ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ "ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ" ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ

Πως η αδελφότητα των ακροδεξιών ιεραρχών επεκράτησε στην εκκλησία.

"ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ", "ΖΩΗ" ΚΑΙ "ΣΩΤΗΡΑΣ" ΠΩΣ Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΚΡΟΔΕΞΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΕΠΕΚΡΑΤΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (του Παναγιώτη Βήχου, από τη ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ) περίληψη άρθρου Τέσσερα χρόνια και κάτι μετά την εκλογή του Χριστόδουλου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο η αδελφότητα "Χρυσοπηγή" κυριαρχεί στην εκκλησία παρά τις κόντρες Χριστόδουλου-Καλλίνικου. Με διάφορους τρόπους η αδελφότητα φέρνει μέσα στους κόλπους της εκκλησίας και τους "αδελφούς" ακροδεξιούς των Οργανώσεων "Ζωή" και ¨Σωτήρ", με τη γνωστή φασιστική ιστορία τους. Ως γνωστόν ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος έχει κι αυτός την καταγωγή του από αυτά τα παραθρησκευτικά σωματεία. Η "Ζωή" ιδρύθηκε αρκετά χρόνια πριν, το 1907, και κατοπινό της στέλεχος υπήρξε ο Ιερώνυμος, ο πρωθιερέας της Φρειδερίκης και ο εκλεκτός της χούντας των συνταγματαρχών στη θέση του Αρχιεπισκόπου. Το θεάρεστο έργο που ανέλαβε η "Ζωή" μετά τον πόλεμο και σε συνεργασία με τη Φρειδερίκη, ήταν να ηγηθεί στο "πνευματικό μέρος του αντικομμουνιστικού αγώνος". Για το σκοπό αυτό της διατίθεται από το κράτος ένα πλατύ δίκτυο οργανώσεων και μηχανισμών. Παράλληλα, το κράτος, σε αντάλλαγμα των υπηρεσιών τους προς το έθνος, παρέχει κάθε είδους διευκολύνσεις σε αυτές τις χριστιανοφασιστικές οργανώσεις. Είναι ενδεικτικό το εξής: Εκείνη την εποχή μόνο τρεις οργανισμοί είχαν απαλλαγεί από το χαρτόσημο: Τα ανάκτορα, η πρεσβεία των ΗΠΑ και η "Ζωή"!.. Ας σημειωθεί ότι η "Ζωή" είχε στις τάξεις της τις ΧΜΟ, τις "Χριστιανικές Μαθητικές Ομάδες". Στους στρατώνες της ΧΜΟ, όπου φιλοξενούσαν τα μέλη τους, η μέρα έκλεινε με την κάθε βράδυ, μετά την υποστολή της σημαίας, υπενθύμιση, ότι το νόημα της δράσης τους έγκειτο στον "αγώνα της Χριστιανικής Ελλάδας κατά του άθεου κομμουνισμού". Ο ρόλος αυτών των σωματείων αντανακλάται στη διαδρομή των ατόμων που τις απάρτιζαν στα υψηλά τους κλιμάκια. Το "βαρύ πυροβολικό" της "Ζωής" ήταν οι πανεπιστημιακοί Τσιριντάνης και Ράμμος, ο ψυχίατρος Ασπιώτης, ο οικονομολόγος Μερτικόπουλος, οι αρχιμανδρίτες Ξένος και Παρασκευόπουλος και οι θεολόγοι Παυλίδης και Μουρατίδης. Και λοιπόν θα πεί ίσως ο αναγνώστης. Ας δούμε λοιπόν την πορεία αυτών των "μούτρων" στη συνέχεια. Οι Τσιριντάνης και Μερτικόπουλος θα διοριστούν αργότερα μέλη υπηρεσιακών κυβερνήσεων, ενώ ο Τσιριντάνης, ειδικότερα, έγινε και υπουργός Δικαιοσύνης στην κυβέρνηση Δόβα που έκανε τις εκλογές βίας και νοθείας, το '61. Τότε που ψήφισαν