σχετικά με το καφέ μπαρ "ΡΙΣΚΟ"

και με αφορμή την παρέμβαση που έγινε πρόσφατα σε ένδειξη αλληλεγγύης σε απολυμένη εργαζόμενη

Οι "εναλλακτικοί" μαγαζάτορες στα Εξάρχεια εδώ και καιρό εκμεταλλεύονται εργαζόμενους στις περισσότερες περιπτώσεις μη καταβάλλοντας τα "νόμιμα" λεφτά και ένσημα. Τα μαγαζιά στα Εξάρχεια με τον μανδύα του "εναλλακτισμού" και με τις γνωριμίες πολλών ατόμων από τον α/α χώρο δρούν ανενόχλητα στην κερδοδορία σε βάρος των εργαζόμενων. Το ΡΙΣΚΟ ήταν το τελευταίο παράδειγμα , έχουν προηγηθεί στο παρελθόν καταγγελίες και παρεμβάσεις σε μια σειρά από μαγαζιά (όπως στον "Τζερεμέ" , στο "Τσιν Τσιν" κ.α.). Το τραγικό της υπόθεσης είναι ότι "όλοι ξέρουν" αλλά τα "στέκια" αυτά καθημερινά σφύζουν από κόσμο και μάλιστα από άτομα του α/α χώρου! Επισης , τραγικό είναι ότι οι μαγαζάτορες της περιοχής εκμεταλλεύονται την περιοχή προκειμένου να δρουν ανενόχλητοι στην κερδοφορία τους και φυσικά στην εκμετάλλευση των εργαζομένων. Ε λοιπόν , στα Εξάρχεια τα κάθε μορφής μαγαζιά δεν βαφτίζονται "αυτοοργανωμένοι χώροι" ούτε "εναλλακτικά" όπου ο εργαζόμενος να βαφτίζεται "αλληλέγγυος" και οι θαμώνες "συνδιαχειριστές". Και φυσικά , οι γνωστοί σε όλους μας μπράβοι κι οπαδοί στα Εξάρχεια δουλεύουν ως "πόρτα" σε πολλά μαγαζιά απ' αυτά.

από εργαζομενοι 15/03/2019 1:04 πμ.


http://proletconnect.blogspot.com/2016/02/mystic.html?m=1

από από social media 19/03/2019 10:36 πμ.


Το ζήτημα της ταξικής ανισότητας κ του ταξικού πολέμου είναι το πιο σημαντικό για εμάς ως Luna PUNK. H ηλίθια ωραιοποίηση των Εξαρχείων ως χώρο που όλα φαντάζουν "αντιεξουσιαστικά" πέφτει στο κενό σε κάθε περίπτωση καταγγελίας κ παρέμβασης είτε για θέματα που σχετίζονται με εμπόριο ναρκωτικών , είτε για εργασιακά ζητήματα κ.α. Οι "μαγαζάτορες" ή "διαχειριστές" (όπως τους αρέσει να αυτοαποκαλούνται) των -μικρών, μεσαίων, μεγάλων- μαγαζιών στα Εξάρχεια εμφανίζονται ως "εναλλακτικοί" κ πίσω από τον δήθεν "εναλλακτισμό" αρχίζει η εκμετάλλευση των εργαζομένων με σκοπό πάντα την κερδοφορία τους. Αδήλωτη εργασία , εκμετάλλευση , τρομοκρατία των "διαχειριστών" που αρκετές φορές δεν έχουν να ζηλέψουν κ πολύ με τα "αφεντικά" των άλλων περιοχών. Το ζήτημα είναι ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση , ο "διαχειριστής" του καφέ-μπαρ ΡΙΣΚΟ συμμετείχε στο Antifa League Athens προτάσσοντας απ΄τη μια αντιφασιστικά/αντικαπιταλιστικά συνθήματα , ενώ ταυτόχρονα ο ίδιος έδινε στην εργαζόμενή του λιγότερα από τα "καθαρά" λεφτά του κατώτατου μισθού σύμφωνα με την συλλογική σύμβαση εργασίας, αλλά κ χωρίς δώρα, επιδόματα , κυριακές αργίες, ένσημα. Ο "βιοπορισμός" κάποιου "μικρού αφεντικού" ή "διαχειριστή" δεν μπορεί να πατάει στην εκμετάλλευση κ την κλοπή του/των εργαζόμενου/ων του. Πολλώ δε μάλλον , αν ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του "αντιφασίστα με αξιακό κώδικα". Ως πρώην πλέον θαμώνες αυτού του καφέ μπαρ , δεν θα μιλήσουμε για τα κακώς κείμενα του χαρακτήρα του εν λόγω "διαχειριστή" μιας κ κάτι τέτοιο θα μπορούσε να ισχυριστεί κάποιος ως "προσωπική εμπάθεια" (ωστόσο για εμάς, κάθε συμπεριφορά αντανακλάται κ στο πολιτικό επίπεδο). Ως Luna PUNK , δεν μπορούμε να βάλουμε τον διαχειριστή του εν λόγω καφέ-μπαρ στο ίδιο "σακί" με καθάρματα καπιταλιστές τύπου Aλαφούζου, Μαρινάκη , Βαρδινογιάννη κ.α. Ωστόσο , δεν μπορούμε να συμπράξουμε πολιτικά μετά από τέτοιες συμπεριφορές με τον συγκεκριμένο "διαχειριστή" κ γι' αυτό η Συνέλευση του Antifa League Athens τον θεωρεί "ξένο σώμα" πλέον. Ένα απ' τα πρώτα πράγματα που μάθαμε είναι ότι "η σιωπή είναι συνενοχή".  

