Αναρχική παρέμβαση στο 1ο - 3ο λυκειο χολαργού

από Αναρχικος 12/09/2008 5:07 μμ.

Αναρχική παρέμβαση στο 1ο - 3ο λυκειο χολαργού

post image Στις 11/9 την πρώτη μέρα της σχολικής χρονιάς, τη μερα του αγιασμού, δηλαδή μια μέρα που στα σχολεία μαζεύονται καθηγητές , μαθητες, παπαδες και επισημοι για να σημανουν την "καλή αρχη" της σχολικής χρονιας, εμείς ήμασταν στο 1ο - 3ο λύκειο χολαργού για να τους χαλάσουμε τη γιορτή. Για να κάνουμε εμείς μια καλή αρχη και να επισημανουμε πως ειναι στο χέρι των μαθητών το πως θα εξελιχθεί η χρονιά και πως το σχολείο φωτίζει μόνο όταν καίγεται! Κρεμάσαμε πανό που έλεγε "ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΑ ΑΝΘΡΏΠΙΝΑ ΜΥΑΛΑ , ΦΩΤΙΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΚΕΛΙΑ" πεταξαμε τρικάκια και μοιράσαμε κείμενα. Περιπολικά ηρθαν στο χώρο και οι μπάτσοι προσπάθησαν να κατεβάσουν το πανό αλλα δεν τα κατάφεραν. Πολύ θετικό το κλίμα αφού κατα τη διάρκεια του αγιασμού οι επίσημοι, οι παπάδες και οι καθηγητές φάγανε πολύ γιουχάισμα και βρισίδι. Να σημειωθεί πως ο δήμαρχος είχε στο σχολείο μέσα τους μπράβους του. Ας είναι αυτη η κίνηση μια αρχή για δράσεις που θα σαμποτάρουν την εκπαιδευτική διαδικασία!

Εικόνες:

από έν@ς 12/09/2008 2:35 μμ.


Ενα μεγάλο μπράβο στους συντρόφους για την παρέμβαση στο χώρο των μαθητών, ενός από τα πιό καταπιεσμένα κομμάτια του πληθυσμού σήμερα, με λιγότερο ελεύθερο χρόνο από οποιονδήποτε άλλον (σχολείο, φροντιστήρια, ξένες γλώσσες κλπ) και από τα πιό "εύπλαστα" άρα και πιό ευάλωτα στις εξουσιαστικές επιβολές. Ελπίζω η δράση σας να ξεκινήσει έναν συχνό κύκλο παρεμβάσεων στους μαθητές για την υπόλοιπη χρονια.

από netsajef 12/09/2008 4:52 μμ.


Μπράβο ρε μάγκες.Συνεχίστε και σε άλλα σχολεία τις ίδιες παρεμβάσεις.
ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΗΣ ΠΛΗΞΗΣ Η ΖΩΗ ΚΑΝΕΙ ΚΟΠΑΝΑ

δεν εχει να κανει με καμια ελευθεριακη εκπαιδευση. Το σχολειο μπορει να σε "παρα-μορφωνει" γιατι αυτος ειναι ο ρολος του αλλα παραλληλα μπορει και να σε κεντριζει για να το ψαξεις αλλιως προς την αντιθετη κατευθυνση. Ενα αλλο ελευθεριακο σχολειο μπορει να υπαρξει μεσα σε μια αλλη ελευθεριακη κοινωνία. Τα υπολοιπα ειναι αερολογιες εκτος και αν ειναι συνειδητη προταση το "μπουρλοτο και φωτια στα σχολικα κελια". Αν ειναι ξεκινηστε απο τους βρεφοπηνιακους σταθμους, συνεχίστε στα νηπιαγωγεια και φταστε και στα γυμνασια-λυκεια ετσι...
και ελπιζω αυτο εδω το σχολιο να μην κοπει επειδη δεν λεει "μπραβο παιδια καλα κανατε."

από Πρωην αναρχικος μαθητης, νυν αναρχικος κλπκλπ 13/09/2008 8:52 μμ.


Πριν δοσεις κακεντρεχεις απαντησεις, προσπαθησε να κανεις μια παραπανω αναλυση πανω στα συνθηματα-τσιτατα, και μην μενεις μονο σε αυτα . (Προφανως δεν ηταν σκοπος σου η καλοβουλη κριτικη , γιαυτο και δεν κουρασες το μυαλουδιακι σου κανοντας τα παραπανω) .  Η ελευθεριακη εκπαιδευση ισως  να μην μπορουσε να πραγματωθει επιτυχως μεσα στην αστικη κοινωνια, ομως ποιος μιλησε για κατι τετοιο? Το περασμα απο τα συντριμμια των σχολειων, των φυλακων, των συγχρονων κατεργων και ολων των αλλων κατασταλτικων (γιατι περι τετοιων προκειται) δημιουργηματων , θα σημανει και το περασμα προς την κοινωνικη απελευθερωση. Ως προς αυτο που ειπες για "την αλλη κατευθυνση" που σε ωθει το σχολειο μεσω της καταπιεσης που σου ασκει, ελπιζω να μην το ελεγες .. συνειδητα, γιατι μαλλον αστειο ειναι. Με αυτη τη λογικη η επανασταση θα επρεπε να ειχε γινει καιρο τωρα, αφου καθε χωρος, απο τους εργασιακους, μεχρι τους σχολικους χτυπιεται ανηλεως χρονο με τον χρονο, και η καταπιεση γινεται ολοενα και πιο αφορητη. Οι μαζες κατα συνεπεια θα επρεπε να ωθουνται προς την αλλη κατευθυνση, αυτη της αποδεσμευσης απο τα δεσμα της αστικης κοινωνιας,  που δυστυχως δεν γινεται παρα απο .. μειοψηφιες και κατα το δυνατον.  Δεν σκεφτηκες και δεν ανεφερες καθολου την χιλιοειπωμενη αλλοτριωση λοιπον, που ειναι ενας απο τους κυριοτερους στοχους του σημερινου εκπαιδευτικου συστηματος , που δημιουργει τις συνειδησεις -αυτες τις συνειδησεις που σιωπουν  ,σιωπουν, και σιωπουν.

