ΜΙΑ 15ΧΡΟΝΗ τίναξε στον αέρα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο

ΜΙΑ 15ΧΡΟΝΗ τίναξε στον αέρα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο

 

ΜΙΑ 15ΧΡΟΝΗ τίναξε στον αέρα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο

 

«Πολ Ποτ ο Ιουστινιανός»

 

«Ο χριστιανισμός υπεύθυνος για πολλές θηριωδίες»

 

Του ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ

 

Και εγένετο... χαμός! Μόνο έτσι μπορεί να περιγράψει κανείς τις κωμικοτραγικές σκηνές που διαδραματίστηκαν στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο, που διοργάνωσε, όπως κάνει κάθε χρόνο, η ελληνική παροικία της πόλης.

 

Αναυδοι παρακολουθούν τη 15χρονη Προμηθέα ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και ο μητροπολίτης Ιάκωβος Στο γεύμα που πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο «Ritz» παρίσταντο εξέχοντα μέλη της ελληνοαμερικανικής κοινότητας μεταξύ των οποίων και ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και ο μητροπολίτης της πόλης Ιάκωβος. Οπως κάθε έτος έτσι και φέτος είχε κληθεί ένας ομιλητής να αναπτύξει ένα θέμα. Το φετινό θέμα ήταν ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός και ομιλήτρια η Προμηθέα, μια 15χρονη κοπέλα με μαγικές επιδόσεις στα μαθηματικά. Σε ηλικία 6 ετών η Προμηθέα είχε τελειώσει την ύλη του δημοτικού και του γυμνασίου και σε ηλικία 14 ετών είχε πάρει πτυχία σε θετικές επιστήμες από μερικά από τα κορυφαία αμερικανικά πανεπιστήμια. Πέρα από τα μαθηματικά, η Προμηθέα είχε και ένα άλλο χόμπι: την αρχαία Ελλάδα και τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό. Μάλιστα, «Το Βήμα» πρόσφατα είχε δημοσιεύσει ένα πορτρέτο της νεαρής μαθήτριας στο οποίο έκανε εκτεταμένη αναφορά στην αγάπη της για την Ελλάδα.

Ξεκινώντας την ομιλία της σε άπταιστη καθαρεύουσα, αν και με αμερικανική προφορά, η νεαρή μαθηματικός έθεσε το ερώτημα σχετικά με τα αίτια που κατέστρεψαν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Για να να δώσει αμέσως την απάντηση: «Ο χριστιανισμός», αυτή «η θρησκεία μίσους», ο χριστιανισμός ήταν ο ένας και μοναδικός υπεύθυνος για αυτή την «ανεπανάληπτη θηριωδία», αυτό το «αποτρόπαιο έγκλημα», όπως το χαρακτήρισε, κατά της αρχαίας Ελλάδας. Συνεχίζοντας η νεαρή ομιλήτρια περιέγραψε με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο, χρησιμοποιώντας πηγές της εποχής, τις θηριωδίες που διέπραξαν οι χριστιανοί εναντίον των αρχαίων Ελλήνων κατά τα πρώτα έτη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η ομιλήτρια επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης της Σκυθούπολης, αυτό το «χριστιανικό σφαγείο», το οποίο είχαν στήσει οι πρώτοι μετά τον Κωνσταντίνο βασιλείς του Βυζαντίου. Εκεί μεταφέρονταν αλυσοδεμένοι όσοι Ελληνες επέμεναν να διατηρούν τα παλαιά ήθη για να εξοντωθούν μετά από φρικτά βασανιστήρια. Το στρατόπεδο αυτό λειτούργησε για 20 έτη και, όπως είπε, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο «βάρβαρο και απάνθρωπο τρόπο» με τον οποίο οι χριστιανοί εξόντωσαν τους συνεχιστές της αρχαιοελληνικής παράδοσης.

