Μπορεί να ανεβάσει κανείς φολκ κι επαναστατικά λατινοαμερικάνικα τραγούδια

Έχω ελάχιστα και θα ήθελα να συγκεντρώσω όσο γίνεται πιο πολλά

Τραγούδια σαν το Gracias a la vida, Vamos a la playa, Marinero κ.λ.π. Και ιταλικά αν έχετε, θα ήταν τέλειο. Ιταλικά όμως έχου ν ανέβει στο ίντυ, λατινοαμερικάνικα όμως όχι. Ευχαριστώ εκ των προτέρων @Ναρότνικος

είχα ακούσει και τους Lobos και μ΄άρεσαν πολύ αλλά αυτά δεν παίζονται. Ευχαριστώ τον @ και τα άλλα παιδιά που τα έβαλαν.

αυτής της μουσικής, όταν μπορεί π.χ. να κατεβάσει κάποιος όλα σχεδόν τα χιτς; Σε ποιον έγκειται αυτό, στους μουσικούς ή στη διανομή του έργου μέσω διαδικτύου και που βρίσκεται η περίφημη ελευθερία στη διακίνηση πολιτιστικών αγαθών; Καμιά ελευθερία δεν υπάρχει. Εάν θέλει κάποιος να ακούσει μουσική πέρα από τα σκουπίδια της μουσικής βιομηχανίας, χρειάζεται χρόνο και χρήμα. Κι ενώ τη Σακίρα την ξέρει όλη η οικουμένη, τους los chacos οφείλει να τους γνωρίζει μια ελιτ και μόνο που διαθέτει χρόνο και χρήμα. Λες και δεν θα άρεσαν στην πλειοψηφία των ανθρώπων.....

από @ 21/11/2006 2:08 πμ.


ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΤΟΣΟ ΛΑΤΙΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ, ΤΟΣΟ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ, ΩΣΤΕ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ, ΘΑ ΔΙΑΘΕΣΩ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΧΩΡΑΣ ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΟΣΟ ΜΠΟΡΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΔΩΣΩ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΩ ΚΑΝΕΝΑ Ernesto Che Guevara

Έχει απ΄όλον τον κόσμο λι από μας τον Νταλάρα και τη Φαραντούρη http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/Che/canciones.htm

Δυστυχώς τα περισσότερα λατινοαμερικάνικα φολκ μπορούν να αποθηκευτούν μόνο στον υπολογιστή κι όχι να αναπαραχθούν γιατί είναι σε αρχείο ram. Ακόμη και ο Ύμνος των Ζαπατίστας είναι σε ram. Γιατί αυτό ή τι σημαίνει η προστασία των δικαιωμάτων, ποιον οφελεί κ.λ.π., δεν το ξέρω. Μου κάνει εντύπωση ότι το σάιτ με την καταπληκτική μουσική από τις Άνδεις, η boleadora, διακινείται ουσιαστικά από Αμερική,Καλιφόρνια, και πολλά κομμάτια είναι αριθμημένη ιδιοκτησία του Barclay. Τι είναι αυτό; Αν θέλετε πάντως να ακούσετε και άλλη μουσική του χιλιανού συγκροτήματος, μπορείτε να πάτε στην ιστοσελίδα http://chile.arcoiris.tv/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=24 Προσωπικά δεν μ΄αρέσουν όλα τα κομμάτια που παρουσιάζει η ιστοσελίδα και είναι από μια συναυλία τους με άλλα συγκροτήματα το 2004, αλλά δυο τρία είναι φοβερά!

από ο ίδιος 23/11/2006 7:12 μμ.


γνωστό από ουέστερν, απ΄τους Σάιμον και Γκραντφάνκελ και άλλους. Φαίνεται ότι ο κόνδορας υπήρξε αστείρευτη πηγή έμπνευσης για τους λατινοαμερικάνους, γιατί έχουν ονομάσει έτσι χορούς, τραγούδια ακόμη και το σχέδιο του Πινοσέτ για να ρίξει τον Αλιέντε και να εγκαταστήσει δικτατορία νομίζω ότι είχε την ονομάσια "Σχέδιο Κόνδορας". http://www.sdr.com.br/Musica_Andina_-_El_Condor_Pasa.mp3

από ο ίδιος 23/11/2006 7:14 μμ.


post image
.

Εικόνες:

από nuevoparacontraproporfavorpublicero 23/11/2006 7:22 μμ.