ειναι λυση δηλαδη τωρα να καουν τα σχολικα κελια;το τσιτατο αυτο ετσι το αντιλαμβανεται οποιος το βλεπει. Αλλο το να καταστραφουνε οι εκπαιδευτικες δομες και αλλο να καει τι; Μονο που για να καταστραφουν οι δομες μαλλον πρεπει να καταστραφει και το κρατος. Μεχρι τοτε και σχολικες αιθουσες θελουμε και βιβλια και νηπιαγωγεια.ω Το προβλημα του χωρου ειναι οτι χρησιμοποιει τσιτατα οπως ειπες και μονο τετοια και μαλιστα τα επαναλαμβανει αυτα συνεχως χωρις καμια αλλαγη εδω και χρονια. Αδιαφορει αν τα καταλαβαινει ο κοσμος. Αρκει που τα καταλαβαινουν μονο οι μυημενοι. Προφανως αυτο εννοουμε λεγοντας ελευθεριακη κουλτουρα.


Δεν έχω καταλάβει ακριβώς.... το σύστημα αυτά τα σχολεία φτιάχνει, γιατί αυτά το συμφέρουν. Με αγώνες πολλούς έχουν γίνει καλύτερα από πολλές απόψεις απ'ότι ήταν πριν από 100 χρόνια, πιο προσβάσιμα σε όλους, (λίγο) πιο ανοιχτά σε διαφορετικές απόψεις, (λίγο) πιο ανοιχτά στην κριτική σκέψη.

Αν δεν υπήρχαν τα σχολεία αυτά, θα ήταν καλύτερα ή χειρότερα για τις μάζες;

Ο τρόπος ζωής της άρχουσας τάξης δεν έχει αλλάξει πολύ εδώ και αιώνες -- οι αλλαγές είναι βαθμού, όχι "είδους". Το σχολείο βοήθησε να βελτιωθούν, όσο βελτιώθηκαν, οι συνθήκες ζωής των πολλών ανθρώπων.

Άντε πείτε σε κανένα άνεργο στη Νάουσα ή σε κανένα εργάτη στην Ελευσίνα ότι τα παιδιά του θα είναι καλύτερα αν καούν τα δημόσια σχολεία....


Μια εκπαίδευση, που ίσως σε μια κομμουνιστική κατάσταση μπορεί να πραγματοποιείται μέσα στο σύνολο της κοινωνικής ζωής, χωρίς τον διαχωρισμό της τελευταίας σε θεσμικές σφαίρες (άρα και σε ξεχωριστές δομές-σχολεία). Ίσως λέω.

Από κει και πέρα ο/η "τελίτσα" έχει κάποια δίκια. Ένα τέτοιο σύνθημα μπορεί να γίνει κατανοητό κυρίως από τους μυημένους/ες στο κίνημα (και όχι πάντα από όλους/ες). Η αναρχική δράση συχνά βλέπει μόνο το μετακαπιταλιστικό μέλλον και το προπαγανδίζει ως σκοπό ή προτάσει την εξέγερση ενάντια στο υπάρχον. Έτσι πολλές φορές δεν απαντά στις άμεσες λαϊκές ανάγκες, λαμβάνοντας υπόψη και το πολιτικό επίπεδο των κοινωνικών υποκειμένων στα οποία απευθύνεται. Το σαμποτάζ στην εκπαιδευτική διαδικασία είναι κομμάτι του αγώνα κατά του συστήματος, όπως και το σαμποτάζ στην εργασιακή διαδικασία (αυτό νομίζω πρέπει να το παραδεχτείς "Πάνο193"). Αυτό όμως δε σημαίνει ότι εδώ και τώρα μην πηγαίνετε σχολείο, όπως ακριβώς θα ήταν ηλίθιο να προτείνεις την αύξηση της ανεργίας επειδή θέλεις να καταργήσεις τη μισθωτή εργασία, ή να επιζητάς να χωρίζουν οι άνθρωποι επειδή είσαι κατά της οικογένειας, κ.λπ.

..

από ... 15/09/2008 1 πμ.


ρε παιδιά κάποια πράγματα είναι θέμα αντίληψης. Κάποιοι θέλουν ποσότητα (βλ. αριστεροί-->έχουν γίνει καλήτερα, να καλητερέψουμε την κατάσταση, να γίνουμε λίγο ποιο ελεύθεροι). Κάποιοι άλλοι ποιότητα (βλ. αναρχικοί---> θέλουμε ελευθεριακά σχολεία. Τίποτα λιγότερο. Θέλουμε τέλεια κατάσταση. Τίποτα λιγότερο. Θέλουμε να ήμαστε απλός ελεύθεροι. Όχι περισσότερο ελεύθεροι.) Αυτοί είναι βασή των διαφωνιών. Τώρα όταν εγώ ήμουν μαθητής και μαιστα στην κνε μια χαρά καταλάβαινα το μπουρλότο και φωτιά στα σχολικά κελιά. Όταν είσαι σε ένα χώρο που και για κατούρημα να πας ζητάς την άδεις το αντιλαμβάνεσαι το "τσιτάτο" τι θέλει να πει.Α... και ήμουν και "φυτό"...! Απλά δεν ήμουν τσιράκι...

