Η γνωμη του μεσου πτυχιουχου (μικρο)αστου που εχει μια α' οικονομικη ανεση ειναι πως του αξιζει ο υψηλος μισθος που παιρνει,η θεση του στη δουλεια,το πολυτελες του αυτοκινητο κτλ.αφου οταν ηταν μαθητης διαβασε και περασε στο πανεπιστημιο σε αντιθεση με καποιους αλλους "τεμπεληδες" που χαζευαν. Δηλαδη καποιου που οι γονεις του δεν ειχαν την οικονομικη δυνατοτητα να πληρωσουν ιδιαιτερα μαθηματα,ενα ιδιωτικο σχολειο,σπουδες στο εξωτερικο κτλ. ειναι τεμπελης;Αλλα ακομα κι αν δεχτουμε πως περνας στο πανεπιστημιο χωρις ιδιαιτερα(που ειναι σχεδον απιθανο)μετα σε περιμενουν μεταπτυχιακα,ξενες γλωσσες... Ομως υπαρχουν και παιδια με γονεις που μπορουν να τους προσφερουν τα βασικα και παλι να χαρακτηριζονται "τεμπεληδες". Σε κανενα παιδι ομως δεν αρεσει να διαβαζει,αρα κατι αλλο το σπρωχνει...η αναγκη για επιβιωση και η πλυση εγκεφαλου απο σχολειο και οικογενεια(αναλογως τις προσδοκιες καθε γονιου) πως αν δεν διαβασει θα καταληξει εργατης(Απαξιωνοντας ετσι καθε χειρωνακτικη εργασια). Δεν εχουν το δικαιωμα λοιπον να αποκαλουν τους αλλους τεμπεληδες οταν και οι ιδιοι ηθελαν να τεμπελιασουν αλλα δεν τους αφηνε ο καπιταλισμος,η τρομοκρατια του σχολειου και ο ποθος για υλικα αγαθα.

από Ανατροπέας. 08/01/2007 10:07 μμ.


Εγώ είμανε απο ακόμα πριν γεννηθώ κοπρίτης...και επειδή βαριόμανε  να βγώ παρ'όλο ότι είχανε περάσει οι 9 μήνες που αραχτός κόπριζα  στη κοιλιά.

Μετά ούτε έκλαιγα, γιατί ήταν κουραστικό και εγώ τεμπελοκοπρίαζα και έτσι ήμανε τεμπέλης αλλά συνειδητός.

Είμανε ήσυχος και πάντα αραχτός.

Στο σχολείο όλο κοιμόμανε και κρυβόμουνα στα πίσω θρανεία.

Με το ζόρι πέρναγα τις τάξεις και πάντα αντιδρούσα να κάνω ιδιέταιρα μαθήματα.

Στην τουαλέτα διάβαζα επί τη ευκαιρία που έκανα τα κακά μου.

Τη μαλακία την άφηνα μέχρι να μέ πνίγουν τα γάλατα, για να βγαίνει το κλυκό παχύρευστο υγρό, άνετα και δίχως κούραση.

Όλους τους άλλους τους αποκαλούσα μαλάκες....και προκομένους.

Στο στρατό πείρα τρελοχάρτι και την έβγαλα αραχτός σε τρελάδικο, μέχρι που μου δώσανε το απολητήριο.

Ποτέ δεν πείγα να ψωνίσω τίποτα. Μαλάκας είμανε; Παρακάλαγα τη μάνα μου να αλέθει το φαϊ για να το καταπίνω άνετα σαν σούπα....και δεν χρησημοποίησα ποτέ μου οδοντογλυφίδες.

Τώρα τελευταία έχω ένα χοντρό πρόβλειμα. Όταν  αράζω στο καφενείο και  κοπροτεμπελιάζω κοιτώντας σε ένα -δυό σημεία για ξεκούραση, στραμπουλάω το δεξί μου αρχίδι και βαριέμαι να κατεβάσω και να αλλάξω  σταβροπόδι.

Σιγά μην γίνω και εγώ σαν όλους τους μικροαστάκηδες με μηχανή, αμάξι, δάνοιο από τράπεζα να έχω κάποια δουλειά, κάποιο σπίτι να αράζω όσο θέλω και όπως θέλω και να πάνε όλοι οι μικροατάκηδες να γμθούναι.

Και  επειδή είμαι και  ψαγμένος ταξικά, εγώ όλους αυτούς τους μικροαστάκηδες τους αποκαλώ υβριστικά προκομένους και θύματα του καπιταλισμού.

Εγώ είμαι ένας ταξικός αρχιτεμπέλαρος και δεν μασάω με τίποτα....αλλά ευτυχώς που  υπάρχουν άλλοι στην οικογένοια και τα κάνουν άλα αυτά με υπερηφάνεια.