και τα... δένδρα... Οι Παρασκευόπουλος και Ξένος θα ενθρονιστούν μητροπολίτες από τον Αρχιεπίσκοπο της χούντας Ιερώνυμο. Ο Παρασκευόπουλος είναι αυτός που ως μητροπολίτης Θεσσαλονίκης "θα αφήσει εποχή" με την περίφημη προσφώνησή του στη Δέσποινα Παπαδοπούλου, τη γυναίκα του δικτάτορα, που την παρομοίαζε με την Παναγία! Ο Ξένος θα γίνει λίγο αργότερα μητροπολίτης Ενόπλων Δυνάμεων. Οσο για τον Μουρατίδη, υπήρξε ο "ιδεολογικός καθοδηγητής" των τριων Κύπριων μητροπολιτών στην προσπάθειά τους να εκθρονίσουν τον Μακάριο το 1972... Από αυτή τη σκοτεινή "μήτρα" κατάγονται και οι τρεις ιεράρχες της "Χρυσοπηγής" (Χριστόδουλος, Καλλίνικος, Αμβρόσιος), η κλειστή μέχρι πρότινος ομάδα που ηγήθηκε στον "ανένδοτο αγώνα" της εκκλησίας για τις ταυτότητες. (.....) Το "μεγάλο άλμα" των ακροδεξιών ιεραρχών της "Χρυσοπηγής" γίνεται μετά το θάνατο του Σεραφείμ. Υστερα από σκληρή παρασκηνιακή μάχη - και με τη βοήθεια του Θεού (sik) - ο μέχρι τότε μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος εκλέγεται αρχιεπίσκοπος Αθηνών... Βρώμικες και σκοτεινές ιστορίες που δεν πρέπει να παραμένουν άγνωστες. Ο ρόλος της εκκλησίας είναι γνωστός στο διάβα των αιώνων και έχουμε γράψει και άλλες φορές για τα... κατορθώματά της. Και είναι φυσικό να κρατά αυτή τη στάση η εκκλησία γιατί γνωρίζει ότι εκφράζει την απατηλή συνείδηση των κολασμένων και κατατρεγμένων αυτής της Γης. Γνωρίζουν οι διάφοροι μητροπολίτες και αρχιεπίσκοποι ότι γύρω από τον κάθε εκμεταλλευόμενο άνθρωπο υψώνεται ένα τεράστιο πλέγμα εξουσιαστικών σχέσεων, ένα τείχος μιας ψευδοπραγματικότητας στηριγμένης στο όνειρο, στη δεισιδαιμονία και στο απάνεμο λιμάνι της φενάκη της Θρησκείας. Γνωρίζουν ότι η αποξένωση του εργαζόμενου από τα μέσα παραγωγής, από τη διαδικασία της, από τη δύναμη της γνώσης ότι αυτός είναι ο δημιουργός αξίας και υπεραξίας, που την καρπώνεται ο καπιταλιστής, τον οδηγούν να ντύνει όλες αυτές τις γήινες και ανθρώπινες σχέσεις, τις οποίες αν θέλει με τον αγώνα του μπορεί να αλλάξει, με υπερφυσικό μανδύα βιώνοντας τις αυταπάτες της θρησκευτικής και παθητικής συνείδησης. Τα λόγια του Αποστόλου Παύλου (στην προς Κορινθίους Επιστολή) είναι χαρακτηριστικά για το πώς διαπαιδαγωγείται ο πιστός στη βάση της κυρίαρχης άποψης των θρησκευτικών αξιών: "Οσοι έχουν χριστιανούς γι΄ αφεντικά θα γίνουν ακόμα εργατικότεροι γιατί θα δουλεύουν για αδελφούς, να δουλεύετε με καλή διάθεση σαν να πρόκειται για τον Κύριο θα πάρετε την ανταπόδοση, γιατί δουλεύετε για τον Κύριο Χριστό, είτε δούλος είτε ελεύθερος". Ενα να γνωρίζουν οι όπου λογής Χριστόδουλοι της Γης. Αργά ή γρήγορα τα κοινωνικά προβλήματα αφυπνίζουν τους πληβείους αυτής της ζωής που συνενώνονται σε μια γροθιά, διεκδικώντας το βασίλειο ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ. Αυτό διδάσκουν όλες οι κοινωνικές επαναστάσεις από του Σπάρτακου μέχρι και την Οχτωβριανή...

