Κείμενο της σύμπραξης για τη διάχυση της επαναστατικής προοπτικής για το δημοψήφισμα του 2015

Καθώς συμπληρώθηκαν τρία χρόνια από την προκύρηξη του δημοψηφίσματος, καλό είναι να θυμηθούμε πως ανέλυαν και πως εκτιμούσαν την έκβαση του ορισμένα κομμάτια του αναρχικού χώρου, που ούτε ψήφισαν, ούτε θεώρησαν την εκλογή συριζα ένδειξη "ριζοσπαστικοποίησης" της κοινωνίας και "ευκαιρία" για το κίνημα.

Καθώς συμπληρώθηκαν τρία χρόνια από την προκύρηξη του κάλπικου δημοψηφίσματος (το οποίο και πραγματοποιήθηκε στις 5 Ιουλίου 2015), καλό είναι να θυμηθούμε πως ανέλυαν και πως εκτιμούσαν την έκβαση του ορισμένα κομμάτια του αναρχικού χώρου που ούτε ψήφισαν, ούτε θεώρησαν την εκλογή συριζα ένδειξη ριζοσπαστικοποίησης της κοινωνίας και "ευκαιρία" για το κίνημα, αντίθετα πίστευαν πως η άνοδος του θα συνοδευτεί με συνέχεια των μνημονιακών προγραμμάτων, ολοκλήρωση της ενσωμάτωσης και μετατόπιση του πολιτικού χάρτη προς τα δεξιά.

Θέσεις, σχετικά με την πολιτική συγκυρία

Αναλύοντας την θέση μας σχετικά με το δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου, οφείλουμε να διασαφηνίσουμε ότι τα διακυβεύματα της έκβασης του για εμάς, δεν αφορούν την ευρωπαϊκή προοπτική του ελληνικού κράτους, καθώς, τόσο στην περίπτωση επικράτησης του «ναι», όσο και σε αυτής του «όχι», η παραμονή στο νομισματικό πυρήνα της ένωσης είναι δεδομένη.

Επιπροσθέτως η διεξαγωγή του δημοψηφίσματος, πέραν του ότι δεν θέτει ζήτημα εξόδου απ’ την Ε.Ε., δεν αποτελεί καν πεδίο κοινωνικής αμφισβήτησης της ύπαρξής της. Αφενός με το «ναι» αναδεικνύεται η νεοφιλελεύθερη λογική «αυτή είναι η ΕΕ και σε όποιον αρέσει», αφετέρου με το «όχι» αναδύεται η ρητορική, «υπάρχει καλύτερη Ευρώπη και την θέλουμε», ότι στα πλαίσια της ένωσης υφίσταται η «δημοκρατική διαδικασία της διαφορετικής ατζέντας», αρκεί οι λαοί να την στηρίζουν, αρκεί οι λαοί να την διαπραγματεύονται!

Όσον αφορά την πρόταση των 8 δις της συγκυβέρνησης, διαφαίνεται ξεκάθαρα η αρχική πρόθεση ιδίως του ΣΥΡΙΖΑ, να προωθήσει μια κευνσιανή αντιμετώπιση της κρίσης. Τα  μέτρα κατά κύριο κυμαίνονταν στην φορολογική αναδιάρθρωση, διαμορφώνοντας μια αδύνατη συνθήκη σύνθεσης με τις απαιτήσεις των δανειστών, οι οποίες ήταν εισπρακτικού χαρακτήρα. Εν τέλει και παρά τις πιθανότητες επίτευξης της συμφωνίας με “αμελητέες παραχωρήσεις”, η κυβέρνηση μετακύλησε τις ευθύνες της στη κοινωνική βάση, αντιλαμβανόμενη το αδιέξοδο των προτάσεων της. Προφανώς ο ΣΥΡΙΖΑ από θέση εξουσίας και έχοντας πλέον «ωριμάσει» αρκετά, αντιλαμβάνεται ότι είναι απίθανο να εφαρμοστούν πολιτικές «κρατικού παρεμβατισμού» στην εποχή του παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου και της συστημικής κρίσης, οπότε επιχειρεί να αποκομίσει την κοινωνική συναίνεση προς την κατεύθυνση του «λιγότερου κακού νεοφιλελευθερισμού». Συνεπώς, αφού η ιδία η νεοφιλελεύθερη πολιτική μένει ανέπαφη, λίγη σημασία έχει η συνταγή και το περιεχόμενο, άρα είναι ανούσια μια αντιπαράθεση ελληνικού και ευρωπαϊκού μνημονίου με βάση τα νούμερα, την ώρα που ο ευρωμονόδρομος επικυρώνεται από το ίδιο το δημοψήφισμα και όχι από το αποτέλεσμα της κάλπης. Πώς είναι λοιπόν δυνατόν η επικύρωση αυτού του ευρωμονόδρομου να αποτελέσει εφαλτήριο ωρίμανσης των αντιστάσεων; Πως είναι δυνατών να αποτελέσει κινητήρια δύναμη για την όξυνση των όποιων αντιστάσεων  η συμμετοχή στην διαδικασία αναγνώρισης όχι μονό του ευρωμονόδρομου αλλά και της «άλλης» Ευρώπης;

Οφείλουμε σε αυτό το σημείο να ξεκαθαρίσουμε ότι η θέση μας θα ήταν η ίδια, ακόμα και αν το πραγματικό ερώτημα του δημοψηφίσματος ήταν «ευρώ» ή «δραχμή». Η επιστροφή στην παλιά καλή «δραχμούλα» θα διαμόρφωνε συνθήκες οικονομικής ασφυξίας, αφού εξαιτίας της υποτίμησης η ματακύλιση του πλούτου προς τα πάνω θα ήταν ραγδαία και άμεση. Από την άλλη μεριά, η υποτίμηση ως εργαλείο ώθησης των εξαγωγών, πέρα του ότι δεν αφορά την κοινωνική βάση αλλά ένα τμήμα του εξαγωγικού (κύριος) κεφαλαίου, δεν είναι αρκετή, ειδικά σε μια περίοδο όπως η σημερινή όπου πολλές χώρες ταυτόχρονα την επιλεγούν σαν νομισματική πολιτική. Ακόμα, η συστημική κρίση επαναφέρει (εν μέρει) και τα εργαλεία του προστατευτισμού, των δασμών και των εμπάργκο (Ρωσία, Ιράν, κτλ)  και είναι απίθανο μια χώρα όπως η Ελλάδα να μην αποπληρώνει το έτσι και αλλιώς μη βιώσιμο χρέος της, η διαγραφή του οποίου δεν μπορεί να επέλθει με μεταρρυθμίσεις. Όσοι παρόλα αυτά κόπτονται ότι πέρα από επαναστατικά τσιτάτα υπάρχουν και οι ανάγκες του λαού στο εδώ και τώρα, θα έχουν από Δευτέρα την ευκαιρία να σκεφτούν με καθαρό κεφάλι, να απολογήσουν και να επανεκτιμήσουν της θέση τους.

Η ξεκάθαρη επίθεση που δέχεται ο συριζα από μεγάλα κομμάτια του (νέο)φιλελεύθερου συρφετού της χώρας, δεν οφείλεται τόσο στο ότι οι τελευταίοι φοβούνται την έξοδο της χώρας από το ευρώ (παρόλο που ισχύει για μερικούς) αλλά κυρίως στο ότι θεωρούν ποιο «ώριμο» διαπραγματευτή ένα νεοφιλελεύθερο κόμμα παρά τους «ακραίους» και «ανόητους» σοσιαλδημοκράτες του σύριζα των οποίον η επίμονη και το κλαψούρισμα για την «Ευρώπη των λαών» καθυστερεί την συμφωνία και διευρύνει την ανασφάλεια στην αγορά. Ακόμα, η παραπάνω επίθεση στον σύριζα  ενισχύει την ενδοκινηματική του δημοτικότητα και μετατρέπεται από άτυπη σε τυπική, μια διαδικασία που εξελίσσεται εδώ και αρκετά χρόνια, η διαδικασία της αφομοίωσης. Η συμμετοχή στο δημοψήφισμα και το «μεγάλο όχι» δεν αποτελεί ούτε προάγγελο, ούτε ένδειξη ριζοσπαστικοποίησης, αλλά ξεκάθαρη παραδοχή της εξάντλησης κάθε διαθέσιμου μέσου για την αποφυγή της. Κατά συνεπεία η αναβάθμιση της κυβέρνησης σε τυπικό και νομιμοποιημένο μπροστάρη του λεγόμενου κινήματος, όχι μόνο δεν έχει κάτι να προσφέρει στην τροφοδότηση της επαναστατικής προοπτικής, αλλά αποτελεί επικίνδυνο μονοπάτι προς την επιστροφή στον καναπέ για πολλά χρόνια. Ένα μεγάλο όχι θα σημάνει ταυτόχρονα και ευνουχισμό του (όποιου) ριζοσπαστισμού.  Παρά την πολέμια στάση μας απέναντι στο ΣΥΡΙΖΑ, οφείλουμε να του αναγνωρίσουμε την ικανότητα του να αφομοιώσει ένα μεγάλο μέρος των ριζοσπαστικών κινημάτων. Είναι χαρακτηριστική η μεγάλη χαρά που αποτυπώνεται σε διάφορα κείμενα, με χαρακτηριστικότερο όλων  την λογική «επιβεβαιωθήκαμε για την θετική επιρροή του συριζα στην επαναστατική προοπτική!!!».