μας ήρθανε ψυχοάποικοι κι από τα ξένα. Με το καλό να τα εκατοστήσετε τα θρεντ σας.

από Κ.Σ. 23/11/2006 7:30 μμ.


post image
Αναρωτιέμαι κι εγώ τι είναι το Barclay. Ας ελπίσουμε ότι θα βρεθεί κάποιος να μας πει. Αφού αναφέρεστε στους ίντι ιλλιμάνι,να σας δωρίσω κι εγώ μερικές φωτογραφίες από τη Χιλή. Μαπούτσε.

Εικόνες:

από Χιλή 23/11/2006 7:32 μμ.


post image
.

Εικόνες:


Είναι στο λινκ http://sonidosysilencios.blogspot.com/2006/09/msica-latinoamericana.html Εκτός από λατινοαμερικάνικη έχει και προκλασσσική. Πολύ ωραίο το παιδιί ή τα παιδιά που την έφτιαξαν.

από @ 30/11/2006 6:21 μμ.


post image
Από μια άλλη ισοσελίδα, Kουβανού, που παραπέμπει η ιστοσελίδα που έβαλα.

Εικόνες:

από @ 30/11/2006 6:33 μμ.


post image
τους Los Chalchakis. Αυτή είναι η σημαία της Κούβας και η μισή μοιάζει με τη δική μας! Ουάουουου!

Εικόνες:

από Johny 05/12/2006 6:19 μμ.


το Auto Da Fe Τα κομμάτια είναι: 1. Contact 2. Germanik 3. Mekano 4. Raterd 5. Slogun 6. Metal Field 7. Walking on Dead Steps 8. A Heart that Breaks (In No Time or Place) 9. Another Dark Age 10. Twilight of the Idols 11. Culturecide Τα 1-5 γράφτηκαν το 1978 και 1979 Τα 6-8 το 1981 και Τα 9-11 το 1982 Τα έγραψε ο Revell, στα φωνητικά είναι αυτός και η Sinan. Δεν ξέρω αν συμμετέχει και κανένας άλλος.

από Johny 05/12/2006 6:21 μμ.


:http://rapidshare.com/files/6175554/01_Contact.wma.html http://rapidshare.com/files/6176678/02_Germanik.wma.html :http://rapidshare.com/files/6177185/03_Mekano.wma.html http://rapidshare.com/files/6177839/04_Retard.wma.html :http://rapidshare.com/files/6178822/05_Slogun.wma.html :http://rapidshare.com/files/6179811/06_Metal_Field.wma.html :http://rapidshare.com/files/6180907/07_Walking_on_Dead_Steps.wma.html http://rapidshare.com/files/6183235/08_A_Heart_That_Breaks__In_No_Time_or_Place_.wma.html http://rapidshare.com/files/6184471/09_Another_Dark_Age.wma.html http://rapidshare.com/files/6185545/10_Twilight_of_the_Idols.wma.html http://rapidshare.com/files/6188003/11_Culturecide.wma.html

από Johny 05/12/2006 6:23 μμ.


.