«Δεν υπήρξε ποτέ ελληνικότητα του Βυζαντίου», διακήρυξε η ομιλήτρια και συνέχισε περιγράφοντας τους διωγμούς του Ιουστινιανού, αυτού του «αιματοβαμμένου τυράννου» και «ανθρωπόμορφου δαίμονα», όπως τον χαρακτήρισε. Ο Ιουστινιανός εφάρμοσε μια πολιτική φυσικής και πνευματικής «γενοκτονίας» του Ελληνισμού, καταστρέφοντας ναούς και αγάλματα και απαγορεύοντας τους Ολυμπιακούς Αγώνες, τα Ελευσίνια Μυστήρια και τη λειτουργία του Μαντείου των Δελφών. Με αυτόν τον τρόπο προσπάθησε -όπως αργότερα ο Πολ Ποτ στην Καμπότζη- να εξαλείψει κάθε σύμβολο που θύμιζε την παλαιά εποχή.

Οι παριστάμενοι φυσικά είχαν μείνει άναυδοι. Ιδιαίτερα αμήχανοι ήσαν οι δύο εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας, ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και ο μητροπολίτης Ιάκωβος, που κάθονταν στα δεξιά και αριστερά της ομιλήτριας. Ασφαλώς θα προτιμούσαν να άνοιγε η γη να τους καταπιεί.

Συνεχίζοντας απτόητη η νεαρή Προμηθέα έφτασε και στα νεότερα χρόνια. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, είπε, προσπάθησε «με αφορισμούς και απειλές» να σταματήσει την εξέγερση των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων. Ταυτόχρονα, η ομιλήτρια έκανε εκτεταμένη αναφορά σε περιπτώσεις -όπως του γιου του Κολοκοτρώνη, Ιωάννη- που προδόθηκαν από κληρικούς και καλόγερους στους Τούρκους με αποτέλεσμα να βρουν τραγικό θάνατο. Η ομιλήτρια δεν παρέλειψε να τονίσει ότι το Κρυφό Σχολείο ήταν «μύθος» και το μόνο που ενδιέφερε την Εκκλησία ήταν να κρατήσει τους Ελληνες στο σκοτάδι και στην αμορφωσιά. «Ο μοναδικός μοχλός πίεσης για την αλλαγή του καθεστώτος», είπε: «ήσαν οι Ελληνες Διαφωτιστές του εξωτερικού». Και αυτός ήταν ο λόγος -συνέχισε- που κυνηγήθηκαν τόσο πολύ από την Ορθοδοξία.

Οσο προχωρούσε η ομιλία τόσο αυξανόταν το κλίμα της δυσφορίας στην αίθουσα. Και όταν πλέον πλησίαζε το τέλος, πολλοί θερμόαιμοι ακροατές, όρθιοι, διέκοπταν την ομιλήτρια και την πλησίαζαν με απειλητικές διαθέσεις. Την κατάσταση έσωσε ο μητροπολίτης Ιάκωβος ο οποίος παίρνοντας το μικρόφωνο και αποτεινόμενος με οργισμένο ύφος στους ταραξίες είπε: «Δεν είσαστε μόνο εσείς ορθόδοξοι και Ελληνες. Μην διακόπτετε! Οφείλετε σεβασμό στην ομιλήτρια!».

Και με αυτόν τον τρόπο αποφεύχθηκαν τα χειρότερα και επικράτησε και πάλι η επί γης ειρήνη. Ολόκληρο το βίντεο της ομιλίας και της εκδήλωσης μπορείτε να το βρείτε στο http://www.helenair.com/articles/2005/05/01/sunday/c01050105_03.txt


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 28/02/2007

 

Απ' ότι βλέπω εδώ μέσα, οι περισσότεροι, μη γνωρίζοντας πολλά είτε για την Αρχαία Ελλάδα είτε για το Βυζάντιο είτε για τη νεώτερη ιστορία, επιδίδονται σε αφορισμούς εκατέρωθεν, υπερθεματίζοντας ανάλογα με το φαντασιακό τους.

Καλό είναι να διαβάσουν τίποτις περισσότερο, καθότι αρχαιοελληνική φιλοσοφία και λατρείες, αλλά και Βυζάντιο και Επανάσταση του '21 (και ό,τι άλλο ήθελε προκύψει), καλώς ή κακώς αποτελούν κομμάτι της ιστορίας του τόπου που τυχαίνει να ζούμε.