Luna PUNK, 17-3-2019

από α.α 20/03/2019 3:07 μμ.


αρχικε οταν παιζει ενα συγκεκριμενο θεμα καλυτερα να μη το ανακατευεις με αλλα θεματα ωστε να μεγαλοποιηθει κι αλλο. απο μονο του το θεμα ητανε σοβαρο. υπηρχε συγκεκριμενη καταγγελια για συγκεκριμενο μαγαζι κι αφεντικο ολα τ αλλα ειναι σαλτσες και αποπροσανατολίζουν απο το συγκεκριμενο θεμα. ενα ενα τη φορα. 

από Antifa και Αναρχικοί 20/03/2019 5:29 μμ.


Μπράβο στους συντρόφους από πάνω που είχαν το θάρρος και πήραν θέση! Ελπίζω και οι υπόλοιπες ομάδες του antifa league να βγάλουν ανάλογα κείμενα και να διαχωρίσουν τη θέση τους από το εν λόγω αφεντικό.

από Ομάδα ή άτομο. 21/03/2019 10:58 πμ.


Γενικά συμφωνώ σε αρκετά από αυτά που αναφέρθηκαν στο κείμενο της ''ομάδας luna punk".

Aλλά για ποια ομάδα μιλάμε;Μήπως κάποιοι προσπαθούν να δημιουργήσουν εντυπώσεις ;

Οι Luna Punk ήταν μια ομάδα που συμμετείχε στο Αντιφα Λιγκ το 2016-2017, ομαδα μονο στο ονομα αφου μονο ενα -και κατα καιρους αλλο ενα ατομο-ασχολουταν, ενω τα τελευταια δυο χρονια δεν υπαρχει καποια τετοια ομαδα...Οποτε μαλλον καποιος προσπαθει να δημιουργησει εντυπωσεις γραφοντας θεσεις του που τις παρουσιαζει ως συλλογικες.

Εξαιρετικό, ούτε τα ΜΜΕ δεν θα μπορούσαν να το φανταστούν.

από Εξηγήσου 21/03/2019 3:47 μμ.


Τι εννοείς όταν λες ότι προσπαθεί να δημιουργήσει εντυπώσεις ένα κείμενο που λέει τα αυτονόητα; Εντυπώσεις ως προς το ότι σαν αναρχικοί είμαστε αυτονόητα ενάντια στα αφεντικά; Εντυπώσεις ότι είμαστε αλληλέγγυοι με τους εργαζόμενους/ες; Ποιες είναι οι εντυπώσεις που θα δημιουργηθούν και σε χαλάνε εσένα, ειδικά από τη στιγμή που λες ότι συμφωνείς με το κείμενο; Τι σημασία έχει αν το κείμενο το έχει γράψει ένας, δύο ή πενήντα; Αποκτούν περισσότερη αξία τα κείμενα αναλογικά με το πλήθος των συγγραφέων; Σημασία έχει αν είναι σωστά ή όχι αυτά που γράφει και για το περιεχόμενο του δε νομίζω ότι μπορεί να πει κανείς αναρχικός ότι έχει άδικο σε κάτι.

από Εγώ 21/03/2019 3:49 μμ.