Εν συνεχεία, δεν μπορούμε να έχουμε μια μονόφθαλμη οπτική για το δημοψήφισμα, εστιάζοντας μόνο στο εσωτερικό ζήτημα, ειδικά όταν αυτό διεξάγεται σε μια περίοδο ευρύτερων οικονομικών αναταραχών και αναβαθμισμένων -εξαιτίας της συστημικής κρίσης-, ενδοϊμπεριαλιστικών ανταγωνισμών. Η λογική που παρουσιάζει το όχι ως ένα μεγάλο βήμα για την ρήξη με τον ιμπεριαλιστικό πυρήνα της ΕΕ., έτσι όπως αποτυπώνεται με την σύγκρουση του «κινήματος» του «Όχι» με τον (νέο)φιλελεύθερο συρφετό, με την σύγκρουση πραγματικών πατριωτών» και «προδοτών γερμανοτσολιάδων» δεν μπορεί να αποτελέσει τίποτε παραπάνω από μικρογραφία των ενδοϊμπεριαλιστικών αντιπαραθέσεων της εποχής μας.

Ένα καλό παράδειγμα είναι το εμφυλιακό κλίμα στην Ουκρανία, όπου η διαμάχη μεταξύ «ρωσοτσολιάδων» και «αμερικανοτσολιάδων», έχει μετατρέψει τη χώρα σε αρένα συγκρούσεων ανάμεσα σε ιμπεριαλιστικά κέντρα εξουσίας, τα οποία αφορούν κυρίως σε ζητήματα ενεργειακής επιρροής στην Ευρώπη.  Αλήθεια, ποια ήταν η επαναστατική προοπτική που έφερε στην Ουκρανία η απόπειρα αποδέσμευσης από το ρωσικό ιμπεριαλιστικό μανδύα; Ποια είναι η προοπτική που έδωσε στην Συρία η εμφύλια σύρραξη, που αποτυπώνει εξίσου ενδοϊμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς; Ποια θα είναι η επαναστατική προοπτική στην Ελλάδα, αν το κίνημα αφομοιωθεί σε έναν «αντιμέρκελ» πόλο, απέναντι σε «γερμανοτσολιάδες»; Και τελικά, μπορεί η επιστράτευση αυτών των διαταξικών όρων να διευρύνει τους κόλπους του κινήματος, όπως ευελπιστούν ορισμένοι;

Άλλο ένα σημείο που πρέπει να ξεκαθαρίσουμε, είναι πώς παρόλο που δεν συνδέουμε το «όχι» με την έξοδο από την ΕΕ και την αποσταθεροποίηση της ευρωπαϊκής οικονομίας, δεν σημαίνει ότι η ελληνική έξοδος είναι διαχειρίσιμη από τους διαθέσιμους μηχανισμούς.

Οι θεσμικοί παράγοντες της ευρωζώνης και η ελίτ της, γνωρίζουν πολύ καλά ότι το πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης της ΕΚΤ δεν αποτελεί σοβαρή θωράκιση της νομισματικής ζώνης απέναντι σε ενδεχόμενη ελληνική έξοδο. Μάλιστα, γίνεται φανερή ακόμα και η αδυναμία επίτευξης των αρχικών στόχων του προγράμματος (QE), όπως η αύξηση του πληθωρισμού στο 2% μέχρι το 2016, η συρρίκνωση της ανεργίας και η διατήρηση της απόδοσης των ευρωπαϊκών ομολόγων σε χαμηλά επίπεδα. Ο πληθωρισμός της ευρωζώνης για παράδειγμα, υποχώρησε στο 0,2% τον Ιούνιο από το 0,3% τον Μάιο, ενώ οι αποδόσεις των ομολόγων συμπεριλαμβανομένου και των γερμανικών παρουσιάζουν αστάθεια και σκαμπανεβάσματα παρόλο που η ΕΚΤ έχει προχωρήσει σε αγορές ομολόγων 193 δισ. Ευρώ. Ακόμα, γίνεται φανερό ότι η ενδεχόμενη απόπειρα ισορρόπησης των αποδόσεων αυτών των ομολόγων δεν μπορεί να επιτευχτεί με ταυτόχρονη διατήρηση της συναλλαγματικής ισοτιμίας του ευρώ. Είτε εξαιτίας της εκροής κεφαλαίων που θα προκαλέσει η πληθωριστική πίεση σε ενδεχόμενη ελληνική έξοδο, αφού η ΕΚΤ θα αναγκαστεί να «τυπώσει» τεράστιες ποσότητες συναλλάγματος, είτε εξαιτίας της δομικής αρχιτεκτονικής του ευρώ ως νόμισμα, του οποίου οι ευθύνες εξαργύρωσης δεν επιβαρύνουν καμιά συγκεκριμένη χωρά. Αν σε όλα αυτά προσθέσουμε και το ενδεχόμενο της αύξησης των επιτοκίων από την FED, γεγονός που από μόνο του, και άσχετα με την έκβαση της συμφωνίας με την Ελλάδα, είναι αρκετό για να επιφέρει απόλυτη ισοτιμία ευρώ και δολαρίου, τότε είναι πολύ  δύσκολο να πειστούν οι αγορές για την ακέραιη έκβαση της νομισματικής ένωσης σε ενδεχόμενη ελληνική έξοδο. Εκτιμούμε ακόμη, ότι μακροπρόθεσμα, δεν μπορεί να διασφαλιστεί ούτε το μπάλωμα τον φουσκών στον πυρήνα της ευρωπαϊκής οικονομίας, όπως για παράδειγμα η έκθεση της deutsche bank στα μοχλευμένα κατά εκατό φορές το ύψος των καταθέσεών της τοξικά παράγωγα, τα οποία βάση ορισμένων υπολογισμών ξεπερνούν τα 54,7 τρις. ευρώ. Αφού λοιπόν όλοι οι εμπλεκόμενοι έχουν μια στοιχειώδη εικόνα για της επιπτώσεις της παρόλα αυτά θεμιτής και ατυχώς προετοιμαζόμενης ελληνικής εξόδου και παρά τις όποιες αντιπαραθέσεις τους, αναγκάζονται να συμφωνούν ότι δεν είναι ακόμα η ώρα για την μεγάλη κίνηση. Τουλάχιστον όχι προτού αναβαθμιστεί η ένωση από νομισματική σε δημοσιονομική, είτε ενιαίας είτε διπλής ταχύτητας, αφού αργά η γρήγορα αυτή η επιλογή θα αποτελεί μονόδρομο. Σε αυτά τα πλαίσια κινούνται και οι δηλώσεις του πρωθυπουργού, ότι στο ενδεχόμενο «όχι» θα φέρει νέα συμφωνία μέσα στις επόμενες μέρες, όντας μάλιστα διατιθέμενος να υποχωρήσει.

Αξίζει να σημειωθεί σε αυτό το σημείο η στάση του Διεθνές νομισματικού ταμείου αλλά και του υπουργού οικονομικών των ΗΠΑ σχετικά με το δημοψήφισμα, αφού οι δηλώσεις τους δεν διακατέχονται από την επιθετικότητα των ευρωπαϊκών θεσμών απέναντι στην απόφαση της κυβέρνησης. Σε όλη την διάρκεια της εβδομάδας, από την άλλη μεριά του ατλαντικού έρχονται δηλώσεις για τη μη βιωσιμότητα του Ελληνικού χρέους και την ανάγκη αναδιάρθρωσης που πρέπει να πέσει στο τραπέζι τον διαπραγματεύσεων. Φαίνεται ότι για ένα μεγάλο τμήμα του αμερικανικού κεφαλαίου, το όχι μπορεί να μετατραπεί σε «γερό» διαπραγματευτικό χαρτί στα χέρια   της ελληνικής κυβέρνησης και να πιέσει στην κατεύθυνση ενός κουρέματος. Φαίνεται ότι για εκείνους, μία συγκύρια που αφενός δεν θα διέλυε την ευρωζώνη (προκαλώντας ανυπολόγιστες συνέπιες στην παγκόσμια οικονομία) αλλά θα δημιουργούσε τριγμούς στον πυρήνα της, αποτελεί πάγια θέση. Τα παραπάνω μάλιστα, αποδεικνύονται από τις προχθεσινές δηλώσεις του κυβερνητικού εκπροσώπου, Γαβριήλ Σακελλαρίδη, ο οποίος ανέφερε ότι «το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο δικαιώνει πλήρως την ελληνική κυβέρνηση, τόσο ως προς την άποψή της για τη μη βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους, όσο και προς την επιμονή της η όποια νέα συμφωνία με τους δανειστές να περιλαμβάνει οπωσδήποτε αναδιάρθρωση/κούρεμα του χρέους». Συνεπώς, πέραν όλων τον άλλων, ο λαός καλείται να συμμετάσχει και σε μια διαμάχη ιμπεριαλιστικών κέντρων σε ότι αφορά ένα από τα κομβικά κεφάλαια της συστημικής κρίσης, τον νομισματικό πόλεμο.

