Παρά την αγροτική κρίση στην Ινδία, οι γυναίκες ευημερούν με την αποκατάσταση των καλλιεργειών τροφίμων

Ενώ οι γείτονές της θα κάθονται γύρω στη σκιά ενός σπιτιού από πηλό, η Shaila Shikrant, ντυμένη με πορτοκαλί σάρι, γεμίστε τα μπολ δημητριακά και τα όσπρια, το ρύζι, το σιτάρι, το καλαμπόκι, τα μπιζέλια, τα φιστίκια, σπόρους σουσάμι, ρεβίθια, φακές, fenugreek ... να πω οτι το χαμόγελό της, είναι ο καρπός της εργασίας της, καθώς,  και αυτό μιας μικρής επανάστασης. απο το https://desinformemonos.org/pesar-la-crisis-agricola-la-india-las-mujeres-prosperan-rehabilitando-los-cultivos-alimenticios

Βρισκόμαστε στο Masla, ένα χωριό περίπου 800 οικογενειών που βρίσκεται στην καρδιά του Marathwada, στην πολιτεία Maharashtra, πέντε χιλιόμετρα ανατολικά της πρωτεύουσας της Βομβάης. Η περιοχή, που πλήττεται ακραία κύματα καύσωνα, είναι το επίκεντρο μιας σοβαρής γεωργικής κρίσης: περισσότεροι από 6.000 αγρότες έχουν αυτοκτονήσει εκεί  τα τελευταία δύο χρόνια, οδηγούμενοι σε απόγνωση από διαδοχικές ξηρασίες και χρόνια  χρέους. Το φαινόμενο έχει αποκτήσει εθνικό μέγεθος: σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε η κυβέρνηση στο Ανώτατο Δικαστήριο τον Μάιο του 2017, από το 2013 12.000 αγρότες αυτοκτονούν στην Ινδία κάθε χρόνο.

Οι εμπειρογνώμονες επίσης επισημαίνουν μια αποτυχημένη γεωργική στρατηγική: εδώ και δέκα χρόνια, οι καλλιέργειες τροφίμων έχουν σταδιακά αντικατασταθεί από ταμειακές καλλιέργειες, μία από τις οποίες είναι το ζαχαροκάλαμο. Πρόκειται για ένα φυτό που είναι ασφαλώς πιο κερδοφόρο αλλά χρειάζεται πολύ νερό. Σύμφωνα με την κυβέρνηση, η έκταση γης που προορίζεται για καλλιέργεια έχει περάσει, μεταξύ 2004 και 2014, από 300.000 εκτάρια σε 1 εκατομμύριο εκτάρια και καταναλώνει το 70% του νερού άρδευσης στην περιοχή.

"Είχαμε πέντε εκτάρια γης και παρήγαγε μόνο ζαχαροκάλαμο", λέει η Shikrant. «Έτσι, όταν δεν είχαμε πια νερό, χάσαμε τα πάντα: ξεμείναμε από χρήματα για να φάμε,» λέει η αγρότησα, ενώ βυθίζει τα  δάχτυλά της σε ένα μπολ ανάμικτων λαχανικών,  και στη συνέχεια το τινάζει με μια κίνηση γεμάτη τρυφερότητα.

Οι γυναίκες που κάθονται γύρω της την ακούν προσεκτικά. Από το κύμα αυτοκτονιών που συγκλόνισαν την περιοχή το 2014, όλοι τους ακολούθησαν το παράδειγμα αυτης  της πρωτοπόρου της βιώσιμης γεωργίας.

"Ζήτησα από τον σύζυγό μου να με αφήσει ένα εκτάριο γης για να μεγαλώσω μια παρτίδα φυτών που δεν χρειάζονταν πολύ νερό. Ήθελα να έχω κάτι για να τροφοδοτήσω την οικογένειά μου σε περίπτωση αποτυχίας της καλλιέργειας ζαχαροκάλαμου και επίσης ήθελα να επιστρέψω στις παραδοσιακές γεωργικές πρακτικές, χρησιμοποιώντας φυσικά λιπάσματα. Στην αρχή ήταν σκεπτικός, αλλά κατέληξε να συμφωνεί. Ένα χρόνο αργότερα, όταν είδε τα αποτελέσματα, αποφάσισε να μου επιτρέψει να διαχειριστώ το ήμισυ της γης. "

