ρε μαγκες μπηκα σε καποια καθεστωτικα sites για να ενημερωθω για το χθεσινο σκηνικο στα πετραλωνα και εκανα την μαλακια  να μπω και στο πρωτο θεμα. με το που αρχισα να διαβαζω τα σχολια μαυρισε η ψυχη μου.... τι μισος ειναι αυτο προς τους αλληλεγγυους και τον χωρο γενικα..... τι χολη..... τι απεχθεια..... τι συκοφαντια..... καποιος μαλιστα εφτασε στο σημειο να αφησει χυδαιο υπονοουμενο για το ιδιο το θυμα σχετικα με το αν λεει την αληθεια για το περιστατικο....

ο φυσσας ''σταλινοφασιστικο'' σκουπιδι που εσπερνε το μισος με τα τραγουδια του... ο αλλος ενοχληθηκε που γραφτηκε ενα συνθημα σε τοιχο (''αυτοι δεν σεβαστηκαν τον τοιχο του μαγαζιου και θελουν να μας πεισουν οτι σεβονται τις γυναικες?''), αλλοι λενε οτι ''ο δραστης ειναι δικος τους και του κανουν πλατες''.... ποση ηλιθιοτητα πια σε αυτη την χωρα? ποση σκατοψυχια? ποση κακομοιρια και συναισθηματικη αναπηρια? αλλοι λενε οτι το 99% των αναρχικων δεν εχουν γνησια (!) ελληνικη καταγωγη και προερχονται απο χωρια που μιλανε σπαστα ελληνικα.... αλλοι διαμαρτυρονται γιατι οι αλληλεγγυοι δεν αφηνουν την αστυνομια ''να κανει τη δουλεια'' της. αντι να επικροτησουν μια αυθορμητη πρωτοβουλια.....  και σε τελευταια αναλυση πραγματικα δεν ειδα σχεδον ουτε ενα σχολιο για το περιστατικο, μονο υβρεολογιο για τους αλληλεγγυους που εσπευσαν στο σημειο, σκυλιασανε κανονικα

εδω και πολλα χρονια εχω πειστει για το ματαιο της υποθεσης, δεν υπαρχει καμια σωτηρια.... αυτη η χωρα και αυτος ο λαος ειναι ο,τι χειροτερο υπαρχει σε ολοκληρη την οικουμενη. εχω παψει να τους λυπαμαι τους ελληνιοληδες παρα πολλα χρονια τωρα. ειναι αξια της μοιρας τους τα εμετικα υπανθρωπακια. και επισημη πλεον και θεσμικα κατοχυρωμενη η καταργηση του 8ωρου, ''πληρωμη σε ρεπο'' και αλλα τετοια δαπιτικα φληναφηματα αλλα το επιβατικο κοινο κλαψουριζει για την απεργια στον πειραια γιατι ερχεται τριημερο, οι παραλιες γεματες με αφασικους.... 

ειναι αξιοι της μοιρας τους. μια κοινωνια βοθρος με κουραδες αντι για ανθρωπους

ΜΑΚΡΙΑ, ΟΣΟ ΠΙΟ ΜΑΚΡΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΛΙΒΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ....


