ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ της 1/6 ΣΤΟ LIVE THΣ ΑΣΟΕΕ
– ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΑΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΠΩΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ/ΟΥΣ. 

  Επειδή πραγματικά, δεν καταλαβαίνουμε τον λόγο που λέγονται τόσα ψέματα και εκτοξεύονται λασπολογίες, ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή κι ας τα πούμε με το όνομά τους. Καταρχάς, σταθερά και για πολλά χρόνια, έχουμε στηρίξει κάθε αντιφασιστικό και αυτοοργανωμένο εγχείρημα είτε ως κοινό, είτε συμμετέχοντας με την μουσική μας. Ποτέ, μα ποτέ ως τώρα, δεν δημιουργήθηκε κάποιο θέμα καθώς το σύνολο της δουλειάς μας δεν παραπέμπει σε κάτι σεξιστικό και αυτό μπορεί να το διαπιστώσει ο καθένας με την ακρόαση της δισκογραφίας μας.
  Δεύτερον, δε πήγαμε μόνοι μας να πιάσουμε τα mics με το έτσι θέλω. Δεν το έχουμε κάνει ποτέ και σε κανένα live αυτό! Όταν τελείωσε το live και ενώ ήμασταν πίσω από την σκηνή, κάποιο απ’ τα παιδιά της διοργάνωσης που μας γνώριζε, μας είπε ξεκάθαρα «αν θέλετε και έχετε instrumentals παίξτε δύο –τρία κομμάτια». Έτσι ακριβώς έγινε και μπορείτε να ρωτήσετε για να το επιβεβαιώσετε. Έπειτα,ο παραγωγός του συγκροτήματος έβαλε το κομμάτι που είδε τυχαία πρώτο μπροστά του, ώστε να μην καθυστερήσουμε καθόλου το after party. Το παιδί που κανονικά λέει το πρώτο κουπλέ, ο Φ17, δεν ήταν καν εκεί, ο κόσμος όμως που ήταν μαζεμένος, άρχισε να το λέει -ΚΥΡΙΩΣ αυτός- όσο εμείς απλά συμπληρώναμε λέξεις, μιας και δεν ήταν δικοί μας στίχοι. Παρόλα αυτά, κατανοώντας πλήρως το νόημά τους θεωρούμε, όπως και ένα μεγάλο μέρος του κοινού που τους τραγουδούσε, ότι ΔΕΝ θίγουν κάποια κοπέλα, μιας κι ο στίχος δεν αναφέρεται σε ΚΑΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ αλλά στη «ΜΑΙΡΗ»... Τη ΜΑΙΡΗ ΤΖΕΗΝ. ΤΗΝ ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑ. Δίχως να καταλαβαίνουμε τον λόγο, στη καταγγελία που δημοσιοποιήθηκε αποσιωπήθηκε η συνέχεια του κουπλέ, το οποίο λέει «με λένε μαλάκα.. έχω μπλέξει με πουτάνα.. άσχημα με πίνει… η Μαίρη(!!!) και εγώ το έχουμε λήξει.. με έχει χέσει.. τ’ ορκίζομαι.. ζαλίζομαι..» κλπ κλπ. Όταν λοιπόν ειπώθηκαν αυτοί οι στίχοι, επισημαίνω και πάλι, κυρίως από το κοινό, ήρθε μια κοπέλα και δεν μας ζήτησε απλώς να αποχωρήσουμε, αλλά έκλεισε με το έτσι θέλω τα μηχανήματα και άρχισε να ουρλιάζει μέσα στη μούρη μας «είστε σεξιστές, είστε φασίστες» (!!!) χωρίς να μας αφήσει κανένα περιθώριο να εξηγήσουμε το οτιδήποτε, καθώς και να μας προσβάλει για αρκετή ώρα όχι μόνο ως συγκρότημα, αλλά και προσωπικά τον καθένα μας. Χωρίς να μας γνωρίζει, χωρίς να ρωτήσει ποιος μας είπε να ανεβούμε στη σκηνή. Χωρίς να σκεφτεί, ότι αν όντως ανήκαμε σε τέτοιους κύκλους, δε θα στηρίζαμε κανένα πάρτι οικονομικής ενίσχυσης του στεκιού, χωρίς να σκεφτεί για ποιο λόγο το αντιφασιστικό κοινό που βρισκόταν εκεί τραγουδούσε τους στίχους μαζί μας.
