Θάβοντας τον Τζουλιάνι στη λήθη

Τις ημέρες που ακολούθησαν τη δολοφονία του Κάρλος Τζουλιάνι στη Γένοβα, κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων ενάντια στους G8, μια ομάδα συντρόφων του έφτιαξε ένα πελώριο γκράφιτι σε μια γειτονιά του Μιλάνου. Ηταν το πρόσωπο του νεαρού μαχητή των οδοφραγμάτων και είχε το σύνθημα «Νο Justice no Peace» (Ούτε Δικαιοσύνη Ούτε Ειρήνη), τη φημισμένη κραυγή του μπλακ μπλοκ που ακολουθείται από την επίφοβη προτροπή «fuck the police».

post image

Μέσα στη γενική κατακραυγή για τη δολοφονία ενός άοπλου διαδηλωτή, το γκράφιτι παρέμενε για να θυμίζει τη θηριωδία της ιταλικής αστυνομίας. Μέχρι τώρα όμως, αφού ο δήμαρχος του Μιλάνου αποφάσισε να το καταστρέψει μέσα στο πλαίσιο της γενικής αναμόρφωσης της πόλης. Για τον Ρικάρντο ντε Κοράτο, το δήμαρχο, η ανάπλαση περνάει μέσα και από την εξάλειψη των ενοχλητικών γκράφιτι. Μόνο που μέσω του Ιντερνετ ξεκίνησε μια καμπάνια συλλογής υπογραφών ώστε να διασωθεί όχι απλά ένα γκράφιτι αλλά ένα κομμάτι της ιστορίας του κινήματος ενάντια στην παγκοσμιοποίηση της οικονομίας.

Ο νεκρός διαδηλωτής Κάρλο Τζουλιάνι στα πόδια ενός αστυνομικού των ειδικών δυνάμεων στη Γένοβα
Οι ομάδες που πήραν την πρωτοβουλία ξέρουν πολύ καλά τι κάνουν. Το πρόβλημα για τον δήμο δεν είναι η ρύπανση των τοίχων αλλά ο ίδιος ο Τζουλιάνι. «Κουκουλοφόρος και προβοκάτορας» για την πλειονότητα των ειρηνικών διαδηλωτών, ο εικοσιτριάχρονος Κάρλος Τζουλιάνι δολοφονήθηκε από έναν καραμπινιέρο, με μια σφαίρα στο κεφάλι, ενώ επετίθετο σε μια αστυνομική κλούβα στην Πιάτσα Αλιμόντα της Γένοβας στις 20 Ιουλίου του 2001. Η εικόνα του νεκρού έκανε το γύρο του κόσμου. Ο θάνατός του κατέστρεψε όλες τις συμφωνίες ανάμεσα στους νομιμόφρονες διαδηλωτές και την αστυνομία. Οπως κατέστρεψε και τον μύθο περί μαυροντυμένων προβοκατόρων συνεργατών της αστυνομίας τον οποίο μέχρι τότε πιπίλιζαν οι θιασώτες των ειρηνικών περιπάτων. Και η αστυνομία έδειξε το αληθινό της πρόσωπο εξαπολύοντας μια βίαιη επίθεση ενάντια σε όλους τους διαδηλωτές και διαλύοντας όλες τις αυταπάτες για τον ρόλο της.

Ο Κάρλος Τζουλιάνι θάφτηκε χωρίς τυμπανοκρουσίες. Ο δολοφόνος του, ο νεαρός καραμπινιέρος Μάριο Πλακανίκα, αθωώθηκε στη δίκη που έγινε το 2003. Το δικαστήριο δέχτηκε φυσικά ότι δεν είχε πρόθεση να σκοτώσει αλλά η σφαίρα εξοστρακίστηκε, όπως σε εκατοντάδες ανάλογες περιπτώσεις όπου δολοφονούνται διαδηλωτές. Το όνομά του άρχισε να ξεχνιέται, κυρίως από όσες ομάδες δεν επιθυμούσαν τη βίαιη αντιπαράθεση με την αστυνομία. Και το μπλακ μπλοκ, οι μαυροντυμένοι διαδηλωτές, άρχισε ξανά να αποτελεί τον αγαπημένο στόχο όσων πιστεύουν ότι αυτή η κοινωνική οργάνωση αλλάζει με πορείες-περιπάτους.