Γενικά συμφωνώ με το κείμενο και προφανώς καλά έκαναν και το ανέβασαν, ακόμη και ως ομάδα η οποία πλέον δε συμμετέχει στο εγχείρημα. Έχουν λόγο, θέλουν να τον καταθέσουν και πολύ καλά κάνουν (είτε είναι 1 είτε 2 είτε 11 άτομα). Ωστόσο ως ομάδα η οποία δε συμμετέχει.

Ωστόσο...επειδή γράφει σε κάποιο σημείο, "...κ γι' αυτό η Συνέλευση του Antifa League Athens τον θεωρεί "ξένο σώμα" πλέον."

Μέγα φάουλ, αν όχι εξοργιστικό, το συγκεκριμένο σημείο. Η Συνέλευση του Atnifa League δεν έχει τοποθετηθεί ακόμη δημόσια και είναι εκτός λογικής το να μιλάει μια ομάδα, η οποία πλεον δε συμμετέχει, στο όνομα μιας συνέλευσης.

από γελαω πολυ 21/03/2019 4:18 μμ.


οι λουνα πανκ ομαδα;; τι αλλο θα ακουσουμε...

ωραιο αστειακι!

ας τοποθετηθουν και αλλες ομαδες, κανονικες ομως, με ολη τη σημασια της λεξης "ομαδα"!

από Ομάδα ή άτομο 21/03/2019 10:29 μμ.


Το ότι κάποιος καταφεύγει σε ψέμα, για να δώσει μεγαλύτερη ισχύ στον λόγο του, προβληματίζει τόσο για τις προθέσεις του, όσο και για την αλήθεια των λεγόμενων του.

Το να γράφει ένα άτομο χαρακτηριστικά "εμείς ως Λουνα Πανκ" ή ως οτιδήποτε άλλο είναι τουλάχιστον αστείο.

από Luna PUNK 23/03/2019 1:31 πμ.


Θα παρακαλούσαμε την Σ.Ο. του Indymedia να διαγράψει το κείμενο που γράψαμε στη σελίδα που διαχειριζόμαστε σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης κ που κάποιος (κ όχι εμείς) κοινοποίησε στο Indymedia. Η ομάδα μας από το 2017 δεν συμμετέχει στο Antifa League Athens , συνεπώς δεν μπορεί να μιλήσει ως ομάδα εξ' ονόματος του Antifa League Athens κ της απόφασης που θα πάρει για το ζήτημα αυτό στο τώρα. Στο κείμενό μας αναφέρεται λανθασμένα "κ γι' αυτό η Συνέλευση του Antifa League Athens τον θεωρεί "ξένο σώμα" πλέον". Όσα λέμε κ γράφουμε είναι προσωπικές τοποθετήσεις μας.

από -A- 25/03/2019 1:27 πμ.


Πριν απο μερικές μέρες έγινε παρέμβαση έξω απο το καφέ-μπαρ ''Ρίσκο'' και αναρτήθηκε κείμενο αναφορικά με την απόλυση εργαζόμενης απο το συγκεκριμένο μαγαζί.

Σε αυτο το κείμενο αναφέρθηκε οτι ο συγκεκριμένος μαγαζάτορας ήταν μέλος του Antifa League Athens. Η αλήθεια είναι ότι συμμετείχε στο εγχείρημα για αρκετά χρόνια μέχρι το περασμένο καλοκαίρι, όταν και μας έγινε γνωστό το ζήτημα. Έως τότε, όσοι και όσες συμμετέχουμε στο εγχειρημα του A.L. δε είχαμε γνώση της παραπάνω συνθήκης. Το ζήτημα συζητήθηκε εσωτερικά δυο φορές μετά το καλοκαίρι χωρίς να χρειαστεί να τοποθετηθούμε δημόσια σε αυτό, αφου ο μαγαζάτορας του ''Ρίσκο'' δεν συμμετείχε πια στο A.L.

Γνωρίζοντας το τι επικρατεί με τις εργασιακές συνθήκες, και ειδικότερα στο χώρο του επισιτισμού (μιας και αρκετοί/ες απο εμάς απασχολούνται στο χώρο αυτό) κάνουμε ξεκάθαρη τη θέση μας. Το εγχείρημα του A.L. δεν δέχεται να απαρτίζεται απο άτομα τα οποία αναπαράγουν συνθήκες επισφάλειας (εξευτελιστικά μεροκάματα των 25 ευρώ, αδήλωτη εργασία, μειωμένα ένσημα, δώρα κ.τ.λ.) και στο τέλος απολύουν τον/την εργαζόμενο/η οταν αυτός/ή ζητήσει κάποια ή το σύνολο των δεδουλευμένων που του/της χρωστάνε. Είναι τουλάχιστον άτοπο να χρησιμοποιείς κινηματικά άλλοθι για να κρύψεις πίσω απο αυτά συμπεριφορές και επιλογές.