Μιλάτε απαξιωτικά για την εκκλησία και τη Θρησκεία. Δεν λέτε τίποτα όμως για το ρόλο της εκκλησίας στα 400 χρόνια σκλαβιάς από τους Τούρκους. Το κρυφό σχολειό και τη βοήθεια των ιερωμένων στους σκλαβωμένους αδελφούς μας. Ετσι διαστρεβλώνεται την ιστορία και τα πραγματικά γεγονότα. Κρίμα!

από Βήχος Παναγιώτης 10/03/2002 5:28 πμ.


ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ "ΜΑΥΡΙΛΑ" ΚΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Φαίνεται αγαπητέ Σωτήρη ότι δεν την ξέρεις καθόλου καλά την ιστορία και ας διαμαρτύρεσαι ότι κατηγορούμε άδικα την εκκλησία. Για να δείς κι εσύ πόσο "προοδευτικός" ήταν ο ρόλος της εκκλησίας "επί τουρκοκρατίας" σου θυμίζω ότι ακόμα και ο Σπύρος Τρικούπης το 1875 στην Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως έγραψε ότι:"Ψευδής είναι η εν Ελλάδι επικρατούσα ιδέα ότι εν τη Μονή της Αγίας Λαύρας ανυψώθη κατά πρώτον η σημαία της Επαναστάσεως". Κι επειδή φίλε μου κάποια στιγμή οι μύθοι πρέπει να αντικαθίστανται από τα πραγματικά γεγονότα και την ιστορία ας δούμε μαζί το ρόλο της εκκλησίας "επί τουρκοκρατίας". Ο απόηχος της Γαλλικής Επανάστασης το 1789 με τα μηνύματα περί Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Ρουσώ, Βολταίρος), Ορθολογισμού (Καρτέσιος) και Αθεϊας (Εγκυκλοπαιδιστές), αγγίζει το πρόβλημα της κατεχόμενης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία Ελλάδας, και διαμορφώνει νέα κοινωνικοπολιτικά κριτήρια στον υπάρχοντα, εντός και εκτός συνόρων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, Ελληνισμό. Μέσα στα επόμενα τριάντα χρόνια μεθοδεύεται η ιδέα της Απελευθέρωσης και της Επανάστασης. Το σκιερό, όμως, ιερατικό μέγαρο απέτρεπε την εισροή του ανατέλλοντος δυτικού Διαφωτισμού και μεθόδευε την ασιατική αγραμματοσύνη, διακινώντας τη στατική και νοσηρή θεώρηση ότι πέραν της τυφλής υποταγής, καμία άλλη αρετή δεν είναι απαραίτητη για έναν καλό χριστιανό. Νοοτροπία και καθεστώς που εξυπηρετούσε απόλυτα τους Οθωμανούς, που δε θέλανε ανταρσίες στην αυτοκρατορία τους, ενώ παράλληλα (για να μην ξεχνιόμαστε) η εκκλησία απολάμβανε όλα τα συμφωνημένα προνόμια. Ετσι, λοιπόν, όταν ξεκίνησε η Επανάσταση του 1821 η εκκλησία μέσω του Πατριαρχείου Τ Η Ν Α Φ Ο Ρ Η Σ Ε , όπως αφόρησε και τους επαναστάτες, το Ρήγα Φεραίο αλλά και τον Υψηλάντη. "Αφορισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι και μετά θάνατον", έλεγε ο αφορισμός που εκτός από την υπογραφή του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, φέρει την υπογραφή του μητροπολίτη Ιεροσολύμων, του πατριάρχη Καισαρείας, Νικομήδειας, Δέρκων, Ανδριανουπόλεως, Βιζύης κλπ., κλπ. Και μιας κι ο σύγχρονος "Παλαιών Πατρών Γερμανός", ο κύριος Χριστόδουλος ύψωσε το λάβαρο της Αγίας Λαύρας θα πρέπει να μάθεις φίλε Σωτήρη ότι όταν το Γενάρη του 1821, έφθασε στη Βοστίτσα (Αίγιο) ο Παπαφλέσσας για να ξεσυκώσει τους προκρίτους και τους αρχιερείς, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός τον αποκάλεσε "εξωλέστατον" και "απατεώνα"! Ο ίδιος ο Παλαιών Πατρών Γερμανός στις πρώτες σελίδες των απομνημονευμάτων του ομολογεί ότι όταν ξεκίνησε ο ξεσηκωμός δεν ήταν στην Αγία Λαύρα, ούτε ύψωσε εκεί λάβαρα, όπως του "καταλογίζουν" μεταγενέστεροι και σημερινοί θαυμαστές του έργου του, σαν τον Χριστόδουλο και όχι μόνο. Αυτή είναι η πραγματική ιστορία κύριε Σωτήρη ήτε μας αρέσει ήτε όχι...

από Διορθωτής 10/03/2002 12:27 μμ.