αυτά: THE POST-INDUSTRIAL STRATEGY (Twilight Of The Idols) Michel Foucault in Discipline and Punish: the mechanism of social control has changed from liquidation or internment to therapeutic. Criminals or the insane are now simply recycled and turned into normalized homogeneous citizens. Both the right and the left wish to feel responsible for these problems and to reintegrate the deviant. We must not do this Our interest in social deviance must be to maintain and extend the disability of the system to keep its margins under its control. Another fiction is the idea that by liberating the unconscious or the "psychic" we can attack the post-industrial simulacre. To begin with, the modern notion of unconscious is just another metaphysical concept. The primitives had no need of it because they had no distinction between the civilized and the savage mind. Only with emancipation or the idea of freedom did the need arise for the Master to be interiorized in us all and alienation begins. All savage, wandering and symbolic processes came to be called "unconscious" and were thereby domesticated like death. Any idea which maintains this artificial separation is tragically missing the point. Furthermore it is foolish to think that a social code which created the unconscious is not able to inscribe and control it, just the same as it manipulates our conscious lives. Indeed this is the most effective method the code uses for its perpetuation. Psychic liberation is the very form of the system, not a radical solution as the drug experimentation of the Sixties showed. Changing individuals does not necessarily change societies. THE POST-INDUSTRIAL SIMULACRE It has been some decades since Western culture could be accurately described as Industrial. Since the under-consumption crisis of the Thirties, we have shifted entirely into a social structure dominated not by production but by reproduction, not by equivalence but by commutation, not by merchandise but by the model. We live in a post-industrial world. A world no longer where all labor is exchanged and loses its singularity but where labor and leisure become entwined. Not a culture bought and sold but one where all cultures simulate one another. Not a place where love is prostituted but where a liberated keel sexuality is compulsory. And an era in which time is no longer accumulated like money but is broken in a confused web of nostalgia, fetishism and futurism. SPK has always been certain to establish its separation from any label like "industrial" because it has always pursued a strategy radically more efficient - the successor to industrial society. The realization of this difference is vital for any strategy: artistic, revolutionary, terroristic. If not, we shall only continue to confuse the symptom for the cure... If the industrial era was determined capitalist mode, then the post-industrial is hypercapitalist. And in the sphere of signs the society has become indeterminate and codified. In the pre-industrial era every sign had a corresponding reality. In the industrial, every sign became equivalent to all others with money as the mode of social coherence. Now, however, all signs have become models, slightly differentiating all social reproduction - a generalized code of simulation. The real horror is that this process no longer stops at the factory gate but penetrates our homes, our loves and our minds. All our time becomes marked time... Walter Benjamin (McLuhan later) was the first to realize that technology was not a productive force but a MEDIUM - the principle - the FORM of the new society of publicity, information and communications networks. Seriality or the mechanical reproduction of exactly equivalent clones had given way to models generative of all forms according to a modulus of differences. This digitalized genetic cellule - the code-produced all questions and all possible solutions. A DNA generative of control of the social organism. OBSESSION WITH THE NEW To demand that information tell the truth is to revert to a pre-industrial mode. Today there is no reality, or everything is real and everything is unreal. Today the object no longer refers to the real nor to information. Both are already the result of a selection, a montage, a taking of views. The role of messages is no longer information but a test - of success at interpreting the code according to the code for the perpetuation of the code. Thus the control problem is not one of surveillance, propaganda or paranoia. It is one of subjective influence, consent and extension to all possible spheres of life. The incorporation of the code into the corpse itself (Cf. Baudrillard: the "leucemisation" of all social substance, 103). Modernity is not the transmutation of values - the myth of progress and change - but a commutation, combinatory and ambiguous. In this process art and reality come to simulate each other. The dichotomy between real and imaginary collapse and commerce, the political, and the scientific become immersed more in aesthetics than in reality in the old sense. Symbols everywhere - ideologies, personalities, publicity - the new form of power. In politics as in art and culture, the obsession with the "new" is always limited to the rate of change tolerable without altering the essential order. And our lives, as works of art created by this public/ity code, participate in the same re-production. "It remains to be seen if this operationality is not itself a myth, if DNA is not itself a myth." (Jean Baudrillard, L'Echange symbolique et la Mort, p94) We are living at the beginning of an epoch which history will come to know as another Dark Age. But unlike the first one characterized by the concealment of information, we suffer from an almost opposite problem - information overload. The demand for more information is not radical - it is to demand exactly what the system already inundates us with. EXPOSING THE CATHEDRAL OF DEATH The true meaning of the slogan, We are all German Jews, is not solidarity but the inescapable fact that these people are not deviant phenomena. This situation is the norm. Death is everywhere in life. SPK is not fetishing a situation. It is exposing this cathedral of death. The strategy is not dialectical - liberation vs. control, unconscious vs. conscious, deviant vs. normal, sexual vs. chastity. The strategy is CATASTROPHIC - pushing the situation to the limit. The strategy is SYMBOLIC - using the system's own intolerable signs against . The strategy is ANONYMOUS - the refusal to be categorizable as another star deviant. We are the norm. We are the twilight.

από Johny 05/12/2006 6:33 μμ.


Να μου πει δηλαδή κάποιος που είναι γνώστης και αλεπού στους υπολογιστές πως μετατρέπω ram σε mp3 χωρίς κωδικούς κι αν δεν μπορώ να μετατρέψω σε τι έγκειται αυτό. Θα κατεβάσω και τα 23 Skidoo εν καιρώ.

;;;

από Johny 06/12/2006 7:16 μμ.