Οι συγκομιδές ξεπέρασαν αμέσως τις προσδοκίες τους. Όχι μόνο της επέτρεψαν να τροφοδοτήσει την οικογένειά της αλλά, χάρη στην πώληση της περίσιας παραγωγής, μπόρεσε να διπλασιάσει το ετήσιο εισόδημα της οικίας της, που σήμερα ανέρχεται σε 6.000 ευρώ. Αυτό αντιπροσωπεύει σχεδόν τέσσερις φορές το εισόδημα των αγροτών σε αυτό το κράτος, το οποίο είναι κατά μέσο όρο 1.600 ευρώ ετησίως. Έκτοτε, αυτή η 38χρονη γυναίκα δεν έχει σταματήσει να διαφοροποιεί τη δραστηριότητά της, να αποκτά ζωικό κεφάλαιο, που της παρέχει λίπασμα και να πωλεί βιολογικούς σπόρους στη Βομβάη. Πέρασε η τελευταία φάση: καταχωρήστε τη δική της γεωργική εταιρεία. "Όλα  στο όνομά μου!" - επισημαίνει μπροστα από ένα βλέμμα  θαυμασμού από τους γείτονές του.

Χάρη στη συμβουλή της Shikrant, έχουν αποκτήσει επίσης ένα νέο καθεστώς στις οικογένειές τους. Μια από αυτές δεν το πιστεύει ακόμα: "Όταν είπαμε στους συζύγους μας και στις οικογένειές μας ότι θέλαμε να φροντίσουμε ένα μέρος της γης,  γέλασαν με εμας. Αλλά τώρα που κερδίζουμε περισσότερα από αυτούς, μας κοιτάζουν με διαφορετικά μάτια! "

Στη Μαχαράστρα, όπως και στην υπόλοιπη Ινδία, οι γυναίκες αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το ήμισυ του γεωργικού εργατικού δυναμικού. Αλλά η διαχείριση είναι κυρίως στα χέρια ανδρών, που κατέχουν το 80% της καλλιεργούμενης γης. Είναι μια πατριαρχική παράδοση που η Shikrant και οι φίλες της αποφάσισαν να σπάσουν - και δεν είναι οι μόνες. Σύμφωνα με την ΜΚΟ Swayam Shikshan Prayog  (εμπειρία αυτομόρφωσης, SSP), ανάμέσα στα 2,3 εκατομμύρια αγροτικές οικογένειες που ζουν σε Μαρατουάντα, 40.000 γυναίκες έχουν πάρει τον έλεγχο τουλάχιστον ενός εκτάριου γης για την ανάπτυξη των καλλιεργειών γι φαγητό, συχνά εγκαταλελειμμένο από άνδρες.

Ορισμένες από αυτές έχουν σχηματιστεί από οργανισμό γεωργικής και τεχνολογικής διαχείρισης της ινδικής κυβέρνησης, του Οργανισμού Διαχείρισης Γεωργικής Τεχνολογίας (ATMA), σε συνεργασία με διάφορες ΜΚΟ, συμπεριλαμβανομένου του SSP. Αλλά το κίνημα επεκτείνεται μόνο του χάρη στη δημιουργία χιλιάδων ομάδων γυναικών αγροτών (ομάδες αγροτών), ομάδων αλληλοβοήθειας των οποίων τα μέλη μοιράζονται τις γνώσεις τους καθώς και ένα μέρος των αποταμιεύσεών τους. Απο τους κήπους του Ουτάρ Πραντές στους ορυζώνες της Ταμίλ Ναντού, οι ομάδες αυτές έχουν γίνει ένας από τους πυλώνες της τοπικής ανάπτυξης σε όλη την Ινδία και λαμβάνουν την αύξηση της υποστήριξης από τα πανεπιστήμια, τις ΜΚΟ και τις τοπικές κυβερνήσεις.

Οι γυναίκες μεταρρυθμίζουν την τοπική οικονομία

Σε λιγότερο από δύο χρόνια, στην πόλη Chivuri, 40 χιλιόμετρα από την Masla, η Delta Sakhi Farmer's Group έχει επίσης βάλει πάνω από 1.300 ευρώ σε κοινό λογαριασμό. Πρόκειται για μια ευλογία για τα 25 μέλη της, των οποίων οι σύζυγοι στο παρελθόν έπρεπε να χρεοκοπούν καταφεύγοντας σε φοβερούς ενεχυροδανειστές που εφάρμοζαν επιτόκια μέχρι και 12%. Τώρα, όταν οι γυναίκες πρέπει να χρηματοδοτήσουν ένα έργο, πάνε στην ομάδα τους, η οποία μπορεί να πάρει δάνειο από μια τοπική τράπεζα. Οι δανειστές, από την άλλη πλευρά, έπρεπε να κλείσουν τις δραστηριότητές τους.