Το εγχείρημα του A.L. έχει κάνει παρεμβάσεις σε μαγαζιά στο κέντρο της Αθήνας κάποιες από τις Κυριακές που αυτά επέλεξαν να ανοίξουν για να απομυζήσουν περαιτέρω τους/τις υπαλλήλους και να συνεχίσουν να βγάζουν κέρδος εις βάρος τους. Οπότε θα ήταν αδύνατο να λειτουργούμε με δυο μέτρα και δυο σταθμά.

Ακόμα και αν στο παρελθόν είχαν δημιουργηθεί φιλικές και πολιτικές σχέσεις με άτομα που συμμετείχαν στο A.L., αυτές κόβονται μαχαίρι εάν και εφόσον τα χαρακτηριστικά των συμπεριφορών τους είναι αντίθετα προς το εγχείρημα.

Ο αντιφασισμός δεν είναι μια αφηρημένη έννοια. Εμπεριέχει και όλα εκείνα τα στοιχεία που δηλώνουν την αντίθεση σε οποιαδήποτε πρακτική ακολουθείται με σκοπό την υπερεκμετάλλευση και συνέπεια τον εξευτελισμό απο άνθρωπο σε άνθρωπο, είτε βρίσκεται στον δρόμο, είτε σε χώρους εργασίας.

Antifa League Athens

https://athens.indymedia.org/post/1596614/


Κάποιοι "εναλλακτικοί" μαγαζάτορες στα Εξάρχεια, και οι οι γνωστοί σε όλους μας οπαδοί μπράβοι που δουλεύουν ως "πόρτα" στα μαγαζιά τους, χρησιμοποιούν τον α/α χώρο μέχρι και το indymedia, για να προμοτάρουν προσωπικά ιδιοτελή συμφέροντα και σκοπιμότητες.

Αυτό φάνηκε με την περίπτωση του ΡΙΣΚΟ, που έφτασαν μέχρι του σημείου να ποστάρουν στο indymedia (πήγαν Κρυμμένα) απειλές για αναρχικές/αναρχικούς που κάνουν πολιτικές παρεμβάσεις, και στην απίστευτη σοφιστία και διαστροφή, να αναφέρουν και να χρησιμοποιούν τις όποιες πολιτικοκοινωνικές ''δράσεις αντίστασης'' και ''κινηματική δράση'', όχι μόνο του αφεντικού αλλά και των εργαζόμενων στο μαγαζί, για να τα χρησιμοποιήσουν εις βάρος της απολυμένης εργαζόμενης και υπέρ της εργοδοτικής εκμετάλλευσης και αυθαιρεσίας!

από Τρελή κι Αδέσποτη 04/04/2019 3:17 μμ.


Τοποθέτηση για τα γεγονότα στο «Ρίσκο» και

κείμενο αποχώρησης της ομάδας βόλεϊ από τον Αδέσποτο Αθηνών

Το Σάββατο 9.3.2019 γίνεται παρέμβαση με τρικάκια και σπρέυ στο cafe-bar Ρίσκο, στην οδό Εμ. Μπενάκη 53 στα Εξάρχεια (https://athens.indymedia.org/post/1596227/). Η δράση αυτή αφορούσε εργαζόμενη που δούλευε εκεί για δύο χρόνια αναδεικνύοντας τις συνθήκες εκμετάλλευσης κάτω από τις οποίες εργαζόταν, οι οποίες δεν είναι άλλες από χαμηλά ωρομίσθια, ανασφάλιστη εργασία, απλήρωτες υπερωρίες/αργίες κι ανύπαρκτα δώρα. Όταν εκείνη διεκδίκησε τα αυτονόητα, απολύθηκε και προσέφυγε στην επιθεώρηση εργασίας.

