Trueque: To Εμπόριο της Ανταλλαγής

Στην Αργεντινή εφαρμόζουν ένα σύστημα Εμπορίου Χωρίς Χρήμα…

Η περιθωριοποίηση όλο και ευρύτερων κοινωνικών στρωμάτων, ιδιαίτερα στον λεγόμενο Τρίτο Κόσμο, που συντελείται κάτω από την ομπρέλα της «νέας τάξης πραγμάτων», υποχρεώνει τα στρώματα αυτά να αναζητήσουν και να επινοήσουν τους τρόπους οικονομικής αυτοάμυνάς τους Πολλές φορές αυτή η αυτοάμυνα παίρνει συλλογικά χαρακτηριστικά, αποδεικνύεται αποτελεσματική και προσθέτει το δικό της βάρος στη συγκρότηση μιας άλλου τύπου κοινωνίας. Τα τελευταία χρόνια, σε πολλές χώρες του κόσμου, γνωρίζει μια ανάπτυξη το «εμπόριο μέσω της ανταλλαγής αγαθών ή υπηρεσιών» που παρακάμπτει το χρήμα. Το φαινόμενο έχει πάρει διαστάσεις στις χώρες της αμερικανικής ηπείρου καθώς στη μία μετά την άλλη συγκροτούνται ομάδες που δημιουργούν τους δικούς τους κανόνες εμπορίου. Αναμφίβολα όμως τα πρωτεία κατέχει η Αργεντινή όπου το Trueque (η ανταλλαγή) έχει πάρει τις διαστάσεις ενός μαζικού κινήματος. Στην Αργεντινή δεν είναι απαραίτητο το χρήμα Ηπρώτη ομάδα Trueque σχηματίστηκε την πρωτομαγιά του 1995 στο Μπερνάλ της περιφέρειας του Μπουένος Άιρες. Την συγκροτούσαν περίπου είκοσι άτομα, αν και η ψυχή και η κινητήρια δύναμη της ομάδας ήταν μια τετραμελής παρέα: δύο οικολόγοι ακτιβιστές που προσπαθούσαν μέσα από ένα Πρόγραμμα Τοπικής Αυτάρκειας να δημιουργήσουν εργαστήρια οργανικών τροφίμων, να προωθήσουν την ανακύκλωση σκουπιδιών κ.λπ., και δύο ελεύθεροι επαγγελματίες που είχαν οργανώσει ένα δίκτυο αλληλοϋποστήριξης επαγγελματιών οι οποίοι συντονίζονταν μεταξύ τους για να αναλαμβάνουν τις δουλειές που τους παρουσιάζονταν. H αρχική ιδέα ήταν η ανταλλαγή υπηρεσιών, μια αυθόρμητη μορφή ικανοποίησης αναγκών τις οποίες δεν μπορούσαν να καλύψουν αλλιώς, αφού έλειπε το χρήμα... Οι υπηρεσίες ήταν ανταποδοτικές. Ένας οδοντογιατρός μπορούσε να φροντίσει τα δόντια μιας κυρίας, κι αυτή με τη σειρά της αναλάμβανε την καθαριότητα του σπιτιού του. «Όλα άρχισαν από ανάγκη. Τα μέλη της ομάδας και όσοι άρχισαν να μας πλαισιώνουν βρισκόμασταν σε οικονομικό αδιέξοδο. Αποφασίσαμε να αντιμετωπίσουμε την οικονομική κρίση και την ανεργία μ' αυτή τη μορφή του πρωτόγονου εμπορίου. Η αφετηρία μας υπήρξε και εξακολουθεί να είναι η αλληλεγγύη», αναφέρει ο ψυχολόγος Κάρλος ντε Σάνσο, από τους ιδρυτές της ομάδας, και συνεχίζει: «Και έτσι έγινε η λέσχη, ένας τόπος όπου δεν λειτουργεί η έννοια του χρήματος. Η δική μας αντίληψη είναι το διάχυτο όφελος. Εσύ δίνεις κάτι στο κοινωνικό δίκτυο και αυτό στο επιστρέφει με το παραπάνω. Όσο περισσότερες υπηρεσίες και προϊόντα υπάρχουν στο δίκτυο, σε τόσο περισσότερα πράγματα μπορείς να 'χεις πρόσβαση. Αλλά δεν μπορείς να συσσωρεύσεις κεφάλαιο. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο κόσμος αρχίζει να σκέφτεται πως δεν είναι το χρήμα το παν στη ζωή και πως υπάρχει μια εναλλακτική λύση για να μπορέσει κανείς να ζήσει καλύτερα». Το εγχείρημα άρχισε γρήγορα να γίνεται γνωστό, τα μέλη της πρώτης ομάδας πολλαπλασιάστηκαν και νέες ομάδες άρχισαν να ξεφυτρώνουν, πρώτα στην περιφέρεια του Μπουένος Άιρες και αργότερα και στις υπόλοιπες περιοχές της Αργεντινής. Η εμπειρία των μελών της πρώτης ομάδας υπήρξε καθοριστική, αφού πολύ γρήγορα τα μέλη της λειτούργησαν σαν μια άτυπη συμβουλευτική ομάδα για τους ενδιαφερόμενους υποψήφιους τρουεκίστες. Η ταχύτατη ανάπτυξη του αριθμού των ομάδων, δείγμα πως το trueque ήρθε να καλύψει μια πραγματική κοινωνική ανάγκη, ώθησε τις ομάδες αυτές να συντονιστούν σε εθνικό επίπεδο και να δημιουργήσουν αρχικά ένα Συμβουλευτικό Συμβούλιο κι αργότερα το Συμβούλιο Προώθησης του Trueque. «Μπορούμε σήμερα να ερμηνεύσουμε την ανάπτυξη του Δικτύου Trueque σαν μια ευκαιρία που οικοδομήθηκε συλλογικά από τους αποκλεισμένους της συμβατικής αγοράς, οι οποίοι αποφασίζουν να επαναφέρουν, σε μικρές ομάδες, τη λειτουργία της αγοράς κάνοντας έκκληση στην εμπιστοσύνη και στην αλληλεγγύη, σε αντίθεση με τις αξίες της ανταγωνιστικότητας που προωθεί η τεχνολογική ανάπτυξη. Επιπλέον μπορούμε να θεωρήσουμε πως οι απλοί άνθρωποι –από διαίσθηση, κοινό νου ή ακραία ανάγκη– μπόρεσαν να ξεπεράσουν την ικανότητα δράσης των πολιτικών, ακαδημαϊκών, τεχνικών, οικονομικών και χρηματιστικών συνομαδόσεων», παρατηρεί η Ελοΐσα Πριμαβέρα, μέλος του Προωθητικού Συμβουλίου του Trueque. Prosumidores Tο βασικό κύτταρο λειτουργίας μιας ομάδας Τrueque είναι το κάθε μέλος της, οι prosumidores (παραναλωτές), δηλαδή productores (παραγωγοί) και consumidores (καταναλωτές) ταυτόχρονα. Το κάθε μέλος της ομάδας είναι παραγωγός και προσφέρει υποχρεωτικά μια υπηρεσία ή ένα προϊόν στο σύνολο των μελών της ομάδας και ταυτόχρονα το σύνολο των μελών είναι η αποκλειστική πελατεία αυτών των προσφερόμενων υπηρεσιών και προϊόντων. Ο όρος prosumidores (prosumers) διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον μελλοντολόγο Αλβιν Τόφλερ στο βιβλίο του «Το Τρίτο Κύμα» (1979): «Στον σύγχρονο κόσμο τα πρόσωπα είναι λιγότερο αυτάρκη και περισσότερο εξαρτημένα από ποτέ. Αν και σήμερα διαθέτουμε το υψηλότερο μορφωτικό επίπεδο από οποιαδήποτε προηγούμενη γενιά, είναι βέβαιο πως δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε χωρίς τη βοήθεια των άλλων». Οι «ψαγμένοι» του Τrueque βρίσκουν πως η λειτουργία του επιβεβαιώνει την ανάγκη συνεργασίας και την έλλειψη αυτάρκειας του σημερινού ανθρώπου. Μια ομάδα Trueque αποτελείται από έναν περιορισμένο αριθμό μελών, επιδιώκεται να μην ξεπερνούν τα 250, για να κυριαρχεί η εμπιστοσύνη μεταξύ τους και να μην μετατρέπεται η συναλλαγή σε απρόσωπη διαδικασία. Κάθε μέλος δημοσιοποιεί στην ομάδα την υπηρεσία ή το προϊόν που προσφέρει και η προσφορά αυτή αναγράφεται σε έναν κοινό κατάλογο που