"Οι άνδρες είναι πιο ατομικιστές: δουλεύουν τη δική τους γη, κινούνται μόνοι τους, ενώ εμείς δουλεύουμε σαν ομάδα", εξηγεί η Vanita Balbhim, πρόεδρος της ομάδας, την οποία συναντήσαμε στο σπίτι για μια εβδομαδιαία συνάντηση. "Και πάνω απ 'όλα, διαχειριζόμαστε τα χρήματα καλύτερα!", Λέει η φίλη της Lakshmi Brirajdar, προκαλώντας το γέλιο των συνοδών της. "Εμείς, αν χρειαστεί, συμφωνήσουμε για 10 ρουπίες (0,12 ευρώ)! Και όταν διψάμε, πίνουμε τσάι στο σπίτι, αντί να σπαταλάμε χρήματα στο αλκοόλ! "

Το χωριό Chivuri συνδέεται με τον υπόλοιπο κόσμο έναν απλό δρόμο απο πετρώδη λάσπη, που ποδοπατούνται από τα κοπάδια των σκελετωμένων zebu  μεταξύ χάσουμε από τα μάτια του γυμνού πεδία. Στη μέση των σπιτιών με στέγες απο κασσίτερο στέκεται ένας ινδουιστικός ναός με τη μορφή κώνου, μια ακακία παρέχει σκιά η οποία χρησιμεύει ως αγορά για τους ηλικιωμένους, και ένα μικρό κτίριο χωρίς πόρτα που ακούς από το εσωτερικό τις φωνές των παιδιών απαγγέλλοντας το αλφάβητο. Σε αυτά τα απομακρυσμένα χωριά, όπου το 30% των οικογενειών ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, οι ομάδες των γυναικών αγροτών μεταρρύθμισαν την τοπική οικονομία, εξασφαλίζοντάς τους την αυτονομία των τροφίμων και την πρόσβαση σε ζωτικούς πόρους μικροπιστώσεων .

Έτσι, από τότε που η Balbhim ξεκίνησε την παραγωγή βιολογικών φρούτων και λαχανικών πριν από δύο χρόνια, μπόρεσε να ταΐσει την οικογένειά της, προσθέτοντας επίσης περισσότερα από 990 ευρώ στα 800 ευρώ ετήσιου εισοδήματος του νοικοκυριού. Αυτές οι εξοικονομήσεις της επέτρεψαν να εγκαταστήσει μια νέα οροφή και ένα ψυγείο και, περισσότερο απ 'οτιδήποτε άλλο, να πληρώσει για την εκπαίδευση των τεσσάρων θυγατέρων της. «Είμαι τόσο υπερήφανη γι 'αυτήν», λέει Supriya, η μεγαλύτερη, ο οποίος μελετά  Πληροφορική. "Αποφάσισε να φύγει από το σπίτι για να μεγαλώσει το χωράφι της, και τώρα προεδρεύει μια ομάδα αγροτών ... Καμία γυναίκα δεν είχε κάνει ποτέ κατι τέτοιο εδώ!"

Ως αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης των ανδρών σε μεγάλες πόλεις, οι γυναίκες παίζουν όλο και σημαντικότερο ρόλο στις ινδικές εκμεταλλεύσεις.

Αλλά χωρίς να αναγνωρίζονται ως ιδιοκτήτες γεωργικών εκμεταλλεύσεων. "Όταν ο σύζυγος φύγει για να ψάξει για δουλειά στην πόλη, ή αν γίνουν χήρες, είναι ήδη υπεύθυνοι. Όμως, η έλλειψη νομικής αναγνώρισης, δεν μπορούν να έχουν πρόσβαση τους απαραίτητους πόρους, δηλαδή τράπεζες, ασφάλειες ή κρατικές επιχορηγήσεις δάνεια, «Soma Parthasarathy, ένας από τους ιδρυτές της Mahila Kisan Adhikaar Mancha, (Makaam), είναι μέλος ενός δικτύου οργανώσεων που υποστηρίζει τα δικαιώματα των γυναικών.

Η τροποποίηση του νόμου περί κληρονομίας των ινδουιστών του 2005 εγγυάται σήμερα στις ινδές γυναίκες τα ίδια δικαιώματα με τους ομολόγους τους, αλλά είναι ένας νόμος που εξακολουθεί να ισχύει ελάχιστα. «Οι κοινωνικές συνθήκες δεν έχουν αλλάξει σε πολλά: οι κόρες σπάνια διεκδικούν το μερίδιό τους της κληρονομιάς, δεδομένου ότι ενθαρρύνονται να το παραχωρούν στους άνδρες της οικογένειας,» εξηγεί αυτό μια εξηντάρισα φεμινίστρια σε ένα θορυβώδες cafe στο Νέο Δελχί. "Εξακολουθούμε να ζούμε σε έναν πατριαρχικό κόσμο στον οποίο οι άνδρες συνεχίζουν να ελέγχουν πόρους για να ελέγξουν τις γυναίκες σαν αυτές. Πρέπει να κάνουμε περισσότερα για να τον αποτρέψουμε ... "

"Κάθε καταστροφή είναι μια ευκαιρία να προχωρήσουμε"