  Ωστόσο, πάνω στην αναμπουμπούλα και την ένταση, προσπαθώντας να κρατήσουμε τη ψυχραιμία μας, αλλά εμφανώς πια και εμείς πολύ εκνευρισμένοι, το μόνο που είπαμε είναι «Για ποιο λόγο κάνεις σαν υστερικιά»; Έκφραση την οποία πάνω σε ένταση και νεύρα, εξίσου θα χρησιμοποιούσαμε απευθυνόμενοι σε οποιονδήποτε άντρα θα ούρλιαζε μες την μούρη μας και δε θα μας άφηνε να μιλήσουμε, χωρίς να έχει από μας η λέξη αυτή στη συγκεκριμένη στιγμή, κανένα έμφυλο ιδεολογικό φορτίο. Εκείνη πάλι, την στιγμή που μας είχε πει φασίστες και σεξιστές και μας είχε προσβάλει λούζοντάς μας με ένα σωρό άλλα «κοσμητικά» επίθετα, πιάστηκε από την συγκεκριμένη λέξη και άρχισε να μας λέει ανεβάζοντας κι άλλο τους ήδη ψηλούς τόνους ότι την προσβάλλαμε για να ακολουθήσει άλλος ένας γύρος αχαρακτήριστου μονόλογου...
  Μέσα σε όλη αυτή την ένταση, μας διέταξε με αγένεια και επιτακτικά να σηκωθούμε να φύγουμε από τον δημόσιο χώρο της αυλής της ΑΣΟΕΕ, φωνάζοντας ότι δεν ανήκουμε εδώ, χωρίς να ακούσει την πλευρά μας, χωρίς να ακούσει καν κάποιους συντρόφους από το ίδιο της το στέκι, που ήξεραν την μουσική μας και επιβεβαίωναν εκείνη την ώρα μπροστά σε όλους πώς δεν έχουμε καμία σχέση με σεξισμό και φασισμό, επιλέγοντας να τους αγνοήσει. Μετά από όλα αυτά, διατηρώντας όση ψυχραιμία μας είχε απομείνει και θεωρώντας ότι δε πρόκειται να βρούμε το δίκιο μας εφόσον δε άφηνε κανέναν να μιλήσει, οι περισσότεροι από μας βγήκαμε από την ΑΣΟΕΕ και ετοιμαζόμασταν να κατευθυνθούμε προς τα Εξάρχεια. Καταλάβαμε όμως ότι έλειπε ο Στέφανος (Ίζω), οπότε επιστρέψαμε για να δούμε τι συμβαίνει και είδαμε ότι τον είχαν πλησιάσει μαζικά μια ομάδα αντρών που είχαν αρχίσει να τον τραμπουκίζουν. Μπροστά σε αυτό το σκηνικό, αποφασίσαμε να μη κάνουμε πίσω και να διατηρήσουμε το δικαίωμά μας να παραμείνουμε στον ελεύθερο δημόσιο χώρο της σχολής. Πήγαμε όλοι και αρχίσαμε να συζητάμε με αυτούς με σκοπό να τους δώσουμε να καταλάβουν την κατάσταση, όπως ακριβώς θα κουβεντιάζαμε και με την κοπέλα αν μας άφηνε να μιλήσουμε. Ένας από μας, συγκεκριμένα ο Νίκος (Aisxro_On), μίλησε και με τις συντρόφισσες/φίλες της κοπέλας εξίσου ήρεμα όπως και στους συντρόφους άντρες και ξεκαθάρισε ότι για εμάς ΔΕ ΤΙΘΕΤΑΙ ΘΕΜΑ ΦΥΛΟΥ, ούτε και είχαμε σκοπό να θίξουμε τη γυναικεία υπόστασή της. Ως εκ τούτου, δεν καταλαβαίνουμε τον λόγο που ψεύδονται στην ανακοίνωση - καταγγελία που εκδόθηκε ακόμη και γι αυτό…