Μετά από τα γεγονότα που περιγράφηκαν και το γεγονός ότι το αφεντικό του Ρίσκο συμμετείχε στον Αδέσποτο (τμήμα Futsal), νιώθουμε την ανάγκη να πάρουμε θέση ως τμήμα βόλεϊ. Στεκόμαστε αλληλέγγυες στην εργαζόμενη και δηλώνουμε ότι συμφωνούμε με το κείμενο που συνόδευε τη δράση. Δεν θα μπορούσαμε να έχουμε άλλη θέση ως γυναίκες, ως κομμάτι της εργατικής τάξης, ως απολυμένες, ως αλληλέγγυες σε εργατικούς αγώνες σε κάθε είδους κάτεργο, ως εργάτριες που έχουμε βιώσει την ανασφάλιστη και υποδηλωμένη εργασία, ως κομμάτι που στέκεται ενάντια σε όλα τα αφεντικά. Είτε είναι μεγάλα είτε μικρά, πλασάρουν ένα προσωπείο φιλικού κι οικογενειακού περιβάλλοντος και ανενόχλητα καταπατούν βασικά εργασιακά δικαιώματα. Ιδίως στα εναλλακτικά μαγαζιά στην περιοχή των Εξαρχείων αλλά και αλλού, πίσω από «συναινετικές» συμφωνίες, συγκαλύπτονται εργοδοτικές αυθαιρεσίες. Τα αφεντικά ασκώντας τα προνόμιά τους, προβαίνουν σε απειλές και εκδικητικές απολύσεις. Όταν μιλάμε για απολύσεις μιλάμε για εξουσιαστική συμπεριφορά, όπου αυτός που βρίσκεται στη θέση ισχύος την επιβάλλει. Για εμάς ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, τέτοιες πρακτικές δε χωράνε ανάμεσά μας.

Πληροφορούμενες ότι το εν λόγω αφεντικό έχει απολύσει εργαζόμενες (εκτός από το περιστατικό που περιγράψαμε παραπάνω, είμαστε ενήμερες για ακόμη 2 περιστατικά) προβήκαμε σε έναν κύκλο ολομελειακών συνελεύσεων (τμήμα futsal & τμήμα βόλεϊ) που έθεταν υπό αμφισβήτηση τη συμμετοχή και ύπαρξη του συγκεκριμένου ατόμου στο εγχείρημα. Στις συνελεύσεις αυτές, διακρίναμε την αντίληψη ότι σε ένα ανοιχτό εγχείρημα «όλοι οι καλοί χωράμε»,ήρθαμε αντιμέτωπες με λογικές των ίσων αποστάσεων, που αρνούνται να παίρνουν ξεκάθαρη θέση σε ζητήματα που αναδύονται, που εντάσσουν στη σφαίρα της προσωπικής ζωής το τι θα κάνει το αφεντικό με την εργαζόμενη. Αυτά εντοπίζουμε στη στάση μελών του αδέσποτου και αυτές οι λογικές είναι που απαξιώνουν το εργασιακό ζήτημα ως τέτοιο.

Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να εμμείνουμε στο αφεντικό - πρώην μέλος του Αδέσποτου, άτομο που συμμετείχε και σε άλλα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα. Στο δημόσιο κείμενό του, από τη θέση του ως αφεντικό, αναπτύσσει έναν αισχρό λόγο όπου απροκάλυπτα υποτιμά το εργατικό επίδικο και το ανάγει σε προσωπικές διενέξεις, αποποιούμενος οποιαδήποτε ευθύνη. Για την αυτο-υπεράσπισή του δεν διστάζει να προωθήσει το κείμενό του ακόμη και σε κινηματικά μέσα. Στο κείμενο αυτό αρνείται την ιδιότητα ενός αφεντικού που εκμεταλλεύεται, επιχειρώντας να κρυφτεί πίσω από συντρόφους κι εγχειρήματα, κατηγορώντας για υπόγειες πλεκτάνες και προσωπικές στοχοποιήσεις. Αν και επέλεξε ο ίδιος να αποχωρήσει από την ομάδα, αυτό δεν έγινε με όρους ανάληψης ευθυνών από μεριάς του, αλλά για να αμβλύνει τις διαφωνίες εντός του Αδέσποτου.