Εν τω μεταξύ, η χειραφέτηση των γυναικών στις αγροτικές περιοχές προχωρεί με διαφορετικές ταχύτητες, ανάλογα με τις ιδιαιτερότητες κάθε κράτους. Σε περιοχές όπου η γεωργική κρίση ωθεί τους ανθρώπους να μεταναστεύσουν στις πόλεις ή να πάρουν τη δική τους ζωή, η χειραφέτηση αναδεικνύεται ως αναγκαιότητα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. «Κάθε καταστροφή είναι μια ευκαιρία να προχωρήσουμε: οι γυναίκες έχουν επωφεληθεί από τις κακουχίες της μακρές περιόδους ξηρασίας ωστε να πείσουν τις οικογένειές τους οτι μπορούν να διαδραματίσουν ηγετικό ρόλο», λέει η διευθυντρια του έργου SSP, Naseem Shaikh, στο γραφείο της στο Οσμαναμπάντ (Μαχαράστρα).

Για τρία χρόνια, αυτή η ΜΚΟ ενεργούσε ως ενδιάμεσος φορέας μεταξύ της τοπικής κυβέρνησης και των ομάδων γυναικών αγροτών, γεγονός που διευκολύνει την πρόσβαση στην κατάρτιση και τις επιδοτήσεις. "Η δουλειά της γυναίκας μιλάει από μόνη της: καθώς τα χρήματα αρχίζουν να εισέρχονται, αποκτούν διαπραγματευτική δύναμη. Η απόκτηση ενός τραπεζικού λογαριασμού και ενός τεμαχίου γης συμβαίνει φυσικά, χωρίς να χρειάζεται να αναγκάσουμε τα πράγματα. "

Το ένα τρίτο των αγροτών που συμμετείχαν στην έρευνα της SSP κατέχει σήμερα μέρος της οικογενειακής γης. Αλλά αυτό που έχουν αποκτήσει πάνω από όλα είναι μια κοινωνική ταυτότητα.

"Πριν, κανείς δεν με σεβόταν", λέει η Rekha Shinde στην πόλη Hinglajwadi. "Αν ήθελα 10 ρουπίες, έπρεπε να ικετεύω για πέντε ημέρες και δεν είχα δικαίωμα να φύγω από το σπίτι μου. Τώρα φέρω 10.000 ρουπίες το μήνα (123 ευρώ) στην οικογένειά μου και βοηθάω 40 γυναίκες να δημιουργήσουν τη δική τους εταιρεία ».

Η ομάδα αμοιβαίας βοήθειας που προεδρεύει τώρα η Shinde διαθέτει αίθουσα συσκέψεων που χτίστηκε από το δημαρχείο στο κέντρο της πόλης, το οποίο αναμφισβήτητα καταδεικνύει τη σημασία που έχουν αποκτήσει αυτές οι γυναίκες μέσα στην κοινότητα.

Οι άνδρες είναι ίσως οι πρώτοι δικαιούχοι αυτής της νέας ισορροπίας: στα σπίτια όπου οι γυναίκες έχουν πάρει τα ηνία, δεν έχει ακόμη αναφερθεί καμία αυτοκτονία. "Πριν, κατά τη διάρκεια της ξηρασίας, αισθανόμουνα πραγματικά συγκλονισμένος", λέει ο Vishnu Kumbhar, ένας 50χρονος με πρόσωπο καμένο απο τον ήλιο. 

Με το βραβείο ανάπτυξης 720 ευρώ το μήνα και ένα εθνικό βραβείο ανάπτυξης μικροεπιχειρήσεων, η σύζυγός του Kamal έγινε διασημότητα στην περιοχή Osmanabad. Η κόρη μιας εργάτριας, που μεγάλωσε στη φτώχεια, η Kamal μεταμόρφωσε έξι εκτάρια γης στην έξοδο του Hinglajwadi σε πειραματικό αγρόκτημα και πηγαίνει καθημερινά για να τα δουλεύει με μια μοτοσικλέτα. Δεξαμενή νερού, ηλεκτρική μηχανή, λιμνούλα για να ταΐζετε τα ζώα: αυτή η μητέρα των δύο παιδιών δεν στερείται ποτέ ιδέες.

Το τελευταίο της στοίχημα: την εισαγωγή από τη γειτονική πολιτεία του Madhya Pradesh kadaknath 500 κοτόπουλων, ένα περιζήτητο είδος για την θρεπτική του αξία, η οποία τροφοδοτεί κάτω από τα περίεργα μάτια των παιδιών του λαού. "Τώρα εγώ ακολουθώ τη συμβουλή τηςς", λέει ο Kumbhar χαμογελώντας, κοιτάζοντας τη σύζυγό του. "Έχω την εντύπωση ότι, με την υποστήριξή μου, δεν υπάρχει όριο σε ό, τι μπορεί να κάνει".

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License