Συνιστώ στο ΣΩΤΗΡΗ να ξανακοιτάξει τα όσα του μαθαίνανε για το κρυφό σχολειό. Στη σύγχρονη ιστορική έρευνα είναι σχεδόν κοινός τόπος το γεγονός ότι το κρυφό σχολειό ΔΕΝ υπήρξε. Είναι ένας από τους πολλούς μύθους που έχει δημιουργήσει η εκκλησία για τη δράση της. Οι Οθωμανοί επέτρεπαν ανοιχτά την πίστη σε... ορθόδοξους θεούς κ.λπ., οπότε δεν υπήρχε κανένας απολύτως λόγος τέτοια σχολειά (ακόμη και αν υπήρχαν - που δεν υπήρχαν) να είναι κρυφά.

από -- 10/03/2002 12:36 μμ.


Συγνώμη για την άγνοιά μου, αλλά τι είναι η ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ;

από Εφημεριδοφάγος 10/03/2002 4:09 μμ.


Η ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ είναι 15μερη εφημερίδα της επαναστατικής αριστεράς. Οπως η ίδια αναφέρει η: Μαρξιστική εφημερίδα που παλεύει ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, ενάντια στον εθνικισμό, το ρατσισμό, το φασισμό, τον πόλεμο, για το σοσιαλισμό και την εξουσία των εργατικών συμβουλίων, για την οργάνωση του επαναστατικού διεθνιστικού κόμματος της εργατικής τάξης, για την επανίδρυση της Τέταρτης Διεθνούς. Κυκλοφορεί στα κεντρικά περίπτερα και στα βιβλιοπωλεία σε όλες τις μεγάλες πόλεις. Η διεύθυνση της εφημερίδας είναι Μενάνδρου 46 στην Αθήνα. Τηλ. 0105226905. Οργανο της Κ.Ε. του Εργατικού Επαναστατικού Κόμματος (ΕΕΚ - Τροτσκιστές). Ενδιαφέρουσα εφημερίδα που ξεχωρίζει από αυτές του χώρου για τις αναλύσεις της και τα διεθνοί ρεπορτάζ και ειδήσεις. Εγώ πάντος την παρακολουθώ.

Καλά όλα τα κακά η εκκλησία τα κάνει; Εγώ ξέρω από τον παπού μου αλλά και από διάφορα βιβλία που έχω διαβάσει ότι η εκκλησία στην κατοχή εμψύχωνε τους Ελληνες και διατηρούσε την πίστη ότι ο Θεός δεν θα άφηνε τους Ναζί τους χιτλερικούς να κυριέψουν όλο τον κόσμο. Πώς γίνεται εσύς να λέτε ακριβώς τα αντίθετα. Αυτό με προβληματίζει γιατί δεν σας το κρύβω πιστεύω στο Θεό και αυτό δεν είναι κακό έτσι; Ψέμματα λένε τα βιβλία που διάβασα ψέμματα λέει και ο παπούς μου; Τι έχετε να πείτε πάνω σ΄ αυτά;

από Βήχος Παναγιώτης 10/03/2002 5:52 μμ.


ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΤΣΟΛΑΚΟΓΛΟΥ (του Παναγιώτη Βήχου) Φαίνεται Σωτήρη ότι ο παπούς σου δεν στα είπε καθόλου καλά τα πράγματα. Ξέχασε να σου πεί Σωτήρη ότι ο αρχιεπίσκοπος της κατοχής, ο Δαμασκηνός, ανέβηκε στο θρόνο του λόγω της εκλεκτικής του σχέσης με την κατοχική "κυβέρνηση" του Τσολάκογλου. Μάλιστα σε επιστολή του προς τον Τσολάκογλου (και αφού είχε με τη βοήθειά του τελευταία καταλάβει την Αρχιεπισκοπή) ο Δαμασκηνός χαρακτήριζε τη συνθηκολόγηση με τους κατακτητές σαν "μέτρο ανάγκης". Στα χρόνια του εμφυλίου, αλλά και κατοπινά, η εκκλησία δηλώνει πάντα πίστη στας "εθνικάς" δυνάμεις της πολιτικής ζωής του τόπου και επομένως οι εγκύκλιοι της Ιεράς Συνόδου που καταδικάζουν τον απελευθερωτικό αγώνα και τους αριστερούς, είναι στην ημερήσια διάταξη. Δεν είναι τυχαίο Σωτήρη ότι αρκετά χρόνια αργότερα, το 1984, το ένα τρίτο των μελών της Ιεράς Συνόδου είχε προϋπηρεσία στο στρατό κατά την περίοδο του Εμφυλίου. Ορισμένοι μάλιστα από τους αρχιμανδρίτες εκείνης της εποχής, που αργότερα έγιναν ισχυροί μητροπολίτες, εκτός των άλλων υπηρέτησαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στη Μακρόνησο.Αυτός είναι ο βίος και η πολιτεία της εκκλησίας, του μεγαλύτερου τσιφλικά της Ελλάδας με τα χιλιάδες στρέμματα γης στην κατοχή της, κύριου μεγαλομέτοχου σε τραπεζικές μετοχές, με αμύθητη περιουσία που εκμεταλλεύεται την κρίση και παρακμή του καπιταλισμού που ωθεί εκατομμύρια ανθρώπους στην απελπισία και στην αναζήτηση της ψεύτικης, απατηλής ουράνιας ελπίδας για τις διαψευσμένες γήινες ελπίδες. Τελειώνοντας Σωτήρη να σου θυμίσω το παρακάτω γνωμικό που έγραψε ο Ναζιανζηνός στον Αγιο Ιερώνυμο και ας βγάλεις τα συμπεράσματά σου. "Εχουμε ανάγκη - γράφει ο Ναζιανζηνός - από όσο το δυνατόν περισσότερους μύθους για να μπορούμε να εντυπωσιάζουμε τον ΟΧΛΟ. Οσο λιγότερα καταλαβαίνει ο όχλος, τόσο πιο ενθουσιώδης γίνεται"...