 Συνοψίζοντας. Σαν ομάδα είχαμε εκτιμήσει και στο παρελθόν, σε κείμενο κάλεσμα στην αντικρατική/αντικαπιταλιστική πορεία της 26ης Φλεβάρη, ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα επιχειρήσει να μετακυλήσει τις πολιτικές ευθηνές που συνοδεύουν την νέα συμφωνία, από το πολιτικό προσωπικό στην κοινωνική βάση. Είχαμε ακόμη αναφερθεί στους ενδοϊμπεριαλιστικoύς ανταγωνισμούς που αποτυπώνονται στην εποχή μας, με μία ενισχυμένη ένταση που οφείλεται στην όξυνση της συστημικής κρίσης, λέγοντας ότι η Ελλάδα αποτελεί (και αυτή) αναπόσπαστο κομμάτι αυτών των συγκρούσεων.

Σε κάθε περίπτωση το επόμενο διάστημα θα είναι δύσκολο, πρωτόγνωρο και ενδεχομένως να συνοδεύεται από αμηχανία, ενοχές, οπισθοχώρηση και ανάθεση. Το στοίχημα θα βρίσκεται στο αν αυτή η περίοδος θα αξιοποιηθεί για να απολογηθούν τα όποια λάθη και να προχωρήσουμε μπροστά. Οι παγκόσμιες αντιθέσεις του καπιταλισμού, η βαριά κρίση του και οι διακρατικοί ιμπεριαλιστικοί ανταγωνισμοί, ενδέχεται να επιφέρουν αστάθεια, ταραχές και να μετατρέψουν τον πλανήτη σε ένα καζάνι που βράζει. Αυτή θα είναι μια μεγάλη ευκαιρία για μας να προετοιμαστούμε, να οργανωθούμε, να σχεδιάσουμε την επαναστατική αντεπίθεση.


ΑΠΟΧΗ από το δημοψήφισμα

ΚΛΩΤΣΙΕΣ στους ΕΜΠΟΡΟΥΣ της ΕΛΠΙΔΑΣ

ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ, ΜΕ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΧΕΥΣΗ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ

ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ – ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ.

                   

Σύμπραξη για την διάχυση της επαναστατικής προοπτικής

από α/α από τα δυτικά 01/07/2018 3:04 μμ.


Το συγκεκριμένο κείμενο από την σύμπραξη για την Επαναστατική προοπτική για το δημοψήφισμα του 2015 και όσων ακολούθησαν μας ξαναθυμίζει και παράλληλα αποδεικνύει  3,5 χρόνια μετά, ότι η πολιτική μπλόφα της πρώτης φοράς αριστεράς μαζί με τους συνοδοιπόρους του ''χώρου'' που τάκτηκαν ανοικτά με το δημοψήφισμα και όχι μόνο, έφεραν στο προσκήνιο  τις αναθεωρητικές τάσεις του α/α χώρου που σήμερα ηγεμονεύουν βάζοντας φρένο στη ριζοστικοποίηση για την Επαναστατική προοπτική, συνέβαλαν ώστε να υπονομευτεί η δημιουργία ενός επαναστατικού κινήματος και να διαμορφωθούν οι όροι για μια εμφυλιοπολεμική σύγκρουση  και περιθωριοποίηση ατόμων, συλλογικοτήτων, αγωνιστών που έχουν έμπρακτα ταχθεί κατά της ''αγωνιστικής νομιμότητας'' κατά των ''ορίων'' της αναρχικής δράσης και υπερ μιας δράσης που στρέφεται συνειδητά ενάντια στο κράτος (με όποιο κυβερνητικό μανδύα), ενάντια στο κεφάλαιο συνολικά.
Πιστεύω ότι έχουμε φτάσει στον ''πάτο''. Αν δεν αντιληφθούμε πως η κοινωνική σύγκρουση μαίνεται και ότι εμείς είμαστε ''τόσο.. όσο'' ώστε η πρώτη φορά αριστερά να εξακολουθεί να έχει ''καλλυμμένα τα νώτα'' της από εμάς (πολιτικά προφανώς), οι ''αγώνες'', οι ''όποιοι αγώνες'' διεξάγονται θα συνεχίζουν να είναι ανέξοδοι, ακίνδυνοι και υποβοηθητικοί για το ίδιο το καθεστώς.


Το ζήτημα της οργάνωσης, είναι πλέον ζήτημα πολιτικής επιβίωσης. Αν δεν αλλάξουν σύντομα οι συσχετισμοί στο κίνημα, αν δεν υπάρξει ανασυγκρότηση και σχεδιασμός του "αύριο" του αγώνα, τότε οι "όποιοι αγώνες" διεξάγονται θα λειτουργούν ακριβώς όπως γράφετε στο σχόλιο: βοηθητικά και αξιοποιήσημα για το καθεστώς. Ήδη παρατηρούμε πως οι δράσεις διάφορων τμημάτων του "χώρου" κεφαλαιοποιούνται από το καθεστώς (εννίοτε και από την αντιπολίτευση) και γίνονται εργαλεία προώθησης ατζέντας και αποπροσανατολισμού.

Το κυριότερο είναι πως θα αλλάξει αυτή η κατάσταση, πως θα απολογιστεί το παρελθόν, τι πρωτοβουλίες πρέπει να παρθούν για το μέλλον και πως θα ξεκινήσει το "χτίσιμο" του κινήματος. Και βέβαια ποια θα είναι η διαχείριση απέναντι στις κυρίαρχες τάσεις του χώρου (εννοώ εξίσου τους ρεφορμιστές/νεοκομμουνιστές και τους "εξεγερτικούς"/μεταμοντέρνους) που αναμφίβολα θα σταθούν ανάχωμα στις όποιες προσπάθειες.

Το μόνο σίγουρο είναι πως οι άνθρωποι που προειδοποιούσαν για το τι σημαίνει σύριζα, που σταθερά τάσσονταν κατά της ενσωμάτωσης και προωθούσαν την οργάνωση για την επαναστατική προοπτική, δεν "χάθηκαν", αλλά είναι εδώ. Και δεν πρόκειται να παρατήσουν τον πολιτικό τους χώρο έρμαιο του πιο επικίνδυνου οπορτουνισμού στην ιστορία.

από Εξεγερμένος Μπαμπινιώτης 02/07/2018 12:34 μμ.


και ο κάθε ρεφορμιστής δεν είναι «νεοκομμουνιστής» (τι σημαίνει τούτο άραγε;) ούτε ο κάθε εξεγερτικός είναι μεταμοντέρνος. Αυτό που είναι σίγουρο ότι η στοχευμένα άστοχη χρήση των λέξεων δεν λέει πολύ περισσότερα για το ήθος και τους σκοπούς αυτών των υποκειμένων που τις εκφέρουν παρά για τα κατηγορούμενα τους...

από Buena 02/07/2018 2:35 μμ.


Το σχόλιο απευθυνόταν στους α/α από δυτικά, θεωρώντας πως θα κατανοηθεί ότι οι γενικοί αυτοί προσδιορισμοί αποδίδονται σε συγκεκριμένες τάσεις εντός του α/α "χώρου" και ουδεμία πρόθεση είχα να ταυτίσω κάθε είδους "εξεγερτικότητα" με μεταμοντερνισμό. Προφανώς κι εσύ το κατάλαβες, αλλά το πρόβλημα σου είναι το ίδιο το περιεχόμενο της συζήτησης και ότι "το ήθος και οι σκοποί αυτών των υποκειμένων" είναι τόσο ακέραιοι που ούτε διαύλους μέσα στον σύριζα είχαν, ούτε προσδοκίες από την "πρώτη φορά αριστερά" είχαν, ούτε χρησιμοποίησαν ποτέ λάσπη για να εξολοθρεύσουν τους πολιτικούς τους αντιπάλους.

Αλήθεια, εσύ τι θέση έχεις για το δημοψήφισμα, την στάση απέναντι στον σύριζα και τις ενδοκινηματικές αντιπαραθέσεις; Για να ξέρουμε από ποιο θέση αγανακτείς για την "στοχευμένα άστοχη χρήση των λέξεων"

από Εξεγερμένος Μπαμπινιώτης 03/07/2018 7:40 πμ.


δεν είπε κανείς ότι ταυτίζεται «κάθε είδους εξεγερτικότητα με μεταμοντερνισμό», αλλά ότι ταυτίζεται κάθε είδους εξεγερτικότητα ΜΕΣΑ ΣΤΟ "ΧΩΡΟ" με μεταμοντερνισμο...
Όσο για τα πέρι ήθους και ακεραιότητας αυτών των πολιτικών σοβατζήδων,που πετάνε την προαναφερόμενη λάσπη και ταυτόχρονα διαμαρτύρονται ότι τους λερώνουν άλλοι, είναι προφανές  πως δεν αποτελεί επιχείρημα υπέρ των ναρκισιστικών κι αναπόδεικτων ισχυρισμών τους το « ο εχθρός του εχθρού μου (συριζα) είναι...ηθικός και με καλούς σκοπούς».

