Ο Αναρχισμός στην Ινδία: Θεωρία και Πράξη

Δεν πάει πολύς καιρός από όταν πληροφορηθήκαμε από Άγγλο σύντροφο για την ύπαρξη μιας συλλογικότητας στην Ινδία η οποία ασχολείται με αυτόνομες και αυτοδιαχειριζόμενες φάρμες και στοχεύει στην δημιουργία ελευθεριακών κοινοτήτων βασισμένες στην αλληλεγγύη. Κατευθείαν φροντίσαμε να έρθουμε σε επαφή με έναν από τους συμμετέχοντες και να κλείσουμε συνέντευξη την οποία μεταφράσαμε στα ελληνικά.

post image

ΕΠΕ: Οκ, ας αρχίσουμε με τα βασικά πράγματα όπως το ίδιο το πρότζεκτ. Τι πρότζεκτ είναι αυτό;

TSU: Οκ, λοιπόν, το Scarlet Underground έχει τρία μέρη του πρότζεκτ – το πρώτο μέρος είναι φυσικά η άμεση αμοιβαία βοήθεια που χρειάζεται να χρησιμοποιήσουμε ως άμεση δράση για την επαρχιακή κοινότητα στην οποία εδραζόμαστε. Οπότε αυτό που κάνουμε είναι: 1. Ευαισθητοποιούμε τον κόσμο – κάτι που το κράτος έπρεπε να είχε κάνει εδώ και πολύ καιρό και επειδή οι περισσότεροι δεν καταλαβαίνουν γιατί χρειάζονται οι μάσκες, κλπ. 2. Φτιάχνουμε και δίνουμε δωρεάν μάσκες. 3. Παραδίδουμε προϊόντα όπως ρύζι, ντάαλ (φακές), σόγια, αντισηπτικά κλπ. στα φτωχότερα χωριά εδώ γύρω, που ανήκουν σε Λόντα και Σάνθαλ, ιθαγενείς λαοί της Ινδίας. Αφού τελειώσει το λοκντάουν και όταν έρθει ο Δεκέμβριος σχεδιάζουμε να χτίσουμε ένα κοινοτικό κέντρο το οποίο θα δρα ως σχολείο αεικαλλιέργειας (permaculture), και επίσης ως κλινική υγείας και ως νομική βοήθεια και θα χτιστεί σε γη που θα αγοράσει η συλλογικότητα, και σχεδιάζουμε να βγάλουμε άκρη με τις ισοϋψείς και να σκάψουμε χαντάκια για να κρατάνε το βρόχινο νερό και βασικά να εξασκήσουμε εκεί πέρα την αεικαλλιέργεια και η ιδέα είναι ότι μόλις δουν οι ντόπιοι την διαφορά μεταξύ αεικαλλιέργειας και της μονοκαλλιέργειας, θα αλλάξουν τον τρόπο που καλλιεργούν φυτά και αυτοί. Το άλλο σχέδιο είναι να χτιστεί ένα ρηχό πηγάδι κατά τον Δεκέμβριο (ή ίσως ακόμη αργότερα, αλλά πριν το καλοκαίρι) γιατί αν δεν έρθουν οι βροχές τότε οι αγρότες θα χάσουν όλους τους ορυζώνες τους και τα ρηχά πηγάδια θα τους βοηθήσει να μπορέσουν να θερίσουν ρύζι όλον τον χρόνο. Οκ, το τελευταίο πράγμα είναι να χτιστεί ακόμη ένα κοινοτικό κέντρο στην Καλκούτα το οποίο είναι περίπου 3 ώρες μακρυά, κάτι σαν βιβλιοθήκη το ένα μισό, και το άλλο μισό ξενώνας και συσσίτιο για τους άνεργους και τους άστεγους. Μας δίνει επίσης χώρο να φέρουμε εθελοντές, να γνωρίσει περισσότερος κόσμος τo πρότζεκτ αεικαλλιέργειας στο Jhargram, συμπεριλαμβανομένου κι άλλων πληροφοριών που θα είναι πιο πολιτικές. Παράδειγμα, υπάρχει ένα εργοστάσιο σπόγγου σιδήρου εδώ και θα χρειαστεί να αρχίσουμε να οργανώνουμε τον κόσμο εδώ πέρα για να τους αντιμετωπίσουμε. Την τελευταία φορά βρήκαν τον επικεφαλή της διαδήλωσης κρεμασμένο σε ένα δέντρο στην ζούγκλα. Οπότε ναι, είναι πολύ σκυθρωπά τα πράγματα. Τώρα το θέμα είναι ότι χρειαζόμαστε τον κόσμο να συνεισφέρει ως εκδήλωση αλληλεγγύης και όχι φιλανθρωπίας – κάτι το οποίο προφανώς ο περισσότερος κόσμος δεν καταλαβαίνει, οπότε μας βοηθούν διεθνείς ομάδες όπως το FAU (Ένωση Ελεύθερων Εργατών) από την Γερμανία, και έπειτα υπάρχουν σύντροφοι που μας βοήθησαν επίσης αλλά δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν οικονομικά πολύ (ακόμα και 10000 ρούπια είναι πολλά για εμάς). Δεν πρόσθεσα τα σχέδια για την Καλκούτα γιατί σχεδιάζουμε να τα κάνουμε όταν ο Flo και άλλοι σύντροφοι από το εξωτερικό έρθουν εδώ τον Δεκέμβριο. Οι περισσότεροι από το TSU αυτήν την στιγμή είναι απλώς αγρότες, ντόπιοι εργάτες, φοιτητές και αναρχικοί: όλοι μαζί θα έλεγα 10 άτομα, από τους οποίους οι 3 είναι στην Καλκούτα αυτήν την στιγμή. Επομένως όλα γίνονται από τους 7 από εμάς προς στιγμήν, και ένας ακόμη αγρότης, που είναι κομμουνιστής, θέλει να συμμετάσχει, οπότε θα μιλήσουμε και με αυτό σύντομα. Την επόμενη εβδομάδα ελπίζουμε να λάβουμε αρκετή χρηματοδότηση για να πάμε στην Aulgeria, το οποίο είναι ένα χωριό των Αντιβάσι, και να αρχίσουμε να δουλεύουμε μαζί τους.