από έν@ς 15/09/2008 2:51 μμ.


Οποιος πιστεύει ότι σκοπός του σχολείου είναι να μάθεις γράμματα και να μετράς μάλλον δεν έχει πάει ακόμα σχολείο. Σκοπός του σχολείου όπως και του εκπαιδευτικού συστήματος γενικότερα είναι να σε κάνουν πολτό.
Οποιος νομίζει ότι ακόμα κι έτσι, σκοπός του μαθητή είναι να μάθει όσα περισσότερα μπορεί τότε δεν έχει κάνει ποτέ μαθητής. Σκοπός του μαθητή είναι να πάρει καλύτερους βαθμούς από το συμμαθητή του, να μπεί σε καλύτερη σχολή, να βρεί καλύτερη δουλειά κλπ. Δηλαδή με λίγα λόγια σκοπός του εκπαιδευτικού συστήματος είναι να σε μάθει πως να φας το διπλανό σου. Οχι τον απο πάνω, αυτός είναι αδιαμφισβήτητος (κι αυτό το μαθαίνεις καλά στο σχολείο). Το διπλανό σου πρέπει να μάθεις να τρώς κι όταν σου δώσει διαταγή ο από πάνω να τον καταβροχθίσεις χωρίς δεύτερη κουβέντα.
Ελευθεριακά σχολεία σε μια ανελευθεριακή κοινωνία; Οχι ευχαριστώ! Εκτός κι αν αυτά τα ελευθεριακά σχολεία σε μαθαίνουν πως να ανατρέψεις τους από πάνω ώστε να ανθίσει μια πραγματικά ελευθεριακή κοινωνία. Διαφορετικά, ένας άνθρωπος που έχει μάθει να δίνει (σε ένα ελευθεριακό σχολείο) σε μια κοινωνία που όλοι παίρνουν (καπιταλιστική) δεν μπορεί παρά να είναι ακόμα πιό βολικός προς εκμετάλευση από τον οποιονδήποτε.
Χωρίς εκμεταλευόμενους δεν θα υπήρχαν εκμεταλευτές και τα σχολεία (κάθε σχολείο) αυτό το ρόλο παίζει: να δημιουργεί υλικό προς εκμετάλευση. Μπουρλότο και φωτιά λοιπόν, αυτό είναι το μόνο ελευθεριακό μάθημα που έχουμε να δώσουμε οι παλιότεροι στους νεότερους.

από αμόρφωτος 15/09/2008 8:34 μμ.


Ρε φίλε, δε μιλάμε για τις προσωπικές επιλογές του καθενός. Δε θες να πας σχολείο ή να στείλεις τα παιδιά σου, μην πηγαίνεις. 

Όταν μιλάς όμως ως επαναστατική πρωτοπορία, και θες να δείξεις το δρόμο στις μάζες, είναι μεγάλη παπαριά να τους λες ότι ο δρόμος αρχίζει με φωτιά στο δημόσιο σχολείο. Η φωτιά στο δημόσιο σχολείο θα πλήξει κύρια τις μάζες.Ο,τι αγώνες θες να κάνουμε για να γίνει πιο ανοιχτό, λιγότερο καταπιεστικό κλπ κλπ, αλλά αν θες να καεί θα βρεις απέναντί σου την κοινωνία -- και δικαίως. Τι εναλλακτική τους δίνεις άλλωστε; Την εναλλακτική της αμορφωσιάς, την "επιστροφή στις ρίζες" του αναλφαβητισμού, που ο παπάς σου διάβαζε την εφημερίδα;

Το που κατέληξη η πολιτιστική επανάσταση το είδαμε. Άλλο παράδειγμα "επαναστατικής" προσπάθειας ανατροπής των εκπαιδευτικών δομών (ανεξάρτητα/χωριστά/πριν από τις κοινωνικές/οικονομικές) δεν έχω....

 

από ( ) 15/09/2008 9:43 μμ.


Μην τρώγεστε ρε σύντροφοι, δεν υπάρχει λόγος.

Πρώτον (το ξαναλέω), κανείς δεν είπε ότι η ελευθεριακή εκπαίδευση θα πραγματοποιηθεί στο σήμερα (τουλάχιστον δεν κατάλαβα κάτι τέτοιο από την εν λόγω παρέμβαση). Δεν πρότεινε κανείς να επαναληφθεί η πολιτική πρακτική της "πολιτιστικής επανάστασης", στην οποία πράγματι προσπάθησε να γίνει αυτό που ο "αμόρφωτος" περιέγραψε. Άρα σε αυτό συμφώνησαν όλοι σε αυτήν την κουβέντα τουλάχιστον.