  Αφού λοιπόν μας άκουσαν, έδειξαν να καταλαβαίνουν τι είχε συμβεί και αποχώρησαν. Επέστρεψαν όμως μετά από λίγο και με ευγενικό ομολογουμένως τρόπο, μας ζήτησαν να φύγουμε από το χώρο, διότι όπως μας είπαν ένα άτομο από το στέκι -χωρίς να αναφέρουν ποιο- είχε ενοχληθεί πάρα πολύ με την παρουσία μας. Απαντήσαμε ότι δε πρόκειται να φύγουμε από έναν δημόσιο χώρο και όταν ζητήσαμε να μας πουν ποιο είναι το άτομο αυτό, ώστε να πάμε να συζητήσουμε το θέμα μαζί του και να το λύσουμε, εκείνοι αρνήθηκαν να μας το υποδείξουν. Η νύχτα συνεχίστηκε σε ένα αλλόκοτο μοτίβο, με κάποιους από μας να ξεσπάνε σε κουτάκια μπύρας, τα όποια όμως στη συνέχεια μαζέψαμε πριν φύγουμε. Κυρίως απορημένοι και στεναχωρημένοι για όλο αυτό το περιστατικό, καθώς είχαμε παρευρεθεί σε αυτό το πάρτι με σκοπό να στηρίξουμε τις αυτοοργανωμένες δομές αλλά και για να περάσουμε καλά την βραδιά μας, σ’ ένα οικείο και φιλικό περιβάλλον, χωρίς να θεωρούμε ότι είχαμε να χωρίσουμε κάτι με τον οποιοδήποτε.
  Εμείς δεν είμαστε ούτε οι πατεράδες,ούτε τα αφεντικά καμιάς και κανενός, αυτές οι προβολές μας είναι ακατανόητες. Είμαστε καθημερινοί άνθρωποι που όμως, σε καμία/κανέναν από όσες/όσους έχουμε την οποιουδήποτε τύπου σχέση μαζί της/του δεν συνηθίζουμε να λέμε πώς να φέρεται, τι να ακούει, πώς να διασκεδάζει, πώς να ντύνεται και πώς να διαχειρίζεται τα θέματα της/του. Κρατάμε όμως και το δικαίωμα να έχουμε την άποψή μας για όλα αυτά. Εμείς θα συνεχίσουμε να στηρίζουμε αντιφασιστικές δράσεις και αυτοοργανωμένες δομές, θα συνεχίσουμε να ασκούμε το δικαίωμα μας να βρισκόμαστε σε όποιον δημόσιο χώρο επιθυμούμε και δεν θα αλλάξουμε τον τρόπο που στεκόμαστε και υπάρχουμε, μόνο και μόνο επειδή βρίσκουμε απέναντι μας κλειστά μυαλά, που δεν διστάζουν να συκοφαντήσουν, να διασύρουν και να στοχοποιήσουν όποιον έρθει σε αντιπαράθεση μαζί τους επειδή υπάρχει διαφορετική άποψη για κάποιο θέμα, και προέρχονται ακόμα και από χώρους που δεν το περιμένουμε, πράγμα που θα συνεχίσει πάντα να μας εκπλήσσει.
  Τέλος, θα θέλαμε θέσουμε και κάποια ερωτήματα.