Η πιο διαδεδομένη βρισιά των φτωχών, των καταπιεσμένων στην Ελλάδα είναι το <γαμώ την κοινωνία μου>. Αυτό πάντα έδειχνε ότι η κοινωνία, η καπιταλιστική κοινωνία για να είμαστε ακριβείς δεν είναι κάτι καλό, είναι βούρκος. Εάν όμως ήταν καλή η κοινωνία δεν θα είχαμε καπιταλισμό γιατί πως με καπιταλισμό θα έχεις κοινωνία δίκαιη και καλή? Πάντως μην είσαι τόσο απαισιόδοξος, και δεν είναι η ελληνική κοινωνία το χειρότερο του πλανήτη όπως γράφεις. Έχω ξάδελφο που έμενε επαρχία κιόλας , πήγε ΗΠΑ για 4 χρόνια, καθηγητής καλή δουλειά και έφυγε γιατί δεν άντεχε την κοινωνία τους. Η κοινωνία τώρα της ελληνικής κωμόπολης που μένει του φαίνεται παράδεισος σε αυτά που έζησε ενώ πριν του φαινόταν κόλαση και έψαχνε να πάει στις ΗΠΑ που άκουγε ότι είναι όλα καλά και ωραία και τελικά δεν ήταν. Θεωρώ ότι καλό είναι να μην επικρατεί ο πολιτικαντισμός όπου η <κοινωνία> πρέπει να τη λέμε ως κάτι ιερό και να μην μιλάμε για τις ευθύνες της. Γιατί εκτός από τις ευθύνες του κράτους, του κεφαλαίου υπάρχουν και ευθύνες της κοινωνίας ως σχέσεις, συμπεριφορές, κυρίαρχη ιδεολογία. Και καλά κάνεις έστω και τόσο αυστηρά και τις αναδεικνύεις.

από βοθρίλα 24/06/2021 7:24 πμ.


Η Ελλάδα είναι βόθρος διότι ο κοινωνικός ιστός έχει διαλυθεί, είμαστε αποικία, τα κινηματάκια μαζί με το αναρχικό παπαγαλίζουν όλοι την ίδια κασέτα, και οι υπογραφές για ελληνικό, ελληνικός χρυσός και φιλέτα δημοσίου δικαίου πέφτουν βροχή εξαιτίας της υποθηκευμένης γης. Για να παλέψουν οι αναρχικοί το κράτος, πρέπει να υπάρχει πρώτα. Κράτος στην Ελλάδα δεν υπάρχει, παρά κλητήρες της Γερμανίας και μια μολότοφ όσο μακρυά και να τη πετάξεις, δε φτάνει από τη Στουρνάρη στο Βερολίνο. Ο χώρος απέτυχε στην εγκαθίδρυση του στο δημόσιο λόγο στα 10 χρόνια πάλης με τα μνημόνια, έφαγε ήττα όλο το ανταγωνιστικό κίνημα, και το αποτέλεσμα είναι να πέσουμε εμείς στο πάτο του βούρκου, και τα σκατά να ανέβουν πάνω. Κάθε λογής πεταμένα φασισταριά, και πατριαρχικιά σκατά, ακόμη και "δικά μας" που μεγάλωσαν με λευτεριά στα κελιά, αλλά μια χαρά στην ιδιωτική τους ζωή είχαν ιεραρχίες.

από ΔΙΕΘΝΙΣΤΗΣ 24/06/2021 9:43 πμ.


Σωστοί οι παραπάνω γενικά. Ο χώρος αλλά και η επαναστατική αριστερά (μέσα ή έξω από εισαγωγικά), όσο και να μην το παραδέχονται, υποφέρουν διαχρονικά από έναν "εθνικό ρομαντισμό" (χωρίς φυσικά να λέω ότι είναι εθνικιστές). Βλέπαμε δηλαδή τα μνημόνια ΜΑΣ, τα μέτρα εναντίον ΜΑΣ άντε και τα δικαιώματα των μεταναστών που ζουν στον τόπο ΜΑΣ.

Τα πάντα πλέον είναι παγκοσμιοποιημένα. Ο αγώνας ή θα είναι χαμένος εξαρχής ή για να έχει προοπτική θα πρέπει να δομείται στην κατεύθυνση της απελευθέρωσης όλων των καταπιεσμένων τάξεων και λαών του κόσμου.

Και αυτό προϋποθέτει αιτήματα ενάντια στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και για την εξίσωση των επιπέδων διαβίωσης σε όλη την γη. Γιατί ο νορβηγός ή καναδός κούριερ/αποθηκάριος μπορεί να έχει επίπεδο διαβίωσης ίδιο με το μεσαίο αφεντικό της Γκάνας ή της Λιβερίας, μην το ξεχνάμε αυτό.

από Περιεργος 24/06/2021 11:23 πμ.