είναι στη διάθεση των μελών. Καθώς όλα τα μέλη είναι ταυτόχρονα παραγωγοί και καταναλωτές, κανείς δεν επιδιώκει το κέρδος αλλά προσπαθεί μέσω της ανταλλαγής να καλύψει κάποιες πραγματικές του ανάγκες. Η ανταλλαγή των προϊόντων και των υπηρεσιών γίνεται σε ένα χώρο που έχει επιλέξει η ομάδα, που μπορεί να είναι ένας κοινόχρηστος κλειστός χώρος γειτονιάς, ένα μεγάλο διαθέσιμο σπίτι ή ένα εγκαταλειμμένο μεγάλο κτίριο. Οι συνεδριάσεις της ομάδας, οι ferias (εμποροπανηγύρεις), όπως τις αποκαλούν, διεξάγονται μια ή δυο φορές τη βδομάδα. Σ' αυτές παίρνουν μέρος αποκλειστικά τα μέλη της ομάδας, αν και γίνονται κατά διαστήματα οι megaferias, οι οποίες είναι πιο ανοικτές και προσελκύουν χιλιάδες άτομα. Τα προϊόντα ή οι υπηρεσίες που προσφέρονται, επιτρέπεται να καλύπτουν τα πάντα εκτός από ναρκωτικά και πορνεία. Είναι φανερό πως στα πλεονεκτήματα του Trueque προστίθεται η έλλειψη ενδιάμεσων που επιβαρύνουν πάντοτε την τιμή ενός αγαθού, πως ο παραγωγός δεν χρειάζεται να αναζητήσει την πελατεία του, αφού αυτή είναι δεδομένη και βρίσκεται μέσα στην ομάδα, πως η ανταλλαγή καλύπτει πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων που αποφεύγουν την αγορά περιττών αγαθών σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει με τη συμβατική αγορά, δίνοντας έτσι μια αντικαταναλωτική, οικολογική διάσταση στην εμπορική δραστηριότητα του ανθρώπου κ.λπ. Τα νέα μέλη περνούν από εκπαιδευτικές συνεδριάσεις προκειμένου να εξασφαλισtεί η απρόσκοπτη ενσωμάτωσή τους στις λειτουργίες της ομάδας. Πριν φτιαχτεί μια καινούργια ομάδα Trueque σχηματίζεται ένας ιδρυτικός πυρήνας που χαρακτηρίζεται από ένα πνεύμα σύμπνοιας κι εμπιστοσύνης ανάμεσα στα μέλη του, στοιχεία απαραίτητα για να καταστήσουν στη συνέχεια δυνατή την επέκταση του αριθμού των μελών της αρχικής ομάδας. Ωστόσο δεν είναι απαραίτητο μια νέα ομάδα να ακολουθήσει ακριβώς τα βήματα των προηγούμενων ούτε και να βρίσκεται από την αρχή σε συνεννόηση και συντονισμό με τις υπόλοιπες υπάρχουσες ομάδες. To trueque σήμερα Oρυθμός ανάπτυξης των ομάδων στην Αργεντινή υπήρξε εκπληκτικός. Μέσα στα έξι χρόνια που πέρασαν από την εμφάνιση της πρώτης ομάδας, το δίκτυο απλώθηκε σε όλη την Αργεντινή. Φτάνει σήμερα να αριθμεί εκατοντάδες ομάδες και διαρκώς προστίθενται καινούργιες. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι είναι μέλη των ομάδων αυτών, κι αυτό σημαίνει πως εκατοντάδες χιλιάδες οικογένειες καλύπτουν τις ανάγκες τους μέσα από την αγορά του trueque. O ακριβής αριθμός τους είναι δύσκολο να υπολογισθεί αφού συνεχώς το κίνημα αυτό επεκτείνεται. Άνεργοι, συνταξιούχοι, ημιαπασχολούμενοι, νοικοκυρές, μισθωτοί και ελεύθεροι επαγγελματίες καταφεύγουν εδώ για να βελτιώσουν με αξιοπρέπεια τους όρους ζωής τους. Μια άλλη σημαντική ποιοτική αλλαγή που έχει παρατηρηθεί είναι πως, ενώ την αρχική ομάδα αποτελούσαν κυρίως άντρες, σήμερα την κινητήρια δύναμη αποτελούν οι γυναίκες. Το φαινόμενο του Trueque δεν συναντιέται αποκλειστικά στην Αργεντινή. Ανάλογα παραδείγματα συναντάει κανείς σε πολλές χώρες της Αμερικής ακόμη και μέσα στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου, όπως την Ιαπωνία και τις Φιλιππίνες, την Ταϋλάνδη και τη Σενεγάλη, την Ολλανδία, την Αγγλία, την Ισπανία κ.