1. Πώς γίνεται να ενόχλησε τόσο πολύ η λέξη «υστερικιά» και να μην ενοχλήθηκε κανείς που στην playlist του συγκεκριμενου after party ακούστηκαν κομμάτια της Cardi B και του 50cent;
2. Τι είδους φεμινισμός είναι αυτός, που θεωρεί δεδομένη την θυματοποίηση της κάθε γυναίκας, που θεωρεί ότι όλα αναφέρονται σε αυτήν με εχθρικό και αντιπαραθετικό τρόπο και ο μόνος τρόπος που γνωρίζει για να το αντιμετωπίσει είναι το να αναθέτει σε ομάδα αντρών να επιλύσει το θέμα με τσαμπουκά και βία;
3. Εσείς όλες/οι δεν έχετε πει ποτέ κανέναν ή καμιά μαλάκα ή μαλακισμένη αντίστοιχα; Την έκφραση άντε γαμήσου δεν την έχετε χρησιμοποιήσει; Αυτές οι εκφράσεις σε ποια κατηγορία κατατάσσονται; Και αν η λέξη υστερία αλλά και κάθε άλλη λέξη όπως πούτσος, μουνί, μαλάκας, γαμήσι, νοηματοδοτείται πάντα με τον ίδιο τρόπο, αποκομμένη από κάθε συμφραζόμενο και de facto ενοχοποιείται ως σεξιστική, μήπως καταλήγουμε σε μια πολιτική ορθότητα του λόγου που δημιουργεί μεγαλύτερα προβλήματα από αυτά που πάει να επιλύσει;
4. Το να συκοφαντούνται κάποιοι, να διασύρονται σε έναν ολόκληρο χώρο και εν τέλει να στοχοποιούνται, πώς το κρίνετε, πώς ακριβώς λέγεται και πώς χαρακτηρίζονται αυτές/οί που το κάνουν;

ΥΓ. Μόλις πληροφορηθήκαμε από κάποιους φίλους που είχαν βρεθεί μαζί μας στην ΑΣΟΕΕ, ότι πριν μερικές μέρες που είχαν πάει σε ένα πάρτι στο nosotros, oι διοργανωτές, αναφερόμενοι στα παραπάνω γεγονότα, τους έδιωξαν λέγοντας τους «ήσασταν στο λάθος μέρος και απλά πρέπει να φύγετε». Τους είπαν επίσης ότι δεν έχουν να πούν μαζί τους τίποτα και αν εκείνοι θέλουν να συζητήσουν κάτι να πάνε να το θέσουν στη συνέλευση. Αν νομίζει κάποιος ότι θέλει, ας το κάνει. Εμείς, δεν έχουμε σκοπό να «απολογηθούμε» ενώπιον οποιασδήποτε συνέλευσης, δεν θα μπούμε στη διαδικασία να μας στήσουν ξανά στον τοίχο άτομα που είναι ήδη αρνητικά προκατειλημμένα απέναντί μας, επειδή και μόνο η «αλήθεια» των «συντρόφων», είναι γι αυτούς πάνω και από την αλήθεια ακόμα. Δεν έχουμε όμως και σκοπό να μπούμε σε οποιαδήποτε διαδικασία αντιπαλότητας και «βεντέτας» , δεν έχουμε σκοπό να επιβάλουμε την παρουσία μας σε κανέναν, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι απεμπολούμε το δικαίωμα μας να βρισκόμαστε σε όποιο δημόσιο χώρο επιθυμούμε, αλλά και σε κάθε άλλο χώρο που νιώθουμε ιδεολογικά «συγγενή» και όπου οι άνθρωποι εκεί δεν βάζουν ως προϋπόθεση για να σταθούν δίπλα σου το να συμμερίζεσαι κατά 100% τη δική τους οπτική. Αυτό το δικαίωμα θα το υπερασπιστούμε. Από κει και πέρα όμως δεν θα πάψει να μας προβληματίζει και να μας στενοχωρεί το ζήτημα του αποκλεισμού των άλλων, προκειμένου η «φυλή» να παραμένει καθαρή και αμόλυντη, από χώρους που αυτοπροσδιορίζονται ως «ανοιχτοί» αλλά με τις πρακτικές που προκρίνουν κάποια άτομα καταλήγουν ασφυκτικά κλειστοί και περιχαρακωμένοι.

15/6/2018
Aisxro_On,Ο ΙΖW και η παρέα του,ΟΙ ΑΛΛΟΙ.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License