Αγαπητε Διεθνιστη αυτος ο  εθνικος ρομαντισμος  οπως τον περιγραφεις υπηρχε μεχρι το 2015.Μετα που ανέβηκε ο Συριζα ολοι οι χωροι δεχθηκαν τα μνημονια και οτι αυτα σερνουν και ασχοληθηκαν με το προσφυγικο και γενικοτερα τα  ατομικα δικαιώματα....

από Κι ο λόγος της 24/06/2021 1:55 μμ.


Είναι πλέον ξεκάθαρο όταν ακούει κανείς σχόλια όπως αυτά στο Σκάι ή όταν η ανεκδιήγητη αριστερά του μνημονίου έφτιαξε τις Μοριες. Δεν είναι αποτέλεσμα μόνο των μνημονίων, αλλά και άλλων διεργασιών που έχουν σαφή ιστορικά χαρακτηριστικά. Η Ελλάδα έχει σχέση με την Βουλγαρία και μόνο από όσο βλέπω την πορεία φτωχοποιησης, μαρασμού κι εκφασισμου. 

Δεν συμφωνώ με το ότι υπάρχουν κοινά στοιχεία ή συγκλίσεις με άλλες χώρες και δεν καταλαβαίνω πώς ακριβώς οργανώνει κανείς τον διεθνιστικό αγώνα σε μια χώρα και κοινωνία που αποκτηνωνεται.

Νομίζω πως δεν έχετε καταλαβει το πρόβλημα: δεν ζουν ανάμεσα μας, εμείς ζούμε ανάμεσά τους. 

από Ναταλία 01/07/2021 3:01 μμ.


Πάντα έτσι ήταν η κοινωνεία τους. Πάντα μιζέρια και σκατοψυχιά , όσο παλιά και να το ψάξεις , δεν τους έχει βαρέσει κάτι και τώρα ξαφνικά έγιναν όλα σκατά.

Το κομμάτι "τα νέα της Αλεξάνδρας" το έγραψε ένας μαλάκας για μια κοπέλα την οποία την είχε βιάσει με σκοπό να την ειρωνευτεί και έγινε επιτυχία. 

Οι παπάδες πάντα βιάζαν μικρά παιδάκια , οι πολιτικοί πάντα έκλεβαν αλλά οι περισσότεροι στις εκλογές τους ψήφιζαν , όποιος δε ταίριαζε με τη κοινωνική τους κανονικότητα πάντα ήταν ο "τρελός" του χωριού. 

Απλά σήμερα επειδή το internet δείνει μέχρι ένα βαθμό τη δυνατότητα για μια ενημέρωση χωρίς τόσο πολύ λογοκρισία μπορούμε να βρίσκουμε πράγματα που παλιότερα ούτε για πλάκα. 

από τραυματίας της τραπεζικής 19/07/2021 2:52 μμ.


ποτέ δεν με έχει ενοχλήσει αναρχικός. μπαίνεις σε μια κατάληψη και νιώθεις ανθρώπινα. περπατάς στον δρόμο κι ο επιθεωρητής της ελ.ασ. περιμένει τον καφέ του για να πάει στο τμήμα ή πίνει τον καφέ του με κάποιο και ώπ! ύποπτος. ταιριάζει στην περιγραφή! κι επειδή έχω εξουσία από το κράτος θα σε κοιτάξω αδιάκριτα και προκλητικά γιατί είσαι ύποπτος, απειλή για το έθνος το πολίτευμα και το βαρετό της ζωής μου! όπως κάνει και ο τρέντυς που έχει πρόσωπο στην κοινωνία και άρα νοικιάζει ένα τραπέζι για να πιεί έναν καφέ σε 35 γουλιές. καλά, για τον μάτσο πενηντάρη που καβαλάει την μηχανή για να πάει στην δουλειά στις 6 το πρωί είσαι το κατάλληλο άτομο για να εκφράσει το πόσο καβλώνει με το πρόσωπό του και άρα να σε κοιτάξει αν θες να τσαμπουκαλευτείς γιατί την γυναίκα την έδειρε ήδη χτες ή δεν μπορεί -ούτε να της κάνει έρωτα ούτε να τιθασεύσει την ακατάλυπτη αναρχική φύση της που τόσο θαυμάζει, και εκτιμά επειδή σκουπίζει τα σπόρια που σκορπάς στο πάτωμα όση ώρα βλέπεις το csi ncis castle ή γενικά κάποια αστυνομική σειρά όπου επιβάλεται ο νόμος και η τάξη για όσους δεν είναι ίδιοι με εσένα. όσους δεν αναπαράγουν την κυριαρχία την ιεραρχία και δεν βγάζουν αρκετά χρήματα για να τα ξοδεύουν στην αποπληρωμή του δανείου τους.