με τι είναι συμπιεσμένα. Δεν έχω ιδέα. Σήμερα συνεχίζω με τον δίσκο των 23 Skidoo, The Culling is Coming. Part I A WINTER RITUAL: RECORDED AR DARTINGTON MUSIC COLLEGE 23/10/82 USING TRADITIONAL BALINESE GAMELAN INSTRUMENTS: 1. G-2 CONTEMPLATION 2. S- MATRIX 3. G-3 INSEMINATION 4. SHRINE 5. MAHAKALA Με τους Johnny Turnbull, Alex Turnbull και Fritz Catlin. Συμμετέχει ο Tibet από τους Current 93.

.

από Johny 06/12/2006 7:17 μμ.


http://rapidshare.com/files/6245487/01_G-2_Contemplation.wma.html http://rapidshare.com/files/6245925/02_S-Matrix.wma.html :http://rapidshare.com/files/6246388/03_G-3_Insemination.wma.html http://rapidshare.com/files/6246873/04_Shrine.wma.html http://rapidshare.com/files/6247617/05_Mahakala.wma.html

από Johny 06/12/2006 7:23 μμ.


PART 2 A SUMMER RITE: LIVE AT W.O.M.A.D 17/7/82 6. BANISHING 7: INVOCATION 8. FLASHING 9. STIFLING 10. HEALING ( FOR THE STRONG ) http://rapidshare.com/files/6248202/06_Banishing__Live_.wma.html http://rapidshare.com/files/6248588/07_Invocation.wma.html http://rapidshare.com/files/6249117/08_Flashing.wma.html http://rapidshare.com/files/6249374/09_Stifling.wma.html http://rapidshare.com/files/6250794/10_Healing__For_the_Strong_.wma.html

από Johny 06/12/2006 7:26 μμ.


PART 3 AN AUTUMN JOURNEY: RECORDED AT TIELT. BELGIUM ON 8/10/82 11. MOVE BACK - BITE HARDER :http://rapidshare.com/files/6253843/11_Move_Back_-_Bite_Harder.wma.html

Παιδιά ξέρετε τι λένε οι ισπανοί στα παιδιά του όταν ρωτούν Κόμε σε λιάμα εστε ανιμάλ; Πως λέγεται αυτό το ζώο; Απαντούν: Σε λιάμα λάμα ή λιάμα (ανάλογα με τη προφορά)!

από .. 09/12/2006 4:43 μμ.


μηπως εχει κανεις τους στιχους του ay carmela στα αγγλικα?ψαχνω 3 ωρες κ δεν τους βρισκω πουθενα...

από να γυρισω πρωτα με το καλο 09/12/2006 5:18 μμ.


και θα τους εχεις

ή πιο σωστά, τη διαλύει. http://www.soundohm.com/mp3/Kubisch.mp3 Ακούστε το.

του Μότσαρτ από τους Stahlwerk. Δυνατό δεν είναι με τις κλαγγές των όπλων και τους θρήνους στο βάθος; http://rxj.nl/steinklang/SK37_1.mp3

από . 26/01/2007 5:12 μμ.


Δυνατές επιλογές.

από TR@X 27/01/2007 6:47 πμ.


 SORRY RE PAIDIA KSEREIS KANEIS NA PEI TI PAIZEI ME TO PASSWORD?TO ZHTAEI OTAN ANOIGEIS TO RAM DEN TO EXO KSANADEI AUTO STHN DEUTERH APOSUMPIESH NA ZHTAEI PASSWORD..KSEREIS KAPOIOS AN FTAEI TO GOGGENT NETWORK??
EUXARISTO

από link 27/01/2007 6:55 πμ.


 sonidosysilencios.blogspot.com  παιζει η φαση με το password..πως θα γινει...μετανομασια?files to archive?τι φαση ειναι τα encrupted? 

στην ιστοσελίδα sonidosysilencios

Συνήθως είναι το jariz. Δεν ξέρω τι θέλεις να κατεβάσεις αλλά το δηλώνει πάντα στο εκάστοτε file. Και στην πρώτη και στη δεύτερη αποσυμπίεση το χρειάζεσαι.

ok

από tr@x 27/01/2007 2:09 μμ.


 euxaristo polu file ayto htan.jariz.sto site den to dinei..

post image
.

Εικόνες:

από *** 29/01/2007 7:42 μμ.


post image
του Μπάαντερ, της Ένσλιν και του Ράσπε

Ούλρικε έπρεπε να γράψω, μου ξέφυγε το λ στο προηγούμενο.