Από κει και πέρα σύντροφε έν@ς έχεις δίκιο στην ανάλυση σου πάνω στο ζήτημα της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Καλό είναι να τίθεται σε παρόντα χρόνο η ανάγκη ολικής αμφισβήτησης του σχολείου και η εξέγερση στο παρόν εκπαιδευτικό σύστημα, όμως αυτό δεν φτάνει όταν θέλεις να παρέμβεις και να ξεσηκώσεις ένα κοινωνικό κομμάτι (π.χ. μαθητές). Πρέπει να το συνδέσεις με κάτι άμεσο και χειροπιαστό. Αυτό λοιπόν έθεσε νωρίτερα και ο/η "τελίτσα" και ο "αμόρφωτος" (και κατά κάποιο τρόπο και εγώ). Αν μόνο θέτεις την ανατροπή του υπάρχοντος, λόγω της υπάρχουσας καταπίεσης, κάνεις μια παρέμβαση-"ιδεολογική" προπαγάνδα. Για να θέσεις όμως σε κίνηση τους μαθητές και τους γονείς τους χρειάζεσαι και κάτι άλλο. Να μιλήσεις για την τρέχουσα απαξίωση του δημόσιου σχολείου κ.λπ.. Το λέω με το ίδιο σκεπτικό που θα συμπαραστεκόταν κάποιος-α σε έναν εργατικό αγώνα στον οποίο κάποιοι εργάτες-τριες ζητούν να μην κλείσει το εργοστάσιο που δουλεύουν και μείνουν στο δρόμο(π.χ. Σίσσερ-Πάλκο, ΒΦΛ, κλωστοϋφαντουργεία της Νάουσας κ.λπ.), παρόλο που αυτό σημαίνει (αντικειμενικά) την διαιώνιση της μισθωτής σκλαβιάς τους.

Καλή λοιπόν η παρέμβαση στο σχολείο κατά τη γνώμη μου, οι προπαγανδιστικές-"ιδεολογικές" παρεμβάσεις είναι χρήσιμες και ζητήματα πρέπει να προτάσσονται γιατί διαφορετικά δεν θα ειπωθούν ποτέ. Όμως μόνες τους δε αρκούν και σίγουρα τα συνθήματα καλό είναι να διανθιστούν και με αιτήματα που μπορούν να τραβήξουν κόσμο σε κίνηση τώρα (όσο "ρεφορμιστικό" και αν φαίνεται το τελευταίο).

από ( ) 15/09/2008 9:48 μμ.


δεν ξέρω γιατί το "ένας" μου βγήκε σαν link. Αυτόματα βγήκε (από ίντερνετ καφέ γράφω...)

από αμόρφωτος 16/09/2008 12:20 πμ.


στον αγώνα για την κατάργηση της παιδείας θα τους πάρεις μαζί; Και από ποιά ηλικία; Τι σόι δυναμικό θα φτιάξεις μετά, για την ανατροπή του συστήματος; Γιατί οι υπερασπιστές του συστήματος θα έρθουν γερά ετοιμασμένοι, όχι μόνο με κουμπούρια, αλλά και στη μόρφωση. Αν πείσεις, και πες ότι έπεισες, τους μαθητές ότι το σχολείο θέλει κάψιμο, μετά τι; Μόνοι τους θα μορφωθούνε αλλιώς; Η' απλά θα μείνουν αμόρφωτοι;

Υπάρχουν στόχοι και στόχοι για το κίνημα. Το στόχο οι μαθητές να "σπάσουν τις αλυσίδες τους" από το σχολείο δεν τον καταλαβαίνω -- τους στέλνεις πρόβατα επί σφαγή, ακόμα πιο αναλώσιμο υλικό στη "μηχανή του κιμά" της παραγωγής. Θα μου πεις, μα πρόβατα τους κάνει το σχολείο. Το σχολείο, σε όποιον ψάξει, δίνει εργαλεία. Εκτός σχολείου, η δουλειά αυτή είναι πολύ πιο δύσκολη, αν μιλάμε για πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Και ο Μαρξ και ο Λένιν και ο Τρότσκυ κλπ το "Λύκειο" της εποχής το είχαν βγάλει, και σίγουρα ήταν πιο αντιδραστικό από το Λύκειο Χολαργού.

από έν@ς 16/09/2008 10:21 πμ.


Δεν καταλαβαίνω γιατί και πως η εκπαίδευση ξεχωρίζει από την παραγωγή γενικότερα. Αυτό το βλέπουν οι αστοί με κριτήριο το κέρδος τους. Οι εργαζόμενοι παράγουν άμεσα κέρδος ενώ οι εκπαιδευόμενοι όχι ακόμα. Σε μια κοινωνία που δεν θα υπάρχει κέρδος τέτοιοι διαχωρισμοί θα είναι αδιανόητοι. Τα παιδιά θα σχηματίζουν τις δικές τους ελευθεριακές κοινότητες μέσα από τις οποίες θα μαθαίνουν πάνω απ'όλα να αποφασίζουν για τη ζωή τους και τη διατήρηση της ελευθερίας τους. Οπως ο καθένας έτσι και τα παιδιά θα λειτουργούν σε συμβουλιακό επίπεδο, θα φροντίζουν για την αυτομόρφωσή τους, την αλληλοδιδασκαλία τους, θα αναλαμβάνουν να ζητούν εξειδικευμένους εκπαιδευτές από άλλες κοινότητες, βιβλία, υλικό για εργαστήρια κλπ.
Ετσι όχι μόνο θα μεγαλώνουν σε αρμονία με τα όσα πρόκειται να συναντήσουν, σε πραγματικές συνθήκες και όχι στην εικονική πραγματικότητα του σχολείου. Ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους με τον καιρό θα ομαδοποιούνται και θα συνιστούν τις νέες παραγωγικές κοινότητες (κολλεκτίβες) που θα προκύπτει σαν φυσική συνέχεια της παιδικής τους κοινότητας-κολλεκτίβας. Τα σχολεία όπου ορίζονται από την εξουσιαστική σχέση εκπαιδευτή-εκπαιδευομένων που μπορεί να έχουν θέση σε μιά τέτοια κοινωνία;

από έν@ς 16/09/2008 10:38 πμ.