Τι είναι ακόμα ένα πιάτο  φαϊ, ένα ακόμα πλήσημο, ένα ακόμα κρεββάτι,

ένα ψώνισμα μέσα σε όλα τα άλλα;  Ένα τίποτα....

 

Ανατροπέας-αρχιτεμπέλαρος.

@

από @ 08/01/2007 11:27 μμ.


  ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΜΠΕΛΙΑ

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ

από Οκνηρός 09/01/2007 2:26 πμ.


  Την τεμπελιά την έκανε καθεστώς το φιλολαϊκό σοσιαλιστικό ΠΑΣΟΚ. Αραξε και πιάστα !

Ευτυχώς που υπάρχουν και οι οικονομικοί μετανάστες για να παράγονται και τα υλικά αγαθά που καταναλώνουμε εμείς οι "τιτλούχοι της αραχτής εποχής".

από Ουτε εργατης ουτε τεμπελης 09/01/2007 3:23 πμ.


  Εδω υπαρχει ανεργια και κοσμος που θελει να δουλεψει και δεν μπορει κι αυτο γιατι καποιοι πρεπει να σκοτωνονται στη δουλεια για να κονομανε τ'αφεντικα που δεν ελαττωνουν τις ωρες και να προσλαβουν εναν δευτερο κι αυτο το χωσιμο το βλεπει ενας που μπορει να τα κουτσοπερναει και σου λεει καλυτερα να μη δουλευω απο το να γαμιεμαι στη δουλεια και μετα ερχεται και θεωρητικοποιει την τεμπελια (οχι οτι κι αυτη δεν εχει τις αρετες της βεβαια).

Συνεπως ο διαχωρισμος μεταξυ εργατικου και τεμπελη ειναι ενας ακομα τεχνητος διαχωρισμος του συστηματος. Στο κατω κατω μπορει να καταλαβει κανεις αν ειναι πραγματικα τεμπελης μονο οταν η εναλλακτικη του επιλογη δεν ειναι το κατεργο αλλα μια αξιοπρεπης σε ωρες εργασιας, ανταμοιβη, συνθηκες και προσωπικο ενδιαφερον για το αντικειμενο δουλεια.

Συγχρονη εργασια και τεμπελια αποτελουν λοιπον τις δυο οψεις του  ιδιου καλπικου σημερινου νομισματος.

από γερομπισμπίκης 09/01/2007 11:17 πμ.


γράφεις και πολλές μλκίες, αλλά όταν είσαι στη μέρα σου δεν παίζεσαι μιλάμε!
τύφλα να 'χει ο σουρής κι ο τσιφόρος μαζί!
αν δε σε πειράζει θα το δείξω σε κάτι φίλους...

.

από . 09/01/2007 2:48 μμ.


H  ERGATIKOTHTA EINAI MIA KOMPINA
NOMOS EINAI TO DIKIO TOY KHFHNA

Ε;

από τεμπελης 09/01/2007 3:34 μμ.


Ρε παιδια εγω μιλησα για την τεμπελια στο σχολειο και οχι για την τεμπελια γενικοτερα σε ολες τις φασεις της ζωης μας.Η τεμπελια στην δουλεια ειναι αλλο θεμα.

από Sabotage 09/01/2007 5:57 μμ.


ρε μαλάκες; Η κοινωνία μας υποχρεώνει να κοπιάζουμε για ένα σωρό πράματα. Εμείς κρίνουμε ποια αξίζουν και τεμπελιάζουμε στα υπόλοιπα (ενώ ταυτόχρονα πολεμάμε το σύστημα ακριβώς επειδή μας υπωχρεώνει ενώ θέλουμε να έχουμε την ελευθερία της επιλογής).
Η τεμπελιά αυτή καθ' αυτη δεν είναι καλή ή κακή.

από Ανατροπέας. 09/01/2007 11:55 μμ.


Γερομπισμπίκι, τι πρόβλημα έχεις με Σουρή και Τσιφόρο; 

...Αλλά έχουμε και τον Ηλία τον Πετρόπουλο, την Πολενάκη, τον Παπαδούκα και κάμποσους άλλους με δίχως ξυλόγλωσσα και Μπαμπινιωτισμούς. 

Γιαυτό σου λέω: Πρώτα-πρώτα  σε μερσώ για τα καλλά σου λόγια.

Δεύτερον σου δίνω όλο το δικαίωμα να δώσεις το κείμενο στους φίλους σου.

Αλλά να είμαστε και απλόχειρες. Γιαυτό να το δώσεις και στις φίλες σου. Και μάλλον πρώτα σ'αυτές.

Και πάλλι σ' ευχαριστώ για τα καλλά σου λόγια, φίλε γερομπισμπίκη.

Ανατροπέας

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License