Είναι η ιδιοκτησία του αστικού κράτους η απάντηση στο νεοφιλελευθερισμό;

Επειδή γίνεται πολύς λόγος και κλίνεται σε όλες τις πτώσεις το "αντινεοφιλελεύθερο" παραμύθι, ας προβληματιστούμε σοβαρά, όσοι τουλάχιστο από το χώρο του αντιιμπεριαλισμού-αντικαπιταλισμού και της αυτονομίας/αναρχίας θέλουμε τη συντριβή της σημερινής αστοκρατικής καπιταλιστικής μηχανής...

  Επειδή γίνεται πολύς λόγος και κλίνεται σε όλες τις πτώσεις το "αντινεοφιλελεύθερο" παραμύθι, ας προβληματιστούμε σοβαρά, όσοι τουλάχιστο από το χώρο του αντιιμπεριαλισμού-αντικαπιταλισμού και της αυτονομίας/αναρχίας θέλουμε τη συντριβή της σημερινής αστοκρατικής καπιταλιστικής μηχανής... Προβληματίζομαι εδώ και χρόνια, κύρια από το 1985 και δώθε, για το με ποια γραμμή πρέπει το αντιιμπεριαλιστικό και λαϊκό κίνημα να αντιπαλέψει τις λεγόμενες "νεοφιλελεύθερες" αντιμεταρρυθμίσεις σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής βάσης και του εποικοδομήματος. Κι αυτό γιατί προνομιακό ρόλο σε όλα τα αντινεοφιλελεύθερα κινήματα λαμβάνουν αυτοδιοριζόμενοι οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι πολιτικοί εκπρόσωποι της συλλογικής κρατικής γραφειοκρατικής μπουρζουζίας (της αστικής τάξης νέου τύπου όπως την ονόμασε το αντιρεβιζιονιστικό κίνημα της δεκαετίας του 60). Στην Ελλάδα, αυτό το κομμάτι του πολιτικού κόσμου εκπροσωπείται πιο ανοιχτά από τη λεγόμενη "αριστερή πτέρυγα" του ΣΥΝ και τους τροτσκιστές ή κρυφοτροτσκιστές (ΚΟΕ) συμμάχους της. Πρόκειται για εκείνα τα στελέχη που έγιναν γνωστά για το πόσο ΠΙΣΤΑ ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΑ ΤΟΥ ΜΠΡΕΖΝΙΕΦΙΚΟΥ ΣΟΣΙΑΛΦΑΣΙΣΜΟΥ ήταν, για το πόσο λάτρευαν τον κρατικό τομέα της οικονομίας και το στρώμα των "σοσιαλιστών διευθυντών", δηλαδή των κρατικών μονοπωλιστών, τόσο στις "σοσιαλιστικές" χώρες όσο και στον ΠΑΣΟΚοφτιαγμένο καθ'ημάς κρατικομονοπωλιακό τομέα της ελλαδικής οικονομίας. Βλέπουμε λοιπόν οι αντιστάσεις στο νεοφιλελευθερισμό να περιορίζονται σε αιτήματα τύπου "ΜΗ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ" ή ακόμα και "κρατικοποίηση" των εργοστασίων π.χ. που οι ιδιώτες κλείνουν για να πάνε αλλού να τρυγίσουν υπεραξία. Με λίγα λόγια, αυτές οι δυνάμεις είναι ενάντιες στην αλφαβήτα του ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ, στην αντίθεση-μίσος για το ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗ ΤΩΝ ΜΑΖΩΝ, ΤΟ ΑΣΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ. Είναι χαρακτηριστικό ότι δυνάμεις που υποτίθεται ότι έχουν ένα εξαιρετικά αντικρατικό προφίλ όσον αφορά στην καταστολή (π.χ. το "Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα" ή πιο σωστά ο συνδετικός κρίκος που δένει την αναρχία στο άρμα του σοσιαλφασιστικού μετώπου ΣΥΝ-τροτσκιστών), στο ζήτημα της οικονομίας μας τα λέει περίπου σα να λατρεύει μια κοινωνία που ΤΑ ΠΑΝΤΑ θα ανήκουν στο αστικό κράτος (και με λίγη αυτοδιαχειρισούλα, για να στρώνει η σάλτσα!) Ακόμα πιο απογοητευτικά είναι τα πράγματα για τη δύναμη εκείνη που θα έπρεπε να ψυχανεμίζεται πρώτη, λόγω της φύσης της, την απάτη του αστοκρατικού αντιφιλελευθερισμού. Μιλώ για την ΑΝΑΡΧΙΑ (για τους ψευτομαοϊκούς των μ-λ που έχουν γίνει Μπρεζνιεφικότεροι του Μπρέζνιεφ δε μιλώ). Η ΑΝΑΡΧΙΑ, λοιπόν, ενώ πιάνει κάπως το ζήτημα "τι κράτος - τι ιδιώτης", το αποσυνδέει από τον οικονομικό του περιεχόμενο και αποζητά μια ιδεαλιστική - υποκειμενική ελευθερία απέναντι και στους δυο, χωρίς να απαντά στο πώς θα τους κάνουμε στην μπάντα. π.χ. η Α.Κ. έγραφε προ μηνών κάπου "ούτε κρατική - ούτε ιδιωτική θέλουμε παιδεία ελευθεριακή". Πράγμα με το οποίο δε διαφωνώ επί της ουσίας, ωστόσο συσκοτιστικό, μιας και δε χτυπάει στη ρίζα της την αστοκρατική γραφειοκρατία των καθηγητοΠΟΣΔΕΠάδων, τον παρασιτισμό, την παροχή στείρων θεωρητικών και ξεχωρισμένων από την παραγωγή και την πράξη γνώσεων. Ουσιαστικά οι Α/Α, για την ακρίβεια οι "ηγέτες" τους αλλά και το πιο παρασιτικό/λούμπεν κομμάτι της βάσης τους, θέλουν ένα κρατικό πανεπιστήμιο που θα είναι ελεύθεροι να έχουν ένα απέραντο "στέκι", να μην περνάνε μαθήματα, να παίρνουν πτυχίο χωρίς εξετάσεις, χωρίς καθόλου πρακτικά μαθήματα γιατί αυτά υπηρετούν την "καπιταλιστική παραγωγή", χειρότερο δηλαδή και πιο ιμπεριαλιστικό-σοσιαλφασιστικό κι από το σημερινό. Από την άλλη το ΚΚΕ κάτι πάει να ψελλίσει στη βάση των αιτιών της κατάρρευσης των ολοκληρωτικών κρατικομονοπωλιακών καθεστώτων του χρουστσοφομπρεζνιεφισμού για το ό,τι "κάθε κρατική ιδιοκτησία δεν είναι σοσιαλισμός", αλλά είναι εγκλωβισμένο στη γραφειοκρατική του φύση και στη λατρεία του για την "κρατική - λαϊκή ιδιοκτησία", δηλαδή για την ιδιοκτησία των διανοουμένων-παχύδερμων διευθυντάδων. Τι απομένει; Ο χώρος του ΑΡΔΗΝ - ΡΗΞΗ, που κάπως επηρεασμένος και από τη μαοϊκή και αναρχική παράδοση, βάζει ακροθιγώς το ζήτημα, αλλά το μπλέκει με θεματολογία που φλερτάρει, τακτικά έστω, με τον αστικό σωβινισμό. Και ο χώρος της ΟΑΚΚΕ, που έχει να αναγάγει σε πανάκεια μετά το 91 τη συμμαχία με όλο το νεοφιλελεύθερο συρφετό (Μητσοτάκη, Σημίτη για μια εποχή πριν τον βαφτίσουν "Ρώσο", Αρσένη, Γιαννάκου) στο όνομα της πάλης κατά του αστοκρατισμού. ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ. ΠΟΙΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΑΥΤΟΝΟΜΟΙ ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΕΣ - ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΩΣΤΕ: α) Να πολεμάμε τις αναδιαρθρώσεις που μεγαλώνουν το βαθμό εκμετάλλευσης και καταπίεσης των μαζών β) Να μην μας χρησιμοποιεί ο αστοκρατισμός σαν αντικαπιταλιστική προσωπίδα γ) Να μη μας χρησιμοποιεί ο αστοφιλελευθερισμός σαν "εκσυγχρονιστές" συμμάχους δ)Να μιλάμε απλά και λαϊκά και να μας καταλαβαίνει ο κόσμος, χωρίς να μπερδεύεται ε) Να χτισουμε την οριζόντια επαναστατική οργάνωση του προλεταριάτου με Αντιιμπεριαλιστικό-Κομμουνιστικό πρόγραμμα και αντιεξουσιαστική-αντιιεραρχική δομή. Όσοι πιστοί προσέλθετε στο διάλογο, νομίζω ότι έχει ενδιαφέρον (μόνο όχι προσβολές, έτσι;)