ΕΠΕ: Οπότε ουσιαστικά χτίζετε μια κομμούνα από την αρχή, και είναι μια πολύ καλή αρχή. Η δεύτερη ερώτησή μου είναι, πως σκεφτήκατε αυτό το πρότζεκτ; Είχατε γη από την αρχή ή έπρεπε να αγοράσετε;

TSU: Η οικογένειά μου κάποτε ήταν φιλελεύθεροι γαιοκτήμονες μέχρι ο παππούς μου να γίνει κομμουνιστής, οπότε έχουμε γη εδώ πέρα την οποία αγοράσαμε από Αγγλοϊνδούς οι οποίοι έφυγαν με τον διαμελισμό της Ινδίας και αφού ολόκληρη η οικογένειά μου είναι αριστερή, κρατήσαμε αυτήν την πρακτική ζωντανή. Για αυτό η μητέρα μου θέλει να συμμετάσχει και αυτή και δεν την πειράζει να δουλεύουμε από εδώ – βασικά είναι γεμάτη ιδέες. Η γη που επιθυμούμε να μετατρέψουμε σε κομμούνα είναι κυριολεκτικά ένα δάσος – είναι δίπλα από ένα προστατευόμενο δάσος και είναι γεμάτο από δέντρα Σαλ μεταξύ άλλων οπωροφόρων δέντρων κλπ, οπότε θα υπάρξει πολλή δουλειά μόλις ξεκινήσει. Αλλά η κύρια, άμεση δουλειά αυτήν την στιγμή είναι η ώθηση της αμοιβαίας βοήθειας για τον Covid-19, για την οποία μαζεύουμε χρήματα. Εχθές οι μπάτσοι πλάκωσαν στο ξύλο και εξευτέλισαν ντόπιους στο χωριό επειδή δεν φορούσαν μάσκες, για παράδειγμα. Οπότε αυτήν την στιγμή είναι επιτακτικό το να δίνουμε δωρεάν μάσκες σε όσες περισσότερες οικογένειες γίνεται και να διαδίδουμε την ευαισθητοποίηση σχετικά με τον Covid-19 – ένας από τους συντρόφους μας ήδη έφτιαξε αφίσες για αυτό οπότε αυτό που θα κάνουμε αυτήν την εβδομάδα είναι να εκτυπώνουμε αφίσες και φυλλάδια και να τα διαδίδουμε μαζί με μάσκες. Από την επόμενη εβδομάδα αν μαζέψουμε αρκετά χρήματα θα πάμε στην Aulgeria, όπου βασικά αγοράζουμε το ρύζι που θερίζουν και το διανείμουμε στον λαό και μετά τους δίνουμε επίσης τα υπόλοιπα προϊόντα και σαπούνι και αντισηπτικά, κλπ. Θα τα καταγράψουμε όλα επίσης, οπότε θα μπορείτε να δείτε το έργο βοήθειας μόλις ξεκινήσει.