Ο εκπαιδευτικός χαρακτήρας της κάθε κοινότητας, είτε πρόκειται για κοινότητα παιδιών είτε παραγωγικά δραστήριων ανθρώπων δε σταματάει ποτέ. Σε μαι ιατρική κολλεκτίβα για παράδειγμα, δεν είναι δυνατό να μην υπάρχει εκπαιδευτική δραστηριότητα ώστε να ενημερώνονται οι γιατροί για τις εξελίξεις σε άλλες κολλεκτίβες, να κάνουν έρευνα για νέες ανακαλύψεις κλπ. Και δε θα είναι οι μόνοι, τα ίδια ακριβώς χρειάζεται να γίνονται και σε μια κολλεκτίβα π.χ. ψαράδων. Η γνώση ανήκει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα και όχι σε "επιστημονικές" συντεχνίες όπου θα πρέπει να δίνεις εξετάσεις και πιστοποιητικά υποταγής για να εισέλθεις. Η μόρφωση δεν είναι μόνο για τα παιδιά, είναι για τον καθένα. Απλά, επειδή τα παιδιά δεν δραστηριοποιούνται στην παραγωγή ασχολούνται περισσότερο με τη μόρφωση τους.
Οι αθλιότητες του εξουσιαστικού μηχανισμού με το παιδομάζωμα από τα 5 χρόνια θα πρέπει όχι μόνο να καταργηθεί αλλά να καταχωρηθεί στην ιστορία μαζί με τα μεσαιωνικά βασανιστήρια, τις "ζώνες αγνότητας" και τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους. Δεν υπάρχει κανένας μα κανένας λόγος παιδιά 5 ετών να μαντρώνονται σε σχολικά κελιά και να μαθαίνουν κάτι το οποίο ούτε έχουν επιλέξει ούτε είναι (ακόμα) ανάμεσα στα ενδιαφέροντά τους.
Οι Τροτσκοσταλινολένιν που έβγαλαν εξουσιαστικά λύκεια τελικά αποδείχτηκε ότι έγιναν κι αυτοί με τη σειρά τους εξουσιαστές, ή κάνω λάθος; Ολα τα εγκλήματα των τελευταίων αιώνων έχουν γίνει από μορφωμένους και μάλιστα "παρά"μορφωμένους που λόγω εξουσίας είχαν πρόσβαση στη γνώση σε βάρος των υπολοίπων ή κάνω λάθος;
Το ερώτημα δεν είναι "σχολείο ή αμορφωσιά". Το ερώτημα είναι "εξουσία ή ελευθερία". Ανάλογα του πως απαντάς σ'αυτό αναδυκνείεται η αναγκαιότητα ή μη του σχολείου.

από καστοριαδης 16/09/2008 2:34 μμ.


http://www.youtube.com/watch?v=kJRnRZL_KRc

 

(αν γινεται κανετε το embed)

από αμόρφωτος 16/09/2008 3:16 μμ.


Ενδιαφέρον θεωρητικό κατασκεύασμα αυτό που περιγράφεις. Όντως στην εκπαίδευση, ειδικά στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια, είναι εγγρεγραμμένες σχέσης εξουσίας -- ο δάσκαλος κατέχει την αλήθεια την οποία τα παιδιά των 8 χρονών καλούνται σιγά σιγά να αρχίσουν να ανακαλύπτουν. Η εξουσία αυτή μπορεί να γίνει πιο μαλακή, αλλά δεν μπορεί να απεμποληθεί αν ο δάσκαλος μείνει δάσκαλος. Η εναλλακτική σου είναι τα παιδιά των 6,7,8 χρονών να αυτομορφώνονται. Χμμμ... Και λες μέσα από αυτή τη διαδικασία να βρίσκαμε ποτέ το φάρμακο για την ευλογιά; Αν ο κάθε 8χρονος έπρεπε να ξεκινήσει από την αρχή; Την "επαφή με τη φύση" όπως φαίνεται να την εννοείς τη δοκιμάσαμε, και είχε ως αποτέλεσμα λιμούς, λοιμούς και προσδώκιμο ζωής τα 35. Άσε, δε θα πάρω.

Α, και εκτός από το Λένιν, σχολείο είχε πάει και ο Μπακούνιν και ο Μαλατέστα, και ο Κροπότκιν, κλπ κλπ...

από έν@ς 16/09/2008 3:56 μμ.