λπ. Ωστόσο δεν υπάρχει αλλού αυτή η εκπληκτική ανάπτυξη που συναντάμε στην Αργεντινή. Είναι δύσκολο σε κάποιον από μακριά να πει με σιγουριά γιατί υπήρξε αυτή η ανάπτυξη εκεί, ωστόσο είναι φανερό πως η μεγάλη οικονομική κρίση που σαρώνει τη χώρα συνετέλεσε αποφασιστικά. Πιστεύω όμως πως σημαντικό ρόλο έπαιξε και η ύπαρξη μιας αναπτυγμένης αριθμητικά μεσαίας τάξης, που με το ανεβασμένο της μορφωτικό επίπεδο ήρθε να συμβάλει στο ιδιότυπο αυτό εμπόριο. Η ανάπτυξη του Trueque στην Αργεντινή λειτουργεί σήμερα σαν παράδειγμα για ανάλογα κινήματα που σημειώνονται και σε άλλες γειτονικές χώρες, όπως στη Χιλή, στην Ουρουγουάη και στη Βραζιλία. Οι πρωτεργάτες του αργεντίνικου trueque συχνά καλούνται σε διάφορες χώρες, κυρίως από εναλλακτικούς οικονομολόγους και αντίστοιχες πρωτοβουλίες, για να εκθέσουν την εμπειρία τους και τους προβληματισμούς τους. Ένα καινούργιο «νόμισμα»! «Στο Τrueque κανείς δεν χάνει, κανείς δεν δανείζεται, όλα ανακυκλώνονται, όλα αποτιμώνται». Χιλιάδες πρόσωπα σ' όλη την Αργεντινή ανταλλάσσουν καθημερινά τρόφιμα, ιατρικές υπηρεσίες, οικοδομικές εργασίες, έργα τέχνης, ρούχα… Η αποχρηματοποίηση αυτής της αγοράς δημιουργεί προβλήματα που ωστόσο καλύπτονται σε μεγάλο βαθμό από την εμπιστοσύνη και την αλληλεγγύη μεταξύ των μελών των ομάδων. Είναι γεγονός πως μερικά προϊόντα και υπηρεσίες υποτιμώνται σε σχέση με κάποια άλλα. «Στο trueque υπάρχει ένα άλλο είδος υποτίμησης. Υπάρχει μια θυσία αυτού που ανταλλάσσεται. Ποτέ δεν υπάρχει ακριβής αντιστοιχία. Υποτίθεται πως υπάρχει μια διαφορετική κοινωνικοποίηση από την καπιταλιστική ομογενοποίηση», αναφέρει ο κοινωνιολόγος Κριστιάν Φερέρ. Η επέκταση των ομάδων και των προσφερόμενων αγαθών και υπηρεσιών παρότρυνε το δίκτυο να προχωρήσει στην καθιέρωση ενός είδους δικού του νομίσματος, που ονομάστηκε credito (πίστωση). Κάθε ομάδα έχει τη δυνατότητα να τυπώσει τα δικά της creditos. Έτσι παρόλο που υπάρχει και credito με πανεθνική εμβέλεια εν τούτοις κυρίως χρησιμοποιούνται τα τοπικά creditos για τις συναλλαγές μέσα στο πλαίσιο της ομάδας. Αυτό αποτρέπει σε μεγάλο βαθμό και την εμφάνιση πλαστών creditos. Κάθε credito θεωρείται από τους συναλλασσόμενους ως ισότιμο με το πέσο, το εθνικό νόμισμα της Αργεντινής, το οποίο δεν χρησιμοποιείται στις συναλλαγές του trueque. Η αποτίμηση ενός αγαθού ή των προσφερόμενων υπηρεσιών σε creditos, γίνεται προσπάθεια να βασίζεται στις ώρες εργασίας που ενσωματώνουν. Τα creditos