ΕΠΕ: Ποιο είναι το όνομα της πόλης που λαμβάνει χώρα το πρότζεκτ σας;

TSU: Βασικά είναι χωριό, αλλά είναι κοντά στο Jhargram. Είναι μέσα στην περιφέρεια του Jhargram. Αυτό το μέρος λέγεται Niribili, μπορείς να το βρεις στο Google, η μητέρα και ο πατέρας μου το λειτουργούσαν ως homestay (ο πατέρας πέθανε από τον Covid τον περασμένο Νοέμβριο). Το χωριό λέγεται Garh Salboni. Τέλος πάντων, μέχρι να μαζέψουμε αρκετά λεφτά για να αγοράσουμε τα δικά μας στρέμματα γης, θα πρέπει να χρησιμοποιούμε αυτήν την γη ως βάση, κάτι που είναι μια χαρά για την συλλογικότητα όπως επίσης και για τους «ιδιοκτήτες» λόγω ομοιοτήτων στις ιδεολογίες.

ΕΠΕ: Αυτό είναι πολύ καλό. Πως βλέπουν οι ντόπιοι αυτό που κάνετε; Έχετε φέρει κανένα νέο μέλος μέχρι στιγμής;

TSU: Κοίτα, από τους 7 που δουλεύουμε εδώ, 3 είναι ντόπιοι και υπάρχει ακόμη ένας που θα συμμετέχει. Ο ντόπιος κόσμος είναι ευχαριστημένος σχετικά με το πρότζεκτ μας – είναι τα πολιτικά κόμματα στα χωριά που συνήθως προσπαθούν να πουν ότι η δουλειά με την αμοιβαία βοήθεια έγινε από αυτούς κλπ. Αλλά αυτό το είδος άμεσης δράσης φαίνεται ότι πάντα έχει θετικό αντίκτυπο σύμφωνα με την εμπειρία μου. Υπάρχει επίσης ακόμη ένας που λέγεται Kabir και κατά πάσα πιθανότατα θα συμμετάσχει και αυτός – περιμένω να τον συναντήσω μόλις τελειώσει με την δουλειά του σε μερικές μέρες. Οπότε ναι, πραγματικά προσπαθούμε να το κάνουμε όλο αυτό όσο τοπικό μπορεί να γίνει, το βρήκα αυτό ως ο καλύτερος τρόπος για να προωθηθεί η αλληλεγγύη και η ιδέα της αυτονομίας.

ΕΠΕ: Φαίνεται ότι το πρότζεκτ σας είναι μια φλόγα ελπίδας σε έναν σκοτεινό κόσμο. Συνεργάζεστε με άλλες συλλογικότητες; Και σε εθνικό και σε διεθνές επίπεδο εννοώ.

TSU: Συνεργαζόμαστε με το FAU της Γερμανίας το οποίο μας βοήθησε πολύ. Το IWW (Βιομηχανικοί Εργάτες του Κόσμου) της Αγγλίας δεν μας βοήθησε καθόλου, αλλά πότε βοήθησαν οι Βρετανοί τους Ινδούς; Πολλοί αναρχικοί, σε ατομικό επίπεδο, συνεργάζονται με εμάς, αλλά είναι κυρίως το FAU που μας βοήθησε πολύ με τα χρήματα· και σε εθνικό επίπεδο υπάρχουν άτομα που συνεισφέρουν είτε μέσω εργασίας είτε μέσω χρημάτων αλλά δεν είναι πολλοί. Προσπαθούμε να είμαστε σε περισσότερη επαφή με το Araj και το BASO τα οποία εδράζονται στο Μπαγκλαντές, αλλά αυτά είναι ακόμη σε βρεφικό στάδιο ας πούμε, αλλά δεν είχαμε ακόμη την ευκαιρία να συνεργαστούμε με αναρχικές συλλογικότητες από την Ελλάδα ή την Ισπανία ή την Λατινική Αμερική.