Θεωρώ αθλιότητα να υποχρεώνεις παιδιά 5, 6, 7 ή 8 χρονών να μάθουν οτιδήποτε άλλο εκτός από το να αποφεύγουν τον άμεσο κίνδυνο. Ποιός ο λόγος να μαντρώσεις ένα παιδί σε τέτοια ηλικία για "να του μάθεις γράμματα"; Εχει όλο το χρόνο μπροστά του να μάθει ότι θέλει όταν θα ξέρει περίπου τι ενδιαφέρεται να μάθει. Αυτές οι μικρές ηλικίες είναι για κάτι πολύ σημαντικό που δε θα μπορέσει να κάνει αργότερα. Το παιχνίδι. Το παιχνίδι είναι από μόνο του μια φυσική μέθοδος αυτομόρφωσης. Οταν το παιδί μεγαλώσει και αποφασίσει τι θέλει να μάθει είναι ελεύθερο να το μάθει. Αν δε θέλει να μάθει τίποτα, μεγειά του με χαρά του. Εσένα τι σε κόφτει; Εκτός κι αν σκοπεύεις να χώσεις στη φάμπρικα το παιδί από τα 18 για να βγάζεις κέρδος, οπότε το στέλνεις στο σχολείο από τα 5.
Σε μια κοινωνία που δε θα έχει σχολεία τέτοιες αντιλήψεις δε θα υπάρχουν και αυτή θα είναι ίσως η μεγαλύτερη κατάκτηση του ανθρώπινου είδους από την ανακάλυψη της αυτοσυνείδησης μέχρι σήμερα.

από έν@ς 16/09/2008 4:08 μμ.


Οταν κάποιος ενδιαφέρεται να αποκομίσει κάποια γνώση είναι επόμενο να φροντίζει να την αποκομίζει. Είναι δική του ευθύνη και δεν έχει κανένας δουλειά να "εξετάσει" να δει αν πραγματικά την αποκόμισε. Εκτός αν πρόκειται για το αφεντικό του. Το αφεντικό θα ζητήσει να δεί αν ο μηχανισμός βίας που έχει στήσει (το κράτος) διαβεβαιώνει ότι ο αναλώσιμος άνθρωπος μπροστά του έχει κάποιες γνώσεις. Πτυχία, απολυτήρια, βεβαιώσεις σπουδών, παπαριές. Ολα αυτά έχουν θέση στο σάπιο εξουσιαστικό σύστημα πουθενά αλλου. Σε μια εικονική πραγματικότητα όπου οι άνθρωποι χωρίζονται σε τάξεις και κοινωνικά στρώματα, όλα περνάνε από το κράτος. Ετσι η γνώση επιβάλλεται, δεν κατακτάται. Η γνώση που επιβάλλεται όμως δεν είναι γνώση, είναι μαιμουδιά. Οπως οι μαιμούδες μιμούνται τις κινήσεις κάποιου ανθρώπου χωρίς ποτέ να καταλάβουν το λόγο που τις κάνει.
Ζείτε σε μια κοινωνία με μαιμούδες και έχετε δημιουργήσει κρεατομηχανές που βάζεις από τη μια τους tabula rasa ανθρώπους για να βγάλεις από την άλλη πειθήνιες μαιμούδες χωρίς καμία γνώση, με έναν επεβεβλημένο μιμητισμό προκειμένου να εξυπηρετούνται τα αφεντικά σας. Χρέος μας είναι να ανατρέψουμε συθέμελα αυτή την κοινωνία και να παραδώσουμε τους μηχανισμούς που την συντηρούν εκεί που τους αρμόζει: στη φωτιά!

από από τον επαναστατικό οίστρο 17/09/2008 12:56 πμ.


Ωραία είναι όλα αυτά. Έλα όμως που οι ψυχολόγοι μας λένε ότι πολλά πράματα μαθαίνονται καλά μόνο άμα είσαι μικρός. Αν δεν μάθεις πολλαπλασιασμό στα 8, άντε να τον μάθεις στα 15...  Θα μου πεις, και τι πειράζει; Οι λίγοι που θα έχουν περιέργεια, θα μάθουν. Αυτοί που δεν έχουν, τι ακριβώς ρόλο θα βαράνε στην κολλεκτίβα στα 20 τους, ας πούμε; Η' μήπως στην κολλεκτίβα δε θα έχει καταμερισμό εργασίας; Όλοι αυτάρκεις θα είναι;

 

από έν@ς 17/09/2008 10:12 πμ.


Οτι ρόλο θέλουν θα βαράνε στην κολλεκτίβα κι αν δεν τους αρέσει τότε θα ενδιαφερθούν να μάθουν ότι χρειάζεται. Αν μέχρι τα 20 μάθουν ένα πράγμα, να μην ανέχονται και να μην ασκούν εξουσία, αυτό είναι υπεραρκετό για να χτίσουν μια αρμονικότατη κοινωνία. Τουλάχιστον η σημερινή με τα πολύπλοκα συστήματα "διδασκαλίας" (βλέπε εξανδραποδισμού) δεν το έχει καταφέρει ούτε πρόκειται. Ισως κάποιοι σύντροφοι σημερινοί δάσκαλοι να ξενίζονται από όλα αυτά. Να τους θυμίσω όμως ότι τόσο στην Ισπανία όσο και στην Ουκρανία οι δάσκαλοι πρωτοστάτησαν στην επανάσταση και τα σχολεία (με τη σημερινή μορφή τους) καταργήθηκαν. Στην ταινία του Αλμοδοβαρ "Devil's Backbone" μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για τις εκπαιδευτικές κοινότητες που προσπαθούσαν να φτιάξουν οι επαναστάτες και για τα παρατράγουδα που συνέβαιναν λόγω του ατομισμού των προηγούμενων γενεών.

από αμόρφωτος 17/09/2008 12:39 μμ.