θέσεις:
Δημοψήφισμα= αποχή
συριζα=κλωτσοπατινάδα
Ενδοκινηματικές αντιπαραθέσεις=στοχευμένα άστοχα χρήση των λέξεων.

Αφού έμαθες και τις θέσεις μου, μπορείς να συνεχίσεις το κυνήγι "εξεγερτικών και νεοκομμουνιστικών...μυγών', αλλά εμείς δε χάβουμε μύγες...

από Buena 03/07/2018 12:19 μμ.


Και στο αρχικό σχόλιο, ο προσδιορισμός “εξεγερτικοί” ήταν τοποθετημένος μέσα σε εισαγωγικά. Αφού είσαι «εξεγερμένος Μπαμπινιώτης» θα γνωρίζεις ότι μια λέξη όταν φέρει αυτά τα συμβολάκια (""), σημαίνει «δήθεν». Λέγονται «σχολιαστικά σημεία στίξης».

Και στο προκείμενο ουδεμία ποινικοποίηση της «εξεγερτικής δράσης» υπήρξε, αλλά απαξίωση εκείνης της «δράσης» που υπό τον μανδύα της «εξεγερτικότητας» στερείτε κάθε πολιτικού νοήματος και το υποκείμενο που την χρησιμοποιεί ανάγει τα (“εξεγερτικά”) του μέσα σε (αυτό)σκοπό. Αν εξακολουθείς να μην καταλαβαίνεις σε ποιες τάσεις αναφέρομαι, τον “εξεγερτισμό” των οποίων τοποθετώ σε εισαγωγικά, αρκεί μια βόλτα από τα «οχυρά των Εξαρχείων».  

Όσο για τους υπαινιγμούς σχετικά με τα «ήθη και τους σκοπούς», την μη ακεραιότητα των οποίων συμπέρανες από την δήθεν «λάσπη» που εξαπέλυσα (sic), εντάξει: είναι προφανές ότι θίχτηκε ο πολιτικός εγωισμός σου. Είναι προφανές ότι αισθάνθηκες “στοχοποιημένος” στις σχηματικές (αλλά καθόλου άστοχες) κατηγοριοποιήσεις* που παραπάνω σημείωσα. Γι’ αυτό και επιμελώς απέφυγες να πάρεις θέση για «ενδοκινηματικές αντιπαραθέσεις» που ούτε φαντασιακές είναι, ούτε δημιούργημα «ναρκισιστικών ισχυρισμών». Άλλωστε αν οι κοινές θέσεις για το δημοψήφισμα (αποχή) και τον σύριζα (κλωτσοπατινάδα) ήταν αρκετές, δεν θα εμφανιζόσουν αγανακτισμένος σε αυτό τον διάλογο.  Αλλού είναι το πρόβλημα σου. Δύο σχόλια και εξακολουθείς να μην λες τίποτα. Σε ενοχλούν οι διατυπώσεις, σε ενοχλεί η «στοχευμένα άστοχη χρήση των λέξεων», τι πιστεύεις εσύ δεν μας λες. Σε τι διαφωνείς και ποια είναι η ουσία του “εκνευρισμού” σου; Ποιες θεωρείς ότι είναι οι κυρίαρχες τάσεις στον “χώρο” (αν θεωρείς ότι υπάρχουν) και γιατί σε πίκαρε η εκτίμηση μου ότι θα σταθούν ανάχωμα σε μια διαδικασία «χτισίματος» ενός επαναστατικού κινήματος;

*Αν χρησιμοποιούσα το εξαρχειώτικο δίπολο μαύρων vs κόκκινων άραγε θα σου ήταν πιο «οικείο»?

Υ.Γ. "Εσείς" που δεν χάβετε μύγες ποιοι είστε? Τον εαυτό σου δεν εκπροσωπείς στη συζήτηση?

από Εξεγερμένος Μπαμπινιώτης 03/07/2018 3:07 μμ.


Αυτό το «δήθεν» που έβαλες στον ανεμιστήρα κι εκτοξευεις δεξιά κι αριστερά για όσους δεν ικανοποιούν την πολιτική σου ματαιοδοξία και φαντασίωση, είναι ακριβώς η μονολεκτική επιβεβαίωση όλων όσων  προσάπτω στα συγκεκριμένα υποκείμενα.

 Και για να φύγουν μερικές τσίμπλες από τα μάτια:

1. Η εξεγερτική δράση είναι πολύμορφη και δεν ταυτίζεται με τη βίαιη ή την επιθετική δράση. Μπορεί να είναι και μη βίαιη

2. Δεν είσαι σε θέση να ξέρεις το κατά πόσο το κάθε υποκείμενο ανάγει τα μέσα του σε αυτοσκοπό, ούτε να μιλάς για μανδύες και άλλα. Μπορεί απλά εσύ να μη γνωρίζεις το πολιτικό του σχέδιο/στρατηγική ή να κάνεις ότι δε γνωρίζεις ή πολύ απλά να συκοφαντείς. Να λιώσει αυτή η ηλίθια καραμέλα που χρησιμοποιούν κατά κόρο, αλλά όχι αποκλειστικά κάποιοι αστοχίπηδες «πασιφιστές». Ο τρόπος που εσύ μιλάς για την «οργάνωση» είναι ακριβώς η περίπτωση που το μέσο (οργάνωση) γίνεται αυτοσκοπός και μάλιστα πολιτικάντικος (πολιτική επιβίωση) κι όχι κοινωνικός...

3. Όταν κάποιος μιλά με υπαινιγμούς δεν έχει δικαίωμα να διαμαρτύρεται για τους υπαινιγμούς γιατί γελοιοποιείται. Αυτό 

4. Τι ακριβώς δεν κατάλαβες από την εξίσωση «Ενδοκινηματικές αντιπαραθέσεις=στοχευμένα άστοχα χρήση των λέξεων.»;

5. Δε λέω τίποτα, για το κουτσομπολιό που πας να ανοίξεις. Προτιμώ να παραμείνω στο θέμα της συζήτησης, ούτε πικάρομαι ούτε τα άλλα φαντασματικά που λες.

6. Δεν υπάρχουν μάυροι και κόκκινοι αναρχικοί. Αυτά τα λένε οι αριστεροί για να ξεχωρίσουν τους «καλούς» αναρχικούς, από τους «κακούς». Υπάρχουν αναρχικοί από τη μία και κομμουνιστές από την άλλη και το τι είναι ο καθένας το καθορίζει ο λόγος, οι πράξεις του και η συνάφεια τους.

υ.γ: «Εμείς», είμαστε όσοι περισσεύουμε από αυτούς που εσύ εμφανίζεσαι ως εκπρόσωπος τους, όταν μιλας εκ μέρους τους, χρησιμοποιώντας είτε πρώτο (https://athens.indymedia.org/post/1589634/#1623478) είτε τρίτο πληθυντικό (https://athens.indymedia.org/post/1589634/#1623472). Κατάλαβες τώρα;

Κάνε μας, λοιπόν τη χάρη και κάνε τσάτ με τα φιλαράκια σου για κουτσομπολιό και συκοφαντίες κι όχι εδώ μέσα...

από Αποχικός 03/07/2018 5:48 μμ.


Φαίνεται από μακριά πως κάποιοι ενοχλήθηκαν με την αναδημοσίευση κειμένου υπέρ της αποχής στο δημοψήφισμα, γι' αυτό και άμεσα αναδημοσίευσαν "απολογισμούς" υπέρ του κυβερνητικού-διαταξικού όχι και ταυτόχρονα έσπευσαν να μολύνουν το παρών post


Η έλλειψη ψυχραιμίας του "πολυμορφικού" Μπαμπινιώτη φανερώνει την πολιτική ένδεια των μεταμοντέρνων και μικροαστικών τάσεων που ανήκει. Δεν απαντά σχεδόν σε τίποτα, υπεκφεύγει, συνειδητά βερμπαλίζει, χρησιμοποιεί ένα εξυπνακίστικο απολιτίκ ύφος για να ικανοποιήσει το αντιδραστικό ακροατήριο που απευθύνεται (το μόνο που μπορεί ως βαθιά αντικοινωνικός νάρκισσος). Είναι τόσο τυχοδιώκτης (οπορτούνας του κερατά) που επειδή ντρέπεται να πει πως προκρίνει «άτυπες μορφές οργάνωσης» ή «αφορμαλιστικές», ότι απεχθάνεται την προοπτική της επανάστασης και πρεσβεύει την «διαρκή εξέγερση», την «πολυμορφική επίθεση» και άλλα «τέτοια», καταπιάνεται από την δήθεν «στοχευμένα άστοχη χρήση των λέξεων» για να αποπροσανατολίσει. Είναι ο κλασσικός ημι-νεοφιλελεύρος “αναρχικός” που κάθε ταξική ανάλυση και αναφορά την ταυτίζει με «μαρξισμό», που αντιλαμβάνεται την πολιτική ως «πολιτικαντισμό» και βγάζει σπυριά με την οργάνωση (που ξεπερνά την “εξεγερτική” παρέα του)

Υ.Γ.1 Οι γελοιότητες περί "κουτσομπολιού" και οι προτροπές για "chat με φιλαράκια", απλά αναδυκνείουν την φαιδρότητα του.