ΕΠΕ: Χαίρομαι που ακούω ότι το FAU βοηθάει. Σχεδιάζουν να κάνουν καμία επίσκεψη εκεί κάτω; Όσο για τους Μπάνγκλα συντρόφους, πες με περισσότερα για αυτούς παρακαλώ. Δεν γνωρίζω τίποτα για την αυτονομία και τον αναρχισμό στο Μπανγκλαντές.

TSU: Δεν γνωρίζω πολλά να πω την αλήθεια, αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερες αναρχικές ομάδες στο Μπανγκλαντές. Το BASO είναι μία συνδικαλιστική ένωση, το Araj νομίζω είναι ένας αναρχικός συνεταιρισμός. Araj βασικά σημαίνει «χωρίς κράτος» στα Μπάνγκλα.

ΕΠΕ: Θα πρέπει να συνασπιστούμε και να αλληλοβοηθηθούμε. Με αυτήν την συνέντευξη σχεδιάζω να κάνω Έλληνες συντρόφους να μάθουν για εσάς. Ωστόσο η γεωγραφία παίζει επίσης τον ρόλο της και είναι καλό που ήρθατε σε επαφή με Μπάνγκλα συντρόφους. Τι γίνεται με το Πακιστάν όμως;

TSU: Όλοι μας δεν θα αγαπούσαμε τίποτα περισσότερο από το να συνασπιστούμε την ομάδα σας! Θα μας άρεσε να μάθουμε περισσότερα για αυτήν επίσης, και ίσως θα μπορούσαμε να επισκεφθούμε και να μάθουμε ο ένας από τον άλλον στο μέλλον. Λοιπόν, δεν ξέρω πολλά πράγματα για Πακιστανικές αναρχικές ομάδες – η δαιμονοποίηση του κόσμου εκεί είναι αρκετή για να αποκρύψει το τι γίνεται εκεί. Είμαι σίγουρος ότι υπάρχουν ομάδες εκεί, αλλά υποθέτω ότι πρέπει να είναι πολύ κρυφές λόγω του Κράτους και του θρησκευτικού φονταμενταλισμού. Μια φορά ένας Πακιστανός αναρχικός ήθελε να με συναντήσει, ήρθε μάλιστα εδώ αλλά τον έβαζαν να πηγαίνει στο αστυνομικό τμήμα κάθε μέρα και βασικά τον ενοχλούσαν τόσο πολύ που κυριολεκτικά έκλαιγε για πολύ καιρό και απλά έφυγε για το Πακιστάν. Έχω έρθει σε επαφή με το Food Not Bombs στις Φιλιππίνες όμως, είναι πολύ πολύ κουλ και πραγματικά βρήκαν τον δικό τους τρόπο να προσεγγίζουν κόσμο μέσω πανκ συγκροτημάτων για παράδειγμα.

ΕΠΕ: Πως θα προχωρήσετε αφού ολοκληρώσετε το πρότζεκτ στην Κολκάτα; Σχεδιάζετε να δημιουργήσετε ένα δίκτυο από κομμούνες βασισμένο στην αλληλεγγύη εντός της Ινδίας;

