Το γεγονός ότι αυτός ο κόσμος δεν αγαπάει την ελευθερία δεν είναι ο μοναδικός λόγος που μας κάνει να την αγαπάμε, έχουμε πολλούς άλλους και σοβαρότερους, και καθώς μας αναγκάζει να είμαστε τόσο διαυγείς ως προς αυτά που εχθρευόμαστε, μας οδηγεί να εστιάζουμε σε εκείνη …

Σήμερα, η άρχουσα τάξη είναι αυτή που καταστρέφει την πόλη για να διαλύσει την πραγματικότητα, τη συνείδηση, τη μνήμη της, έτσι ώστε να εξασθενήσουν και να εξαφανιστούν αυτές οι συνθήκες που δύσκολα συγκεντρώνονται στον ίδιο τόπο για να ξεπεραστεί “η παλιότερη κοινωνική εξειδίκευση”, εκείνη της …

Αν κάθε εποχή επιλέγει μαζί με τη μνήμη της την εκ μέρους της χρήση του παρελθόντος και το ανασυγκροτεί σύμφωνα με τις ανάγκες της, η δική μας θέλει να κρατήσει από την επιστημονική και τεχνική πρόοδο μόνο όσα επιτρέπουν να διατηρηθεί η έλλειψη συνειδητότητας ως …

Το κείμενο που ακολουθεί αναφέρεται στην εξέγερση των κρατουμένων στις φυλακές της Γαλλίας τον Μάιο του 1985. Δημοσιεύτηκε στο τεύχος 4 της Εγκυκλοπαίδειας των Οχλήσεων (Encyclopédie des Nuisances).

Η αφαίρεση ενός τόσο απρόσωπου συστήματος κυριαρχίας, όπου οι διευθύνοντες κρύβονται πίσω από τους ειδικούς, και οι ειδικοί πίσω από τις τεχνικές προσταγές, εξακολουθεί να το προστατεύει από τις απορριπτικές αντιδράσεις που προκαλεί, οπουδήποτε οι άνθρωποι βλέπουν τι έχουν χάσει, με την πάροδο των χρόνων, …

«Η κοινωνία που ο Ντεμπόρ περιγράφει ως αυτή του ενοποιημένου θεαματικού, και για την οποία δικαίως λέει ότι “όλοι όσοι φιλοδοξούν να κυβερνήσουν θέλουν να κυβερνήσουν ακριβώς αυτήν, με τις ίδιες μεθόδους”, δεν είναι τίποτα άλλο από την κοινωνία που διαμορφώνεται από την γραφειοκρατικοποίηση που …

Στο Τσερνόμπιλ, στην Ουκρανία, η ιδεολογία της προόδου έφτασε στο σημείο της αποσύνθεσής της. Κάποιοι πιο ειδήμονες από εμάς μπορούν να διερευνήσουν τις τεχνικές αιτίες αυτής της καταστροφής. Για εμάς, οι κάθε είδους επιπτώσεις της μας παρέχουν αρκετά στοιχεία για την αληθινή ουσία της, και …

Θέλαμε να ανακτήσουμε, για να την διασώσουμε, τη μοναδική “κληρονομιά” του 68 που μας ενδιέφερε: την αρνητικότητα, τη συνεκτική και ιστορική κριτική της εμπορευματικής παραγωγής και των συνθηκών ζωής που επιβάλλει. Θεωρούσαμε ότι για να το κάνουμε αυτό έπρεπε καταρχάς να εξετάσουμε με διαύγεια τις …

Με τον τίτλο και τον υπότιτλό της, η Εγκυκλοπαίδειά μας παρουσιαζόταν ευθύς εξαρχής ως αντιστροφή της προοπτικής των εγκυκλοπαιδιστών του 18ου αιώνα, για να απεικονίσει έτσι στις διάφορες πτυχές της την πραγματική καταστροφή που συνιστούσε ήδη, στη ζωή όλων, η λεγόμενη πρόοδος. Δεν θέλαμε να …