πολυ βολικη αποψη αυτη για την καλη εκκλησια που συμπαραστεκοταν στον λαο και βοηθούσε τν κοσμο αλλα ειναι η ωραιοποιημενη εικονα μιας εκκλησιας και μιας αηδιαστικης ηγεσιας της που ηταν επισημα και με το πιο φανερο τροπο τσιρακι ειτε των τουρκων ειτε των γερμανων.το να υπαρχουν παπαδες που αρνουνται το καθηκον τους να διαδιδουν το σκοταδισμο και μπορει να βοηθησαν τον καταπιεσμενο μονιμως λαο αυτο δεν αναιρει το γεγονος οτι η επισημη εκκλησια ηταν ειναι και θα ειναι συστρατευμενη με τον καταπιεστη και τον κυριαρχο για να κρατα τη μαζα στην αγνοια στην αμαθεια και το σκοταδι.ειναι μακραν ο καλυτερος μηχανισμος της εξουσιας ειτε λεγεται βασιλιας ειτε δικτατορια ειτε φασισμος ειτε οπως θες σωτηρη για να κρατα το λαο στην αποχαυνωση και να διδασκει την ολοκληρωτικη καθηλωση του ατομου κατω απο εξουσια θεου και ανθρωπων.σου συνιστω να διαβασεις αν εχεις το κουραγιο να ακους καποια εστω κριτικη για το θεο και τους επι γης απατεωνες του το βιβλιο της Λιλης Ζωγραφου "αντιγνωση".

από ΔΗΜΗΤΡΗΣ Λ. 11/03/2002 3:45 πμ.


Μπορεί πράγματι η εκκλησία να μην στάθηκε στο ύψος της τα παλιότερα χρόνια και να έχετε δίκοιο. Σήμερα όμως με το Χριστόδουλο η εκκλησία είναι κοντά στους νέους και κοιτάζει τους φτωχούς μοιράζοντας τρόφιμα και δώρα στους άπορους. Δείνει συσίτια δωρεάν και έχει αγγαλιάσει τη νεολαία. Αυτό δεν είναι μια πρόοδος;

από Βήχος Παναγιώτης 11/03/2002 4:32 πμ.


Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Να λοιπόν φίλε Δημήτρη Λ. που θα πρέπει να διαφωνήσουμε και μαζί σου. Γιατί και σήμερα η επίσημη εκκλησία είναι αντιδραστική και σκοταδιστική. Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πίσω από το μοντέρνο ύφος του ("σας πάω με τα σκουλαρίκια"), την υιοθέτση των νέων τεχνολογιών, τη χρήση των ανεκδότων και της εξελιγμένης δημαγωγικής στρατηγικής δεν είναι παρά ένας ακροδεξιός λαοπλάνος. Πίσω από όλα αυτά που αναφέραμε υπάρχει ένας συνεκτικός ιδεολογικός και πολιτικός λόγος με εμφανές ακροδεξιό πρόσημο. Κάθε φορά όμως που κάποιος τολμάει να τον κρίνει, έρχεται η στερεότυπη απάντηση ότι "ο λογος του είναι πνευματικός και ουχί πολιτικός". Κι ας χαρακτήριζε πριν μερικά χρόνια "γραικύλους" όσους τολμούσαν να ζητήσουν την αλλαγή της μεταξικής ποινικής και λοιπής νομοθεσίας, με την οποία επιβάλλεται ένα ημι-θεοκρατικό καθεστώς στη χώρα. Κι ας αποκαλύπτονταν οι (κάθε άλλο παρά Θεολογικοί) δεσμοί του με τη ρατσιστική κι εθνικιστική ακροδεξιά, με πρώτη και καλύτερη τη χουντοφασιστική εφημερίδα "Στόχος" και επί χούντας τον "Ελεύθερο Κόσμο" του Κωνσταντόπουλου. Ηταν τότε που διάβαζε και δεν ήξερε ότι έχουμε χούντα! Αλλά ο φασιστόδουλος αυτός ούτε για τη σχέση του με τον Ιερώνυμο και τη χούντα δέχεται να εξηγηθεί. Οταν ξέσπασε η διαμάχη για το περίφημο "νίκας τοις βασιλεύσι", πέρασε μια καταπληκτικής έμπνευσης συμβιβαστική απόφαση στην Ιεραρχεία για να κρατάει τους συσχετισμούς. Θα λέτε "βασιλεύσι" στους πιστούς, στο ποίμνιο εντός του ναού και "ευσεβέσι" όταν μας ακούνε και άλλα αυτιά, σε δημόσιες τελετές. Επί χρόνια έμεναν ασχολίαστες οι προτροπές των υφισταμένων του Χριστόδουλου, που άλλοτε τον ήθελαν "Εθνάρχη του γένους των Ελλήνων" (Νεκτάριος Μουλατσιώτης) κι άλλοτε ζητούσαν ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ μέσω των ψηφοδελτίων επικρατείας των κομμάτων (Μητροπολίτης Τριφυλίας Στέφανος, Ιούνιος 1998). Κι ο ίδιος, άλλωστε, δεν παρέλειπε να εμφανιστεί ως μια εν δυνάμει λύση σωτηρίας του λαού και του έθνους: "Εάν ποτέ οι περιστάσεις το καλέσουν εμείς, η εκκλησία, ποτέ δεν αρνηθήκαμε να προσφέρουμε υπηρεσίες στο λαό και την πατρίδα μας", δήλωνε χαρακτηριστικά το Δεκέμβριο του 1998. Εντωμεταξύ, δεν είχε κανένα πρόβλημα να καταγγέλλει τους Ευρωπαίους ("όταν εμείς χτίζαμε την Ακρόπολη, αυτοί έμεναν σε σπηλιές") λες και την Ακρόπολη την έχτισαν οι παπάδες! Ταυτόχρονα όμως διεκδίκησε και πήρε τα 126 δισεκατομμύρια από το Γ΄ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης. Μπορεί άνετα να μιλάει για τη "βάρβαρη ανατολή", να αναφέρεται στις "αλύτρωτες" πατρίδες, να καταγγέλλει την "εκ των έσω απειλή" (των "ενδοτικών" προφανώς) - έτσι ώστε μετά, με το κύρος του Εθνάρχη, να διαπραγματεύεται με το κράτος ορισμένες χιλιάδες στρέμματα στο Σούνιο και τον Κοκκιναρά. Αληθινός μαέστρος του πολιτικού λαϊκισμού, κατήγγειλε πριν τέσσερα χρόνια σε εθνικό ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο την κρατική διαφθορά, ενώ στην πραγματικότητα ήθελε απλώς ΝΑ ΧΤΙΣΕΙ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΝΑΟ ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΡΕΜΑ του Χαλανδρίου! Η εκκλησία μοιράζει συσίτια λέει ο αφελής φίλος μας Δημήτρης Λ. Για τα πάντα φρόντιζε και φροντίζει ο καλολαδωμένος μηχανισμός δημοσίων σχέσεων: Μπορεί να μοιράζει μερικές μερίδες φαγητό αλλά δεν ήταν ιδιαίτερα γαλαντόμα απέναντι στους σεισμοπαθείς, η εκκλησία της Ελλάδος πρόβλεψε όμως στον επίσημο προϋπολογισμό της του 2000 κάπου 700 δισ. για την προβολή της ίδιας και των θέσεών της - από τα ΜΜΕ και όχι μόνο. ("Αυγή" 16/1/00). Λοιπόν τι λες φίλε Δημήτρη και Σωτήρη; Εκτός κι αν είχατε πνευματικό τον Παπα Πυρουνάκη. Τότε το ξανακουβεντιάζουμε το θέμα.

από ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΦΑΓΟΣ 11/03/2002 5:30 πμ.


XΡΙΣΤΕΜΠΟΡΟΙ! Λοιπόν καιρός να γελάσουμε με τα καμώματα ορισμένων παπάδων και την αφέλεια των ανθρώπων. Τα παρακάτω χαρακτηριστικά αποσπάσματα τα έχω πάρει από την εφημερίδα που φιλοξένησε και το πρώτο άρθρο για το Χριστόδουλο, τη ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ. Διαβάζω λοιπόν:"Η Κλερμόν και η Σαρόλ είναι δυο γαλλικές πόλεις. Στις εκκλησίες των δυο αυτών πόλεων καλούνται οι πιστοί να δουν με τα... μάτια τους τον "αγιο ομφαλό" του Χριστού! Δηλαδή ο Χριστός είχε δύο ομφαλούς. Τον έναν τον πήρε μαζί του όταν αναλήφθηκε. Τον άλλο τον άφησε στους...παπάδες! Αλλά μην τρομάζετε υπάρχει και τρίτος "αγιος ομφαλό¨"! Αυτός ο τελευταίος, όμως, είναι... κομμένος στα δύο. Το ένα μέρος βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Ρώμης Λατεράν, το άλλο μέρος στη Σάντα Μαρία. Πρέπει να...μοιράζεται η δουλιά, βλέπετε! @ Ο Ιησούς, ήταν, ως γνωστόν, Εβραίος. Ως εκ τούτου, κατά τη γέννησή του, υπέστη την περιτομή. Αν νομίζετε ότι το κομμάτι του δέρματος που αφαιρέθηκε από τον Ιησού είναι ένα, πλανάσθε. Στα χέρια διαφόρων μοναχών, διαφόρων εκκλησιών υπάρχει κι από ένα κομμάτι αυτού του περιτμημένου δέρματος. Σύνολο ούτε ένα, ούτε δυο, αλλά δεκαεφτά (!) τέτοια κομματάκια "αγίου" δέρματος από την περιτομή του Ιησού εκτίθενται ανά τις εκκλησίες. @ Γνωστό είναι, επίσης, ότι κατά την παράδοση ο Ιησούς έκανε και θαύματα. Ενα από τα θαύματα ήταν και εκείνο της Κανά. Εκεί, δηλαδή, που οι 5 στάμνες με το νερό μεταμορφώθηκαν σε στάμνες με κρασί. Ελα, όμως, που, 2000 χρόνια αργότερα, μπορεί να μη γίνονται θαύματα με το περιεχόμενο της στάμνας, αλλά γίνονται θαύματα με τις στάμνες αυτές καθ΄ αυτές! Ετσι οι 5 στάμνες της Κανά με την πάροδο του χρόνου... πολλαπλασιάστηκαν και έγιναν 14. Τόσεις υπάρχουν και εκτίθενται σε προσκυνήματα σε διάφορες εκκλησίες στην Πίζα, στη Ραβένα, στη Βενετία, στο Παρίσι κ.ά. @ Θα ΄λεγε κανείς, όμως, ότι όλα τα παραπάνω ωχριούν μπροστά στην εφευρετικότητα των παπάδων της πόλης της Βαντόμ. Αυτοί, όπως ισχυρίζονται, κατέχουν... δάκρυα του Χριστού! Στην εκκλησία Ευαγγελισμός της Μόσχας υπάρχουν, λέει, "τρίχες από τα γένια" του Ιησού, αλλά και αίμα από το πλευρό του! Στο μοναστήρι του Αγίου Βερνάρδου υπάρχει ένα δόντι (δεν ξέρουμε αν είναι σάπιο ή γερό) της παιδικής ηλικίας του Ιησού. Στον καθεδρικό ναό της Κλερμόν υπάρχουν μαλλάκια και νύχια του Ιησού από την βρεφική του ηλικία... Ελεος! @ Κλείνοντας προσθέτουμε ότι, αν προσθέσουμε τα ανά τη Γη εκθέματα εκ μέρους των κομπογιαννιτών της πίστης, προκύπτει ότι: α) το σφουγγάρι με το οποίο ποτίστηκε ξίδι ο Ιησούς στο σταυρό δεν είναι ένα, αλλά έξι!, β) οι "άγιοι" χιτώνες του ανέρχονται σε ντουζίνες, γ) τα καρφιά που τον σταύρωσαν δεν είναι δύο ή τέσσερα αλλά...32! Οσο για το ακάνθινο στεφάνι, έχει κι αυτό πολλαπλασιαστεί. Το πρώτο εμφανίστηκε να δωρίζεται στα 1588 από τον πατριάρχη Ιερεμία στον τσάρο Θεόδωρο. Ενα άλλο, όμως, είχε αγοραστεί και από τον Λουδοβίκο τον 15ο. Σιγά σιγά, όμως, ο πολλαπλασιασμός παράγινε κι έτσι είναι 800 (!) οι εκκλησίες, που ισχυρίζονται ότι διαθέτουν κι από ένα κομμάτι του ακάνθινου στέφανου... ΕΛΕΟΣ ΑΔΕΛΦΟΙ, ΕΛΕΟΣ". Μη μου πείτε. Αυτοί κι αν είναι Χριστέμποροι. Μπάζα δεν πιάνει ο Χριστόδουλος...