TSU: Ναι, αυτό είναι το βασικό μας σχέδιο. Οπότε με πάνω κάτω τον ίδιο τρόπο προσπαθούμε να επηρεάσουμε διαφορετικούς ανθρώπους στις πόλεις μέσω αγκιτπρόπ, σεμιναρίων και εθελοντικής εργασίας σχετικά με το τι σημαίνει πραγματικά αναρχισμός και αμοιβαία βοήθεια, και μετά τους βοηθάμε να οργανώσουν τον δικό τους συνεταιρισμό ή κομμούνα, κάτι το οποίο νομίζω πως είναι σημαντικό γιατί κάνοντάς το τις πρώτες φορές, σίγουρα αποτυγχάνεις. Αλλά και πάλι μαθαίνεις τόσα πολλά πράγματα από αυτό και κομμάτι – κομμάτι μπορείς να τελειοποιήσεις την ροή σου. Αν όλα πάνε καλά τότε ελπίζω ότι μέχρι το 2040 (όταν η κλιματική αλλαγή θα γίνει σίγουρα εξαιρετικά καταστροφική, κάτι που ούτε καν δεν καταλαβαίνουμε ως είδος) ότι θα έχουμε αυτές τις κομμούνες συνασπισμένες σε μία ομοσπονδία όπου πάντοτε συνεργαζόμαστε και βρίσκουμε λύσεις σε προβλήματα αυτόνομα αντί να ελπίζουμε ότι ο πρωθυπουργός θα προσέξει ότι ολόκληρο το χωριό σου πεθαίνει στην πείνα και είναι εντελώς στερημένο από ορυζώνες. Αλλά ναι, αυτό είναι απλώς ένα όνειρα μέχρι *εμείς* να καταφέρουμε να μείνουμε στο σχέδιό μας να φτιάξουμε μια κομμούνα. Νομίζω πως μόλις ξεκινήσουμε το κοινοτικό κέντρο και στο Salboni και στην Κολκάτα, τα πράγματα θα αρχίσουν να τρέχουν. Ακόμη προσπαθούμε να σκεφτούμε από που μπορούμε να βγάλουμε χρήματα (ως συνεταιρισμός, για να αυτο-υποστηριζόμαστε) ή εάν η παραγωγή μας είναι αρκετά. Κάτι θα βρούμε. Μέχρι τον Δεκέμβριο τίποτα από αυτά δεν πρόκειται να γίνουν, θα δουλεύουμε μόνο στα χωριά της περιφέρειας Jhargram με φαγητό και προμήθειες, δωρεάν μάσκες, θα πραγματοποιούμε καμπάνιες ευαισθητοποίησης, κλπ.

ΕΠΕ: Βλέπω πολλές ομοιότητες ανάμεσα στο δικό σας και το δικό μας πρότζεκτ, ειδικά τώρα που ανέφερες την κλιματική αλλαγή. Νωρίτερα μίλησες για συνεταιριστικές φάρμες και αεικαλλιέργεια, απ’ όσο ξέρω οι Ινδικές πεδιάδες είναι αρκετά καλές για καλλιέργεια. Σχεδιάζετε να ξεκινήσετε περισσότερες φάρμες;

TSU: *Αγαπάμε* την αεικαλλιέργεια. Αυτό προσπαθούμε να κάνουμε στο δάσος εδώ! Προφανώς δεν την έμαθα από πουθενά αλλά προσπαθώ να μάθω και να διαβάσω για αυτή, και έχω εξασκηθεί με συντροφικά φυτά και κάποιες άλλες τακτικές, είναι καταπληκτικό πόσο διαφορετικό μπορεί να κάνει η αεικαλλιέργεια το δάσος σου. Ο Flo με είπε μόνο ότι είστε πράσινοι αναρχικοί, οπότε συμπέρανα ότι κατά πάσα πιθανότητα εξασκείτε αεικαλλιέργεια, οπότε ναι, ενθουσιάστηκα αρκετά. Θα μ’ άρεσε να μάθω σχετικά με το τι κάνετε και σχετικά με την φάρμα σας και τις εμπειρίες σας.

ΕΠΕ: Κοίτα, εγώ δεν είμαι αναρχικός, είμαι αυτόνομος που έχει επηρεαστεί από το αντιπολιτισμικό και πράσινο ρεύμα. Οι υπόλοιποι αποτελούνται κυρίως από πράσινα αναρχικά συντρόφια. Ξεκινήσαμε να δουλεύουμε με τις φάρμες από αρχές Νοεμβρίου και κάναμε καλή πρόοδο από τότε. Αυτήν την στιγμή περιμένουμε να γίνουν τα σπαρτά και ένα μέρος από αυτά θα διανεμηθεί σε φτωχούς προλετάριους. Η αεικαλλιέργεια μας γλίτωσε πολλά λεφτά και ετοιμάζουμε επίσης και βρώσιμα δάση και ξύλινες καμπίνες όπου μπορεί να φιλοξενηθεί κόσμος. Ασχολούμαστε επίσης με την κτηνοτροφία. Εσύ;