Ωραία. Το καταλαβαίνω το μοντέλο αυτό. Εσύ καταλαβαίνεις ότι με το μοντέλο αυτό εμβόλιο για την ευλογιά δε θα έβγαζες; Επίσης, καταλαβαίνεις ότι με το μοντέλο αυτό από τα 6.5 δις κατοίκους του πλανήτη θα καταφέρουν να έχουν ένα πιάτο φαί ούτε το 1/3; Αυτό το τελευταίο είναι λίγο σοβαρό μάλλον....

Πρόσεξε, δε μιλάω για το μοντέλο εργασίας και οργάνωσης της κοινωνίας. Μιλάω για την "αυτοεκπαίδευση" των 6-12χρονων.

 

 

 

 

από έν@ς 17/09/2008 2:14 μμ.


Με το σημερινό μοντέλο οργάνωσης της κοινωνίας μπορεί να υπάρχει ένα πιάτο φαί για όλους αλλά λόγω κάποιων "φαγάδων" το πιάτο αυτό δε φτάνει ποτέ στα 2/3 του πληθυσμού. Το σχολείο και η εκπαίδευση ήταν μια απάντηση στη φεουδαρχία όπου τα παιδιά εξαναγκάζονταν να δουλεύουν από τα 5 χρόνια στα χωράφια. Ηταν όπως και να το κάνουμε προτιμότερο να βασανίζεται ένας 5χρονος σε μια σχολική αίθουσα παρά στο χωράφι. Το ζητούμενο όμως δεν είναι αυτό. Το ζητούμενο είναι να μη βασανίζεται καθόλου ο 5χρονος (6χρονος, 7χρονος κλπ) αλλά να έχει το χρόνο να παίζει και να ανακαλύπτει τον κόσμο με τους δικούς του όρους και όχι τους όρους που θέλει να του επιβάλλει ο κάθε μεγάλος. Από τον καιρό των αθηναίων φιλοσόφων, ίσως και παλιότερα, είχε τεθεί το ερώτημα αν η διδασκαλία πραγματικά συμβάλλει στη γνώση, αν διδάσκεται η αρετή κλπ. Δεν μου έχει απαντηθεί αυτό το ερώτημα ακόμα γιατί όλοι οι παρτάκηδες, άθλιοι υπηρέτες των αφεντικών, υποταγμένοι ή εξουσιαστές. που βλέπω γύρω μου είναι και "μορφωμένοι".
Στην τελική, αν θα πρέπει να ζεί το 99% της ανθρωπότητας σαν ζώα που τους επιβάλλει το αφεντικό από τα 5 τους τι θα μαθαίνουν και τι όχι, ακόμα κι αν αυτό είναι αναγκαίο για να ζήσουν όλοι, τότε θα προτιμούσα να ζεί μόνο το 30% αλλά να ζούν σαν άνθρωποι με όλη τη σημασία της έννοιας.

από έν@ς 17/09/2008 4:34 μμ.


Κατα την ταπεινή μου γνώμη και βασιζόμενος στην απλή λογική, εκείνο που έκανε τον άνθρωπο να εξελιχθεί έστω στο τεχνολογικό επίπεδο δεν ήταν η διδασκαλία αλλά η τεμπελιά. Αν ο άνθρωπος δεν ήταν τεμπέλης δεν θα είχε ανακαλύψει τον τροχό και το κάρο γιατί θα τα κουβαλούσε όλα στους ώμους του. Το σχολείο προσπαθεί να καταπνίξει αυτό το δώρο της φύσης στον άνθρωπο, την τεμπελιά. Θέλουν να κάνουν τον τεμπέλη να νοιώθει παρείσακτος ενώ ουσιαστικά αποτελεί την αφρόκρεμα, τον "ανθό" της κοινωνίας αφού όλες οι ανακαλύψεις και τελικά η εξέλιξη οφείλονται σ'αυτόν. Το σχολείο λοιπόν, και μόνο γι αυτό το λόγο, περιχαρακώνει τα όρια της εξέλιξης, συντηρεί, πάει την κοινωνία πίσω.
Είναι ένα φρένο στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους σε επίπεδο συνείδησης και καθημερινής πρακτικής.
Ο προικισμένος νέος που έχει μια τάση για τεμπελιά, εκείνος δηλαδή που θα κάνει τις ανακαλύψεις του μέλλοντος, στο σχολείο θα μάθει ότι είναι περιθώριο, ένα άχρηστο παράσιτο, ενώ αντίθετα, όλοι εκείνοι που αδυνατούν να ξεπεράσουν τα όρια των προδιαγεγραμμένων θα μάθουν ότι είναι επιμελείς και αριστούχοι.
Το σχολείο είναι ένας παραμορφωτικός καθρέφτης που δείχνει τα πράγματα αντίστροφα απ'ότι είναι. Καιρός να ψάξουν άλλους τρόπους μεταφοράς της γνώσης οι σύντροφοι δάσκαλοι. Είναι ίσως οι πιό αρμόδιοι να προτείνουν κάτι τέτοιο σε μια νέα κοινωνία που θέλει να εξελιχθεί και όχι να αναπαράγει τη μιζέρια της.

από Πάνος193 28/09/2008 11:01 πμ.


να σαμποτάρουμε την εκπαιδευτική διαδικασία! Φωτιά στα σχολικά κελιά! Η μόρφωση κάνει κακό!