από Οχικος 04/07/2018 10:48 πμ.


Αν μεσα στην πολιτικη ανυπαρξια σου νομιζεις οτι οι υπολοιποι ετεροκαθοριζονται απο τις ασυναρτησιες που περνιουνται για αναλυση και μαλιστα εξεγερτικη, τοτε το προβλημα το κουβαλας εσυ.

2 παρατηρησεις μονο.

1) Φαινεται απο μακρια πως καποιοι εξαφανισμενοι, με την εννοια οτι το συγκεκριμενο σχημα που υπεγραψε αυτο το αποχικο κειμενο δεν εχει γραψει και πολυ περισσοτερο δεν εχει καλεσει η πραξει τιποτα αλλο περα απ' αυτο, θεωρουν το ιντυμιντια τσιφλικι τους το οποιο μπορουν κ να μονοπωλουν οποτε το κρινουν απαραιτητο, κ οποτε θυμουνται να επανεμφανιζονται, ακομα και μετα απο χρονια, ως τιμητες. Περιεργο παντως οι ιεροκυρηκες του ελευθεριακου να ενοχλουνται απο αναδημοσιευσεις που δεν ταιριαζουν στις ιδεοληψιες τους, αφου θα προτιμουσαν η λασπη που πετανε να μενει αναπαντητη.

2) Απο τα σχολια που εχουν δημοσιευτει φαινεται απο μακρια, οτι η κριτικη που δεχεσαι και την οποια δεν μπορεις καν να απαντησεις, δεν προερχεται απο οσους στηριξαν το ΟΧΙ αλλα απο αλλη μπαντα. Αυτο βεβαια δεν σε εμποδιζει να χρησιμοποιεις ιατρικες εννοιες οπως εκεινη της μολυνσης για να πουλησεις πολιτικη καθαροτητα, την ωρα που εχεις αναχωρησει απο τη ζωσα πραγματικοτητα, απο την πολιτικη δραση στον υλικο κοσμο και οχι στον φαντασιακο κοσμο που πλαθεις στο μυαλο σου. Κρατα σφιχτα την κατα φαντασια πολιτικη καθαροτητα σου.

Και μια αποχαιρετιστηρια ερωτηση

Μπορεις μηπως ν' αναφερεις ποιες δρασεις ανεπτυξες τοτε, το καλοκαιρι του 2015, εξω στην πραγματικη (και οχι στο διαδικτυο) ζωη για να στηριξεις την αποχη, την οποια οψιμα θυμηθηκες 3 χρονια μετα, μονο και μονο  για ν' ασκησεις πολεμικη σε ομαδες που αν μη τι αλλο, και ανεξαρτητα με τις οποιες διαφωνιες μπορει να εχει καποιος, για το μονο που δεν μπορουν να κατηγορηθουν ειναι η ανυπαρξια και η αποσυρση; 

Κι ενα τελευταιο. 

Θα ηταν πραγματικα ενδιαφερον τη λασπη που πετας εδω μεσα περι κυβερνητικων να ειχες το θαρρος να τη ριξεις και σε καποιο αμφιθεατρο, η εστω πεζοδρομο...

Προφανως η λασπη περι κυβερνητισμου αφορα ολες τις συλλογικοτητες, ολους τους συντροφους κ τις συντροφισσες, συμπεριλαμβανονομενων των πολιτικων κρατουμενων που ειχαν ταχθει με τον εναν η τον αλλο τροπο υπερ του ΟΧΙ. Και αυτη η αντικειμενικη πραγματικοτητα δεν κρυβεται απ οσες λεκτικες πιρουετες κι αν επιχειρησεις.

Καλο καλοκαιρι, κι ελπιζω σε 3 χρονια απο τωρα, πιο νηφαλιος και λιγοτερο λασπολογος. Καλο καλοκαιρι και καλα μυαλα.

από α/α από τα δυτικά 04/07/2018 12:22 μμ.


Ξεκίνησα μια κουβέντα γιατί όπως λένε οι παππούδες μας ''οι παλιοί πρέπει να θυμούνται και οι νεότεροι να μαθαίνουν''.Και το κείμενο της Σύμπραξης για την διάχυτη της επαναστατικής προοπτικής'' φέρνει στο προσκήνιο κυρίως μια σοβαρή ανρχική άποψη για το ζήτημα αυτό  και που προέκυψε λόγω του δημοψηφίσματος με ένταση, αλλά και ότι κάποιοι από τον χώρο συνειδητά συνέπραξαν -λειτούργησαν σαν ''βούτυρο στο ψωμί'' της πρώτης φορά αριστεράς, ότι έσπειραν την σύγχυση, ότι προσχώρησαν στον αναθεωρητισμό που εξακολουθώ να θεωρώ ότι ηγεμονεύει σε βάρος μιας αναρχικής επαναστατικής τάσης για την ουσιαστική αποσταθεροποίηση του καθεστώτος τη στιγμή που χρειαζόταν να αποδομηθεί με όλους τους τρόπους και τις μορφές δράσης και αγώνα ένα καθεστώς, που εντέλει στήριχτηκε και από τον ίδιο τον α/α χώρο, και δεδομένων τότε των συνθηκών μιλάω για το καλοκαίρι του '15 και ενώ είχαμε όλες τις ευκαιρίες να είμαστε το αντίπαλο δέος σε όλα τα μέτωπα αγώνα και κυρίως να προκαλέσουμε συνολικά και σε όλα τα επίπεδα σοβαρούς κλυδωνισμούς και αστάθεια δεν το κάναμε. Καιι μάλιστα κάποιοι θεωρητικοποίησαν αυτή τη άποψη και στάση. Και αυτό έγινε όταν το καθεστώς δημιούργησε αναχώματα για τη κατάρρευσή του (κυβέρνηση) χρησιμοποιώντας κανονικά μάλιστα και με τη ''βούλα'' τον α/α χώρο.
(Και κάνοντας μια αποτίμηση συνολική που προφανώς και δεν είναι εδώ ο κατάλληλος τόπος και χρόνος για να γίνει εδώ, συνοψίζοντας πιστεύω ότι μπορούσαμε και δεν πράξαμε στο πεδίο της πολιτικής σύγκρουσης ούτε τα ελάχιστα,να πω ότι το αποφύγαμε; Ναι γιατί πιστεύω πολύ απλά πως κάποιοι θεώρησαν ότι όχι μόνο  δεν μπρορούν αυτό να το ''διαχειριστούν πολιτικά'' αλλά είπα και στο αρχικό κείμενο μ' άλλο τρόπο βέβαια, ότι έσπειραν τις αυταπάτες που είχαν στο κεφάλι τους και σε ευρύτερα ριζοσπαστικά κομμάτια που είτε αδρανοποιήθηκαν είτε εξεγείρονται κάθε στιγμή-με κάθε αφορμή ενάντια στην κυριαρχία χωρίς στοχοθεσία. Το χειρότερο είναι πως το δικό μας πολιτικό κενό κάλυψαν τα νεοφασιστικά και ναζιστικά μορφώματα που όσο και να τσακίσεις τα κεφάλια τους υπάρχουν αιτίες πολιτικές που ξεπηδούν και σαν την λερναία ύδρα αγκαλιάζουν μεγάλα τμήματα της κοινωνίας και εδραιώνουν τις πολιτικές-εγκληματικές τους απόψεις. Και αυτό το κενό επεκτείνεται σε όλη την Ευρώπη. Μην το αναλύσουμε τώρα.

από συμμετοχικός στην ταξική πάλη 04/07/2018 2:26 μμ.


είτε κάποιος συμφωνεί είτε διαφωνεί η αντιΕΕ η Κόκκινη Γραμμή, ο Ρουβίκωνας κλπ είναι υπαρκτές οργάνωσεις στον πραγματικό κόσμο, με θέσεις και απόψεις στις οποίες μπορεί να κάνει κριτική (όπως με τη θέση τους στο δημοψήφισμα). Αυτή η ομάδα-φάντασμα "σύμπραξη για τη διάχυση της επαναστατικής προοπτικής"
που υπάρχει μόνο στις ανακοινώσεις του ιντυμίντια ποια είναι; Ποια η δραστηριότητα της; Μια φωτοβολίδα ήταν που εμφανίστηκε με θεαματικό τρόπο για κάτι μήνες και εξ ίσου θεαματικά εξαφανίστηκε. Έχει άραγε καμιά σχέση με κάλεσμα - φάντασμα "αναρχικών ενάντια στα νέα μέτρα" που δεν εγινε ποτε στον πραγματικο κόσμο παρά μονο στις ανακοινώσεις του ιντυ;


και μετά από αυτή μου τη διαπίστωση σε αφήνω, να σκούζεις σαν τον κουτσομπόλη μονόλυκο στο λόφο του Στρέφη, που παθαίνει υπαρξιακή κρίση που κανείς δεν ασχολείται με την ιντριγκαδόρικη πάρτη του. Σε αφήνω λοιπόν στα χέρια της ΔΟ και του...οφθαλμίατρου (για το τελευταίο σχόλιο σου και τα ακατάληπτα & φαντασματικά που υποστηρίζει). Καλοκαίριασε και προτιμώ να καώ από τον ήλιο παρά από τις βλακείες που ακούω.