τελικά ο βάλτος των ούγκανων που ζούμε μαζί τους έχει δύο προβλήματα: ο φορέας καθεστωτικών προδιαγραφών θα χωθεί στην δουλειά σου. και ίσως ασχολούμαστε με την ζωή των άλλων γιατί δεν έχουμε εμείς ζωή. δεν είσαι σωστός, πρέπει να αλλάξεις. γιατί έχεις γένια, στο στρατό δεν σου έμαθαν να γυαλίζει το μάγουλο; γιατί γελάς; τα παιδιά μου γελάνε αλλα θα μεγαλώσουν και θα δούν πόση προσπάθεια έκανα για να τα μεγαλώσω και να τους προσφέρω την αρετή που διαθέτω, να τα κάνω ανθρώπους και να τα λοβοτομήσω όσο δεν το έκαναν οι θηριοδαμαστές στο σχολείο. όσο για την μητέρα, κάθεται και μιλά με το υπόλοιπο μαμαδογκρούπ όταν λίγο πιο μακρυά το αγοράκι κρατά το κοριτσάκι πιέζοντάς το με το γόνατο στο έδαφος, το κοριτσάκι που τόλμησε να παίζει καλό ποδόσφαιρο και ως τερματοφυλάκισσα πέτυχε να μήν φάει γκόλ. το δεύτερο είναι ότι πρέπει να φερόμαστε και είμαστε κοινωνικά αποδεκτά άτομα όπου η κοινωνική αποδοχή καθορίζεται από την πλειοψηφία -οι άνθρωποι είμαστε αγελαίο είδος.

οι αναρχικές συλλογικότητες με τα κείμενα που δημοσιεύουν εξελίσσουν το φιλοσοφικό ρεύμα του αναρχισμού. μαθαίνεις ως ενήλικας ότι "δεν μπορείς να αλλάξεις τον κόσμο". μόνο που τα άτομα που έχουν δύναμη κάνουν αλλαγές στο Σύστημα, στα διατεθέμενα προϊόντα και τις προδιαγράφες τους, στους πολιτικούς συσχετισμούς...αλλάζουν τον κόσμο. κάτσε, εμείς γιατί δεν μπρούμε; γιατί το χρήμα και η εξουσία διαφθείρουν, σε κάνουν να ξεχάσεις ότι είναι λάθος να εφαρμόσεις κυριαρχία στον συνάνθρωπο, να βλάψεις ή να αποτρέψεις κάποια ευτυχία από έναν συνάνθρωπο ο οποίος όμως είναι αντίπαλος στην ανοδική σου πορεία. για να ανέβεις πού; κάπου -ώσπου να γεράσεις και να φύγεις από την ζωή ασήμαντο όπως όλα.

συγγνώμη για το χάος, είναι η μόνη τάξη που καταλαβαίνω. και τέλος μια αναφορά στα σχόλια χρηστών σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης. παρακολουθώ κάποιες σελίδες αλλα αν διαβάσω σχόλια, έρχομαι αντιμέτωπος με το Αδιέξοδο, νιώθω μια θηλιά στο λαιμό μου. αυτές οι σελίδες αναπαράγουν την δυστυχία που βιώνουμε και έχουν σκοπό το κέρδος. οι αναρτήσεις των πράσινων ελευθεριακών για το περιβάλλον ή οι τακτικές εκπλήξεις της συσπείρωσης μαγνησίας ή μια είδηση που είναι πραγματική και όχι παρουσιασμένη σύμφωνα με τις ντιρεκτίβες καναλάρχη, μια πολιτική ανάλυση κάποιου καταστασιακού think tank ή η παντελής ανατροπή του τρόπου που βλέπω τα πράγματα από κάποιο μέλος εδώ που θα βρεί λίγο χρόνο να γράψει, με γεμίζει αισιοδοξία γιατι υπενθυμίζει πως "έχουμε τους λόγους, θα βρούμε τους τρόπους". η Επανάσταση θα γίνει σε αυτή την ζωή -γιατί δεν ζούμε δεύτερη φορά.