*

Απολογιστικά, όσον αφορά τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα γενικότερα, εντοπίζουμε προβληματικές σχετικά με την «ανοιχτότητά» τους. Το πρόβλημα δεν εστιάζεται στην επιλογή αυτής, αλλά στο ότι μπαίνει σαν προτεραιότητα χωρίς να έχουν τεθεί οι απαραίτητες βάσεις για να θωρακιστούν οι όροι ύπαρξης και οι στόχοι. Έτσι και στην περίπτωση ενός αυτοοργανωμένου-αθλητικού σωματείου, πέρα από τον αμιγώς αγωνιστικό χαρακτήρα και την κοινή πορεία που συνεπάγεται, είναι κρίσιμη η ζύμωση περί αξιακών ζητημάτων. Χωρίς εκείνη, διευρυμένες έννοιες και γενικά προτάγματα απλώς αναπαράγονται, αντί να αποτελούν κοινό κτήμα των μελών. Ως ομάδες που επιλέγουμε να οργανωνόμαστε οριζόντια, αντι-ιεραρχικά και να αναπτύσσουμε αλληλέγγυες σχέσεις, οφείλουμε να θέτουμε ανά πάσα στιγμή υπό διαρκή συλλογική επεξεργασία τη διαφύλαξη των χαρακτηριστικών μας. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν μπορούν παρά να μας ακολουθούν σε όλες τις πτυχές της καθημερινότητάς μας. Στην αντίθετη περίπτωση, οι συλλογικές διαδικασίες οφείλουν να αναδείξουν αυτές τις προβληματικές και να παίρνουν θέση απέναντι σε αυτές.

Κοιτάζοντας το σύνολο της πορείας μας, από τον πρώτο καιρό της συνύπαρξης των δύο τμημάτων στον Αδέσποτο, έγινε εμφανής μια διαφοροποίηση ως προς τις πολιτικές αντιλήψεις, δημιουργώντας ένα ασταθές περιβάλλον για τις μεταξύ μας σχέσεις και την εμπιστοσύνη που θα έπρεπε να τις διέπει. Πράγμα το οποίο παγιωνόταν συνεχώς και με την δική μας σύμπραξη, στα πλαίσια μιας άτυπης ανοχής. Με αυτή τη συνθήκη να διαιωνίζεται, βρεθήκαμε προ των ευθυνών μας, όταν προέκυψε το εργασιακό ζήτημα στο Ρίσκο.

Τα σημεία που ενίσχυαν τις αμφιβολίες μας σχετικά με την παραμονή μας στον Αδέσποτο και που προσπαθήσαμε να αναδείξουμε σε επίπεδο ολομελειακής, είναι αφενός οι διαφωνίες που προϋπήρχαν και μας ακολουθούσαν σε όλη την κοινή μας πορεία, αφετέρου τα εργασιακά ζητήματα καθεαυτά. Όταν όμως έχουμε να κάνουμε με αποσιώπηση, δικαιολόγηση, συγκάλυψη και υπεράσπιση απολύσεων, τότε δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να στηρίξουμε τις πολιτικές μας θέσεις και να αποχωρήσουμε ομαδικά από τον Αδέσποτο.

ΕΙΤΕ ΜΕ ΜΑΝΣΕΤΕΣ ΕΙΤΕ ΜΕ ΚΑΡΦΙΑ

ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

Γυναικεία ομάδα βόλεϊ

https://athens.indymedia.org/post/1596823/

από ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ 05/04/2019 11:53 πμ.


Ο "Ηχοδότης" (hip hop τραγουδιστής που έχει καλεστεί να παίξει σε live του α/α χώρου ουκ ολίγες φορές) θα κάνει τις επόμενες μέρες dj set στο συγκεκριμένο κωλομάγαζο. Δε δίνω link εδώ για να μην τους κάνουμε και διαφήμιση. Το φοβερό ποιο είναι όμως; Ο συγκεκριμένος τύπος, όπως γράφει ο ίδιος στη σελίδα του στο facebook, πήρε θέση λέγοντας ότι γνωρίζει τα γεγονότα που έχουν δημοσιευθεί στο indymedia αλλά έλαβε υπόψιν του τον αντίλογο και θα παίξει κανονικά στο Ρίσκο! Γράφει επίσης ότι υπήρχαν σύντροφοι που αντέδρασαν στην επερχόμενη παρουσία του εκεί αλλά αυτός διέγραψε τα σχόλια τους και επιμένει στη θέση του να παίξει στο Ρίσκο! Όλα αυτά που γράφω είναι αναρτημένα στην σελίδα του Ηχοδότη, γραμμένα από τον ίδιο και μπορεί όποιος θέλει να μπει και να τα επαλήθευσει για να μη νομίζει κάνεις ότι γράφω συκοφαντίες. Το θεωρώ απαράδεκτο και ντροπιαστικό για τον αναρχικό χώρο να υπάρχουν άτομα (και ιδιαίτερα άτομα που παίζουν σε live αλληλεγγύης σε αγωνιστές κλπ) που να παίρνουν τη θέση των αφεντικών και όχι των εργαζομένων και αυτό δεν πρέπει να μας περνάει απαρατήρητο. Αν έβγαζε μια ανακοίνωση που να έλεγε ότι το κάνει επειδή χρειάζεται το μεροκάματο, τότε θα έλεγα οκ απόλυτα κατανοητό. Όταν όμως βγάζει ανακοίνωση και λέει ότι γνωρίζει τα όσα έχουν γραφτεί στο indymedia αλλά έλαβε υπόψιν του τον αντίλογο της μεριάς του αφεντικού και των τσιρακιών του και θα εμφανιστεί κανονικά εκεί, τότε για μένα το ζήτημα είναι αρκετα σημαντικό.