Εικόνες:

από *** 29/01/2007 7:49 μμ.


post image
είναι του Μάγιερ

Εικόνες:


και μια διασκευή του κομματιού της Nancy Sinatra, Sand. Το βρήκα τυχαία στο youtube. http://www.youtube.com/watch?v=-KrL0QLaCAk

από @ 16/10/2007 4:59 μμ.


  για τον εορτασμό του Νέου Έτους, του Νέβρους, που συμβαίνει πάντα την εαρινή ισημερία, στις 21 Μαρτίου. Απευθύνονται μάλλον σε ένα "Εσύ" που το αποκαλούν με τη γνωστή μας λέξη "τζάνουμ"! http://www.controappunto.org/moseca/02%20-%20Traccia%20%202-1.mp3

από @ 16/10/2007 5:02 μμ.


post image
Γιορτάζουν την επέτειο των γενεθλίων, anniversaire στα γαλλικά είναι τα γνέθλια;, του Οτσαλάν, το 2005, φυτεύοντας μικρά δέντρα.

Εικόνες:

από @ 16/10/2007 5:05 μμ.


post image
Αγωνιστές του PKK πάνω στα βουνά

Εικόνες:

από Γιώργος από Λάρισσα 17/10/2007 9:08 μμ.


Είναι κάτι σα τα δικά μας κάλαντα για το νέο έτος μιας και το τραγουδάνε παιδιά; Νόμιζα ότι η γιορτή λέγεται Νέρουζ.Νέβρουζ θυμίζει αρχαία ελληνική λέξη κι αυτό το "νε" στην αρχή θα μπορούσε να είναι "νεο-" π.χ. νέοβρως. Η δε πρώτη φωτογραφία μοιάζει σαν απεικόνιση της φυγής στην Αίγυπτο των Ισραηλινών. Από πότε είναι κι από ποια περιοχή του Κουρδιστάν;

...

από ... 17/10/2007 9:45 μμ.


σε αφισσες το διάβαζα NEWROS ή NEWROSE, δε θυμάμαι, και μου έδινε πάντα τηνη εντύπωση λόγω και της άνοιξης ότι σημαίνει (αλλά βέβαια δεν είναι αγγλικά, είναι κουρδικά) "καινούργιο τριαντάφυλλο". Πρωτοχρονιά την Άνοιξη... σαν να λέγαμε: Κόκκινη Πρωτοχρονιά Πρωτοπόρα Εργατιά. Ή κάτι τέτοιο. Λέμε τώρα..

από @ 17/10/2007 10:40 μμ.


Αυτό τον συνειρμό είχα, το "νέο τριαντάφυλλο" αλλά δεν ξέρω γιατί το Νέβρους μου προκαλούσε και έναν άλλο συνειρμό, αυτόν του νεαρού ζώου,κατσικιού ή κάτι τέτοιο.Ο εορτασμός του νέου έτους την εαρινή ισημερία είναι κάτι πανάρχαιο που συναντάται σε πληθώρα λαών.Και έτσι θα έπρεπε να είναι,φυσικά,όχι μέσα στον χειμώνα όπως ορίστηκε από τη χριστιανική εκκλησία και χωρίς να έχει κανένα ουσιαστικά περιεχόμενο,θρησκευτικό ή άλλο τι.Τα Χριστούγεννα δεν έχουν καμιά σχέση με το νέο έτος,απλά βρίσκονται πάντα χρονικά κοντά.Αν η γέννηση του χριστιανικού Θεού, το χειμώνα, σηματοδοτούσε το νέο έτος,θα έλεγα ότι κι αυτό είναι όμορφο και μια αντιστροφή των αρχαίων εθίμων.Όμως δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο. Το κούρδικο τραγούδι,με τα κρουστά και τα πνευστά,τις παιδικές φωνές και τον οργιαστικό χαρακτήρα, μου φαίνεται απίστευτης ομορφιάς, ακουστικά η ίδια η άνοιξη.Γιατην ακρίβεια μου θυμίζει έναν πίνακα νεοραφαηλίτη που παρουσιάζει ένα γάμο στις αρχαίες Συρακούσες. Θα πρέπει πράγματι να είναι κάτι σαν τα κάλαντα. Αν το σκεφτείτε απειλούνται με καταστροφή ή έχουν σχεδόν καταστραφεί εκείνοι οι λαοί που έχουν να καταδείξουν την πιο μακραίωνη ιστορία,λατινοαμερικάνοι,κούρδοι,άραβες,αφρικανοί κ.λ.π. και απ΄αυτούς κυρίως όσοι ακόμη είναι γεωργικοί λαοί και ζουν σε άμεση σχέση με τη φύση.