Συνέχισε έτσι! Ρουφιάνους μπορεί να βρεις για να μάθεις ποιοι είναι. Είσαι όμως, εντέλει, επικίνδυνος/η. Πιστοποιητικά εγγραφής στις λίστες των ''αποδεκτών'' για σένα ομάδων, προσώπων, συλλογικοτήτων συνιστούν τακτικές χαφιεδισμού. Ψάξε αλλού να τα βρεις. Εντάξει, το μόνο βέβαιο (όπως λένε για σας κυβερνητικοί παράγοντες) είναι ότι δεν ανήκουν στα σοβαρά ''κομμάτια'' και τις σοβαρές συλλογικότητες..... που μια κυβέρνηση θα μπορούσε να συνομιλήσει. Ωραία, σου φτάνει αυτό; Αν όχι, γράψτε και ένα άρθρο: '' Η ταξική-κοινωνική Ειρήνη είναι εδώ'', έτσι για να αφήσετε παρακαταθήκη.

από απο αναρχικό φάντασμα 04/07/2018 5:24 μμ.


Μετακίνηση αξιωματικού της ΕΛ.ΑΣ που «ήξερε» τον Ρουβίκωνα
Από την Κρατική Ασφάλεια σε περιφερειακό τμήμα - Το παρασκήνιο της υπόθεσης
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  10:26

(από αστικοφυλλάδα)

''ΜΙΑ ΕΙΔΗΣΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΩΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ  ΣΟΒΑΡΕΣ-ΥΠΑΡΚΤΕΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ''
Σειρά ερωτηματικών προκαλεί η αιφνιδιαστική μετακίνηση από την Υποδιεύθυνση Κρατικής Ασφάλειας στην Αττική σε περιφερειακό αστυνομικό τμήμα, έμπειρου αξιωματικού της ΕΛ.ΑΣ που είχε την ευθύνη για την συγκέντρωση πληροφοριών σχετικά με την δράση του "Ρουβίκωνα" όπως και για άλλες ομάδες αναρχικών.
 
Επρόκειτο για αξιωματικό της ΕΛ.ΑΣ που γνώριζε, σε υπηρεσιακό επίπεδο, πολλούς γνωστούς αντιεξουσιαστές και θεωρείτο βασική πηγή πληροφοριών των αρχών ασφαλείας για τις τυχόν κινήσεις και τις μεθοδεύσεις των επονομαζόμενων «ακτιβιστών των Εξαρχείων».

Σύμφωνα με πληροφορίες η μετάθεση του συγκεκριμένου αξιωματικού,με την 12ετή θητεία στην Κρατική Ασφάλεια ίσως σχετίζεται με τη δυσαρέσκεια επιτελών της λεωφόρου Κατεχάκη για το θέμα συνολικού χειρισμού του «Ρουβίκωνα» και την έλλειψη -τους τελευταίους μήνες κι αντίθετα με ότι συνέβαινε τον πρώτο χρόνο της δράσης του- πληροφοριών για τα επικείμενα κτυπήματα. Κάτι που οδηγούσε σε πλήρη αιφνιδιασμό της ΕΛ.ΑΣ.

 
Η οποία μερικές φορές παρασυρόταν από σκόπιμες, παραπλανητικές ενέργειες των αναρχικών χωρίς να μπορεί να αξιολογήσει τα σχετικά στοιχεία. Μετακινήσεις από τμήματα αρμόδια για την δράση αναρχικών (κι όχι μόνο) υπήρξαν και από την Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία, όχι όμως σε τόσο κρίσιμο επίπεδο.


Ο υπό μετακίνηση αξιωματικός της Κρατικής Ασφάλειας κατέθεσε προσφυγή. Αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ μιλούν για ένα «στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ με 13ετή εξειδίκευση στον τομέα δράσης των αντιεξουσιαστών , του οποίου η αναπλήρωση είναι αρκετά δύσκολη».
 
Σε χθεσινή ανάρτησή του ο υπό μετακίνηση αξιωματικός ανέφερε για την θητεία του στο συγκεκριμένο πόστο: «ώρες ατελείωτες, πιέσεις απίστευτες, αντικείμενο με ποικίλες εκφάνσεις πολιτικές οικονομικές κοινωνικές, δεκεμβριανά του 2008, ρατσιστικά, αθλητικά (η αθλητική και το τμήμα ρατσιστικής έγιναν αργότερα) MARFIN δολοφονία Φύσσα , δολοφονία Φιλόπουλου (σσ.: σε επεισόδια οπαδών στην Παλλήνη το 2007).
 
Προσαγωγές , συλλήψεις σύνολο 13.000 άτομα». Κι ακολούθως συμπλήρωσε «την 29-6-2018 τέλειωσα με ένα ακόμα αυτόφωρο( από τα πολλά) στελέχους ομάδας που απασχολεί συχνά την υπηρεσία, επέστρεψα στο σπίτι και πληροφορήθηκα από κατώτερο αστυνομικό ότι η διοίκηση αποφάσισε να κλείσει τον κύκλο μου στην υπηρεσία, για λόγους άγνωστους και αδιευκρίνιστους μέχρι τώρα».

από Ταξικοί πάλι... 04/07/2018 10:08 μμ.


Πες τα ρε "συμμετοχικέ στην ταξική πάλη" (λογικά είσαι κι εσύ παρατεταμένες διακοπές αυτό τον καιρό), άμα δεν έχεις λογαριασμό fb στο όνομά σου να κάνεις πράξη το μέχρι πρότινος μύθευμα περί "αναρχοαρχηγών" δεν δικαιούσαι να μιλάς. Άσχετα αν αυτά που λες είναι σωστά, δεν σε ξέρουμε μετά να σε έχουμε ίνδαλμα, τι να σε κάνουμε...

από Buena 05/07/2018 1:06 μμ.


Την εβδομάδα του δημοψηφίσματος μόνο καλέσματα που τάσσονταν υπέρ της αποχής υπήρξαν για αντιεξουσιαστικές/αναρχικές συγκεντρώσεις. Η πλειοψηφία των καλεσμάτων εκτιμούσε πως η έκβαση του δημοψηφίσματος θα είναι μνημόνιο είτε επικρατούσε το "ναι" είτε το "όχι", άρα οι ισχυρισμοί πως όσοι καλούσαν σε αποχή δεν είχαν επιχειρήμματα και ήταν απλώς εμμονικοί με την "αναρχική καθαρότητα" καταρρέουν σαν τραπουλόχαρτα. Η ιστορία απέδειξε ποιοι επιβεβαιώθηκαν και ποιοι δεν συμμετείχαν στην εξαπάτηση της κοινωνίας.

Επειδή ορισμένοι έχουν την απορία για το αν υπήρξαν δράσεις υπέρ της αποχής: στην Αθήνα υπήρξε συγκέντρωση σε Προπύλαια και Μοναστηράκι κατά του δημοψηφίσματος, έγιναν δεκάδες παρεμβάσεις με μοιράσματα κειμένου και αφισοκολλήσεις σε γειτονιές από πολλές συλλογικότητες και πρωτοβουλίες, ενώ στη Θεσσαλονίκη καλέστηκε συγκέντρωση απ' την πλειοψηφία των αναρχικών πολιτικών ομάδων. Αντίστοιχες πρωτοβουλίες πάρθηκαν και σε άλλες πόλεις.

Αυτοί που στήριξαν το όχι καλούσαν σχεδόν καθημερινά στις φιλοκυβερνητικές συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα, χόρευαν τσάμικα και τραγουδούσαν αντάρτικά με την νεολαία συν', το επάμ και την ανταρσύα και μάλιστα συγκρούστηκαν (!) με τους διας σε μια συγκέντρωση με μοναδικό ομιλητή τον πρωθυπουργό Τσίπρα.

Όσο για την σύμπραξη για την επαναστατική προοπτική, φαίνεται πως τελικά δεν είναι και τόσο "ομάδα-φάντασμα", ούτε το μόνο της κείμενο είναι το παραπάνω. Με μια πρόχειρη αναζήτηση βρήκα τα παρακάτω:

https://athens.indymedia.org/post/1568129/

https://athens.indymedia.org/post/1567746/

https://athens.indymedia.org/post/1565276/

https://athens.indymedia.org/post/1539944/

Υπάρχουν και άλλα κείμενα τους στο διαδύκτυο και αρκετά καλέσματα, που μπορούν να βρεθούν μέσω της αναζήτησης.