Υπάρχει και η ψυχαναλυτική ιστορική ερμηνεία. Οι κοινωνίες πάντα είναι συντηρητικές, σαν συλλογικό ένστικτο επιβίωσης, φοβούνται τις αλλαγές όσα καλά κι αν αυτές υπόσχονται. Με τον Β' παγκ.πόλεμο, που σχεδόν ισοπεδώθηκαν τα πάντα, και από όπου για την γιγαντιαία πλειοψηφία, απο το μηδέν δεν έχει και τίποτα να χάσεις, προέκυψε μια σύντομη ριζοσπαστικοποίηση. Παρ'όλα αυτά, το εγχείρημα για διάφορους λόγους (γνωστούς και άγνωστους) ατύχησε, και οι κοινωνίες αυτές υπέκυψαν στον ζυγό του κατακτητή (Αγγλο-Αμερικάνοι) και το κυνήγι μαγισσών των ριζοσπαστικών πυρήνων που προέκυψε για δεκαετίες.

Οι κάτοικοι σε αυτόν τον τόπο επανέρχονται στην προηγούμενη παράδοση του ραγιαδισμού (μην ξεχνιόμαστε από τις τάχα μου εθνικο-μαργαριταρένιες σαπουνόφουσκες 200 χρόνων επανάστασης, 25 χρόνια πριν τον Μεταξά η μισή σχεδόν Ελλάδα ήταν Τουρκία, και μάλιστα ήταν ελάχιστα τα ντόπια παραδείγματα και οι τάσεις ένωσης με την Ελλάδα. Άλλοι κατέλαβαν του τόπους που άφησαν πίσω τους οι Τούρκοι, δεν τους απελευθέρωσαν ντόπιοι. Από το 48 και μετά, μαζική "ριζοσπαστική κίνηση" παρουσιάζεται από το 72-73 και μετά και φουντώνει μέχρι τις αρχές της δεκαετίας 80. Μετά ξεκινάει μια νέα κατοχή, και ο τόπος μανιωδώς, πιεστικά, και άτσαλα, προσπαθεί να ξεπεράσει το σύνδρομο της φεουδαρχίας και να εκμοντερνιστεί σε καπιταλιστική χώρα. Για όλα τα καλά ευθύνεται ο καπιταλισμός και εξαστισμός, για όλα τα κακά ευθύνονται οι εχθροί της "εξέλιξης/ανάπτυξης".

Η εποχή των μνημονίων που ξεκινάει από το 2009 είναι μια τρίτη φάση κατοχής και υποταγής. Παρουσιάζονται μετά τον Δεκέμβρη του 08, αναλαμπές και σπινθήρες ευρύτερης ριζοσπαστικοποίησης και αντεπίθεση προς τα ακραία συντηρητικά αντιδραστικά στοιχεία. Όσο πιο μεγάλη η δόμηση όμως τόσο μεγαλύτερο το τσουνάμι της αντίδρασης. Η ριζοσπαστικότερη και μαζικότερη όλων των κινήσεων όμως ήταν η έξοδος από το Ευρώ και την ΕΕ. Όταν άρχισε ο ραγιάς λαός να διανοείται τις άμεσες επιπτώσεις μιας τόσο ριζοσπαστικής κίνησης έκανε 3 βήματα πίσω. Δεν ήταν 48 να είναι στο 0, ήταν 2015 και είχε κάτι ακόμα να χάσει. Καλύτερα ας χαθεί οτιδήποτε δημόσιο (γη και θάλασσα) παρά να χαθεί έστω και ένα cent από την ατομική ιδιοκτησία του ραγιά. Και κυρίως χάθηκε κάθε ίχνος αξιοπρέπειας. Πέρασε δηλαδή στο συνειδητό του ραγιά η υπόκλιση στο κατακτητικό κεφάλαιο και την ιδιοτικοποίηση κάθε ίχνους δημοσίου, δίκαιου, και ίσου. Η δικαιωσύνη έγινε προνόμοιο των λίγων, τα ανθρώπινα δικαιώματα καταπατήθηκαν, μαζί και τα όποια κεκτημένα εργατικά.