χρησιμεύουν μόνο για τις συναλλαγές, δεν έχει νόημα να αποταμιευθούν. Το σύστημα των creditos δουλεύει τόσο καλά, που πολλοί επιχειρηματίες δέχονται είτε εξ ολοκλήρου είτε εν μέρει να πληρώνονται με αυτά αντί για πέσος. Υπάρχουν πολιτείες και δήμοι που δέχονται οι φόροι και οι οφειλές κατοίκων να πληρώνονται και σε creditos. Το Δίκτυο Trueque αποτελεί πια μια σημαντική διάσταση στην οικονομική ζωή της Αργεντινής. Οι «ερασιτεχνικές» πρωτοβουλίες μιας μικρής ομάδας έχουν μετατραπεί σε ένα κίνημα που δεν φαίνεται να έχει όρια. Σήμερα στις ομάδες λειτουργούν συμβουλευτικά όργανα που καλύπτουν κάθε είδους πρόβλημα που μπορεί να αντιμετωπίσει ένα μέλος ή ένα υποψήφιο μέλος. Λειτουργούν τμήματα απόκτησης επαγγελματικών ικανοτήτων για άτομα που στη συνέχεια θα ενταχθούν μέσα στο δίκτυο. Λειτουργεί ταχυδρομείο που εξυπηρετεί τις ομάδες του δικτύου. Ασκούνται πιέσεις σε δημοτικές αρχές για να παραχωρήσουν εκτάσεις με αντάλλαγμα την προσφορά εθελοντικής εργασίας σε δημοτικές υπηρεσίες (καθαριότητα κ.λπ.), εκτάσεις στις οποίες πάλι με δική τους εργασία τα μέλη των δικτύων κτίζουν σχολεία, νοσοκομεία και άλλα ιδρύματα τα οποία θα λειτουργήσουν με δικούς τους όρους. Πολλές ομάδες κυκλοφορούν έντυπα που αφορούν τη λειτουργία τους, τις δυνατότητές τους, τις θεωρητικές επεξεργασίες τους. Η παρουσία τους στο Ίντερνετ είναι πια πυκνή, όπου, πέρα από το πληροφοριακό υλικό που προσφέρουν, επιδιώκεται και ένα μέρος της ανταλλαγής να διεξάγεται μέσω του διαδικτύου. Έχουν δημιουργηθεί πολλές επιχειρήσεις οι οποίες τροφοδοτούν πια με προϊόντα τις αγορές Trueque. Θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για το φαινόμενο Trueque σαν μια συγκυριακή αντίδραση, έχω όμως την εντύπωση πως μας επιφυλλάσσονται εκπλήξεις... Το Δίκτυο Trueque που εξαπλώνεται σήμερα στην Αργεντινή, έρχεται να συναντηθεί με τις συνήθειες και τις οικονομικές δραστηριότητες αιώνων σε κάποιες ξεχασμένες κοινότητες ιθαγενών στις αργεντίνικες Άνδεις, όπως το Tesorero, το Calchaqui κ.ά. «Πρέπει να μάθουμε να ανταλλάσσουμε, δηλαδή να επιστρέψουμε στις πηγές, δίνοντας έμφαση στον κεντρικό άξονα της παρουσίας μας στο δίκτυο: Την ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ. Πρέπει να αποκτήσουμε αρκετά αντισώματα ώστε να απομονώσουμε τους αιώνιους εμπόρους που κάνουν τα πάντα για να εκμεταλλευθούν τον άλλο. Μπορούμε να διδάξουμε την αλληλεγγύη με το να γινόμαστε όλο και πιο αλληλέγγυοι», λέει ο Κάρλος ντε Σάνσο. Και στην Πρώτη Ημερίδα της Αμοιβαίας Ανταλλαγής που έγινε στο Μπουένος Άιρες, υπογραμμίσθηκε πως «όταν κανείς δεν παράγει για να κερδίσει αλλά για να ικανοποιήσει τις ανάγκες άλλων, αλλάζει ποιοτικά η στάση του ανθρώπου απέναντι στον εαυτό του και τους άλλους». Το trueque δεν είναι πολιτική δραστηριότητα, δεν ζητάει πολιτικά προαπαιτούμενα από τα μέλη των ομάδων. Ωστόσο τα μέλη των ομάδων κτίζουν την αλληλεγγύη, τη συμμετοχή, την εμπιστοσύνη. «Πριν αισθανόμουν μόνη, τώρα έχω φίλους. Πάψαμε να είμαστε ανώνυμοι. Πάψαμε να είμαστε ανταγωνιστές», λέει μια γυναίκα, μέλος ομάδας του δικτύου. Μέσα από ανάλογες ποικίλες προσπάθειες, οικοδομήθηκε σιγά-σιγά η κοινωνική συνοχή, απαραίτητο στοιχείο για να οδηγηθεί ο λαός της Αργεντινής στο ξέσπασμα και στην εξέγερση του Δεκεμβρίου… Σ.