Και υπάρχει και μία αφίσα που κυκλοφορούσε τους πρώτους μήνες διακυβέρνησης του σύριζα, το σύνθημα της οποίας δεν υιοθετήθηκε από πολλούς που σήμερα επικαλούνται τις "υπαρκτές οργανώσεις", του "υπαρκτού κόσμου" (και οι οποίες τότε ανακοίνωναν πως δεν θα κάνουν "πορείες κατά του σύριζα"):

Κλωτσιές στους εμπόρους της ελπίδας

από Buena 05/07/2018 5 μμ.


Ο "συμμετοχικός στη (δια)ταξική πάλη" δεν είναι επικίνδυνος μόνο για τις απορίες του. Είναι και επικίνδυνος γιατί ταυτίζει καλέσματα-φαντάσματα με ομάδες μη φανταστικές για να δημιουργήσει κλίμα. Είναι δόλιος και οι απορίες του δεν είναι καθόλου αθώες. Αφού δε μπορεί πολιτικά να καταρρίψει τις θέσεις του κειμένου καταφέυγει στην εκτόξευση χυδαίας λάσπης. Δείξε μου τον φίλο σου ("υπαρκτές οργανώσεις") να σου πω ποιος είσαι.

Η τοποθέτηση του "οχικού" αν και φαινομενικά επιθετική, κρύβει άμυνα. Δείχνει ξεκάθαρα κάποιον που έχει χεσμένη τη φωλιά του και η κατανόηση αυτής της συνθήκης τον καθιστά συγκρατημένο. Θέλει να βρίσει, αλλά δε τον παίρνει και φυλά τα νότα του. Επί της ουσίας λέει πως δεν έχει σημασία αν είσαι οπορτουνιστής και πρώην συνομιλούντας με το κυβερνών κόμμα, δεν έχει σημασία αν με τη στάση σου συνέβαλλες στην ενσωμάτωση και την παρακμή του κινήματος, "αρκεί να έχεις παρουσία". Την "όποια παρουσία". Όποια και αν είναι τα αποτελέσματά της.

από ρεφορμιστης μεταμοντερνος 05/07/2018 8:50 μμ.


Μήπως θα μπορούσες Βuena να διευκρινίσεις ποια είναι αυτή η μονομορφική οργάνωση και μέθοδος αγώνα που προτείνεις αφού είσαι ενάντια στην πολυμορφία του αγώνα;

από Βuena 05/07/2018 10:24 μμ.


Δεν έγγραψα πουθενά ότι είμαι κατά της πολυμορφίας στις μεθόδους αγώνα.

"Μονομορφική οργάνωση"!!! Όσο ζεις μαθαίνεις...

από Οφθαλμίατρος εκτός εργασίας 06/07/2018 12:16 μμ.


Έχει απόλυτο δίκιο ο Εξεγερμένος Μπαμπινινιώτης για το σχόλιο του Buena στις 4/7. Είναι ένας κουβάς απαξιωτικών χαρακτηρισμών, του χείριστου είδους. Αποδίδει στον συνομιλητή εντελώς αυθαίρετα τις πολιτικές θέσεις που ο ίδιος θέλει να έχουν οι αντίπαλοί του, για να είναι ευάλωτοι. Κάνει δίκη προθέσεων. Και ακατάσχετη ψυχολογικοποίηση. Εκτός αυτών, το σχόλιο δεν προσθέτει τίποτα. Θα έπρεπε να είχε πάει στο καλάθι των αχρήστων χωρίς δεύτερη σκέψη. Αφού ξέφυγε, ας είναι ένα παράδειγμα του πως ξεφτυλίζονται οι συζητήσεις και οι δημοσιευτές.
 Δυστυχώς, ο Buena κάνει κακό στις απόψεις που υπερασπίζεται. Το λέω με δεδομένο ότι από μια πλευρά (ίσως άλλη) συμφωνώ στην κριτική προς τον μεταμοντέρνο αποδομισμό, τον αφορμαλισμό και την επίκληση της πολυμορφίας.
 Κακό επίσης κάνουν κι' αυτοί που απέναντι στους πολιτικούς αντιπάλους τους αντιπροτάσουν τα μπάνια.
 Λίγος σεβασμός. Κάποιοι καίγονται στα οχυρά των Εξαρχείων και της κωλοπετινίτσας, του indymedia, του εργατικού, του μεταναστευτικού και του αντιφασιστιού αγώνα. Μια που το 'φερε ο λόγος, το επαναστατικό πρόγραμμα και την οργάνωσή του το φτιάχνουν οι εργάτες του αγώνα κι όχι οι χομπίστες της όποιας τάσης.


Από τον διάλογο συμπέρανες πως προβαίνω σε ψυχολογιοποίηση; Μήπως τελικά εσύ χρειάζεσαι οφθαλμίατρο; Αυτό που αυθαίρετα μου προσάπτεις, είναι αυτό που κάνει ο "μπαμπινιώτης". Αφού δε μπορεί να ανταπεξέλθει σε πολιτικό διάλογο καταφέυγει σε γκεμπελικού τύπου ψυχολογιοποίηση με επικλήσεις περί "ναρκισσισμού", "ματαιοδοξίας", "υπαρξιακών κρίσεων" κ.α. Είναι τα γνώριμα εργαλεία των μηδενιστών και του ευρύτερου συναφιού τους, που δεν είμαι υποχρεωμένος να ακολουθήσω, παρά μόνο να επιστρέψω στα μούτρα τους. Σε όλη τη συζήτηση προσπαθούσα να καταλάβω από ποια "θέση" διαφωνεί και πουλούσε ύφος και ειρωνία. Μόνο στο πρότελευταιο σχόλιο έδωσε ένα "στίγμα" των απόψεων του και έδειξε πόσο υποκριτής είναι, γιατί αν δεν του διατύπωνα τόσες ερωτήσεις δεν θα έμπαινε ποτέ στη διαδικασία να απαντήσει πολιτικά.

Αλήθεια από ποια πλευρά κάνεις κριτική προς τον "μεταμοντέρνο αποδομισμό, τον αφορμαλισμό και την επίκληση της πολυμορφίας";

από ρεφορμιστής μεταμοντέρνος 06/07/2018 6:01 μμ.


"Η έλλειψη ψυχραιμίας του "πολυμορφικού" Μπαμπινιώτη φανερώνει την πολιτική ένδεια των μεταμοντέρνων και μικροαστικών τάσεων που ανήκει.....
Είναι τόσο τυχοδιώκτης (οπορτούνας του κερατά) που επειδή ντρέπεται να πει πως προκρίνει «άτυπες μορφές οργάνωσης» ή «αφορμαλιστικές», ότι απεχθάνεται την προοπτική της επανάστασης και πρεσβεύει την «διαρκή εξέγερση», την «πολυμορφική επίθεση»"

Εγώ αυτό που κατάλαβα ότι λες από τα παραπάνω είναι ότι η πολυμορφία είναι μεταμοντέρνα και μικροαστική στάση, όσοι την υιοθετούν είναι τυχοδιώκτες που δε μπορούν παρά να απεχθάνονται την προοπτική της επανάστασης ακριβώς επειδή πρεσβεύουν τη διαρκή εξέγερση και την πολυμορφική επίθεση (αν κι ο Μπαμπινιώτης παραπάνω είπε ακριβώς και πολύ σωστά ότι "Η εξεγερτική δράση είναι πολύμορφη και δεν ταυτίζεται με τη βίαιη ή την επιθετική δράση. Μπορεί να είναι και μη βίαιη").

Άρα δεν είσαι υπέρ της μονομορφικής/μονιστικής μεθόδου αγώνα αφού είσαι ενάντια στην πολυμορφία κι υπέρ ενός οργανωτικού μονοφυσιτισμού/μονισμού, του οποίου δε μας προσδιορίζεις καν τα χαρακτηριστικά; Εν τέλει  που συμφωνείς  με την πολυμορφία, αν δε διαφωνείς, όπως λες;

από Εξεγερμένος Μπαμπινιώτης 06/07/2018 6:37 μμ.


εδώ ο άνθρωπος δε μπορεί να καταλάβει από ποιά θέση μιλούσα, όταν ακριβώς όλο το πρώτο σχόλιο μου ήταν η θέση από την οποία μιλούσα. Δηλαδή τη θέση της πολιτικής εντιμότητας, του αναρχικού ήθους όπως αυτά εκφράζονται μέσα από την στοχευμένα εύστοχη χρήση των λέξεων/εμμοιών/όρων σε αντίθεση με εκείνον. Ούτε καν το σημαινόμενο Μπαμπινιώτης του είπε τίποτα, ούτε ότι απάντησα στα ερωτήματα του με 1.2.3...Γιατί ο σκοπός του είναι απλά να συκοφαντήσει τις μεθόδους αγώνα και ανθρώπους που ο ίδιος δεν υιοθετεί και δε γουστάρει και να σπείρει έριδες στο «χώρο» για να έχουν τα νώτα τους καλυμμένοι οι κυβερνώντες. Άλλωστε είναι γνωστό ότι τα όρνια ψάχνουν για πτώματα, αν και στην προκειμένη περίπτωση μάλλον θα μείνουν νηστικά τα κακόμοιρα...