από Agnostic 11/03/2002 5:21 μμ.


Re paidia TI LETE? H Ekklhsia twra plhsiazei th neolaia? Sorry alla planaste... H Ekklhsia opws eipe kai kapoios filos parapanw POTE DEN KOITAZE TO SYMFERON TOU KOSMOU alla pantote to DIKO THS. H Ekklhsia einai enas megalos KERDOSKOPIKOS ORGANISMOS pou pleon(eidika me ayto to xountiko a***d* to Xristodoulo) noiazetai gia to pws 8a'xei pio polla probata apo katw ths kai pws 8a pairnei ta lefta tou kosmakh...Ante kai na parei pisw thn polh... Mporw na kanw plhrh analysh gia thn ekklhsia alla den arxizw... Kai gia na kseka8arisw th 8esh mou: DEN MILAW GIA TO XRISTO OUTE GIA TOUS ALH8INOUS XRISTIANOUS (Yparxoun arage?) MILAW GIA THN EKKLHSIA KAI TOUS PAPADES... Afou lene oti o 8eos einai pantou GIATI PATE STHN EKKLHSIA? Afou o XRISTOS htan litos an8rwpos giati o XRISTODOULOS exei raso 20 ek. kai mercedes? isws na yparxoun kapoioi papades pou einai XRISTIANOI alla EIMAI PEPISMENOS OTI O XRISTODOULOS DEN PISTEUEI STA LOGIA TOU XRISTOU... Kai xristianoi den ennow na phgainoun ka8e kyriakh sthn ekklhsia Nai, eimai agnwstikisths alla ki o xristos kat'eme exei pei diafora wraia. Ena wraio aksio pros meleth ISTORIKO PROSWPO Katebeite loipon OLOI stis sygentrwseis tou xristodoulou, ypswste kai th galanoleukh kai parte pisw thn polh... Kalhnyxtes

από Γνωστός άγνωστος 12/12/2004 4:35 μμ.


"Η ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ είναι 15μερη εφημερίδα της επαναστατικής αριστεράς. Οπως η ίδια αναφέρει η: Μαρξιστική εφημερίδα που παλεύει ενάντια στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, ενάντια στον εθνικισμό, το ρατσισμό, το φασισμό, τον πόλεμο, για το σοσιαλισμό και την εξουσία των εργατικών συμβουλίων, για την οργάνωση του επαναστατικού διεθνιστικού κόμματος της εργατικής τάξης, για την επανίδρυση της Τέταρτης Διεθνούς." Δεν περίμενα να διαβάσω κάτι διαφορετικό... Ωστόσο δεν είναι κακό να διαβάζουμε και κάποιον άλλο ιστορικό πέρα απο το τρίο Κορδάτου-Καρανικόλα-Σκαρίμπα (για την ακρίβεια μόνο ο μεσαίος είναι ιστορικός). Άλλο πράγμα η δημοσιογραφία και η λογοτεχνία και άλλο η ιστορία. Και καλό είναι να μην πετάμε μια ατάκα από κάποιον ιστορικό που την εξηγεί στη συνέχεια με σκοπό να δημιουργήσουμε εντυπώσεις. Αυτό που μου αρέσει πάντως σε εσάς και το αναγνωρίζω είναι ότι έχετε ιδανικά και ιδεολογία. Έστω και αν διαφωνώ το θεωρώ καλύτερο από την αδιαφορία των πολλών.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License