Το μνημόνιο δεν σχίζεται, η ψευτοαριστερά ψεύδεται ασυστόλως. Το μνημόνιο είναι μιά ανεπανόρθωτη πράξη σκισίματος κάθε έγγραφου δέσμευσης αφεντικών ως προς τους εργάτες και δούλους τους. Για να προκύψει εκ νέου δέσμευση για ανθρώπινα και εργατικά δικαιώματα πρέπει εκ νέου αγώνες να τα επιδιώξουν και να επαναδιαπραγματευτούν γι αυτά.

Και πάλι, χάθηκε η κάθε είδους έστω και διαστρεβλωμένη αξιοπρέπεια, των φιλοξενούμενων σκλάβων πάνω στην ξένη λεηλατημένη γη. Χωρίς να πατάς την γη σου αγώνας δεν γίνεται. Η ψυχολογία παραπέμπει όμως στο σύνδρομο του ηττημένου, και κανείς δεν θέλει να παραδεχθεί συλλογική ήττα. Για να σταθείς ψυχολογικά όρθιος πρέπει να πείθεις τους γύρω σου ότι δεν ήταν υποταγή και ήττα, εσύ πάντα επεδίωκες αυτό το αποτέλεσμα. Δηλαδή ήσουν πιο φασίστας και από τους οργανωμένους φασίστες. Και σαν καλός φασίστας για να είσαι συνεπής πρέπει να είσαι αντι-κομμουνιστής. Είναι το Α και το Ω του φασισμού ο αντι-κομμουνισμός. Και ο ελευθεριακός αλλά και ό άλλος κομμουνισμός, τα ίδια είναι για τους φασίστες.

Γι αυτό θεωρώ άτοπα τα κοσμητικά επίθετα περι-κοινωνίας, εμείς οι αναρχικοί, οι κομμουνιστές ελευθεριακοί δηλαδή, την κοινωνία την αγαπάμε και για αυτή αγωνιζόμαστε, με όλα της τα καλά και τα κακά. Θεωρούμε δε ΔΥΝΑΤΗ την κοινωνική αλλαγή, και βέβαια την κοινωνική επανάσταση και πάνω σε αυτό το στοίχημα επιχειρούμε. Αλλιώς, σαν μισάνθρωποι κι εμείς, θα επιχειρούσαμε μέσω ενός κόμματος να πάρουμε την ηγεμονία και να επιβάλλουμε τις αλλαγές που αλαζονικά γουστάρουμε και κρίνουμε ως αναγκαίες. Μακρυά από εμάς.

ΥΓ H δε ξενοφοβία και το αντι-μεταναστευτικό κλίμα προκύπτει από την συνειδητοποίηση ότι το χώμα που πατάμε ανήκει σε πολυεθνικές και τράπεζες, καμιά διασύνδεση δεν μπορούμε να έχουμε με αυτό. Το παραχωρήσαμε για να μην αυξηθεί ο ΈΝΦΙΑ των τούβλων, και έμμεσα το ενοίκιο στις πολυεθνικές. Σαν προσωρινά φιλοξενούμενοι σε ξένο τόπο, προσπαθούμε να αντισταθούμε στην επέλαση άλλων φιλοξενούμενων. Θέλει και ρώτημα; Οι ζαπατίστας έχτισαν την αυτονομία τους πάνω στην "ΓΗ ΤΟΥΣ", εμείς ούτε θάλασσα δεν έχουμε δημόσια, ακόμα και τα διεθνή ύδατα παραχωρούνται σαν οικόπεδα στις ΒΡ και άλλες τέτοιες, τα δάση, τα βουνά, τα νερά, ...... ΟΛΑ!!! Τώρα βάλαμε και μάσκα, ακόμα και ο αέρας σε λίγο θα είναι για πώληση.