Ξέρω πως το σχόλιο θα σβηστεί, με το αιτιολογικό όχι ότι υπερασπίζομαι τη μόρφωση (αφού κι εσείς είσαστε υπέρ της μόρφωσης, αλλά της ... ελευθεριακής, που προσφέρεται στους δρόμους και στα παγκάκια από λαϊκούς επιμορφωτές!), αλλά ότι υπερασπίζομαι την αστική, ή μάλλον την εξουσιαστική μόρφωση. Δεν πειράζει. Εγώ είμαι υπέρ της μόρφωσης ακόμα και της αστικής! Απόλυτα όσον αφορά τις θετικές επιστήμες (δεν υπάρχουν προλεταριακά ή ελευθεριακά Μαθηματικά ή Ανθρωπολογία) και σχετικά όσον αφορά τις κοινωνικές, όπως ιστορία, κοινωνιολογία κλπ. δηλαδή επιστήμες σχετικές με την ιδεολογία. Είμαι επίσης υπέρ της πλήρους κατάργησης των Θρησκευτικών, που είναι πηγή πνευματικής καταπίεσης. Ποτέ όμως δε θα συμφωνούσα να βάλουμε φωτιά στα "σχολικά κελιά". Αντίθετα, μέσα σ' αυτά τα "σχολικά κελιά" πρέπει να δίνουμε καθημερινά τη μάχη, την ιδεολογική μάχη, με την αστική εξουσία (κατά τους μαρξιστές), με την εξουσία (κατά τους αναρχικούς). Η μέθοδος του καψίματος βιβλίων, βιβλιοθηκών, ή αιθουσών διδασκαλίας είναι φασιστική και βρίσκει την αιτιολογία της στην απόλυτη πεποίθηση των φασιστών για την ανεπάρκεια της ιδεολογίας τους, για την απόλυτη αδυναμία της να τα βγάλει πέρα, αλλιώς, με τις αντίπαλες ιδεολογίες. Από τη μεριά μου, πιστεύω ότι ο μαρξισμός είναι σε θέση να τα βγάλει πέρα με όλους τους ιδεολογικούς του αντιπάλους και επιδιώκω το διάλογο (αυτό νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο για όποιον έχει παρακολουθήσει λίγο τις συζητήσεις του ίντι στις οποίες έχω πάρει μέρος). Εσείς δεν πιστεύετε το ίδιο για τον αναρχισμό;    

από utopia 05/10/2008 9:50 πμ.


καπου το χασατε... σε μια καπιταλιστικη κοινωνια η ελευθεριακη εκπαιδευση δεν θα οδηγουσε πουθενα

αλλωστε δεν φταιει το σχολειο ως εγκατασταση για να το καψουμε... το εκπαιδευτικο συστημα ειναι το σαπιο της υποθεσης
με το να καψουμε ενα κτιριο, που θα μπορουσε να προσφερει πολλα, δεν θα καταφερναμε κατι... ας διαλυσουμε το συστημα απο την ριζα του και η αναδιαμορφωση, ειδικα της εκπαιδευσης, ειναι κατι που εχει οριμασει στα μυαλα των περισσοτερων
μην γυρναμε σε μεσαιωνικες τακτικες!

από Γιώργης 08/10/2008 10:41 πμ.


προφανώς για το σαμερχιλ δεν έχει ακούσει κανένας σας, ούτε για τους Νηλ, Χολτ...

από @ 08/10/2008 5:45 μμ.


όπως και για το 9ο Λύκειο Πειραιά Τι 1ο και 3ο Λύκειο Χολαργού; Γενικό Λύκειο ή Επαγγελματικό Λύκειο. Αν του Γενικού Λυκείου να το δηλώσουν γιατί παέι πολύ να ταυτίζεται ένας αριθμός λυκείου με το Γενικό και μόνο Λύκειο, ενώ αντιστοιχεί και σε ένα ΕΠΑΛ.

από ( ) 09/10/2008 2:46 μμ.


όμως που κατέληξαν τέτοια εκπαιδευτικά πειράματα; Στην απομόνωση ή την ενσωμάτωση. Γιατί; Γιατί ήταν νησίδες σε μια ανελεύθερη κοινωνική πραγματικότητα. Ο "ένας" περιέγραψε πολύ καλά το πως χρειάζεται ο καπιταλισμός μια εκπαίδευση για να τον αναπαράγει. Χωρίς να καταστρέψεις τον πρώτο πώς περιμένεις να ευδοκιμήσει μια εκπαίδευση ελευθεριακού τύπου; Πάνω σε ποια κοινωνική πραγματικότητα;

από Καινουργια 07/12/2008 7:49 μμ.


Συνεχιστε αφτο που κανετε. Το κεφαλαιο δε θα περασει. Σκοτωθηκε ενα αθωο παιδι 15 χρονων επειδη οι τραμπουκοι ηθελαν να δειξουν πως ειναι η εξουσια. Να συνεχιστουν τα επεισοδια σε ολη την Ελλαδα.                                                    
                                          Ο Ρ Γ Α Ν Ω Θ Ε Ι Τ Ε
Μη τους αφησετε να περασει το δικο τους. Ειμαστε ενεργοι πολιτες και εχουμε το δικαιωμα να εναντιωνομαστε στα κακως κειμενα.

Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες

Τίτλος:

Δημιουργός:

Creative Commons License

Όλα τα περιεχόμενα αυτού του δικτυακού τόπου είναι ελεύθερα προς αντιγραφή, διανομή, προβολή και μεταποίηση, αρκεί να συνεχίσουν να διατίθενται, αυτά και τα παράγωγα έργα που πιθανώς προκύψουν, εξίσου ελεύθερα, υπό τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License