Θα βοηθήσει να αποκτήσουν μια πιο σφαιρική αντίληψη των πραγμάτων, έτσι ώστε:

- να κατανοήσουν (ίσως) ότι κάθε τι σ' αυτό τον κόσμο τον κακό έχει δυο πλευρές. Υπάρχουν εθνικοί συμπαθέστατοι και μορφωμένοι, όπως και εθνικοί καραφασίστες και επικίνδυνοι. Υπάρχουν επίσης χριστιανοί φυσιολογικοί και με αριστερή προοπτική (και αναρχικοί) και χουντικά κατάλοιπα και κυράτσες. Κάθε κατάσταση πραγμάτων πάσχει από δύο πράγματα: το φανατισμό της ημιμαθούς πλειοψηφίας και το πλήθος των ερμηνειών.

- να εμπεδώσουν ότι όλοι σφάζουμε. Είναι ζήτημα πολιτικής, συγκυριών, αναγκαιότητας και εποχής (και φανατισμού - αλλά αυτό είναι ένα φαινόμενο του αμόρφωτου όχλου). Ο Χριστιανισμός έσφαξε με την ψυχή του. Οι αρχαίοι Έλληνες πάλι πρωτοτύπησαν: όντας από διαφορετικές πόλεις-κράτη με φριχτές αντιζηλίες μεταξύ τους, κοιτούσαν περιστασιακά πώς να βγάλουν ο ένας το μάτι του άλλου (από ρουφιανιλίκια, συκοφαντίες και βλάσφημες συμμαχίες άλλο τίποτα).

- να γνωρίσουν την αμφιλεγόμενη Ιστορία του τόπου, χωρίς υστερία και φανφάρες. Μόνο έτσι θα δούμε πώς γίνεται να προχωρήσουμε. Ο άνθρωπος που παθαίνει παράκρουση, επειδή δεν κατανοεί τα ωφέλη της ευρύτερης παιδείας, είναι μπουλούκι και φανατισμένη χάβρα, που ο καθένας μπορεί να κατευθύνει με μεγάλη επιτυχία.

Το ζήτημα δεν είναι τι δηλώνει ο καθένας (εθνικός, χριστιανός, φασίστας, προοδευτικός) και το πόση τιμιότητα ή υποκρισία κουβαλάει μέσα του. Αλλά το τι πράττει στην καθημερινή ζωή. Εκεί καταρρίπτονται και οι πάσης φύσεως προβολές. Τι να το κάνω άμα είσαι άθεος (άρα προοδευτικός και επαναστάτης), ή εθνικός (και άρα ελεύθερος να φιλοσοφήσεις καλύτερα) ή χριστιανός (και υποτίθεται ότι αγαπάς τον πλησίον σου ως εαυτόν) και στην κουβέντα εξευτελίζεις τους συνομιλητές σου;

Όσο για την κοπελίτσα, όχι, δεν είναι φυσιολογική: αυτό το είδος υπερανάπτυξης και εξειδίκευσης δεν είναι καλό για αυτή την ηλικία.

Και είναι και φυσιολογική: Τα σημερινά παιδιά της ηλικίας της είναι εξίσου ψωνισμένα, ψυχρά και με βοϊδίσιο μάτι. Απλά, ζώντας στην Αμερική (χώρα που προωθεί συστηματικά την πολυπραγμοσύνη, ταυτόχρονα με την απουσία κριτικής σκέψης) αποτελεί υβρίδιο: ψωνισμένη, ψυχρή, με βοϊδίσιο μάτι, πολυπράγμων, ανίκανη να κατανοήσει εις βάθος αυτά που πρεσβεύει. Κ.λπ. κ.λπ. Με λίγα λόγια, ούτε αρχαία Ελληνίδα είναι, ούτε φασιστάκι, ούτε πρωτοπόρος, ούτε παιδί-θαύμα. Είναι απλά... Αμερικανάκι.

 

από κουνιαδοςΜητσου 27/03/2007 1:13 μμ.