από oveja negra 05/04/2019 9:26 μμ.


Το παραπάνω σχόλιο έχει στόχο να παραποιήσει την δημοσίευση και να στοχοποιήσει τον σύντροφο, τονίζοντας συγκεκριμένα σημεία του κειμένου. Καλό θα ήτανε σύντροφοι του indymedia να ελέγχονται τα σχόλια πριν ο καθένας ανεβάσει ότι του κατέβει.

παραθέτω γραπτά την εν λόγω δημοσίευση που ο σύντροφος καλεί ανοιχτά σε συζήτηση όποιον διαφωνεί :

"Σχετικά με το επερχόμενο dj set το Σάββατο στο RISKO.

Έχω αποδείξει μέσω της μουσικής μου και της φυσικής παρουσίας μου στον αναρχικό χώρο εδώ και πολλά χρόνια ότι τάσσομαι ενάντια στα συμφέροντα κάθε λογής αφεντικού χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν δραστηριοποιούμαι και εγώ στο εργασιακό περιβάλλον. Δέχτηκα μηνύματα από δύο συγκεκριμένα άτομα και τοποθετούμαι για να ξεκαθαρίσω την θέση μου σε οποιαδήποτε περίπτωση. Έχω λάβει υπόψιν τα κείμενα που κυκλοφορούν στο indymedia όπως και τον αντίλογο στα γεγονότα από εργαζόμενους του μαγαζιού και συντρόφους/ισσες. Το μουσικό μου προφίλ, δεν είναι site πολιτικών αντιπαραθέσεων ή στοχοποίησης ατόμων για αυτό και διέγραψα τα σχόλια που υπήρχαν κάτω από την εκδήλωση. Όπως είπα και σε όποιον/α μου έστειλε, είμαι ανοιχτός σε συζήτηση πάνω στο συγκεκριμένο θέμα, με επιχειρήματα και όχι πατώντας στο όνομά μου για προσωπικό όφελος. Μέχρι τότε, το event ισχύει κανονικά."

από Πλάκα έχετε 06/04/2019 12:40 πμ.


Μερικοί έχετε πάθει κάποια μανία και βλέπετε παντού συκοφαντίες. Προσωπικά, διαβάζοντας το σχόλιο του "πόλεμο στον πόλεμο των αφεντικών" και της ανακοίνωσης του Ηχοδότη βρήκα απόλυτη ταύτιση. Επίσης, το σχόλιο που φαιδρά αποκαλείς συκοφαντικό, γράφει ξεκάθαρα ότι όποιος θέλει μπορεί να μπει στη σελίδα του Ηχοδοτη και να διαβασει αυτούσια τα δικά του λόγια. Πού ακριβώς τη βλέπεις εσύ τη συκοφαντία λοιπόν; Μπαίνεις στη διαδικασία να γράψεις σχόλιο στο indymedia και αντί να μας εξηγήσεις γιατί ο σύντροφος (;) λαμβάνει υπόψιν του τη γνώμη του αφεντικού και όχι των απολυμένων αγωνιζόμενων εργαζομένων και των συλλογικοτητων που έβγαλαν δημόσια κείμενα, κάθεσαι και κραυγάζεις για υποτιθέμενη συκοφαντία. Εγώ αυτό το λέω ότι οποίος έχει τη μύγα μυγιάζεται.

από ηχολήπτης 08/04/2019 12:43 μμ.


Τελικά πως περάσαμε το Σάββατο; Διασκέδασαν τα παιδιά;

 

Ο Ηχοδότης τι λέει; Τα γκαφρά καλά;

 

Πόσα δίνουν πλέον τα αφεντικά (οι"διαχειριστές", σόρρυ) για "αναρχικό" ξέπλυμα των επαναλαμβανόμενων απολύσεων και τη μη καταβολή ενσήμων;

από α.α 13/04/2019 3:01 μμ.