Αποκαθιστώντας την αισθητική των λευκών τοίχων
Ο δήμαρχος απλά αποτελειώνει την ιστορία σβήνοντας ένα γκράφιτι και αποκαθιστώντας την τάξη και την ασφάλεια στη μητρόπολη. Γιατί, όπως σημείωνε παλιότερα ο Γκι Ντεμπόρ, η εξουσία κάνοντας ομοιόμορφη την πόλη θέλει να δείξει πως «εδώ δεν θα συμβεί ποτέ τίποτα και τίποτα δεν συνέβη ποτέ». Αν μπορούσαν οι κυρίαρχοι θα ξήλωναν και την πλατεία Αλιμόντα. Αλλά για τον Τζουλιάνι, αρκεί να σβήσουν το όνομά του από τη μνήμη ενός κινήματος που έτσι κι αλλιώς δεν τον δέχτηκε ποτέ ως δικό του. Αφού άλλωστε δεν μπορεί να ανεχτεί όσους ξεφεύγουν από την καθιερωμένη πρακτική και ξεκινούν τη σύγκρουση με τους δικούς τους όρους. Αυτούς δηλαδή που κατηγορεί ως προβοκάτορες και ας δέχονται στο τομάρι τους την πιο άγρια καταστολή από την αστυνομία.

Ετσι, λοιπόν, οι ομάδες που εμπνεύστηκαν την εκστρατεία διάσωσης δεν θέλουν απλά να παραμείνει ένα γκράφιτι με ένα απειλητικό σύνθημα σε κάποιον τοίχο. Θέλουν να θυμίζουν ότι ο Τζουλιάνι δολοφονήθηκε στα οδοφράγματα επειδή αψήφησε κάθε συμφωνία και κάθε «κόκκινη ζώνη». Και πυροβολήθηκε, ενώ φορούσε μια μαύρη κουκούλα στο κεφάλι γιατί ήθελε να προστατευτεί από τις κάμερες ασφαλείας και τους χαφιέδες και όχι επειδή ήταν προβοκάτορας. Και τελικά ήταν ένας μαχητής. Με άλλα λόγια, ήταν ένας ρομαντικός μέσα σε έναν κυνικό κόσμο όπου οι περισσότεροι πιστεύουν ότι οι αγώνες στον δρόμο πρέπει πάντα να ελέγχονται ώστε να μπορούν μετά να εξαργυρώνονται με χίλους δυο τρόπους. Και είναι αυτοί που ενοχλούνται περισσότερο από τους δεκάδες Τζουλιάνι που ξεπηδούν σε κάθε κοινωνική αναταραχή.

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/10/200

_________________________________________________

*(Στην αρχικη φωτογραφια:
Ο Καρλος Τζουλιανι μερικα δευτερολεπτα πριν πεθανει απο το οπλο του μπατσου.
Φαινεται καθαρα πανω δεξια το χερι με το οπλο που σκοπευει τον Τζουλιανι.)


Μαζεύοντας υπογραφές

Στην ιστοσελίδα http://www.petitiononline.com/urbanvis/petition.html
υπάρχει το κείμενο διαμαρτυρίας για την απόφαση του Δήμου του Μιλάνου να καταστρέψει το γκράφιτι που δημιουργήθηκε στη μνήμη του νεκρού Κάρλος Τζουλιάνι.
Παρ' όλο που η συλλογή υπογραφών δεν είναι κανένα φοβερό όπλο απέναντι στις αποφάσεις των κυριάρχων, είναι απαραίτητο να συγκεντρωθεί ένας μεγάλος αριθμός υπογραφών που θα δηλώνει ότι κάποιοι δεν συμφωνούν με την οργουελική ιδέα της εξάλειψης της ιστορικής μνήμης.
 Το κείμενο έχει γραφεί στα αγγλικά, ισπανικά και ιταλικά και μέχρι τώρα έχουν συγκεντρωθεί γύρω στις 1.700 υπογραφές.


Εικόνες:

από graffitas 19/10/2007 12:40 πμ.


Giati na mh ftiaksoume kommatia gia ton Carlo ki edw pera? An to svisoun ekei protinw na ftiaksoume edw graffiti gia ton Carlo pantou. ti lete?

nai

από poli kalo 19/10/2007 1:08 πμ.


Ego eimai mesa.

Pws tha mazeftoume omws graffitades na to kanoume?

από δεν είναι δύσκολο 19/10/2007 1:48 πμ.


πολλοί γνωριζόμαστε μεταξύ μας

από graffitas 19/10/2007 1:55 πμ.


edw de milame gia syllogiki kinisi giati tha mas mpaglarosoun apo oles tis mpantes sta kapakia.ase pou pote kaneis den tha afine 50, gia paradeigma, atoma na vafoun ena toixo oso megalos kai na itan xwris na kalesei ta mpatsakia, ta opoia tha sou zitisoun adeia apo to Dhmo. Pios Dhmos tha dwsei adeia gia na ftiaxtoun zwgrafies enos <>, <>, <>, <>, agwnisth ths eleutherias? Trava eksigise ston kathe ellinoxristianokathisterimenodimosioypallilako ti tha pei Carlos Giuliani. ginetai? de ginetai?