TSU: Είμαι αναρχικός, έχω επηρεαστεί βαθύτατα από τον Κροπότκιν, τον Καμύ και την Γκόλντμαν, και από τον Bhagat Singh, ο οποίος ήταν ένας Ινδός επαναστάτης. Πάντα ήμουν διχασμένος ανάμεσα στον κόκκινο και πράσινο αναρχισμό, γιατί για εμένα η κλιματική αλλαγή πάντοτε ήταν η μεγαλύτερη αιτία για ριζοσπαστική αλλαγή και αυτοί που ευθύνονται για αυτή είναι οι καπιταλιστές. Έχω λοιπόν εργαστεί με Μαρξιστές-Λενινιστές, Μαοϊκούς και είχαμε το δικό μας περιοδικό και συλλογικότητα που λεγόταν Eyezine, μετά ήταν η Συλλογικότητα Kaloberal, η οποία απέτυχε πάλι, και τότε το 2020 ξεκινήσαμε την Συλλογικότητα Λαϊκής Αλληλεγγύης, η οποία ήταν μία συλλογικότητα αμοιβαίας βοήθειας, η οποία βασικά μετατράπηκε στο The Scarlet Underground. Οπότε αυτό το πρότζεκτ είναι μία μίξη του μαυροπράσινου και του μαυροκόκκινου, θα μπορούσα να πω. Είχαμε κάποιες αγελάδες κάποτε, τώρα έχουμε πολλές κότες και σκύλους. Και ελέφαντες· πολλοί από αυτούς βρίσκονται εδώ τώρα, για να φάνε μάνγκο και τζάκφρουτ.

ΕΠΕ: Αυτό είναι πολύ ωραίο! Οπότε έχεις ένα παρελθόν και μπορείς να χρησιμοποιήσεις την φήμη σου για να μεγαλώσει το πρότζεκτ σε αριθμούς και ποιότητα. Τα αυγά, το γάλα και το τυρί μπορούν να γίνουν καλές και θρεπτικές πηγές για τους φτωχούς. Βλέπω ότι οι δραστηριότητές σας είναι πάνω-κάτω σαν τις δικές μας, επαρχιακές. Ωστόσο, αφού σχεδιάζετε να επεκταθείτε προς τα αστικά κέντρα, πως θα προχωρήσετε από εκεί; Εμείς σκεφτόμαστε να δημιουργήσουμε κάθετους κήπους σε καταλήψεις, αλλά τίποτα παραπάνω. Εσείς;

TSU: Δυστυχώς εδώ στις αστικές περιοχές κοστίζει μία περιουσία να πάρεις σπίτι με γη για να χρησιμοποιήσεις. Στην καλύτερη περίπτωση νομίζω ότι θα πρέπει να γίνει ένας κοινοτικός κήπος σε κλειστό χώρο όπου θα ασκούμε αεικαλλιέργεια αλλά σε μεγάλους πλαστικούς ή πήλινους κάδους. Έτσι όποιος μπαίνει στο κοινοτικό κέντρο φεύγει έχοντας μια ιδέα και ίσως και περιέργεια για την αεικαλλιέργεια.

ΕΠΕ: Τι παίζει με τις καταλήψεις;

TSU: Οι καταλήψεις είναι δύσκολες στην Κολκάτα, συνήθως καταλαμβάνονται από άστεγους, ωστόσο θα μπορούσαμε να συνεργαστούμε μαζί τους και να τους προσφέρουμε φαγητό. Το πρόβλημα είναι ότι είναι δυσκολότερο να κάνεις την καθημερινή σου εργασία επειδή η αστυνομία εδώ θα σε πλακώνει στο ξύλο.

ΕΠΕ: Κατάλαβα. Αυτές οι καταλήψεις στην Κολκάτα βρίσκονται στις παραγκουπόλεις; Υπάρχει πολλή αστυνομία στην περιοχή;

TSU: Ένα σωρό. Υπάρχουν επίσης και πολλοί διαδηλωτές στην περιοχή, ναι, αλλά φτιάχνουν αυτά τα σπίτια από μόνοι τους στις παραγκουπόλεις και το κράτος τους έχει γραμμένους, ή οποιαδήποτε ΜΚΟ.

ΕΠΕ: Ελπίζουμε το πρότζεκτ σας να πάει καλά. Θα προχωρήσουμε με την συνομοσπονδία και ας ελπίσουμε ότι περισσότερες συλλογικότητες θα ενωθούν μαζί μας δημιουργώντας ένα παγκόσμιο δίκτυο αλληλεγγύης. Γεια χαρά σύντροφε!

TSU: Γεια χαρά!

Αρχική δημοσίευση: https://prasinoieleutheriakoi.wordpress.com/2021/05/10/ο-αναρχισμός-στην-ινδία-θεωρία-και-πρά/

Εικόνες:

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License