Γ. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΟΜΑΔΩΝ TRUEQUE 1. Η πραγμάτωσή μας ως ανθρώπινων όντων δεν χρειάζεται να ρυθμίζεται από το χρήμα. 2. Δεν επιζητούμε να προωθήσουμε αντικείμενα και υπηρεσίες αλλά να αλληλοβοηθηθούμε για να κατακτήσουμε ένα ανώτερο νόημα ζωής, μέσα από την εργασία, την κατανόηση και τη δίκαιη ανταλλαγή. 3. Υποστηρίζουμε ότι είναι δυνατόν να αντικατασταθεί ο στείρος ανταγωνισμός, το κέρδος και η κερδοσκοπία από την αμοιβαιότητα ανάμεσα στα πρόσωπα. 4. Πιστεύουμε ότι οι ενέργειές μας, τα προϊόντα και οι υπηρεσίες μπορούν να ανταποκριθούν σε δεοντολογικούς και οικολογικούς κανόνες διαφορετικούς από εκείνους που υπαγορεύει η αγορά, ο καταναλωτισμός και η αναζήτηση βραχυπρόθεσμου οφέλους. 5. Οι μόνες προϋποθέσεις για να γίνει κανείς μέλος του Δικτύου Trueque είναι να συμμετέχει στις συγκεντρώσεις και να είναι παραγωγός και καταναλωτής αγαθών, υπηρεσιών και γνώσεων, στο πλαίσιο των υποδείξεων των Κύκλων Ποιότητας και Αυτοβοήθειας. 6. Κάθε μέλος είναι ο αποκλειστικός υπεύθυνος για τις πράξεις, τα προϊόντα και τις υπηρεσίες του. 7. Θεωρούμε ότι το να συμμετέχεις σε μια ομάδα δεν συνεπάγεται κανένα δεσμό εξάρτησης, καθώς η ατομική συμμετοχή είναι ελεύθερη και με δυνατότητα επέκτασης σε όλες τις ομάδες του δικτύου. 8. Υποστηρίζουμε ότι δεν είναι απαραίτητο οι ομάδες να οργανώνονται τυπικά, με σταθερό τρόπο, εφόσον ο χαρακτήρας του δικτύου συνεπάγεται τη διαρκή εναλλαγή ρόλων και λειτουργιών. 9. Πιστεύουμε πως είναι δυνατόν να συνδυάσουμε την αυτονομία των ομάδων στη διαχείριση των εσωτερικών τους υποθέσεων, με την εφαρμογή των βασικών αρχών που διέπουν τη συμμετοχή στο δίκτυο. 10. Πιστεύουμε ότι θα πρέπει οι συμμετέχοντες στο δίκτυο να μην υποστηρίζουμε και να ενισχύουμε οικονομικά –ως μέλη του δικτύου– μια υπόθεση ξένη προς το δίκτυο για να μην παρεκλίνουμε από τους στόχους που μας ενώνουν. 11. Θεωρούμε ότι το καλύτερο παράδειγμα είναι η δική μας συμπεριφορά στο περιβάλλον του δικτύου και στη ζωή μας έξω από αυτό. Τηρούμε εχεμύθεια για τις ιδιωτικές υποθέσεις και σύνεση στον δημόσιο χειρισμό των θεμάτων του δικτύου που επηρεάζουν την ανάπτυξή του. 12. Πιστεύουμε βαθιά σε μια ιδέα προόδου η οποία είναι συνέπεια της βιώσιμης ευημερίας του μεγαλύτερου δυνατού αριθμού προσώπων μέσα στις κοινωνίες. ----------------------------------------------------------

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License