καλο θα ειναι να ειστε πιο προσεκτικοι. καλυτερο ομως θα ειναι να μη σας βλεπουμε σε φωτογραφιες διπλα σε "αγανακτησμενους κατοικους" και διπλα σε μπακογιαννηδες.  οπως το ρισκο ετσι και καθε μαγαζι στην περιοχη εχει σκοπο το οικονομικο κερδος κι αυτο τους κανει να λειτουργουν με τετοιες πρακτικες. ξερω πως ολοι μιλαμε η κανουμε παρεα καποιον που εχει μαγαζι..αλλα αυτο δεν ειναι εμποδιο στο να δειχνουμε εμπρακτως τις θεσεις μας.


Αα ποιοι ηταν διπλα σε μπακογιαννηδες (δεν ειναι ειρωνικη η ερωτηση οντως δεν ξερω)

από @ 16/04/2019 10:05 πμ.


ποιοί θα είναι ''καλο να ειναι πιο προσεκτικοι'';

και ως προς τι;

από α.α 16/04/2019 6:29 μμ.


 κατοχοι bnb  μαγαζατορες και τσιρακια .ορισμενους θα τους δειξει κι ο σκαι . η ταξικη διαφορα που ειχαμε παντα μεταξυ μας τα τελευταια χρονια φανταζει χαοτικη. 

από αβγ 17/04/2019 12:07 μμ.


Μάλλον αναφέρεται στη συγκέντρωση "αγανακτισμένων" αφεντικών των Εξαρχείων που έγινε στις 11/4 και στην οποία ήταν παρόν και ο υποψήφιος δήμαρχος Κώστας Μπακογιάννης.

από blacki 17/04/2019 2:16 μμ.


stin sigentrosi stis 11/4 tou mpakogiani htan to afentiko apo to risko nai h oxi? epeidh to afhneis ston aera xwris na milas ksekathara. kaneis katagelia pws htan ekei h laspologeis? ontos den bgazw akri. egw den ton eida stis fwto an htan tha ithela na to kserw.

από a.a 18/04/2019 8:13 μμ.


htane pio geniko to sxolio

από @ 19/04/2019 8:36 πμ.


Αγανακτισμένοι πολίτες ήταν και στη πορεία 29 Μαρτίου από τις συντρόφισσες αντισεξίστριες. Δε καταλαβαίνω γιατί μπαίνει σε εισαγωγικά το "αγανακτισμένοι πολίτες", αμφιβάλλεις ότι ο ντόπιος πληθυσμός των Εξαρχείων δε τη μπαλεύει με τη κατάσταση αποσύνθεσης που υπάρχει στη περιοχή (που ξεκινά από το χώρο η προβληματική και καταλήγει στη περιοχή....αλλά αυτό είναι άλλο κουβέντα); Τι ακριβώς περιμένει κάποιος να συμβεί στα Εξάρχεια δεν έχω καταλάβει, να λυθούν τα προβλήματα με τη μαφία, τους βιασμούς και τα ντρόγκια με τέτοιο τρόπο, ώστε να μη βρεθεί κανένας να πει για "προγκρόμ"; Προγκρόμ είναι αυτά; Αυτά δεν έχουν να κάνουν με το Ρίσκο (απαραίτητα), αλλά και με τα γενικότερα νήματα που δημιουργούνται με θεματολογίες συνδεδεμένες μκο-μετανάστες-βιασμός-μαφία-φεμινίστριες.

από . 21/04/2019 1:26 μμ.


προφανως εννοει ''αγανακτισμενους κατοικους'' τα αφεντικα και τους επιχειρηματιες που βρεθηκαν στην συγκεντρωσουλα με τον μπακογιαννη.

καμμια σχεση με αγανακτισμενους πολιτες οπως τους εννοεις εσυ.

απο κει και περα συμφωνουμε στην μηδενικη ανοχη απεναντι σε βιαστες - μαφιες/μπραβους - ναρκεμπορους

το θεμα ειναι με ποιο τροπο και σιγουρα οχι με διχαστικες πρακτικες και συμπεριφορες μεταξυ μας. ας τα βρουμε πρωτα μεταξυ μας γιατι εχει παραγινει το κακο με τους διχασμους

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License