 

 

Προφανώς η πιτσιρίκα είναι λίγο ακραία ως και δωδεκαθείστρια

 

Ο Ιουστινιανός και η Θεοδώρα δεν ήσαν σίγουρα από τους ενάρετους βασιλείς. Μοιάζει όμως κανείς ημιμαθείς τσουβαλίαζοντας μαζι τις ιδέες του χριστιανισμού με τις πρακτικές φασισμού.

Για να διακρίνει κάνεις τη Χάρη του Χριστού δεν έχει παρά να διαβάσει τον Λόγο Του.

Για να διακρίνει τους ά-χαρους ηγέτες δεν έχει παρά να συγκρίνει τις πράξεις τους με τον Λόγο Του.

Κοινως, η μικρή μπέρδεψε..  το ρουμπίνι με το κουρκουμπίνι!!

 

Όσο για την παλιγγενεσία τους έθνους…

εκεί κι αν φαίνεται η σύγχυση της «ιδιοφυίας»!

 

μπορεί «κρυφό» σχολειό να μην υπήρχε

(αν και πρέπει να υπήρχε Τουρκική επιμέλεια να μείνουν οι υπόδουλοι απαίδευτοι)

Υπήρχε ένα όμως «σχολείο» στην εποχή και εκείνο ήταν.. εκκλησιαστικό!!

 

Ο αφορισμός δε του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε’ θεωρείται, μάλλον σωστά, ως διπλωματική επιλογή. Αν ο Πατριάρχης υποστήριζε ανοιχτά την επανάσταση τότε θα είχαμε και ανάλογη σύγκρουση μεταξύ ενός οργανωμένου συνόλου (της εκκλησίας) και ενός σαφώς ανώτερού του (του οθωμανικού κράτους).

Δεν θα είχε μείνε.. τίποτα!!!

 

Εξάλλου, ο αντι-επαναστάτης  Γρηγόριος ήταν από τους πρώτους που κρέμασαν οι Τούρκοι (μάλλον δεν έκανε σωστά τη δουλεία του!)

ενώ σε αντίβαρο των κληρικών – προδοτών που αναφέρει η έξυπνη Προμηθέα  κανείς δεν ξέρει τον ακριβή αριθμό των ρασοφόρων που σκοτώθηκαν επαναστατημένοι. (πλην των πέντε δέκα γνωστών ηρώων, μιλάμε για δεκάδες μάχες σε εξεργεμένες μονές, σφαγές σε χωριά για κάλυψη αρματολών κ.α. κ.α.)

 

Είναι αλήθεια πως το τελευταίο καιρό πληθαίνουν οι συγκρούσεις «επιστημόνων» με την χριστιανική ιστορία. Τρανό παράδειγμα, ο Κώδικας da Vinci.

Δυστυχώς ο περισσότερος κόσμος έχει ήδη απομακρυνθεί, όχι μόνο από την εκκλησία αλλά γενικότερα από την χριστιανική παιδεία. Συνεπώς το έδαφος είναι πια πρόσφορο να πουλήσουν «νέες» ιδέες.

 

Αν μάλιστα συλλογιστεί κανείς πως πρόκειται για μια ενδοσκοπική φιλοσοφία συνεχούς πνευματικού αγώνα και επαγρύπνησης, δε θα δυσκολευτεί να καταλάβει γιατί ο σημερινός άνθρωπος της ευκολίας και της εξωστρέφειας προσπαθεί τελικά να απαξιώσει.

 

Ακόμα όμως και αν δεν συμφωνούμε με πολλούς "χριστιανούς" θα ήταν φρόνιμο να αναζητήσουμε τις πραγματικές ιδέες του Χριστού και την ησυχη, αναίμαχτη Επανάσταση των πρώτων υποστηριχτών Του. Η καθαρή, η πιο όμορφη Ιστορια!!


 

αλλωστε κι εσυ μιλας για αναιμαχτη επανασταση αναφερομενος στον Χριστο.

Ο Υψηλαντης ομως ηταν αλεπου και τα ερμηνευσε ως διπλωματικο ελιγμο για να μην αποθαρρυνθει κοσμος και χασει και ο ιδιος την επιρροη του αφου το κειμενο του Πατριαρχη στρεφεται και προσωπικα εναντιον του.

Αλλωστε αν επροκειτο αποκλειστικα για διπλωματικο ελιγμο θα ειχε ισως φροντισει κι ο Πατριαρχης να σωσει το τομαρακι του.

