safe space,φροντίζοντας να δίνουμε χώρο σε διαφορετικές ταυτότητες να ανασάνουν. Επιλέγουμε να μην αφήνουμε περιθώρια σε αρρενωπότητες που έχουν σκοπό να χρησιμοποιήσουν τα προνόμια τους με συμπεριφορές που μας βλάπτουν είτε σωματικά είτε ψυχολογικά.

*Σ'όλα τα μέσα αναγνωρίζουμε τα όρια και τις ανάγκες της καθεμιάς. Μέσα μπορούν ν'αποτελούν πορείες, πέτρες, γκλίτερ, η συλλογικοποίηση των βιωμάτων και η αυτοφροντίδα

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΕΡΜΙΤΑ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ Π. ΚΑΙ Τ. ΠΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΚΑΝ ΤΙΣ ΕΑΥΤΕΣ ΤΟΥΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤ(ΡΙ)ΩΝ ΣΤΗ ΜΥΤΙΛΗΝΗ

ΠΟΡΕΙΑ
6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ
18:00 ΘΟΛΟΣ

Συνέλευση κοινότητας κατάληψης Τερμίτα
βόλος, Δεκέμβρης 2017

Εικόνες:

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License