ΥΓ2 Η εθνική βιβλιοθήκη μετακόμισε στο ίδρυμα Ν..ΑΕ ... και σε ενοχλεί ο φασίστας της γειτονιάς σου ρε χαμένε! Καλά που υπάρχει και το ΚΚΕ και νομιμοποιεί ακόμα την λέξη κομμουνισμός, γιατί θα είχε απαγορευθεί κι αυτή σαν το "γαμ..... τα θεία σου". Παραμένει το στεγανό της μοναδικής δομής κοινωνικής οργάνωσης. Άντε και η ΑΠΟ-ΟΣ σαν δεύτερη. Αλλιώς εμείς οι σκλάβοι δεν θα είχαμε καμιά ελπίδα. Όλα τ'άλλα είναι σαπουνόφουσκες μεταφυσικές για να αυτο-παραμυθιάζεστε μερικοί ότι υπάρχετε.

από Φίλος απ' τα παλιά 23/07/2021 3:28 μμ.


Η γλώσσα-ιδεολογική παραίνεση του Προλετά, κάλλιστα θα μπορούσε να συνυπάρξει και να συνομιλήσει με την απεγνωσμένη έκφραση του Τραυματία. Αν είχε ολοκληρώσει πριν τη 2η υποσημείωση. Αλλά δεν κρατήθηκε. Ο «αντιλενινιστής», έκλεισε τη διδασκαλία του (διεκιδκεί χρόνια τώρα στο indymedia τον ρόλο του αυθέντη), με την υπόδειξη της κομματικής ορθοδοξίας που πρέπει να ακολουθήσουμε. Μεγαλόκαρδα όμως: έχουμε δυο επιλογές. Το παραδοσιακό κόμμα, «μοναδική δομή κοινωνικής οργάνωσης»(!!!) ή «άντε και η ΑΠΟ-ΟΣ, σαν δεύτερη» (για όποιους κάνουν ακόμα το λάθος να χαριεντίζονται στην αυλίτσα της αναρχίας). Α ρε anti-lenin!

Μετανιώνω για τον χρόνο διαλόγου που έχω αφιερώσει απαντώντας στον αφορμαλισμό-ατομικισμό του, που λειτουργεί προβοκατόρικα υπέρ της σοσιαλδημοκρατίας και του μπολσεβικισμού. Τώρα αποκαλύπτεται όλο το έργο. Γιατί να αντιπαρατεθείς σε κάτι που πασχίζει να βγει να από τον τάφο; Εκεί θα επιστρέψει.

από Εμεις ζουμε αναμεσα τους!!! 27/07/2021 12:32 μμ.


Σε οποια χωρα και να μπεις σε τετοιου ειδους νεοφιλεναζι μεσα μαζικης εξημερωσης τα ιδια θα διαβασεις (απλα σε διαφορετικη γλωσσα). 

Σε ολες τις χωρες του πλανητη ειτε με τον εναν ειτε με τον αλλο τροπο θριαμβευουν ο κοινωνικος δαρβινισμος και το μεγαλο του αδερφακι κοινωνικος κανιβαλισμος. Ο νεοφιλελευθερος νεομεσαιωνικος οδοστρωτηρας σαρωνει στο περασμα του αξιες και οικοσυστηματα.

Ειμαστε μια απειροελαχιστη μειοψηφια... το προβλημα δεν υπαρχει μονο στο γιουνανισταν, ολος ο πλανητης για φουντο παει.


Ωστόσο στην Ελλάδα τα πράγματα είναι πιο άσχημα σε σύγκριση με τις πιο πολλές χώρες.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License