Ομως ο Πατριαρχης εκανε το δικο του ποιμαντικο χρεος να αποτρεψει την αιματοχυσια και τη σφαγη των χριστιανων, ο δε Υψηλαντης εκανε το δικο του χρεος προς την επανασταση. Δεν υπαρχει για μενα καποια αντιφαση σ'αυτο.

Επροκειτο για δυο διακριτους ρολους που υπηρετουσαν αυτοι οι δυο αντρες σε μια κρισιμη ιστορικη στιγμη και υπηρξαν και οι δυο τουλαχιστον συνεπεις.

από Lost Bodies 03/03/2008 4:16 μμ.



Αρχεία:

από @ellas 08/06/2017 10:15 πμ.


ρε παιδια τι σημασια αν τα εγραψε μονη της η της τα ειπαν.Μονο κ με τα λογια της φαινεται η μπουρδολογια της.ΠΡΩΤΟΝ στην ομολια της χρησιμοποιει μια πηγη.Τον ιστορικο ρωμαιο παγανιστη Μαρκελινο.Ιστορικος μεν οχι αντικειμενικος δε.Παρα πολλοι ιστορικοι ερευνητες το διαπιστωνουν αυτο και μη χριστιανοι μαλιστα.Αλλα κ ενας μη ειδικος αν διαβασει τον μαρκελινο θα το καταλαβει..ΗΤΑΝ λοιπον παγανιστης ιστορικος,λατρης του αυτοκρατορα ιουλιανου, επισης παγανιστη(σε σημειο να τον λατρευει).Αυτον βρηκε να κατατροπωσει τους χριστιανους?αστειο.σιγουρα ηταν βαλτη να κανει κατι τετοιο και με ασχημο τροπο.παρολα αυτα αν διαβασει κανεις τον μαρκελινο και ειδικα στο κεφαλαιο που αναφερει το κοριτσακι δεν λεει ουτε για στρατοπεδα συγκεντρωσης ουτε για γεννοκτονιες.Παρουσιαζει την προτιμηση του αυτοκρατορα κωνσταντιου στην χριστιανικη θρησκεια κ οχι στον παγανισμο αλλα στην σκυθοπολη που αναφερει ,ηταν τοπος εξοριας κ οχι αποκλιστηκα θανατωσης.Kαι να πουμε βεβαια οτι α αυτοκρατορας που τα εκανε αυτα,ο κωνσταντιος δηλ)ηταν οπαδος του αρειου κ οχι ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ χριστιανος.Στην σκυθοπολη ειχε εξορισει κ ελληνες χριστιανους  επειδη  ηταν αντιθετοι στην αιρεση του.

Συνοψίζοντας, άν διαβάσει σωστά κανείς τον ίδιο παγανιστή ιστορικό) θα διαπιστώσει

 

1. ούτε «στρατόπεδα θανάτου» ήταν τα δικαστήρια στη Σκυθόπολη,   2. ούτε στρέφονταν κατά των Εθνικών βάσει της θρησκείας τους,   3. ούτε τοπικός διωγμός κατά Εθνικών ήταν,   4. ούτε απαραιτήτως θανατώνονταν από αυτά οι κατηγορούμενοι.   5. Ούτε κάλυπτε την αυτοκρατορία η εξουσία του Παύλου για τη συγκεκριμένη έρευνα.   6. Ούτε διώχθηκαν οι κατηγορούμενοι για μόνη τη χρήση θυσιών.   7. Ακόμα και τα βασανιστήρια που υπέστησαν ΜΕΡΙΚΟΙ μόνο εξ αυτών, έγιναν ΜΕ ΒΑΣΗ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟΥΣ αρχαιότερους νόμους.   8. Έτσι κι αλλιώς ο αυτοκράτορας Κωνστάντιος ήταν αιρετικός Αρειανός κι όχι Ορθόδοξος Χριστιανός, και μάλιστα εξόρισε στην Σκυθόπολη (στο «στρατόπεδο θανάτου»!) τον Χριστιανό Ορθόδοξο Άγιο Ευσέβιο!    

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License