από @ 19/10/2007 1:57 πμ.


υπάρχουν ένα σωρό εγκαταλελειμένα κτίρια που μπορούμε να βάψουμε εκεί χωρίς να μας πει κανείς κουβέντα. Θέληση και όρεξη να υπάχει.

από idea 19/10/2007 2:10 πμ.


thelete na kanonisoume na vrethoume tade mera sto tade meros na to sizitisoume?
Na doume katarxas posoi xreiazontai gia na zografistei to prosopo kai posoi diatithentai. Isws vgoun kai alles idees gia vapsimo kai oxi mono to prosopo to Juliani. Na doume, episis, an tha paroume adeia prota 'i oxi. Na doume pws tha to diadosoume se graffitades kai graffitoudes, oste na to kanoume mazi. Min paei diladi apo stoma se stoma mono, giati tha iparksoun arketoi pou den tha enimerothoun.

Ksekinao ego legontas oti mporo tin paraskevi 26/10...

PS: H malakia einai oti i kouventa ginetai diadiktiaka kai den einai o,ti pio asfales...

από @ 19/10/2007 2:12 πμ.


αυτά γίνονται στόμα με στόμα, σωστή σκέψη πρωτοβουλία αλλά μάλλον στόμα με στόμα μπορεί να κανονιστεί αυτό για προφανείς λόγους.

από idea 19/10/2007 2:18 πμ.


alla ego, pou eimai low profile kai den exo sxedon kamia epafi (gia diaforous logous) me graffitades, tha to xaso! Tha'thela poli na simmetasxo s'afto diladi alla den tha mporo giati den tha matho pOte tha ginei kai pou.
Antistoixa, kai alloi graffitades pou einai se tetoia fasi den tha to mathoun. Gi'afto elega prin oti an to pame stoma me stoma kapoioi den tha enimerothoun.

Exei kaneis kamia idea na apofigoume afto to provlima?
Pragmatika me psinei poli afti i idea.

από sto emp 19/10/2007 4:01 πμ.


h se kapoia allh anoikth sxolh, na bre8oume ekei se bolikh gia olous mera k wra na to suzhthsoume

από ./. 19/10/2007 4:21 πμ.



από Mesa ki ego 19/10/2007 10:39 πμ.


sto politexneio einai kala mias kai einai kentriko meros.
Ora kai mera?

από αρχας 19/10/2007 12:02 μμ.


δεν ειναι αναγκη να ενημερωθει κανεις για το τι προκειται να γινει.1).Μπορει να κανει ο καθενας κατι μικρο στο χωρο που αυτος επιλεγει (stencil ).2).Αν ειναι για κατι μεγαλο ,μπορει να γινει με την προφαση της απεικονισης ενος προσωπουΣ αυτη τη περιπτωση οταν το καταλαβουν θα ειναι πια αργα.

το θέμα είναι ότι τακτικά και ομοιομορφα αναμεσα στις αλληλοτροφοδοτούμενες τακτικές ενός προκατ περιπατου και μιας προκατ σύγκρουσης εγκλωβίζονται και ματαιώνονται δυνατοτητες αποτελεσματικης αναπτυξης του κινηματος, το ιδιο και με τη συμπτωση των "κορυφώσεων" (με μορφη "συγκρουσης" είτε/και "περιπατου") στις χρονικες στιγμές όπου εκ των προτερων ειναι βεβαιο ότι θα σηματοδοτουν φαινομενικα μια "ήττα" (άλλα όχι φαινομενικά εφοσον αυτες οι στιγμες επιλεγονται και ως οι "κορυφώσεις"), το ιδιο και με την μονοτονη μεταφυσική επίκληση πότε της συνειδητότητας και πότε του αυθορμητισμού που απλα καταδεικνυουν αντιστοιχα το πραγματικο επίπεδο αυθορμητισμου και συνειδητοτητας, το ιδιο και με πολλες αλλες μορφες εκφρασης της ιδιας παντα ουσίας, των ιδιων οριων που εν τελει λειτουργουν σαν ασφαλιστικες δικλειδες ακυρωσης και αυτουπονομευσης του καθε βηματος πριν καν ακολουθηθει απο το επομενο. Μην το αγνοεις αυτό.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

To μέγιστο μέγεθος των αρχείων είναι 16ΜΒ. Επιτρέπονται όλες οι γνωστές καταλήξεις αρχείων εικόνας,ήχου, βίντεο. ΠΡΟΣΟΧΗ! Για να υπάρχει η δυνατότα embed ενός video πρέπει να είναι της μορφής mp4 ή ogg.

Νέο! Επιλέξτε ποιά εικόνα θα απεικονίζεται στην αρχή του σχόλιου.

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License