από @ntifasistas 05/04/2007 3:34 πμ.


  den katalava kati: esi protimas tin idiotikopiisi aptin kratikopoiisi(tis ekpedeysis stin parousa periptosi)? ego pisteyo oti prokeite aplos gia 3anamoirasma anamesa sta kapitalistika arpaktika. Ostoso oso oi dimosioi tomeis eine kratikoi exoume megaliteri eleytheria pano se aytous(px panekpedeytiko asilo sindikalistika dikeomata ktl) ta opoia an idiotikopiithei i ekpedeysi tha pane gia vrouves

tora gia na xtistei ena antikapitalistiko proletariako metopo ta pragmata mou fenonte poli apla gia na diatipothoun alla poli diskola na pragmatopiithoun

1)gia na litourgei antiierarxika mia sillogikotita pou exei stis grames tis ekatontades agonistes prepei na litourgei omospondiaka

2)gia na 3efigei apton laikismo tis aristeras prepei na grapsei kanonika tin koini gnomi kai na iothetisei theseis pou na eine sostes dikees kai efarmosimes

3)prepei na exei ena minimoum politikis enotitas(merikes arxes tis opoies hta prepei na akolouthoun oloi)

4)to megisto dinato tis praktikis enotitas(kathe omada na mporei na xrisimopiei tous dikous tis tropous draseis px sindikalismo paremvasi sprey via ktl)

5)telos ena tetoio metopo prepei na apeythinete sto proletariato amesa me apli glossa(ki otan leme proletariato tha prepei na enooume PROLETARIATO oxi opoion eine stis grames mas kai den menei stin ekali)

6)3exasa pos ena tetoio metopo prepei na vlepei ton ta3iko exthro(antitheta me to kke pou sinithizei na milaei gia megalo kefaleo gia na min xasei ta afentika pou exei gia psifoforous) se kathe afentiko stous mpatsous stous fasistes stis trapezes sta media kai olous aytous na prospathei na sampotarei(kai to idio na protinei se osous apeythinete)

oygk

 

από ακροαριστερός 05/04/2007 4:36 μμ.


...αλλά για το πώς θα χτιστεί η οριζόντια αυτή αντιιεραρχική οργάνωση με αντιιμπεριαλιστικό-Κομμουνιστικό απάντηση θα δώσει η ίδια η ζωή.

O σχολιασμός έχει απενεργοποιηθεί.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License