Το ότι ο σκοπός του ανήθικου συκοφάντη είναι αυτός, συνάγεται άνετα από την οφθαλμοφανέσταση παρατήρηση ότι πολύ απλά θα μπορούσε να βάλει τη λέξη αναρχικοί σε εισαγωγικά αναφερόμενος σε κάποιους από αυτούς που θεωρεί εμπόδιο στα μεγαλεπήβολα σχέδια του, αλλά αυτός προτίμησε αντιθέτως να βάλει σε εισαγωγικά τη λέξη «εξεγερτικός».

Γιατί άραγε; Μα φυσικά γιατί θεωρεί ότι η μέθοδος αγώνα τους είναι αυτή που θα του μπεί εμπόδιο, ειδάλλως θα χρησιμοποιούσε τη λέξη «αναρχικός, όμως ο μεγαλομανής και κακόμοιρος δογματισμός ή η διατεταγμένη υπηρεσία του δε του επιτρέπει να τους αποκαλέσει αναρχικούς ούτε με εισαγωγικά...Είναι η άλλη, η «ελευθεριακή» εκδοχή του «γνωστοί-άγνωστοί», των «κουκουλοφόρων» και των «αυτοαποκαλούμενων αναρχικών» των αλητών ρουφιάνων δημοσιογράφων των καναλιών και των φίλων τους...

υ.γ: Τους ρεφορμιστές δε τους έβαλε σε εισαγωγικά γιατί θεωρεί ότι οι κομμουνιστές είναι όντως τέτοιοι. Δεν άκουσε ποτέ για ρεφορμιστές αναρχικούς, ούτε για εξεγερτικούς κομμουνιστές ο κακόμοιρος ή ακόμα καλύτερα για κομμουνιστές που προτάσσουν τον ίδιο τρόπο οργάνωσης και δράσης με αυτόν. Να ανοίγουμε και κανά βιβλίο...


Προς ρεφορμιστή/μεταμοντέρνο:

Είναι διαφορετική η επίκληση της πολυμορφίας σε σχέση με τα μέσα πάλης και διαφορετική η πολυμορφία έτσι όπως την περιγράφουν, την ορίζουν και την προωθούν οι αυτοαποκαλούμενες "μαύρες τάσεις". Προσπαθείς να δημιουργήσεις θέμα εκεί που δεν υπάρχει και με προκαλείς να τοποθετηθώ για την "πολυμορφία" μετατοπίζοντας το περιεχόμενο της συζήτησης. Προτιμώ να σου αποστείλω link από κείμενα ομάδων ("άτυπων" και μη) για να καταλάβεις γιατί αποκαλώ "πολυμορφικό" με ειρωνική διάθεση των "Μπαμπινιώτη" παρά να γείρει όλη η συζήτηση εκεί.

Προς εξεγερμένο Μπαμπινιώτη:

Χρειαζόσουν έναν μεταμοντέρνο/ρεφορμιστή για να επανέλθεις στην συζήτηση. Ότι έγγραψα στο σχόλιο για εσένα το επιβεβαιώνεις με τον παραπάνω λίβελο. Σε όλο το διάλογο απέφευγες να αποκαλύψεις την "τασική" σου προέλευση και σε βοήθησα. Ότι θα με αποκαλούσες κομμουνιστή ήταν ζήτημα χρόνου. Είναι τόσο προβλέψιμο το συνάφι σου, βλέπεις. Και τόσο αμόρφωτο και μικροαστικό που κάθε αναρχικό τον ταυτίζει με μαρξιστή αν δεν προκρίνει την "άτυπη οργάνωση", την "διαρκή εξέγερση" και άλλες παρόμοιες μεταμοντέρνες γελοιότητες.

Το ότι έχασες τόσο την ψυχραιμία σου ώστε να με αποκαλέσεις "κυβερνητικό" και σε "διατεταγμένη υπηρεσία" (εμένα τον κατά τα άλλα "ανήθικο συκοφάντη"), αν και ξεπέρασε κάθε προγνωστικό, επιβεβαίωσε ένα πράγμα: την αξιακή παρακμή που έχετε επιφέρει στο αναρχικό κίνημα, εξίσου οι "κομμουνιστικές και μηδενιστικές" πτέρυγες. Πίσω όμως έχει η αχλάδα την ουρά και οι αναρχικοί τον πολιτικό τους χώρο θα τον πάρουν πίσω κουφάλες!

Υ.Γ.1 Εσύ κλαψούριζες στην σο να με διαγράψει, εγώ την παρακαλώ να σε προστατέψει. Μην τον διαγράψετε!!! Ξεφτιλίζεται μόνος του και μου γλυτώνει ώρα γραψίματος!

Υ.Γ.2 Τους τελευταίους μήνες, κομμουνιστές και μηδενιστές αποδείξατε πως μια χαρά σε σύμπνοια και αλληλεπίδραση είστε προκειμένου να χτυπήσετε τους αναρχικούς πολιτικούς σας αντιπάλους (εντός και εκτός). Και ο νοών νοείτο

από Paduro 07/07/2018 1:56 πμ.


Αντι-οργανωτικές ή άτυπες ή αφορμαλιστικές τάσεις στην αναρχία υπάρχουν απο την εποχή της σφαγής του Σικάγου και μάλιστα την περιοδο 1914-1930 η  πολιτική παρουσία τους και δραστηριότητα τους στο έδαφος των ΗΠα ήταν πολύ σημαντική και με εκφραστές όπως η Έμμα Γκολντμαν ακόμα. Ναι ναι σορυ που θα στο χαλασω αλλά ο αναρχικος αφορμαλισμος  και η άτυπη δεν ειναι κάμια μεταμοντέρνα θεωρία που προεκυψε προσφατα στα εδαφη της ψωροκωσταινας αλλά έχει πλούσια ιστορικη , θεωρητική και πρακτική παραδοση μέσα στην αναρχία εδώ και πάνω απο δυο αιώνες. Το πρόταγμα των κεντρικών τυπικών οργανώσεων και ομονσπονδιών δεν ήταν ποτέ το μοναδικό εντός της αναρχίας ποτέ . Ιδεολογικές διαφωνιες και παρομοια ντιμπέιτ υπήρχαν σε όλα τα αναρχικα κινήματα όλων των εποχών και υπάρχει πλούσια βιβλιογραφια και θεωρητική συνεισφορα ενάντια στο πρόταγμα των κεντρικών και τυπικών οργανώσεων και ομονσπονδιών. Χαρακτηριστικο παράδειγμα τα έργα του εξεγερσιακού  αναρχοκομμουνιστή Λουίτζι Γκαλεάνι ο οποιος αναφερει πολλούς απο τους κινδυνους που ενεδρεύουν σε τετοια τυπικά οργανωτικά σχήματα.  

Η αφαίρεση της αφορμαλιστικής παραδοσης απο τα ιστορικά της πλαίσια και η αναγωγή της σε μια φτου κακα μικροαστική μεταμοντερνα μηδενίλα είναι καθαρη μικροπολιτική σπέκουλα που έχει τις ριζες της στην προσπαθεια να ηγεμονευσουν τα προταγματα των τυπικων ομονσπονδιων και πολιτικων οργανωσεων. 

Εξου και η τοση επιμονη πολεμικη στην εννοια της πολυμορφιας. Δεν περιοριζεται λοιπον το θεμα σε μια ιστορικη πλαστογραφια αλλα και σε μια προσπαθεια πολιτικης εξορίας των προταγματων της αφορμαλιστικης οργανωσης απο την αναρχια με χαρακτηρισμούς τύπου μικροαστισμος και μεταμοντερνισμος. 

Δε ξέρω αν εισαι μαρξιστης Buena . Ο τροπος που κανεις πολιτικη ομως ειναι καθαρα αριστερίστικος. Προβάλεις τις δικες σου θεσεις ως θεσφατα, προσβαλεις πολιτικες θέσεις άλλων με βαρυτατους χαρακτηρισμούς και πολωτικές εκφρασεις προσπαθωντας να τις αναγαγεις ως εξ ορισμου εχθρικες για το σώμα της αναρχίας και σε όλα αυτα δεν μπήκες φυσικα ποτέ στον κόπο να επιχειρηματολογησεις. Ποιος ο λογος αλλωστε δεν χρειαζεται. Ξεμπερδεψες αφου εξαπέλυσες πρωτα σωρεια χαρακτηρισμων . 
Το σιγουρο επισης ειναι ότι αμορφωτος -αν οχι ημιμαθεις μάλλον εσυ είσαι καθώς αγνοεις βασικές παραμετρους των βασικοτερων διαφωνιων μέσα στο αναρχικο κίνημα απο καταβολης του , που αφορουν ακριβως αυτα τα οργανωτικα ζητήματα.  Συνέχισε να νομιζεις οτι εισαι ο μονος διαβασμενος και πιο έξυπνος απ ολους. Το μονο που κανεις ειναι απλα να δειχνεις ότι εχεις ακατανοητες εμμονες εναντιων αναρχικών τασεων με ιστορικές ρίζες και παραδοση.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License