από @ 17/10/2007 11:27 μμ.


post image
Και ο ζωγράφος λέγεται Frederick Leighton.

Εικόνες:

από @ 17/10/2007 11:40 μμ.


Αυτός ο πίνακας παρουσιάζει μια λιτανεία κοριτσιών που οδηγούν μια νύφη στις αρχαίες Συρακούσες στο ναό της Άρτεμης.'Ετσι έκαναν στα αρχαία χρόνια τα κορίτσια της Ελλάδας πριν παντρευτούν,πήγαιναν προσκύνημα στην Άρτεμη,προστάτιδα των νέων.Εκείνο που δεν μπορώ να καταλάβω είναι η άφθονη παρουσία αιλουροειδών εξημερωμένων που δεν φαίνονται καλά στον πίνακα και οδηγούνται από τα κορίτσια.Φυσικά και η Άρτεμη ήταν Θεά του κυνηγιού και τών άγριων ζώων και είχε σύμβολο το ελάφι.Τα αιλουροειδή όμως ήταν τα αγαπημένα ζώα του Διόνυσου πάντα απεικονιζόμενα σε μία αμφίσημη κατάσταση,όταν τον συνοδεύουν δηλαδή στο in between αγριότητας και ηρεμίας. Εδώ όμως παρουσιάζονται τελείως εξημερωμένα και παιχνιδιάρικα. Δεν καταλαβαίνω τελείως τον συμβολισμό.Εσείς;

από . 10/12/2007 5:20 μμ.


Ένα cd που άκουσα πρόσφατα και μ΄αρέσει. Είναι των Current 93 με τίτλο "Lucifer Over London" και δίνω το πρώτο ομώνυμο κομμάτι με την ανεπανάληπτη ερμηνεία του Tibet. http://rapidshare.de/files/38017283/01_Lucifer_Over_London.wma.html

από . 10/12/2007 5:32 μμ.


The twisted wings and cluds unfold And the greatgape of He who fell Makes darkened shadows over pointed spires Little children point and sing And little children run and dance Over there the setting sun And under that the silent stars And under they the weeping sky And under Her the laughing world (Balance sits in western parts And piles spare Spares in his gabled room) Great Anarch and Monarch of Not The Flight of Lucifer over London And my little grandson Wrinkled son forehead All tiny blue pain As the Mother Blood emerges Then the Mother Grief And the Blue Gates of Death Open armwide Open teethwide All dead like the leaves Old times shiver Old dead calendar Past blurred sunsets Cinders flying in His heart His heart His fingers punch holes in the sky (And all the little Christs I count Are covered in the breathwhite snow And all the little Christs I call Are laughing through the green green fields) Some of those angels have the face of God And some of them have the face of dogs (By the Tower of Moad - see the sky's Greenangel form) And lucifer flickers all around me His hooded eyes alight In the smoky musk Look into Him just a little longer See the true face of the Moon So He wheels there through the heavens His eyes are dotted brightlights Licked with dust A golden seabird Halfdead with spray His banners broken flags in the wind Devouring life he breaks at walls The glint of dead fruits glint And then the Moon... And then the Moon... And then the Moon... (And sixsixsix It makes us sick We're sicksicksick of 666)

από . 09/01/2008 1:28 πμ.


post image
Σχέδιο του Βαν Γκογκ. http://www.youtube.com/watch?v=nkvLq0TYiwI

Εικόνες:


post image
των Ζαπατίστας.Νύχτα στην κοινότητα "La Realidad"

Εικόνες:

από @ 25/11/2008 5:10 μμ.


post image
Eusko gudariakTexto: Jose María de Garate
Eusko gudariak gara
Euskadi askatzeko
gerturik daukagu odola
bere aldez emateko.

Eusko gudariak gara
Euskadi askatzeko
gerturik daukagu odola
bere aldez emateko.

Irrintzi bat entzun da
mendi tontorrean.
goazen gudari danok
Ikurriñan atzean.

Irrintzi bat entzun da
mendi tontorrean.
goazen gudari danok
Ikurriñan atzean.

Soldados vascos
Somos los soldados vascos
para liberar Euskadi,
generosa es la sangre
que derramamos por ella.

Se oye una llamada
desde la cumbre:
¡Vamos soldados todos
detrás de la Ikurriña!
 

Εικόνες:

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License